Letošní léto jsem musel strávit na chatě. Celé dva měsíce jsem musel babičce pomáhat pěstovat rajčata, okurky, zalévat brambory a plevelit záhony. Nejprve jsem byl velmi naštvaný. Na chatě bylo špatné připojení k internetu, takže počítač zůstal doma. První týdny jsem vyl úzkostí. Ale pak jsem potkal Tamaru Ivanovnu. Moje esej na téma „Zajímavé setkání“ bude věnována právě jí.
Esej o zajímavém setkání, 6. třída
Tamara Ivanovna bydlela v protějším domě. S babičkou se pozdravili, ale bylo těžké jejich vztah nazvat přátelským. Spíše byli prostě sousedé a nechtěli prohlubovat komunikaci. Moje babička nevěděla nic o Tamaře Ivanovně a já jsem se najednou začal zajímat o tuto starší dámu. Faktem je, že byla úplně jiná než běžní důchodci. Nosila krásné klobouky a rtěnku, chodila po zahradě v plavkách a se sklenkou koktejlu. Zpočátku mi toto chování připadalo velmi legrační. Také jsem si všiml, že sousedova babička se sama stará o zahradu. Nemá žádná vnoučata?
Jednoho dne jsem kopal do míče a ten letěl přímo do zahrady Tamary Ivanovny. Nezbývalo nic jiného, než se setkat se stařenkou, která na sebe upoutala pozornost již svým neobyčejným chováním. Ráno jsem ji viděl zalévat postele při poslechu rockové hudby. Ale v poledne bylo v její oblasti ticho. Tiše jsem zaklepal na bránu a nesměle vstoupil. Bál jsem se ji vidět ve společnosti napumpovaných Afroameričanů. Ne, pochopil jsem, že je to nepravděpodobné, ale moje fantazie vytrvale připisovala přesně takové obrázky obrazu souseda.
Rozhodl jsem se, že míč je v bazénu, a požádal jsem o povolení se do něj ponořit. Žena souhlasila. Rychle jsem vlezl do bazénu, ale míč tam nebyl!
Ale tady nic není! - Řekl jsem a několikrát jsem to zkontroloval.
- Neřekl jsem, že tvůj míč je v bazénu.
- Ale říkal jsi, že se utopil.
"Utopil se ve světě lži a nudy, aby se znovu narodil v domě lásky na celý život," řekla babička a zasmála se tak, že jsem se bál, že k ní teď přiběhnou sanitáři. Byl jsem přesvědčen, že ta ženská je tak trochu blázen. Už chápete, proč byla moje krátká esej na téma zajímavého setkání napsána právě o Tamaře Ivanovně?
Ale jak to můžu vyzvednout?
- Možná byste se mnou chtěl pít šampaňské? Oslavit své seznámení?
- Ne, díky. Nepiju. - Řekl jsem, nikdo mi nikdy nenabídl šampaňské. Opravdu nevidí, že jsem na to ještě příliš mladý?
- Jak nudný je tvůj život.
"Ale jsi zábavný," dodal jsem.
- Rozhodně. Každý den je darem osudu, je třeba ho prožít jako svůj poslední. Začal jsem žít, když mi bylo třicet. Předtím jsem se bál všeho na světě. Odsouzení ze strany společnosti, nedostatek peněz, kritika mých obrazů. A pak jsem si uvědomil, žij, jako by dnešek byl tvůj poslední den. Užij si život. Koneckonců, život není počet prožitých dnů, ale počet dnů, kdy jste byli šťastní.
Najednou se ta bláznivá dáma v mých očích objevila jako mnohem chytřejší než většina mých přátel. Koneckonců v jejích moudrých slovech byla pravda. Zeptal jsem se Tamary Ivanovny na její obrazy a ona mi řekla, že je umělkyně. Ukázala mi svou práci, uvařila mi čaj a dala mi míč. Od té doby jsem ji často navštěvoval. Tamara věděla hodně o evropských umělcích a vyprávěla neuvěřitelné příběhy o svém životě. Nudila jsem se s babičkou, která mě neustále nutila pracovat na zahradě. A bylo veselo se sousedem, který se smál a dal mi čaj. Jednou jsem se zeptal Tamary Ivanovny na její vnoučata a ona řekla, že nikdy nechtěla děti. Děti jsou přece taková zátěž a zátěž.
