Pronađite više ili manje značajne informacije o ovom misterioznom šeširu Ispostavilo se da nije tako jednostavno. Većina materijala o njoj je, začudo, izvučena iz disertacije o lingvistici koju sam pronašao na internetu: Aluart de la Cruz Mae Florentina // “Lingvokulturna specifičnost predmetnog vokabulara kubanske verzije španjolskog jezika na pozadini kastiljanskog” // VSU, 2012.

Kubanski mambisi 1898. Sombrero mambí je simbol oslobodilačke borbe.

rekonstrukcija: konjanici oslobodilačke vojske

Druga vrsta sombrera je Sombrero de guano– koristi se za zaštitu od sunca tokom poljoprivrednih radova i dio je narodna nošnja seljak. Ovaj kućni predmet usko je povezan sa najvažnijim, donedavno, sektorom kubanske privrede - uzgojem i preradom šećerne trske, koji podrazumeva rad timova „macheterosa“ (muškaraca koji seku trsku) i za koje „sombreros de guano” i “mačete” su neophodni atributi. Osim toga, većina otočke radne populacije, srednjoškolci i studenti učestvuju u sjetvi i žetvi, a svi uvijek nose sombrero de guano- jedan od nacionalnih simbola rada.

izgleda baš kao tradicionalni guajiro u sombreri i cigari.
Sombrero de guano je nacionalni simbol rada.

Otkud „de guano“ u nazivu i da li baš ovaj „guano“ treba pisati velikim ili malim slovom, saznao sam tek nedelju dana nakon što sam napisao ovaj članak :).

Guano, u svom najčešćem značenju, je đubrivo napravljeno od ptičjeg izmeta. Veoma vrijedan, moram reći. Zbog njega su se vodile teške bitke na američkom kontinentu (za zainteresovane, pronađite informacije o Zakon o ostrvima Guano- vrlo poučno). A na Kubi ima dosta ovog gvana. Ne mislim, međutim, da je sombrero napravljen od toga)

Ali postoji još jedan Guano - naselje (izgleda selo) u provinciji Holguin nedaleko od Guardalavace. Postojala je sumnja da je kapa dobila ime po ovom selu. ali ne...

Sombrero de guano je šešir bilo kojeg oblika, ali uvijek tkan od palminog lišća. Yarei je također naziv za palmino lišće, a na nekim mjestima se naziva i sombrero de guano. Obratite pažnju koliko je veliko tkanje na gornjoj seljačkoj kapi) To je on – jarej.
Kako se zove palma od koje su satkani ovi sombrerosi? Palma de Guano- ima i druga imena: Palma Cana, Palma de sombrero, Cana, Guano Cano. Palmino lišće ima prilično široku primjenu, a posebno se koristilo kao krovni materijal za krovove koliba.

Dakle, sada možemo sa sigurnošću reći da je sombrero de guano šešir bilo kojeg oblika, satkan od lišća palme de guano. Ali praksa pokazuje da se šeširi mogu tkati ne samo od palminog lišća.

Ovako kubanske žene tkaju šešire, na primjer, od slame.

Istina, ako je šešir tkan od slame, onda će već biti sombrero de pajilla. I opet, oblik nije bitan: niska kruna, visoka kruna, veličina oboda i stepen njegove zakrivljenosti je stvar ukusa. Naziv nije određen formom već materijalom.

Ali ako šešir ima jako puno široke margine, onda to zovu na Kubi sombrero alón.

Definicija alóna je augmentativ ala – „krilo“. "El héroe del sombrero alón" (doslovno: "heroj u šeširu sa širokim obodom") jedan je od popularnih nadimaka Komandanta Revolucije Camilo Cienfuegosa. Nosio je filcani šešir širokog oboda.

Mnogi ljudi poznaju svijetlu i šarenu meksičku nošnju. Svi, na ovaj ili onaj način, zamišljaju kako izgledaju ogromni sombrero šeširi i šareni meksički ponči.

