“Rahvusliku ühtsuse päeva ajalugu” - Vassili Shuisky. Peaasi: vale Dmitri 1. Zemsky soboris valitakse uus tsaar - Boriss Godunov. Šišov A.V. Minin ja Pozharsky. - M., 1990. Borodino lahing. 1941. aasta miilits. Rahva miilits - Smolenski, Borodino patrioodid. Tsaar Boriss Godunov suri ootamatult ja valelik Dmitri Moskvas krooniti kuningaks.

"Valguse peegeldus" - peegelduse tüübid. Valguse peegeldus. Geomeetrilise optika esimese seaduse kohaselt levib valgus homogeenses keskkonnas sirgjooneliselt. Esimene peegelduse seadus on geomeetriline: langev kiir, peegeldunud kiir ja kiirguse kokkupuutepunktile tõmmatav risti asuvad samas tasapinnas. Valguse sirgjoonelise leviku manifestatsiooniks on varju teke.

„9. klassi peegeldus” - leidke peegeldusnurk. Ülemisel joonisel ei asetse kiired ja peegli risti samas tasapinnas. Teine. Peegeldusnurk on võrdne langemisnurgaga. Tutvustame mõnda määratlust. Seda valguse peegeldust nimetatakse peegelduseks. Kui valgus langeb erinevatele pindadele, on võimalik kaks võimalust. Esimene.

“Valguse füüsikaline peegeldus” - pöörlevad prismad. Soovitused: loe suurema täpsusega; arvestage õhu murdumisnäitajaga. Leidke murdumisnurgad. Niisiis, oli probleemne olukord! Kokkuvõtvalt. Arvestatud: n1 \u003d 1,33 n2 \u003d 1,00029 1? \u003d 300? \u003d 450? \u003d 500? -? Probleemi lahendamiseks pöördugem kogemuste poole. Varju ja osalise varju tekkimine, päikese- ja Kuuvarjutus.

Sugupuu - sugupuu. Sugupuu tüübid. Sugupuu (sugupuu) -. Bakhtinovi perekonna sugupuu. Genealoogia (kreeka keelest. Tolkovo - sõnamoodustus. Benevsky perekonna ajaloost. Esimesed sugupuuraamatud ilmusid 16. sajandil. Regionaalvõistluse „Minu väike emamaa“ (2004) võitja Mihhail Ermakov.

„Globaalsed probleemid maailmas” - lahendusviisid: desarmeerimine; desarmeerimise kontroll; rahulepingud. Tuuma talv. VÄLJUND Magevee tarnimine üle ookeani. Suurte territooriumide veerežiimi rikkumine. Intensiivne majandustegevus on suurendanud ookeanide saastatust. Poliitiline tegelane. ÜLESANNE. ENERGIA - JA TOORMATERJALIPROBLEEM.

Maailmapuu - elupuu, elupuu, viljakuse puu, viljakuse puu, keskuse puu, keskuse puu, tõusuteelise puu, tõusmise puu, taevapuu, taevapuu ”,“ Šamaanipuu ”,“ šamaanipuu ”,“ müstiline puu ”,“ müstiline puu ”,“ teadmiste puu ”“ teadmiste puu ”“ maailma telg ”,“ maailma telg ”,“ maailma sammas ”,“ maailma sammas ”, "Maailm mägi." "Maailm mägi."

Iidne Iraan Iidses Iraanis usuti, et püha puu kasvab Ardvisuri allikate lähedal. Sellel väidetavalt elas lindude kuningas Senmurv, kes puistas seemneid maapinnale. Veel üks lind omistas seemned sellele allikale, kust täht jõi, mis vihmaga maad vaivas. Vihmaga jõudsid seemned tagasi maapinnale.

Skandinaavia Skandinaavia müütides näeme igihaljat elupuud Yggdrasili, mis on küllastunud elu andvast pühast meega. See on tohutu tuhapuu, mis on kõige struktuurne alus ja ühendab üheksa maailma. Puu otsas istub kotkas, maod ja juur mätsib lohe Needhegg. Sõna "Yggdrasil" tähendab sõna otseses mõttes "Yggi hobune", see tähendab Odini hobune. See nimi rõhutab puu rolli ka viisina, kuidas jumalik šamaan (Üks) rändab ühest maailmast teise.

