07/11/06, Tou Tou
Neka izgleda kao frajer - to je NJENA OSOBNA STVAR. Ona se nikome ne nameće, živi i to je to. Makar je takva cura tisuću puta bolja od napuhane i namazane kučke. Općenito me briga za takve pokvarene čaršije: zašto si ti bolji, fifi?!

07/11/06, Atemlos
Volim androgini stil u bilo kojoj od njegovih manifestacija. uključujući i djevojčice koje izgledaju poput dječaka. i onda, obično su zanimljivije od glamuroznih plavuša u ružičastom.

07/11/06, Benjaminel
Nemojmo se zbuniti u pojmovima! Govorimo o djevojkama koje izgledaju kao dečki, a ne o djevojkama koje izgledaju kao muškarci. To su različite stvari) Osobno sam uvijek volio ugodne, dotjerane djevojke, ali ne "glamurozne" djevojke odjevene u luksuzno smeće s tržnice, a ove nisu ni unisex stilu... ali ne jako našminkane, visoke, mršava, vitka, prirodno lijepog lica...i odjevena bez ikakvih "nabora" - moderno, ali bez štikli i ostalih gluposti...)

08/11/06, Lifelines
Što znači "izgledati kao dečki"? Nosite hlače i ogrtače? Oni koji nose kratku kosu? Što nije u redu s tim? Svatko ima pravo biti ono što jesi. Nekima to odgovara. Pa, vole nogomet, pa što je tu neženstveno? I meni se samom sviđa. One su neovisne, pametne i lijepe na svoj način.

08/11/06, Prašnjav
Da, ispada da su mi draži “tomboysi” od raznoraznih glamuroznih stvorenja s praznom glavom. Ako je elegantna, vitka djevojačka figura odjevena u poderane traperice, teške čizme, jaknu od tvida, a na glavi ima nekakvu neshvatljivu otmjenu kosu - to, naravno, ne znači ništa, ali ako je spremna za udarac svatko koga upozna, čita ozbiljnu literaturu i može s bijesom i strašću raspravljati o politici i vjeri uz kutiju cigareta i bocu ruma - onda je to moj ideal... šteta što to ne postoji u prirodi)

29/11/06, Mentalni ipsizam
Općenito volim svakakve ljude, ali prema takvim djevojkama gajim posebne simpatije jer je za mene unisex izgled nešto najbolje što može biti. Kao što sam već jednom napisala, ne volim baš kad ljudi jako ističu svoj spol, jer za mene to nema smisla. Generalno ne razumijem i ne prihvaćam izjave poput "ako si rođen kao muškarac, budi to, ako si rođen kao žena, budi to". Uvijek mi se činilo da svaka osoba zna da je najvažnije biti ono što osjećaš kakvim jesi. A kako bi drugačije?

29/11/06, Mentalni ipsizam
Za mene ne postoje Žene i Muškarci, postoje samo Ljudi i Ljudsko ponašanje, i prezirem svaki okvir poput Ženskog i Muškog ponašanja, jer oni su samo dodatni i glupi kavez ograničenja.

17/12/06, svjetlo za tebe
Nije da mi se baš sviđa, ali iz nekog razloga družim se s nabildaškim curama. činjenica da smo iz različitih svjetova postala je očigledna u devetom razredu. Ja sam u štiklama (ovo je obavezno!!), plavuša, u suknji i kojekakvim ženskim fentiflušima, a moje dvije svađalice u širokim hlačama, čeličnim hlačama i kojekakvim drugim sranjima, uključujući i 12 puta probušene uši. i tetovaže (Usput, super) Kako uspijevamo biti prijatelji ostaje misterij već 4 godine. Ipak, ponekad odem na punk koncert, a oni dođu kušati sushi koji sam napravio kod kuće. Istina, psujemo u tajnosti jedni od drugih. ali ne mogu zamisliti svoj život bez njih. VOLIM i cijenim to!

20/05/07, Mentalni ipsizam
Nisu tako odvratni kao mali praščići kratkih nogu i debelih guzica sa rukama od želea prekrivenim masnim premazom.

20/02/11, Patsanka
Od rođenja sam muškarčina, volim nogomet, aute, ali ne pijem, ne pušim, ne šminkam se i općenito ne podnosim suknje. Dječaci i dječaci imaju mnogo toga zajedničkog; razumiju ih gotovo odmah. Ili više voliš izmišljene fife da bacaju bijes jer su tamo slomili neki nokat. Ove budale žele sve odjednom, ali dečki žele samo razumijevanje ;)

20/02/11, Poni Poni
Već neko vrijeme pokušavam postati poput muškarca! i ne vidim ništa loše u ovome, to je stvarno osobna stvar svake djevojke, samo ako se ne možeš ostvariti kao djevojka, pokušaj to učiniti u ime dečki) ovo je, po mom mišljenju , daje neku vrstu poticaja za daljnje djelovanje!))

12/04/12, NellyNeoNa
Nakon čitanja mišljenja forumaša...mmm...malo kome je blizak pojam tomboy! Dugo sam imao taj status, i iskreno, mislio sam da su ga 90% napisali klinci od 12 godina, istina, nisu me otvoreno "blatili". , bila sam odlična, otpisali su je, pa su šutjeli. Onda je to postalo isplativo... u obitelji gotovo da nije bilo novca i, da ne obrukam roditelje, pravila sam se da volim otrcani stil, prljavo. kosa i više na listi! DA, nisam ružan, prilično sam obrazovan, pazim na sebe, unatoč tome što sam Ja sam muškarčina do danas. Sve je jednostavno - cure koje mogu razmišljati kao dečki, a ne plivati ​​u odgovorima - muške. Školski tečaj psihologije i anatomije! kaže da dečki znaju izvući zaključke i donijeti konkretne odluke, svojim pogledom, tonom i tako dalje. !Tomboy! (f.r.), odmah je jasno da ne govorimo o transvestitama!

14/06/13, MakS
Komunicirati s takvim ljudima je zanimljivije nego s identičnim ženama koje ne mogu reći ništa osim ljubavi i Bilana (ili nekog drugog pjevača). Mnogi dječaci vode normalan život. Da, volimo igrati nogomet i druge opasne sportove. Nemojte previše govoriti ni o našem stilu. Primjerice, volimo nositi tenisice i hlače, duge majice i imati kratku frizuru. Ali ne kvarimo stopala hodajući u štiklama od 10 cm. U

06/07/13, samo minutu
Pa, ne toliko). Ali ako je djevojka atletske građe, snažna, mršava, nije koketna, nije ljupka, tada će na ovaj ili onaj način biti prisutna određena nota muškosti. Štoviše, to nimalo ne umanjuje njezinu ženstvenost.

