Prezentacija na temu "Svjetsko drvo kao odraz jedinstva svijeta." Svjetsko drvo kao odraz jedinstva svijeta Svjetsko drvo kao odraz jedinstva svijeta

„Istorija Dana narodnog jedinstva“ - Vasilij Šujski. Glavna stvar: Lažni Dmitrij 1. Na Zemskom saboru izabran je novi car - Boris Godunov. Shishov A.V. Minin i Pozharsky. - M., 1990. Borodinska bitka. Narodna milicija 1941. Narodna milicija - patriote Smolenska, Borodina. Car Boris Godunov je iznenada umro, a Lažni Dmitrij je krunisan za kralja u Moskvi.

“Refleksija svjetlosti” - Vrste refleksije. Refleksija svjetlosti. Prvi zakon geometrijske optike kaže da se svjetlost širi pravolinijski u homogenom mediju. Prvi zakon refleksije je geometrijski: upadna zraka, reflektirana zraka i okomica povučena na tačku upada zraka leže u istoj ravni. Manifestacija pravolinijskog širenja svjetlosti je formiranje sjene.

“Refleksija svjetlosti 9” - Pronađite ugao refleksije. Na gornjoj slici, zrake i okomita na ogledalo ne leže u istoj ravni. Drugo. Ugao refleksije jednak je upadnom uglu. Hajde da uvedemo nekoliko definicija. Ova refleksija svjetlosti naziva se zrcalna refleksija. Kada svjetlost pada na različite površine, moguće su dvije opcije. Prvo.

“Fizika refleksije svjetlosti” - okretne prizme. Prijedlozi: brojite s većom preciznošću; uzeti u obzir indeks prelamanja zraka. Pronađite uglove prelamanja. Dakle, nastala je problematična situacija! Summing up. Dato: n1= 1,33 n2= 1,00029 1 ?= 300 ?= 450 ?= 500 ?-? Da bismo riješili problem, okrenimo se iskustvu. Formiranje senke i polusenke, pomračenje Sunca i Meseca.

"Porodično stablo" - Porodično stablo. Vrste rodovnika. Rodoslov (genealogija) –. Genealoško stablo porodice Bahtinov. Genealogija - (od grčkog. Objašnjavajući - tvornički. Iz istorije porodice Benevski. Prve genealoške knjige pojavljuju se u 16. veku. Mihail Ermakov, pobednik regionalnog takmičenja „Moja mala domovina” (2004).

“Globalni problemi svijeta” - Rješenja: razoružanje; kontrola razoružanja; mirovnih ugovora. Nuklearna zima. ZAKLJUČAK. Dostava svježa voda preko okeana. Kršenje vodnog režima velikih teritorija. Intenzivna ekonomska aktivnost dovela je do sve većeg zagađenja Svjetskog okeana. Političke prirode. VJEŽBA. PROBLEM ENERGIJE I SIROVINA.

Svjetsko drvo “drvo života”, “drvo života”, “drvo plodnosti”, “drvo plodnosti”, “drvo centra”, “drvo centra”, “drvo uzašašća”, “drvo uzašašća” ”, “nebesko drvo”, “nebesko drvo” “, “šamansko drvo”, “šamansko drvo”, “mističko drvo”, “mističko drvo”, “drvo znanja” “drvo znanja” “axis mundi”, “axis mundi", "svetski stub", "svetski stub", "svetska planina". "svetska planina".

Drevni Iran U starom Iranu verovali su da sveto drvo raste u blizini izvora Ardvisuri. Kralj ptica, Senmurv, navodno je živio na njemu i rasuo sjeme po zemlji. Druga ptica je odnijela sjeme do izvora iz kojeg je pila zvijezda, koja je obasula zemlju kišom. Sa kišom, sjeme se vratilo u zemlju.