Cítil jsem se nějak nesvůj. Najednou jsem myslel na svou babičku, která ve dne v noci pracuje na zahradě, aby pěstovala zeleninu a ovoce, předala je naší rodině a dělala nám marmeládu. Babička celý život zasvětila výchově maminky a bratra a nyní pomáhá jejich rodinám. Do mého odchodu z domova zbývaly ještě dva týdny. A k sousedovi jsem už nikdy nepřišel. Celý ten čas jsem trávil s babičkou. Mluvil jsem s ní, ptal se na její dětství a mládí, na její oblíbené země a jídlo. Během těchto dvou týdnů jsme si byli bližší než kdykoli předtím. Babička mě začala objímat a její boršč byl ještě chutnější. Proto víte, s kým se letos v létě odehrálo moje zajímavé setkání? S babičkou, kterou jsem si nikdy předtím nevážil.
Na webu Dobranich jsme vytvořili více než 300 kastrolů bez koček. Pragnemo perevoriti zvichaine vladannya spati u native ritual, spovveneni turboti ta tepla.Rádi byste podpořili náš projekt? I nadále pro vás budeme psát s novým elánem!
ruský jazyk
5 - 9 tříd
Napište esej na téma zajímavého setkání JAKÝ TEXT jste dostali - popis, vyprávění nebo argument Jakou formu jste použili - deník, dopis nebo pohádku? , viz poznámka.
Odpovědi
VEVERKA.
Na podzim, když byla škola o prázdninách, jsme se s rodiči šli projít do starého městského parku, kde rostou obrovské stromy. Užívali jsme si nádherného podzimního vzduchu, obdivovali kouzlo přírody a sbírali barevné listí. Najednou jsem uviděl šedou veverku sedící na borovici. Ano, ano, přesně ten šedý! Sledovala mě svýma pozornýma korálkovýma očima. Opravdu jsem ji chtěl pohladit! Snažil jsem se přiblížit. Ale načechraná cizinka, mávající ocasem, rychle zmizela v koruně stromu. Celé následující dny jsem přicházel do parku a snil o tom, že se s tou kráskou znovu setkám a lépe ji poznám. A abych si veverku uchlácholil, měl jsem v kapse bundy vždy ořechy a semínka. Ale bohužel už jsem ji nikdy neviděl. Zřejmě toho měla hodně a na rozdíl ode mě si nemohla dovolit dlouhé procházky v parku.
>Eseje podle témat
Každý zažil v životě zcela nečekané, ale zajímavé setkání. Nejzajímavější setkání v mém životě se stalo letos na jaře. Potkal jsem úžasného člověka.
Když jsem šel od kamaráda domů přes sousední dvory, všiml jsem si na lavičce staršího muže s mapou v rukou. Vypadal naštvaně a ztraceně. Přistoupil jsem a nabídl pomoc. Ukázalo se, že neumí rusky. Snažil jsem se mluvit anglicky a pamatoval si všechno, co nás učili ve škole. Byl to profesor fyziky, který přišel z Velké Británie na místní univerzitu. Řekl, že odešel z hotelu na vzduch a ztratil se. Pomohl jsem mu dostat se na místo, kde se zastavil. Chodili jsme a povídali si. Nerozuměl jsem dobře, že mluvil pomalu a snažil se ukázat, o čem mluví. Jmenoval se pan Rupert Waltersky. Vypadal na 70 let. Byl nízký, úplně šedivý s mírně ustupující vlasovou linií. Měl velké brýle se zlatým rámem a za uchem malinké naslouchátko. Zřejmě se hodně snažil o svůj profesní růst, trávil mnoho hodin čtením knih v knihovně, tvrdě pracoval na svých pracích z fyziky. Vypadal upraveně: věci byly čisté a vyžehlené, ale bylo vidět, že nejsou delší nový. Na sobě měl tmavě zelené sako, tmavě modré kalhoty, zajímavě vzorovanou kravatu a efektní vintage vínové boty. V očích se mu zajiskřilo.
