A márciusot Japánban hagyományosan női hónapnak tekintik. Március 3-án a lányok fesztiválát szeretettel ünneplik Hina Matsuri (Hina babák fesztiválja) vagy a Momo-no Sekku (őszibarackvirág fesztivál) néven.

Az ókorban a 3. hónap 3. napján ünnepelték, egyszerűen csak szezonális eseményként. Ebben az időben a parasztok viszonylag mentesek voltak a mezőgazdasági munkától, és élvezhetik az első meleg napokat, amikor a őszibarack fák virágzottak.

A Hina Matsuri ünnepségek több különböző hagyományon alapulnak. Az egyik a heian korba nyúlik vissza (794-1185) - ezen a napon a varázslókat meghívták a nemesi családokba, akik különleges imákat folytattak annak biztosítása érdekében, hogy az emberek minden gondját áthelyezzék papír babákba, amelyeket ezután engedtek úszni a folyó vagy tengernél. Ezeket a babákat "nagashi-bina" -nak hívták - a folyó mentén ereszkedő babákat.

A nyaralást kezdetben csak a bíróságon és a katonai osztályon ünnepelték, de hamarosan gyorsan elterjedt az emberek között. A babák nemzeti ünnepe lettXVIIIszázadban, majd hozzáadták a szokást, hogy házakban, ahol lányok vannak, gazdagon öltözött babák kiállításai kerüljenek megrendezésre, amelyek a császári palota életét és szokásait ábrázolják.

Ez a szokás a mai napig folytatódik. Most nem papír babák, hanem valódi, kerámiaból és selyemből készült, fényűző ruhákba öltözött alkotások. A Hina babákat nem a mindennapi játékhoz szánják, általában a ház középső részében, egy speciális könyvespolcon - hinadana - jelenítik meg, és több napig csodálják őket. Ezek közül a babakészletek közül néhány nagyon drága, és generációról generációra adják át őket a családban. Általában, amikor egy lány születik egy családban, a szülők új babasort vásárolnak, amelyet később kiegészítenek azokkal a babákkal, amelyeket a rokonok és a barátok adnak nekik.

Általános szabály, hogy a készlet legalább 15 babát tartalmaz, régi, többrétegű vörös ruhában öltözve. A legértékesebb és gazdagon díszített babák azok, amelyek a császárt (o-Dairi-sama) és a császárnőt (o-Hime-sama) ábrázolják az ősi selyem szertartási öltözékben. A babakiállítások március 3-án készülnek, és körülbelül egy hónapig tartanak.

Úgy gondolják, hogy a babákat nem szabad hosszú ideig kiállítani, mivel ez késlelteti a házasság kívánt óráját, ezért minden tárgyat gondosan csomagolnak és tárolnak a következő évig. Március 3-ig díszítik a helyet, ahol a babák kiállítása található: mesterséges cseresznye és mandarinvirágból készült golyókat függesztenek a mennyezetről. Minden golyót lógó selyemzsinór díszít.

Ezen a napon az intelligens kimonók lányai, mint az igazi hölgyek, meglátogatják egymást, ajándékokat adnak és kapnak, különleges édességekkel bánnak és babákat csodálnak. Tehát játékosan, informális formában a lányok bevezetik a jó ízlés szabályait, a karakterjellemök fogalmát, amelynek a nőknek rendelkezniük kellene, és az a képesség, hogy vigyázzon az értékes dolgokra, korlátozva vágyaikat és szeszélyeiket. Így Hina Matsuri hagyományai között a csodálatos játék, a világ költői megértése és a hagyományos oktatás ideálisan van kombinálva.

A japán őszibarackvirágok (momo), amelyek újabb nevet adtak az ünnepnek, Japánban is a nőies érzékenységet, kedvességet, szelídséget és ennek eredményeként a boldog házasságot szimbolizálják. Nem véletlen, hogy sok esküvőt játszanak a Hina Matsuri ünnepén.

