Prilikom odgovora na pitanje " kada se pojavila odeća"Mišljenja naučnika se razlikuju. Prema najopreznijoj hipotezi, odeća se pojavila pre oko 40 hiljada godina, što potvrđuju i arheološki podaci, budući da najstarije pronađene igle za šivenje datiraju iz ovog vremena. Prema najhrabrijim hipotezama, izgled Odjeća bi se mogla poklopiti sa gubitkom ljudskih predaka glavnog dijela kose, koji se dogodio prije oko 1,2 miliona godina, također postoji hipoteza da se vrijeme pojave prve odjeće može odrediti na osnovu toga kada su se pojavile tjelesne uši. koji žive samo na odeći, uši su se odvojile od ušiju pre najmanje 83 hiljade godina, a možda i ranije nego pre 170 hiljada godina do prije 1 milion godina.

Najvjerovatnije je odjeća nastala ne toliko kao zaštita od hladnoće (poznata su plemena koja su bez odjeće, čak i živjela u oštroj klimi, na primjer, Indijanci Ognjene zemlje), već kao magijska zaštita od vanjskih prijetnji. Amuleti, tetovaže i slikanje na golom tijelu u početku su igrali istu ulogu kao i kasnija odjeća, štiteći vlasnika magičnom moći. Nakon toga, uzorci tetovaža su prebačeni na tkaninu. Na primjer, šarena šarena tetovaža starih Kelta ostala je nacionalni uzorak škotske tkanine.

Prvi materijali za odjeću primitivnog čovjeka bila su biljna vlakna i kože. Metode nošenja kože kao odeće bile su različite. To uključuje omotavanje oko trupa i pričvršćivanje na pojas, što pruža dobar pokrivač za karlicu i noge; stavljajući ga na ramena kroz prorez za glavu (budući prijatelj), bacajući ga na leđa i vežući šape oko vrata kako bi se stvorio topli ogrtač u obliku ogrtača. Što je osoba više komplicirala svoju odjeću, to se na njoj pojavljivalo više raznih pričvršćivača i dodataka. To su kandže, kosti, ptičje perje, životinjski očnjaci.

Odjeća starih Germana kamenog doba:

Na paleolitskom lokalitetu Sungir (teritorija Vladimirske oblasti), čija je starost procijenjena na 25 hiljada godina, 1955. godine pronađeni su ukopi tinejdžera: dječaka od 12-14 godina i djevojčice od 9-10 godina. Odjeća tinejdžera bila je ukrašena perlama od mamutske kosti (do 10 hiljada komada), što je omogućilo rekonstrukciju njihove odjeće (za koju se pokazalo da je slična nošnji modernih sjevernih naroda). Rekonstrukciju odjeće sa lokaliteta Sungir možete vidjeti na sljedećoj slici:

Godine 1991. u Alpima je pronađena ledena mumija primitivnog čovjeka “Ötzi”, koji je živio 3300 godina prije Krista. Ötzijeva odjeća je djelimično očuvana i mogla se rekonstruirati (vidi sliku).

Ötzijeva odjeća bila je prilično razrađena. Nosio je tkani slamnati ogrtač, kao i kožni prsluk, kaiš, helanke, natkoljenicu i čizme. Osim toga, otkriven je šešir od medvjeđe kože s kožnim remenom preko brade. Široke, vodootporne čizme su očigledno bile dizajnirane za hodanje po snijegu. Koristili su medvjeđu kožu za tabane, jelenu kožu za gornji dio i lijak za vezivanje. Meka trava se vezivala oko noge i koristila kao tople čarape. Prsluk, pojas, namotaji i natkoljenica rađeni su od kožnih traka sašivenih tetivama. Za pojas je prišivena torba sa korisnim stvarima: strugačem, svrdlom, kremenom, koštanom strijelom i suvom gljivom koja se koristila kao gljiva.
Osim toga, na Ötzijevom tijelu pronađeno je oko 57 tetovaža tačaka, linija i križeva.

Primitivna nošnja

IZGLED ODJEĆE

Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama razvoja ljudskog društva (prije 40-25 hiljada godina).

Odjeća, kao i svaki predmet dekorativne i primijenjene umjetnosti, spaja ljepotu i praktičnost. Štiti ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padavina i vjetra, odjeća obavlja praktičnu funkciju; uređenje je estetska funkcija.

U praktične svrhe zaštite od vremenskih nepogoda i ujeda insekata, ljudi su u davna vremena svoja tijela premazivali glinom, vlažnom zemljom i lojem. Zatim su ovim mazivima dodane biljne boje - oker, čađ, karmin, indigo, kreč, a tijelo je farbano na razne načine i boje u estetske svrhe. Vremenom, krhka površinska boja ustupa mjesto tetovaži: sloj boje prolazi ispod kože u obliku različitih uzoraka. Na isti način, perje, kosti, kosa i zubi ubijenih životinja u početku su se nosili na tijelu kao zaštitni i simbolički elementi nošnje. Kada je tijelo sve više prekriveno vlaknastim materijalima same odjeće, čovjek stvara vještačke pričvrsne tačke za privjeske-simbole, buši rupe na ušima, nosu, usnama, obrazima i nosi ih kao nakit.