Byl jsem ohromen jeho vitalitou, pozitivitou a energií. Během našeho rozhovoru byl velmi inspirován, mluvil velmi emotivně, aktivně gestikuloval rukama. Řekl, že žije sám, protože jeho žena zemřela před dvěma lety, ale na její památku se stará o jejich malou zahrádku. Také jsem si uvědomil, že v jejich kraji se každoročně konají soutěže o nejlepší zahradu. To je jejich letitá tradice, přišlo mi to velmi zajímavé, přál bych si, aby se konaly i u nás. Pak by naše dvory byly mnohem čistší a krásnější, s více květinami různých barev a velikostí. Řekl také, že žije na jižním pobřeží, takže počasí je téměř vždy teplé. Ukázalo se, že to nebylo poprvé, co přijel do našeho města, řekl, že má opravdu rád naše zubaře a levné nosy. Má skvělý smysl pro humor, moc bych si přála mít takového učitele. Byl velmi milý a otevřený a pozval mě na návštěvu Foggy Albion. S tímto úžasným mužem jsem si užil spoustu legrace a zajímavého času, doufám, že ho někdy budu moci navštívit.
Často nevíte, kde se toto nejzajímavější setkání odehraje: na slavnostní akci, v knihovně, kam často přicházejí naši současníci - spisovatelé a básníci, nebo, řekněme, na dachu.
Jednoho dne, v horkém letním dni, naši chatu navštívila navenek obyčejná, ale povahově dost originální sýkorka.
Od samého rána si mě pečlivě prohlížela. Proběhl jsem po obvodu zahradního záhonu a zhodnotil, zda pracuji dostatečně dobře – kypřím půdu a odstraňujem plevel. Když se jí vše líbilo, souhlasně pokývala hlavou.
Když jsem začal zalévat rostliny, na okamžik jsem ztratil sýkorku, ale ona neztratila mě! Posadila se na okraj sudu a podezřívavě se podívala dovnitř. Zdálo se jí, že vody v sudu zjevně nestačí.
V době, kdy se sud začal plnit vodou, sýkora nehybně seděla, ale když se nádoba naplnila, okamžitě začala ochutnávat vodu. Léto toho roku bylo suché a obyvatelé lesa zjevně neměli dostatek vody. Sýkora hltavě pila a já jsem jí do tohoto procesu nezasahoval.
Pak začala žlutoprsá kráska sledovat, jak probíhá zálivka. Sýkora si uvědomila, že je tam hodně vody, vydala určitý charakteristický zvuk a v mém okolí bylo několik sýkorek, které chtěly uhasit žízeň. Voda mi nevadila, chtěl jsem říct: "Napij se dosyta!" Ale ptáčci se i bez pozvání napili dosytosti. A pak odletěli. Všichni kromě jedné, stejné zvědavé sýkory.
Až do večera se chovala docela tiše, vzlétla a zase přistála na malé hrušni. A večer se sýkora znepokojovala. Nechápal jsem důvod jejího znepokojení. Ale v určitém okamžiku, vysoko na obloze, jsem uviděl orla, jak krásně a plynule stoupá. Tento orel a jeho rodina již dlouho přitahují pozornost letních obyvatel. Často vydával dost hlasité zvuky, kvůli kterým lidé přestali pracovat, zvedli hlavy a podívali se na královského ptáka.
Sýkora byla nervózní a zdálo se, že mi říká:
- Tohle je orel, uznávám jeho prvenství.
V určitém okamžiku se sýkora schovala do větví stromu. A objevil jsem se, až když jsem se chystal jít domů. Na rozloučenou mi zamávala křídlem a jakoby řekla:
- Ahoj! Tady se o všechno postarám!
Toto je zajímavé setkání, které jsem měl se sýkorou. Druhý den jsem ptáka neviděl, zřejmě odletěl na prohlídku jiných chatek...
V souladu se svou tradicí zaznamenávání vzpomínek jsem se rozhodl věnovat několik stránek náčrtům příběhů o setkáních se zajímavými lidmi.
O lidech, kteří mě ovlivnili, a především ovlivnili některými svými neobvyklými schopnostmi, schopnostmi pro neobyčejný život v duchu náboženství či filozofie, vám povím na dalších pár roztroušených stránkách.
V životě jsem takové lidi tak často nepotkal a pokaždé byla tato setkání radostí. Jsem přesvědčen, že zájem o taková témata zanechává v lidech svůj jedinečný otisk a vyčleňuje je z obecného proudu života.
Antona K. jsem potkal na začátku 90. let, v období mé vášně pro mystiku, komunikovali jsme s ním poměrně dlouho a stále komunikujeme, i když hlavně díky internetu. Chci vám zde o tomto muži říci něco málo.
