Rida Khasanova

Vjeruje se da je usklađenost s određenim svadbeni znakovi dati toplina i sreća u porodičnim odnosima. Vjekovne tradicije ne podliježu sumnji ili raspravi, jer se prenose s roditelja na djecu. Često su za običaje odgovorni najbliži rođaci, bez kojih svadbeni događaj nije potpun. Bez sumnje, mnogi mladenci moraju tražiti kompromis.

Fotografije sa svadbene ceremonije

Moderna tradicija na vjenčanju

Tradicionalna svadbena ceremonija u Rusiji počinje sastankom. Obično to nestane. Po pravilu, mladoženjina majka mladencima priprema kilogram soli za svadbu. Od sovjetskih vremena, šampanjac se dodaje u kruh, iako se u nekim regijama toče votka na starinski način.

Ove tradicije su vrlo subjektivne u zavisnosti od vrijednosti porodice mladenke i mladoženje

Vjenčano prstenje stavljalo se na maramu, koja je bila podignuta iznad vrha mladenčevih glava. Takva svadbena ceremonija u ruskim tradicijama značila je sklapanje ljubavnog saveza na nebu, jer je glava osobe bila povezana s nebeskim svijetom.

Mladenci su u vrijeme vjenčanja bili okružen posebnim strahopoštovanjem. Prema idejama naših predaka, stvaranje porodice bilo je stvaranje novog svijeta, u kojem nisu sjedinjene dvije osobe, već sunce (mladoženja) i zemlja (nevjesta).

Slovenski svadbeni običaji

Još jedan slavenski svadbeni ritual u Rusiji - ritual oko šporeta. Kada je mladić doveo svoju ženu u svoju kuću, ona se prvo poklonila i pomolila ognjištu, jer se ono smatralo srcem doma.

Meštani su plesali oko kolibe mladenci tokom cele bračne noći. Ovako su ljudi davali blagoslove novoj porodici. Drevna praznovjerja i znaci sreće bili su jasno izraženi u bogatoj odjeći. Crveni ili zlatni pojasevi Na vjenčanju su bili talisman. Kasnije, nakon praznika, ako muža nije bilo, žena bi se opasala njegovim svadbenim pojasom da se ne razboli.

Kao i pojas, prsten je bio u obliku kruga i označavao je odsustvo početka i kraja. Oba su smatrana simbolom vjernosti, simbolom zla, instinkta ili haosa

Bilo koji Slavenske amajlije, uključujući i svadbene, simbolizirale su zaštitu od zla.

Danas su neki prilično drevni običaji još uvijek ih koriste mladenci. Na primjer, . Ova tradicija se prenosila s generacije na generaciju. Ručnik je obavezno naslijeđivao kao miraz ili ga je šivala sama nevjesta i koristio se u drevnim ritualima starih Slovena, jer je navodno imao iscjeliteljsku moć.

U nekim provincijama iz kolibe mladoženja razmotao platnenu traku do mladine kolibe. Kada su joj prišli u kolicima, ona je samo hodala po njima. To se dogodilo jer su njihove kuće imale slike dva svemira, a sve ostalo - nestvorenog svijeta.

Vjenčanje u staroslavenskom stilu

Ponekad su se vatre podlagale blizu praga. Mladoženja i njegovi kumovi su preskočili vatru prije odlaska kod mlade, očisti se od svega kako bi vjenčanje bilo u nevinosti. Neki običaji i tradicije ruskih vjenčanja i dalje se koriste u modernim tematskim proslavama.

Vjenčanje bez tradicije - zanimljive i neobične ideje za vjenčanje

Najpopularnija ceremonija je: mlada i mladoženja sipaju crni i bijeli pijesak iz posuda u jednu posudu, obećavajući tako jedno drugom da će od sada biti jedno i da se nikada neće moći razdvojiti. Uzorak koji se dobija mešanjem peska različite boje, uvijek ispadne individualno, baš kao i sudbine ljudi.

Peščana ceremonija na venčanju

Sljedeća dirljiva ceremonija počinje pisanjem mladenaca prije vjenčanja dva pisma jedno drugom. U njima mladi pogađaju prvih 10 godina bračni život. Mogu se navesti sljedeće odredbe:

• kojih zajedničkih ciljeva se pridržavaju;
• kakva osećanja doživljavaju noć pre venčanja;
• kako čekaju ovaj dan;
• ko će najviše piti na prazniku;
• ko će zaplesati najvatreniji ples;
• ko će izgovoriti najdužu zdravicu;
• ko će dati najveći buket;
• u šta se kunu jedno drugom.

osim toga, poruke se mogu dopuniti:

• uključiti dodatna pisma budućoj djeci;
• dodati slike;
• izražavanje osećanja u poeziji.

Što je pismo duže, to će ga biti zanimljivije pročitati na 10. godišnjicu braka. Zatim morate kupiti svoje omiljeno piće koje se neće pokvariti u takvom vremenskom periodu. Stavlja se u kutiju zajedno sa slovima. Spoj poklopca je zapečaćen voštanim svijećama i, shodno tome, pečatom.

Vinska ceremonija

Ako se desi nešto što mladenci za nekoliko godina neće moći da se izbore ni sa jednom životnom situacijom, ova kutija se može otvoriti pre roka. Ako izvadite svoje omiljeno piće i zapamtite svoja osećanja, možete poboljšati svoju vezu. Ova ideja naziva se ceremonija udaranja u kutiju i čak je preporučuju psiholozi.

Sijeno ili strugotine, kao i vrpce, učinit će kutiju elegantnijom. Možete ga zatvoriti bravom ili ekserima

Bolje je imati lijepu vinsku ceremoniju na vjenčanju prilikom registracije. Ovo će brak učiniti potpunijim. Vremenska kapsula može postati porodično naslijeđe, koji podsjeća na današnji dan, i dobar komad namještaja.