Slikanje tijela i tetoviranje bili su direktni prethodnici odijevanja. Međutim, čak i s pojavom odjeće izrađene od vlaknastih materijala, one i dalje ostaju u nošnji, obavljajući iluzorne i estetske funkcije.

Nacrti tetovaža su naknadno prebačeni na tkaninu. Tako je šareni uzorak tetovaže starih Kelta ostao nacionalni uzorak škotske tkanine.

Značaj ukrasa u istorijskoj nošnji rastao je i širio: klasni, simbolički, estetski. Njihovi oblici su postali složeniji i raznovrsniji: uklonjivi, pričvršćeni za tijelo (narukvice, prstenje, obruči, minđuše); nepomično, fiksirano na tkanini (vez, štampani dizajn, reljefni dekor).

GLAVNE VRSTE ODJEĆE U PRIMITIVNOM DRUŠTVU

Oblik ljudskog tijela i način života odredili su prve primitivne vrste odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali tkani su u pravokutne komade i prebačeni preko ramena ili kukova, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno. Ovako su se pojavile dvije glavne vrste odjeće na osnovu točke pričvršćivanja: ramena i struka. Njihov najstariji oblik je drapirana odjeća. Omotavao je tijelo i držao se na mjestu pomoću kravata, kaiševa i kopči. Vremenom je nastao složeniji oblik odjeće - faktura, koja se mogla zatvoriti i ljuljati. Počeli su savijati ploče od tkanine duž osnove ili potke i šivati ​​ih sa strane, ostavljajući proreze za ruke u gornjem dijelu nabora i izrezujući rupu za glavu u sredini nabora. Odjeća koja je bila zatvorena nosila se preko glave;

MUŠKARAC I ODJEĆA

Pokušajte da zamislite sebe golu. Ne u krevetu noću, ne vodi ljubav, ne pere se u kupatilu. Pokušajte da se zamislite goli na ulici, u kafiću, u filmu, na poslu. Sjetite se kako ste se osjećali kada vam se mušica otkopčala ili vam je otpalo dugme na bluzi. I pokušajte sebi reći listu ovih emocija. Sramota, nelagoda, ljutnja, iritacija - da spomenemo samo neke. Ali niko nije mogao da primeti šta ti se desilo. Sada zamislite da se odjednom nađete bez ikakve odjeće.

Prilično je teško zamisliti takvu situaciju, jer nismo negdje u pustinjama Australije, već u velikom gradu, u glavnom gradu ogromne države. I nismo skloni razmišljati o takvim stvarima. Međutim, upravo u opisanom spektru emocija osobe koja je ostala bez odjeće leži tajna njenog (odjevnog) izgleda. Ne u klimatskim promjenama, ne u apstraktnoj sramoti, koja je opisana u Bibliji, Kuranu, Talmudu.

Moderni istraživači psihologije primitivnih ljudi sve više dolaze do zaključka da je razlog za pojavu odjeće strah. Strah da budete goli pred opasnošću. Prvo smo vas zamolili da zamislite sebe golu na ulici ili na poslu. Hajde da malo promenimo uslove problema.

Zamislite da se iz nekog razloga nađete u poziciji u kojoj se morate boriti. Neprijatelj te bijesno gleda, stisne šake, približavaš se. I odjednom shvatite da ste potpuno goli, da na sebi nemate više odeće! sta sad? Siguran sam da se nećete moći boriti punom snagom. Ako mi ne vjerujete, pokušajte zadati nekoliko udaraca goli kod kuće pred ogledalom.

Upravo je taj strah, čiji se razlozi kriju u dubinama naše podsvijesti, postao osnova za pojavu odjeće. Razumijevanje ljudske psihologije je izuzetno važno kako bi se razumjelo zašto se istorija odjeće razvijala na način na koji se razvijala, a ne drugačije.

Ali šta su nosili prvi ljudi? Odgovor je jednostavan: u uvjetima kada nije bilo tako važnih poticaja kao što su moda, javno mnijenje ili društvena struktura društva, jedina svrha odjeće bila je spasiti čovjeka od osjećaja straha. A otkako su se prvi ljudi pojavili, kao što sada znamo, u Africi, nije postojao faktor kao što su vremenski uslovi.

Prva odjeća se očito pojavila prije oko stotinu hiljada godina i bila je štavljena životinjska koža. Očigledno, prva stvar koju su ljudi željeli i pokušali zaštititi odjećom bila je njihova intimna područja. Dakle, prva odjeća su natkoljenice. Osim toga, u isto vrijeme, čini se da odjevni predmeti kao što su rukavi za ruke i štitnici za koljena štite od mogućih oštećenja.

Završit ćemo članak o povijesti odjeće primitivnih ljudi s neolitskom erom, čiji se početak smatra sredinom desetog milenijuma prije Krista. U to vrijeme ljudi su već imali mnogo vještina za kreiranje garderobe, a arheolozi pronalaze razne vrste odjeće: prsluke bez rukava, košulje, čarape! Osim toga, pojavila se tkana odjeća (prije toga se odjeća izrađivala samo od kože ubijenih životinja), a sredinom neolita pojavili su se gotovo moderni elementi poput veslačke košulje (otkopčane u sredini).

