Sljedbenici islama sada sveti mjesec Ramazan, tokom kojeg svaki vjernik posti. Oni žive prema lunarni kalendar, što znači da svake godine počinje period duhovnog pročišćenja različita vremena, ali svakako za 9. mjesec u godini. U 2018. godini Ramazan je počeo 15. maja i završava se 14. juna. Za to vrijeme muslimanima je zabranjeno da uzimaju hranu i vodu tokom dana. I tek nakon zalaska sunca počinje uobičajeni način života: porodica počinje da jede.

Sveti mjesec je stvoren za duhovno i fizičko čišćenje. Ramazan je počastvovan kao uspomena na činjenicu da su se upravo u tom periodu prvi redovi Kurana pojavili proroku Muhamedu. Vjeruje se da su u tom periodu vrata raja otvorena i vrata pakla zatvorena, a čak su i đavoli na lancima. Cijeli mjesec oni koji poštuju islamsku tradiciju mole se više nego inače i pridržavaju se strogog posta.

Ali dan prije početka Ramazana, morate se pripremiti. Izvršite potpuno pranje tijela i izrazite svoju namjeru da postite. Zatim izgovorite posebnu molitvu i sljedećeg jutra zaboravite na jelo tokom dana. Glavna stvar je činiti dobra djela, dati milostinju potrebitima i nahraniti gladne.

Pristalice islama tvrde da post pomaže muslimanima da kontrolišu svoje emocije. Na taj način se oslobađaju svega negativnog: ljutnje, zavisti, iskušenja. Glavni zadatak pravednika je da se približe Allahu. Post tome doprinosi na najbolji mogući način, smirujući dušu i tijelo.

U koje vrijeme možete jesti danas tokom posta: kome je dozvoljeno da se ne uzdržava

Postoje izuzeci za određene kategorije ljudi koji se iz objektivnih razloga ne mogu pridržavati tradicije. Riječ je o trudnicama i dojiljama, maloljetnoj djeci, bolesnim i starijim osobama. Dozvoljeno im je da ne poste, jer u suprotnom postoji opasnost od pogoršanja njihovog zdravlja.

Ako se zbog okolnosti morate povući od posta nekoliko dana, onda je nakon završetka Ramazana važno ove dane nadoknaditi suzdržavanjem od hrane i vode tokom dana u istom broju dana. Druga opcija je nahraniti gladne. Istovremeno, za iznos koji osoba obično potroši na hranu za sebe za jedan dan. Za svaki dan odstupanja od posta mora jedan gladan.

Tako muslimani tokom ramazana jedu od zalaska sunca do zore, mole se tokom dana i na prvi pogled vode normalan način života. Noćni sati postaju mali praznik u tako teškom i važnom periodu života kao što je post. Za cijelo vrijeme svetog mjeseca morate se odreći loših navika i ni u kojem slučaju ne voditi intimni život tokom dana. Ovo je jedan od najtežih prekršaja.

Islam je jedna od najmlađih religija na zemlji, a ujedno i jedna od najstrožih u pogledu poštivanja kanona. Sadrži tzv stubovi religije, tj. Šerijatski propisi koji se moraju ispuniti da bi se smatrali pravim privrženicima vjere u Allaha.

Jedan od stubova je striktno poštovanje čitavog niza obreda, rituala i apstinencija od početka do kraja mjeseca Ramazana.

Islamski kalendar i Ramazan u njemu

U islamskom lunarnom kalendaru, koji je mjesec u godini Ramazan? Svaki musliman zna da je deveti. Njegovo ime dolazi od arapskog "zapaliti zemlju", "spaliti", jer upravo u ovom mjesecu sunčeva aktivnost dostiže svoj maksimum i doslovno sagorijeva i isušuje vegetaciju na vrućoj zemlji. Ako uporedimo islamski i kršćanski kalendar, onda mjesec Ramazan obično počinje negdje krajem našeg maja i završava se krajem juna, ukupno traje 29-30 dana. Vjeruje se da je upravo ovih dana veliki prorok Muhamed dobio svoju misiju u “otkrivenim riječima” - tako je rođen sveti Kuran. Mjesec Ramazan u 2017. godini počeo je 27. maja i završio se 25. juna.

Gdje počinje obilježavanje Ramazana?

Najvažniji ritual na početku mjeseca Ramazana je namjera da se poštuje ovaj sveti period (arapski: “niyat”). Zvuči otprilike ovako: “Namjeravam od danas da postim tokom ramazana u ime Allaha.”

Post u mjesecu ramazanu

Najvažnija radnja u ramazanu je post (arapski: “saum”). One. uzdržavanje od velikih iskušenja: jela, pušenja, pića i intimnim odnosima tokom dana do zalaska sunca. Svojom apstinencijom musliman pokazuje Allahu svoju privrženost, vjernost i spremnost na lične žrtve zarad vjere.

Koji su uslovi potrebni za obilježavanje Ramazana?

Ne može svaka osoba, pa čak ni svaki musliman, poštovati sveti ritual. Da bi neko smeo da slavi Ramazan, moraju biti ispunjeni sledeći uslovi:

• Naravno, posmatrač mora biti musliman. I ne samo zbog svoje vjere, on mora proći proceduru prelaska na islam u džamiji.
• Observant mora biti punoljetan prema šerijatskom zakonu. Djeci nije dozvoljeno da poste jer im je potrebna adekvatna ishrana.
• Opservant ne bi trebao imati psihičke ili teške tjelesne bolesti, jer kod psihičke bolesti promatrač ne zna šta radi, a kod fizičkih bolesti često je potrebna dobra hrana i puno pića.
• Trudnice i dojilje su izuzete od posta, jer imaju hitnu potrebu za redovnom ishranom.
• Lutalice i putnici koji su na putu ili više od 90 km od kuće možda neće postiti ako to za njih ima ozbiljne posljedice.
• Žene u periodu mjesečnog ili postporođajnog krvarenja također možda neće postiti zbog velikog gubitka krvi i potrebe da se ona nadoknadi.

Međutim, oslobođeni treba da imaju na umu da je krajnje nepoželjno raditi zabranjene radnje u javnosti (pijanje, pušenje), kako im ne bi dodavali nepotrebna iskušenja. Žvakanje žvakaće gume, puštanje glasne muzike i neozbiljno igranje na javnim mestima takođe su neprihvatljivi u periodu posta.

Kada možete jesti i piti tokom posta?

Da li se može jesti i piti tokom mjeseca Ramazana? Nakon zalaska sunca, musliman koji postuje (arapski: “Uraza”) obavlja svetu noćnu molitvu (arapski: “Isha”), zatim može čitati dobrovoljnu i poželjnu molitvu sa svojim drugovima (arapski: “Tarawih”). Uključuje 8-20 rekata. Zatim možete početi sa prekidom posta - večernjim obrokom (arapski “iftar”). Jelo noću propisano je ne samo u užem krugu rođaka, već i sa prijateljima i poznanicima. Ponekad su prosjaci sa ulice pozvani da prekinu post u znak pomoći siromašnima. Hrana za prekid posta takođe ne treba da bude bogata i obilna. Šerijat propisuje konzumaciju mlijeka, hurmi i vode tokom noćnog posta. Preteška, začinjena ili masna hrana je nepoželjna u ovom periodu, jer može izazvati žeđ ili želučane komplikacije u budućnosti.

Tokom prekida posta, pokušajte da završite jutarnji obrok (arapski “suhoor”) najmanje pola sata prije zore. I onda opet držite dnevni post.

Šta ne treba raditi tokom Ramazana:

• ne izgovarajte namjere: ovo negira svako poštovanje Ramazana;
• jesti hranu namjerno;
• namjerno pijenje;
• pušenje i namjerno udisanje dima;
• ući u intimnost, upuštati se u ručne poslove, vršiti milovanja koja dovode do ejakulacije, čak i ako to nije bio direktan seksualni odnos;
• dozvolite sebi besposlenu zabavu (frivolni ples, slušanje glasne muzike, osim molitvenih govora);
• upotreba lijekova koji zahtijevaju rektalnu ili vaginalnu primjenu;
• izazvati spontano povraćanje;
• progutati izdvojenu sluz koja je ušla u grlo.

Šta vam je dozvoljeno da radite tokom Ramazana:

• nespecijalan unos hrane i vode (na primjer, ako se osoba udavi u moru);
• injekcije droga;
• davanje krvi (donator, testovi), krvarenje;
• kupanje, ako ne progutate ni kap vode;
• poljupci bez prodora u usnu šupljinu (kako mi kažemo "ne strastveno");
• tjelesna milovanja koja ne dovode do ejakulacije;
• gutanje vlastite pljuvačke bez sputuma ili povraćanja;
• treba pažljivo prati zube da se pasta ne proguta (uglavnom, neki muslimani smatraju da nema potrebe za pranjem zuba nakon podneva, jer „miris iz usta muslimana koji posti ima posebnu nijansu i neka je vrsta tamjana za Allaha”);
• povraćanje, ako se javlja nehotice;
• Dozvoljeno je ne klanjati namaz.

Rituali u ramazanu, pored posta

Časni ramazan nije samo post, već i brojne dove Allahu.

Najvažniji namaz - namaz - obavlja se pet puta dnevno.

Pored namaza, poželjni su večernji namaz, jutarnji namaz i pohvala Allahu prije svakog obroka.

Najčešći u ovom periodu su: iftar, suhur, dova “Iftiah”, dova “Mujir”, dova “Makaremu Akhlyak”, dova “Baha”, dova Abu Hamza Sumali, dova “Jaushan Kabir”.

Posljednjih 10 dana posta muslimanu je preporučljivo da ode u samoću, jer je Poslanik Muhamed jednom otišao u osamu posljednjih 20 dana svog života. Usamljenost je bolje obaviti u muslimanskoj džamiji, prije izricanja druge posebne namjere - samoće.

Naravno, preporučljivo je čitati Kuran tokom svetog mjeseca.