Kako rituale vjenčanja učiniti relevantnijim

Prilikom sastavljanja liste gostiju, mladenci često znaju ko će od njih doći sa parom, a koji sami. Prenošenje svadbene palice omiljena je priča. Da biste uspješno sproveli takmičenje, možete prebrojati slobodne djevojke i prijatelje, a zatim igrati njihove brojeve na aukciji.

Osim atributa mladenke, kao što je podvezica, gostima se poklanja i komadić kravate, koji djeluje kao anti-podvezica. Onaj ko je uhvati, po tradiciji, neće imati vremena da se oženi u roku od godinu dana. Ovaj ritual će biti posebno tražen među samcima sa dobrim smislom za humor.

Od prvi ples mladih Ne biste trebali odbiti čak i ako nemate vještine, jer možete dobiti pomoć od profesionalca. Koreograf ili režiser će amaterskim pokretima dodati i profesionalne. Poseban ugođaj prostoriji daju tim ili svijetli rekviziti.

Prvi svadbeni ples mladenaca

Druga opcija je izvođenje pjesme u duetu. Prvi video sa vjenčanja uživo nije zabranjeno izvoditi uz zvučnu podlogu. Malo je vjerovatno da će gosti ovo očekivati, pa je u svakom slučaju radosno biti iznenađen.

Kakvi su svadbeni običaji za roditelje mlade i mladoženje?

Kao što je već spomenuto, roditelji mogu uprizoriti praćku na vjenčanju, ali postoji niz drugih ceremonija ujedinjenja. Prvo što bi mladini roditelji trebali učiniti je daj blagoslov za brak. Da bi to učinio, otac vodi mladu do mladoženja koji stoji kod oltara i pleše s njom na gozbi.

Roditelji na venčanju

Klasične svadbene tradicije za mladoženjine roditelje uključuju ples sa svojom porodicom i kuma. Dobra ideja- aranžirajte ove plesove na jedan ili više od sljedećih načina:

• dijaprojekcija dječjih fotografija;
• Sparklers;
• svijeće;
• konfeti.

Obično se zove ceremonija vjenčanja porodica porodična ceremonija, iako svi gosti mogu učestvovati

U tu svrhu se svim oženjenim osobama dijele svijeće kako bi svako mladencima prenio djelić svog porodičnog ognjišta i topline. Mladenci gase svjetla i zažele želje u čast prvog rođendana porodice.

Roditelji posljednji poklanjaju svijeće, kao da daju. Dugo vremena u ceremoniji je učestvovala samo majka mladenke. Svojoj je kćeri dala ugalj iz peći kako bi prvi put skuvala večeru u svom novom domu. U moderno doba tome se pridružuje i mladoženjina majka.

Osvetljenje porodičnog ognjišta

Učešće roditelja na svadbi njihovog sina uglavnom se dešava u dijelu banketnog događaja. Pored uobičajenog zdravice sa životnim pričama oni mogu sing, čime se uklapa u okvire evropskog vjenčanja.

Na ovaj način roditelji i gosti izražavaju tugu zbog smrti neženja. Prema ruskim tradicijama, pozvani moraju upoznaj mladu u kući mladenke ili mladoženje, a ne u restoranu. , svaka porodica odlučuje drugačije. Možete slušati, ili možete samo slušati čisto srceželim mlade bon voyage u novom porodičnom životu.

Roditelji prate mladu i mladoženju

Kada se pitamo ko po tradiciji treba da plati svadbu, potrebno je okrenuti se slovenskom pravilu o mirazu. Pošto su se roditelji sami dogovorili o venčanju, oni su platili proslavu. U zavisnosti od vrednosti nevestine imovine, mladoženjinim roditeljima naplaćivana je naknada. Danas u ovo pitanje sve je individualno.

Tradicija drugog i trećeg dana vjenčanja

Drugi dan vjenčanja obično se provodi na otvorenom, u poslijepodnevnim satima u kafiću ili sauni. Trajanje odmora je obično 6 sati, ali to nije granica. Scenario za ovaj dan je unaprijed osmišljen. Mala stilizacija i tematske akcije najbolje ukrasite nastavak slavlja.

Tradicionalno, muž i žena drugog dana na svadbi pripremaju palačinke kako bi ih prodali. Vjeruje se da će onaj ko jede najviše imati sreće tokom cijele godine. Možete ih zamijeniti gotovim kolačem na više nivoa.

svadbena torta

Ako se mladenci na ovaj dan voze gradom, tradicija blokiranja ceste na vjenčanju obavezuje ih da daju ukusne poklone. Ako date poslastice onima koji su bili u mogućnosti, onda će par na ovaj način moći da otkupi nesreću. Trećeg dana mladenci otvaranje poklona, pogledajte fotografije i pošaljite razglednice gostima. Neki odlaze do lokalnog mosta i okače ga kao simbol vječne ljubavi.

Svadbene tradicije svijeta

Svaki brak uključuje bračni ugovor, u kojoj se može razgovarati o pravima i obavezama mladenaca

Istočna vjenčanja počinju zaključenjem potvrde roditelja u džamiji koja daje svetost ceremoniji. U arapskim zemljama, bez ovog papira, mladi ljudi nisu ni smješteni zajedno u istoj prostoriji.

Nakon poslovnog dijela, dvije osobe koje zasnuju porodicu dugo su bile u obavezi da tri puta naglas daju pristanak. Osim toga, ako se utvrdi da mladenci imaju neiskrene namjere u vezi sa vjenčanjem, njihov brak se smatra nevažećim.

Stoga se najjače veze stvaraju na istoku. Ali unutra Ruska Federacija Ugovoreni bračni ugovor nema pravnu snagu dok se ne upiše u matičnu službu. Inače muslimansko vjenčanje u Rusiji se ne razlikuje od tradicionalnog islamskog.

Postoji mnogo tradicija vjenčanja. Postoji još više varijacija. Oni vjenčanje čine svečanijim. Ali u isto vrijeme, više tradicija otežava percepciju, jer to zapravo ostavlja manje vremena za komunikaciju, igru ​​i ples.