Isus Hallguera (1910-1971)

Dizajneri odjeće ne zaboravljaju ni na meksički stil. Iz godine u godinu na modnim pistama Sedmica mode u Milanu, Londonu, Njujorku i Parizu pojavljuju se kolekcije sa elementima meksičke narodne nošnje. Ponekad se mladenci sjete i meksičkog stila.

Isus Hallguera (1910-1971)

Moda za "meksička" vjenčanja i dalje je relevantna. Takva vjenčanja su neobična i šarena. Mladoženja u sombreru, mlada u sjajnoj meksičkoj haljini i, naravno, marijači - tako u Meksiku zovu muzičare. Sama riječ "mariachi" je francuskog porijekla - od "mariage", što znači "brak", "vjenčanje". I to takođe nije slučajno, marijači muzičari sviraju na svadbama.

Diego Rivera (1886-1957)
Dream about Nedjelja popodne u Alameda Parku. Centralni fragment

Podrijetlo tradicionalne meksičke nošnje treba tražiti u preplitanju tradicija mnogih kultura. Prije svega, oni su Indijanci. Meksiko je nekada bio dom plemena Maja i Asteka.

Isus Hallguera (1910-1971)

Muškarci Maja su nosili ono što se zvalo jasen i bilo je ukrašeno perjem i vezom. Do danas je vez obavezni element Meksički kostim, dok su njegovi uzorci posuđeni od raznih plemena Indijanaca koji su nekada živjeli u Meksiku. Uključujući i pleme Maja.

Traka (dio žensko odelo majanski)

Danas Meksikanci mogu da izvezu kvadrate, linije, rombove i piramide na odeći. U davna vremena, Indijanci su vjerovali da ovi uzorci mogu zaštititi i zaštititi od zlih duhova. Osim geometrijskih oblika, danas se mogu vidjeti i slike kaktusa na meksičkoj odjeći, a kaktusi rastu širom Meksika, krizanteme i lobanje. Slike lubanja su također povezane s predhrišćanskom kulturom autohtonog stanovništva Meksika. Ali zahvaljujući kršćanstvu, možete vidjeti slike Djevice Marije na odjeći Meksikanaca.

Zidni murali u Bonampaku
Na ovom području pronađene su ruševine grada Maja

Pored natkoljenice, muškarci Maja su nosili i pati ogrtač, napravljen od pravougaonog komada tkanine. Maje plemićkog porijekla mogle su nositi dugu košulju i drugu lopaticu, pomalo podsjećajući na suknju.

Žene Maja su nosile kocku - ovo duga haljina. Ponekad se podsuknja mogla nositi uz haljinu. Međutim, suknja se može nositi zasebno. U ovom slučaju, sanduk je ostao otvoren. Maje su, kao i mnoga drevna plemena, vjerovali da žene i muškarci trebaju pokrivati ​​samo donju polovicu tijela, dok gornji dio tijela može biti gol.

Isus Hallguera (1910-1971)

Žene Maja, kao i muškarci, mogu nositi ogrtač. Upravo su ogrtači indijanskih plemena postali prototip modernog meksičkog ponča. Međutim, vjeruje se da je prototip ponča bila odjeća plemena Mapuche, koje je nekada živjelo u Čileu. Ova odeća pozajmili su Španci. A onda se proširio na sve američke teritorije koje su nekada bile meksičke kolonije. Pončo su počeli da se nose i u Meksiku.

Pončo je odjevni predmet u obliku velikog pravokutnog komada tkanine s rupom u sredini za vašu glavu.

Još jedno indijansko pleme koje je utjecalo na tradicionalnu nošnju Meksika su Asteci.

Astečka civilizacija, koja je iza sebe ostavila veliku kulturno nasljeđe, postojala u XIV-XVI vijeku. Glavni grad Asteka bio je grad Tenochtitlan. Danas se na njegovom mjestu nalazi Meksiko Siti, glavni grad Meksika.

Kostim plemenitog Asteka
Crtež iz 17. veka.

Astečka odjeća, kao i odjeća Maja, također je bila bogato ukrašena ornamentima. Na odjeći Asteka mogle su se vidjeti slike kaktusa, koji su i danas popularni u Meksiku. geometrijski uzorci, crteži životinja - zmija, leptira, zečeva.