Tako smo saznali da su se prvi ljudi počeli oblačiti zbog podsvjesnog straha da će biti goli pred neprijateljem ili divljom životinjom. Važnost odjeće vidi se, osim očiglednog, i po tome koliko su se brzo (povijesno) razvijale metode njenog kreiranja.

Samo oružje, koje nije bilo manje potrebno, razvijalo se istom brzinom. Ni umjetnost ni načini dobivanja hrane nisu pretrpjeli takve promjene u sličnom vremenskom periodu. Očigledno, pitanja vezana za odjeću su primitivne ljude izuzetno brinula, možda ništa manje od vas i mene!

POREKLO ODJEĆE I NJEGOVE GLAVNE FUNKCIJE

Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama ljudskog razvoja. Već u doba paleolita, čovjek je mogao, koristeći koštane igle, šiti, tkati i vezati različite prirodne materijale – lišće, slamu, trsku, životinjsku kožu – kako bi im dao željeni oblik. Prirodni materijali su također korišteni kao pokrivala za glavu, poput izdubljene bundeve, kokosove ljuske, nojeva jaja ili kornjače.

Cipele su nastale mnogo kasnije i bile su manje uobičajene od ostalih elemenata nošnje.

Odjeća, kao i svaki predmet dekorativne i primijenjene umjetnosti, spaja ljepotu i praktičnost, štiteći ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padavina i vjetra, obavlja praktičnu funkciju, a ukrašavajući je i estetsku.

Teško je tačno reći koja je od funkcija odeće starija... Uprkos hladnoći, kiši i snegu, starosedeoci Ognjene zemlje šetali su goli, a istočnoafrička plemena blizu ekvatora obučena u duge bunde od kozjeg krzna kože tokom praznika. Drevne freske iz 4. milenijuma pre nove ere. e. pokazuju da su samo ljudi plemićkog staleža nosili odjeću, dok su ostali išli goli.

Dakle, pretpostavlja se da je odjeća prvo nastala kao sredstvo ukrašavanja i klasnog razlikovanja za osobu...

Direktni prethodnici odjeće su tetoviranje, slikanje tijela i primjena magičnih znakova na njega, kojima su se ljudi nastojali zaštititi od zlih duhova i čudnih sila prirode, uplašiti neprijatelje i pridobiti prijatelje.

Nakon toga, uzorci tetovaža počeli su se prenositi na tkaninu. Na primjer, višebojni karirani uzorak starih Kelta ostao je nacionalni uzorak škotske tkanine.

Oblik ljudskog tijela i način života odredili su prve primitivne oblike odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali tkani su u pravokutne komade i prebačeni preko ramena ili kukova, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno.

Tako se pojavila jedna od glavnih vrsta odjeće osobe u primitivnom društvu: drapirana odjeća. Vremenom je nastala složenija odjeća: faktura, koja se mogla zatvoriti i ljuljati. Počeli su savijati ploče od tkanine duž osnove ili potke i šivati ​​ih sa strane, ostavljajući proreze za ruke u gornjem dijelu nabora i rupu za glavu u sredini nabora.

Zatvorena odjeća se nosila preko glave, dok je ljuljačka imala prednji prorez od vrha do dna.

Drapirana i prekrivena odjeća preživjela je do danas kao glavni oblici pričvršćivanja na ljudski lik. Odjeća do ramena, struka i kukova danas je zastupljena raznim asortimanima, dezenima, krojevima...

Istorijski razvoj osnovnih oblika odijevanja odvijao se u neposrednoj vezi sa ekonomskim prilikama tog doba, estetskim i moralnim zahtjevima i općim umjetničkim stilom u umjetnosti. A promjene u stilu jedne ere uvijek su povezane s ideološkim promjenama koje se dešavaju u društvu. Unutar svakog stila postoji pokretljiviji i kratkotrajniji fenomen - moda, koja pogađa sve sektore ljudske aktivnosti.

Moda je privremena dominacija određenih oblika, povezana s čovjekovom stalnom potrebom za raznolikošću i novostima u stvarnosti oko sebe.

POJAVA NOŠNJE I TKANJA

Od početka mezolita (od desetog do osmog milenijuma pre nove ere), kada su se promenili klimatski uslovi, biljni i životinjski svet, na Zemlji je izbila velika ekološka kriza. Primitivne zajednice bile su prisiljene tražiti nove izvore hrane i prilagođavati se novim uvjetima. U to vrijeme došlo je do prelaska čovjeka sa sakupljanja i lova na produktivnu ekonomiju - poljoprivredu i stočarstvo, što naučnicima daje povoda da govore o “ neolitsku revoluciju“, koji je postao početak istorije civilizacije antičkog svijeta.

