Dvorište privatne kuće (odmorište) sa jakom kapijom i ogradom. Oprema za takmičenja, odeća za "kukače" i goste.

Plan događaja:

Svadbeni karavan
Ili na kapiji
Transfer "Kaline"
"Povratak ćerke"
Zabijanje kolca
Svekrva klizanje
Lutrija
Scenario:

1.Vjenčani karavan

Prema seoskoj tradiciji, bračnu noć bračni par provede u mladoženjinoj kući, a sledećeg jutra idu u kuću. bivša verenica. Ako iz nekog razloga to nije moguće (na primjer, mladoženjina kuća je predaleko), svadbeni karavan se okuplja nedaleko od kuće u kojoj će se slaviti drugi dan.
Učesnici svadbenog karavana:

Cigani.
Ovo su sve mladi gosti koji će učestvovati. Devojke su obučene kao ciganke: šarene suknje, puno nakita, a štikle su obavezne. dječaci: široke pantalone, košulje (koje vam ne smeta), jake i udobne cipele su obavezne.
Mladenci se takođe oblače kao Cigani.
Ciganski medvjed
Za ovu ulogu bira se najjači i najviši mladić. Obučen je ili u kostim medvjeda ili u kaput od ovčije kože sa krznom okrenutim prema van (ovčiji kaput)
Doktor - "mamurluk"
Čovjek u medicinskoj odjeći (potrebni ogrtač i kapa) sa ogromnom kadom napunjenom alkoholom. Možete popiti pivo ili čak salamuru, iako tradicionalno treba biti mjesečina - "pervach" (najjači). Za kadu je pričvršćena cijev iz koje se sipaju "za mamurluk" svima. Za one koji ne piju, lekar treba da ima nekoliko flašica za bebe sa bradavicom napunjenih mlekom.
sestra
Najzaobljenija (u svakom smislu) djevojka u ultrakratkom ogrtaču i medicinskoj kapici. Ona nosi poslužavnik sa grickalicama. Medicinska sestra radi u tandemu sa doktorom - "lijek za mamurluk".
Kostimirani mladenci
Obično su to svjedoci mladenaca. Štaviše, muškarac je odjeven u nevjestinu odjeću (ili njenu sličnost, ako je šteta vjenčanica) i, naravno, veo, a mladoženja mora nositi mladoženjino odijelo (ne mora biti vjenčano odijelo, ali će odgovarati svako u kojem se bivši mladoženja često viđao)
Muzičar.
To može biti harmonikaš, gitarista, pa čak i perkusionista timpana (bakarni udarački instrumenti u obliku „poklopaca za lonce“. Sviraju se poklopcima od velike tave). Generalno, ovo je osoba koja pravi muziku (ili ritmičku buku).
Zaštitar "Kalina"
Ovo je čovjek koji nosi veliku granu ukrašenu mnogim trakama - "Kalina". On obično predvodi povorku.
Cijela ova povorka, uz buku i pjesmu, ide do mjesta drugog vjenčanja. Buka se pravi kako bi se osiguralo da što veći broj ljudi izađe iz svojih kuća da vidi šta se dešava! Čak je i osoba koja proviruje iza kapije prepoznata kao „prolaznik“ i Cigani je odmah „obrade“.
Svi prolaznici koji se sretnu na putu moraju „uzvratiti“: Cigani ih gnjave velikom torbom uzvikujući „Napunite porodičnu riznicu“. Koriste se „tipični ciganski trikovi“: „O, bravo, pozlati pero! Pogledajte kako su mladenci lijepi!” - i pokažite na kukare “mladence”.
Od ljudi koje sretnu uzimaju sitniš, neki poklon (može biti bilo koji predmet: čist šal, kutija cigareta, sat. U selu se prolaznicima često daruju voće, povrće, pa čak i domaće životinje ( i mačići, štenci i kokoške).
U zamjenu se šalju doktoru i medicinskoj sestri na tretman. Potom mu daju lentu od Kaline i pozovu da pođe s njim (na zahtjev prolaznika).
Oni koji nemaju novca sa sobom, "namješteni" su na medvjeda. “Medvjed” grli pohlepnika i nosi ga na drugu stranu puta: kažu, ne ometaj povorku.
2. Ili na kapiji
Cijela ova povorka se približava kući nevjeste (ili mjestu gdje će se održati drugi dan).
Roditelji mlade stoje na otvorenoj kapiji. Okruženi su svim "odraslim" gostima. Tipično, podjela na „čuvare“ i „cigane“ dijeli se po godinama (ispod 30 godina - Cigani) ili po statusu (oženjeni - sigurnost). Ako su među gostima očevi i djeca, onda roditelji moraju biti u “osiguranju”, a djeca u “ciganima”.
Roditelji bivše neveste čekaju povratak ćerke i odmah počinju da jadikuju: „Vratite našu devojku, predomislili smo se!!!“ Oni glasno jadikuju, ponekad na ne baš cenzorski način, tražeći da im se vrati „malo krvi“.
“Cigani” pozivaju na “sigurnost”: kažu, već smo kupili tvoju djevojku, proslavili smo vjenčanje – šta hoćeš?!
Ali roditelji nisu zadovoljni.
Glavna stvar u ovoj akciji je stvoriti što više buke! Ovo bi trebalo da dokaže svim nebeskim silama da će roditelji uvijek biti sretni sa svojom kćerkom, a prijatelji nikada neće dozvoliti da se nova porodica raspadne.
Začudo, čak i vrlo vaspitani i inteligentni ljudi se brzo uvuku u ovu „čaršiju“ i počnu se svađati (u zavisnosti na kojoj su strani).