A szöveg forrása, fotó - különböző webhelyekről Ineta

Egy este a tottori prefektúra Yonago utcáin sétálva bementem egy üzletbe, amelynek a neve „Anya és gyermeke” fordítható.
Az ottani választék változatos volt - a csecsemő arcainak törlésére szolgáló kis frottír szalvétákról az oktatási játékokig, általában mindent, ami hasznos lehet az anyának a gyermekkel való kommunikáció során. És bár abban az időben a gyermekeim már meglehetősen felnőttek voltak, és az unokámat csak tervezték, vidáman szórakoztam és több szettet vásároltam a hagyományos japán papír babákhoz. Másfél évig feküdtek a polcomon, végül hozzájuk kerültem és gyermekkoromba ütköztem - éppen a Hina Matsuri ünnepre.

A márciusot Japánban hagyományosan női hónapnak tekintik. Március 3-án a lányok fesztiválát szeretettel ünneplik Hina Matsuri (Hina babák fesztiválja) vagy a Momo-no Sekku (őszibarackvirág fesztivál) néven. Az ókorban a 3. hónap 3. napján ünnepelték, egyszerűen csak szezonális eseményként. Ebben az időben a parasztok viszonylag mentesek voltak a mezőgazdasági munkától, és élvezhetik az első meleg napokat, amikor a őszibarack fák virágzottak. A Hina Matsuri ünnepségek több különböző hagyományon alapulnak. Az egyik a heian korba nyúlik vissza (794-1185) - ezen a napon a varázslókat meghívták a nemesi családokba, akik különleges imákat folytattak annak biztosítása érdekében, hogy az emberek minden gondját áthelyezzék papír babákba, amelyeket ezután engedtek, hogy a folyó vagy a tenger mentén hajózhassanak. ... Ezeket a babákat "nagashi-bina" -nak hívták - a folyó mentén ereszkedő babákat.

A nyaralást kezdetben csak a bíróságon és a katonai osztályon ünnepelték, de hamarosan gyorsan elterjedt az emberek között. A babák nemzeti ünnepe a 18. században vált, ezzel egyidejűleg hozzászokták a lányok házaiban gazdagon öltözött babák kiállításának rendezését, amelyek ábrázolják a császári palota életét és szokásait. Ez a szokás a mai napig folytatódik.

Most nem papír babák, hanem valódi, kerámiaból és selyemből készült, fényűző ruhákba öltözött alkotások. A Hina babákat nem szánják mindennapi játéknak, ezeket általában a ház központi szobájában, egy speciális könyvespolcon - hinadana - mutatják be, és csak néhány napig csodálják őket. Ezek közül a babakészletek közül néhány nagyon drága, és generációról generációra adják át őket a családban. Általában, amikor egy lány születik egy családban, a szülők új babasort vásárolnak, amelyet később kiegészítenek azokkal a babákkal, amelyeket a rokonok és a barátok adnak nekik. Általános szabály, hogy a készlet legalább 15 babát tartalmaz, régi, többrétegű vörös ruhában öltözve. A legértékesebb és gazdagon díszített babák azok, amelyek a császárt (o-Dairi-sama) és a császárnőt (o-Hime-sama) ábrázolják az ősi selyem szertartási öltözékben. A babakiállítások március 3-án készülnek, és körülbelül egy hónapig tartanak. Úgy gondolják, hogy a babákat nem szabad hosszú ideig kiállítani, mivel ez késlelteti a házasság kívánt óráját, ezért minden tárgyat gondosan csomagolnak és tárolnak a következő évig. Március 3-ig díszítik a helyet, ahol a babák kiállítása található: mesterséges cseresznye és mandarinvirágból készült golyókat függesztenek a mennyezetről. Minden golyót lógó selyemzsinór díszít. Ezen a napon az intelligens kimonók lányai, mint az igazi hölgyek, meglátogatják egymást, ajándékokat adnak és kapnak, különleges édességekkel bánnak és babákat csodálnak. Tehát játékosan, informális formában a lányokat beiktatják a jó ízlés szabályaiba, a karakterjellemök fogalmába, amelyeknek a nőknek rendelkezniük kell, és az a képessége, hogy vigyázzon az értékes dolgokra, korlátozva vágyaikat és szeszélyeit.

Így Hina Matsuri hagyományai között a csodálatos játék, a világ költői megértése és a hagyományos oktatás ideálisan van kombinálva. És az őszibarack virágok (momo), amelyek újabb nevet adtak az ünnepnek, Japánban szintén a nőies gyengédséget, kedvességet, szelídséget és ennek eredményeként a boldog házasságot szimbolizálják. Nem véletlen, hogy sok esküvőt játszanak a Hina Matsuri ünnepén.