Razdvajanje poljoprivrede i stočarstva u posebne vrste rada pratilo je i odvajanje zanata. Poljoprivredna i pastirska plemena izumila su vreteno, tkalački stan i alate za obradu kože i šivanje odjeće od tkanina i kože (posebno igle od ribljih i životinjskih kostiju ili metala).

Zahlađenjem u mnogim krajevima javila se potreba za zaštitom tijela od hladnoće, što je dovelo do pojave odjeće od kože - najstarijeg materijala za izradu odjeće među lovačkim plemenima. Prije pronalaska tkanja, odjeća napravljena od kože bila je glavna odjeća primitivnih naroda.

Kože uzete sa životinja koje su muškarci ubili u lovu, žene su u pravilu obrađivale posebnim strugalicama od kamena, kostiju i školjki. Prilikom obrade kože prvo su sastrugali preostalo meso i tetive sa unutrašnje površine kože, a zatim su uklanjali dlake na različite načine, ovisno o regiji. Na primjer, primitivni narodi Afrike zakopavali su kože u zemlju zajedno s pepelom i lišćem, na Arktiku - namakali su ih u urinu (kože su tretirane na isti način u staroj Grčkoj i starom Rimu), zatim je koža štavljena. daju mu snagu, a također se valjaju, cijede, tucaju pomoću posebnih brusilica za kožu kako bi se dobila elastičnost.

Koža je štavljena odvarom od hrastove i vrbove kore - u Sibiru i na Dalekom istoku natopljena kiselim rastvorom hleba, trljana je u kožu riblja žuč, urin, jetra i životinjski mozgovi; Nomadski stočarski narodi su u tu svrhu koristili fermentisane mliječne proizvode, kuhanu životinjsku jetru, so i čaj. Ako se sa masno štavljene kože ukloni gornji zrnati sloj, dobija se antilop.

Životinjske kože su i dalje najvažniji materijal za izradu odjeće, ali veliki izum bila je upotreba ošišane (počupane, odabrane) životinjske dlake. I nomadski stočarski i sjedilački poljoprivredni narodi koristili su vunu. Vjerovatno je najstarija metoda obrade vune bila filcanje. Stari Sumerani u trećem milenijumu pre nove ere. nosio odjeću od filca.

Mnogi predmeti od filca (pokrivala za glavu, odeća, ćebad, tepisi, cipele, ukrasi za kola) pronađeni su u skitskim grobovima u humcima Pazirik na planinama Altaj (VI-V vek pre nove ere). Filc se dobijao od vune ovce, koze, deve, jaka, konjske dlake itd. Pucanje od filca bilo je posebno rašireno među nomadskim narodima Evroazije, kojima je služilo i kao materijal za izradu stanova (na primjer, jurte kod Kazaha).

Među onim narodima koji su se bavili sakupljanjem, a zatim postali zemljoradnici, poznata je odjeća od posebno obrađene kore kruha, duda ili smokve. Kod nekih naroda Afrike, Indonezije i Polinezije takva se tkanina od kore naziva "tapa" i ukrašena je raznobojnim šarama pomoću boje nanesene posebnim pečatima.

Za izradu odjeće korištena su i razna biljna vlakna. Najprije su se koristile za pletenje košara, nadstrešnica, mreža, zamki, užadi, a zatim se jednostavno pletenje stabljika, ličnih vlakana ili krznenih traka pretvorilo u tkanje. Za tkanje je bila potrebna duga, tanka i ujednačena nit, upredena od raznih vlakana.

U doba neolita pojavio se veliki izum - vreteno (princip njegovog rada - uvijanje vlakana - očuvan je u modernim mašinama za predenje). Predenje je bilo zanimanje žena, koje su takođe izrađivale odjeću. Stoga je kod mnogih naroda vreteno bilo simbol žene i njene uloge gospodarice kuće.

Tkanje je bilo i ženski posao, a tek razvojem robne proizvodnje postalo je dio muških zanatlija. Razboj je formiran od okvira za tkanje na koji su se navlačile niti osnove, kroz koje su se potom šatlom provlačile niti potke. U antičko doba bile su poznate tri vrste primitivnih razboja:

1. Vertikalni tkalački stan sa jednom drvenom gredom (gredom) koja visi između dva nosača, u kojoj se zatezanje niti osiguravalo pomoću glinenih utega okačenih na niti osnove (slične su razboje imali stari Grci).

2. Horizontalna mašina sa dve fiksne šipke, između kojih je zategnuta baza. Korišćen je za tkanje tkanine strogo određene veličine (takve su razboje imali stari Egipćani).

3. Mašina sa rotirajućim osovinama.

Tkanine su se izrađivale od bananinog limena, konoplje i vlakana koprive, lana, vune, svile - zavisno od regije, klime i tradicije.

U primitivnim zajednicama i društvima Drevnog istoka postojala je stroga i racionalna raspodjela rada između muškaraca i žena. Žene su se po pravilu bavile izradom odjeće: prele su konce, tkale tkanine, šile kožu i kože, ukrašavale odjeću vezom, aplikacijama, crtežima rađenim markicama itd.