3. Transfer “Kaline”.
Nakon što su vikali do mile volje, “Cigani” pristaju da vrate svoju “ćerku”. Ali, umesto same devojke, poklanjaju baš onu „Kalinu“ koja je predvodila povorku! Vraćaju ga riječima: „Nema djevojke, ima mlada žena. Ovo je ono što ostaje!”
Roditelji, naravno, odbijaju da prihvate takav "poklon", jer to znači konačan oproštaj od djevojaštva njihove kćeri (čak i ako je ćerka u ovom trenutku trudna ili je već rodila dijete - nije važno!) , a samim tim i prelazak kćerke u drugu porodicu.
Sada počinje emitovanje Kaline. Grana se mora nekako premjestiti izvan kapije. Bacaju je (mada „obezbeđenje“ može da je odbaci), Cigani se penju na kapiju i prelaze „Kalinu“, Ciganke pokušavaju da odgurnu „obezbeđenje“ na kapiji... Vrlo često bi se neki „ciganin“ jednostavno popeo preko ograde i popeo se na kuću. Bacili su mu Kalinu i on je granu poslao kroz prozor kuće ili čak kroz dimnjak.
"Kalina" se, naravno, može "pozlatiti", odnosno ukrasiti granu novčanicama i ponuditi otkup roditeljima mladenke.
Konačno možete nagovoriti roditelje... Možete ih prevariti - baciti im pravo u ruke, jer ako “Kalina” padne u ruke roditeljima (ali samo njima!) i na sekund, smatra se prihvaćenim.
Općenito, takmičenje se završava tek kada se "Kalina" nekako predstavi roditeljima mladenke.

4. Povratak kćeri

Dakle, “Kalina” je prebačena. A "masovna" mlada, vrišteći (najbolje bas glasom): "Mama" se baca na vrat svekrve. Svekrva, naravno, traži pravu kćer.
Svi Cigani poređaju se leđima okrenuti nevestinim roditeljima, a svekrva i svekar moraju da nađu kćer i zeta. Udaljenost između roditelja i Cigana je otprilike 5-10 metara.
Cigani plešu, ponekad menjaju mesta, ali ćute.
Roditelji nagađaju, za svaku grešku svekrvu lekar leči „lekom od mamurluka“, a svekra grli medved.

5. Zabijanje kolca.

Sada roditelji moraju dokazati da se neće miješati u sreću mladih. Očevi (svekar i svekar) kopaju rupu ispred kapije (malo sa strane, ne na putu). Mladenci sipaju vodu u rupu. Sada majke moraju da zabiju kolac u centar rupe kako bi ojačale porodičnu sreću. Daju im se dva čekića (veći). Mame se naizmjence udaraju čekićima o kolac.
Naravno, lete prskanje zemlje, a gosti kažu: „Ne petljaj se, majko, u tuđu porodicu, blatom ćeš ih baciti!“
Ispostavilo se da je vrlo poučno i uvjerljivo.

6. Vožnja svekrve.
Sada je vrijeme da svekrva jaše. Da bi spriječio ženinu majku da jaše zetu na vratu, zet mora unaprijed da je „izvuče“.
Svekrva sjeda na... kolica (kolica) i počinje da se kotrlja po dvorištu. Gosti (muškarci) je obasipaju pirinčem ili drugim žitaricama.
Nakon što je mama završila i rekla: „Ne želim to više“, na redu je svekrva. Njena snaha i druge devojke je obasipaju žitom (pirinač, heljda ili druge žitarice). Pazite da vam ne padne u lice, ali vrlo velikodušno! Opet, dok mama ne kaže: "To je to, ne treba mi više!"