15/09/13, anatidaefob
Nekako više poštujem cure koje izgledaju kao frajeri nego ove naslikane budale bez trunke pameti. Tako su me, primjerice, često miješali s tipom, unatoč tome što nosim samo muške košulje preko majica, široke traperice i ne nosim šminku. I to mi sasvim odgovara, nisam uvrijeđen. Nepotrebno je reći da djevojke koje izgledaju kao dečki nisu žene koje izgledaju kao muškarci. Stvari su drugačije i ne treba ih miješati. Djevojke koje izgledaju kao frajeri mogu izgledati koliko-toliko slatko, čak i sa grudima i figurom, ne puše, ne piju, a neke čak ni ne psuju, ali u isto vrijeme izgledaju kao frajeri. Idiotski stereotipi :)

25/03/15, Nemesis Deathmaster
Vitka djevojka bez glatkih oblina mnogo je privlačnija od ženstvene punašne žene. a ako ima blijedu kožu i izbočene vene, onda je to općenito idealno. moj fetiš. sličnost s dečkima, mislim na tjelesnu građu, konstituciju i nizak postotak masti, razvijene mišiće i vene, ali ne odvratne seljačke manire i neurednost. djevojka bi trebala biti fizički jaka, atletska, ali u isto vrijeme ženstvena izgleda, poput, na primjer, Madonne ili Sarah Jessice Parker, Mille Jovovich i drugih holivudskih ljepotica.

07/04/15, Drako
Ako cura izgleda kao frajer, to je njeno pravo. Je li to njezin stil ili je to instinkt samoodržanja. I nitko nema pravo osuđivati ​​oboje. Živi kako može i hoće. Ako vam se ne sviđa, nemojte komunicirati, nemojte gledati.

07/04/15, Unismrtan
Zašto ne? To je njihovo pravo. Ja sama vjerojatno ne izgledam previše kao djevojka, jer se ne šminkam, kosa mi je prilično kratka, a od haljina, suknji i štikli preferiram odjeću i obuću koja je udobna, praktična i ne neće privući mnogo pažnje ni mene ni bilo koga drugog. Da, i potpuno sam lišen figure poput španjolske gitare. Nemam ni psihotrauma ni kompleksa. Samo pomalo androgin izgled i nedostatak motivacije da budete “prava žena”. A druge djevojke i dečki uglavnom su samo zanimljive i nestandardne osobe.

09/07/15, Nemesis Deathmaster
Na neki način ih volim. Ne mislim na agresivnu pijanicu obrijane glave, cigaretom u žutim zubima i u adidasicama. Mislim što se tiče strukture tijela - nizak postotak masti, uski bokovi, izbočene vene i mišići - to je ono što volim. a lice treba biti ženstveno. a kosa je duga. i gotička manikura, šminka. Za mene je idealna pojava Madonna. Čini se da tijelom izgleda kao frajer - vene i mišići, ruke, trbušnjaci, vitke noge, ali unatoč tome ima ženstveno lice i vodi zdrav način života. a djevojka s navikama chav i muževnim manirima je jeziva. Cool je kada se ženstvenost kombinira s predatorskim mišićima i venama. kakva seksi i zgodna stvar!

04/08/15, Smiriti
Opet, pitanje nije čak ni o tomboyima, već o curama koje izgledaju kao frajeri. Na primjer, već sam se navikla imati kratku kosu i nositi široku odjeću jer mi je udobno. Ne nosim suknje zbog ismijavanja mojih vršnjaka u prošlosti - kada sam izgledao kao dječak, iako sam se trudio izgledati drugačije. Međutim, unatoč činjenici da me ponekad pomiješaju s muškarcem, moje interakcije s drugim ljudima uvijek su prijateljske i pozitivne. Osim toga, svatko ima svoj put i svatko ima pravo biti kakav želi - a glupo je osuđivati ​​ljude koji su drugačiji od sebe. Ne tvrdim ništa - možete preskočiti ovu poruku, ali nadam se da ćete je poslušati. Hvala vam na vašem vremenu.

04/08/15, Hack 007Perf
Mislim da je sasvim prihvatljivo. Prije svega, njihovo tijelo je njihova stvar. Drugo, nekome se nesumnjivo sviđa, pa zašto ne? Istina, mislim da će na pitanje o dečkima koji izgledaju kao cure odgovor biti, najblaže rečeno, nimalo sličan, naprotiv. I još kažu da su samo žene diskriminirane.

mitropolita. Pred očima mi bljesne stotine ljudi. Među njima ima i onih na kojima se pažnja dugo zadržava. Kao ova osoba, izvanredna i kontroverzna.

Spol nije feng shui. Dječak koji izgleda kao djevojčica

Kasno navečer dugo nema vlaka, morate kratiti minute i baviti se nečim. Pospani ljudi gledaju u mračni tunel. A ovaj mladić vrlo neobičnog izgleda pažljivo briše ruke vlažnim maramicama. Nije jasno o kome se točno radi - djevojci ili momku. Zapravo, nije jasno.
.
.

Čudan dječak koji izgleda kao djevojčica

Crna kosa, ofarbana. Jasno je da boja nije prirodna. I šiške, lila. Ovaj izražajni kontrast naglašen je zanimljivom frizurom. Traperice i pulover boje fuksije, crni kaput. To je ravno iz sjajnog časopisa za mlade. Dotjeran mladić ili djevojka...
.

Vlak je stigao. Postojala je prilika da se bolje pogleda; tip je sjedio točno nasuprot. Ispostavilo se da je muškarac: bolno velike tenisice, kaput muškog kroja, obris jasno muških prsa.

Gledao je u ekran monitora u kočiji; emitirali su se smiješni video snimci sa životinjama. Većina kočije je samo sjedila, čekajući da se zaustavi. A tek su rijetki nečim okupirali oči, čitajući ili slušajući glazbu. Tip je izvadio čokoladicu. Navodno je, da bi ga pojeo, brisao ruke salvetama, da se ne uhvati kakva infekcija, klice iz prljavih ruku.