Türgi rahvad Türgi tütoloogias ja hiljem kasahhi muinasjuttudes ilmus Bayterteri pilt. Legendi järgi voolab Maailmajõgi maailmade ristumiskohas. Selle kaldal tõuseb Baitereki elupuu, hoides maad juurtega ja toetades taevast krooniga. Selle puu juured asuvad vastavalt allilmas, puu ise, selle tüvi on maine ja kroon on taevas

1. slaid

MAAILMAMEE KUI MAAILMA ÜHISUSE TAGASTAMINE Maailmapuu (lehtla mundi, "kosmiline" puu) on mütopoeetilisele teadvusele iseloomulik pilt, mis kehastab maailma universaalset kontseptsiooni. Maailmapuu mainet tunnistatakse peaaegu kõikjal kas puhtal kujul või selle variantides. Maailmapuu imago on esindatud erinevates tekstides: muinasjuttudes, muinasjuttudes ja ütlustes, luules ja müütides. Ühel või teisel viisil kajastub maailmapuu kultuuris ja kunstis: mängudes ja koreograafias, maalides, ordenites, skulptuurides ja monumentides.

2. slaid

Maailmakord Maailmapuu kujutis sisaldab mütopoeetilist seletust inimese suhtest maailmakorraga, inimeste kohaga universumis. See on üks olulisemaid pilte universumist. Meie esivanemad kasutasid seda sageli kunstis ja käsitöös. Kunstikeel on universaalne ja seetõttu arusaadav ka maailma eri paigus elavatele inimestele. Kunstikeel ulatub tagasi rahvaelu sügavaimatesse juurtesse, kui olulist rolli mängisid inimkatsed Maa peal elu põhjustada. Teda huvitas makrokosmos ja inimese koht universumi üldpildis (mikrokosmos)

3. slaid

4. slaid

maailma harmoonilise ühtsuse idee Maailmapuu väljendab ideed maailma harmoonilisest ühtsusest ja puu ise, olles selle telg, kehastab selle struktuuri pöördelist põhimõtet.

5. slaid

Muistsete germaani ja Skandinaavia rahvaste esitlused maailmapuu struktuurist. Sakslaste mälestuskivi, mis reprodutseerib universumi pilti. Ülemise maailma sümbolid on Päikese märgid, keskel - puu, alumisest maailmast mööduvad matusepaat ja koletis.

6. slaid

Slaavi rahvaste maailmakorra idee. Raamatus "Elupuu" slaavlased seostasid oma ideid maailmapuu kohta tammega. Selle lähedal tegid meie esivanemad õiglast otsust, ohverdasid.

7. slaid

Maailmapuu, elupuu - slaavi mütoloogias maailma telg, maailma keskpunkt ja universumi tervikuna kehastus. MAAILMAMAJA kroon jõuab taevani, juured - allmaailma. MAAILMAMAJA pilt on iseloomulik vene müsteeriumidele ja vandenõudele. K mõistatus teest: “Kui tuli tekkis, siis tamm kukkus ja nüüd valetab”; see pilt ühendab erinevad - vertikaalse (puu maast taevani) ja horisontaalse (tee) - maailma koordinaadid. MAAILMAMEE kehastab mitte ainult ruumilisi, vaid ka ajalisi koordinaate; K mõistatus: “Seal on tamm, tammel on 12 haru, mõlemal sõlmel 4 pesa” jne jne, umbes aasta, 12 kuud, 4 nädalat jne. vandenõudes paigutatakse MAAILMAMAJA maailma keskele, saarele keset ookeani (“Mere nabanöör”), kus Alatyri kivi kohal seisab “damask tamm” või püha puu küpress, kask, õunapuu, sümmeloor jne. JUMALAD ja pühakud - Neitsi Maarja, Paraskeva jt - on MAAILMA TREIDES puu - deemonlikud ja kroonilised olendid, aheldatud ketideemonile, elab pesas ("ruun") madu (Nahk) jne.

Maailmapuu kui maailma ühtsuse peegeldus.

MHK kaunite kunstide õpetaja

Kaygorodova Natalja Evgenievna

Tunni eesmärgid:

• anda ettekujutus maailmakultuuri ühtsusest ja mitmekesisusest;
• tutvustada maailmapuud kui maailma ühtsuse peegeldust;
• huvi suurendamine mineviku vastu.

Kunsti keel on universaalne ja seetõttu mõistetav inimestele, kes elavad maailma erinevates piirkondades. Tema jaoks pole ajabarjääre. Teemade, motiivide ja kujundite ühilduvus tuleneb olemise universaalsest olemusest. Kunstikeel ulatub tagasi rahvaelu sügavatesse juurtesse, kui olulist rolli mängisid inimeste katsed selgitada Maa elu põhjuseid.

Teda huvitas Universumi struktuur (s.o makrokosmos) ja inimese koht universumi üldpildis (s.o mikrokosmos). Kunstikeeles peegeldasid juba iidsetel aegadel inimese kunstilised ideed maailma struktuurist.