7.Lutrija.

Nakon završetka „roditeljske nastave“, svi gosti ulaze u kuću. Stolovi su tamo već postavljeni. Održavaju se razna takmičenja, na primjer, proricanje sudbine za djecu. Sprovode se testovi „mirenja“.
Često se igra lutrija. U njemu se igraju svi predmeti, osim novca koji su Cigani uspjeli “isprositi” od prolaznika, kao i neke prethodno pripremljene stvari.
Poseban pečat seoske „Lutrije“ je činjenica da se „gradskim“ gostima često daju „seoske“ nagrade. Na primjer, grablje ili lopata. Ili živo pile (čak i živa guska!). Koristeći činjenicu da se poklon ne može odbiti, stanovnici grada dobijaju najneobičnije predmete i rado vide šta će gost učiniti sa takvim poklonom?
Potom praznik ide po scenariju prijateljske gozbe, uz zdravice i takmičenja.

Ruska svadbena ceremonija.

Jedan od najvažnijih događaja u životu Ruskinje bilo je vjenčanje, za koje su se ona i cijela njena porodica počeli pripremati mnogo prije samog događaja...

O obredima vjenčanja naših drevnih predaka, a mislimo na one zaista drevne - one koji su nekoliko hiljada godina živjeli po zakonima vedskog pogleda na svijet, praktično ništa se ne zna. Ono što nam se sada predstavlja kao najstarija antika, zapravo nije tako. Najviše poznati izvor o pitanju svadbenih običaja starih Slovena je hronika hrišćanskog sveštenika Nestora „Priča o prošlim godinama“ iz 12. veka. On piše da su se običaji starih Slovena razlikovali od plemena do plemena, a u nekim plemenima se praktikovalo i takozvano „otmicanje“ – mladoženja je kidnapovao mladu na igrama, prethodno se s njom dogovorivši oko otmice – i poligamijom: “Išao sam na utakmice... i ugrabio svoju ženu za sebe, a ko se s njom dogovorio: dao sam mu dvije i tri žene...”

U Kljukovu je sahranjen čarobnjak. Malo se hrabrih duša usudilo da priđe kovčegu u kojem je ležao strašni starac. Pokojnik nije bio voljen za života i nastavio se bojati ga se i nakon smrti

Čarobnjak je sahranjen u selu Kljukovo. Malo je njih usuđivalo da priđe kovčegu u kojem je ležao strašni starac. Seljani u daljini su u tišini posmatrali sahranu, povremeno šapućući jedni s drugima. Unajmljena su braća iz susednog sela da zakucaju poklopac i spuste dominu u grob: stalno su bili pod uticajem i ničega se nisu plašili – ni vrača, ni samog đavola. Osim toga, obećano im je da će dobiti dvije litre mjesečine i užinu. Kada je grob zatrpan zemljom, jedan od članova ove pijane pogrebne ekipe zabio je u grob veliki kolac od jasika. „Tako bi trebalo da bude“, objasnili su seljani „Sada Erofejič neće ustati, neće lutati po selu i plašiti žive“. Neki su, međutim, smatrali da ova mjera nije sasvim dovoljna. Posebno je bila uznemirena baka Vera, čija je majka bila iz Vologdske gubernije. „Morali su da iznesu Erofeicha iz kolibe ne nogama prvo, nego glavom“, šapnula je baka, „a kada su ga odvukli na groblje, trebalo bi da zaustave kod prve reke, da ga prevrnu u kovčegu. i odsjekla mu pete da su to uvijek radili kad su bili čarobnjaci..." Konačno je sve bilo gotovo. Ljudi su isticali sa groblja sa olakšanjem. Svi su se okupili u kolibi Nikiforovne. Razmišljali smo da li da pomenemo pokojnika ili ne. Čini se da pokojnika treba pamtiti, ali niko nije mogao da se seti da li su se pamtili čarobnjaci. "Kako da pije svoju dušu za spomen, ako je proda đavolu!" - ljutila se baka Vera. Odlučili smo samo da popijemo piće i užinu. U početku su pili u tišini, ali ubrzo je alkohol učinio svoje - ljudi su se hrabrili. Počeli su se prisjećati kako je čarobnjak Erofeyich umro. I teško je umro. Nekoliko dana zaredom patio je od grčeva i više puta je padao sa šporeta. Pa je umro ispod peći. Također su rekli da se čarobnjak prije smrti potrudio magična moć predati. Dok je još mogao hodati, lutao je po selu i pozivao sve koje je sreo u svoju kuću. Ali niko mu nije išao – bilo je strašno. Tek kada je Erofeich bio potpuno oslabljen, došli su mu neki samilosni seljani da mu daju hranu i vodu. Ali oni su se i dalje trudili da se drže podalje od umirućeg i nisu davali ništa iz svojih ruku, stavljali su vodu i hranu kako bi on mogao doći do njih. Rekli su da su nudili lijekove, ali ih je Erofeyich odbio. Čarobnjak je čarobnjak...

