Erinevate maailma rahvaste nukkude amuletid. Erinevate riikide rahvaste nukkude esitlus õppetunni kohta ümbritsevast maailmast (ettevalmistav rühm) teemal Väga ilusad erinevate rahvaste nukud avatud

Uue abil saate avastada erinevaid kultuure ja rahvusi nukkude kollektsioon maailma rahvaste kostüümides. Kirjastus DeAgostini (DeAgostini).

Ainulaadne portselannukkude kollektsioon aitab teil tutvuda erinevate rahvaste traditsioonidega, õppida nende kombeid ja harjumusi. Kõik selles esindatud nukud annavad edasi teatud rahvuse esindajate mainet. Näoilme, nahavärvi, silmade ja juuste kujundamisel võetakse arvesse selle riigi iseloomulikke jooni, kust nuku pärit on.

Nukkude kollektsioon

Kogu maailma kultuuride mitmekesisust demonstreerivad teile spetsiaalselt selle kollektsiooni jaoks osavalt käsitööna valminud portselannukud. Kollektsioon on võrdselt pühendatud Euroopa, Kesk- ja Kagu-Aasia, Aafrika, Lõuna- ja Põhja-Ameerika riikidele. Iga nuku, kostüümi ja aksessuaaride kujutis oli välja töötatud väikseima detailini, tuginedes asjatundjate kogutud teadmistele selles valdkonnas ja valmistatud kvaliteetsetest materjalidest. Koguge need väikesed kunstiteosed, mis on esmapilgul põnevad.

Peened nukud igas detailis:

Kõik nukud on ainulaadsed - näoilme, nahavärv, silmad ja juuksed on tehtud, võttes arvesse rahvuslikke iseärasusi.
Nukud on käsitsi maalitud, neil on akrüülsilmad ja mahukad ripsmed, mis annab nende nägudele veelgi ilmekama ilme.
Iga nuku jaoks korralikult kujundatud juuksed ja originaalsed soengud, rõhutades nende kuulumist teatud rahvusse: lokid, pikad punutised, peened hobusesaba, lillepärjad, keerulised tutid või šikkad lopsakad kiud.
Pea, käed ja jalad on liigutatavad.
Kollektsiooni loomisel pöörati erilist tähelepanu kostüümidele. Igal nukul on oma rahvuslik riietus - jaapani kimono, india sari, provansslik müts ja põlleseelik, Havai mustrid, Hollandi rahvarõivas ja paljud teised.
Riided ja kangad on hoolikalt valitud ja need annavad edasi konkreetses olekus kasutatud reaalsete materjalide omadusi.
Spetsialistide poolt selle kollektsiooni jaoks välja töötatud nukkude, rõivaste ja ehete disain.

Ajakiri

Nukkude ajakiri maailma rahvaste kostüümides - See on põnev teekond üle viie mandri. Igas riigis leiate kõik hämmastavamad ja hämmastavamad, eri riikide kultuuride ühised jooned ja erinevused, huvitavad kombed, igapäevaelu ja riietumisstiil.

Ja tutvute ka iga piirkonna kostüümi ajalooga, mis on kujutatud teie nuku kujundist, ja saate teada rahvustoitude retsepte.

Väljuge ajakavast

№1 – India – 10.01.2014
№2 – Prantsusmaa + kast ajakirjade hoidmiseks - 31.01.2014
№3 – Jaapan – 14.02.2014
№4 – Norra – 28.02.2014
№5 – Hawaii – 14.03.2014

Mitu küsimust

Kokku kavandatud - 60 numbrit

Reklaamvideo

Foorum

Mänguasjad, kui veider ja mitmekesine on nende maailm, luues nukke, väljendavad inimesed oma ettekujutust maailmast. Alguses olid need loomingud valmistatud looduslikest materjalidest nagu õled, savi, puit, 18. sajandist hakkasid ilmuma portselanist nukud, vaha, 20. sajand tõi meile plastikust võlusid.

Te ei saa alati oma lapsega koos olla, kuid võite talle oma kätega nukku teha ja motanka nuku valmistamise meistriklass aitab teid.

Uurime välja, millised nukud olid teistest rahvastest, näiteks kirsipuust, dogwoodist, vahtrast valmistatud Jaapani Kokeshi jalgade ja käteta puidust nukk. Nad värvisid neid käsitsi lilletaimede motiividega, need olid mõnevõrra sarnased meie pesa nukuga. Algul teenisid nad šamaanid rituaalide jaoks ja matuse nukkudena.

Aja jooksul muutusid nukud tavaliseks mänguasjaks, nad hakkasid neid lastele meelelahutuseks andma, täiskasvanud hakkasid neid valmistama - kaltsud, paber ja palju muud. 20. sajandil valmistati geišide kujul suuri siseruumides nukke, kimono tikiti käsitsi, vääriskivide ja kuldniidiga.

Eskimod ja neenetsid ei näinud pikka aega oma silmi, suud, kõrvu, nina, usuti, et nukud on ühendatud teiste maailma jõududega, see võib ellu tulla ja last ehmatada. Põhja rahvaste lastel oli palju nukke, abielluvad tüdrukud võtsid nad kaasa kaasa. Pärast seda, kui nukud olid rahvarõivastes riietatud, said nad silmad, suu, nina, kõrvad, nad said nagu inimesed.