Ovo je skin-visual tip, 22-23 godine. Isklesane jagodice, vitko tijelo, bijela, glatka koža, velike, lijepe oči. Pokraj njega sjedi “muškarac” u općeprihvaćenom smislu - zdepast, širokih ramena, s malim pivskim trbuhom, strništima i jasno vidljivom ćelavom mrljom. Odjeven jednostavno - smeđa kožna jakna, kockasta košulja, ogroman ruksak. Odjeća je stara, očito se jako navikla na nju - izlizana je do rupa, ali je originalna. Već na prvi pogled nepogrešivo je jasno da se radi o vlasniku analnog vektora. Kontrast je očit.

Tip s tamnoljubičastim šiškama nije nužno homoseksualac. Iako je za muškarce s analnim vektorom, pa i za mnoge druge, zbog našeg mentaliteta, takav tip apriori gay, ili “tako nešto”. Dječak koji izgleda kao djevojčica. Iako je ovo muškarac. Rođen je kao muškarac. Samo je rođen drugačiji, s posebnom vrstom seksualnosti.

Homoseksualnost. Patologija ili normalno? Fragment treninga o sistemsko-vektorskoj psihologiji Jurija Burlana.

A priori gay. Hvala, mama?

Zašto se tako oblače, izgledaju, vode računa o svom izgledu, pa čak su i pretjerano ženstvene i zašećerene? Neki autoritativni stručnjaci tvrde da su takve stilske značajke i karakteristike općenito među muškarcima povezane s odgojem - slika njegove majke upala je u djetetovo sjećanje od djetinjstva, a on je oponaša u svom načinu odijevanja i ponašanja. Mama, koja je cijelo djetinjstvo provela čuvajući svoju mezimicu i isprobavajući mašne, za njega je kao idol, a dječak se trudi biti poput svoje majke. I iz tog razloga postaje gay. Za sve je kriva moja majka, previše ju je mazila, kao da je djevojčica. Čak i ako kao odrasla osoba ne spava s muškarcima, njegove su misli potpuno iste, budući da je uglađen i pretvara se da je djevojka.
.

Zašto su ovakvi, dečki, slični curama?

Zamislite da je njegova majka tako ozbiljna, krupna žena. Teta je takva, ona ga baš i ne čuva i ne vješa mu mašne. Nije to nimalo ženstveni izgled lepršavih očiju na koji bi samo tako "zaškiljio". A tata je vozač, jednostavan čovjek koji zna svoj posao i nije posebno emotivan. Čija je slika ostavila veći pečat na sliku budućeg metroseksualca/fotomodela/animatora/plesnog umjetnika...? Bi li izgledao muževno da je rođen u takvoj obitelji? I prsti ne bi bili tanki, a koža na licu ne bi bila tako meka i svilenkasta?

Uvijek izmišljamo svoju djecu.

Waldemar Lysak

Muško svjetlo

Takvo dijete je slatko i lijepo, poput djevojčice. Velike oči, suze blizu, dojmljiv, poseban. Nije kao svi dječaci, osjećajan i nježan, plah, sladak. Mama ga nije mogla drugačije gledati. On je onakav kakvog sam rodila. A odnos prema djetetu odgovara onom kakvo je psihički i fizički. Da sam tmurna punđa okruglih obraza, drukčije bi me doživljavali.

U djetinjstvu, za kožno-vizualnog dječaka, društvo djevojčica je zanimljivije. Osjeća se ugodno među svojim djevojkama. Naravno, ovakvo ponašanje može dovesti do pretpostavke da će postati homoseksualac zbog igranja s lutkama (još jedna česta zabluda). I počnu ga roditelji bacati u vatru - dječacima, grupi dječaka, da se s njima hitno sprijatelji! I ondje će biti progonjen. Ne ponaša se loše, ne čupa djevojke za pletenice...

Neka ima cure kad poraste. Ali on se ne brani od huligana i ne traži priliku da se dokaže kao muškarac, pravi muškarac. Ali s njim je lako razgovarati, kao s djevojkom - s njim možete razgovarati o bilo kojoj temi, čak i o čisto djevojačkoj temi. Čudno. Možda je homoseksualac?

Koga si mi dao? Luđak nekakav, kakav će tek biti!

Zašto se baš sada počinju vrlo aktivno primjećivati ​​takvi dečki koji izgledaju kao djevojčice? Je li ovo generacija? Degeneracija gena "pravog muškarca"? Postojali su i prije, tek su sada življe stupili u arenu, boriti se za karakteristike vlastite psihe. Razina kulturnog razvoja omogućuje vam da se oblačite kako želite, ostvarite se gdje god vam srce želi.

.
.

Dječak ili djevojčica, ali definitivno ne muškarac

Kao gljive poslije kiše, proteklih desetljeća počele su se pojavljivati ​​superzvijezde filma, estrade ili... sudionici drag showova, modnih revija, muški striperi... gdje god se nalazi skin-vizualni dječak u različitim stupnjevima razvoja. . Neki idu na balet, a neki u striptiz klub. Potisnuli su ih analni roditelji koji su ih prethodno odgojili da budu "muškarci". A u davna vremena uopće nije bilo dječaka s kožom. Postali su žrtve ritualnog kanibalizma.

Sve je u kombinaciji vektora – vizualnog i kožnog. Tako rani čovjek nije mogao ispuniti specifičnu ulogu u čoporu koju su imali drugi kožari - ubijati u lovu i ratu. Vizualni ljudi nisu uvijek ubijali, a sada su oni vegetarijanci, branitelji životinja itd. Nisu mogli ubiti mikrobe u sebi, tijelo uhvati bilo kakvu infekciju i ne može se s njom nositi. Kakva lova! Nemajući određenu ulogu, postali su žrtve kanibala plemena, poput opterećujućeg balasta, dodatnih usta.

A onda je došla ONA

Skin-vizualne žene su kreatorice kulture. Ograničili su ubijanje dječaka s kožom i vidom, a od tog ograničenja započela je kultura. Skin-vizualni dječaci više nisu postajali žrtvama plemenskih kanibala, već su često umirali od bolesti. Počeli su preživljavati relativno nedavno i također su počeli razvijati vlastiti program ponašanja, iako s velikim zaostatkom za drugima.

Kasnije je takve djece bilo sve više, a medicina se razvijala. Sada ne umiru od svakog mikroba, kao što je to bio slučaj prije. Ali nerijetko ostaju psihički bogalji kad fascikl s analnim vektorom pokuša odgojiti dugo očekivanog SINA kao muškarca, ali ispadne... ipak ispadne onakav kakav je rođen - kožno-vidni dječak. , samo nesretan.