_________
Není to tak dávno, co byl jeho byt zvláštní pohled. Jeho stěny, obílené vápnem, byly zcela pokryty širokou škálou plakátů, plakátů, uměleckých předmětů a dalších artefaktů.
Anton řekl, že tato místnost je pro něj jakési „posvátné území“ nebo kout, ve kterém se odráží jeho vnitřní svět – takže každá věc nebo předmět v něm odpovídá něčemu v něm samotném... Nutno říci, že vysvětlení je filozofické a docela složité, v duchu Castanedových knih, které Anton vždy rád četl.
Na starém skládacím stole v „posvátném pokoji“ stál stejně starý počítač. Obvykle tam leželo jídlo, které majitel snědl, tzn. chléb, margarín, cukr a čaj. Ve výživě, stejně jako v oblečení, byla tato neobvyklá osoba vždy nenáročná, jako klasická „Mitka“ z knihy Vladimíra Shinkareva.
Anton nepil alkohol často, kouřil, ale také docela zřídka. Postupem času se mu podařilo přestat kouřit a částečně i pití.
Oslavy různých narozenin odcházel vždy jako první, aby se neúčastnil opileckých rozhovorů a nezatěžoval své tělo zbytečnými úlitbami, předváděl tak opatrné a taktní chování zcela v duchu učení mágů, kterým se řídil - přesně to jsem pochopil později a Castaneda tomu říká „cesta válečníka“.
Anton je milovník cestování. Vášeň pro to v něm kdysi vyvolal Igor I., náš společný přítel, který ho vytáhl ze špinavého a zaprášeného Tagilu na Altaj. Úspěšně navštívil hory a od té doby se v jeho duši pevně usadila touha změnit místo. Poté opakovaně cestoval do hor, s přáteli i sám, bydlel tam s lidmi, které znal, pak se vrátil, znovu si sehnal práci, aby se po naspoření zase vydal na cesty...
Jednou si Anton v duchu dobrodružství a vedený magickou literaturou dokonce koupil vlastní dům kdesi v Krasnojarském kraji, v daleké sibiřské tajze, nedaleko místa exilu V.I. Lenin... Občas tam zavítá, aby si užíval svobody a komunikace s tamní přírodou.
Nechci o Antonovi říkat nic špatného, ale vždy působil dojmem, že „není z tohoto světa“. Jeho řeč je docela zvláštní, říká málo, ale když říká něco neobvyklého a avantgardního, doplňuje svá slova různými zvláštními epitety a slovy vlastní invence (jako „slova-peněženky-s-několika kapsami“ od Humpty Dumpty z knihy Lewise Carrolla) , takže na nepřipravené lidi působí nečekaným dojmem, nicméně lidé, kteří ho dobře znají, jsou již na toto chování zvyklí a nevěnují mu velkou pozornost.
Jeho rodiče mají slabost pro pití. Život v obecním bytě není jednoduchý pro jeho rodinu i pro něj samotného. Stísněné životní podmínky, neurovnané poměry, popíjející sousedé – to vše zanechalo a zanechává stopy na jeho životě i životě jeho rodiny. Ale je třeba poznamenat, že Anton tyto zkoušky vždy snášel stoicky (nebo jako „bojovník“, abych použil terminologii jemu bližší) a jen zřídka jim podlehl. Navíc uměl zachovat klid a dobrou povahu, což je nepochybně velká zásluha jeho povahy. Prožít takto celý život a téměř nepodléhat škodlivým vlivům stojí za to!
Můj další příběh bude o muži, ke kterému mě osud zavedl během mé léčby na klinice na samém začátku 2000. Byl jsem léčen pro reziduální následky traumatického poranění mozku, které jsem utrpěl ve věku 4 let.
_________
Nemocnice je místo, kde se můžete setkat s různými lidmi s různými názory a přesvědčeními. Jsou mezi nimi ti, kteří v nic nevěří, jsou i ti, kteří věří, jsou takzvaní duchovní hledači. Jeden z nejchytřejších lidí z kategorie duchovních lidí, na kterého si nejvíce pamatuji komunikaci, byla Valera-Krishna.
Přezdívalo se mu Krišna, protože tohoto boha vždy a všude kázal – přátelům, náhodným soudruhům, lékařskému personálu nemocnice, kde se léčil, a to vytrvale a přitom jemně.