Kako završava Ramazan

Nakon ritualne samoće dolazi tzv. Noć predodređenja (arapski: al-Qadra). Ova noć dolazi nakon završetka 27. dana Ramazana - tada je, prema legendi, objavljena prva sura Kur'ana proroku Muhammedu (610). Tada je arhanđel Gavrilo, sišavši s neba, dao proroku svitak sa naredbom da ga pročita. Ove noći je običaj da se od Allaha traži oprost za učinjene grijehe i puno čita Kuran.

Posljednjeg dana svetog mjeseca Ramazana, postač treba da uplati sadaku: obaveznu (arapski “zekat”) i dobrovoljnu (arapski “saadaka”). Čita se svečana molitva, a posteći se pripremaju za praznik u čast Ramazana - Ramazanski bajram (arapski).

Prvi dan novog mjeseca, na koji se obilježava ovaj sveti praznik, počinje klanjanjem Bajram-namaza, kojim se obilježava kraj Ramazana.

Do tada bi kuće već trebale biti čiste (muslimani moraju voditi računa o čišćenju). Na sam praznik vjernici se moraju umiti i obući čistu odjeću. prelepa odeća. Dan proslave smatra se slobodnim danom.

Za Uraza bajram se priprema mnogo svečane hrane (koju uglavnom pripremaju žene): pečena jagnjetina, bogata supa sa pasuljem, mesom i povrćem, salate sa mesom, palačinke, pite, pilav, brojni slatkiši, hurme, voće.

Vjernici idu jedni drugima, daruju, djeci dijele slatkiše. Svi jedni drugima čestitaju frazom "Eid Mubarak!" Djeca igraju aktivne igre na otvorenom. Odrasli mogu plesati i pjevati. Ovog istog dana uobičajeno je da se ide na mezarje u posjetu rodbini kako bi se odala počast njihovom sjećanju i klanjao dove Allahu za njih.

Glavni zadaci u ramazanu

Ramazan nije samo čišćenje tijela (u bilo kojoj religiji je poznato da je sam post koristan za čišćenje tijela), već i čišćenje duše. Duša se čisti kroz tijelo. Dobrim djelima (pomaganjem siromašnima, na primjer) duša se liječi od prljavštine. Kroz odricanje od zadovoljstava (plesanje, pjevanje, igre, gledanje zabavnih programa i sl.) trenira se poniznost i uzdržavanje. Sposobnost izdržavanja, odbijanja, žrtvovanja, suzdržanosti, milostivosti i velikodušnosti omogućava vjernicima da steknu istinsku Allahovu milost tokom Ramazana.

Ako se Ramazan slavi sa zlim mislima ili za prikaz ili sa sebičnim ciljevima, Allah odbacuje takvu žrtvu i ne daje svoju milost lažovcu.

Kazne i novčane kazne za nepoštivanje ramazana

Vjeruje se da je svaki pravi musliman dužan obaviti ramazan, osim ako nije izuzet od ovog obreda. Međutim, nasilnika ima posvuda, a ako neko bude uhvaćen, mora biti kažnjen.

Svako ko prekrši uputstva mora da pretrpi iskupljenje (arapski: “kaffarah”). Ovo bi mogla biti dodatna milostinja za siromašne ili dodatni post.

U slučaju nenamjernog kršenja uputstava, vjernik mora nadoknaditi dane prekinutog posta nakon završetka Ramazana ili pomoći novcem ili hranom određenom broju ljudi u nevolji.

“U mjesecu ramazanu objavljen je Kur'an – pravi putokaz za ljude, jasan dokaz pravog uputstva i razlučivanja. Ko god ovaj mjesec zatekne među vama, neka posti (Kuran, 2:185)

Ako je moguće, uzmite odmor u ovom periodu kako vas ništa ne bi odvratilo od obožavanja Svevišnjeg. Važno je ispoljavati marljivost u ibadetu: čitati Časni Kur'an, provoditi više vremena u džamiji, sa porodicom i rodbinom, činiti dobra djela, udjeljivati ​​sadaku i sl. „Ko u ramazanu posti sa vjerom i nadom u nagradu, svu svoju prošlost grijesi su oprošteni.” (El-Buhari, Fatah, 37). U tom periodu se povećava kazna za klevetu, laž i beskorisne sporove.

Ko je oslobođen posta u ramazanu?

Od posta su oslobođeni stariji i bolesni muslimani, trudnice i dojilje, te mala djeca. Stari ljudi koji ne mogu postiti moraju dati donaciju (određenu količinu hrane ili njenu vrijednost). Djeci post nije propisan, ali se preporučuje.

Ko je privremeno oslobođen posta?

To su oni vjernici koji to ne mogu promatrati iz objektivnih razloga (na primjer, hodočasnici, žene tokom menstruacije i postporođajnog čišćenja). Morat će nadoknaditi propuštene dane posta ili dati prilog siromašnim muslimanima (fidja).

Da li je moguće postiti ako se ne molite?

Da, možete, ako ste spremni da se pridržavate svih zahtjeva posta. Post u mjesecu ramazanu jedan je od pet stubova islama. Zamoli Allaha da tvoj post bude prihvaćen. InshaAllah

Koji dani posta se vraćaju kao dug?

Samo dani poremećeni nehotičnim radnjama, na primjer, u slučaju kasnijeg uzimanja suhura ili iftara ili pre roka, ako je osoba pogriješila na vrijeme; zbog gutanja pahuljica i kapi kiše ili vode koje su ušle u usta prilikom uzimanja abdesta (gusul, vudu i sl.), kada lijekovi (i sl.) uđu u tijelo kroz usta, nos, uši ili u klistir; itd.

Kako se nadoknađuje svjesno (namjerno) kršenje posta tokom ramazana?

Ovo je ozbiljan grijeh. U ovom slučaju musliman je obavezan ne samo da nadoknadi dane posta kao dug (qada), već i da plati iskupnu milostinju (kaffarat).

Šta učiniti ako prije početka posta u ramazanu nisu nadoknađeni neki propušteni dani posta u posljednjem ramazanu?

Neophodno je pokajati se Allahu za takav čin, jer nije dozvoljeno odlagati dugove od posljednjeg Ramazana do sljedećeg bez razloga. A nakon što dođe Ramazan, potrebno je nadoknaditi sve propuštene dane.

Poznato je da pušenje prekida post. Hoće li post biti prekinut ako se nađete u prostoriji u kojoj ste pušili i nenamjerno udahnete dim (na nos ili usta)?

Mora se napraviti razlika između udisanja aroma i udisanja dima ili pare. Za vrijeme posta je dozvoljeno udisati mirise cvijeća, tamjana i sl. Post se prekida ako vjernik namjerno udahne dim tamjana ili cigareta (ili bilo koji drugi dim). Nije bitno kakav je to dim bio. Ako vam dim slučajno, protiv vaše volje, uđe u nos ili usta, post važi. Na primjer, ako se nađete u prostoriji u kojoj puše, pokrijete dlanom usta i nos, ali vam dim i dalje ulazi u grlo, post nije prekinut.

Da li udisanje cvijeća, parfema ili tamjana prekida post?

Tokom posta je dozvoljeno udisati mirise cvijeća, tamjana i sl. Post će biti prekinut ako ste namjerno udisali dim ili paru od tamjana, cigareta i sl.

Gdje započeti objavu? Šta reći prije jutarnji termin hrana?

Trebate reći namjeru posta (nijat): “Namjeravam da postim mjesec ramazan zarad Uzvišenog Allaha.”

Da li je moguće ne postiti na putu ako je namjera postiti bila napravljena prethodne noći?

Dozvoljeno je ne postiti ako je udaljenost najmanje 81 km u jednom pravcu i putnik napusti grad prije zore.

Može li putnik prestati da posti?

Allah je dozvolio putniku da prestane da posti čak i ako ne iskusi nikakve poteškoće tokom putovanja. Nakon isteka mjeseca potrebno je nadoknaditi propuštene dane. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ovo je Allahova dozvola (opuštanje) i ko to iskoristi učiniće dobro, a ko želi da posti, na njemu nema grijeha.” (Muslimanski br. 1891)

Da li oni koji su u pokretu trebaju postiti tokom mjeseca Ramazana?

Putnicima je preporučljivo da se uzdrže od posta ako to može uzrokovati štetu; ako je bezopasno, onda je bolje postiti. Uzvišeni je rekao: “A ako je neko bolestan ili je na putu, neka posti isto toliko dana u drugim vremenima. Allah vam želi olakšanje, a ne želi vam teškoću.” (Kuran 2:185)

Da li je potrebno da nastavite sa postom ako vaš post iz nekog razloga tog dana postane nevažeći?

Ako je vjernik počinio radnje koje krše post, onda mora ostatak dana provesti u postu, čak i ako mu je post za taj dan već postao obavezan.

Da li je dozvoljeno postiti ne od početka dana?

Ako ste imali dobar razlog da ne postite, ali je prije isteka dana posta ovaj razlog nestao, onda ste dužni postiti ostatak dana i time iskazati poštovanje prema mjesecu Ramazanu.

Da li je dozvoljeno prekinuti post ako se vjernik ne osjeća dobro?

Dozvoljeno je prekinuti post zbog lošeg zdravlja. Ovo čak može biti obavezno ako post uzrokuje značajnu štetu i/ili postoji preporuka liječnika. Ako se post prekine zbog lošeg zdravlja, vjernik je dužan nadoknaditi propuštene dane nakon što se osjeća bolje. Uzvišeni Allah nam nije pravio nikakve poteškoće u vjeri (Kuran 22:78)

Kako slabi ljudi trebaju postiti tokom mjeseca Ramazana?

Oni koji ne mogu postiti zbog starosti ili neizlječive bolesti imaju pravo da ne poste. Međutim, za svaki dan koji im nedostaje, moraju nahraniti jednog siromaha. “A oni koji su u stanju da poste s mukom neka hrane siromahe kao iskupljenje” (Kuran 2:184)

Da li je obavezno podijeliti mudde za trideset siromašnih muslimana ili se jednom može dati sve?