Još jedan zanimljiva tradicija je savez mladih porodica. Video sa svadbene ceremonije možete pogledati ovdje:

30. avgust 2018, 19:37

Istorija ruskog naroda je veoma zanimljiva i uzalud potpuno zaboravljena. Pozivamo vas da saznate svadbene ceremonije i običaje koji su održani drevna Rusija i bile su dio svadbenog rituala, ali su danas uspješno zaboravljene ili prepravljene na nov način.

Matchmaking

Sklapanje provoda nije samo neočekivani dolazak mladoženje u pratnji rodbine u kuću mladenke kako bi se udvarao u alegorijskom obliku (pokazao se i pogledao robu). Matchmaking je bio pravi polazna tačka, čime je doslovno počelo preporod glavnih učesnika svadbenog obreda, mlade i mladoženja. Od trenutka vjere, mlada (mlada) je bila podvrgnuta ograničenju kretanja, njen životni prostor je bio naglo sužen na okvire roditeljskog doma. Ako je djevojka izlazila, bila je samo u pratnji njenih prijatelja i to samo da bi pozvala goste na svadbu. Mlada je također bila udaljena od svih kućnih poslova i postala onesposobljena. Tako je došlo do postepene „dehumanizacije“ neophodne za rođenje nove osobe, već porodične.

Nevesta

Dva-tri dana nakon svadbe, mladoženja i njegova bliska rodbina ponovo dolaze u kuću mlade, sada na nevjestino gledanje, tokom kojeg se djevojka mora pokazati u svom sjaju i pokazati sve svoje vještine i sposobnosti, baš kao i mladoženja. koji se pred svim okupljenima šepuri. Nakon toga mladoženjina majka pomno ispituje i procjenjuje nevjestin miraz. Sve što se dešava obavezno je propraćeno pesmama i jadikovkama, koje najčešće izvode mladine prijateljice. Međutim, djevojka je mogla odbiti brak bez odlaska mladoženji.

Rukovanje

Neposredno prije planiranog dana vjenčanja, došlo je do rukovanja ili opijanja, događaja koji je konačno zapečatio dogovor o vjenčanju. Nakon rukovanja, odbijanje vjenčanja bilo je nemoguće. Mlada i mladoženja su sedeli jedan pored drugog za stolom i slavili u pesmama koje su izvodili mladini prijatelji.

Ali šta rade sami mlada i mladoženja? Mlada ne govori, nego jadikuje, a u nekim kućama zovu i ženu koja "zavija", odnosno izvodi jadikovke, a mlada stenje i plače. I, unatoč vidljivoj aktivnosti mladoženja, njegovim stalnim pokretima (gotovo svaki dan dolazi u mladenkinu ​​kuću nakon mahanja rukom u „posjete“, „polje“, „posjete“), on i dalje ostaje pasivan: provodadžije govore i uradi sve za njega, rodbinu, prijatelje.

Momačko veče

Da li je i ovaj ritual nestao? Činjenica je da devojačko veče u Rusiji nije samo oproštaj mladenke sa prijateljima uoči venčanja, već i pravljenje „lepote“ („volje“), raspletanje pletenice, pranje mlade u kupatilu, uništavajući ili prebacujući „ljepotu“ na prijatelja ili mladoženju. Djevojačka "ljepota" je posljednja stvar koja povezuje mladu sa njenim djevojačkim godinama. To može biti kudelja, drvo ukrašeno vrpcama i krpama, vijenac ili šal. Nakon što je napravila "ljepoticu", ona je spaljena ili je mlada podijelila svojim bliskim prijateljima. Šta god da je predmet koji simbolizira "ljepotu", on je uvijek povezan s glavom, odnosno kosom, a kosa je svojevrsna personifikacija djevojačke ljepote i volje. Uništavanjem ili distribucijom "ljepote", djevojka je alegorijski lišena nevinosti.

Također, mlada je mogla odrezati svoju pletenicu i prenijeti je mladoženji. I ritualno pranje u kupatilu konačno je završilo proces: mlada je postala: „ni živa ni mrtva“, i u tom stanju je predata mladoženji, dogovoreno je cjenkanje, a mlada i njene prijateljice su se opirali svom snagom. .

Frizura mlade žene

Nevjesta je odmah nakon vjenčanja dobila mladu frizuru: ispleli su dvije pletenice i pokrili joj glavu maramom, ili ih odmah „upredali kao žena“: kosa spletena u dvije pletenice upletena je na potiljku. u punđu, a na vrhu se stavljala udata ženska kapa (povoinik, očtok, nametka). Od tog trenutka samo je muž mogao vidjeti mladenkinu ​​kosu: pojavljivanje gologlave strancu bilo je jednako izdaji, a otkinuti ženinu kapu za glavu bila je uvreda. Promjena frizure znači prelazak djevojke na moć njenog muža, a također predstavlja formiranje novog izgleda osobe, njegovo ponovno rođenje u novom statusu. Djevojka počinje "oživljavati": vraća se sposobnost samostalnog kretanja, kao i sposobnost da sve radi vlastitim rukama: mlada, ulazeći u kuću, počinje aktivno istraživati ​​njen prostor, baca raž, spušta krava, baca kaiš itd.

"Nevesta otkrivena"

Posebna ceremonija bila je posvećena „otkrivanju“ mlade, kada su mladenci ispod prolaza dolazili do mladoženjine kuće. Ovaj ritual je imao dvostruko značenje: za mladu je značio povratak vizije; mlada je, nastavljajući da oživljava, sada sve gledala drugim očima, a za mladoženju je ovo bilo svojevrsno priznanje njegovoj voljenoj, jer je ona sada bila drugačija. U pojedinim detaljima rituala iščitava se erotsko značenje kada se mlada „otvori“: svekar ili kum podiže rub bičem, hvatom, pitom ili štapom. Ili su na mladenkinu ​​glavu stavljali pitu bez punjenja, koja je simbolizirala dijete, i umotavali je u maramu, stavljajući je u ormar, gdje su mladenci prvo jeli odvojeno od svih ostalih, a zatim proveli bračnu noć. U nekim krajevima je bio običaj da se u kavezu ili štali sređuje krevet za mladence, što se vezuje za ideju plodnosti i rađanja.