Slaavi inimesed valmistasid nukke savist, õlgedest, tuhast, kaltsudest ja niitidest. Linadest valmistatud mänguasi eemaldab kõik haigused, nii et sellest on saanud talisman. Meistrimees - see nukk on õnne, õitsengu sümbol, krupenichka nukk on heaolu sümbol. Krupenichka täideti viljaga, mis seejärel kõigepealt külvati ja usuti, et tuleb suurepärane saak ja perekonnal on heaolu. Peaaegu kõik teraviljad olid sümbolid, riis - suurepärane tera, kaer - kangus, tatar - rikkus, oder - täiskõhutunne.

Seal olid ka nukud strigushki, need olid valmistatud niidetud rohust, samal ajal kui ema töötas põllul lapse lõbustamiseks. Patchwork nukud - vanemad tüdrukud said neid meisterdada, riideid õmmelda, riidesse panna.

Aafrika nukud on käsitsi valmistatud, põlvest põlve edasi antud, need olid kootud rohust, nikerdatud puidust. Tseremooniatel kasutati etnilisi nukke, mis olid riietatud värvikirevatesse kangastesse, kaunistatud helmeste, käevõrudega. Nukud nägid välja nagu täiskasvanud naised, mehed, nad olid riietatud traditsioonilistesse rõivastesse. Šamaanid valmistasid rituaalide jaoks ka spetsiaalseid nukke.

Indiaanlased valmistasid ka nukke, iga hõim nad olid erinevad, erilised, valmistatud erinevatest looduslikest materjalidest. Kasutati kõike - maisitõlvikuid, sulgi, puud, lõuendit, karusnahka, nahka, sood. Navajo indiaanlased olid suurepärased jahimehed, nende nukud olid valmistatud karusnahast ja nahast. Holi indiaanlased valmistasid nukke puidust, inuitid maisitõlvikutest.

Vaadake lähemalt iga nukku, mis kajastaks traditsioonilisi rahvuslikke jooni. Nüüd valmistage väga sageli etnilisi nukke, kes on riietatud erinevate rahvaste maailma.

Vanu haruldasi mänguasju hoitakse muuseumides või erakogudes. Need on kunstiteosed, ma tahan neid näha, imetleda, nad kannavad iidset kultuuri.

- puit, savi, õled, alles 18. – 19. sajandil hakati neid tegema vahast, portselanist ja 20. sajandil plastist.
Kui pöörduda Jaapani traditsioonide poole, saame teada, et esimene nukk oli Kokeshi - jalgade ja käteta puidust mänguasi, mis meenutab midagi vene pesaga nukku. Kokeshi valmistati kirsist, vahtrast, dogwoodist ja maaliti käsitsi lille- ja lillemotiividega. Arvatakse, et alguses kasutasid nukud šamaanid rituaalideks, neid kasutati ka matuse nukkudena.

Paljud muuseumid eksponeerivad nukkude etnilisi eksponaate kogu maailmast. Neid saab täpselt ära tunda iseloomulike tunnuste ja varustuse järgi.

Aafrikas valmistati nukke käsitsi, neid anti põlvest põlve. Need olid kootud rohust, nikerdatud puidust. Usulistel riitustel kasutati etnilisi nukke, mis olid riietatud värvilistesse kangastesse, kaunistatud käevõrude, helmestega. Kasutati mitmesuguseid materjale - kangaid, villa, helmeid, palmi lehti, rohtu, maisi kõrvu, savi. Reeglina ei kujutanud nukud mitte lapsi, vaid täiskasvanud abielunaisi, kes olid riietatud traditsioonilistesse rõivastesse. Seal olid nukud, mille šamaanid valmistasid spetsiaalselt rituaali jaoks - siin polnud neil oma kvaliteedi ja väljanägemisega eriti viga.

Igas ajakirjas on lugu riigist, kohaliku köögi retsepte ja muud teavet.

Kavas on ajakirja 60 numbrit - see Kogumiseks 60 portselannukku (tubade arv võib suureneda), on iga väljaande soovituslik hind 299 rubla. Kioskites müüakse ajakirja kahjuks sageli palju kallimalt. Uus number ilmub müüki 2 nädalat pärast eelmist, vanad numbrid kaovad müügist.

Veebiajakirjad asuvad siin.

Näide teisest Provence'i numbrist:

Provence'i ajalugu algab VI sajandil eKr. e. Just siis tulid kreeklased Vahemere ranniku viljakatele maadele viinamarju ja oliive kasvatama. Samuti hakkasid nad neid territooriume asustama, asutades linnu.

Näiteks Massalia linn (tänapäevane Marseille) juba 550. aastal eKr sai tänu kreeklaste massilisele ümberasustamisele suurimaks kaubandus- ja kultuurikeskuseks.

Antibes ja Nizza linnade tekkimine pärineb samast perioodist. III sajandil pöörasid roomlased neile maadele tähelepanu. Nad vallutasid hõlpsalt Kreeka Vahemere linnad ja liikusid sügavale mandrile. Rooma mõjul muutus vanade linnade välimus ja ilmusid uued asulad - Arles, Nimes ja teised. Sissetungijad tõid endaga kaasa keele, millest sai Provansaali murrete alus, mis eksisteerib tänapäevani. Lisaks ehitasid roomlased akvedukte ja teid. Ja täna näete Pont du Gardis tohutut kolmeastmelist akvedukti 275 m pikkuses ja Rooma templi varemetes Nimes. Arles ja Rhônes on säilinud Rooma amfiteatrite ja vannide varemed, milles olid korraldatud soojendusega põrandad. Selliste tõsiste arhitektuurimälestiste olemasolu rõhutab Provence'i (sel ajal Gallia osa) tähtsust Rooma impeeriumi jaoks.