IZGLED I FORMIRANJE NOŠNJE

Istorija kostima je odraz istorije čoveka i ljudskog društva. Društvena struktura društva, kultura, pogled na svijet, nivo tehnološkog razvoja, trgovinski odnosi među zemljama - sve je to, u ovoj ili drugoj mjeri, bilo izraženo u nošnjama koje su ljudi nosili u određenom vremenu.

Moderno odijelo rezultat je duge evolucije, definitivan rezultat kreativnih otkrića i dostignuća, plod unapređenog iskustva mnogih generacija i ujedno imidž čovjeka našeg vremena, u kojem su sve osnovne vrijednosti savremenog društva su oličeni.

Odjeća se pojavila u antičko doba kao sredstvo zaštite od nepovoljne klime, od ujeda insekata, divljih životinja u lovu, od udaraca neprijatelja u borbi i, ne manje važno, kao sredstvo zaštite od zlih sila. O tome kakva je odjeća u primitivno doba možemo dobiti ne samo iz arheoloških podataka, već i iz podataka o odjeći i načinu života primitivnih plemena koja još uvijek žive na Zemlji u nekim nepristupačnim područjima i daleko od moderne civilizacije: u Afrika, Centralna i Južna Amerika, Polinezija.

Izgled osobe je oduvijek u određenom smislu bio „umjetničko djelo“, jedan od načina samoizražavanja i samosvijesti, koji određuje mjesto pojedinca u svijetu oko njega, predmet kreativnosti, oblik izražavanja. ideja o lepoti. Najstariji tipovi "odjeće" su slikanje i tetoviranje, koji su obavljali iste zaštitne funkcije kao i odjeća koja pokriva tijelo. O tome svjedoči činjenica da su bojanje i tetoviranje uobičajeni među onim plemenima koja čak i u naše vrijeme ne rade bez ikakvih drugih vrsta odjeće.

Oslikavanje tijela također je štitilo od uticaja zlih duhova i ujeda insekata i trebalo je da prestraši neprijatelja u borbi. Šminka (mješavina masti i boje) bila je poznata još u kamenom dobu: u paleolitu ljudi su znali oko 17 boja.

Najosnovnije: bijela (kreda, kreč), crna (ugljen, manganova ruda), oker, što je omogućilo dobivanje nijansi od svijetlo žute do narančaste i crvene. Slikanje tijela i lica bilo je magijski obred, često znak odraslog muškog ratnika i prvi put je primijenjen tokom obreda inicijacije (inicijacije u odrasle punopravne članove plemena).

Boja je imala i informativnu funkciju - izvještavala je o pripadnosti određenom klanu i plemenu, društvenom statusu, ličnim kvalitetama i zaslugama svog vlasnika. Tetovaža (uzorak uboden ili urezan u kožu), za razliku od bojenja, bila je trajni ukras i označavala je plemensku pripadnost i društveni status osobe, a mogla je biti i svojevrsna kronika individualnih postignuća tijekom života.

Frizura i pokrivalo za glavu bili su od posebnog značaja, jer se verovalo da kosa ima magijsku moć, a posebno duga kosa žena (stoga su mnogi narodi imali zabranu da se žene pojavljuju u javnosti otkrivene glave). Sve manipulacije kosom imale su magično značenje, jer je životna sila koncentrisana u kosi. Promjena frizure oduvijek je značila promjenu društvenog statusa, godina i društvene i rodne uloge. Pokrivalo se možda pojavljivalo kao dio svečane nošnje tokom obreda vladara i svećenika. Kod svih naroda, pokrivalo je bilo znak svetog dostojanstva i visokog položaja.

Ista drevna vrsta odjeće kao i šminka je nakit, koji je izvorno obavljao magičnu funkciju u obliku amajlija i amajlija.

Istovremeno, drevni nakit je imao funkciju označavanja društvenog statusa osobe i estetsku funkciju. Primitivni nakit izrađivao se od najrazličitijih materijala: kosti životinja i ptica, kosti ljudi (među onim plemenima u kojima je postojao kanibalizam), životinjski očnjaci i kljove, zubi šišmiša, ptičji kljunovi, školjke, sušeno voće i bobice, perje, koralji, biseri , metali

Dakle, najvjerovatnije su simboličke i estetske funkcije odjeće prethodile njenoj praktičnoj svrsi - zaštiti tijela od utjecaja okoline. Nakit je mogao služiti i informativnoj funkciji, budući da je bio vrsta pisanja kod nekih naroda (na primjer, među južnoafričkim plemenom Zulu, ogrlice koje govore bile su uobičajene u nedostatku pisanja).

PRIMITIVNA NOŠNJA. OPĆE INFORMACIJE.

Uz stanovanje, odjeća je nastala kao jedno od glavnih sredstava zaštite od raznih vanjskih utjecaja Neki buržoaski znanstvenici prepoznaju ovaj utilitaristički razlog nastanka odjeće, ali mnogi zauzimaju idealističke pozicije i kao glavne razloge navode osjećaj stida, estetski. motivacija (odjeća je navodno nastala od nakita), vjerske i magijske predstave itd.