Muškarci plemena Asteka nosili su natkoljenicu - maxlatl i ogrtač u obliku pravokutnog komada tkanine - tilmatli. Muškarci su mogli nositi i pripijenu prošivenu košulju, koja je zamijenila oklop - ickaupilli. Ratnici su nosili takvu košulju. I tunika sa kratkih rukava chicolli.

Diego Rivera (1886-1957)
Žene Tihuane

Odjeća predstavnika različitih klasa varirala je u boji i uzorcima. Tako je ogrtač (tilmatli) svećenika bio ukrašen slikama lubanja i obojen crnom ili tamnozelenom bojom. Ratnici su nosili crvene ogrtače, ali je carev ogrtač bio zeleno-plav.

Astečke žene su nosile duge suknje. Predstavnici plemenitijih staleža nosili su i duge bluze sa vezom uz vrat - huipil.

I do danas, tradicionalna verzija Meksička ženska nošnja je bluza i široka duga suknja.

Također, žene iz plemena Asteka mogle su nositi quechquemitl ogrtač. Sva odjeća je bila svijetla i ukrašena vezom.

U 16. veku, Španci su se iskrcali na obale modernog Meksika. Tih dana. I utjecaj kršćanstva na kulturu Meksika također je bio velik.

Diego Rivera (1886-1957)
Sinovi mog kuma

Međutim, u tradicionalnoj nošnji Meksika, uticaj Španije bio je očigledan u pokrivalima za glavu. Nacionalna meksička kapa za glavu je sombrero šešir.

Sombrero (od španskog "sombrero" - "šešir") je pokrivalo za glavu sa visokom krunom u obliku konusa i obično sa širokim obodom zaobljenim prema gore.

Jeftinija verzija sombrero šešira je šešir od slame. Skuplji je šešir od filca.

U Španiji, sombrero je bilo svako pokrivalo za glavu sa širokim obodom. Samo ime najvjerovatnije potiče od španske riječi “sombra”, što znači “sjena”.

Isus Hallguera (1910-1971)

Pored sombrera, ponča, pune suknje i šarene haljine za tradicionalna nošnja Meksiku se može pripisati i charro kostim - kostim meksičkih mariachi muzičara.

Isus Hallguera (1910-1971)

Elemente ovog kostima su meksički muzičari posudili iz odjeće bogatih zemljoposjednika.

Šaro kostim se sastoji od sakoa, uskih pantalona i šešira širokog oboda, kao i marame.

Boje ovog odijela su crna kao glavna boja, u kombinaciji sa srebrnom. Što se tiče meksičkih muzičara, u crnom odijelu, prema tradiciji koja je nastala u 19. vijeku, najčešće su nastupali na posebnim događajima, na primjer, na vjenčanju ili na sahrani. A mariachi obučeni u bijela odijela izvodili su pjesme za dame.

Isus Hallguera (1910-1971)

Stranac koji posjeti Meksiko Siti će najvjerovatnije biti razočaran što neće vidjeti domaće ljude koji nose iste sombrerose kao u filmovima. U ovom dijelu zemlje se ne nose, osim ako, naravno, ne nastupaju na bini ili prodaju baš te kape, nudeći ih po hotelima oduševljenim turistima jeftino, u paketima, uz ritualnu demonstraciju dobrog rada. Ovdje umotamo šešir u cijev, a zatim ga odmotamo - i nema ni traga, ni nabora. Međutim, na suprotnoj strani kontinenta od Meksiko Sitija, na prilazima Tihuani i na obalama Kalifornijskog zaliva, šeširi su na svom mestu. Ovdje čak i policija nosi sombreros. Vidite i shvatite: evo ga, ljepota i ponos Meksika.

Istoričari kostima se ne slažu oko porijekla velikog šešira. Jedno je poznato: Indijanci nisu imali ništa slično ovome. Preci sombrera otplovili su iz Španije u 16. veku, a zatim su se raštrkali po današnjem Meksiku, naseljavajući se u različite krajeve i dobijajući lokalne karakteristike. U zemlji s tako velikodušnim suncem, šešir koji zauzvrat pruža velikodušnu hladnoću nije mogao a da se ne ukorijeni. Na kraju krajeva, naziv "sombrero" dolazi od španske riječi sombra, odnosno "sjena".