Galliasse tunginud visigoodid hävitasid Provence'i mandriosas peaaegu kõik Rooma valitsemise jäljed. Säilinud on vaid osa hoonete varemed, näiteks Seksi vetes (nüüd Aix-en-Provence'i linn) asuvad vannid.

Kuid täna sünnib taas Provence'i lugu. Saint-Sauveuri (Päästja) katedraal on restaureeritud, romaani ja gooti ajastu mälestusmärgid on taastatud.

Teine oluline periood Provence'i ajaloos oli aastad 1309–1417, kui paavst Clement V, kes oli sündides prantslane, kolis Avignoni. Nende aastate jooksul püstitati Paapuse palee ning linna ümbritsevad müürid ja rammid.

XIX sajandi teisel poolel - XX sajandi alguses - tänu provansliku luuletaja ja keeleteadlase Frederic Mistrali näidenditele, mis kirjutati oksitaani murdes (trubaduuride iidne keel), sai provintsist kohustusliku palverännaku paik ning kunstnike ja filmitegijate meka. Picasso, Renoir, Matisse, Van Gogh, Cezanne - need 20. sajandi suurepärased kunstnikud kirjutasid oma parimad tööd Provence'is.

Paapuse palee

Pärast seda, kui paavstlik troon kolis Avignon Benei, käskis dikt XII - Provence'i kolmas paavst - ehitada siia elamu.

See hoone on säilinud nime all Vana palee. Tema järeltulija paavst Clement VI käskis uue palee kinnitada esimesse elukohta - suurejoonelisem ja luksuslikum. Mõlemat hoonet ühendab Auleegioni Suur Hoov, kus alates 1947. aastast on igal aastal korraldatud Avignoni teatrifestival.

Siseõu viib otse paavsti korteritesse. Siin tohutul Jeesuse saalis ja riigikassa saalides ootasid kardinalid paavsti lahkumist isiklikest kambritest. Matteo Giovanetti gooti kabeli seinavaipade seinamaalingud on hämmastavad. Kõigist kabelitest paistab silma Suur kabel, mille mõõtmed on muljetavaldavad: 50 x 15 x 20 m.

Just tema sai kogu ansambli semantiliseks ja stiililiseks domineerijaks, sest hiljem ehitatud katedraalid ja paleed, näiteks Notre Dame'i katedraal ja väike palee, alluvad sellele arhitektuuriliselt. Viimane mainitud monumentidest ehitati paavsti Clemendi V õe vennapoja kardinali Beranger Fredoli vanemal korraldusel. Praegu on Väike Palee muuseum, mille maalikollektsioonil on suur kunstiline ja ajalooline väärtus.

Nukud maailma rahvaste kostüümides - fotod nukkudest

Alloleval fotol - nukud, mis ilmuvad sarja alguses, nukud tähistavad erinevaid maailma riike.

Erinevate riikide mänguasjade maailm on väga mitmekesine. Tegelikult loovad inimesed nukke, väljendades neis oma suhtumist. Algselt loodi need ainult looduslikest materjalidest - puust, savist, õlgedest, alles 18. – 19. Sajandil hakati neid valmistama vahast, portselanist ja 20. sajandil plastist.

Kui pöörduda Jaapani traditsioonide poole, saame teada, et esimene nukk oli Kokeshi - jalgade ja käteta puidust mänguasi, mis meenutab midagi vene pesaga nukku. Kokeshi valmistati kirsist, vahtrast, dogwoodist ja maaliti käsitsi lille- ja lillemotiividega. Arvatakse, et alguses kasutasid nukud šamaanid rituaalideks, neid kasutati ka matuse nukkudena.

Järk-järgult said nukkudest tavalised mänguasjad - lastele anti neid meelelahutuseks ja täiskasvanud hakkasid tegema palju töömahukamaid mänge - puust, kaltsudest, jaapani paberist, 20. sajandil ilmusid suured sisemised nukud, mida sageli kujutati geišidena. Veelgi enam, selliste nukkude kimono tikiti käsitsi, see oli kaunistatud vääriskivide ja kuldniidiga, mistõttu ülemistel riiulitel oli selline ilu, kuhu lapsed ei jõudnud.

Eskimode ja neenetsite nukud sümboliseerisid pikka aega ühendust teiste maailma jõududega, nad omistasid omaenda energiat, nii et pikka aega valmistasid rahvakäsitöölised neid nina, silmi, kõrvu, suud joonistamata. Usuti, et inimlike omaduste omandamisega võib nukk ellu tulla ja last hirmutada. Põhja rahvaste peredes oli palju nukke, tüdrukud abiellusid varakult, nii et nende lemmik kaasavara sisaldas tingimata oma lemmikmänguasju. Järk-järgult omandasid nukud inimlikke jooni, kultuuri säilitamiseks olid nad riietatud rahvariietesse.