"Obrisi"

“Otvodiny” (zajednička posjeta mladenkih roditelja mladima) označava kraj vjenčanja kao posebno stanje za sve njegove učesnike. Ovaj element svadbene ceremonije posebno je važan za mladu, koja dolazi na kratko i kao gost, što naglašava nepovratnost svih transformacija koje su joj se desile tokom venčanja. Međutim, postoje i drugi podaci o povezanosti mlade sa svojim domom. Na primjer, u pokrajini Voronjež, tokom prve godine braka, mlada žena je živjela sa svojom majkom i bavila se predenjem za svoje buduće potrebe.

Publikacije u sekciji Tradicije

Neobično svadbene tradicije

U Rusiji se vjenčanje ili vjenčanje u jesen smatralo dobrim znakom. Najuspješnije vjenčanje odigrano je nekoliko dana prije ili neposredno nakon praznika Pokrova Sveta Bogorodice. Vjeruje se da je u ovo vrijeme novostvorena mlada porodica uzeta pod zaštitu Majke Božje, zaštitnice udate žene i majke, a upravo su te bračne zajednice najjače. Na temu i narodne poslovice: „Došao je otac Pokrov - stavio devojku u krunu“, „Zabavno je provesti Pokrov - dobar mladoženja(mladu) naći".

Jadikovke, napjevi, pogledi, večernja pijaca, antifonsko pjevanje- uobičajena imena u svadbene proslave velike antike. Usred jeseni prikupili smo najživopisnije, najzanimljivije i neobične svadbene rituale i ukrasili ih vatrenim, dirljivim pjesmama iz novih predmeta u rubrici „Tradicije“ i fotografijama njihovih originalnih izvođača.

Stanovnici sela Sebezh sačuvali su uspomenu na drevnu svadbu, na kojoj je bilo obavezno izvođenje svadbenih marševa ansambla violina i činela. Mnogi stihovi njihovih svadbenih pjesama imaju ritualnu i magijsku orijentaciju. U regiji Sebezh zabilježen je arhaični oblik izvođenja svadbenih pjesama "za dva zbora" (antifonsko pjevanje), jedinstven za ruske pjesme pjesme: grupa pjevača izvodi jednu strofu pjesme - druga grupa je ponavlja kao odgovor.

Uoči svadbe prijatelji su vodili mladu da se pozdrave sa svim seljanima. Mlada se pozdravila sa svima, naklonila se i zamolila za oproštaj.

Mlada i mladoženja su išli u crkvu, na svadbu, odvojeno (svako iz svog doma). Ujutro na dan vjenčanja, mlada je "češena po glavi" (pletenica), zatim se pomolila Bogu, zatražila blagoslov od svoje rodbine, a onda su je doveli za sto.

Ritual češljanja mladenke, kao i mnoge druge faze vjenčanja, bio je usmjeren na dobrobit, bogatstvo i plodnost buduće porodice. O tome svjedoči upotreba posebnih atributa: nevjesta je sjedila na hljebnoj "posudi" (posuda za miješenje tijesta), prekrivena obrnutim krznenim kaputom. Otac je prvi prišao mladoj da je „počeše po glavi“: provukao joj je češalj unakrst kroz kosu i krstio mladu. Sljedeća je majka, pa "bojari".

Među ruskim oldtajmerima prvog jutra dan vjenčanja devojke su se okupljale u kući mlade. Uzeli su čičak (žbun) dotjeran od večeri i odšetali u mladoženjino dvorište, pjevajući pjesme. Postoje dokazi da su devojke, zajedno sa bradavicama, sa sobom ponele i doteranu metlu za kupanje. Grm je povjerila da nosi nevjestina najbliža prijateljica. Na putu do mladoženjine pevali su pesmu „Kako je bilo u bašti, bašči“, a kada su prilazili mladoženjinoj kapiji, pevali su „Aj, jesi li moja grana, grančice“. Mladoženja je dočekao djevojke na kapiji, uzeo grm, pozvao djevojke u kuću i počastio ih. Nakon jela mladoženja je mladenki poklanjala sapun ili parfem.

Devojke su se vratile u kuću neveste, koja je sedela i čekala svoje drugarice, sele oko nje i otpevale pesmu „Svet i Marjuška su proživeli i postali prijatni sa sveštenikom“. Mlada je plakala.

Tada su djevojke zagrijale kupatilo i odvele mladu da se opere. Prema sjećanjima stanovnika Karmaskalinskog okruga, kupalište bi se moglo pripremiti u tuđem dvorištu, na drugom kraju ulice, kako bi se mlada što duže vodila kroz selo.

U svadbenom obredu Petrishcheva - predsvadbeni sastanci predstavnika dvije porodice (provodadžije, gledanje u dvorište, piće), ceremonije ispraćaja mlade i njenih prijatelja (devojačka zabava) i njeno oblačenje, darivanje mlade i mladoženja sa svojom rodbinom na kašu, otkupljivanje nevjeste i njenih atributa, vezivanje mlade u kući mladoženje

Po dolasku, mladoženja nije smio ući u kuću mladenke, nije im bilo dozvoljeno da priđu stolu ili samoj nevjesti, tražeći otkupninu, a predstavnici dvaju klanova počeli su se "tući" - pjevati korile: “Hajde, mlada se mora kupiti, mladoženja je ne smije vidjeti. Pa, mladoženja imaju slatkiše, votku, pa čak i novac da daju ovim bojarima i devojkama. Pa i pesme. Ko će se s kim zezati”; „Lajaćete kao psi. A i ona će nam nedostajati, kod mlade. Svi se šetamo tamo, hodamo okolo te kuće. Ovako se bore. Generalno, svaki swaygo želi da se druži. Taj je loš, ali moj je bolji. Pa, onda će pevati, ko zna.”