Na pozadini naše mentalne homofobije, kožno-vizualni sin postaje žrtvom maltretiranja (moralnog, pa čak i fizičkog) svog oca ako ima akumulirane frustracije. Pokušava preobraziti dijete, učiniti ga hrabrim. Sin ga iritira, jer unutarnja napetost nesnosno pritišće, manifestirajući se obrambenom reakcijom - izraženom homofobijom usmjerenom na takve dječake. Na TV-u sve pederi, na vlasti su svi pederi, svi oko njega su govna... Jeste li sreli nekog takvog?

Nepravilnim odgojem roditelji blokiraju razvoj svojstava svojstvenih kožno-vizualnom sinu. Šalju te na nekakvu borbu da se naučiš braniti, nameću ti “muške hobije”, a dečko hoće na balet/pjevanje/scenu/gitaru... Otac brani plakati, analno sramota za takvog sina , žena mu je rodila hak!
.
.

Stalno se skrivajući od maltretiranja vršnjaka iza svojih djevojaka, takav dječak riskira da odraste i skrivajući se iza njih poput odrasle osobe – postane žigolo. Nerazvijen, neće moći stvoriti emotivnu vezu, te će tražiti pozornost drugih, lako mijenjajući partnere (i Ž i M, njemu je svejedno) za profitabilnije. Važno je ne samo pravilno odgajati takvo dijete, već i pratiti u kakvim se uvjetima nalazi izvan doma i kako njegovi vršnjaci komuniciraju s njim.

Svrha obrazovanja je naučiti našu djecu da rade bez nas.

Ernest Leguev

Djeca i maltretiranje

Djeca se rađaju arhetipski, to jest neprilagođena stvarnosti suvremenog svijeta; njihova vektorska svojstva još nisu razvijena do sadašnje razine. Takve primitivne male životinje koje tek treba učiti kulturi i razvijati za suvremeni krajolik. Počinju se rangirati kao čopor u svim svojim igrama. Moderna djeca, zbog pogrešaka svojih roditelja, vrlo često odrastaju bešćutna i okrutna. Ali takav dječak nije rangiran (nije postojala određena uloga), pa ga drugi mogu diskriminirati, poniziti, učiniti izopćenikom.

Ako želi ići k curama, neka ide k njima, tamo neće biti podložan maltretiranju malih primitivnih zvijeri-djece. Ali i tu je važno djetetu ispravno objasniti da je on dječak, budući gospodin, galantni udvarač koji će svoju ruku dati dami (damici iz njegove grupe u vrtiću...). To ne znači da treba izbjegavati dečke, ali pristup je poseban – ovisno o kojim dečkima. Već postoje zadaci za odgajatelje i učitelje. Često se s njima, nažalost, ne mogu nositi. “Jato” djece nije uvijek kontrolirano.

Budući da kožno-vizualni mužjak nije imao ulogu vrste, nije dobio prirodno pravo na dio onoga što je čopor dobio, a prema tome ni ženi - nije mu pripisan njezin seksualni tip. Takvi tipovi još uvijek moraju razviti program ponašanja; oni nemaju raspon seksualne prihvatljivosti zbog svojih mentalnih karakteristika. Skin-vizualni muškarci često stvaraju prirodni par sa ženom uretre, događa se da su mnogo godina stariji od njih, ali to je prirodni par. A društvo se žuri osuditi ili vidjeti neki skriveni podtekst - kažu, našao sam se kao mladić, kriza srednjih godina. Sve je u karakteristikama seksualnosti koje su svakome od nas pripisane od rođenja. Uretralna žena bira kožno-vizualni, to je posebna vrsta privlačnosti - povratak na nestašice, jer nije dobio svoj tip žene.
.
.

Dječak koji izgleda kao djevojčica: paleta odnosa

Sin živi sa svojim... dečkom

S kim će kožno-vizualno spolno zreo frajer stvoriti par ovisi o roditeljima. Prije početka puberteta dijete se razvija, a s postignutim stupnjem razvoja svojstava počinje realizacija – osjeća samostalnu odgovornost za sebe. To je ono vrlo “teško doba” kada roditelji promatraju što su djetetu mogli dati za razvoj i posljedice ako nešto nisu dali. Pretučen i depresivan u djetinjstvu, skin-visual dječak izrasta u momka i, takoreći, oponaša skin-visual djevojku. Još gore - dijete ne može shvatiti svoj spol i orijentaciju. Sve su to one, kožno-vizualne žrtve roditelja i zlostavljanja drugih.

Primitivni kanibali nisu jeli kožno-vizualne djevojke; imale su svoju specifičnu ulogu (usput, bile su jedine ženke). Dakle, nerazvijen kožno-vizualni tip oponaša djevojku svojim manirima, pa čak i promjenom spola u posebnim prilikama, kako ga primitivni kanibal ne bi primijetio. Ostala u arhetipu, posjedi nisu prilagođeni suvremenim krajobraznim uvjetima, a osoba je osuđena na život u strahovima, traži zaštitu, skreće pozornost na sebe, dogovara emocionalne ucjene, nastoji biti primijećena gdje god se pojavi.

Najbolji način da djecu učinite dobrom je da ih učinite sretnima.

Oscar Wilde

slini!

Roditelji posvuda odgajaju tako slatke, plašljive dječake da budu "muževni", tjerajući ih u stres umjesto da plašljivom djetetu daju osjećaj sigurnosti. Čitaju bajke s elementima kanibalizma o Koloboku i drugim prijetnjama životu, umnožavajući djetetove strahove. A onda vas tuku zbog plačljivosti i hirovitosti, kojom dijete pokušava privući pozornost na sebe, osjećajući strahove. Prevedeno na sistemski jezik, to znači: kako se bojim, ne osjećam roditelje kao jamce moje sigurnosti, o kojima ovisim, ostala sam bespomoćna. Roditelji bi sve to trebali znati kako ne bi učinili nepopravljivo, kako bi razvili dijete, a ne ostavili ga neprilagođeno i ovisno o svojim strahovima do kraja života.
.
.

Sami se roditelji brinu da takvom nepravilno odgojenom dječaku budući partner bude homoseksualno frustrirani “pravi muškarac” s analnim vektorom. Ovo je poseban životni scenarij, uvijek s istim uzrocima i posljedicama. Tipičan gay par je “aktivno-pasivan”. U svojoj imovini nalazi zaštitnika da se nitko ne ogriješi, i nije ga briga je li pasivan ili ne, sve dok nije svoj u mračnoj noći, u stanu s čudovištima pod krevetom.