Slaavlased valmistasid nukud improviseeritud materjalidest - tuhk, õled, savi, kaltsude riismed. Usuti, et linadest valmistatud mänguasi eemaldab beebil kõik haigused, seetõttu peeti neid ka amulettideks. Nad valmistasid ka niinimetatud kümme käepidet - heaolu ja õnne sümbolid, krupenichki - rikkuse sümboliks. Krupenichka täitus viljaga ja siis see kõigepealt külvati ning usuti, et siis on saak hea ja pere elab külluses. Igal teraviljal oli oma tähendus: riisi peeti pühadeviljaks, tatar - rikkuse sümboliks, oder - täiskõhutunde, kaer - tugevust.

Muud tavalised nukud - juukselõiked - loodi hunnikust niidetud rohust kiiruga, et lapsel igav ei hakkaks, kui ema põllul töötab. Patchwork-nukud teenisid ka mängu, vanemad tüdrukud õmblesid neile omale rõivad, värvisid, punusid juukseid.

Paljud muuseumid eksponeerivad nukkude etnilisi eksponaate kogu maailmast. Neid saab täpselt ära tunda iseloomulike tunnuste ja varustuse järgi.

Kaks aastat tagasi hakkas ta Deagostini koguma maailma rahvaste kostüümides nukkude kollektsiooni. Portselannukud (peaaegu ühel küljel) ja väike paksus ajakirja-saatemeeskond tulid välja iga kahe nädala tagant. Selle tulemusel ilmus 60 väljaannet ja väljaanded lakkasid. Ehkki selles kollektsioonis pole nukke ilmselgelt piisavalt. Nagu öeldakse, pildi täielikuks vormistamiseks. Võiks ikkagi vabastada, kuid kahjuks ...
Siin on minu kohta kogutud kollektsioon.

Allpool annan lähemalt pulmadele ...

Niisiis,
Soome, Norra, Venemaa (talv), Venemaa (suvi), Ukraina.
Tõsi, Venemaa ja Ukraina laenati teisest Deagostini nukkude kollektsioonist - rahvarõivastes nukkudest (kus toodeti Venemaa rahvaid).

India, Jaapan, Lõuna-Korea, Kambodža, Hiina.

Põhja-Ameerika, Gröönimaa, Alaska, Island.

Normandia, Šveits, Belgia, Holland, Rootsi.

Austria, Baieri, Provence (Prantsusmaa), Bremen (Saksamaa), Kataloonia (Hispaania)

Bulgaaria, Tšehhi Vabariik, Rumeenia, Poola, Ungari

Tšiili, Kuuba, Brasiilia, Mehhiko, Portugal.

Montenegro, Šotimaa, Türgi, Kreeka, Horvaatia.

Malis, Uus-Meremaal, Marokos, Egiptuses.

Neile lisati sellised ajakirjad, kus oli lühike riigi ajalugu ja kostüümi kirjeldus ...

Kahju, et väljalasked on peatunud. Tahaksin näha näiteks Iirimaad, Taanit, Monacot, Itaaliat (seal oli Sardiinia, aga oleksime võinud teha Sitsiiliat ja Napoli), Türgi naise kostüüm (kollektsioonis meeste oma) oleks huvitav, Hispaaniale väljastaks erinumber suure vormistamata nukuga see oleks see, nagu kõik nukud, oleks Baskimaa kostüüm huvitav (eriti baretiga mees), araablased (AÜE), mehed, kuigi ka naised)), Austraalia, ameeriklased (näiteks Texas).
Kuid seda tahaksin. Kuid unistamine pole kahjulik.)))

Lugesin, et igas riigis avaldatakse sarnane kogumisnukkude sari.)))

Üksikute slaidide esitluse kirjeldus:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Jaapani populaarsed nukud. Jaapani traditsioonilised nukud ehk "Ningyo", mis tõlgituna jaapani keeles tähendab "nukk". Jaapani nukke on palju liike, millest mõned kujutavad lapsi, teised - keiserlikku õukonda, sõdalasi ja kangelasi, muinasjututegelasi, jumalaid ja deemoneid. Enamik nukke on valmistatud tavaliste kingituste jaoks või pühadeks, näiteks Hinamatsuri - tüdrukute festivaliks. Muud nukud on valmistatud müügiks turistide suveniiridena.