Maailmapuu väljendab maailma harmoonilise ühtsuse ideed ja puu ise, olles oma "telg", kehastab selle struktuuri pöördelist põhimõtet.

Universumi vundamendi moodustavad taevas ja maa, mistõttu eristab Maailmapuu alumist osa (juured), keskmist (pagasiruumi) ja ülemist (oksad, kroon). Puu ülemine osa on seotud taeva kuningriigiga, keskmine maaga ja alumine allilmaga.

Maailmapuu struktuuri kontseptsioonid on seotud mõistetega hommik, päev ja öö, minevik, olevik ja tulevik, kolm looduslikku elementi: maa, vesi, tuli. Selle pildi kolmainsus on seotud kogu maakera elu olemasoluga. Sellega on seotud esivanemate, praeguse põlvkonna ja järeltulijate elu, inimkeha kolm osa (pea, pagasiruum, jalad).

Puude võras elavate lindude elu on seotud ülemise osaga. Keskmise (pagasiruumi) - kabiloomadega: hirved, põdrad, lehmad, hobused jne ja alumistega (juured) - kahepaiksed ja roomajad: maod, konnad, sisalikud, hiired, koprad, kalad jne.

Nii elab näiteks maailmapuu harudes asuva Gilgameši kohta käiva Sumeri eepose kohal lind Anzud, keskel - neitsi Lily, juurtes - madu. Egiptuse päikesejumal Ra (kassi kujul) lööb madu elupuu pagasiruumi juurde, mille okstes istub jumalanna, valades haigete kaussi väärtuslikku "sügavuste niiskust".

Mitte vähem huvitavad on iidsete germaani ja skandinaavia rahvaste ideed maailmapuu struktuurist.

Muistsete sakslaste mälestuskivil on reprodutseeritud pilt Universumist. Ülemise maailma sümbolid on Päikese märgid, keskmine - puu, alumist maailma edastavad matusepaat ja koletis.

Volva (s.o nägija) laul Divination räägib tema ärkamisest surnud unenäost. Kõrgeim eksitav jumal Ódin üritab Volvast teada saada elu alguse ajalugu ja vaadata tulevikku. Taevakandja mäletab hästi neid kaugeid aegu, mil maailmapuu, Yggdrasili tuhk, mis tungis universumi kõigisse üheksasse maailma, põrgust taevani, polnud veel tärganud. Selle harud asuvad kogu maailmas ja määravad Maa kosmose piirid. Ülimad jumalad, eesotsas Ediniga, tõstsid maa kord maailma kuristikust. Volvo ütles selle kohta järgmist:

... Mul on meeles üheksa maailma ja üheksa juurt

ja piiripuu, veel võrsumata.

Aegade alguses polnud maailmas

pole liiva, merd, maad ega taevakihti,

kuristik haigutas, rohi ei kasvanud.

Päike ei teadnud, kus ta maja asub,

tähed ei teadnud, kuhu särada

kuu ei teadnud tema väge.

Ma tean tuhka nimega Yggdrasil,

mudase niiskusega pestud puu;

sellest laskuvad kased orgudesse;

urdi allika kohal muutub see igavesti roheliseks.

Allika lähedal, kus puu kasvab, ilmub kolm "saatuse neitsit" - norn.

Sealt kerkisid targad neitsid, otsustati saatuse üle, valiti elu

inimeste lapsed, loosige.

Slaavi rahvastel oli ka oma ideid maailmakorrast. Slaavi kultuuri tähelepanuväärne uurija A. N. Afanasjev (1826-1871) ütleb raamatus "Elupuu", et slaavlased seostasid oma ideed maailmapuu kohta tammega. Selle lähedal tegid meie esivanemad õige otsuse, tegid ohverdusi, omistasid sellele raviomadusi. Siin on, mida me selle kohta lugesime: “Ja keset paradiisi on puu, loom, siil ja selle puu ülaosa läheneb taevale. Puu on tulise iluga kuldsilmne; see katab kogu paradiisi okstega, sellel on lehed kõikidest puudest ja puuviljadest; magus lõhn ja kaksteist allikat voolavad selle juurtest koos piima ja meega. "

Ja siin on see pilt esitatud luuletaja K. Balmonti (1867-1942) luuletuses "Slaavi puu":

See pesitseb sügavalt juurtes, tõuseb tipuga kõrgele,

Rohelised oksad viivad lagendiku kaugusele.

Juurdunud sügavale maasse

Tipp ulatub kõrge kalju juurde,

Rohelised oksad viivad laialt mõõtmatu sinise al-ni.