Sjećam se kada sam bio dijete ljeti na odmoru u selu sa babom Njušom - sestrom moje rođene bake - bilo mi je zabranjeno da idem u dvorište rođaka. Svi seljani su bili uvjereni da je stari rođak vještica. Baba Nyusha je rekla da se može pretvoriti u svinju, a tačno u ponoć iz dimnjaka njihove kuće izleti plamen - ovo je vještica koja je odletjela zbog svog vještičarskog posla. Jednog dana nisam mogao da odolim i, savladavši strah, noću sam se došuljao do Kuzinove kuće. Zaista, tačno u 12 uveče snop varnica izleteo je iz dimnjaka. Tada sam se užasno uplašio, ali sada mislim da su ti isti Rođaci nečim grijali peć... Inače, ovo selo je bilo samo 200 km od Moskve, odnosno ne tako daleko od „civilizacije“.

Što se tiče pokojnog Erofeicha iz Klyukova, nekoliko godina prije njegove smrti sreo sam se s njim, pa čak i kratko razgovarao. Mislim da nije bilo slučajno što su ga smatrali čarobnjakom. Čak i tada, odnosno prije 15 godina, djelovao je veoma star. I imao je neobičan izgled: imao je dug sijedu kosu, gustu zamršenu bradu i bodljikav "vučji" izgled. Erofejič je živeo kao starac, nije voleo da priča, nije pio vino, a u njegovoj trošnoj kući, koja je stajala na samom rubu sela pored groblja, gde je kasnije sahranjen, nije bilo ni ikone ni lampa. Erofeich je izlazio na ulicu samo uveče, a samo đavo zna šta je radio tokom dana (seljani su uveravali da Erofeich nikada nije radio, živio je od hrane iz sopstvene bašte). Uvek je hodao namršten, gledao bijelo svjetlo ispod obrva. Ugledavši čarobnjaka kako hoda s velikim, kvrgavim štapom, seljani su požurili da se sklone u kolibe, bojeći se „zlog oka i štete“. Sve svoje nevolje (koloradska buba je pojela krompir, Vanka traktorist pao je traktorom u reku, tele je umrlo, kokoške nisu dobro nosile jaja, Matrjonin muž ga je napustio i otišao kod poštarke itd.) pripisuje isključivo Erofeichovim vještičarskim mahinacijama. Međutim, niko se nikada nije usudio da ga posvađa, a kamoli da ga tuče. Ja, kao stanovnik grada, samo sam se smejao jednostavnosti seljana. I jednog dana, uprkos činjenici da su me pokušali razuvjeriti, odlučio sam otići posjetiti tajanstvenog starca. Erofeich me je neljubazno dočekao i nije me pustio u gornju sobu. Predstavio sam se kao pisac, rekavši da pišem knjigu o selu, prikupljam materijal i da bih da razgovaram sa starincem. Ali starac nije hteo da razgovara sa mnom. “Ovdje brbljaju bogzna šta je to zato što ovdje žive podli ljudi, svi su pijanci i lijeni ljudi... Ali nemamo o čemu da pričamo, ne sjećam se i ne znam odakle si došao...” Evo, zapravo, svih riječi koje sam čuo od Erofeicha. Kasnije mi je neko rekao da Erofejič nije lokalni. Kao da je još u danima kolektivizacije bio raskupljen i prognan u Sibir, ali je pobegao na pola puta, dugo se negde skrivao, a onda, kada je to postalo moguće, nastanio se u Kljukovu. Ovdje nije mogao naći zajednički jezik sa lokalnim stanovništvom i nije se ni s kim sprijateljio. Vjerovatno zato što je, prvo, bio stranac, a drugo, imao je tako zastrašujući izgled. Općenito, Erofeich je gajio ljutnju na ljude, i to je objasnilo neobičnost njegovog ponašanja. I pošto je u Klyukovu od pamtivijeka živjelo vjerovanje u zli duhovi, meštani su ga smatrali čarobnjakom. Da, Erofeyich nije odbio ovu titulu. Vjerovatno mu se svidjelo što ga se ljudi plaše. I tek kada se potpuno razbolio, počeo je da se boji da će sam umrijeti, zbog čega je počeo hodati po selu i pozivati ​​ljude da mu dođu. Ali seljani su njegove postupke tumačili na svoj način - zapisali su ga kao čarobnjaka.