U torbi je

YUCATAN SIMPLE. Slamnati šešir se na poluostrvu Jukatan nosi uz bijelu košulju.
YUCATAN WHITE. Tanak, napravljen od bijele palmine slame. Jedan od najkvalitetnijih u zemlji.
VERACRUSIAN SIMPLE. Šešir iz Veracruza, tropskog područja Meksika. Obična slama nije tako izdržljiva kao palmina, ali je i mnogo jeftinija.
VERACRUSSAN WHITE. Fino tkana bijela slama od palmi štiti od sunca i jake tropske kiše.
TAMAULIPAS. U kombinaciji s bijelim čizmama, daje odjevnu kombinaciju u kojoj muškarci plešu narodni ples Guapango na feštama u državi Tamaulipas.
CHARRO SIMPLE. Ovo je nosio car Maksimilijan. Charrosi ih nose na rodeima.
NORTENO, ILI SJEVER. U državi Nuevo Leon prikladno je nositi takav šešir od filca na plesu i izvoditi lokalnu polku uz harmoniku. Nose ih Meksikanci koji su emigrirali u Sjedinjene Države.
HARIPEADO. Od filca, jedan od najskupljih. Klasičan šešir za bogatog zemljoposednika ili vojnog čoveka. Njegov stil je ostao nepromijenjen od 16. stoljeća.
GUERRERO. Dlan, sa grimiznom vrpcom. Istorijski šešir jugozapadne države Michoacan. Spašava od sunca i kiše.
KOLIMA. Tipično za mirnu državu Colima, gdje su španske tradicije jake.
VELIKI SELJAK. Glavni trofej turista. Dolazi od slame bilo kog kvaliteta.
JARABE TAPATIO. Tokom tradicionalni ples sa šeširima, takav sombrero leti izabranici do nogu, a ona pleše po obodu šešira.

Šeširi su najvjerovatnije stigli s Andalužanima, ali Navarci i Salamanci vjeruju da su oni izmislili vezene sombrere. Kažu da su navarski borci bikova nosili slične. U Salamanci je postojala čak i riječ "charro", koja je značila i odijelo sa šeširom i njegovog vlasnika - stočara i konjanika. Ali u meksičkim državama San Luis Potosi, Jalisco, Zacatecas i Hidalgo i dalje misle da se sombrero-charro pojavio ovdje, jednostavno pao s neba na glave stočara. U Meksiku je riječ "charro" dobila posebno značenje - široko kao i sama ova zemlja. Bogati stočar je čaro, najamni radnik, znojav radnik žuljevitih ruku je takođe čaro. Glavna stvar je biti na konju. I njegovo odijelo je charro, a njegov sombrero je charro. Evo ga, slika konjanika: pantalone za jahanje - jer morate puno vremena provoditi na konju, marama - jer bez nje će vam gadf zabiti u vrat, jaka jakna, ogrtač ili pončo - jer ste odlazeći od kuće na duže vreme, ne znajući kada ćeš se vratiti. I sombrero - da se zaštitite od zlog sunca i kiše. U Meksiku se čovjek na konju još uvijek povezuje s gospodinom plemenite iberske krvi, jer Indijanci općenito dugo vremena Zakonski je bilo zabranjeno jahati konja. Charro je učestvovao u svim sukobima s Indijancima, u malim i velikim ratovima, u revolucijama i državnim udarima: oni su uvijek bili ratnici. Dakle, general u charro uniformi nikoga nije mogao iznenaditi. Poznato je da je specijalni korpus seoske policije, koji je 1861. godine stvorio general Ignacio Saragosa, usvojio oblik čaroa, ili stočara, kako bi to zvučalo na ruskom.

Do tada su meksički zemljoposjednici počeli bogato ukrašavati „stočarske“ šešire pletenicama, rezanim staklom i poludragog kamenja. Istovremeno je otvorila svoja vrata i prva fabrika sombrera. I pojavio se standard: prečnik šešira je 45 centimetara, visina je 15. Međutim, i tada i sada smatraju da vlasnik određuje dimenzije: one najviše zavise od širine ramena i zlobnosti lokalno sunce.