Valera nosila pestrobarevné vousy a vypadala spíše jako statný starý věřící než malý vegetarián Hare Krišna, jak si je obvykle představujeme a jakými často ve skutečnosti jsou. Má manželku přibližně v jeho věku, tzn. asi 40 let a dokonce, jak se zdá, jsou tam i děti.
Valera s sebou do nemocnice nosil obrovské objemy posvátných spisů své sekty (toto slovo se mi moc nelíbí, zdá se mi, že zavání šovinismem, dalo by se říci „náboženstvím“, „školou“ – což má přesně stejné právo na existenci jako kterákoli jiná náboženství, školy a denominace), které později dal svým soudruhům na svém nemocničním oddělení.
Také četl mantry, prstoklad růženec v sáčku se vzorem po stranách a v takových případech nevěnoval pozornost zvědavým pohledům zvenčí.
Pamatuji si, že jsme s ním vedli dlouhý rozhovor o jeho víře. Co se mě týče, podělil jsem se o své dojmy z knihy „Věda o sebevědomí“ od Bhaktivedanty Svámího (autora knih Hare Krišna), kterou jsem kdysi četl a kterou mi dala moje matka. Ten, jak se ukázalo, mohl mluvit nejen o Krišnovi, ale diskutovat například i o práci skupiny Aquarium a dalších podobných zajímavých tématech souvisejících s kulturou.
Valera měla slabost pro pití a kouření. Přesto se v něm snoubila víra a různé slabosti a zvyky. Bojoval s nimi v duši, bojoval se setrvačností své nedokonalé povahy, bojoval se slabostí oddávat se nedostatku duchovnosti těch lidí, kteří jeho víru nesdíleli, nebo k ní byli lhostejní...
Pamatuji si, že měl také výkyvy nálad, chvíle váhání nebo pochybností. Jednou, v době svého tehdejšího léčení, odešel na několik dní na krátkodobou dovolenou (KO) a nevrátil se s knihami Hare Krišna, ale se svazkem Čechovových příběhů, a přesvědčil mě, abych si odtud přečetl nějaký příběh, což, jak jsem pochopil, opravdu upoutalo jeho pozornost...
Pamatuji si také, že právě díky tomuto muži jsem našel sílu přečíst si jednu z nejslavnějších a nejpozoruhodnějších památek indické literatury – Bhagavadgítu, za kterou jsem vděčný vlivu Valery.
Nevím, jak se život tohoto zajímavého muže vyvíjel dál, ale slyšel jsem zvěsti, že následně přestal být Hare Krišna a jejich zlý skutek spáchala obecná kulturní a duchovní krize společnosti spojená s naší obyčejnou nedokonalou povahou. , odvrátil ho od víry... Nevím, jak moc se dá takovým fámám věřit, ale pak, na samém začátku 2000, když jsem ho potkal, všichni neříkali Valerovi jinak než „Krišna“. jeho obraz mi navždy zůstal v paměti...
V mém životě bylo období, kdy mě cesta duchovního hledání, která nabyla poněkud bizarní trajektorie, obcházela fascinaci esoterikou a duchovním učením Východu, přivedla do kostela. To se mi stalo na začátku roku 2000. Po nějaké době, po stejné nepředvídatelnosti charakteru a osudu, jsem přešel k sektě (jak jsem již řekl, toto slovo nemám rád) neo-letnicových, kam na dlouhou dobu chodila moje matka. Po dalším roce jsem se vrátil ke své vášni pro církevní učení a navštěvoval kostely až do konce roku 2000, kdy jsem se po staré dobré paměti vrátil ke své staré vášni pro filozofii a mystiku. Chci mluvit o těchto dvou obdobích vášně pro křesťanství – církevním a sektářském, a o lidech, se kterými jsem měl v té době možnost komunikovat.
_________
Drazí, laskaví lidé, zapálení pro společnou myšlenku uctívání Boha, se scházeli každou neděli, popíjeli čaj a koláče, které si koupili za společné peníze, zpívali, povídali si o duchovních tématech... Toto je moje nejživější vzpomínka na Časem mě zaujaly myšlenky sekty. A je marné, že pravoslavní tato učení pronásledují, není v nich absolutně nic zlého nebo špatného, o tom jsem přesvědčen sám. Pokud mají tyto neortodoxní tradice nějakou nevýhodu, pak to, že idylka takové komunikace je často pomíjivá, ne věčná, ne každý dokáže neustále setrvat na takové energetické vlně, velké procento lidí, kteří nakonec opustí sekty, a v lepším případě – ocitnou se v jiném učení a v nejhorším případě – zcela rozčarovaní z duchovních cest a nepřipojí se k žádné z nich, se vrátí do běžného života.