És itt ugyanazok a készletek vásároltak meg, amelyeket egy japán üzletben vásároltak, és mi jött hozzájuk.
Mindegyik készlet tartalmaz egy rajzot, a munkához szükséges papírt, valamint a fűzőlyukakat a fűzőlyukakhoz és egy övet az obira.
Bevallom, nemcsak a babák készítésének vágya késztette a vásárlást, hanem a valódi japán kézműves papír megérintése is - ez csak öröm! Vizuális és tapintható :)

Ezek közül a babák közül eddig csak a négy közül sikerült elkészíteni. Nagyszerűek - másrészt jók is, játszhatsz.

Természetesen ez nem minden origami, még azt sem tudom, hogy hívjak ilyen munkát. De néhány babák kedvéért nem fogom bevezetni egy új címkét, legyen az megéri.

Tehát lányok, még egy ünnepünkkel! Legyen mindig helyed a lelkedben egy kis lelkes lány számára :)

Az egyik legfontosabb hagyományos ünnep Japánban a Hinamatsuri lányok napja, amelyet március 3-án ünnepelnek. Évezredek óta tartó ünnepi ruhák mellett a különleges Hina Ningyo babák voltak állandó tulajdonsága. Nekik köszönhetően ez az ünnepélyes nap babáknak is ismert.

Az ókorban a Hinamatsuri-t a harmadik hold harmadik napján ünnepelték. A szokás szerint a nők és a lányok hagyták, hogy papírból készült babák lebegjenek a folyón, amelyeket elhoztak a gonosz szellemek házától, amelyek szerencsétlenséget és betegséget okoztak. Az idő múlásával babák készültek agyagból, és fokozatosan gyermekkori játékokká váltak. Az állát a ház bélében tartották, ahol minden rossz energiát elnyeltek.

A hina babák népszerűsége olyan nagy volt, hogy a 18. században Hinamatsuri nemzeti ünnepévé vált. A soklányos Yoshimune shogun uralma alatt széles körben elterjedt az a szokás, hogy a házak otthonában jelenjenek meg. A babák figurái kerámiassá váltak, a drága szövetek buja ruháit pedig külön-külön nekik varrták.

A hagyományos Hina készlet 15 babából áll, amelyeket egy lépcsőzetes Hinakazari állványon mutatnak ki. A felső szint a császár és a császárné számára van fenntartva - o-dairi-sama és o-hina-sama. Ezek a gyűjtemény legszebb babái, amelyek buja ünnepi kimonókba öltözve, brokátból és selyemből készültek.

A hinakazari alsó szintjén a császári bíróságot a szolgálat idõsen hozza létre - bírósági hölgyek, méltóságok és miniszterek, zenészek, szolgák és katonák. Az állvány alján különféle háztartási eszközök, bútorok, ékszerdobozok és ételek találhatók.

A kínai babákat a házakban legfeljebb egy hónapig kiállítják, majd gondosan összegyűjtik és elrejtik a következő évig. A hagyományos babakészletek gyakran kézzel készülnek. Meglehetősen drágák, ezért évtizedek óta tartják családban, generációról generációra adják át őket.

Hina Matsuri (雛 祭 り)

A Hina Matsuri (雛 祭 り) Japánban az egyik fő ünnep, a Lányok Fesztiválja. Szó szerint "bábfesztivál". A 3. hónap 3. napján, azaz március 3-án ünnepelték. Más néven a Kígyó Fesztivál (Day 巳 の 句 Jōshi no Sekku) és a Peach Blossom Fesztivál (桃 の 節 Momo no Sekku) első napjának nevezik.

Mizuno Toshikata metszet (水 野 年 方, 1866-1908)

Ezen a napon a lányos családok speciális babákat jelenítenek meg, úgynevezett hina ningyō (雛 人形). A létrához hasonló, többszintű hina kazari (雛 飾 り) állványra vannak felszerelve.

A Hina kazari általában három, öt vagy hét rétegű, vörös ruhával borítva és gyakran őszibarack virágszirmokkal díszítve. A hely, ahol a babákat felszerelik, szintén dekorációval rendelkezik, de mesterséges cseresznye és mandarinfa szirmokból készült golyók segítségével.