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kõige iidsemad väljakaevamiste käigus leitud nukud omistati Jomoni perioodile. Algselt käitusid nukud amulettide või talismanidena. Nukkude loomise kunsti õitseaeg langes Edo ajastule. Sellest perioodist alates hakati valmistama erineva kuju ja otstarbega nukke. Alates 1936. aastast on Jaapanis nukkude valmistamise kunst saanud ametlikult tunnustatud staatuse. Igal kevadel alates 1955. aastast saavad Jaapani valitsus parimatele nukumeisterdamismeistritele anda elava riikliku aarde (Ningen Kokuho) tiitli. Jaapani nukkude valmistamiseks kasutatavad materjalid on puit, paber, kangas, savi või isegi elavad krüsanteemid.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Jaapani Hina-Ningyo nukkude tüübid - Hinamatsuri festivali nukud, mis kujutavad keiserlikku peret. Need nukud on väga väärtuslikud, need on valmistatud kallitest materjalidest ja neid päritakse Jaapani peredes. Gogatsu-Ningo (sõna otseses mõttes mai nukud) või musya-Ningo - nukud festivalile "Tango no secu" (nüüd - "lastepäev"). Sageli on need kujutised soomust soomust, ajaloolistest tegelastest (keiser Jimmu, keisrinna Dzingu), Jaapani eepose kangelastest (Momotaro), aga ka tiigrite ja hobuste kujudest. Karakuri-ningyo - mehaanilised nukud.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Gosyo-ningo - paksude nahaga laste väikesed kujukesed, nikerdatud puidust ja kaetud purustatud austrikooride spetsiaalse koostisega - "gofun". Algselt valmistasid need nukud keiserliku õukonna meistrid, seega pärineb nende nimi - “palee nukud”. Gosho-Ningot esitletakse sageli enne pikka teekonda talismanina. Kimekomi-ningo - riidega kaetud puidust nukud. Seda tüüpi nukkude päritolu seostatakse Kyotos asuva Kamo templiga, kus XVIII sajandi alguses valmistasid mungad müüki amulette ja suveniire. Kaasaegsed kimekomi-ningyo on valmistatud puiduliimimassist, erinevalt varasematest nukkudest, mis olid lihtsalt puust nikerdatud. Kõige sagedamini kasutatav puu on palobia. Nuku kerel tehakse spetsiaalsed sisselõiked, kus seejärel kanga servad täidetakse (jaapani keeles kime tähendab see puupoolt, Komi tähendab täitmist).

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Hakata-Ningo - keraamilised nukud. Esimesed sellised kujukesed on ühe legendi järgi tehtud Fukuoka prefektuuris alates 17. sajandi algusest. 1900. aastal olid Pariisi näitusel näitusel nukud. 1924. aastal võitsid kolm tantsivat tüdrukut kujutavad käiv nukud Pariisi rahvusvahelisel messil hõbedase autasu. Kokeshi - puust nikerdatud ja maalitud nukud. Daruma on tumbler nukk. Kiku-ningyo - nukud elavatest krüsanteemidest. Need koosnevad bambuskarkassist, millele on maapinnast kaevatud väikeste lilledega krüsanteemide juured. Nii et krüsanteemid enam ei tuhmu, mähitakse nende juured sammaldesse. Selliste nukkude kõrgus on ligikaudu võrdne inimese pikkusega. Nukkude nägu, käed ja muud detailid on valmistatud papier-mâché'st. Paljud neist nukkudest on valmistatud Nihonmatsu ja Hirakata linnade traditsioonilisteks näitusteks, mida peetakse igal sügisel krüsanteemide õitsemise ajal.

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Vene folknukud 20. sajandi keskel mängisid lapsed peaaegu igas peres - nii külas kui linnas - kaltsunukkudega. Ja alles alates 1960. aastatest, kui tööstusettevõtted hakkasid tootma miljoneid partiisid plastist mänguasju, on kodunukkude valmistamise traditsioon peaaegu vaibunud. Kuid see ei kadunud üldse, kuna see oli hoiustatud rahvamällu. Nukk on inimese märk, tema mängupildi sümbol. Selles rollis keskendub ta ajale, kultuuri ajaloole, riigi ajaloole, inimestele, kajastades nende liikumist ja arengut. Traditsiooniline kaltsunukk kannab kultuurimälu ja muudab selle palju heledamaks, laiemaks ja sügavamaks kui ükski teine \u200b\u200bmänguasi (savi või puust). Tavaline humanoidkuju täitis kunagi maagilist rolli, oli talisman. Ta osales rituaalides ja pühadel, maise elu ringi rituaalsetel sündmustel, tähistades sündi, pulmi, lahkumist oma esivanemate juurde.

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kaltsunukk on väärtuslike hariduslike omadustega mänguasi, mida tunnustatakse ja viljeletakse etnopedagoogias, lastega tehtavas praktilises töös. See on suurepärane näide näputöö, kunstiteose ja loovuse, kunsti ja käsitöö ning tekstiilidisaini tundidele. Sellel mitmekülgsel mänguasjal on vaimne sisu - siin peitub segast nukk. Nukufolk säilitab oma loojate oskused ja kunsti, kogujate, kollektsionääride ja teadlaste töö. Nukukroonikas tõstetakse esile vene kultuuri elu, hajuvat rahvamälu. Ja igaüks, kes kaltsunukke valmistab, saab oma “segast lugu”.

9 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Seetõttu ei toimunud traditsiooniliste kaltsunukkude valmistamisel õnnetusi - kõiges oli teatav mõte. Kaltsunukud olid reeglina naisfiguuri kõige lihtsamad kujundid: valtstangiks rullitud riidetükk, isik, kes oli hoolikalt kaetud valgete linaste kaltsudega, rinnad on valmistatud isegi kaltsupallidest, palmik ja tavaline või pidulik talupoegade riietus, mis on valmistatud klapist. Kõige sagedamini õmmeldi nukukostüüme ostetud kanga kaltsudest - chintz ja satiin, kumach ja kolenkora. Erinevalt kodukangakangadest jäid need kuni 20. sajandi alguseni küla jaoks kalliks ja olid ette nähtud puhkuseriiete jaoks.