Pamatuji si, že u nás doma byla vždy po všech koutech rozházená různá křesťanská literatura, nějaké brožury se světlými obálkami, brožury... Když jsem sám začal do sekty chodit, začal jsem to nějak uklízet a třídit.
Jak jsem řekl výše, udržet se na takové energetické vlně vyžaduje hodně zručnosti a síly. Dynamická kázání v bohoslužbě, extatické zpěvy, to vše je tak plné života, že není divu, že hlavně jen ženy se svou bujarou neklidnou energií dokážou takové volno ocenit a dopřát si ho celou duší.
Proto poté, co jsem nějakou dobu chodil do této novoletniční církve a vyčerpal svou rezervu sil a zájmu, opustil jsem tento koníček.
_________
Osud umožnil potkat zajímavé lidi z řad věřících, například Lyubov Nikolaevna nebo jednoduše Lyuba. Lyuba mě naučila modlit se podle modlitební knihy, povzbuzovala mě, abych se vydala na pouť, a duchovně mě podporovala.
Lyuba je prostá žena s měkkým, podbízivým hlasem, má daleko k filozofii nebo vědě a prostě věří v Boha. Nedávno, když opustila práci v UVZ, odešla pracovat do kostela, který se nachází nedaleko vchodu do továrny. Velmi vroucně věří tomu, čemu se říká celou svou duší, bezvýhradně přijímá církevní učení. Pokud církev říká, že sekta je „ďábelský hostitel“ (slovy Ignáce Brianchaninova), pak to tak je a není co bránit.
Ale zároveň je Lyuba navzdory své nekompromisnosti a pevnému úsudku v srdci velmi laskavý a milosrdný člověk.
Jediný případ v mém životě, kdy mohu slovo „sekta“ použít v negativním smyslu, je příběh s mým přítelem Alexandrem E, o kterém hodlám dále mluvit.
_________
Saša byl obyčejný člověk, učil se ve škole a docela se mu dařilo, dokud ho vůlí osudu život nesvedl dohromady s stoupenci destruktivního kultu sekty Bílého bratrstva, který byl na počátku 90. let senzační.
Po tomto se jeho život dramaticky změnil. Otevřel se mu svět duchovna, ale bohužel ne v pohodlné a bezpečné formě známé většině, ale v podobě riskantního podniku, ze kterého se mu podařilo dostat až po zatčení vůdců této sekty. . Cestoval po zemi a kázal pochybná a nebezpečná učení, vystavoval se tvrdé askezi, jedl pouze rýži ochucenou červenou paprikou, četl mantry, zpíval a meditoval. K činnému kázání byl také často odvážen na policejní stanici, v tomto období svého života zřejmě hodně trpěl;
Když celá tato noční můra skončila, Sasha se vrátil domů. V tu chvíli jsme ho potkali. Brzy se ukázalo, že kreativita mu není cizí, zpíval a hrál na kytaru a skládal vlastní písně. S největší pravděpodobností mu byl tento dar odhalen téměř okamžitě po návratu do normálního života. Nějakou dobu jsme se s přáteli scházeli u něj doma, pouštěli si hudbu a povídali si.
Píše písně ohromující krásy, z nichž téměř všechny existují v nahrávkách, z nichž některé si pamatuji zpaměti, například takové srdečné repliky:
"Když jsi zakryl svůj pohled pod stínem svých víček,
Zapomenout na kruté časy -
O něčem blízkém i vzdáleném -
Muž chodil pod světlem hvězd -
O něčem blízkém i vzdáleném -
Ve světle hvězd kráčel muž.
Nikdo ho neznal: důvody
Pro lidi nezajímavý;
Jen pár moří
Ano, loajalita jeho očí je jeho iniciativou,
Jen pár moří
Ano, loajalita jeho očí je jeho iniciativou...“
Po návratu do normálního života Sasha nějakou dobu žil v Nižním Tagilu a poté se přestěhoval na Ukrajinu, kde potkal dívku, oženil se a měl dvě děti. Nyní jako dříve píše písničky, hraje v hudební skupině a na repertoáru má více než sto písní.