Mudd i sa su jedinice za zapreminu i težinu hrane prihvaćene u islamu, kojima slabi vjernici nadoknađuju propuštene dane ramazanskog posta. Ne postoji striktno pravilo o tome kome dijeliti mudde: trideset muslimana ili samo jednom.

Ko bi trebao platiti fidya?

Ako je osoba kontraindicirana na post zbog pogoršanja fizičkog stanja, onda ne posti. Nakon oporavka, mora jedan prema jedan nadoknaditi propuštene dane posta. U slučaju kada je bolest postala hronična i malo je vjerovatno da će osoba moći nadoknaditi propušteni post, tada plaća “fidyu-sadaqah”: za svaki propušteni dan potrebno je nahraniti jednu osobu u nepovoljnom položaju kako bi na njega se troši otprilike isto toliko novca koliko se u prosjeku troši na čovjekov ručak.

Kako oporavljeni pacijent nadoknađuje post? starac ko je stekao snagu da posti?

Ovi vjernici uzvraćaju post kao dužnost (qada'a). Ranije plaćena fidija će se računati kao sadaka.

Da li vjernik treba da posti pred smrt tokom Ramazana?

Biće bolje da umirući može da vodi evidenciju o propuštenim danima posta i ostavi oporuku nasljednicima da plate fidju.

Iz koje imovine nasljednici plaćaju fidju za umrlog?

Fidju za dane posta koje je propustio pokojnik plaćaju nasljednici iz njegove imovine. Nasljednici umrlog mogu u njegovo ime platiti fidju iz svoje lične ušteđevine.

Kada obavljaju nijat posta?

Ovaj nijet se izvodi prije zore ili odmah nakon zalaska sunca; “Namjeravam da postim sutra u mjesecu ramazanu ove godine u skladu s vjerom i iskreno radi Allaha Uzvišenog.”

Šta su džuz i hizb Kur'ana? Kako odrediti pravi džuz?

Džuz je jedan od 30, otprilike jednakih dijelova Kur'ana, koji se čitaju svake noći mjeseca Ramazana. Svaki džuz se sastoji od dva hizba.

Da biste izračunali stranicu na kojoj počinje određeni džuz, postoje 2 formule:

1) Prvo treba izračunati (n-1)*2, gdje je n broj željenog džuza. A zatim napišite dvojku desno od rezultirajućeg broja.

Ali postoje izuzeci: juza 7 i 11, umjesto 2 pišemo 1.

Na primjer, 14 džuz: (14-1)*2=13*2=26. Na 26 dodajemo dva na kraju i dobijamo 262

Dakle, stranica 14 džuza je 282.

2) (n-1)*20+2, gdje je n broj željenog džuza.

Na primjer, 8 džuz: (8-1)*20+2=142

Ali postoje izuzeci - juzi 7 i 11, umjesto 2 dodajemo 1.

ŠTA MOŽETE UČINITI dok postite? Da li je moguće prati zube tokom posta?

Prema sunnetu, misvak (sivak) možete koristiti za pranje zuba tokom posta: tokom cijelog dana (hanefije), samo u prvoj polovini dana (šafije).

Da li je moguće prati zube pastom za zube tokom posta ako ne gutate pljuvačku?

Upotreba paste za zube je dozvoljena, ali se klasifikuje kao makruh (nepoželjne radnje). Kada koristite pastu za zube, pljuvačka se ne guta dok ne prođe ukus. Neophodno je temeljno isprati usta: ulazak paste za zube u stomak prekida post. Prema sunnetu, mora se koristiti misvak.

Da li je moguće gutati pljuvačku tokom posta?

Gutanjem pljuvačke post se ne prekida, ali ne možete namjerno „nagomilati“ pljuvačku i progutati je, jer to kvari post.

Da li je moguće žvakati žvakaću gumu tokom posta?

Ne, ne možete, jer žvakaća guma sadrži šećer (ili njegovu zamjenu). Osim toga, kada se žvaće na prazan želudac, žvakaća guma stimulira proizvodnju želučanog soka, što doprinosi razvoju gastritisa ili pogoršanju peptičkih ulkusa.

Da li je moguće ispirati usta i nos tokom posta?

Ispiranje usta i nosa, čak i ako ne tokom abdesta, je dozvoljeno, ali je umjerenost važna. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Dobro (duboko) isperite nos, osim kada postite” (Et-Tirmizi, 788)

Da li je moguće staviti lijekove u nos?

Moguće je, ali ako kapi uđu u hrskavični septum, post se prekida.

Može li žena okusiti hranu koju priprema za cijelu porodicu tokom posta?

Ako muž ima loš karakter i izbirljiv je u hrani, onda je ženi dozvoljeno da proba ono što kuva. Ali ne bi trebalo da proguta ovu hranu. Nije mekruh testirati hranu, na primjer, na sol, osim ako u blizini nema druge žene koja je u stanju hajde, odnosno ne posti. Ženi je takođe dozvoljeno da žvaće hranu, a zatim je daje djetetu.

Da li je moguće plivati ​​ili tuširati dok postite?

Tokom posta je dozvoljeno tuširanje ili umotavanje u mokru posteljinu. Na dopuštenost ovoga ukazuje hadis o tome kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, za vrijeme posta polio vodu na njegovu glavu da bi smanjio osjećaj žeđi, a Ibn Omer radijallahu anhu umotao se u mokri čaršav. Ove radnje nisu mekruh jer pomažu čovjeku da posti, posebno po vrućem vremenu.

Da li je moguće nositi parfem tokom posta?

Tokom posta nije zabranjeno: udisati cvjetne i slične arome i mirise, kao i koristiti parfeme.

Da li je moguće koristiti antimon tokom posta?

Ovo nije zabranjeno.

Da li je moguće koristiti kreme tokom posta?

Da, možeš. Glavna stvar je da ih ne koristite interno, uključujući i na sluznicama usana ili nosa.

Da li je moguće darovati krv na gladovanju?

Teoretski, analiza krvi ne prekida post, međutim, ako se od osobe uzme puno krvi, može oslabiti i biće teško održati post.

Da li je moguće puštanje krvi (hidžama) tokom posta?

Teoretski, hidžama ne prekida post, ali čovjek može oslabiti i njegovo zdravstveno stanje će se pogoršati.

Da li je moguće vježbati dok postite?

Da, možete, ali ne zaboravite da je tokom posta već teško za tijelo, pokušajte izbjeći preopterećenje.

Da li je moguće slaviti svadbu tokom posta?

Da, ali u ovom slučaju svečana poslastica se odgađa do večeri (nakon prekida posta).

Da li je moguće grliti i ljubiti svoju ženu (muža) tokom posta?

Aiša, radijallahu anhu, je rekla: “Za vrijeme posta, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, često je grlio i ljubio (međutim njegove žene), kontrolisao se bolje od bilo koga od vas” (Al Buhari br. 1927)

Da li je moguće obrezati se tokom posta?

Da, možeš.

Da li je moguće rezati nokte i kosu tokom posta?

Možete podrezati nokte i kosu. Najbolje je to učiniti prije potpunog abdesta.