Tradicionalno, ljudi vjeruju da čarobnjaci mogu biti voljni, nevoljni i prirodni. Dobrovoljnost je, naravno, postala njegova slobodna volja, nakon što je izvršio odgovarajući ritual. Umirući čarobnjak je nasilno prenosio znanje na nevoljnike (koristeći razne trikove). Prirodni čarobnjak ima svoju genealogiju: djevojčica će roditi djevojčicu, ova druga će roditi treću, a dječak rođen od trećeg postaće čarobnjak u godinama, a djevojčica će postati vještica. Ljudi su se plašili sve tri kategorije čarobnjaka i da bi ih razotkrili obično su koristili tri sredstva: palminu svijeću, jasikovo ogrjevno drvo i šipku od vrane. Rekli su da ako zapalite vješto pripremljenu svijeću, čarobnjaci i vještice će se pojaviti naopačke. Isto tako, čim na Veliki četvrtak zagrejete peć na jasikovina drva, svi će vračevi odmah doći i tražiti pepeo. Štap od vrane pomaže da se prepoznaju ovi zlobnici tokom Svetle jutrenja: oni stoje leđima okrenuti ikonostasu. Bilo je nekoliko drugih načina da se identifikuje čarobnjak. Na primjer, stavite nož sa vrhom prema gore i pročitajte nedjeljnu molitvu (Neka Bog uskrsne) od kraja - tada će čarobnjak ili urlati ili početi loše psovati. Ili uzmite „četrdesetodnevni tamjan“ (koji je ležao na tronu tokom četrdesetodnevne gozbe), samljeti ga u prah, dodati u vino ili pivo i dati ga čarobnjaku da pije - tada će početi hodati oko kolibe od jednog ugla do drugog i neće naći vrata. A ako mu u ovom trenutku ponudite da pije prljavu vodu, čak i iz lavora, on će je dobrovoljno popiti i tada će izgubiti svu snagu. Postojao je način da se sam obračuna sa čarobnjakom. Da biste to učinili, bilo je dovoljno da ga udarite bekhendom lijevom rukom, bez okretanja. Ako se prolije krv, onda se čarobnjak već pogoršao i više nije sposoban da bude čarobnjak.

Sada, da su u selu Klyukovo znali barem jednu od ovih metoda, odavno bi saznali da Erofeyich nije nikakav čarobnjak, već jednostavno nesretna, uvrijeđena od cijelog svijeta, usamljena i čudna osoba. Uzalud su mu zabili jasikov kolac u grob.

Matchmaking. Nekoliko mjeseci prije vjenčanja, mladoženjini roditelji dolaze kod nevjestinih roditelja i dogovaraju se oko vjenčanja. Odlučuje se o tome gdje će se događaj održati, koliko gostiju će biti pozvano i koliko očekivati. Žene odlučuju koja će jela biti servirana. O odjeći treba odlučiti mladoženja, on treba kupiti odijelo za sebe i haljinu za mladu. U prijateljskoj atmosferi razjašnjavaju se sve nijanse ovako značajnog događaja.

Vjenčanje. Otkupnina za nevjestu. Kada mladoženja dođe po mladu, njegove djevojke i provodadžije mu stoje na putu i traže otkupninu. Možete tražiti bilo koju cijenu za mladu, naravno u granicama razumnog. Neko traži novac, a neko flašu mlijeka. A mladoženja mora ići u radnju da izvrši otkupninu. Ako je mladoženja ispunio sve uslove i zadovoljio "iznuđivače", tada se mlada poklanja. Tada mladini roditelji dočekaju mladoženju sa hlebom i solju, popiju i krenu. Prije matičnog ureda mladenci moraju otići različiti automobili. Postoji takvo praznovjerje da ni mladoženja ni mlada ne bi trebali nositi sat na vjenčanju.

Nakon farbanja, mladenci i gosti najčešće odlaze na vožnju do nezaboravnih mjesta u gradu, ili van grada. Muž i žena se sada voze istim automobilom. Znak kaže da na ovaj dan ništa ne smije doći između mladenaca. Ako se prilikom snimanja fotografije ili videa neko nađe između supružnika, to je jako loše. Pokušajte na ovaj dan biti zajedno cijelo vrijeme, držati se za ruke i ne puštati. Čak i ako neko traži da stane između vas tokom takmičenja ili utakmice, nemojte popustiti.
Roditelji dočekuju supružnike ikonom, hlebom i solju. Kažu ko odgrize najveći komad hljeba bit će gospodar u kući. Zatim piju šampanjac i bacaju kristalne čaše preko sebe, treba ih razbiti na male komadiće, reći "Za sreću."