Skandinavija U skandinavskim mitovima vidimo zimzeleno drvo života Yggdrasil, natopljeno svetim medom koji daje život. Ovo je ogroman jasen, koji je strukturna osnova svih stvari i povezuje devet svjetova. Orao sjedi na vrhu drveta, korijenje grizu zmije i zmaj Nidhogg. Riječ "Yggdrasil" doslovno znači "Yggov konj", odnosno Odinov konj. Ovaj naziv također naglašava ulogu drveta kao staze kojom božanski šaman (Odin) luta iz jednog svijeta u drugi.

Turski narodi Slika Baitereka pojavila se u turskoj mitologiji, a potom i u kazahstanskim bajkama. Prema legendi, Svjetska rijeka teče na spoju svjetova. Na njenoj obali uzdiže se Baiterek drvo života, držeći zemlju svojim korijenima i podupirući nebo svojom krunom. Koreni ovog drveta su, shodno tome, u podzemnom svetu, samo drvo, njegovo deblo je zemaljsko, a kruna je u nebeskom svetu.

Slajd 1

SVJETSKO DRVO KAO ODRAZ JEDINSTVA SVIJETA Svjetsko drvo (arbor mundi, „kosmičko“ drvo), slika karakteristična za mitopoetičku svijest, koja utjelovljuje univerzalni koncept svijeta. Slika Svjetskog stabla je posvedočena gotovo svuda, bilo u čistom obliku ili u varijantama. Slika Svjetskog stabla prisutna je u raznim tekstovima: u bajkama, basnama i izrekama, u poeziji i mitovima. Svjetsko drvo, na ovaj ili onaj način, odražava se u kulturi i umjetnosti: u igricama i koreografiji, u slikarstvu, ornamentu, skulpturi i spomenicima.

Slajd 2

Svjetski poredak Slika Svjetskog stabla uključuje mitopoetsko objašnjenje veza čovjeka sa svjetskim poretkom, mjestom ljudi u Univerzumu. Ovo je jedna od najvažnijih slika svemira. Naši preci su ga često koristili u dekorativnoj i primijenjenoj umjetnosti. Jezik umjetnosti je univerzalan i stoga razumljiv ljudima koji žive u različitim dijelovima svijeta. Jezik umjetnosti seže u duboke korijene narodnog života, kada su ljudski pokušaji da izazovu nastanak života na Zemlji odigrali značajnu ulogu. Zanimao ga je makrokosmos i mjesto čovjeka u cjelokupnoj slici svemira (mikrokosmos)

Slajd 3

Slajd 4

ideja o harmoničnom jedinstvu svijeta Svjetsko drvo izražava ideju o harmoničnom jedinstvu svijeta, a samo drvo, kao njegova "Osa", utjelovljuje osnovni princip njegove strukture.

Slajd 5

Ideje starih germanskih i skandinavskih naroda o strukturi Svjetskog stabla. Spomen kamen Nijemaca, na kojem je reproducirana slika svemira. Simbol gornjeg svijeta je znak Sunca, srednjeg svijeta je Drvo, donjeg svijeta prenose pogrebni čamac i čudovište.

Slajd 6

Ideja svetskog poretka slovenski narodi. Knjiga “Drvo života” Svoje ideje o Svjetskom drvetu Sloveni su povezivali sa hrastom. Oko njega su naši preci vršili pravednu pravdu i žrtve.