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Ülejäänud sissekannet hoiti kottides, mida hellitati mänguasjade peal. Ja kui nad nukke valmistasid, valiti jäägid hoolikalt. Eriti hinnati punaseid kaltsusid, nad läksid kõige ilusamate nukkude juurde. Punane on pikka aega olnud talisman, elu sümbol ja looduse produktiivne jõud. Uuest klapist õmmeldud kaltsunukud valmistati spetsiaalselt kingituseks ristimisel, ingli päeval, puhkusel, näidates sugulaslikku armastust ja hoolitsust. Vanasti, Neitsi templisse sisenemise pühi, kui kelgutamisel algasid talvised pidustused, saadeti väikestele lastele ja sünnipäevatüdrukutele kingituseks nukkidega kelgud. Selline kohustus lasus emal ja ristiemadel. Sugulastele ja sõpradele kingiti omatehtud nukud, mis kinnistasid peresidemeid: see on ka üks nende püha tähenduse tõendeid.

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Perekonnas keerlesid oma lastele nukud tavaliselt vanast kaltsust. Ja isegi mitte vaesuse, vaid vere intiimsuse rituaali läbi. Usuti, et kulunud esemed säilitasid patrimoniaalse jõu ja nuku kehastatuna andsid selle lapsele edasi, saades talismaniks. Nukkude jaoks kasutati kõige sagedamini naiste särkide ja põllede serva. Just neil kostüümi osadel, mis olid maapinnaga kokkupuutes ja seega ka tema tugevust neelavad, olid suurimad püha tähendused. On tähelepanuväärne, et nukkude viilud rebiti alati sirgest niidist ega lõigatud kääridega. Usuti, et selline mänguasi ennustas tema väikesele armukesele terviklikkust ilma puuduste ja kahjustusteta. Sageli edastasid nukurõivad täpselt kohalike kostüümide jooni.

12 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Täna tundub kummaline, et nukust kostüümi pole eemaldatud.Kas tõesti meie esivanemad ei osanud nii lihtsat asja välja mõelda? Kuid nad ei seadnud endale sellist ülesannet: nukule loodi lahutamatu vorm. See on oluline põhimõte: nukk ei ole mannekeen riiete vahetamiseks, vaid väärtuslik pilt. kostüüm osales orgaaniliselt plastist mänguasjades. Tema lõige oli nukunäituse osas lihtne ja väljendusrikas. suurte peadega nukkude proportsioonid, mis olid loodusest kaugel, muutsid nukukostüümi tinglikuks, allegooriliseks. Samal ajal määras just kostüüm nukus etnilise betoonitüübi ja vastas mängu tegelikkusele. Roosa kleidiga nukk ei saanud mängida vana naise rolli ja nukul nrZhenka ei tohtinud olla “pruudi” rolli.

13 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Hiina rahvapärased nukud Nukud, mis olid üks kujutava kunsti objekte, eksisteerisid peaaegu kõigis maailma rahvastes. Hiinas ja Jaapanis on nukkudel iidne ajalugu, esimesed leiud on dateeritud 3. aastatuhandesse eKr. Algselt olid nukud mõeldud maagiliste riituste läbiviimiseks, mis on paljudes Aafrika ja Ladina-Ameerika riikides endiselt olemas, näiteks voodoomaagia. Kuid idas on nukkude missioon aja jooksul muutunud.

14 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Lastele mõeldud lihtsa mängumissiooni kõrval said kultuuri ja ühiskonna arengu tulemusel VIII sajandil nukud esimeste nukuteatrite aluseks. Hiljem, Edo ajastul, moodustas Jaapan erinevatest materjalidest ja eesmärkidest nukkude valmistamise kunsti, sõltuvalt provintsist. Pärast edukaid esinemisi paljudel rahvusvahelistel nukunäitustel tegi Jaapani keiser 1936. aastal nukkudest kunsti. Nukkude valmistamisel, kasutades mitmesuguseid materjale, kuid suurim imetlus on lillenukud ning savist ja portselanist valmistatud nukkude elegants. Jaapanis pärandatakse nukud naissoost joonelt ja need on kaitseks kurjade vaimude ja koduste probleemide vastu. Nukud kingitakse ka originaalse pulmapäeva kingitusena. Reeglina kujutatakse nukke keiserliku õukonna või kultuse tegelastena ja legendaarsete isiksustena.

15 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Hiina ja Jaapani portselannukkude tootmine võtab nüüd õigustatult maailma kultuuris silmapaistva koha. Hiinas ja Kaug-Idas toodetud elevandiluust tooteid on teada iidsetest aegadest. Keerulised maletükid, kujukesed, netsuke, nukud ... Elevandiluu ei peetud nende kodumaal eriti väärtuslikuks materjaliks, kuna sellel oli mitmeid puudusi - see muutus aeg-ajalt kollaseks ja kuivast õhust krakitud. Kuid XVIII sajandil, kui Euroopa kehtestas idakaubanduse, hindasid elevandiluud eurooplased kõrgelt. Eriti meeldisid neile sellest materjalist nukud, mis olid inimese kehaga sama värvi.

16 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Hiina nukud rõõmustasid eurooplasi lihtsalt. Ja mõistate neid suurepäraselt, kui näete seda ilu. Lumivalged näod on oskuslikult elevandiluust nikerdatud ja peeneks värvitud, juuksed laotakse elegantsesse soengusse. Kääbuskäed näevad välja nagu tõelised - iga nael on neil nähtav. Muu hulgas oli materjal kallis ja teos nõudis erilist kunsti. Nüüd ei kasutata elevandiluu nukkude valmistamiseks ja selliseid tooteid saab näha ainult muuseumides ja kollektsioonides. Märgid: te ei saa lastele kinkida ainulaadseid portselanist Hiina nukke. Kui selline nukk on tehtud ühes eksemplaris ja tal oli tõeline prototüüp, võib mänguasja “hing” last kahjustada.