Još dvije mogućnosti za gay parove: dva muškarca s analnim vektorom ili dva muškarca koji imaju kožno-optički ligament u vektorskom setu. Ali potonji nemaju homoseksualnu privlačnost, kao ni određeni tip žene u smislu seksualnosti. No, ostaju pogreške u odgoju zbog kojih se pojavljuju takvi seksualni eksperimenti ovih muškaraca koji nemaju ograničenja u rasponu spolne prihvatljivosti. Zajedno se ne boje tako strašno za svoje živote i ne muče ih fobije! Definitivno pokazuju svoj gay status, treba im pažnja, pažnja, pažnja... (da budu primijećeni da ne jedu).

Dijete rađa roditelje.

Stanislav Jerzy Lec

Djeca nisu fotokopija svojih roditelja

Nekoć davno, kože-vizualne žene stvorile su kulturu ograničavajući ritualni kanibalizam i pretvarajući snošaj sa životinjama u senzualni seks za užitak. Na temelju tih zabrana kultura se razvijala 50 tisuća godina, zbog čega imamo društvo u kojem je ljudski život iznad svega. I gdje se, nažalost, razvoj kože-vizualnih muškaraca i dalje zaustavlja. A iza njih je budućnost kulture, kakva je nekada bila s njezinom kreatorkom, ženskom kožom-vizuelnom.

Razvijeni i realizirani skin-vizualni dječaci ugodni su za oči, vidljivi su, biraju kreativna zanimanja u kojima stvarno mogu dati emocije gledatelju. Baletani, umjetnici, pjevači, glumci... Atraktivne i atraktivne agentice, tajnice, atašei za tisak... Sada su traženiji nego ikada, za njih postoji more mogućnosti, ako se mnogi roditelji nisu okrenuli ovome more u lokvu.

.
.

Dječak koji izgleda kao djevojčica je heroj našeg vremena

Naš junak, o kojem se govorilo na početku članka, možda je dovoljno razvijen za život. Ili možda ne? Što ako spava s upaljenim svjetlom, ili je možda sebičan, ili "gej"? Nikad se ne zna... Dobro je ako je dovoljno prilagođen roditeljima i radi negdje na kreativnom radnom mjestu, može sam sebe osigurati, ima djevojku, ima puno prijatelja. Bilo bi lijepo...

Akceleratori, nano-djeca s iPadima, high-tech generacija, mladi hakeri... Depresivci, emo, gotičari, skinhedi, rasisti, brutalne ubojice... Što može generacija koja stoji dobro iza sebe da se ne probudi zajedno u noćnoj mori “teške dobi”? Kako razviti svoju neshvatljivu djecu i kako ih odgojiti da se dobro razvijaju, da ne osjećaju kolosalan nedostatak ispunjenja, da uživaju u životu i da ne pate od roditeljske nemoći?

Svidjelo mi se - stavite "srce":

26/02/2017

Svijet muškaraca i žena se mijenja. Žene sve više igraju muške, a muškarci ženske uloge. U Rusiji se pak protiv toga pokušavaju boriti i pozivaju se na patrijarhat. Ali kino gledateljima daje nove modele ponašanja. Nina SAVCHENKOVA, filozofkinja, psihoanalitičarka, doktorica filozofije, profesorica Fakulteta slobodnih umjetnosti i znanosti Državnog sveučilišta u Sankt Peterburgu, govori za što je kinematografija kriva, a za što nije.

- str Je li istina da svijet oko nas postaje sve više feministički?
“Jedino što sa sigurnošću možemo reći je da se mijenjamo.” Ono što su i muškarci i žene bili prije i ono što predstavljaju u 20. i 21. stoljeću nije isto. Ove promjene su već stvarnost. Mijenjamo se društveno i psihološki. Ali kao istraživaču, zanimljivije mi je promatrati perspektivu transformacije mentalnog života, transformacije tjelesnosti i želje.

Općenito, jedna od tema koja zaokuplja cijelo dvadeseto stoljeće je tema ženske želje. Ranije je sama činjenica da žena ima želju bila upitna. A dvadeseto stoljeće počelo je pojavom takve figure kao što je histerična žena. Njenu pozornost dugujemo pitanju što žena želi. Sama ova brojka bila je upitnik. I to je fenomen koji je psihoanaliza vrlo pomno proučavala.

Istovremeno, mi sada stalno govorimo o destrukciji očinske figure, o tome da muška figura u kulturi ubrzano napušta svoju poziciju. Znači li to da sada živimo u svijetu povratka matrijarhata i da dolazi do izravne zamjene uloga u kojoj žena postaje snažna i počinje igrati mušku ulogu, a muškarac obrnuto. Ne, po meni je sve puno kompliciranije od same feminizacije muškaraca i maskulinizacije žena.

- No istodobno se promijenio i društveni status žena.
- Da, promijenio sam se. Ono što se dogodilo u psihoanalizi naziva se "višestruko cijepanje": više nemamo ni žensko ni muško u njihovom čistom obliku. Mužjak i ženka su se odvojili i formirali razne mješavine. No budući da je taj proces našao svoj nastavak u društvenom prostoru, a uz to se preklapao s razvojem feminizma i drugih društvenih procesa, dogodila se svojevrsna optička greška. Feminizacijom muškaraca i maskulinizacijom žena počeli smo nazivati ​​nešto za što još nemamo naziv i što još ne razumijemo.

- U filmovima se pojavljuje puno ženskih likova koji igraju čisto muške uloge - spašavanje svijeta, na primjer.
- Kino je vrlo suptilan organizam iu njemu se vizualno izražavaju procesi koji se odvijaju u našim životima implicitno, skriveno od nas samih. Kino uvijek pogađa ili ide ispred onoga što je planirano, ali još nije postalo očito. Kino je u tom smislu vjesnik.
S mainstream kinematografijom sve je malo kompliciranije. Ali također može priuštiti dosta toga. Prije svega zato što je u izravnijem odnosu s nesvjesnim. Masovna kinematografija ne poziva se na individualno nesvjesno, već na psihologiju masa, a to je, u biti, psihologija djeteta. Ako uzmemo u obzir temu evolucije ženske slike, onda možemo reći da se kinematografija doista pomaknula s klasične ženske slike na više maskuliniziranu figuru. A to se dogodilo 80-ih. Odmah mi pada na pamet film GI Jane.