U bilo kojem muzeju lokalne istorije u Meksiku možete vidjeti kolekciju sombrerosa. I svaki šešir će imati svoju priču, i svaki će dobiti titulu simbola Meksika: luksuzni jaripeado od filca, slamnati guerreros sa grimiznim gajtanom iz Michoacana, šešir od filca sa tankom ažurnom pletenicom sa sjevernih periferija, fino pleteni palmini iz Veracruza , meke svilenkaste slamke od Ta maulipasa. Ali glavni u gotovo svakoj kolekciji bit će charro u stilu cara Maksimilijana Habsburškog. Ako vlasnici lokalnog muzeja imaju drskosti, sigurno će vam reći da je ovaj šešir s glave samog cara. Ili barem njegov general. Maksimilijan Habsburški, nadvojvoda Austrije, mlađi brat Car Franc Jozef je 1863. godine primio krunu Meksika uz pomoć Napoleona III. Želio je da bude car koji se udubljuje u sve ljudske potrebe i čak se oblači kao predstavnici svog naroda - čarosi. Prilikom putovanja po zemlji, car je u pratnji konjanika nastupao u posebno dizajniranoj nošnji: sarat, uske pantalone sa srebrnim dugmićima i sombrero sa minimalcem. srebrni nakit. Prekrivači i ponči, uske bijele i crne pantalone - iz daljine bi se grupa konjanika mogla zamijeniti za bogate stočare.

Odijelo je brzo postalo moderno. I dvorjani i muzičari posebnog ranga - mariachi - počeli su se odijevati na ovaj način. Nije svaki Meksikanac mogao priuštiti da naruči njihovu muziku, pa su mnogi unajmili mariachija samo dva puta u životu - za vjenčanje i sahranu. Njihovo ime dolazi od francuskog braka (izgovara se "brak"), odnosno "brak". Pod Maksimilijanom, muzičari su zamenili jednostavne seljačke pelerine od pamuka i slame sombrerom carskim, ukrašenim bogatije od carevih: sa tri srebra na širokim poljima od filca, sa bogatim vezom na kruni. Današnji marijači nastavljaju da kopiraju visoki model, samo je luksuzni odljevni nakit zamijenjen štancanjem.

Careva vladavina trajala je tri godine. U vedro jutro 19. juna 1867. doveden je na brdo Las Campanas blizu Queretaroa, odjeven u svoj uobičajeni sombrero-charro. Maksimilijanove posljednje riječi prije strijeljanja bile su: "Neka moja krv, koja je sada prolivena, donese dobro ovoj zemlji." Tijelo je odvezeno u Beč. Šešir i šal carskoj porodici poklonio je mađarski kuvar koji je otpratio gospodina u Meksiko i vratio se u domovinu nakon njegove smrti.

Međutim, pored Maksimilijanovog šešira, postoji mnogo sombrera koji tvrde da su simbol zemlje. Na ovaj ili onaj način, prvo što turisti koji dođu u Meksiko nisu čarosi na glavama marijačija, već seljaka slamnati šeširi ogromnog prečnika i visoke krune, naslagane na snažnu glavu trgovca suvenirima. Jeftino i egzotično. I što je najvažnije, ovi šeširi su također dio nacionalne baštine Meksika. Fudbal ih je podigao na častan nivo. Maskote Svjetskog prvenstva 1970. i 1986. Huanito i Pique nosili su sombreros. Čak i prestonički snobovi stavljaju kape poput ove dvojice. I neki ljudi su se sjetili da je heroj Meksičke revolucije, Pancho Villa, nosio istu. Sada takav šešir često bljesne na glavi "najbržeg miša u Meksiku" - crtanog Speedy Gonzalesa, koji ga nosi uz tipičnu meksičku seljačku nošnju: bijelu košulju, bijele pantalone i crvenu maramicu.