Istovremeno, kumovi mladenaca odmjerili su se baslavenjom - kiflicama koje su prethodno ispekli i ponijeli na svadbu: „Onda se spoje dvoje – mladoženjin ren i onaj drugoga – i onda: „Koja lepinja je bolja? U mom, u mom kumčetu u čemu" - pa krije svoje".

Ukrajinski imigranti u regiji Voronjež prate ceremonije vjenčanja uz brojne refrenske pjesme komentirajući događaje koji se dešavaju. Seljani su sačuvali svoj izvorni jezik, koji predstavlja posebnu grupu dijalekata jugoistočnog ukrajinskog dijalekta. Istovremeno se pozicioniraju kao posebna etnička grupa (ne smatraju se ni Ukrajincima ni Rusima), a ističu se u svom okruženju po odjeći, načinu života i drugim komponentama duhovne i materijalne kulture.

Kada su mladoženjini bliski rođaci otišli na provod, mladoženja nije bio prisutan - umjesto toga su uzeli šešir. Uspješnim provodom, mlada je provodadžije vezala vezenim peškirima – peškirima. Odmah je održano opšte hodočašće, a nakon njega - mala gozba.

Mladoženja i njegovi prijatelji i svatovi išli su od svojih domova do svadbe. Iz crkve su se razišli svojim kućama, gdje su se dogovorili svečana gozba za svoje rođake. Iz mladoženjine kuće sklapao se svadbeni voz za mladu: kitili su se konji i kola, a poglavar i mladoženja vezali peškirima. Mladoženja je na kapu sa desne strane imao prišivenu crvenu kartu (cvijet). Broj ljudi koji su išli po mladu morao je biti neuparen;

Simbol vjenčanja u selu Uryv bila je svadbena zastava od crvenog platna, koja se izrađivala i u kući mladoženja iu kući nevjeste. Mladoženjin svadbeni voz išao je sa jednom zastavom, a nevestina kuća sa drugom.

Ceremonija vjenčanja u istočnim regijama Kirovske oblasti je opsežna višeetapna manifestacija, bogata obrednim pjesmama i tužbalicama, te žanrovima verbalnog folklora. Ritualno pjevanje obilježava sve važne svadbene događaje.

Posebno su interesantne i vredne svadbene horske tužaljke, koje devojke izvode na momačkoj večeri ili prilikom blagoslova neveste i prate njen plač.

Mjesto direktora na vjenčanju u istočnim regijama Kirovske regije zauzeo je prijatelj. Dogovarao se sa provodadžijom i devojkama tokom cene neveste, održavao red ritualne radnje. Prijatelj je “osudio cijelo vjenčanje” - izgovarao je tekstove rečenica (klevete), nije sjedio za stolom tokom čitavog veselja, a goste je častio za slavskom trpezom.

U svadbenoj ceremoniji značajnu ulogu igrali su provodadžije. Riječ je o rođacima sa strane mladenke i mladoženja koji su obavljali funkciju komunikacije između dva klana. Svatari su tokom obreda razmjenjivali ritualne predmete (hljeb, pivo), „grdili“ su ih posebnim pripjevima, a mladoženjin provod je plesao mladu.

Ceremonija vjenčanja suan Kukmor Udmurta koji žive u Republici Tatarstan traje oko godinu dana i sastoji se od više faza. Ritual uključuje sklapanje provoda, zavjeru i samo vjenčanje koje je podijeljeno na dva dijela.

Prvi dio vjenčanja uključuje dolazak svadbenog voza, ručak u nevjestinoj kući, odvođenje do mladoženjine kuće i mijenjanje djevojačke frizure u svadbenu, koja se sastoji od ašijana i marame sjulika. Ovaj dio rituala je strogo vremenski regulisan i može se odvijati samo u periodu od Petrovdana do letnji odmor Ikona Kazanske Bogorodice (21. jul). Nakon jednog do šest mjeseci obavlja se ritual skidanja marame, nakon čega se mlada žena vraća da živi sa roditeljima.

Drugi, glavni dio vjenčanja vezan je za Maslenicu, kada se glavna svadba održava najprije u kući mlade, a nakon njenog odvođenja, kod mladoženje.

U regiji Sverdlovsk, uoči veridbi, pre kupatila, devojke odlaze kod mladoženja bez neveste. Dvije djevojke se oblače kao nevjesta i mladoženja. Prilazeći kući, kostimirana “mlada” i djevojke jadikuju. Zatim daju poklone mladoženji, a on zauzvrat ukrasi dvije metle - jednu bombonima, trakama, drugu - sapunom i uruči ih djevojkama. Izlet se završava osvježenjem i zabavom za mladenkine prijateljice.

Na dan krunisanja, nakon jutarnjeg buđenja, mlada obavlja ritual „davanja djevice ljepote“. Dok jadikuje, daje djevojkama vrpce koje leže na tacni ispred nje.

Na kraju gozbe, koji se priređuje za devojke nakon podele lepote, održava se ritual da se „mlada odbije hleba i soli u roditeljskoj kući“. Otac odmiče sto od svoje ćerke (opcija: majka zatvara tanjir sa hranom pred ćerkom), a mlada razbije kašiku ili tanjir. Epizoda je popraćena grupnim jadikovkama.

Svatovi se sastaju u ogradi i stoje na ćebetu prostrtom ispred trema. U nekim slučajevima se rukuju, razmjenjuju čaše s pićem, zveckaju, piju i ljube se u drugima, svaka žena, zveckajući, pokušava da sipa vino u čašu drugoj. Čiji provodadžija u tome uspije bit će gospodar kuće.

U selu Keba, Arhangelska oblast, prelazak mladenke u novu porodicu doživljava se kao odlazak u onaj svijet, zbog čega se ritual naziva "vjenčanje - sahrana". Posebnost mu je uključivanje velikog broja solo i grupnih lamenta.