Juured pesitsevad sügaval maa sees ja surematus maa-aluses tulekahjus,

Tipp tõuseb kõrgele, kõrgele, kadunud valgus taevasse,

Smaragd oksad nende tipptunnil viib türkiissinine freestyle.

Maailmapuu kasvab sügavusel, üles, laiuselt. Näib, et tema võimud tungivad kõikjal kolmesse dimensiooni.

Kuid tema võimuses on neljas mõõde - inimene, tema emotsionaalne ja vaimne maailm:

Ja tunneb lõbu ning tunneb kurbust.

Ja merest merele sirutades kaelakeesid,

Hällilaul laulab üle mõistuse ja viib unistuse ära.

Maailmapuu on seotud igavese elu ja surematuse ideega. See on kurjade ja tumedate jõudude jaoks alati kättesaamatu. Slaavi puude ilu, headuse ja imeallikas - hoiab elu saladust. See pilt on neelanud universaalsed mahlad maa sügavustest ja taevakõrgustest, rahvusliku vaimu nähtamatutest allikatest. Kõik, kes temaga ühinevad, ammendavad ammendamatu jõu ja saavad vaimset tugevust:

Tormid on värsked, neis sünnivad imed,

Noh, Krynitsa, vaip-lennuk.

Ja igavesti meile, igavesti nagu unenägu smaragdist,

Slaavi puu õitseb.

Kodutöö.

1. Mida teate Maailmapuu sümboolse pildi kohta, mis kunstiliselt kajastas mütoloogilisi ideid Universumi struktuuri kohta?

2. Joonistage maailmapuu ja selgitage selle struktuuri tunnuseid.

Maailmapuu maailma ühtsuse peegeldusena

Maailmapuu

• Elupuu
• "Viljakuspuu"
• Keskuse puu
• "Ülestõusmise puu"
• "Taevane puu"
• "Šamaanipuu"
• "Müstiline puu"
• "teadmiste puu"
• "Maailma telg"
• “Maailmasammas”
• "Maailm mägi".

Maailmapuu sümboli idee

Rahu rajamine

Aeg

Tulevik, järeltulijad (kroon)

Taevariik (kroon)

Kohal, me (pagasiruum)

Maine kuningriik (pagasiruum)

Maa-alune kuningriik (juured)

Minevik, esivanemad (juured)

Iidne Iraan

• Muistses Iraanis usuti, et püha puu kasvab Ardvisuri allikate lähedal.

• Sellel väidetavalt elas lindude kuningas Senmurv, kes puistas seemneid maapinnale. Veel üks lind omistas seemned sellele allikale, kust täht jõi, mis vihmaga maad vaivas. Vihmaga jõudsid seemned tagasi maapinnale.

Skandinaavia

Skandinaavia müütides näeme igihaljaid elupuu yggdrasil küllastunud elu andvast pühast meega. seda tohutu tuhk mis on kõigi asjade struktuurne alus ja ühendab üheksa maailma . Puu otsas istub kotkas, maod ja juur mätsib lohe Needhegg. Sõna "Yggdrasil" tähendab sõna otseses mõttes "Yggi hobune", see tähendab Odini hobune. See nimi rõhutab puu rolli ka viisina, kuidas jumalik šamaan (Üks) rändab ühest maailmast teise.

India

“Juurtest üles, oksadest ülespoole seisab igavene puu asvattha. Seda nimetatakse "surematuks", kõik maailmad puhkavad selles ja keegi ei saa sellest üle. "

India

Bodhi puu - budismis - on legendaarne puu, mediteerides, mille all prints Gautama saavutas valgustumise (Bodhi) ja temast sai Buddha. Arvatakse, et selles legendis on mainitud väga ehtsat puud, mis on liikidega seotud Ficus religiosa .

Moslemiriigid

Äärmise piiri lootos on müstiline lootospuu seitsmenda taeva kohal. Mainitud Koraanis (53:14). Selle lehtede arv on võrdne inimeste arvuga maa peal. Lehe kukkumine tähendab inimese surma.

Türgi rahvad

Türgi tütoloogias ja hiljem kasahhi muinasjuttudes ilmus Baitereki pilt. Legendi järgi voolab Maailmajõgi maailmade ristumiskohas. Selle kaldal tõuseb elupuu - Baiterek, hoides maad juurtega ja toetades taevast krooniga. Selle puu juured asuvad vastavalt allilmas, puu ise, selle tüvi on maine ja kroon on taevas

Slaavi rahvad

Puu on slaavi sümbol, mis kehastab kõigi kolme korra ühtsust ja koosmõju: minevik, olevik ja tulevik. Ülemine, keskmine ja õrn kuningriik.