Cijelu prošlu godinu, dok je čovječanstvo, u iščekivanju “smaka svijeta” po kalendaru Maja, bilo zaneseno Meksički motivi, sombrero, bogat i običan, korišten visoka moda. U kolekciji Moschino pojavilo se nekoliko odijela, upotpunjenih crnim sombrerom. Just Cavalli modeli prošetali su modnom pistom u prepoznatljivim šeširima širokog oboda. Jean Paul Gaultier ih je kombinirao sa večernjim haljinama.

Priča o šeširu širokog oboda se nastavlja. To je nepromjenjivi atribut festivala i praznika. Meksički Matamoros i teksaški Brownsville daju primjer drugima: dva grada na suprotnim stranama granice slave dane Charroa i domaćini su Sombrero festivala (na kraju krajeva, Teksas je bio dio Meksičkog carstva... tek u 19. stoljeću) . A u Meksiko Sitiju, "rodeo u meksičkom stilu" održava se svake nedelje ujutro u parku Chapultepec. Gdje je predstava, tu je i pijaca. A ako vam ponude da kupite "pravi, bez nabora" sombrero - umotaju ga u tubu i ponovo isprave - ne odbijajte, uzmite. Modni predmet. I sa istorijom.

- (španski, iz sombreo senke). Šešir širokog oboda za zaštitu od sunca; dobio je ime jer baca senku na lice. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. SOMBRERO talijanski. sombrezo, od sombse, senka... Rečnik stranih reči ruskog jezika

sombrero- Sombrero. sombrero (španski sombrero, od sombra senke), šešir širokog oboda od filca, filca ili slame... Enciklopedijski priručnik "Latinska Amerika"

- (španski sombrero od senke sombre), šešir širokog oboda, rasprostranjen uglavnom u zemljama Latinska Amerika … Veliki enciklopedijski rječnik

SOMBRERO, uncl., cf. (španski sombrero od sjene sombre). Španski šešir širokog oboda. Ušakovljev rečnik objašnjenja. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov's Explantatory Dictionary

- [re], uncl., up. Lagani šešir širokog oboda (za stanovnike Latinske Amerike i Španije). Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary

- “SOMBRERO”, SSSR, filmski studio nazvan po. M. Gorki, 1959, boja, 68 min. Školska komedija. Po istoimenoj drami S. Mihalkova. Grupa momaka postavlja predstavu zasnovanu na Tri musketara. Jedan od kandidata za glavna uloga“potkupljuje” direktora nudeći mu ... ... Enciklopedija kinematografije

Postoji., broj sinonima: 3 galaksija (24) haljina (133) šešir (57) ASIS sinonimni rječnik. V.N. Trish... Rječnik sinonima

sombrero- sombrero. Izgovara se [sombrero]... Rečnik teškoća izgovora i naglaska u savremenom ruskom jeziku

SOMBRERO- (španski sombrero, od senke sombre), sombreiro (portugalski), šešir širokog oboda kod naroda Pirinejskog poluostrva i Latinske Amerike... Etnografski rječnik

sombrero- (španski sombrero, od senke sombre), sombreiro (portugalski), šešir širokog oboda kod naroda Pirinejskog poluostrva i Latinske Amerike... Enciklopedija "Narodi i religije svijeta"

Knjige

• Sombrero, Sergej Mihalkov, drama S. Mihalkova „Sombrero“ napisana je u obliku lagane, vesele komedije. Naslon je prožeta duhovitom šalom. Predstava sadrži mnogo zabavnih i smiješnih situacija, sukoba i nesporazuma. Za… Kategorija: Ruska književnost za djecu Serija: Školsko pozorište Izdavač: Izdavačka kuća za dječju književnost,
• Sombrero za sreću. Fudbalske priče, Hemert Gerard van, Sedam igrača moskovske dečije škole fudbala FC Cosmos spremaju se za ozbiljno takmičenje. Momci imaju talisman - sombrero, koji je njihov prijatelj Mario ponio sa putovanja. Prije… Kategorija: Romani i priče o djeci Serija: Fudbalske priče. Fedor i njegov tim Izdavač: Hobbitek,

Možda zamišljate Meksiko kao zemlju kaktusa, tekile i sirotinjskih četvrti, u kojoj žive poludivljaci sa mačetama, a glavno prevozno sredstvo im je magarac? To je tačno u istoj meri kao i činjenica da u Rusiji medvedi koji nose filcane i nose balalajku šetaju ulicama! Međutim, uz tekilu, pončo i mačete su sastavni dio meksičke kulture.