Sljedećeg dana nakon svadbe održano je rukovanje na koje je došao mladoženja sa svojim rođacima, a mlada je pozvala svoju blisku rodbinu. Majka je postavljala sto. Mladu je kum iz druge sobe odveo u goste i stavio za sto ispod ikona. Za sve goste se točila čaša vina, a zatim su djevojke – pomoćnice ili kumovi – vodile mladu za ruke u sredinu kolibe. Najviše bliski prijatelj Uplakavši, donijela je mladoj ogledalo da se pogleda u njega.

Mladoženja je vinom koje je ponio sa sobom poslužio nevjestinim rođacima, nakon čega je bio primoran da poljubi mladu, koja se okrenula i pokušala da se pokrije maramom. U ovo vrijeme kumovi udarili su me po rukama. Pored njih je stavljen stražar - "znala" osoba koja je pazila da niko ne pokvari mlade. Rekli su: ako žele na stolu pocrne, to znači da je neko oštetio. Nakon što su se rukovali, počeli su da se čuju bebe plačice - jadikovke mlade, koja je počela da plače, odnosno počela je da plače, a devojke su to podigle.

Navikli smo da rusku narodnu svadbu zamišljamo kao višednevnu neobuzdanu zabavu: gosti divlje piju, dobro jedu, plešu dok ne padnu, pjevaju dok ne promukli, a onda se s guštom tuku.
Ali u stvarnosti, ove svečanosti su samo drugi dio narodnog svadbenog rituala, koji se nekada zvao „crveni stol“.

Njegov prvi dio - "crni sto" - gotovo je potpuno zaboravljen.

U davna vremena, prema pravilima „crnog stola“, mlada je na ceremoniju rasvjetljavanja porodične zajednice morala ići ne u svečanoj haljini, kako se to često prikazuje u filmovima, već u žalobnoj odjeći, kao za sahrana.

Da, ovo je bila njena ritualna sahrana, a u očima onih koji su je pratili, verenica nije bila ništa drugo do živi mrtvac.
Rudimenti ovih ideja mogli su se naći u ruskim selima početkom 20. veka.
Čak se i sada njihove sjene ponekad pojavljuju među bezbrižnim svadbenim zabavama.
Prema tradiciji, nakon kućnih zaruka, mladenke se odmah oblače žalosti: u nekim krajevima bijele košulje i sarafane ( bijela- boja snijega i smrti kod Slovena), kod drugih - crna (utjecaj kršćanskog koncepta tuge).

U provinciji Arhangelsk, glava mladenke je uglavnom bila prekrivena lutkom, u kojoj je obično bila sahranjena.
Nakon toga, došlo je vrijeme da djevojka obavi ritual oplakivanja svoje sudbine.
Mlada je oplakivala sebe kao mrtvu osobu: u Novgorodskoj oblasti, na primjer, još uvijek pjevaju o pokrovu koji želi da dobije na poklon.
Često se djevojčica, plačući, obraćala kukavici sa zahtjevom da prenese poruku roditeljima.
Ni to nije slučajno: kukavica se smatrala pticom koja je nesmetano letjela između dva svijeta.

U mnogim zemljama mladenkama je bilo zabranjeno da govore, smeju se, izlaze napolje, a ponekad čak i da sede za zajedničkim stolom.
Mrtve su, ne mogu ništa drugo osim miraza, i to samo zato što je, prema legendi, ženskim dušama na onom svijetu dozvoljeno da predu i šiju.
Sama riječ “mlada” znači “nepoznata” (od “ne znati”), odnosno bezlična, kao i svi mrtvi.
Za mladenke su se šivale i posebne košulje sa rukavima ispod zapešća kako ne bi dodirivale ljude i stvari - dodir mrtvaca mogao bi biti destruktivan.

Konačno, tradicionalni veo, koji se kasnije transformirao u veo, izvorno je bio sredstvo za skrivanje pogleda mladenke, koji se nekada smatrao sličnim vještičijem.

U tom kontekstu postaje jasno prvobitno značenje običaja uređenja kupališta za mladu uoči vjenčanja. Ovo nije ništa drugo do abdest prije dženaze.
U karelskim selima mladenci su tada čak polagali, poput mrtve osobe, u crveni kut ispod ikona.

Mladoženja je pripadao svijetu živih.
Shodno tome, njegov zadatak je bio da ode u svijet mrtvih, tamo pronađe svoju nevjestu i vrati je u život, čineći je ženom.
Sam ispraćaj mladoženje sa roditeljima i rođacima prije odlaska po nevjestu reproducira govor čovjeka koji leži na samrti.
Došavši kod mlade, mladić je otkrio da ga njeni prijatelji ne puštaju u kuću.

U provinciji Nižnji Novgorod, „bezbednjaci“ su direktno izjavili da se u kući nalazi mrtav čovek.
Jedini način da stignete je da platite otkupninu za kapije, vrata, stepenice itd.

Prijatelji koji ne žele da puste mladu glume ovde kao njeni zagrobni saputnici.
Identično obučeni, tražili su da mladoženja među njima pogodi svoju verenicu, drugim rečima, da ukloni njenu smrtnu bezličnost.
Morali ste pogoditi do tri puta ako su svi pokušaji bili neuspješni, smatralo se lošim predznakom - brak ne bi bio jak.

Ali mladoženja nije dolazio sam k nevjesti, bio je u pratnji mladoženjinog kuma (glavnog upravitelja mladoženjinih oženjenih rođaka) i hiljadu (mladoženjin kum).
Bez njih, živi u svijetu mrtvih je vrlo ranjiv, jer riskira susret sa mnogo podmukljim stanovnicima drugog svijeta od djeveruša.
Tysyatsky je bio vlasnik svadbene riznice i kupovao je sve što je bilo potrebno za ritual.
A prijatelj je vitlao bičem, udarajući ga poprečno, plašeći demone.
Takođe je mogao pomoći mladoženji da traži mladu.
Preko ramena je imao vezan poseban peškir - peškir izvezen crvenom bojom.