Slajd 7

Svjetsko drvo, drvo života - u slovenskoj mitologiji os svijeta, centar svijeta i oličenje svemira u cjelini. Kruna SVJETSKOG DRVETA dopire do nebesa, korijenje dopire do podzemnog svijeta. Slika SVJETSKOG DRVETA tipična je za ruske zagonetke i zavjere. Wed. zagonetka o putu: „Kad se svjetlost rodila, hrast je pao, a sada leži“; ova slika objedinjuje različite - vertikalne (drvo od zemlje do neba) i horizontalne (put) - koordinate svijeta. SVJETSKO DRVO utjelovljuje ne samo prostorne, već i vremenske koordinate; Wed zagonetka: „Postoji hrast, na hrastu je 12 grana, na svakoj grani su 4 gnijezda“ itd. - oko godinu dana, 12 mjeseci, 4 sedmice itd. U zavjerama se postavlja SVJETSKO DRVO u centru sveta, na ostrvu usred okeana („pupčana vrpca mora“), gde se na kamenu Alatir nalazi „hrast damast“ ili sveto drvo čempresa, breze, jabuke , javor itd. Na SVJETSKOM DRVETU bogovi i sveci žive u zavjerama - Bogorodica, Paraskeva itd., u korijenu drveća - demonska i htonska stvorenja, demon je okovan, živi u gnijezdu ("runa" ) zmije (koža) itd.

Svjetsko drvo kao odraz jedinstva svijeta.

Nastavnik likovne kulture, MHC

Kajgorodova Natalija Evgenijevna

Ciljevi lekcije:

dati ideju o jedinstvu i raznolikosti svjetske kulture;
predstaviti Svjetsko drvo kao odraz svjetskog jedinstva;
negovanje interesovanja za prošlost.

Jezik umjetnosti je univerzalan, te stoga razumljivo ljudima koji žive u različitim regijama svijeta. Ni za njega ne postoje vremenske barijere. Zajedničkost tema, motiva i slika proizilazi iz univerzalne ljudske suštine postojanja. Jezik umjetnosti seže u duboke korijene narodnog života, kada su značajnu ulogu odigrali pokušaji čovjeka da objasni razloge nastanka života na Zemlji.

Zanimala ga je struktura Univerzuma (tj. makrokosmosa) i mjesto čovjeka u cjelokupnoj slici svemira (tj. mikrokosmosa). Umjetničkim jezikom već u davna vremena odražavao je čovjekove umjetničke ideje o strukturi svijeta.

Svjetsko drvo izražava ideju o harmoničnom jedinstvu svijeta, a samo drvo, kao njegova "os", utjelovljuje osnovni princip njegove strukture.

Osnova svemira su Nebo i Zemlja, zbog čega se Svjetsko drvo razlikuje između donjeg dijela (korijeni), srednjeg (deblo) i gornjeg (grane, krošnja). Gornji dio drveta povezuje se s nebeskim kraljevstvom, srednji sa zemljom, a donji s podzemnim svijetom.

Koncepti jutra, dana i noći, prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, tri prirodna elementa: zemlja, voda, vatra povezani su sa idejama o strukturi Svjetskog stabla. Trojstvo ove slike povezano je s postojanjem cijelog života na zemlji. S njim je povezan život predaka, sadašnje generacije i potomaka, tri dijela ljudskog tijela (glava, trup, noge).

Život ptica koje žive u krošnjama drveća povezan je s gornjim dijelom. Sa sredinom (deblom) su kopitari: jeleni, losovi, krave, konji itd., a sa donjim (korijeni) su vodozemci i gmizavci: zmije, žabe, gušteri, miševi, dabrovi, ribe itd.

Tako, na primjer, u sumerskom epu o Gilgamešu, ptica Anzud živi u granama Svjetskog stabla, u sredini je djevojka ljiljana, au korijenu je zmija. Egipatski bog sunca Ra (u obliku mačke) ubija zmiju na deblu drveta života, u čijim granama sedi boginja koja sipa dragocenu „vlagu dubina“ u čašu postavljenu za bolesne.

Ništa manje zanimljive nisu ni ideje starih germanskih i skandinavskih naroda o strukturi Svjetskog stabla.

Slika svemira je reprodukovana na spomen-kamenu starih Germana. Simbol gornjeg svijeta je znak Sunca, srednjeg svijeta je Drvo, donjeg svijeta prenose pogrebni čamac i čudovište.