A co zkušenost duchovního života? Pokud vím, Saša si udržel zájem o toto téma, nyní se zajímá o rodnověrství, což se odráží v jeho hudební tvorbě...
Nyní si vzpomínám na případy komunikace s Andrejem M. Vzpomínám si, že na počátku 90. let, unášen myšlenkami sekty Bílého bratrstva a poté okultní literaturou, maloval barevnými pery povrch listu plexiskla. který ležel na jeho stole. Jednalo se o kresby různých znaků a symbolů. V těch letech, ani v následujících letech, jsem nikdy nic takového neviděl v domě nikoho jiného. Vlastníma rukama vyřezal ze dřeva korálky růžence podle pokynů z knih Hare Krišna od Bhaktivedanty Svámího. Udělal několik těchto růženců a všechny je rozdal svým přátelům. Jednu kopii produktu má doma můj přítel, se kterým udržuji vztah, ale bohužel je mimo jiné pohřben.
Pamatuji si také písně, které Andrei složil. V těch vzdálených dobách jsme občas složili nějaké písničky a nahráli je ve vlastním provedení s kytarou na kotoučový magnetofon. Pak jeden z nás narazil na knihu „Probuď se ve Famagustě“ od Eremeyho Parnova. V této knize je tato epizoda:
„Santalový stařec se suchými, chladnými prsty a mumlajícími očistnými mantrami dotýkal průvodcovy skloněné, nakrátko oříznuté hlavy. Z jeho doteku moje duše okamžitě cítila lehkost a klid.
Nově příchozí dami mi vykouzlil smrt,“ stěžoval si Ang Temba a držel naději na přezkoumání rozsudku.
Žádná smrt neexistuje,“ ujistil ho lama. - Je mezi nimi jen minulost, budoucnost a čtyřicet devět dní. Neboj se, jdi...
Možná bych měl ukončit smlouvu se sahibem ze země Ameriky? zeptal se Šerpa a vděčně se dotkl čela korálkových mnichových bot.
"Odpovím vám včas," slíbil Ngagwan Rimpoche po chvíli váhání.
Je zřejmé, že tento text je inspirován Tibetskou knihou mrtvých, která popisuje 49denní program na cestu lidského vědomí do barda – mezistavu mezi narozeními.
V té době byla literatura o buddhismu, jako například Tibetská kniha mrtvých, prakticky nedostupná, takže kniha Eremeyho Parnova se ukázala být téměř jediným příkladem úvodu do tohoto druhu tématu.
Píšu to všechno, protože Andrei poté složil jednu píseň s názvem „49 days“. V něm se tato figura opakuje jako refrén. Pamatuji si tyto řádky v této písni:
„49 dní... Počkejte, počkejte!
49 dní - dlouhá cesta domů."
Pravděpodobně šlo o cestu duše za tento svět - je-li pravda, že byla napsána právě na této zápletce. Bohužel si prakticky nepamatuji slova této písně, objevují se jen fragmenty řádků a je pro mě těžké říct, o čem tato píseň je. Ale myslím, že to bylo inspirováno knihou, kterou jsme v té době všichni četli. Nemám nahrávku této písně. Kamarád ho má, ale na tento záznam sedá prach někde mezi ostatními kotouči a je potřeba ho najít a následně zdigitalizovat. Bylo by hezké, kdyby se to jednoho dne podařilo.
Ve vzpomínkách na tato léta je Parnovova kniha spojena s cestami na Altaj. Čas od času se někdo z naší společnosti vypravil do těch vzdálených zemí, aby načerpal energii a dojmy z přírody. Kniha „Probuď se ve Famagustě“ popisuje cesty po horských oblastech Tibetu. Tyto popisy nám posloužily jako jakási připomínka hor. Tuto knihu jsme četli a znovu četli mnohokrát, abychom si znovu a znovu osvěžili paměť na nezapomenutelné dojmy z výletů na Altaj.
A nakonec, než dokončím svůj příběh, chci mluvit o dvou lidech, kteří k obrazu svému jakoby kondenzovali všeobecnou energii a charisma, zkušenosti mnoha mých známých a přátel a ovlivnili je svými názory a přesvědčením, jejich životy.
_________
O prvním z nich, Victoru Z., jsem kdysi napsal samostatný příběh. Zde vám povím jen krátce o jeho historii.