Tu su i dva ženska lika: s jedne strane sama Jane, a s druge senatorica koja glavni lik koristi za svoje potrebe. A obje žene, pogotovo žena na vlasti, izgledaju vrlo neprivlačno.
- Ne radi se o negativnoj naravi konkretnih likova. I općenito, sada nemamo posla s maskulinizacijom, nego s onim što bih nazvao čudaštvom. Ja sam smislio ovaj termin. Dolazi od engleskog odd - čudno. Postoji izraz čudno koji nam je poznatiji. I ovdje se neobičnost razumijeva u smislu ekscentričnosti, neuparenosti, nepravilnosti, kršenja određenog reda. Odizirana ženska slika ispada iz svih društvenih konteksta, postaje sve čudnija, a ta neobičnost ima, da tako kažemo, kozmički karakter. Nije slučajnost što se metafora žene i prostora tako često pojavljuje u kinu. Na primjer, film "Gravitacija". Junakinja tamo pokazuje stanje odvojenosti, ispadanje žene iz uobičajenih uvjeta postojanja. I nije stvar u tome da ona ne vidi razliku između, recimo, dobra i zla, nego da je ona potpuno izvan tih kategorija. Za razliku od Umri muški s Bruceom Willisom ili Nemoguće misije s Tomom Cruiseom, žene rješavaju drugačije probleme – i to na potpuno drugačiji način.

- Ali po meni je sve vrlo slično: prije su muškarci spašavali svijet, sada ga spašavaju žene. Koja je razlika?
- Razlika je u sredstvima. Sredstva koja žena koristi su nepoznata. Što se traži od muškog superheroja? Samo beskrajno povećanje svih vještina koje već ima. Mora biti super pametan, super brz, super spretan. Pa, i duhovito, naravno. Od žene se traži nešto drugačije.

Nedavno je izašao film “Dolazak”. Tu je junakinja lingvistica koja mora stupiti u komunikaciju s vanzemaljcima. Kako – ne zna nitko, a ne zna ni ona.

Junakinja "Dolaska", po mom mišljenju, vrlo je tradicionalna i djeluje uz pomoć intuicije - čisto ženske kvalitete.
- Ovo nije stvar intuicije, već njezinog doživljaja katastrofe. Svojedobno je Marina Tsvetaeva, opisujući iskustvo poezije, napisala da je njezina suština potpuno uništenje i potpuno ponovno sastavljanje. Ne mogu jamčiti za točnost citata, ali to je značenje. I čini mi se da je upravo takvo iskustvo ekstremne destrukcije sada na dnevnom redu. Junakinje “Gravitacije” i “Dolaska” doživljavaju katastrofu. Osobno i situacijsko. Nalaze se u situacijama za koje nema prethodnog rješenja. Vrhunac "Dolaska" nedvojbeno je onaj u kojem junakinja skida svemirsko odijelo, rješava se sve zaštitne opreme, poduzima korak povezan s ekstremnim razotkrivanjem...

Sada se svi osjećaju na rubu globalnih promjena: tehnologija, epidemije, Trumpova pobjeda. Odnosno, katastrofe postaju sve urgentnije.
- Da, iu tom smislu žena se pokazuje prikladnijom za rješavanje takvih problema. Žena smatra da je ovo iskustvo katastrofe mnogo lakše povezati. Stoga se možete kladiti na to. Ona se može prestati bojati u situaciji u kojoj je nemoguće ne bojati se.

Što ako ne uzmemo ekstremnu situaciju, nego običnu? Pojavljuje li se neki bitno novi ženski lik u svakodnevnom životu?
- Vidite, sad se bavimo rasparčanim temama. I muškarci i žene su jednako podijeljeni. Muškarac ima ženske osobine, žena nosi muške elemente. To je kao Dr. Jekyll i Mr. Hyde. Samo što ih nije dvoje, nego puno više. U nama postoje mnoge varijacije muškog i ženskog. I svi oni postoje u isto vrijeme. Dakle, kad tinejdžer ode pogledati film, bez obzira što gleda, još uvijek ima posla s tim podijeljenim likom.

- Masovno kino razmišlja jednostavnije.
- Uvjeravam vas da će se ova struktura neizbježno pojaviti u masovnom kinu. Percepcija filma razvija se i na nesvjesnoj razini, ali glavno je da se odmah pretoči u uzor. Štoviše, film ne postaje vodič za akciju. Samo volimo nešto citirati, zapamtiti, odsvirati. Gledali smo “300 Spartanaca” i počinjemo citirati ovaj film, jer ima puno gesta koje želite ponoviti, a sve je u cilju da se doživi stilizacija, performativnost. Film ima vrlo ženstvenu sliku žene i vrlo mušku sliku junaka. Ali u isto vrijeme, ozbiljnost odluka spartanske heroine u suvremenom svijetu može se smatrati muževnošću.

- A car Leonida? Ovo brdo mišića? Gdje je tu ženstvenost?
- Tu je, prvo, homoseksualni motiv, a, drugo, divna ljubavna scena, takav trenutak čiste nježnosti. Ja, naravno, ne bih inzistirao na ženstvenosti ovog junaka, ali što se tiče junakinje, ovdje je razlaz očit. Siguran sam da u mainstream kinematografiji više nema jasnih likova izrezanih iz čistog čelika. Na nekoj razini oni su nužno podijeljeni. Samo što je dobar split dizajniran na takav način da izvana ne vidimo šavove.

- U modernoj kinematografiji ima puno više žena frikova nego žena heroja.
- Odifikacija žene je proces koji je u osnovi nedovršen. A ako aditivnost zamislite kao eksploziju, onda su nakaze fragmenti koji se rasprše u stranu. To su periferne pojave, cjelovitije.

- Ne djeluje li element otkačenosti na umanjivanje statusa ženskih likova?
- Ovo je težak trenutak. Možemo li reći da želimo biti poput ovog ili onog lika? Ako se pojavi autoritativna estetska izjava, onda ću sigurno prihvatiti ovaj model. U kojoj formi je drugo pitanje, hoću li kopirati ili parodirati lik. A ako se za masovnu svijest ova poruka pokaže previše složenom i ona je ne uzme u obzir, pa, što da radi, ona će stupiti u interakciju sa svojim rezultatima, fragmentima tog jako velikog praska. A to masovnog gledatelja stavlja u tešku poziciju, jer neće znati kakve su posljedice s čim točno ima posla, s dijelovima koje cjeline.