A Hina Matsuri ékszereit és kiegészítőit a Hina no Ichi (雛 の 市) vásárokon vásárolják meg. A Hina no Ichi szó szerint "bábbazár" vagy "bábváros" fordítja. Ezekre a vásárokra februárban kerül sor, és jó alkalom a barátokkal és ismerősökkel való találkozásra és csevegésre.

Az ünnepekre a lányok divatos kimonót (着 物) viselnek virágmintával, látogatnak el, adnak egymásnak ajándékokat, különféle édességeket esznek, például hishi mochi (菱 -) - rizs sütemények gyémánt formában, hina arare (雛 あ ら れ) - rizs kekszet, és egyéb speciális buja édességek, rizsből készítve, melasszal borítva, különféle sütik. Shirozake (白酒) - fehér, édes, alacsony alkoholtartalmú (ал) ital szolgál fel.

Az ünnep alatt a lányoknak be kell tartaniuk a jó állapot szabályait. Így hagyományosan Hina Matsuri a lányok nevelését szolgálja, és lehetővé teszi a szüleiknek, hogy bemutassák a vendégeknek, hogy lányaik jól felneveltek és jó etikettdel rendelkeznek.

A babák elhelyezése a Hina Kazari-ban a szintektől függ. Dekoratív babákat viselnek a Heian-korszakból származó hagyományos ruházatban (時代 時代 Heian Jidai, 794-1185).

Ennek a nyaralásnak a története több mint ezer évvel nyúlik vissza. Az ősi időkben az emberek úgy gondolták, hogy a babák képesek felszívni a gonosz szellemeket. A "harmadik hónap harmadik napján" vagy a "kígyó napján" Hina Okuri (雛 алая) varázslatos szertartását hajtották végre - speciális nagashi-bina (流 し 雛) papír babákat engedtek a tenger felé a folyóparton. A legenda szerint ezek a kis fonott kosarakban lebegő babák elhordták az összes betegséget és szerencsétlenséget, valamint az őket okozó gonosz szellemeket.

Ezt az ősi szertartást, amelyet általában nők és lányok végeztek, ma nagyon kevés helyen őrzik meg, például Tottori prefektúrában (鳥取 県, Chūgoku régió (中国 地方) a Honshū szigeten (本州)).

A rituálé fokozatosan egyesült a népszerű gyermek szórakoztató hina-asobi-val (雛 あ そ び) - papír babákkal játszik.

A hina Ningyō babák csak az Edo-korszak végén (江 戸 時代 Edo Jidai, 1603-1868) szerezték meg nevüket és modern megjelenésüket.

A Hina Matsuri a 18. század második negyedévétől fokozatosan népszerűvé vált nemzeti ünnepévé vált. Nagyrészt úgy gondolják, hogy a Tokugawa (徳 川) klán, Tokugawa Yoshimune (徳 川吉 宗, 1684-1751) nyolcadik sh восьgun (将軍) -nak sok lánya volt.

A nyaralás, amelyet csak a császári udvarban és nemesi házakban ünnepeltek, később széles körben elterjedt.

A dekoratív babáknak a hina kazariba helyezésének sorrendje régiónként eltér. A Kantō (関 東 地方) és Kansai (関 西 地方) régiókban az elhelyezés sorrendben balról jobbra változik, azonban a babák elhelyezése a szinteknél változatlan.

A hina kazari első szintjén a legtetején dairi-bina (内 裏 雛) babák - O-dairi-sama császár (御 内 裏 様, Obina お な な), akik rituális pálcát tartanak (笏) és O-hina-sama császárné (御 雛 雛) , Mebina め び な). A „dairi” (内 裏) szó elavult japánul „császári bíróságot”, „császári palotát” jelent.

Ezek a legdrágább és legszebb babák a gyűjteményben, ünnepi, selyem vagy brokát ruhát viselnek, a császárnő baba tizenkét kimonóba van öltözve, egymásba rakva.