Victor byl, jak se často stává, obyčejný člověk, nijak nevyčníval z běžné masy lidí. Pracoval u dopravní policie, chodil do práce, vychovával děti, pil...
Náhle se ale v jeho životě stala událost, která radikálně ovlivnila celý jeho budoucí osud. Jednoho dne, když byl sám doma, ztratil vědomí, a když se probral, zjistil, že je zavřený v pokoji, nemá oblečení, z kohoutku v kuchyni teče voda... Za těchto záhadných okolností jeho manželka našel ho po návratu domů. Brzy se stala další událost: objevila na jeho zádech na pravé straně tajemné znamení v podobě kříže s podstavou a dvěma paprsky vycházejícími ze základny... Brzy se také ukázalo, že Victor získal nějaké psychické schopnosti . Nějakou dobu praktikoval léčbu lidí, pak na začátku 90. let měl studenty a následovníky, kterým vysvětloval své učení a své názory na svět. Osud rozhodl, že někteří z mých přátel se stali těmito studenty.
Victor měl velký vliv na naši společnost. Svým charismatem k sobě lidi přitahoval a vzájemně je spojoval. Jeho obraz gurua se ukázal jako jakýsi maják, věčně svůdný a nepřístupný, ale hřející srdce ve chvílích smutku a sklíčenosti. Myslím, že především díky němu a jeho vlivu se nitky spojující naši společnost předem nerozpadly a nebýt jeho, dávno bychom se ztratili v hluku a ruchu přeplněného velkoměsta...
_________
Naše společnost také dluží Victorovi za to, že nás seznámil s územím Altaj. V pohoří Altaj, v malé vesnici Elekmonar, jsem v polovině 90. let potkal druhého člověka, zajímavého svými duchovními zájmy a hledáním – tento muž se jmenuje Ilya. Dlouho jsem s ním nekomunikoval, jak se to stalo, ale dojmy ze setkání s ním mi stačily na zbytek života.
Ilju si pamatuji především jako mystika, tzn. člověk, který se vážně věnoval duchovnímu hledání. V jeho dřevěném dvoupatrovém domě, kde bydlel se svou rodinou, byla poměrně rozsáhlá knihovna esoterických knih, tyto knihy byly umístěny v obou patrech domu. Pamatuji si, jak jsme si s ním během mého pobytu jako host vyměňovali tento druh literatury: dala jsem mu knihu Heleny Blavatské „Klíč k teosofii“, kterou jsem si přinesla, on zase mně publikace, která zahrnovala knihu Petera Ouspenskyho „In Search of the Miraculous“ a knihu George Gurdjieffa „Views from the Real World“.
Viděl jsem ho dlouho meditovat v nejvyšším patře svého domu, jak seděl zabalený v bílém prostěradle a upřeně se díval na obraz magického mandalového diagramu visícího na zdi.
Také se o něm říkalo, že sám odcházel vysoko do hor a chodil tam na retreaty, rozjímal a nocoval pod širým nebem ve spacáku...
Ilya byl ženatý, má děti z prvního manželství a nyní žije v Moskvě. Podle pověstí se zabývá transpersonální psychologií a vede některé semináře. Zde je podle mého názoru důstojný příklad člověka, který zasvětil svůj život duchovnímu rozvoji a zdokonalování.
_________
Na závěr této kapitoly bych chtěl poznamenat, že jsem ve svém životě potkal několik dalších lidí, kteří se tak či onak zabývají sebezdokonalováním. A s některými z nich také komunikoval ve virtuálním prostoru internetu. V této eseji jsem podle mého názoru uvedl pouze nejvýraznější příklady takových lidí. Když se ale dobře zamyslíte, pravděpodobně si vybavíte mnoho dalších podobných příkladů... Osud každého takového člověka je zajímavý sám o sobě a jsem si jist, že sebezdokonalování do jisté míry prochází životem každého z nás.
Čas plyne, všechno se mění. Iluzí zbývá stále méně, v našich životech zůstává stále méně lidí, kteří by nám rozuměli nebo sdíleli naše názory a přesvědčení, nejčastěji jsou to jen naši nejbližší přátelé nebo rodina. Ale doby duchovního hledání, chvíle komunikace s druhými lidmi, někdy velmi odlišné a těžké, podle mě dávají člověku hodně. Tak se učíme empatii a porozumění, učíme se ze zkušeností jiných lidí a dostáváme podněty k dalšímu hledání a rozvoji.