Može li otkačenost biti dobar izbor slike za medijski prostor? Može li se javna osoba ili političar pretvarati da je čudak?
- Možda. Pada mi na pamet Irina Khakamada. Čini mi se da u njenom društvenom imidžu postoji element otkačenosti, vjerojatno pomno smišljen .

Svijet muškaraca i žena se mijenja. Žene sve više igraju muške, a muškarci ženske uloge. U Rusiji se pak protiv toga pokušavaju boriti i pozivaju se na patrijarhat. Ali kino gledateljima daje nove modele ponašanja. Nina Savchenkova, filozofkinja, psihoanalitičarka, doktorica filozofije, profesorica Fakulteta slobodnih umjetnosti i znanosti Državnog sveučilišta u Sankt Peterburgu, govori za što je kinematografija kriva, a za što nije.

– Je li istina da svijet oko nas postaje sve više feministički?

“Jedino što sa sigurnošću možemo reći je da se mijenjamo.” Ono što su i muškarci i žene bili prije i ono što predstavljaju u 20. i 21. stoljeću nije isto. Ove promjene su već stvarnost. Mijenjamo se društveno i psihološki. Ali kao istraživaču, zanimljivije mi je promatrati perspektivu transformacije mentalnog života, transformacije tjelesnosti i želje.

Općenito, jedna od tema koja zaokuplja cijelo dvadeseto stoljeće je tema ženske želje. Ranije je sama činjenica da žena ima želju bila upitna. A dvadeseto stoljeće počelo je pojavom takve figure kao što je histerična žena. Njenu pozornost dugujemo pitanju što žena želi. Sama ova brojka bila je upitnik. I to je fenomen koji je psihoanaliza vrlo pomno proučavala.

Istovremeno, mi sada stalno govorimo o destrukciji očinske figure, o tome da muška figura u kulturi ubrzano napušta svoju poziciju. Znači li to da sada živimo u svijetu povratka matrijarhata i da dolazi do izravne zamjene uloga u kojoj žena postaje snažna i počinje igrati mušku ulogu, a muškarac obrnuto. Ne, po meni je sve puno kompliciranije od same feminizacije muškaraca i maskulinizacije žena.

“Ali u isto vrijeme, društveni status žena se promijenio.

- Da, promijenio sam se. Ono što se dogodilo u psihoanalizi naziva se "višestruko cijepanje": više nemamo ni žensko ni muško u njihovom čistom obliku. Mužjak i ženka su se odvojili i formirali razne mješavine. No budući da se taj proces nastavio u društvenom prostoru, a uz to preklapao s razvojem feminizma i drugih društvenih procesa, dogodila se svojevrsna optička greška. Feminizacijom muškaraca i maskulinizacijom žena počeli smo nazivati ​​nešto za što još nemamo naziv i što još ne razumijemo.

– U filmovima se pojavilo mnogo ženskih likova koji igraju čisto muške uloge – spašavanje svijeta, na primjer.

– Kino je vrlo suptilan organizam iu njemu procesi koji se odvijaju u našim životima implicitno, skriveni od nas samih, dobivaju vizualni izraz. Kino uvijek pogađa ili ide ispred onoga što je planirano, ali još nije postalo očito. Kino je u tom smislu vjesnik.

S mainstream kinematografijom sve je malo kompliciranije. Ali također može priuštiti dosta toga. Prije svega zato što je u izravnijem odnosu s nesvjesnim. Masovna kinematografija ne poziva se na individualno nesvjesno, već na psihologiju masa, a to je, u biti, psihologija djeteta. Ako uzmemo u obzir temu evolucije ženske slike, onda možemo reći da se kinematografija doista pomaknula s klasične ženske slike na više maskuliniziranu figuru. A to se dogodilo 80-ih. Odmah mi pada na pamet film GI Jane.

– Tu su i dva ženska lika: s jedne strane sama Jane, a s druge senatorica koja glavni lik koristi za svoje potrebe. A obje žene, pogotovo žena na vlasti, izgledaju vrlo neprivlačno.

– Nije riječ o negativnom karakteru pojedinih likova. I općenito, sada nemamo posla s maskulinizacijom, nego s onim što bih nazvao čudaštvom. Ja sam smislio ovaj termin. Dolazi od engleskog odd - čudno. Postoji izraz čudno koji nam je poznatiji. I ovdje se neobičnost razumijeva u smislu ekscentričnosti, neuparenosti, nepravilnosti, kršenja određenog reda. Odizirana ženska slika ispada iz svih društvenih konteksta, postaje sve čudnija, a ta neobičnost ima, da tako kažemo, kozmički karakter. Nije slučajnost što se metafora žene i prostora tako često pojavljuje u kinu. Na primjer, film "Gravitacija". Junakinja tamo pokazuje stanje odvojenosti, ispadanje žene iz uobičajenih uvjeta postojanja. I nije stvar u tome da ona ne vidi razliku između, recimo, dobra i zla, nego da je ona potpuno izvan tih kategorija. Za razliku od Umri muški s Bruceom Willisom ili Nemoguće misije s Tomom Cruiseom, žene rješavaju drugačije probleme – i to na potpuno drugačiji način.

– Ali po meni je sve vrlo slično: prije su muškarci spašavali svijet, sada ga spašavaju žene. Koja je razlika?

- Razlika je u sredstvima. Sredstva koja žena koristi su nepoznata. Što se traži od muškog superheroja? Samo beskrajno povećanje svih vještina koje već ima. Mora biti super pametan, super brz, super spretan. Pa, i duhovito, naravno. Od žene se traži nešto drugačije.

Nedavno je izašao film “Dolazak”. Tu je junakinja lingvistica koja mora stupiti u komunikaciju s vanzemaljcima. Kako – ne zna nitko, a ne zna ni ona.

– Junakinja “Dolaska” je, po mom mišljenju, vrlo tradicionalna i djeluje uz pomoć intuicije – čisto ženske kvalitete.

– Ovo nije stvar intuicije, već njenog doživljaja katastrofe. Svojedobno je Marina Tsvetaeva, opisujući iskustvo poezije, napisala da je njezina suština potpuno uništenje i potpuno ponovno sastavljanje. Ne mogu jamčiti za točnost citata, ali to je značenje. I čini mi se da je upravo takvo iskustvo ekstremne destrukcije sada na dnevnom redu. Junakinje “Gravitacije” i “Dolaska” proživljavaju katastrofu. Osobno i situacijsko. Nalaze se u situacijama za koje nema prethodnog rješenja. Vrhunac “Dolaska” nedvojbeno je onaj u kojem junakinja skida svemirsko odijelo, rješava se sve zaštitne opreme, poduzima korak povezan s ekstremnim razotkrivanjem...