A császári család babáit általában egy arany összecsukható képernyő előtt helyezik el a byōbu (屏風) oldalán. A babák mindkét oldalán bonbori lámpák (outdoors - a szabadban használt papírlámpák) készülnek papírból vagy selyemből, más néven hibukuro néven (火 袋 szó szerint „tűzzsák”), a virágdíszek mellett, és közepén - papírkagylóval (sanbō kazari (三方 飾)) díszített tálca két kicsi vázával, műanyag kuchibana őszibarack gallyakból (口 花) és őszibarackborral.

A hagyományos séma a jobb oldali ember, a modern séma a bal oldali ember a néző szempontjából.

A második rétegben az udvar hölgyeinek három babáját (三人 官 女 san-nin kanjo) helyezik el, amelyek az öntő edényeket tartják.

A néző szempontjából a jobb oldalon levő hölgy hosszúkás kezű nagae no chōshi (長柄 の 銚 子) kancsóval tartja a kancsóját, a bal oldali hölgy tartalék kuwae no chōshi korsót (え え の 子 子) tart, és a közepén ülő hölgy kicsivel rendelkezik kínáló asztal sanpō (三方).

A takatsuki (高 坏) szezonális édesség kiegészítőit a bíróság hölgyeinek babái között helyezik el, a hishi mochi kivételével.

A harmadik szint a korai japán zenét (が が く gagaku) \u200b\u200bjátszó zenészbaba (五 人 囃 し go-nin bayashi).

Balról jobbra:
ülő dobos egy kis dob taikoval (太 鼓);
álló dobos nagy dobgal ōtsuzumi (大鼓);
álló dobos, dobja a dobját, kezével kotsuzumi (小鼓);
ülő furulya füstös (笛) vagy yokobue (横笛) furulával;
ülő utaikata (謡 い 方) énekes, aki a Nō (能) színjátszás népi dalát komponálja, összecsukható sensu rajongóval (扇子).

A negyedik rétegben daijin (大臣) miniszterek babája található: a jobb miniszter udaijin (右 大臣) és a bal miniszter sadaijin (左 大臣). A jobboldali minisztert fiatalabbnak, a baloldali minisztert idősnek. A szintet zuijinnek (随身) nevezik - a katonai és miniszteri szint.

Továbbá, mivel a bábok a nézőhöz képest a helyén vannak, a jobboldali miniszter a szint bal oldalán, a baloldali pedig a szint jobb oldalán lesz.

A miniszterek néha meghajolnak egy íjat és nyilat.

A miniszteri babák között a Kakebanzen (кук 盤 膳) táblákat, más néven o-zen (お 膳) táblákat helyeznek el, amelyek tetejére hishidai (菱 台) gyémánt alakú állványokat helyeznek el a hishi mochi (菱 餅) számára. A macska mancsának megfelelő Hishidai-t neko-ashi-gata hishidai-nak (猫 足 形 菱 台) nevezzük.

Közvetlenül a miniszterek alatt kiegészítőket is helyeznek: a vad nem ehető citrusfa (vagy mandarinfa) jobb oldalára ukon no tachibana (右 近 の 橘), a cseresznyefa bal oldalára sakon no sakura (左近 の 桜).

Ötödik rétegű sichó (仕丁, három kísérő szintje) - három búcsú vagy szamuráj harcos (侍) kerül a növények közé, amelyek segítenek és védik a császárt és a császárnőt.

Balról jobbra (a nézőből):
nevető részeg waraijōgo (笑 い 上 戸) - álló esernyővel vagy kumade gerendával (熊 手);
dühös részeg okorijōgo (怒 り 上 戸) - cipővel vagy lapáttal;
síró részeg nakijōgo (泣 き 上 戸) - esernyővel vagy seprűvel.
A variációk változhatnak.

A hatodik és hetedik lépcsőn különféle bútorok, szerszámok, kocsik és hasonlók vannak bemutatva.

Hatodik szint - a palotában vagy háztartási cikkekben használt elemek:
tansu (箪 笥) - komód, általában öt fiókkal, néha nyitható ajtókkal;
nagamochi (長 持) - hosszúkás mellkas a kimonó tárolására;
hasamibako (挟 箱) - kis tárolódobozok a nagamochi felett;
kyōdai (鏡台) - fésülködő asztal tükörrel, fésülködő asztal;
haribako (針 箱) - varrás kiegészítőkkel ellátott doboz;
két hibachi (火 鉢) - faszénforrasztó, amely melegíti a szobát;
daisu (台子) - ocha dōgu (お 茶 道具) tea ceremónia szerszámtartó vagy cha no yu dōgu (茶 の 湯 道具) tea ceremónia felszerelés.