Tokom gozbe se sprovode zabavne aktivnosti(takmičenja, kvizovi). Drugi značajan događaj ovog dana, nakon vjenčanja, je naravno krađa mlade. Obično se rođaci ili prijatelji urotuju da namame mladu samu i odvuku pažnju mladoženji. Ali u stvari, mladoženja je taj koji treba da brine, jer je njegova odgovornost da otkupi mladu. Treći značajan događaj, otmica mladenkih cipela. Za ovo je odgovoran i prijatelj. Najvjerovatnije će morati da pije iz njenih cipela. Muzika, pesme, igre obično traju do jutra.

S novom snagom drugog dana. Komična predstava ili oblačenje muškaraca ženska odeća(najčešće Cigani). A da bi ušli, svi moraju popiti „ulazno piće“. Drugog dana vjenčanja važni ljudi su kumovi i kumovi. Drugog dana, prijateljica je kidnapovana i ukradene su joj cipele. Tek sada mladoženja (mladenci) mora platiti otkupninu. Tako na duhovit način pokušavaju pomoći nevjenčanoj djeveruši da uredi svoj lični život. Sve se nastavlja do kasno u noć.

Ipak, u selima postoji običaj da se roditelji svatova stave u kola i okupaju u reci. Takođe je običaj, ako roditelji daju svoju najmlađu (poslednju) ćerku u brak, da se zabije kolac u dvorište ili blizu njega kako ne bi bilo razvoda i ponovni brakovi kod dece. To radi otac nevjeste.

Rida Khasanova

Vjeruje se da je usklađenost s određenim svadbeni znakovi dati toplina i sreća u porodičnim odnosima. Vjekovne tradicije ne podliježu sumnji ili raspravi, jer se prenose s roditelja na djecu. Često su za običaje odgovorni najbliži rođaci, bez kojih svadbeni događaj nije potpun. Bez sumnje, mnogi mladenci moraju tražiti kompromis.

Fotografije sa svadbene ceremonije

Moderna tradicija na vjenčanju

Tradicionalna svadbena ceremonija u Rusiji počinje sastankom. Obično to nestane. Po pravilu, mladoženjina majka mladencima priprema kilogram soli za svadbu. Od sovjetskih vremena, šampanjac se dodaje u kruh, iako se u nekim regijama toče votka na starinski način.

Ove tradicije su vrlo subjektivne u zavisnosti od vrijednosti porodice mladenke i mladoženje

Vjenčano prstenje stavljalo se na maramu, koja je bila podignuta iznad vrha mladenčevih glava. Takva svadbena ceremonija u ruskim tradicijama značila je sklapanje ljubavnog saveza na nebu, jer je glava osobe bila povezana s nebeskim svijetom.

Mladenci su u vrijeme vjenčanja bili okružen posebnim strahopoštovanjem. Prema idejama naših predaka, stvaranje porodice bilo je stvaranje novog svijeta, u kojem nisu sjedinjene dvije osobe, već sunce (mladoženja) i zemlja (nevjesta).

slavenski svadbeni običaji

Još jedan slavenski svadbeni ritual u Rusiji - ritual oko šporeta. Kada je mladić doveo svoju ženu u svoju kuću, ona se prvo poklonila i pomolila ognjištu, jer se ono smatralo srcem doma.

Meštani su plesali oko kolibe mladenci tokom cele bračne noći. Ovako su ljudi davali blagoslove novoj porodici. Drevna praznovjerja i znaci sreće bili su jasno izraženi u bogatoj odjeći. Crveni ili zlatni pojasevi Na vjenčanju su bili talisman. Kasnije, nakon praznika, ako muža nije bilo, žena bi se opasala njegovim svadbenim pojasom da se ne razboli.

Kao i pojas, prsten je bio u obliku kruga i označavao je odsustvo početka i kraja. Oba su smatrana simbolom vjernosti, simbolom zla, instinkta ili haosa

Bilo koji Slavenske amajlije, uključujući i svadbene, simbolizirale su zaštitu od zla.

Danas su neki prilično drevni običaji još uvijek koriste mladenci. Na primjer, . Ova tradicija se prenosila s generacije na generaciju. Ručnik je obavezno naslijeđivao kao miraz ili ga je šivala sama nevjesta i koristio se u drevnim ritualima starih Slovena, jer je navodno imao iscjeliteljsku moć.