Allahu, sa svim Njegovim atributima, čovjeku je neshvatljiv, ni spekulativno ni vidljivo. Stoga niko osim Odlično I Mudri Allah Onaj ko svima želi dobrotu, zdravlje i blagostanje ne može znati pravu vrijednost Njegovih zapovijesti. Jedna od najvažnijih i najkorisnijih zapovijedi u islamu je Brzo , koji muslimani posmatraju u devetom mjesecu lunarne godine. Brzo- propisana posebna vrsta vjerskog obreda tako mi Allaha u Kuranu: " O vi koji vjerujete! Post vam je propisan, kao što je propisan onima koji su bili prije vas, možda ćete se bojati Boga!(Kuran, Sura 2, ajet 183). Uzvišeni, obraćajući se vjernicima širom svijeta, obavještava ih da On naredio im da poštuju post, kao što je on naredio. Njegovo poštovanje prema drugim narodima koji su živjeli prije nas od tada Prvi prorok Adam(neka ga Allah pozdravi). Istorijske činjenice potvrđuju da su rani Jevreji i hrišćani koji su svetkovali post jeli jednom dnevno, a zatim promenili ritual i počeli da poste od ponoći do podneva. To je poznato Mojsije(neka ga Allah blagoslovi) postio je četrdeset dana. Najstarijim korizmem među kršćanima smatra se Veliki post prije Uskrsa: uostalom, Mojsije I Isuse Hriste(neka im Allah poželi dobrodošlicu) i njihovi poslanici su to promatrali. Vrijeme je prolazilo, a istinski propisani post, kao i sama religija, gubio je svoju djelotvornost; Crkveni službenici su dobrovoljno dali prednost drugim, lakšim oblicima posta, kao što su uzdržavanje od mesa, ribe, mlijeka i sl. Post u islamu poziva čovjeka da se iskreno i marljivo štiti od svega što nije u skladu sa šerijatom. Poziva vjernike na bogobojaznost, čisti njihove duše i srca od okrutnosti, navikava ih na dobrotu, disciplinu, strpljenje i pokornost Allahu. Post izjednačava sve muslimane, usađuje u njihove duše osjećaj univerzalnog jedinstva i bratstva. Onaj ko posti radi Svemogućeg, prožet je iskrenim sažaljenjem prema svojoj siromašnoj, gladnoj braći u vjeri. Sa medicinske tačke gledišta, post daje odmor probavnom sistemu, pomaže u uklanjanju raznih toksina iz organizma, leči mnoge bolesti, pomaže ljudima da se odbace loše navike, neguje u njima snagu volje, strpljenja, donosi mir, zadovoljstvo, radost u dušu postača itd. PoslanikBrzo, ozdravi(Prenose Ibn Sanna i Abu Naim). Najbolja nagrada za postača je oproštenje grijeha. I možemo li to zanemariti ili odbiti (nagradu) ako dolazi od toga Milostivi Allahu? Uostalom, rekao je Poslanik(Allahov mir i blagoslov na njega): " Ramazan ima milost na početku, oproštenje grijeha u sredini, a oslobođenje od vatre na kraju.". Vjernici poste za hranu Allahu, primiti zauzvrat nagrade i milost u Sudnji dan . Poslanik Muhammed(sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: " Onaj ko posti mjesec ramazan sa vjerom i zadovoljstvom dobiće oproštenje svojih grijeha". (Tekst dogovoren). U Časnom hadisu, rečeno Muhammed(Allahov mir i blagoslov na njega), Allahu govori: " ... ali se post poštuje radi Ja, And I Nagrađujem za On ". Allahu dao čovjeku tijelo da bi kroz primjere moglo jasno pokazati šta mu je u srcu i duši. Vjernik otkriva strah Božiji u svom srcu svojom fizičkom poslušnošću, odnosno ispunjavanjem povjerenih mu zapovijesti. Jedan od divnih primjera otkrivanja poniznosti i poslušnosti Allahu je svetkovanje posta. Uostalom, post je, za razliku od drugih fondacija, skriven od ljudskih očiju. Niko ga ne može videti osim Sveznajući Allah. Post skriven u nama predstavlja pobjedu nad neprijateljem Allahu, jer sredstva sotoninog uticaja na čoveka su strasti i želje. Svrha posta je vjerska praksa koja uključuje duhovne vježbe koje zbližavaju osobu Allahu. Svaki musliman se mora zaštititi od radnji koje krše post, jer su one (radnje, kršenja) jasan čin protiv volje. Allahu, zanemarivanje Islam i bestidnost pred ljudima. Poslanik rekao: " Ako neko od vas posti, ne treba da se ruga ili da viče. Kada postač izgrdi ili pokuša da napadne, on mora reći: " Ja postim! Ja postim! (Tekst je dogovoren). U noći moći (Lailat al-Qadr) u mjesecu ramazanu, prije nebeskog svoda, na mjesto zvano "Bayt al-Pizzat", spuštena je cjelina. Kuran. Svemoćni rekao: " zaista, Mi poslao Ga u Noći Moći(Kuran, Sura 97, ajet 1). Zatim On spuštao se na našu Planetu u dijelovima u periodu od dvadeset i tri godine, ovisno o situacijama i događajima koji su nastali na Njoj. Proglašena je obaveza posta u ovom mjesecu objave Kurana tako mi Allaha drugog ponedjeljka osmog mjeseca šabana, druge godine nakon seobe Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, iz Meke u Medinu. Svemoćni rekao: " mjeseca Ramazana, u kojem je objavljeno Kuran kao putokaz ljudima i kao objašnjenje Pravog puta i razonode (dobra i zla), - a ko od vas nađe ovaj mjesec neka ga provede u postu...(Kuran, Sura 2, ajet 185). Brzo u mjesecu ramazanu je jedan od pet stubova islama: Post tokom ovog mjeseca obavezan je za svakog muslimana i muslimanku. Oni muslimani koji svjesno negiraju obavezu posta tokom mjeseca ramazana, bez obzira da li poste ili ne, smatraju se otpadnicima. Muslimani koji ne poriču obavezu posta, ali ne poste bez dobrog razloga, smatraju se zlima i zarađuju veliki grijeh i gnjev Veliki Allah, Abu Hurayra je to prenio Poslanik Muhammed A ko prekrši post barem jednog dana ramazana bez valjanog razloga koji je Allah dopustio, neće to moći nadoknaditi, čak i ako tada posti čitav vijek.". Autentičnost početka mjeseca ramazana potvrđena je u dva slučaja: prvi je viđenje mladog mjeseca mladog mjeseca tridesete noći mjeseca ša'abana od strane najmanje jednog punopravnog, pošten svjedok. Drugi je završetak šabana do trideset dana - a to je u slučaju da iz bilo kojih razloga nije moguće vidjeti novi mjesec ramazana Poslanik(Allahov mir i blagoslov na njega): " Postite kada ga vidite (novi mjesec Ramazana) i prestanite kada ga vidite (novi mjesec Ramazana); i ako je skriveno od vas (zbog lošeg vremena), ispunite Sha'aban do trideset dana(Izvještavaju Buhari i Muslim). Vrijeme pojavljivanja novog mjeseca može biti različito u različitim zemljama, jer Zemlja ima okruglog oblika. Svaka zemlja može vidjeti mlad mjesec u svoje vrijeme, ovisno o svojoj lokaciji. Ovom prilikom Muslim je prenio riječi Kutejba. Qutayb je rekao: " Ramazanski post je za mene počeo dok sam bio u Damasku; Mlad mjesec sam vidio u petak uveče, a onda sam se preselio u Medinu krajem mjeseca. Ibn Abbas me je upitao: “Kada si vidio mladi mjesec, odgovorio sam: “Vidjeli smo ga u petak navečer?” Ibn Abbas je rekao: "Jeste li ga vidjeli?" Odgovorio sam: "Da, i ljudi su ga vidjeli i postili, a Muavija je postio s njima." Ibn Abbas je rekao: “Svi smo ga vidjeli u subotu navečer i nastavljamo da postimo do kraja trideset dana ili dok ga ne vidimo.” Rekao sam: "Zar nije dovoljno svjedočenje Muavije i njegovog Brza?" Ibn Abbas je odgovorio: “Ne, naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je to naredio.”". Vjernici ne bi trebali započeti post u isto vrijeme, osim u zemljama koje su bliske jedna drugoj, ili državama koje se nalaze na istoj geografskoj dužini. Šta učiniti ako nam je mladi polumjesec u noći sa 29. na 30. Šabana skriven jer iz bilo kog razloga? Najbolja odluka, kao što sam rekao Poslanik(sallallahu alejhi ve sellem) je produžiti mjesec Šaban na trideset dana: ... i ako je skriveno od vas, ispunite Sha" aban do trideset dana"U slučaju nejasnog vremena i nekih komplikacija koje nastanu iz objektivnih razloga, astronomski proračuni se uzimaju u obzir prilikom određivanja početka mjeseca Ramazana. Poznato je da su mudri Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je savjetovao ljude u zavisnosti od njihovog nivoa pismenosti. Pričam sa obični ljudi. On je savjetovao da broje trideset dana ša'abana ako je teško vidjeti novi mjesec. I u razgovoru s pismenim ljudima, savjetovao je da računaju početak Ramazana po mjesečevim fazama. Čuo sam to Allahov Poslaniče(sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: “Postite kada ga vidite (novi mjesec ramazan) i prekidajte post kada ga vidite (novi mjesec ševval), ali ako ga ne vidite, izračunajte ga„Savremeni astronomi mogu izračunati sve brojke povezane s njima lunarna godina i orbita Mjeseca, tačno vrijeme njegovog nestanka i pojave. Dakle, osoba koja iz nekog razloga nije dočekala novi mjesec može odrediti početak i kraj posta kontaktiranjem osoba nadležnih za ovu oblast. Za pouzdanu potvrdu pojave novog mjeseca Ramazana dovoljno je svjedočenje jedne osobe. Onaj koji javlja pojavu mladog mjeseca, naravno, mora biti pravi musliman, čije svjedočenje nesumnjivo svi prihvataju. Za određivanje dana posta u mjesecu ramazanu dovoljno je svjedočenje jednog svjedoka, a da bi se to zaustavilo potrebno je svjedočenje najmanje dva razborita, razumna svjedoka koji su vidjeli novi mjesec ševval.

1. Ulazak u islam : Post nije obavezan za otpadnike i bogohulnike sve dok ignorišu islam. Njihova pošta nema smisla i nije prihvaćena tako mi Allaha dok ne poveruju On. Gore navedeno uopće ne znači da ostaju nekažnjeni. Allah ih strogo kažnjava za otpadništvo i neispunjavanje temelja i zapovijedi islama.

2. Punoletstvo : Punoljetnost različite nacije može varirati u zavisnosti od klimatskim uslovima itd. Punoljetnost u islamu znači pojavu dva znaka kod osobe:

A) kod muškaraca - prva emisija,

b) kod žena - prvi iscjedak.

Nepostojanje ovih znakova uklanja odgovornost za neispunjavanje obaveznog posta. Poslanik(sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: " Snimanje troje je prekinuto: onaj koji spava - dok se ne probudi, tinejdžer - dok ne uđe u pubertet, i ludi - dok ne postane racionalan(Prenosi Ebu Davud).

3. Zdravost i zdrav duh : Post je obavezan za one ljude koji su zdrave pameti i svjesni radnji koje čine. Za nepoštovanje posta nisu krivi oni koji pate od ludila, manjka inteligencije, šizofrenije (u periodu pogoršanja) i oni koji nisu u stanju da kontrolišu svoje postupke.

4. Imati zdravlje i snagu za post : Jedan od obaveznih uslova za post je prisustvo zdravlja i snage za njegovo poštovanje. Bolesnici koji boluju od teške bolesti, kao i stari, nemoćni kojima post oduzima zdravlje i snagu, nisu prisiljeni da poste ako im je dao dopuštenje pravog ljekara. Svemoćni rekao: " Ne nameće Allahu za dušu ništa osim onoga što joj je moguće(Kuran, Sura 2, ajet 286).

1. Namjera : Ovo je unutrašnja želja za poštovanjem obaveznog Ramazanskog posta. Izvor namjere je srce. Izgovaranje svoje namjere jezikom nije obavezno, ali se smatra veoma poželjnim činom. Riječi su dokaz obavezne namjere Poslanik(Allahov mir i blagoslov na njega): " Zaista, akcije zavise od njihovih namjera". (Prenose Buhari i Muslim). Ako je namjera da se poštuje obavezan post, onda se moraju uzeti u obzir sljedeći uslovi:

A) Ko želi post postiti mora noću imati namjeru za nadolazeći dan, prije prve zore. Ako se dogodi da je noću iz bilo kojih razloga izostala želja za pridržavanjem obaveznog posta, tada se post u ovom slučaju ne računa. Dokaz za to su riječi Poslanik(Allahov mir i blagoslov na njega): "" Ko nije naznačio post prije prve zore - njegov post ne vrijedi“ (Prijavio Addara-Kutni);

b) Oni koji žele postiti moraju naglasiti njegovu kategoriju. na primjer: Ja sam ovdje zbog Allahu Namjeravam da sutra na dan Ramazana ove godine postujem obavezni post mjeseca Ramazana. Ako postoji želja za postom bez navođenja godine, mjeseca, dana, tada namjera u ovom slučaju postaje nevažeća.