A hetedik rétegben azokat a tárgyakat használják, amelyeket a palota lakóhelyén vagy szállításán kívül használnak (乗 り 物 norimono):
jubako (重 箱) - egymásba fészkelő dobozok táplálékként szolgálnak;
go-kago (御駕 籠 vagy 御駕 篭) - palanquin;
go-shoguruma (御所 車) egy ökör kosár. Néha gyūsha (牛車);
hanaguruma (花車) - kosár virággal.

A mamó (桃) őszibarackvirágai, amelyek újabb nevet adtak az ünnepnek, a nőies gyengédséget, kedvességet, szelídséget és ennek eredményeként a boldog házasságot szimbolizálják. Nem véletlen, hogy sok esküvőt játszanak a Hina Matsuri ünnepén.

A Hina Matsuri fesztivált Kurosawa Akira (黒 澤明 vagy 黒 沢 明) rendezte vizuálisan a Dreams (夢) játékfilmben. A regény azt mondja, hogyan figyelt egy kisfiú az őszibarackfák szellemét, amelyet az emberek a családjából vágtak le. A szellemek mérgezik a fiút, de megértik, hogy nem hibás, és csak sír, mert nem tudja megfigyelni a virágzó őszibarack fák szépségét. A szellemek zenei szertartása után a fák újra megjelennek a helyükön.

Az egész film nagyrészt önéletrajzi. Nyolc novellás, csak azzal a ténnyel kapcsolatos, hogy ők a rendező álmai. Közülük az a történet, hogy egy fiatal Kurosawa bekerül Vincent van Gogh festményébe, és maga találkozik a szerzővel. Szintén történetek a II. Világháború áldozatairól és az atomháború apokaliptikus képeiről. Az egyik rövid történet egy róka esküvőről.

A Hina Matsuri fesztivált Katsuurában (勝浦 市), a Chiba prefektúrában (千葉 県) ünneplik. Itt egy hatalmas hina kazari áll, több mint 1200 babával 60 kőlépcsőn, hogy a nézők láthassák. A dekoráció körülbelül egy órát vesz igénybe, az önkéntesek részt vesznek. A kiállítás egész héten 8-tól 7-ig tart (a Katsuura Bikku Hina Matsuri. つ う ら ビ り り り り).

A városban szerte a közelben 600 babával felszerelt kis hina kazari állványokat telepítenek.

Kreatív megközelítéssel is vannak hina kazari.

Vannak gyermekdalok is, amelyeket a Hina Matsuri Fesztiválnak szenteltek. Sokan megjelentek a heian időszakban.

明 かりをつけましょうぼんぼりに
Akari wo tsukemashō bonbori ni
Világítsuk meg a papírlámpákat
お花 をあげましょう桃 の花
O-hana wo agemashō momo no hana
Gyűjtsük össze a virágok őszibarack fákból
五 人 ばやしの笛 太鼓
Go-nin bayashi no fue taiko
Öt zenész játszik furulát és dobot
今日 は楽 しいひな祭 り
Kyō wa tanoshii Hina Matsuri
Ma egy szórakoztató babafesztivál

お内裏 様 とおひな様
O-dairi-sama-tól o-hina-sama-ig
Császári bíróság és babák
二人 ならんですまし顔
Futari narande sumashi kao
Arcok állva egymás után
お嫁 にいらした姉 様に
O-yome ni ira shita ane-sama ni
A menyasszony és az idősebb nővérek
よく似 た官女 の白い顔
Yoku it kanjo no shiroi kao
Hasonló fehér arcok a bírósági hölgyeknél

金 のびょうぶにうつる灯 を
Kin no byōbu ni utsuru hi jaj
かすかにゆする春 の風
Kasuka ni yusuru haru no kaze
すこし白 酒 めされたか
Sukoshi shirozake mesareta ka
あかいお顔の右大臣
Akai o-kao no udaijin

着物 をきかえて帯 しめて
Kimono wo kikaete obi shimete
今日 はわたしもはれ姿
Kyō wa watashi mo hare sugata
春 のやよいのこのよき日
Haru no yayoi no kono yogi hi
なによりうれしいひな祭 り
Nani yori ureshii hima matsuri

Japánban március 3-a csodálatos és gyönyörű ünnep, Hina Matsuri, a Babák Fesztiválja vagy a Lányok Fesztiválja (a "hina" egy kis papírbaba). Az emberek imádkoznak a lányuk egészségéért és jólétéért, és felajánlanak a babáknak - mochi rizsgolyókat és egyéb finomságokat.