U nekim provincijama iz kolibe mladoženja razmotao platnenu traku do mladine kolibe. Kada su joj prišli u kolicima, ona je samo hodala po njima. To se dogodilo jer su njihove kuće imale slike dva svemira, a sve ostalo - nestvorenog svijeta.

Vjenčanje u staroslavenskom stilu

Ponekad su se vatre podlagale u blizini praga. Mladoženja i njegovi kumovi su preskočili vatru prije odlaska kod mlade, očisti se od svega kako bi vjenčanje bilo u nevinosti. Neki običaji i tradicija ruskih vjenčanja i dalje se koriste u modernim tematskim proslavama.

Vjenčanje bez tradicije - zanimljive i neobične ideje za vjenčanje

Najpopularnija ceremonija je: mlada i mladoženja sipaju crni i bijeli pijesak iz posuda u jednu posudu, obećavajući tako jedno drugom da će od sada biti jedno i da se nikada neće moći razdvojiti. Uzorak koji se dobija mešanjem peska različite boje, uvijek ispadne individualno, baš kao i sudbine ljudi.

Peščana ceremonija na venčanju

Sljedeća dirljiva ceremonija počinje pisanjem mladenaca prije vjenčanja dva pisma jedno drugom. U njima mladi pogađaju prvih 10 godina bračni život. Mogu se navesti sljedeće odredbe:

• kojih zajedničkih ciljeva se pridržavaju;
• kakva osećanja doživljavaju noć pre venčanja;
• kako čekaju ovaj dan;
• ko će najviše piti na prazniku;
• ko će zaplesati najvatreniji ples;
• ko će izgovoriti najdužu zdravicu;
• ko će dati najveći buket;
• u šta se kunu jedno drugom.

osim toga, poruke se mogu dopuniti:

• uključiti dodatna pisma budućoj djeci;
• dodajte slike;
• izražavanje osećanja u poeziji.

Što je pismo duže, to će ga biti zanimljivije čitati na 10. godišnjicu braka. Zatim morate kupiti svoje omiljeno piće koje se neće pokvariti u takvom vremenskom periodu. Stavlja se u kutiju zajedno sa slovima. Spoj poklopca je zapečaćen voštanim svijećama i, shodno tome, pečatom.

Vinska ceremonija

Ako se desi nešto što mladenci za nekoliko godina neće moći da se izbore ni sa jednom životnom situacijom, ova kutija se može otvoriti pre roka. Ako izvadite svoje omiljeno piće i zapamtite svoja osećanja, možete poboljšati svoju vezu. Ova ideja naziva se ceremonija udaranja u kutiju i čak je preporučuju psiholozi.

Sijeno ili strugotine, kao i vrpce, učinit će kutiju elegantnijom. Možete ga zatvoriti bravom ili ekserima

Bolje je imati lijepu vinsku ceremoniju na vjenčanju prilikom registracije. Ovo će brak učiniti potpunijim. Vremenska kapsula može postati porodično naslijeđe, koji podsjeća na današnji dan, i dobar komad namještaja.

Kako rituale vjenčanja učiniti relevantnijim

Prilikom sastavljanja liste gostiju, mladenci često znaju ko će od njih doći sa parom, a koji sami. Prenošenje svadbene palice omiljena je priča. Da biste uspješno sproveli takmičenje, možete prebrojati slobodne djevojke i prijatelje, a zatim igrati njihove brojeve na aukciji.

Osim atributa mladenke, kao što je podvezica, gostima se poklanja i komadić kravate, koji djeluje kao anti-podvezica. Onaj ko je uhvati, po tradiciji, neće imati vremena da se oženi u roku od godinu dana. Ovaj ritual će biti posebno tražen među samcima sa dobrim smislom za humor.

Od prvi ples mladih Ne biste trebali odbiti čak i ako nemate vještine, jer možete dobiti pomoć od profesionalca. Koreograf ili režiser će amaterskim pokretima dodati i profesionalne. Poseban ugođaj prostoriji daju tim ili svijetli rekviziti.

Prvi svadbeni ples mladenaca

Druga opcija je izvođenje pjesme u duetu. Prvo vjenčanje uživo nije zabranjeno izvođenje uz zvučnu podlogu. Malo je vjerovatno da će gosti ovo očekivati, pa je u svakom slučaju radosno biti iznenađen.

Kakvi su svadbeni običaji za roditelje mlade i mladoženje?

Kao što je već spomenuto, roditelji mogu postaviti praćku na vjenčanju, ali postoji niz drugih ceremonija ujedinjenja. Prvo što bi mladini roditelji trebali učiniti je daj blagoslov za brak. Da bi to učinio, otac vodi mladu do mladoženja koji stoji kod oltara i pleše s njom na banketu.