V) Oni koji žele da poste moraju napraviti namjeru svake noći u mjesecu ramazanu, jer je svaki dan ramazana posebna služba. Allahu i zahtijeva poseban napor. Namjera poželjnog posta, za razliku od obaveznog, može se poštovati slobodno, bez prethodnog objašnjenja ili uvjeta. Na primjer: " Namjeravam da postim sutra Allahu U nekim slučajevima, namjera u željenom postu je dozvoljena i nakon prve jutarnje zore, ako prije toga nisu učinjene radnje koje krše post. Dokaz za to je priča Aishi(neka je Allah zadovoljan njom): Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je jednom rekao: " Imate li hrane?" Ona je rekla: "Ne." On je rekao: "Onda ću postiti.(Izvijestio Addara-Kutni).

2. Apstinencija od radnji koje prekidaju post od početka prve zore do punog zalaska sunca. Osoba koja nastoji da poštuje post radi Allahu, mora se nužno suzdržati od svih radnji i djela koja doprinose Njegovom (Brzom) prekidu. Ako nema uzdržavanja od radnji koje prekidaju post iz bilo kojeg razloga, onda On (Post) postaje nevažeći. Periodom uzdržavanja od radnji koje krše post smatra se vrijeme od prve zore do punog zalaska sunca. Svemoćni rekao: " Jedite i pijte dok ne vidite bijeli konac (sivi konac jutarnje zore) i crni konac (crnilo noći) u zoru, pa postite do večeri (do zalaska sunca)(Koran, Sura 2, ajet 187). U ovom ajetu nit se odnosi na jedva primjetnu svjetlost prve zore i tamu noći. jedva primjetna, siva nit prve zore.

3. Spoznaja početak i kraj dana. Jedan od najosnovnijih uslova za držanje posta je poznavanje početka i kraja dana za one koji su počeli post nakon jedva primjetne jutarnje zore ili su ga prekinuli prije punog zalaska sunca - njihov post se smatra nevažećim. Na teritorijama na kojima dužina noći ili dana traje do dvadeset i tri sata dnevno ili gdje dan ili noć traje neprekidno nekoliko mjeseci, kao i u zemljama u kojima nema zore i zalaska sunca, koji se međusobno razlikuju, početak posta treba slaviti kao post u susjednim zemljama gdje se dan razlikuje od noći

1. Stalno krše post , koji svjesno ulazi u unutrašnjost (prazninu osobe) kroz usta, nos, uši, oči i privatne organe. Na primjer: hrana, sve tekućine, voda, pušenje, ispiranje crijeva, seksualni odnos, bilo koje injekcije u želudac, pluća, glavu, injekcije s nutritivnim sastavom u mišiće i venu, korištenje uha, nosa, kapi za oči; unošenje nečega u nos, grlo, uši, privatne organe; gutanje krvi, ostataka hrane u obliku mrvica, sputuma i sl. zajedno sa pljuvačkom. Prema nekim šafijskim teolozima, medicinske injekcije u mišić ili venu čine post nevažećim. Dolaze od riječi Ibn Abbas: " Zaista, prekid posta je u onome što je ušlo (u tijelo), a ne u onome što je izašlo (iz tijela).“. Nasumične pogrešne radnje koje postač počini protiv svoje volje ili iz zaborava (kao što je jelo, piće, itd.) ne prekidaju post i ne zahtijevaju iskupljenje. Allahov Poslaniče rekao: " Ako je neko jeo i pio, zaboravljajući da je postio, onda njegov post ostaje na snazi, jer se sam nahranio i napio Allahu (Tekst dogovoren). Onaj ko uzme hranu, piće i sl., čim se sjeti da je u postu, mora se odmah suzdržati od onoga što radi slučajno ili greškom, i nastaviti post dalje.

2. Prekida post namjerno povraćanje, čak i ako je postač siguran da se dio povraćanja nije vratio u tijelo. Ako postač nije mogao spriječiti povraćanje i povraćao je bez obzira na svoju želju, tada se post ne smatra prekinutim, čak i ako se dio povraćanja vratio nazad u tijelo. Allahov Poslaniče rekao: " Onaj ko je savladao povraćanje - a u postu je - nije dužan da Mu nadoknadi, a ako je izazvao povraćanje neka nadoknadi(Hadis prenose Ebu Davud Tirmizi i drugi).

3. Prekida post svjestan polni odnos tokom dana u toku posta, bez obzira da li je došlo do pražnjenja ili ne, ako se postač, potpuno zaboravivši da je u postu, pario, onda se njegov post smatra neprekinutim. Allahov Poslaniče rekao: " Allahu uzeo greh mog naroda za grešku i zaborav(Istinski hadis, prenosi At-tabarani).

4. Fast je pokvaren prilikom ejakulacije sjemena kroz nešto, bez obzira na to kako se to dogodilo. Spontano oslobađanje sperme prilikom ljubljenja, milovanja, gledanja u žene, muškarce i sl. takođe čini post nevažećim, osim povremene ejakulacije bez želje i ispuštanja tokom spavanja. Tokom dana, tokom posta, zabranjene su i radnje i djela koja dovode do pobuđivanja seksualnih osjećaja osobe.

5. Post je prekinut u slučaju da se bezumlje dogodi tokom dana tokom posta, makar i na trenutak.

6. Post je pokvaren kada se pojave znaci menstruacije i postporođajnog pražnjenja (po danu, za vrijeme posta), čak i ako se to dogodilo u posljednjem trenutku prije zalaska sunca. Žene nemaju pravo na post dok se potpuno ne oslobode pražnjenja. Propušteni post zbog pražnjenja mora se ponoviti odmah nakon završetka obaveznog ramazanskog posta. O tome se kaže Aishoy Imale smo menstruaciju u prisustvu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zatim smo se očistile, i naređeno nam je da ponovimo prekinuti post i nije nam naređeno da ponavljamo obrednu molitvu.“Da se Post smatrao važećim prilikom dodjele, ne bi bilo naloga da se on reprodukuje.

7. Prekida post odricanje od vjere riječju, djelom, vjerovanjem, namjernim odbijanjem, itd., odnosno činjenjem svega što može dovesti u iskušenje muslimana da otpadne od islama. Svemoćni rekao: " A ako neko od vas otpadne od svoje vjere i umre kao nevjernik, za to će njihova djela u sadašnjem i budućem životu biti uzaludna!". Post i sva dobra djela onih ljudi koji su otpali od Istinske Vjere su uzaludni i ne primaju se tako mi Allaha dok se ne pokaju i vrate Njoj.

8. Post je pokvaren , ako je postač izgubio svijest za cijeli dan posta i nije došao sebi, barem na trenutak od početka prve zore do potpunog blokiranja sunca.

9. Prekidanje posta (prema nekim teolozima) nepristojnim ponašanjem i postupcima. Na osnovu izreka Allahov Poslanik, svi organi našeg tela moraju da poštuju post. Ne treba da budemo robovi svojih osećanja, strasti, želja, navika itd. Prošao dalje Jabir od Anas: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zaista rekao: “Pet radnji prekidaju post: laž, ogovaranje, kleveta (okrivljavanje), lažna zakletva, pohotni pogled„Svaki postač mora znati da su mu uši dužne da ne slušaju psovke, oči da ne vide ono što je zabranjeno, jezik da ne izgovara laži, klevetu, ogovaranje, klevetu, nepristojnost, da daje lažne zakletve: ruke, noge i ostali dijelovi i organi tijela - ne ići tamo gdje je zabranjeno, i ne činiti grijeh. Svi organi našeg tijela moraju postiti, a da ne budu iskušani hirovima i strastima.

10. Postovi prekinuti zbog namjerno jelo, piće, ubacivanje bilo čega u šupljinu osobe, namjerno povraćanje, žensko krvarenje, muško ukaljanje, gubitak svijesti, itd., moraju se nadoknaditi do početka novog mjeseca Ramazana. Inače, pored naknade za post, potrebno je platiti otkupninu (nahraniti siromašne), o čemu će biti riječi u nastavku.

1. Pravovremeno prekidanje posta . Najpoželjnije je da osoba prvo jede hurme ili pije vodu odmah nakon zalaska sunca, zatim obavi večernju molitvu, a nakon namaza nastavi da jede laganu biljnu hranu. Pripovijedaju (Buhari i Muslim) o Poslanik(Allahov mir i blagoslov na njega): " Kada je postio. Nije započeo večernju molitvu sve dok nisu doneli zrelu hurmu ili vodu za jelo ili piće, a zimi nije počinjao večernju molitvu sve dok nisu doneli suvu hurmu ili vodu".

2. Jelo posljednji put prije početka posta, prije početka prve zore, smatra se poželjnim činom, što potvrđuje Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Zaista, odlaganje jela do vrijeme prve zore.” (Iz predaje poslanika) - prenosi Ibn Habban u svom originalu. Poslanik(sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: " Uzmi hranu (suhoor) prije prve zore, zaista, u (suhoor) jesti prije prve zore je blagoslov(Prenosi Buhari i Muslim).

3. Veoma poželjno počni prekidati post sa imenom Allahu i molitva za prihvatanje postenog posta. Prekidam post Allahov Poslaniče rekao: " Oh moj Allahu, radi Vi postio sam. Tvoja Prekinuo sam post hranom; moja žeđ je prošla, a vene su mi se napunile vlagom, i neka mi se oda dug, ako hoće Allahu (Ebu Davud je ispričao o ovome).