Malo istorije

Svi smo vidjeli ovaj legendarni pokrivač za glavu više puta - kako u filmovima, tako i, možda, uživo. Ali čak i znajući šta je sombrero, nemamo uvijek ideju o njegovom porijeklu. Ispostavilo se da šešir ima potpuno španske korijene, uprkos svojoj bezuvjetnoj povezanosti s Meksikom. I to ne slučajno! Nekada davno u Španiji bio je atribut bogatstva i luksuza. Samo vrlo bogati lordovi mogli su sebi priuštiti takav komad odjeće.

Inače, jedan od prvih „nosilaca“ šešira širokog oboda bili su mongolski konjanici u trinaestom veku. Nakon nekog vremena, njihove krune postaju oštrije, a obodovi šire. U Evropi su španski vaqueros (pastiri) takođe nosili sombreros. No, vanjski se značajno razlikovao od modernog na koji smo navikli i pomalo je podsjećao na kaubojske šešire. Španci su smislili ravnu krunu, karakterističnu za meksički sombrero.

Značenje riječi "sombrero"

Poreklo koncepta je takođe špansko. Na ovom jeziku riječ "sombra" znači "sjena". Danas u Španiji ovo je naziv za svaki šešir koji ima prilično širok obod. Klasični sombrero je pokrivalo za glavu s ogromnim obodom i prilično visokom krunom. Šešir ima i traku ili gajtan koji se veže ispod brade. Njegov obod je blago izbačen kako bi bacio sjenu na ramena i vrat vlasnika. Otuda i naziv.

Tako različiti šeširi

Postoji mnogo vrsta sombrerosa. Ali zajednički atribut za sve prave šešire je ručni rad. nosili su sombrere od filca, filca i somota, ukrašene ručnim vezom. Sav sjaj uzorka pokazao je bogatstvo osobe koja nosi takav šešir. I siromašni ljudi su znali šta je sombrero. Ali mogli su sebi priuštiti samo pletene slamnate šešire. Danas su modeli svih ovih šešira usko povezani s tradicijom i karakteristikama različitih regija Latinske Amerike. A neke zemlje su kapu učinile svojim državnim simbolom!

Klasika žanra

Šta je sombrero šešir u našem tradicionalnom shvatanju? Ovo je, kako sami Meksikanci kažu, sombrerocharro - šešir sa vrlo širokim obodom. Tu je i sombrerovueltiao. Ovo pokrivalo za glavu je i zvanični simbol države Kolumbije. Ovo su boje. Ispletene su od strijela od trske. Svijetlo crni obrub proteže se duž ruba oboda. Šta je sombrero u panamskom stilu? Ništa više od tradicionalnog pokrivala za glavu svih stanovnika ove zemlje. Sombrero pintados su također ručno tkani. Njihov kvalitet može se odrediti brojem okreta - što je više, to bolje, a cijena predmeta je veća.

Turisti koji posjećuju Meksiko kupuju sombreros u ogromnim količinama. Uz tekilu i pončoe, ovi šeširi su tradicionalni suveniri. Šta je uopšte sombrero? Prije svega, ovo je vrlo zgodna stvar! Lagan, prirodan, štiti od ljetnih vrućina. A sunce u Meksiku je vruće!

Proslave i svakodnevnica

Ne možemo a da ne primetimo da je jednom takvom pokrivalu za glavu kao što je sombrero posvećen čitav festival, koji se održava svake godine, prvi put je održan 1986. godine, a od tada ga je posetilo i do četrdeset hiljada ljudi! A svjetski poznati dizajneri na svojim revijama koriste sombrero motive. No, ipak, glavni dobavljači „sombrero marketa“ su takozvani narodni zanatlije, a ovaj suvenir možete kupiti u svim gradovima i selima gdje turisti mogu posjetiti.