Roditelji na venčanju

Klasične svadbene tradicije za mladoženjine roditelje uključuju ples sa svojom porodicom i kuma. Dobra ideja- aranžirajte ove plesove na jedan ili više od sljedećih načina:

• dijaprojekcija dječjih fotografija;
• Sparklers;
• svijeće;
• konfeti.

Obično se zove ceremonija vjenčanja porodica porodična ceremonija, iako svi gosti mogu učestvovati

U tu svrhu se svim oženjenim osobama dijele svijeće kako bi svako mladencima prenio djelić svog porodičnog ognjišta i topline. Mladenci gase svjetla i zažele želje u čast prvog rođendana porodice.

Roditelji posljednji poklanjaju svijeće, kao da daju. Dugo vremena u ceremoniji je učestvovala samo majka mladenke. Svojoj ćerki je dala ugalj iz peći kako bi prvi put skuvala večeru u svom novom domu. U moderno doba tome se pridružuje i mladoženjina majka.

Osvetljenje porodičnog ognjišta

Učešće roditelja na svadbi njihovog sina uglavnom se dešava u dijelu banketnog događaja. Pored uobičajenog zdravice sa životnim pričama oni mogu sing, čime se uklapa u okvire evropskog vjenčanja.

Na ovaj način roditelji i gosti izražavaju tugu zbog smrti neženja. Prema ruskim tradicijama, pozvani moraju upoznaj mladu u kući mladenke ili mladoženje, a ne u restoranu. , svaka porodica odlučuje drugačije. Možete slušati, ili možete samo slušati čisto srceželim mlade bon voyage u novom porodičnom životu.

Roditelji prate mladu i mladoženju

Kada se pitamo ko po tradiciji treba da plati svadbu, potrebno je okrenuti se slovenskom pravilu o mirazu. Pošto su se roditelji sami dogovorili o venčanju, oni su platili proslavu. U zavisnosti od vrednosti nevestine imovine, mladoženjinim roditeljima se naplaćivala naknada. Danas u ovo pitanje sve je individualno.

Tradicija drugog i trećeg dana vjenčanja

Drugi dan vjenčanja obično se provodi na otvorenom, u poslijepodnevnim satima u kafiću ili sauni. Trajanje odmora je obično 6 sati, ali to nije granica. Scenario za ovaj dan je unaprijed osmišljen. Mala stilizacija i tematske akcije najbolje ukrasite nastavak slavlja.

Tradicionalno, muž i žena drugog dana na svadbi pripremaju palačinke kako bi ih prodali. Vjeruje se da će onaj ko jede najviše imati sreće tokom cijele godine. Možete ih zamijeniti gotovim kolačem na više nivoa.

svadbena torta

Ako se mladenci na ovaj dan voze gradom, tradicija blokiranja ceste na vjenčanju obavezuje ih da daju ukusne poklone. Ako date poslastice onima koji su bili u mogućnosti, onda će par na ovaj način moći da otkupi nesreću. Trećeg dana mladenci otvaranje poklona, pogledajte fotografije i pošaljite razglednice gostima. Neki odlaze do lokalnog mosta i okače ga kao simbol vječne ljubavi.

Svadbene tradicije svijeta

Svaki brak uključuje bračni ugovor, u kojoj se može razgovarati o pravima i obavezama mladenaca

Istočna vjenčanja počinju zaključenjem potvrde roditelja u džamiji koja daje svetost ceremoniji. U arapskim zemljama, bez ovog papira, mladi ljudi nisu ni smješteni zajedno u istoj prostoriji.

Nakon poslovnog dijela, dvije osobe koje zasnuju porodicu dugo su bile u obavezi da tri puta naglas daju saglasnost. Osim toga, ako se utvrdi da mladenci imaju neiskrene namjere u vezi sa vjenčanjem, njihov brak se smatra nevažećim.

Stoga se najjače veze stvaraju na istoku. Ali unutra Ruska Federacija Ugovoreni bračni ugovor nema pravnu snagu dok se ne upiše u matičnu službu. Inače muslimansko vjenčanje u Rusiji se ne razlikuje od tradicionalnog islamskog.

Postoji mnogo tradicija vjenčanja. Postoji još više varijacija. Oni vjenčanje čine svečanijim. Ali u isto vrijeme, više tradicija otežava percepciju, jer to zapravo ostavlja manje vremena za komunikaciju, igru ​​i ples.

Još jedan zanimljiva tradicija je savez mladih porodica. Video sa svadbene ceremonije možete pogledati ovdje:

30. avgust 2018, 19:37