4. Poželjna radnja Smatra se da počinje postiti s drugima: na kraju krajeva, nahranivši ih, on (onaj koji hrani) dobija nagradu sličnu postu nahranjenog. To potvrđuju i riječi Allahov Poslaniče: "Ko nahrani postača, dobiće nagradu sličnu njemu (nahranjenom), ne oduzimajući ništa od nagrade postača(Prenio i potvrdio Et-Tirmizi) Tokom posta veoma je preporučljivo činiti dobra djela, pozivati ​​jedni druge na prekid posta i organizirati prekid posta na mjestima gdje žive oni kojima je potrebna.

5. Poželjno tokom posta obilje milostinje, milostinje, činjenje dobrih i dobrih djela, pomaganje potrebitima, posjećivanje bolesnih, starih, čitanje Kurana, izučavanje vjeronauka, posjećivanje džamije itd., Anas(da je Allah zadovoljan njim) je rekao: " Rečeno je: O Poslaniče Allahu,koja je milostinja najbolja? On rekao: " Milostinja u ramazanu (Prenosi Et-Tirmizi).

1. Bolesno , koji boluje od bilo koje teške bolesti, uz dozvolu pravog lekara, izuzet je od posta pod uslovom:

A) ako post negativno utiče na pacijenta i njegovu bolest;

b) ako se post protivi liječenju pacijenta;

V) ako pacijent osjeća jake bolove tokom posta. Zabranjeno je postiti ako bolest ima štetan učinak na tijelo pacijenta.

2. Putnik , hodajući ili vozeći se bilo kojom vrstom prevoza, u bilo koje vrijeme tokom svog putovanja, ima pravo da poštuje ili ne poštuje Post. Poželjno je postiti tokom putovanja. Uslovi koji vas oslobađaju od posta na putovanju su:

A) tako da je putovanje dugo (najmanje 83 km);

b) tako da putovanje traje cijeli dan posta;

V) tako da je putovanje bezgrešno, ima dobre namjere, odobrene od šerijata;

G) tako da putovanje počne prije početka dana posta. Svemoćni rekao: " ...i ko je od vas bolestan ili na putu, onda broj drugih dana(Kuran, Sura 2, ajet 184).

3. Krhki starac je izuzet od posta ako nije u stanju da ga poštuje. Svemoćni rekao: " Allah ne stavlja na dušu ništa osim onoga što joj je moguće.(Koran, Sura 2, ajet 286). Propušteni postovi starca moraju se iskupiti tako što će se nahraniti siromašni za svaki propušteni dan.

4. Trudnica Žena koja nosi dijete i žena koja doji dijete su izuzete od posta ako post nanosi štetu njima ili njihovoj djeci. Anas al-Kaabi ra je to prenio Allahov Poslaniče(sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: " zaista, Allah Svemogući uklonio post i dio namaza sa putnika, te post od trudnica i dojilja(Prenose Et-Tirmizi, Ebu Davud i drugi).

1. Ko zbog bolesti ili putovanja propusti obavezni Ramazanski post, mora ga nadoknaditi prije dolaska novog mjeseca Ramazana. Ako se propušteni postovi ne nadoknade prije dolaska novog mjeseca, prekršilac zarađuje grijeh. I moraće, osim naknade, da hrani siromašne za svaki propušteni dan. Kazna za zakasnelu nadoknadu posta se povećava sa povećanjem nenadoknade, odnosno ona (kazna) se povećava i ponavlja sa povećanjem nenadoknađenih godina. Na primjer, ako je neko od vas odlučio da nadoknadi propušteni jedan dan posta prije pet godina, onda, osim naknade, mora nahraniti jednu sirotinju za prvu godinu, dva za drugu, tri za treću itd. ukupno 1+2+3+4+5=15 jadni ljudi. Siromašni se moraju hraniti hranom koja se često konzumira, čija količina ne smije biti manja od jedne mudde (600 grama). Ako se desi da je bolest potrajala do dolaska novog mjeseca ramazana, a pacijent nije mogao da nadoknadi propušteni post, onda je dužan da to nadoknadi kada ozdravi. U ovom slučaju, on ne podliježe kazni za zakasnelu nadoknadu obaveznog posta. Ako je bolesnik umro bez nadoknade posta zbog trajanja bolesti, onda se grijeh na njega ne odnosi. Ako umrli za života, imajući priliku, nije nadoknadio propušteni post zbog nemara, onda bliski srodnici, po želji, mogu nadoknaditi propušteni post umrlog. Od Aishi(neka je Allah zadovoljan njom): " Zaista Allahov Poslaniče sallallahu alejhi ve sellem je rekao: „Umjesto da onaj koji umre, ostavivši neotplaćeni dug posta, poste njegovi rođaci.". (Prenose al-Buhari i Muslim). Prema teolozima, propušteni post umrlog može nadoknaditi bilo ko ako to želi neko od rođaka umrlog. Bez dozvole rođaka ili volje umrlog , osobe nesrodnog porijekla nemaju pravo na naknadu za propuštene postove umrlog ako niko od rođaka i prijatelja nije nadoknadio propuštene postove umrlog, onda se obavezno naplaćuje novčana kazna za neblagovremenu nadoknadu obaveznog posta. na pokojnikovom imanju ako pokojnik nije ostavio za sobom nasljedstvo, onda kaznu može nadoknaditi svako ko pokaže želju. Ibn Omar(da je Allah zadovoljan njim) je rekao: " Ko umre sa dugom posta u mjesecu ramazanu, neka nahrani siromaha u njegovo ime za svaki propušteni dan(Prenosi Et-Tirmizi)

2. Ko je zbog duboke starosti propustio obavezni post, dužan je da plati otkup (podjeli milostinju) u iznosu od jedne mudde (600 grama). često konzumirana hrana za svaki nezadržani post. Postovi koji se ne poštuju zbog duboke starosti niko ne nadoknađuje i ne podliježu povećanju novčane kazne. Svemoćni rekao: " Za one koji mogu postiti (sa poteškoćama), određena je otkupnina da nahrani gladne(Kuran, Sura 2, ajet 184). Oni kojima je dozvoljeno da svoj post otkupe milostinjom uključuju one koji su bolesni bez nade da će ozdraviti. 3. Žene koje su propustile post zbog trudnoće i dojenja moraju se pridržavati sljedećeg:

A) ako je žena propustila post iz straha da ne povrijedi svoje tijelo, onda je dužna nadoknaditi propušteni post prije novog mjeseca Ramazana;

b) ako je žena propustila post iz straha da ne povrijedi dijete koje doji ili nosi u utrobi (majci), onda je dužna nadoknaditi propušteni post i platiti otkupninu u iznosu od jedne mudde (600 grama) često konzumiranu hranu za svaki propušteni dan.

Onaj ko svjesno prekrši post uz pridržavanje obaveznog posta seksom, zarađuje veliki grijeh. Grijeh koji je počinio kopulacijom, zajedno sa naknadom, zahtijeva iskupljenje. Otkupne radnje se u ovom slučaju sastoje u oslobađanju roba ili roba, a ako ih nema, onda u neprekidnom držanju otkupnog posta dva mjeseca zaredom bez ijednog propusta. Ako je u ekspijatnom dvomjesečnom postu prekinut barem jedan dan, onda se iskupiteljski post mora ponovo ponoviti. Oni koji potpuno ne mogu, iz opravdanih razloga, da se pridržavaju dvomjesečnog pomirbenog posta, dužni su nahraniti šezdeset siromašnih muslimana često konzumiranom hranom u količini od jedne mudde (600 grama). Ova iskupiteljska djela nisu dodijeljena ženskom spolu. Oni koji nisu u stanju da okaju svoje grijehe na gore navedene načine trebaju to učiniti kada su u mogućnosti. Svaki post prekinut grijehom zahtijeva posebnu nadoknadu i zasebnu akciju iskupljenja. Na primjer, ako su tri dana posta u mjesecu ramazanu prekinuta kopulacijom, tada ih je u ovom slučaju potrebno nadoknaditi prije dolaska novog mjeseca ramazana i obaviti radnje iskupljenja za svaki prekinuti dan posebno. Otkupne radnje se ne pripisuju ženskom rodu, kao ni u sljedećim slučajevima:

A) ako se postač kopulirao, zaboravljajući da je u korizmi;

b) ako postač nije znao za zabranu parenja tokom posta;

V) ako je postač imao snošaj tokom putovanja koje je odobrio šerijat;

G) ako se postač kopulirao dok je bio na željenom postu;

d) ako postač prekrši post prije kopulacije.

Svemoćni rekao: " Ko će doći sa dobro djelo, za to - deset poput njega...(Kuran, Sura 6, ajet 160). Pored obaveznog posta, za muslimana je veoma poželjno da poštuje i poželjne postove koji doprinose poboljšanju vjere, jačaju tijelo, sistematski prožimaju tijelo i dušu bogobojaznošću, i dodatno nas približava Allahu

1. Preporučljivo je pridržavati se šestodnevni post mjeseca ševvala (10. mjesec lunarnog kalendara) nakon praznika završetka posta mjeseca ramazana. Od Ibn Ayub(da je Allah zadovoljan njime): " Onaj koji je postio tokom ramazana, a zatim nastavio šest dana ševvala kao da je postio vek (godinu)“- Pripovijeda Muslim. Za svako dobro koje učinimo, nagrađeni smo deset puta više, tj. post u mjesecu ramazanu je deset mjeseci, a šest dodatnih dana ševala je jednako dva mjeseca. Sve zajedno, jednako je 12 mjeseci šestodnevnog posta je dozvoljeno da se poštuje s prekidima za mjesec šavval.

2. Preporučljivo je pridržavati se Post devetog zulhidžeta (dvanaestog mjeseca lunarnog kalendara) na dan Arefe je za one koji ne hodočaste. Abi Qatadata(neka je Allah zadovoljan njime): rekao: " Pitao Allahov Poslaniče(sallallahu alejhi ve sellem) o postu Arefa, On je odgovorio: "(Post na dan Arefe) iskupljuje grijehe za protekle i naredne godine(Prenosi Muslim).