17 slaid

Slaidi kirjeldus:

India nukud India traditsiooniline rõivastus pole kauge minevik, vaid moodsa elu elav lõuend, sest India on üks väheseid kohti maakeral, kus kõiki neid kostüüme iga päev kantakse. Neid võib näha majades ja tänavatel, linnades ja külades, tööpäevadel ja pühadel. Püüdes tutvustada publikule Indias elavatest 800 etnilisest rühmast kõige huvitavamat, seisis Shankari muuseum ilmselt raske valiku ees. Üks suurematest rahvustest elab Maharashtra osariigis - vaprate ja julgete sõdalaste maal - Marathas. Näeme õitsvat perekonda iseloomulike rõivaste ja kaunistustega. Mehe kostüüm on väga äratuntav - nägime selliseid rõivaid sageli India riikliku vabastusliikumise figuuridel, kuna paljud neist olid marathid. Maharashtra naistel on sarise kandmine omane - see on nende jalgadele tõmmatud meeste dhoti moodi.

18 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Rajasthani osariik on kuiv piirkond, kus elavad mässuliste ja sõjakate Rajputsi inimeste järeltulijad - Põhja-India valitsejad ja sõdalased. Rajputšid, „kuninga pojad”, on spetsiaalne sõdalaste kast, kelle esivanemad olid sküütid, kes tungisid uue ajastu alguses Indiasse ja segunesid kohaliku elanikkonnaga, tõenäoliselt billadega. Rajputšid olid kuulsad naiste erilise rüütellikuse ja julguse poolest, kes viisid oma abikaasa sõjaliste lüüasaamistega läbi eneseimetluse riituse. Rajasthanid kannavad kingi, seelikut, tšoli ja kaszakinšiki. Meeste rõivastel on mitmevärviline värviline turban. Tundub, et elanike heledad riided kompenseerivad selle piirkonna värvide hämarust. Lõuna-Indias asuvas Andhra Pradeshi osariigis elavad India suurimad dravidiaanlased - Telugu või Andhra. Draviidid on rahvad, kes elavad peamiselt India lõunaosas. Neid peetakse India aarja-eelse iidse elanikkonna järeltulijateks. Siinsed naised kannavad vastupidavaid puuvillast sareesid ning choli ja voodikatte puudumine tavalises ülikonnas ei tähenda mitte ainult kuuma kliimat, kui sari on piisav, vaid annavad ka neile rahvastele omase matriarhaadi järelejäämise.

19 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Assami - India idaosa - rahvusi mõjutab tugevalt kristlus, seetõttu on valge värv, mida tavaliselt hindude jaoks leinatakse, nende riietuses üsna vastuvõetav. Naised kannavad tavaliselt jämedat linast koduriietust - seelikut ja lühikest sari. Mehi iseloomustavad kivist valmistatud ehted. Nukud esindasid ka suurimaid ja omapärasemaid hõime. Näiteks India nomaadide hõimudest pärit banjari mustlane, kes tuli riiki antiikajal, assimileerus, kuid säilitas oma traditsioonid. Teda iseloomustavad peeglite ja jalgadega rõngastega tikitud rõivad. Riigi läänepoolsetes piirialades elavat Bagdi hõimu esindab ebaharilik, "žanriline" hõbeesemeid müüva tüdruku kuju. Ta on madala kasti esindaja - see ilmneb tema žestidest, ametist, näoilmest. Bagdi müüb turul sageli napsitappe, kannab pikki seelikuid, dupattat ja palju hõbeehteid. Sikkimi väikeses mägises osariigis on kliima üsna karm. Mehed kannavad külma eest vestiid, villaseid mütse ja nahksaapaid ning naised kannavad pikkade varrukatega pluusi kohal tanki (varrukateta jope). Matriarhaalne viis, naise traditsiooniliselt auväärne positsioon, on märgatav nii selle nuku väljanägemises kui ka poosis.

20 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Väga väljendusrikas valge kujuga tikitud naisefiguur esindab India ühte suurimat hõimu - Kesk-Indias Bihari platool elavat Santali hõimu. Santalid tegelevad põllumajandusega, mis on tuntud omapäraste tantsude, tervendavate võimete ja ennustuste poolest. Nad tunnevad ravimtaimi hästi ja on regulaarsed ravimite tooraine tarnijad. Nende asulate äärealadel asub tavaliselt püha talu, kus peetakse pühi, mis on seotud põllumajandustsükliga. Kesk-India ja Maharashtra hõimude seas on üks suurimaid rahvusi bhilad. Sõna "bhil" tähendab tõlkes dravidi keelest "vibu" ja see hõim tuli legendi järgi tiigrist.