Bio je to simbol puta u drugi svijet: lijes se spuštao u grob pomoću ručnika, a ponekad čak i stavljao na pokojnika.
Nakon blagoslova nevjestinih roditelja, upriličen je svadbeni voz.
Mlada je jahala sa svojim provodadžijom i, u nekim slučajevima, ležala joj u krilu, pretvarajući se da je umrla.
U rukama joj je bila metla - talisman protiv zli duhovi, kako je ne bi spriječila da se vrati u svijet živih.

U Kostromskoj i Rostovskoj guberniji svadbeni voz se usput zaustavljao na groblju, kako se duhovi njihovih predaka ne bi uvredili što im je oduzeto ono što im je nekada pripadalo.

Ali preduzete su sve mjere opreza, mlada je otkupljena, obavljena ceremonija rasvjetljavanja porodične zajednice i dovedena je u kuću mladoženje.

Ovdje su svi učesnici vjenčanja bili poškropljeni bunarskom vodom, a kola su prošla kroz vatru: trebalo je da se očiste nakon komunikacije sa svijetom mrtvih.
Isti ritual je, inače, držan u njihovim domovinama i na sahranama.
U kući svog muža mlada je nosila bijelu košulju sa šarenim vezom i svečanu crvenu ponevu.
Djevojčici je raspletena pletenica, a na glavu joj je stavljena kička, pokrivalo udatih žena.

Potom su mladenci otpraćeni u spavaću sobu.
Sljedećeg jutra, preporođena osoba se pojavila pred gostima, a u davna vremena to se shvaćalo doslovno: ona koja je postala supruga promijenila je ne samo svoje prezime (prezime), već i lično ime.
Ova metamorfoza je „zvanično“ konsolidovana sledećeg dana kroz ritual mladoženjinih rođaka koji traže mladu u kući njenih roditelja: bila je osoba - a nije bilo nikoga.
U istu svrhu izvršena je i potraga za preminulim.
Ovako je postavljena ritualna tačka.

Rituali i običaji u Rusiji

OBRED VJENČANJA.

Svadbeni rituali u Rusiji su se razvijali vekovima. Svaka riječ, svaki gest rituala imao je simbolično značenje. Tako je obredu vjenčanja prethodilo vjerenje pred svjedocima. To je bilo popraćeno ceremonijom spajanja ruku mladenaca i mladoženja poklanjanjem prstena mladoj.

Ovaj prsten je služio ne samo za ukrašavanje mlade, već i kao simbol činjenice da je cijelo domaćinstvo sada povjereno njenoj brizi. Svi dokumenti su bili osigurani kamenom postavljenim u prsten.

Osnova ruskog vjenčanja bile su ritualne igre: provod, djeveruše, dogovaranje, djevojačko veče, vjenčanje i druge.

Sve ove rituale pratile su lirske, veličanstvene i razigrane pjesme. U svim svadbenim ritualima, mlada i mladoženja su bili na prvom mestu – princ i princeza, labud i labud.

Svadbena gozba je trajala 3-4 dana.
Nigdje se trijumf iscjelitelja nije tako slavio kao na seoskim svadbama. Prosperitetna porodični život, vječne svađe, bolesti, domaće večere - sve zavisi od iscjelitelja. Kada su planirali vjenčanje, išli su iscjelitelju s velikim darovima, naklonima i molbama da mladence zaštite od svadbenog razaranja. Ljekar je bio prvi gost na svadbi: prvi ga zovu, njemu pripada prva čaša zelenog vina, peče mu se kolač, šalju mu se darovi.

Ceremonija vjenčanja sastoji se od pridržavanja brojnih rituala za buduću dobrobit “princa i princeze”. Iscjelitelj pregleda sve uglove i pragove, očita heksove, daje mu hex vode, duva u stolnjak, mete plafon, stavlja ključ pod prag, istjera crne pse iz dvorišta, pregleda metle, fumigira kupalište, poškropi hranu, ode u šumu po bobice bazge i pruži šibici granu od devet zrna. Trećeg dana, iscjelitelj vodi provodadžiju sa sobom u kupatilo, i ovdje se nagodba odvija u obećanjima. Ako dobije šta želi, onda je ta grana spaljena.

Tradicije vjenčanja u Rusiji mješavina su drevnih ruskih rituala, tradicije sovjetskog perioda i zapadnih trendova. U posljednje vrijeme sve češće možemo vidjeti vjenčanja u zapadnom stilu koja se održavaju u Rusiji: sa registracijom na licu mjesta, bez zdravice, takmičenja, harmonikaša, otkupnine i pogače, ali ipak većina i dalje preferira klasična ruska vjenčanja. U ovom članku ćemo detaljnije pogledati kako se odvija tradicionalno rusko vjenčanje.

Postoji mnogo znakova i tradicija, a neki od njih se odnose na period pripreme za vjenčanje: ovo je tradicionalno sklapanje provoda, koje sada poprima oblik male gozbe za roditelje i mladence.

Postoji i tradicija momačkih i momačkih večeri. Prema ruskoj tradiciji, djevojačko veče se održavalo prije dana vjenčanja: mladenkine prijateljice su se okupile, mlada je plakala i jadikovala, oprostila se od djevojaštva i rasplela kosu.

Danas se djevojačke i momačke večeri sve češće održavaju na isti način kao što to često viđamo u holivudskim filmovima – zabavno, bučno i uz alkohol.

Vratimo se direktno na dan proslave. Kojim ritualom počinje gotovo svako rusko vjenčanje?

Otkupnina za nevjestu

Ranije, fraza “cjena nevjeste” uopće nije bila metafora! Zaista, mlada je kupljena iz kuće njenih roditelja.

Sada je novac izblijedio u pozadini. Narudžbina, koju obično organizuju djeveruše, održava se u kući djevojčinih roditelja i uključuje takmičenja. Prolaskom na ovim takmičenjima mladoženja dokazuje da dobro poznaje i voli mladu, a u pomoć treba da mu priteknu mladoženjini prijatelji.