3. Preporučljivo je pridržavati se Post na dan Ašure i Tasue. Ovo su deseti i deveti dan mjeseca muharrema (prvi mjesec lunarnog kalendara). Dokaz za to je ono što je on prenio Ibn Abbas(neka je Allah zadovoljan njime): " zaista, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je postio na dan Ašure i naredio da ljudi poste na njemu"(Prenosi al-Buhari). Mudrost postivanja na dan Tasue" zajedno sa Ašurom nije da bude kao Jevreji da svetkuju dan Ašure, i stoga je poželjno post poštovati zajedno sa Ašurom i devetog prethodnog ili jedanaestog sljedećeg dana, dana Ašure.

4. Preporučljivo je pridržavati se Post ponedjeljkom i četvrtkom. Od Aishi(neka je Allah zadovoljan njom), rekla je: " Allahov Poslaniče sallallahu alejhi ve sellem je radije postio ponedjeljak i četvrtak(Prenosi Et-Tirmizi).

5. Preporučljivo je pridržavati se Postite mjesečno tri dana puna mjeseca: 13., 14., 15. dana Lunarni mjesec. Prema Abu Zarra(da je Allah zadovoljan njim) prenosi: " komandovao nam je Allahov Poslaniče(sallallahu alejhi ve sellem) postite tri dana puna mjeseca svakog mjeseca - 13., 14., 15., i rekao: “Oni su kao post u jednom dobu (godini)“ – Prenosi en-Nasai, a potvrđuje Ibn Abbas.

6. Preporučljivo je izvršiti u korizmi tokom većeg dijela mjeseca ša'aban (8. mjesec lunarnog kalendara): " Allahov Poslaniče postio veći dio mjeseca Šabana. (Tekst dogovoren).

7. Na osnovu pouzdani izvori i izjave Muhammed(sallallahu alejhi ve sellem), preporučuje se i (onima koji su u mogućnosti) da poste Prophet Dawood(neka ga Allah pozdravi). Poznato je da je postio svaki drugi dan. Poželjni postovi, za razliku od obaveznih, mogu se prekinuti ako postač izrazi želju za tim.

P Osuđenim postom smatra se onaj post čijim nepoštovanjem dobijamo nagradu. Ko poštuje osuđeni post ne zarađuje nagrade i ne prima kaznu. Čovek je rob Allahu, a on je dužan da to prati Njegovoće, jer neovlaštena intervencija može dovesti do neugodnih i neplodnih posljedica.

1. Osuđen Islam je odvojiti poseban dan za petak držanjem dobrovoljnog posta. Neophodno je kombinovati ga sa četvrtkom ili subotom. Dokaz onoga što je rečeno je ono što je preneto al-Bukhari I Musliman: Istina Poslanik(sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: " Nemojte postiti u petak (sam) osim u vezi sa danom prije ili dan poslije.".

2. Osuđen odvojiti subotu od nedjelje držanjem dobrovoljnog posta, jer Jevreji uzvisuju subotu, a kršćani nedjelju. Dokaz onoga što je rečeno je ono što je on prenio at-Tirmizi: "Zaista Poslanik(sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: “Ne postite subotom osim onoga što vam je propisano.” tako mi Allaha „Teolozi ne osuđuju obilježavanje ova dva dana u jedinstvu, jer ih Jevreji i kršćani ne uzvisuju zajedno.

3. Osuđen da provede cijelu godinu u korizmi bez prekida za one koji se plaše zla ili za one kojima je potrebno njegovo starateljstvo. Rečeno je Poslanik(Allahov mir i blagoslov na njega): " Nema posta za onoga ko stalno posti". (Prenose el-Buhari, Muslim i drugi). Svako ko je siguran u svoje sposobnosti ima pravo da stalno postuje (osim zabranjenih dana), jer je to jedan od najzabranjenijih dana. najbolji pogledi obožavanje.

Z Post se smatra zabranjenim, poštovanjem kojeg zarađujemo grijeh.

1. Zabranjeno Održavanje posta na praznik kraja mjeseca posta - ramazan i na kurban Allahu, koju muslimani slave 10. zul-hidždžeta. Dokaz za to je ono što je on prenio Musliman od Abi Hurayrata(neka je Allah zadovoljan njime): " zaista, Allahov Poslaniče(sallallahu alejhi ve sellem) zabranio je post od dva dana: Dan žrtve i Dan završetka posta.".

2. Zabranjeno Obdržavanje posta tri dana je 11., 12., 13. dan nakon dana žrtvovanja 10. zul-hidždžeta Omar Ibn Al-Ass(neka je Allah zadovoljan njime). On rekao: " Ovo su dani u kojima nam je zapovijedao Allahov Poslaniče(sallallahu alejhi ve sellem) prekinuli post i zabranili nam da u njima postimo“, rekao je Malik: "Ovo su dani nakon dana žrtvovanja".

3. Zabranjeno držanje posta sumnjivog dana. 30. dan u mjesecu Šaban (8. mjesec po lunarnom kalendaru), koji prethodi svetom mjesecu Ramazanu, smatra se sumnjivim danom Abu Dawud od Omar Ibn Yasir(neka je Allah zadovoljan njime) od Messenger(sallallahu alejhi ve sellem), rekao je: " Ko je postio na dan u koji su ljudi sumnjali, on je, zaista, bio neposlušan Poslaniku ".

4. Zabranjeno da poste u drugoj polovini mjeseca šabana za one koji nisu postili u prvoj polovini, to jest, ne možete dočekati sveti mjesec ramazan posteći nekoliko dana koji su mu prethodili -Davud je prenio od Ebu-Hurejrata, radijallahu anhu: “Zaista, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao; " Kada Sha'aban dostigne polovinu, nemojte postiti".

5. Na osnovu od Suna Muhammed(sallallahu alejhi ve sellem), ženama je zabranjeno postiti poželjne postove u prisustvu svog muža bez njegove dozvole. Ako je muž odsutan, ona ima pravo da ih se pridržava, bez obzira da li joj on to dozvoljava ili ne. Obavezni post, za razliku od poželjnog, mora se poštovati bez dozvole muža, jer je to naredba koju je Allah propisao.

M Milostinja koja se dijeli potrebitima povodom završetka obaveznog posta mjeseca ramazana, obavezna je za svakog čovjeka, bez obzira na godine i pol. Čisti tijelo i dušu od grešaka koje su nastale tokom pridržavanja obaveznog posta. Ibn Omar(neka je Allah zadovoljan njim) je rekao: "Allahov Poslaniče sallallahu alejhi ve sellem) je obavezao ljude da daju sadaku povodom završetka posta mjeseca ramazana u mjeri od jednog sa'a (mjera tekućine jednaka tri litre) u hurmama ili ječmu - svakom slobodnom ili neslobodnom (robu), bez obzira da li je muškarac ili žena, mlad ili star, ali iz reda muslimana(Prenose Buhari i Muslim). Uslovi za obavezno dobročinstvo su:

A) Biti u islamu. Milostinja povodom završetka posta postaje obavezna samo za one ljude koji se smatraju muslimanima.

b) Početak zalaska sunca posljednjeg dana Ramazana. Isplata sadake postaje obavezna sa zalaskom sunca posljednjeg dana mjeseca Ramazana. Neki teolozi smatraju da je prva zora neophodna odmor.

3. Dostupnost često konzumirani prehrambeni proizvod za isplatu milostinje u iznosu od jednog sa "a. Staratelji ili najbliži srodnici moraju voditi računa o nepogrešivom činjenju milostinje od strane svojih najmilijih. Milostinju povodom završetka posta treba platiti zajedno sa namjeru, tj. pri davanju milostinje, morate imati unutrašnju želju da dio svoje imovine date upravo kao obaveznu milostinju, a ne bilo šta drugo Starateljstvo nad licem koje se plaća. Period za isplatu milostinje, prema teolozima, počinje od početka posta praznika do prazničnog namaza treba ga isplatiti siromasima, siročadi i sl. kojima je to potrebno. Svemoćni rekao: " Milostinja - samo za siromašne, prosjake, one koji na tome rade (osobe koje se bave podjelom milostinje) - onima čija srca privlači otkup robova, dužnicima, na putu Allahu, putnici, - po dekretu Allahu. Allah zna, mudar! (Kuran, Sura 9, 60. ajet). Ne možete prenositi sadaku iz jednog kraja u drugi sve dok ima muslimana u potrebi na ovom području. prva mogućnost Zabranjeno je odgađati isplatu milostinje do kraja praznika tako.

B pobožni boravak vjernici treba da posmatraju u osami u džamiji sa punom namjerom približavanja Allahu. Islam smatra da je pobožno pridržavanje zakonito, o čemu svjedoče riječi Svemoćni: "I ne dirajte ih dok ste pobožno u bogomoljama.(Koran, Sura 2, ajet 187). Pobožni boravak je takođe bio zakon drevnih zapovijedi poslanih Prorocima to Muhammed(Allahov mir i blagoslov na njega). Svemoćni rekao: " I rekli smo Ibrahim I Ismail: “Očisti kuću moju (od prljavštine) za one koji obilaze, i one koji ostaju, i one koji se klanjaju, i one koji klanjaju!(Kuran, Sura 2, ajet 125). Praćenjem pobožnog boravka čovjek se odvaja od svega ovosvjetskog, potpuno se izoluje, predajući se Allahu. U samoći čisti srce i dušu, negujući u njima bogobojaznost i poniznost. , zauzvrat primanje oproštenja grijeha se dijeli na tri vrste:

A) poželjno;

b) vrlo poželjno;

V) obavezno.