Cloth- jedan od najstarijih izuma čoveka. Već u spomenicima kasnog paleolita otkriveni su kameni strugači i koštane igle koje su služile za obradu i šivanje kože. Materijali za odjeću, osim kože, bili su lišće, trava i kora drveća (na primjer, Tapa među stanovnicima Okeanije). Lovci i ribolovci koristili su riblje kože, crijeva morskog lava i drugih morskih životinja, te kožu ptica.

Naučivši umjetnost predenja i tkanja u doba neolita, čovjek je u početku koristio vlakna divljih biljaka. Prijelaz na stočarstvo i poljoprivredu koji se dogodio u neolitu omogućio je korištenje dlake domaćih životinja i vlakana kultiviranih biljaka (lan, konoplja, pamuk) za proizvodnju tkanina.

Vezenoj odjeći prethodili su njeni prototipovi: primitivni ogrtač (koža) i navlaka za slabine. Od ogrtača potječu razne vrste odjeće za ramena; potom je od njega nastala toga, tunika, pončo, burka, košulja itd. Odjeća sa kaišem (pregača, suknja, pantalone) nastala je iz pokrivača bokova.

Najjednostavniji drevni cipele- sandale ili komad životinjske kože omotan oko stopala. Potonji se smatra prototipom kožnih morshnija (klipova) Slavena, čuvjaka kavkaskih naroda i mokasina američkih Indijanaca. Kora drveta (u Istočnoj Evropi) i drvo (cipele kod nekih naroda zapadne Evrope) takođe su se koristile za obuću.

Pokrivala za glavu, koja su štitila glavu, već su u davna vremena igrala ulogu znaka koji ukazuje na društveni status (pokrivala za glavu vođe, svećenika itd.), I bila je povezana s vjerskim i magijskim idejama (na primjer, prikazivala je glavu životinje ).

Odjeća se obično prilagođava uslovima geografskog okruženja. U različitim klimatskim zonama razlikuje se po obliku i materijalu. Najstarija odjeća naroda tropske šumske zone (u Africi, Južnoj Americi, itd.) je natkoljenica, pregača i ćebe na ramenima. U umjereno hladnim i arktičkim regijama odjeća pokriva cijelo tijelo. Sjeverna vrsta odjeće dijeli se na umjerenu sjevernu i odjeću krajnjeg sjevera (posljednja je u potpunosti krzna).

Narode Sibira karakteriziraju dvije vrste krznene odjeće: u subpolarnoj zoni - slijepa, odnosno bez kroja, koja se nosi preko glave (među Eskimima, Čukčima, Nenetima, itd.), U zoni tajge - ljuljačka , sa izrezivanjem sprijeda (kod Evenka, Jakuta, itd.). Jedinstveni komplet odjeće od antilop ili štavljene kože razvio se među Indijancima šumskog pojasa Sjeverne Amerike: žene su imale dugu košulju, muškarci košulju i visoke helanke.

Oblici odeće su usko povezani sa ljudskim ekonomskim aktivnostima. Tako su u davna vremena narodi koji su se bavili nomadskim stočarstvom razvili posebnu vrstu odjeće pogodne za jahanje - široke pantalone i ogrtač za muškarce i žene.

Kako se društvo razvijalo, utjecaj razlika u društvenom i bračnom statusu na odjeću se povećavao. Odjeća muškaraca i žena, djevojaka i udatih žena se razlikovala; nastala je svakodnevna, svečana, svadbena, pogrebna i druga odjeća. Sa podjelom rada pojavile su se različite vrste profesionalne odjeće. Već u ranim fazama povijesti odjeća je odražavala etničke karakteristike (plemenske, rodovske), a kasnije i nacionalne (što nije isključivalo lokalne varijacije).

Zadovoljavajući utilitarne potrebe društva, odjeća u isto vrijeme izražava svoje estetske ideale. Umjetnička specifičnost odjeće kao vrste dekorativne i primijenjene umjetnosti i umjetničkog oblikovanja određena je uglavnom činjenicom da je predmet stvaralaštva sama osoba. Čineći s njom vizualnu cjelinu, odjeća ne može biti predstavljena izvan svoje funkcije.

Svojstvo odjeće kao čisto lične stvari odredilo je pri njenom kreiranju (modeliranju) uzimanje u obzir proporcionalnih karakteristika figure, starosti osobe, kao i privatnih detalja njegovog izgleda (na primjer, boja kose, očiju). U procesu umjetničkog oblikovanja odjeće, ove karakteristike mogu se naglasiti ili, obrnuto, ublažiti.

Ova neposredna povezanost odjeće s osobom dovela je do aktivnog sudjelovanja, čak i koautorstva potrošača u odobravanju i razvoju njegovih oblika. Kao jedno od sredstava utjelovljenja ideala osobe određenog doba, odjeća se izrađuje u skladu sa svojim vodećim umjetničkim stilom i njegovom posebnom manifestacijom - modom.

Kombinacija odjevnih komponenti i predmeta koji ga nadopunjuju, izrađeni u istom stilu i međusobno umjetnički usklađeni, stvaraju ansambl koji se zove kostim. Glavno sredstvo slikanja u odjeći je arhitektonika.