Ovako počinje svadbena zabava. Popevši se do mladenkine kuće, mladoženja je vodi da upiše brak. Uobičajeno, tokom i nakon nje, mladini roditelji organizuju mali bife.

Svadbena ceremonija

Nakon otkupnine, tradicionalno par, a za njim i gosti, odlaze u matični ured, gdje se zvanično registruje brak. Tamo mladenci izvode svoj prvi ples, za koji često naručuju živu muziku.

Nakon primanja čestitki od gostiju, obično se održava malo fotografisanje, prvo za sve, a potom samo za mladence, tokom kojeg se gosti pripremaju za izlazak mladenaca iz matičnog ureda.

Gosti posipaju mladence pirinčem (za rano rođenje djece), bombonima (za slatki život), kovanicama (za bogatstvo) i laticama ruže (za lijep, romantičan zajednički život).

Pravoslavni parovi koji pripadaju crkvi takođe prolaze obred venčanja u crkvi.

Wedding walk

Nakon registracije braka, gosti (često samo mladi prijatelji i devojke mladenaca) odlaze u šetnju gradom. Istovremeno se trude obići najljepše znamenitosti kako bi se tamo slikali.

Sedam mostova

Svi smo vidjeli kako mladoženja nosi mladu preko mosta. Ispostavilo se da se ovaj ritual odnosi i na svadbeni običaji i tradicije u Rusiji.

Vjeruje se da ako mladenci na dan vjenčanja prijeđu sedam mostova, njihov brak će biti jak. Retko se dešava da par uspe da obiđe svih sedam mostova, ali svako pokuša da pređe bar jedan.

Takođe, na mostu je često okačen katanac sa imenima mladenaca koji, prema legendi, zapečati brak.

Hleb i so

Tradicionalno, nakon vjenčanja mladenci dolaze u kuću mladoženjinih roditelja, gdje ih dočekuju kruhom i solju.

Obično novopečena svekrva na peškiru (poseban peškir) drži veknu hleba iz kojeg svatovi moraju da zagrizu. Ko najviše odgrize biće glava porodice.

Svadbena tradicija i običaji ruskog naroda ovih dana gube vezu sa religijom: ranije su mladoženjini roditelji na ovaj način blagosiljali mladence, a mladoženjin otac je za to čuvao ikone. Pogača za svadbu je tradicija koja potiče odavde.

Sada se svadbena pogača dočekuje u restoranu u kojem će se održati banket povodom proslave.

Svečana gozba

Slavlje se nastavlja u kafiću ili restoranu, gdje je sve spremno za dolazak mladenaca. Dekoracija sale, stolovi i meni se obično biraju unapred.

Ovo je posebna tema vrijedna velikog posta. Sada govorimo o tradiciji svadbene gozbe.

Čestitam

Cijeli odmor je uređen na način da posebnu pažnju posvećeno čestitkama: svi će imati vremena da čestitaju! Obično roditelji prvi čestitaju, daju im riječ i oni kao da blagosiljaju djecu za brak.

Nakon toga rodbina čestita: prvo s jedne, pa s druge strane, pa prijatelji. Često mlada unaprijed pripremi posebnu kutiju u koju stavlja koverte s novcem da se ne izgube.

Ples

Nakon što gosti pojedu, počinje ples. Ali i ovdje se tradicija ne može izbjeći. Prvi ples mladenaca je obavezan. Nedavno je postalo moderno pripremati ovaj ples unaprijed, kako bi bio neobičan, mladenke se presvlače za ples, mladoženja se mogu presvući i. Naravno, takve plesove gosti pamte.

Još jedan ples, bez kojeg je teško zamisliti rusko vjenčanje, je ples nevjeste i njenog oca. Čini se da tata ovim plesom prati kćerku do druge porodice, opraštajući se od nje. Ovaj dirljivi ples podsjeća da dolazi potpuno novo vrijeme u životu mladenke.

Porodično ognjište

Drevna tradicija koja je i danas popularna. Kako provesti porodično ognjište?

1. Organizatori i asistenti gostima dijele male svijeće.
2. Gosti stoje u krugu i pale svijeće.
3. Svjetla u hodniku se gase.
4. Uz laganu muziku, voditeljka priča parabolu o porodičnom ognjištu.
5. Roditelji pale svijeće i prilaze mladima.
6. Za mladence se stvara novi plamen svijeće - porodično ognjište.

Ritual skidanja vela

Prema tradiciji, na kraju praznika, svekrva ili majka mladenke skidaju veo. U početku mlada ne bi trebalo da pristane, tek treći put majka uspeva da je nagovori da skine veo.

Nakon što se veo skine, mladoženja raspleće mladenkine pletenice. Tokom ceremonije, voditelj obično objašnjava šta se dešava i priča priču o ceremoniji. Ovaj trenutak vjenčanja uvijek ispadne vrlo dirljiv.

Drugi dan vjenčanja

Ali odmor se tu ne završava! Nakon prvog dana slijedi drugi dan vjenčanja, čija tradicija uključuje neformalno slavlje.

Drugog dana gosti se najčešće okupljaju na otvorenom, gdje se piju, pjevaju pjesme i roštiljaju. Ovih dana vjenčanja se rijetko slave duže od dva dana. Nakon vjenčanja, mladenci mogu otići na medeni mjesec.

Ovo su svadbene tradicije u Rusiji. Naravno, to nisu svi rituali koji postoje, mnoge tradicije već nestaju, ali ih zamjenjuju nove.

Tako da se, srećom, na svadbama sve ređe mogu naći vulgarna takmičenja, koja su bila veoma popularna pre 10 godina. Danas su sve popularnija tematska vjenčanja i vjenčanja na otvorenom.

U svakom slučaju, ne morate slijediti sve vjenčane tradicije i običaje, najvažnije je da vaše vjenčanje bude za pamćenje i da vam se sviđa!