– Sada se svi osjećaju na rubu globalnih promjena: tehnologija, epidemije, Trumpova pobjeda. Odnosno, katastrofe postaju sve urgentnije.

– Da, iu tom smislu žena se pokazuje prikladnijom za rješavanje takvih problema. Žena smatra da je ovo iskustvo katastrofe mnogo lakše povezati. Stoga se možete kladiti na to. Ona se može prestati bojati u situaciji u kojoj je nemoguće ne bojati se.

– Što ako ne uzmemo ekstremnu situaciju, nego običnu? Pojavljuje li se neki bitno novi ženski lik u svakodnevnom životu?

– Vidite, sad se bavimo razdvojenim temama. I muškarci i žene su jednako podijeljeni. Muškarac ima ženske osobine, žena nosi muške elemente. To je kao Dr. Jekyll i Mr. Hyde. Samo što ih nije dvoje, nego puno više. U nama postoje mnoge varijacije muškog i ženskog. I svi oni postoje u isto vrijeme. Dakle, kada tinejdžer ode pogledati film, bez obzira što gleda, još uvijek ima posla s tim podijeljenim likom.

– Masovno kino razmišlja jednostavnije.

– Uvjeravam vas da će se u masovnom kinu ova struktura neizbježno pojaviti. Percepcija filma razvija se i na nesvjesnoj razini, ali glavno je da se odmah pretoči u uzor. Štoviše, film ne postaje vodič za akciju. Samo volimo nešto citirati, zapamtiti, odsvirati. Gledali smo “300 Spartanaca” i počinjemo citirati ovaj film, jer ima puno gesta koje želite ponoviti, a sve je u cilju da se doživi stilizacija, performativnost. Film ima vrlo ženstvenu sliku žene i vrlo mušku sliku junaka. Ali u isto vrijeme, ozbiljnost odluka spartanske heroine u suvremenom svijetu može se smatrati muževnošću.

- A car Leonida? Ovo brdo mišića? Gdje je tu ženstvenost?

– Tu je, kao prvo, homoseksualni motiv, a kao drugo, divna ljubavna scena, takav trenutak čiste nježnosti. Ja, naravno, ne bih inzistirao na ženstvenosti ovog junaka, ali što se tiče junakinje, ovdje je razlaz očit. Siguran sam da u mainstream kinematografiji više nema jasnih likova izrezanih iz čistog čelika. Na nekoj razini oni su nužno podijeljeni. Samo što je dobar split dizajniran na takav način da izvana ne vidimo šavove.

– U modernoj kinematografiji mnogo je više žena frikova nego žena heroja.

– Kultifikacija žene je proces koji je u osnovi nedovršen. A ako aditivnost zamislite kao eksploziju, onda su nakaze fragmenti koji se rasprše u stranu. To su periferne pojave, cjelovitije.

– Ne djeluje li element otkačenosti na umanjivanje statusa ženskih likova?

- Ovo je težak trenutak. Možemo li reći da želimo biti poput ovog ili onog lika? Ako se pojavi autoritativna estetska izjava, onda ću sigurno prihvatiti ovaj model. U kojoj formi je drugo pitanje, hoću li kopirati ili parodirati lik. A ako se za masovnu svijest ova poruka pokaže previše složenom i ona je ne uzme u obzir, pa, što da radi, ona će stupiti u interakciju sa svojim rezultatima, fragmentima tog jako velikog praska. A to masovnog gledatelja stavlja u tešku poziciju, jer neće znati kakve su posljedice onoga s čime se točno bavi, s dijelovima koje cjeline.

– Može li otkačenost biti dobar izbor slike za medijski prostor? Može li se javna osoba ili političar pretvarati da je čudak?

- Možda. Pada mi na pamet Irina Khakamada. Čini mi se da u njenom društvenom imidžu postoji element otkačenosti, vjerojatno pomno smišljen.

Elena Nekrasova

Oduvijek sam volio androgine, pogotovo muškarce koji izgledaju kao žene. Ne znam zašto, ali smatram da su njihovi maniri i ženstvenost vrlo privlačni, iako se mnogi takvi muškarci možda ne odlikuju svojom nježnošću.
1. Andrej(Andrea) Pejić.

Manekenka srpsko-hrvatskog podrijetla, koja je eksplodirala na modnim pistama vodećih modnih kuća i postala zvijezda Jean-Paula Gaultiera, demonstrirajući svoju raskošnu vjenčanicu, koja mu je, inače, bolje pristajala od Rihanne. Radio je na demonstraciji muške i ženske odjeće.


Relativno nedavno, Andrei je imao operaciju promjene spola i priznao da se uvijek osjećao kao žena. Sada je on vruća ljepotica Andrea, koja spada u sam vrh najljepših i najseksi modela.

2. Bill Kaulitz.
Tijekom moje adolescencije Tokyo Hotel je bio najotmjenija grupa s najpoželjnijim pjevačem među djevojčicama od 12 do 18 godina. Nikome nije bilo neugodno što je lijepi, pomalo androgini pjevač ispao dječak. Iako sam, što se mene tiče, kad sam prvi put vidio Billa, iz nekog razloga odmah shvatio da je dječak.







Tokyo Hotel je rano započeo karijeru, pa se Billov "djevojački" vokal malo promijenio, a sada u njegovom glasu nema ženskih nota. Osim toga, Bill sada ima 25 godina i jako je sazrio, ali je i dalje jednako zgodan. Inače, visina jedne od najljepših i najpoznatijih Nijemica, kako kaže Wikipedia, iznosi 192 cm.


Bill ima brata blizanca Toma i unatoč njihovoj apsolutnoj sličnosti u izgledu, teško je pronaći toliko različite ljude. Neki su govorili da Bill uzima ženske hormone, da je transvestit, gay itd. ali pitanje njegove seksualne orijentacije ostaje otvoreno. Moje skromno mišljenje je da je Bill odrastao gledajući Davida Bowieja, a i on je jedno vrijeme nosio štikle i umjetne trepavice, no oženio je supermodel Iman, pa teoretski možemo pretpostaviti da je, u najgorem slučaju, biseksualac.
3. Stas Fedyanin.
Ruska androgina manekenka, poput svog europskog prethodnika Andreja Pejića, nastupa u muškom i ženskom liku. Ipak, više mi se sviđa kao dečko.