Pjesma “Prophecies of the Völva” (tj. Vidovnjače) govori o njenom buđenju iz mrtvog sna. Vrhovni lutajući bog Odin pokušava iz vulve naučiti povijest početka života i pogledati u budućnost. Proricatelj se dobro sjeća onih dalekih vremena kada svjetsko drvo još nije niklo - drvo jasena Yggdrasil, koje prožima svih devet svjetova Univerzuma, od podzemlja do neba. Njegove grane se prostiru po cijelom svijetu i određuju granice Zemljinog prostora. Najviši bogovi, predvođeni Odinom, jednom su podigli zemlju iz svjetskog ponora. Evo šta je völva rekao o tome:

... Sećam se devet svetova i devet korena

i drvo granice, koje još nije niklo.

Na početku vremena nije postojao svijet

nije bilo peska, nije bilo mora, nije bilo zemlje ni neba još,

ponor je zjapio, trava nije rasla.

Sunce nije znalo gde mu je dom,

zvezde nisu znale gde da sijaju,

mesec dana nije znao svoju snagu.

Znam jasen po imenu Yggdrasil,

drvo oprano blatnjavom vlagom;

s njega rosa pada na doline;

Iznad izvora Urda ostaje zeleno zauvijek.

U blizini izvora gdje drvo raste pojavljuju se tri "djeve sudbine" - norne.

Odatle su nastale mudre djeve, sudbine su sudbine, život birale

za djecu ljudi pripremljeno je mnogo.

I slovenski narodi su imali svoje ideje o svjetskom poretku. Izvanredan istraživač slovenske kulture A.N. Afanasjev (1826-1871) u svojoj knjizi "Drvo života" kaže da su Sloveni svoje ideje o Svjetskom drvetu povezivali sa hrastom. Oko njega su naši preci vršili pravednu pravdu, prinosili žrtve, pripisivali mu se lekovita svojstva. Evo šta čitamo o tome: „A usred raja je jedno životinjsko drvo, jež božanstva, a vrh tog drveta prilazi nebesima. To drvo je zlatno u ognjenoj ljepoti raj sa granama, ima i listove sa svih stabala i plodova iz nje je sladak miris, a iz njegovog korena teče dvanaest izvora sa mlekom i medom."

A evo kako je ova slika predstavljena u pjesmi pjesnika K. Balmonta (1867-1942) “Slovensko drvo”:

Korijenje se gnijezdi duboko, vrh se diže visoko,

Zelene grane vode u azurnu daljinu.

Korenje se gnezdi duboko u zemlji,

Vrh se diže na visoku stenu,

Zelene grane vode široko u neizmjernu plavu visinu.

Korenje se gnezdi duboko u zemlji, iu besmrtnoj podzemnoj vatri,

Vrh se diže visoko, visoko, gubi se u svetlosti u visinama,

Smaragdne grane u cvatu vode u tirkiznu slobodnu daljinu.

Svjetsko drvo raste duboko, visoko i široko. Čini se da njegove moći svuda prožimaju sve tri dimenzije.

Ali i četvrta dimenzija je u njegovoj moći – Čovjek, njegov emocionalni i duhovni svijet:

I on poznaje radost, i poznaje tugu.

I šireći svoje ogrlice od mora do mora,

Peva uspavanku nad umom i odvodi snove u daljinu.

Ideja o vječnom životu i besmrtnosti povezana je sa Svjetskim drvetom. Uvijek je nedostupan zlu i mračnim silama. Slavensko drvo, izvor lepote, dobrote i čuda, čuva tajnu postojanja. Ova slika upijala je univerzalne sokove iz dubina zemlje i nebeskih visina, iz nevidljivih izvora narodnog duha. Svi koji joj se pridruže crpe neiscrpnu snagu i duhovno jačaju:

Svježe su oluje, rađanje čuda u njima,

Pa, proleće, leteći tepih.

I zauvek nama, zauvek, kao san smaragda,

Slovensko drvo cvjeta.