I Preporučljivo je promatrati pobožni boravak u bilo koje doba godine kako biste se približili Allahu. Veoma je preporučljivo da se na kraju mjeseca ramazana pridržavate pobožnog boravka. Buhari I Musliman preneseno sa Aishi(neka je Allah zadovoljan njom): " Zaista Poslanik(sallallahu alejhi ve sellem) ostao pobožan tokom posljednjih deset dana Ramazana. Onda su došle njegove žene„Mudrost pobožnog boravka u posljednjim danima Ramazana leži u čekanju Noći moći. Noć moći, prema teolozima, može se navodno dogoditi u posljednjih 10 dana, tačnije: 21., 23., 25. 27. ili 29. mjeseca Ramazana je preporučljivo provesti ove posebne noći, boraveći u bogomoljama, klanjajući se namazu, čitajući Kur'an, prisjećajući se. Allahu koliko god je to moguće, traženje oproštenja grijeha itd. Od Abi Hurayrata: " zaista, Allahov Poslaniče(sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: „Ko provede Noć moći sa vjerom i rezignacijom, Allahu oprašta prošlost". Za uslugu i dobro učinjeno ove noći, Allahu blagosilja i nagrađuje bolje nego u hiljadama mjeseci u kojima nema Noći moći. Svemoćni rekao: " Noć moći je bolja od hiljadu mjeseci(Kuran, Sura 97, ajet 3). Pobožni boravak postaje obavezan ako ga čovjek sebi zavjetuje. Oni koji su se zavjetovali da će boraviti u džamiji određeno vrijeme nemaju pravo na ostavite ga bez krajnje nužde Pod nuždom se smatra izlazak radi obavljanja prirodnih potreba, kupanja, abdesta, itd. Ako posmatrač prekine svoj obećani boravak bez opravdanog razloga, onda ga mora započeti ponovo :

A) Odricanje od islama, pijenje alkohola, ludilo.

b) Svjesna seksualna intimnost (čak i ako nije došlo do pražnjenja). Uzvišeni je rekao: “I ne dirajte ih dok ste pobožno u bogomoljama.”

V) Namjerno napuštanje džamije bez valjanog razloga nije neophodno.

G) Pojava raznih vrsta krvarenja kod žena.

I poželjne radnje pobožnog boravka:

A) Za vrijeme pobožnog boravka preporučljivo je što više čitati Kur'an, sjećati se Allaha, učiti islam itd.

b) Preporučljivo je držanje posta, jer pomaže u gašenju unutrašnjih osjećaja, strasti, želja itd.

V) Preporučljivo je da se u džamiji u kojoj se klanja obredni namaz petkom održava pobožna samoća.

4. Poželjno tako da onaj ko posmatra samoću govori samo dobre i poštene stvari, izbegavajući psovke. Onaj ko se pridržava pobožnog boravka ima pravo da se češlja i šiša, šiša nokte, pere tijelo, koristi tamjan, oblači se i presvlači. Ima pravo da izlazi radi obavljanja prirodnih potreba, da izlazi da jede hranu ako mu se ne donese. Nije preporučljivo obavljati bilo kakve ovosvjetske poslove dok boravite u džamiji (kao što je kupovina ili prodaja nečega, šivanje, pletenje i sl.). U

1. Namjera riječi onoga ko promatra pobožni boravak. Svako ko odluči da poštuje pobožni boravak u bogomoljama mora uzeti u obzir sljedeće uslove:

: posjedovanje unutrašnje (mentalne) želje da se neko vrijeme bude u džamiji radi ibadeta i približavanje Uzvišenom Allahu, ispunjavanje Poslanikovog sunneta, sallallahu alejhi ve sellem. : uobičajeni period pobožnog boravka je period koji je dobio opšte priznanje vjernika u datoj džamiji u kojoj boravi određeni musliman.

Sveti mjesec Ramazan u Rusiji počinje 16. maja. Većina od 1,6 milijardi muslimana u svijetu će to promatrati. To znači da ćete imati odličnu priliku da upoznate nekoga ko će postiti, prekinuti post ili raditi bilo šta drugo tipično za ovaj sveti mjesec. Ali šta je Ramazan? Kako možete biti sigurni da svojim postupcima nećete slučajno uvrijediti vaše prijatelje muslimane? U ovom materijalu sakupili smo najosnovnija pitanja i pokušali dati opsežne odgovore na njih.

1. Šta je Ramazan?

Ramazan je najsvetiji mjesec za muslimane. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada počne mjesec Ramazan, kapije raja se otvaraju, a kapije pakla zatvaraju, a šejtani su okovani.”

U ovom mjesecu je Svemogući Stvoritelj poslao prve stihove plemenitog Kur'ana Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, u noći Lejletul-Kadr.

Tokom cijelog mjeseca Ramazana muslimani poste od zore do zalaska sunca. Ovo je vrijeme duhovnog usavršavanja - dubokog uranjanja u odnose sa našim Stvoriteljem, obavljanja dodatnih namaza, dobročinstva i velikodušnosti, intenzivnog proučavanja Časnog Kur'ana. Ovo je vrijeme slavlja i radosti, vrijeme koje se može i treba provesti sa voljenima. Post u mjesecu ramazanu ima za cilj da nas podsjeti na Allahovu svemoć, da pokaže koliko je teško ljudima u nevolji i da pozove na duhovni moral i pročišćenje.

2. Kako ide post?

Post tokom ramazana je jedan od stubova islama, uz izgovaranje svjedočanstva vjere, klanjanje petostrukog namaza, plaćanje zekata i obavljanje hadža. Svaki musliman mora držati disciplinu, iako, naravno, postoje određeni olakšice za trudnice i dojilje, starce i djecu, putnike i bolesne.

Tokom ramazana, muslimani se uzdržavaju od bilo kakve hrane ili vode od zore do sumraka. Strogo je zabranjeno iskazivanje ljutnje tokom cijelog mjeseca, potrebno je obuzdati ljubomoru, prestati psovati i ogovarati, prigovarati i konzumirati alkohol ili duhanske proizvode. Žvakaća guma se takođe ne preporučuje. Ako uradite bilo šta od gore navedenog, vaša objava će biti otkazana tog dana. Međutim, moguće je nadoknaditi propuštene dane. To se može učiniti ili postom drugih dana, nakon završetka Ramazana, ili hranjenjem osobe u nevolji.

Također je preporučljivo odustati od ovozemaljskih poslova u korist čitanja Časnog Kur'ana, provoditi vrijeme u namazu i čišćenju duše i pokušati se približiti Svemogućem.

3. Šta je običan dan u mjesecu Ramazanu?

Tokom ramazana, postači se bude mnogo prije izlaska sunca da bi jeli hranu (suhor). Preporučljivo je jesti hranu bogatu proteinima i piti puno vode kako biste imali dovoljno snage za cijeli dan. Slijedi čitanje jutarnje molitve.

Post vas ne oslobađa posla, učenja ili drugih obaveza. Međutim, u mnogim zemljama, tokom mjeseca Ramazana, radni dan se skraćuje (na primjer, kafići) otvaraju se tek početkom iftara.

Nakon ezana potrebno je klanjati iftar sa vodom i malom količinom hurmi, a zatim pročitati namaz. Zatim se održava večernji obrok sa porodicom.

Također tokom mjeseca Ramazana, teravih namaz se čita u džamijama.

4. Da li gubite kilograme tokom posta?

Neki mogu pomisliti: „Ovo dobar način smršati! Moramo probati!” Ali ima slučajeva da se tokom ramazana povećala težina onih koji poste. To je zbog činjenice da osoba obilno jede ujutro i navečer, a između obroka postoji dug period niske aktivnosti. Sve to može štetiti procesu probave.

Međutim, ako ovo shvatite ozbiljno, onda se ne morate bojati debljanja, vaše tijelo će se samo očistiti.

5. Zašto se datumi Ramazana mijenjaju svake godine?

Što se tiče vjerskih aspekata, muslimani se u ovim pitanjima oslanjaju na lunarni kalendar (jedna godina je otprilike 354 dana, odnosno 11 dana kraća od gregorijanskog kalendara). To znači da se svake godine prvi dan Ramazana (9. mjesec islamskog lunarnog kalendara) pomjera za 11 dana unazad. Naravno, ovo utiče na to kako se osećate tokom posta. Kada Ramazan pada u zimskim mjesecima, post je mnogo lakši – dani su kraći, a sunce ne ožedni. Kada pada navala? ljetni period, tada nastaju poteškoće. Na primjer, u nekim sjevernoevropskim zemljama post može trajati više od 20 sati ljeti.

6. Zašto uvijek postoji zabuna oko toga koji dan počinje Ramazan?

Postoji jedan razlog zašto je izraz „datum početka ramazana“ najpopularniji. To je zato što muslimani širom svijeta nemaju jasnu ideju o tome kako bi Ramazan zapravo trebao početi. Ako se okrenete pretraživačima, u rezultatima ćete vidjeti frazu "Datumi mogu varirati".

Pokušajmo to shvatiti. Dakle, svaki novi mjesec po muslimanskom kalendaru počinje mladim mjesecom. Međutim, to nije tako jednostavno. Budući da se mladi mjesec zapravo ne vidi na noćnom nebu golim okom, muslimani su tradicionalno čekali da počnu post dok se ne vidi mali polumjesec. Ali danas imamo priliku da to izvedemo tacne kalkulacije, prema kojem možete pouzdano saznati kada dođe do rođenja mladog mjeseca.

7. Šta mogu učiniti da pokažem poštovanje svojim prijateljima muslimanima tokom mjeseca Ramazana?

Kako možete olakšati stanje svojih kolega i prijatelja tokom godišnjeg posta? Na primjer, ako radite sa nekim ko posti, bilo bi bolje da užinu u posebnoj prostoriji u kojoj neće biti muslimana koji poste.

Ako želite da pozovete svoje muslimanske prijatelje na večeru, veče u užem krugu prijatelja, onda je bolje planirati sastanak nakon zalaska sunca i isključiti alkohol i svinjetinu iz prehrane.

Želite li svojim prijateljima poželjeti sretan Ramazan ili Ramazanski bajram? Također možete reći: "Sretan Ramazan!" Čak i ova jedna fraza, izgovorena sa osmehom, može postaču olakšati dan. Ali ako želite malo više, onda možete koristiti standardne čestitke poput “Eid Kareem”, “Eid Mubarak”.