Brojna plemena koja su se naselila u Evropu nakon pada Rimskog carstva (5. stoljeće) imala su fundamentalno drugačiji pristup odjeći, koja nije trebala obavijati tijelo, već reproducirati njegov oblik, dajući čovjeku mogućnost da se lako kreće. Tako su kod naroda koji su dolazili sa sjevera i istoka glavni dijelovi odjeće bile grubo tkane pantalone i košulja. Na njihovoj osnovi razvila se takva vrsta odjeće kao hulahopke, koja je nekoliko stoljeća zauzimala glavno mjesto u evropskoj nošnji.

Odgovor na ovo pitanje je svima poznat: naravno, u kožama! Čim izgovorite riječi „primitivni čovjek“, u mašti se pojavljuje slika, bilo iz udžbenika, bilo iz popularne knjige: krupni momak, čiji je torzo nemarno umotan u kožu. Postoji još jedna opcija: seksi ljepotice iz filma "Milion godina prije Krista", sportski bikiniji od kože.

U pravilu, naše znanje o garderobi primitivnog čovjeka je ograničeno na ovo. I nije ni čudo. Ionako do nas nije stigla odjeća iz tih dalekih vremena. Ko zna kako su se tamo oblačili, u kameno doba?

Ispostavilo se da su naučnici to uspjeli shvatiti.

Nedaleko od Vladimira nalazi se poznato nalazište primitivnog čovjeka iz doba gornjeg paleolita. Na osnovu imena rijeke, nedaleko od koje je pronađena, lokalitet se zove Sungir. Otkriven je 50-ih godina prošlog veka, njegova starost je više od 50 hiljada godina. Tu su pronađena dva ukopa. U jednoj je počivao muškarac star oko 50 godina, u drugoj dječak i djevojčica od 13 i 10 godina. Odjeća ovih ljudi, naravno, nije sačuvana. Međutim, do nas je došao ogroman broj koštanih perli, privjesaka i raznih gizmoa, koje naučnici tumače kao ukosnice i kopče. Na osnovu redosleda po kome su ležali na ostacima ljudi, arheolozi su uspeli da rekonstruišu odeću pokojnika.

Dakle, drevni Sungiri su bili obučeni gotovo isto kao što se narodi krajnjeg sjevera oblače do danas. To nije iznenađujuće, na kraju krajeva, era glacijacije.

Sva trojica su nosili odjeću koja se zvala "kukhlyanka" ili "malitsa" (različiti sjeverni narodi imaju različita imena) - debelu jaknu s kapuljačom. Ove jakne pružaju odličnu zaštitu od hladnoće. Moderni Evenki i Čukči, baš kao i naši preci iz Sungira, bogato ukrašavaju svoje kukhlyanke, uključujući i šivanje perli na njima.

Pored kuhlyanka, u doba gornjeg paleolitika u modi su bile krznene hlače i cipele, koje se mogu tumačiti kao najbliži srodnik mokasina. Istovremeno, cipele su također bile bogato ukrašene perlama.

Na glavama muškaraca bile su ili kape ili kožni štitnici za čelo ukrašeni životinjskim očnjacima. Ali djevojka je dobila kapu za glavu, koju bismo sada nazvali šešir ili kapa. Nešto kao kapuljača, također ukrašena perlama i privjescima. Takve krznene kape još uvijek nose stanovnici polarnih područja.

Dakle, garderoba primitivnog čovjeka nije bila tako siromašna. Štoviše, još uvijek koristimo dizajne drevnih modnih dizajnera. Mokasine, aljaske jakne, kapuljača – koga bi ovo sada iznenadilo? Jedina stvar je da se način izrade i prodaje odjeće i obuće radikalno promijenio. Nepotrebno je reći da danas čak i na internetu možete naručiti visokokvalitetnu odjeću i obuću. Neke web stranice nude čak i dizajnere odjeće za krojenje po mjeri.

Kakva je bila odjeća primitivnih ljudi? Jesu li nosili još nešto osim kože mamuta? Da li su stari ljudi šivali odjeću ili ne? I uostalom, kako znamo šta su ljudi nosili u davna vremena?

Ako su (a odjeća se pojavila prije oko 107 hiljada godina) biolozi koji su proučavali DNK i uši pomogli da se manje-više precizno utvrdi kako je izgledala odjeća primitivnih ljudi, nije sve tako jednostavno.

Kako pronaći odjeću starih ljudi?

A glavni problem je što se ni tkanine, ni kože, ni listovi biljaka ne čuvaju dugo vremena, oni se vrlo brzo razlažu. Tako, prilikom iskopavanja, arheolozi mogu otkriti keramiku, alate od kamena ili željeza, kosti samih primitivnih ljudi, njihov nakit, ali ne i odjeću.