21 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Toda hõim on üks iidseimaid ja ebatavalisemaid isegi India jaoks. See on väike pastoraatühiskond, kuhu kuulub veidi üle tuhande inimese. Nad elavad Lõuna-Indias, Nilgiri küngastel. Neil on euroopalikud näojooned, nad räägivad toda keelt (üks draviidi murretest). Spekuleeritakse, et nad on pärit sumerlastelt. Toda matriarhaalne eluviis on tihedalt seotud jumalanna Teikirzi kultusega, kes legendi järgi lõi Toda ja pühvlid, keda nad aretavad ja kummardavad. Nad toituvad ainult pühvlite teradest ja piimast, ei kanna relvi, ei tegele agressiivse spordiga ega harita isegi maad. Mehed ja naised kannavad omapäraseid riideid - erkpunaste triipudega voodikatteid.

22 slaidi

Slaidi kirjeldus:

India nukke võime nimetada väikesteks suursaadikuteks, kunstiteosteks, etnograafilisteks eksponaatideks, India vedalike traditsioonide esindajateks, kuid ükski kontseptsioon ei suuda neid täielikult iseloomustada. Nagu kõik saadikud, esindavad nad vaid väikest osa kultuurist nende õlgade taga. Nagu iga kunstiteos, meeldib see ka publiku südamele, pannes nad mõtlema maailma ilu üle. Iidse traditsiooni esindajatena saavad nad vihjata ainult selle taga peituvale filosoofiale. Ja samal ajal jäävad need endiselt saladuseks. Me kutsume neid nukkudeks, kuna me ei leia teist sõna. Ja kes nad tegelikult on - võib-olla teadis sellest ainult Shankar Pillai ise.

25 slaidi

Slaidi kirjeldus:

On mõistlik eeldada, et orav oli nukuke ja seda hakati liikuma suurepärase saba sisse peidetud niitide abil. Samal ajal jälgige sarnast vaadet. Samuti on teada, et mõnikord kutsusid šamaanid välja vaimu, mis ilmus väikese mehe kujul, kes kõigepealt pistis pea välja, avas seejärel vöökohale, seejärel täiskõrgusele ja siis kadus. Seda järjestust korrati mitu korda. Mõistatuse lahendus osutus lihtsaks - väikesesse ja spetsiaalselt selleks ette valmistatud auku paigaldati kast, milles nukk asus. Sellised juhtumid olid üsna tavalised ja kõigil nukkudel oli võrdselt piiratud arv žeste. Selle tulemusel osutus tegevus nurjatuks, kuid see oli kahtlemata esimene samm kaasaegse nukutöö juurde. Järgmine samm oli Hopi hõimu nukud - põllumehed, kes on iidsetest aegadest maisi kasvatanud. Kuna nende kuivades maades oli vihma harva, peeti enne kevadkülvi vihmahoogude saamiseks mitmepäevast tseremooniat, mille viimaseks elemendiks oli väike nukunäitus. Nukusid peeti spetsiaalseteks, üleloomulikeks olenditeks, millele viitavad eritingimused nende valmistamiseks, hoidmiseks, universaalseks austamiseks ja külades esinevate nukunäitlejate kahtlemata austamiseks.

Lilia Serkova

Viimasel ajal on mul uus hobi. Vanad murtud, sassis juustega nukud, on täiesti võimalik elustada ja anda neile teine \u200b\u200belu. Lisaks asendades nende vanad juuksed lõnga "parukaga", riietades neid rahvuslikult kostüümid, saab neid kasutada lastega kohtumiseks erineva rahvuse ja rassi esindajatega. JAAPANI RIIK Kostüüm

VENE RAHVUS Kostüüm

CHUKOTI RIIKLIK Kostüüm

UKRAINA RIIGI Kostüüm

Neid nukke saab kasutada GCD läbiviimisel teemadel "Riietus", "Lapsed põhjarahvad"jne. Võib kasutada muuseumimaterjalina. Lapsed on nukud väga meeldivad. Kuna valmivad uued nukud, lisan fotod.

Seotud väljaanded:

Koolieelsete laste vaba aja stsenaarium “Maailma rahvaste mängud” Eelkooliealiste laste vaba aja tegevuste kokkuvõte. Teema: "Maailma rahvaste mängud" Ülesanded. Äratada huvi erinevast rahvusest inimeste vastu.

NOD klasside kokkuvõte teemal: “Nukud Venemaal. Rahva nuku valmistamine ”Osalejad: eelkooliealised lapsed. Laste arv:.

Pühade festival "Maailma rahvaste sõbralik pere" Saatejuht siseneb saali. Veed. : Täielikult külalistetoas, kõigist erinevatest piirkondadest. Tulge meie pidu, kuhu kutsume kogu maailma. Nautige, hing, mängige.

Maailmas on värvikaid lapsi, nad elavad ühel värvilisel planeedil, ja see planeet on kõigi aegade jooksul Kõikidel värvikatel on ainult üks.

Otsustasin oma rühmas teha nukke erinevatest rahvarõivastest, kuna elan Chuvashias, pean alustama nukuga Chuvashis ja.

(21. september, rahupäev) alushariduse rühm "Brigantine" lk. Anisimovka Primorsky Krai ema Alexandra tehtud tööd ja 4.

Charms - võta kolm ruudukujulise ja erineva suurusega kangatükki (väikesed, suuremad ja veelgi suuremad). Rulli pea jaoks puuvillane pall.

Eelkooliealiste laste haridusprojekt „Rahvapärased nukud. Amuletid ” Eelkooliealiste laste pedagoogiline projekt “Rahvapärased nukud. Nukud-amuletid. " MADOU nr 57 "Thumbelina" koolitaja:.