Snimak iz filma o Indijancima sa jugoslovenskim glumcem Gojkom Mitićem

U ovom slučaju, postoji nekoliko načina da se shvati kako su se drevni ljudi oblačili. Prvo, to su crteži - crteži na stijenama, u pećinama. Crteži koji prikazuju lovce i, shodno tome, njihovu odjeću. Ali tu postoji jedna poteškoća, primitivni ljudi su životinje crtali vrlo realistično, dok se ljudi na crtežima mogu vidjeti vrlo rijetko i najčešće će biti nacrtani vrlo shematski.

Snimak iz filma "Sinovi velikog medvjeda"

Druga opcija je analogija. Još uvijek postoje ljudi na Zemlji koji žive kao da je vrijeme za njih stalo i još uvijek su u kamenom, bronzanom ili željeznom dobu. Na primjer, to su plemena Afrike ili Australije. Prije nego što su Evropljani otkrili Ameriku, Indijanci su također živjeli kao primitivni ljudi.

I, shodno tome, proučavajući tradiciju i odjeću plemena Afrike, Australije, brojnih ostrva u Tihom okeanu, američkih Indijanaca i naroda Sibira, može se pretpostaviti da su drevni ljudi imali donekle slične tradicije s njima i obučen skoro isto.

Pa kakvu su odjeću nosili primitivni ljudi?

Naravno, kože mamuta. Ali ne samo mamuti, oni su uglavnom nosili životinjske kože. Takve su kože služile kao neka vrsta ogrtača, štiteći od hladnoće.

Što su plemena živjela sjevernije, njihova je odjeća bila zatvorenija.

Tako se među gotovo svim narodima Sibira koji su živjeli u polarnom području, tradicionalna odjeća nosila preko glave i bila je izrađena isključivo od krzna. Ali među narodima koji su živjeli u tajgi, njihova je odjeća već bila otvorena, odnosno s prorezom sprijeda. Štaviše, osim krzna, mogli su koristiti i štavljenu kožu, kao i tkanine.

Na primjer, antilop (tanka i meka koža losa ili jelena sa baršunastom površinom), kao što je bio slučaj među nekim indijanskim plemenima u Sjevernoj Americi. Šumski Indijanci Sjeverne Amerike šili su duge košulje koje su nosili i muškarci i žene. Muškarci su nosili i helanke - nešto poput cipela bez stopala ili neku vrstu čarapa. Noge su pokrivale dio noge od koljena do stopala, najčešće od vune.

Prve tkanine - vuna, lan, pamuk

Ljudi su naučili da tkaju prve tkanine tokom neolita - novog kamenog doba. Neolitsko doba u Evropi je otprilike 7 hiljada godina prije nove ere. e. do 18. vijeka prije nove ere e. Pojava tkanina bila je povezana s prelaskom ljudi na sjedilački način života i poljoprivredu.

Prve tkanine izrađivale su se od vune i biljnih vlakana. Osnova za vunene tkanine bila je dlaka domaćih životinja.

Ako su se na sjeveru ljudi morali grijati, onda su na jugu ljudi u davna vremena, pa čak i danas neka afrička plemena, nosili minimum odjeće. To je najčešće bila natkoljenica, mogla se tkati jednostavno od lišća biljke, a ponekad i ćebe preko ramena.

Cipele su bile poznate i primitivnim ljudima. To mogu biti pletene cipele napravljene od biljaka. Od slame, na primjer. Ili samo cipele u obliku komada životinjske kože omotane oko stopala.

Primitivni ljudi nosili su šešire ne samo kao zaštitu od hladnoće, već i kao simbol društvenog statusa. Najsloženije ukrase za glavu nosili su vođe ili svećenici plemena.

Priča o Ötziju, čovjeku koji se smrznuo u Alpima 3300. godine prije Krista.

Arheolozi gotovo nikada ne uspijevaju pronaći odjeću primitivnih ljudi, najčešće pronalaze samo nakit. Na primjer, u Vladimirskoj regiji Ruske Federacije, arheolozi su pronašli ukope djece iz doba paleolita. Dječja odjeća, naravno, nije sačuvana, ali su perle od mamutske kosti kojima je ta odjeća obrubljena nađene netaknute.

Ali ponekad se arheolozima posreći. Tako je 1991. godine u Alpima pronađena ledena mumija čovjeka koji nije imao sreće i 3.300 pne. smrznuti u planinama. Istoričari su ovom čovjeku dali ime Ötzi. Odjeća mu je također bila zamrznuta. Tako su naučnici uspeli da rekonstruišu odeću koju su ljudi nosili 3300 godina pre nove ere.

Rekonstrukcija Ötzijeve odjeće. Prirodnjački muzej u Beču, Austrija

Ötzi je bio odjeven u slamnati ogrtač, prsluk, natkoljenicu, helanke i. Bast se koristio kao pertle na čizmama. I kao čarape - mekana trava, koja je bila vezana oko stopala. Nosio je i šešir od medvjeđe kože, koji je držao na glavi kožnom gajtanom ispod brade.

Prsluk, natkoljenica, helanke i cipele sašiveni su od kožnih traka, a tetive su korištene kao konac.

Ötzi je također imao oko 57 tetovaža na svom tijelu, nacrtanih križićima, linijama i tačkama.

Snimak iz filma "Chingachgook - Velika zmija" 1967