A Gyereknapotól (vagy a Május 5-i Fiúfesztiváltól) eltérően, Hina Matsuri (március 3) nem szabadnap.

Erre a napra minden lányban lévő családban kiállítják a "hina-Ningyo" ("emberi megtestesülés") babák kiállítását. Egy speciális "hina kazari" állványon jelennek meg, hasonlóan a diához. 3, 5 vagy 7 lépésből áll, és skarlát anyaggal borítja. A felső lépcsőben, egy aranyozott összecsukható képernyő hátterében, amint azt a bíróság szokta, "dirisama" - páros babák vannak, a császár és a császárné a Heian-korszak ünnepi ruháiban, brokátból vagy selyemből készül. A császárnő tizenkét rétegű ruhában van és 12 kimonót visel. Ezek a legdrágább és legszebb babák minden gyűjteményben. A lámpákat mindkét oldalukra helyezik, közepén pedig egy tálca egy szent fával, amelyet papírfésű díszít.
A következő lépésben leülnek a három udvari hölgy (sannin-kanjo) babái, akik az öntéshez szükséges kiegészítőket tartják;
lent - öt zenész (gonin-bayashi), aki a régi japán udvari zenét játssza "gagaku" -mal - énekelnek, furulát játszanak, dobognak;
aztán - két miniszter (udaijin és sadaijin);
és az alsó lépésben testőrök és szolgák vannak;
összesen körülbelül 15 baba. Mindegyik régi ünnepi öltözékben van öltözve.
A legalacsonyabb lépcsőn gyakran megjelennek a palotában használt tárgyak (miniatűr bútorok, palanquin, kocsi, koporsók, edények és frissítők).

A babák fesztiválja egybeesik a "Momo-no-Sekku" -val, az őszibarackvirág szezonjával, ezért a hina kazari állványt őszibarackvirágokkal díszítik: gyengédséget, szelídséget, kegyelmet, nőiességet, nyugalmat jelképeznek - a nő karakterének legjobban jellemző tulajdonságai a házasság boldogságának garantálása. Amikor egy lány családba születik, nincs jobb ajándék, mint egy baba a hina matsuri kiállításához; az anyák nagyszülei "hina ningyo" -ot adnak azzal a kívánsággal, hogy a lány egészségesen nőjön fel. A babák nagyon gyakran kézzel készülnek, drága anyagokból; A kézművesek és családtagjaik titokban tartják gyártásuk titkait. Mint az igazi művészeti babák ezek nagyon értékes, nemzedékekről nemzedékekre adják át őket, mint egy lányuk járuléka, és mint családi kincseket ápolják őket. néhány családban babák szinte a 19. századból tartották.
Március 3-ig díszítik a helyet, ahol a babák kiállítása található: mesterséges cseresznye és mandarinvirágból készült golyókat függesztenek a mennyezetről. Minden golyót lógó selyemzsinór díszít. Mindent, amire szükség van a házak díszítéséhez, megvásárolható speciális vásárokon, az úgynevezett "baba bazárokban", "hina-iti", amelyeket februárban tartanak. Az emberek az ilyen vásárokon nem csak valami vásárlására, hanem szórakozásra és barátokkal való találkozásra is jönnek.
Az örömök mellett az ünnep oktatási értéket is képvisel. Ezen a napon az elegáns virágmintás kimonókban a lányok, mint az igazi hölgyek, meglátogatják egymást, ajándékokat adnak és fogadnak, babákat csodálnak, és különleges édességekkel bánják magukat - ezek többszínű "hishi mochi", hina arare (rizzsel készült édességek édes kagyló), shirodzake (fehér édes kedv, rizsmalát, párolt rizs és erős vodka gondos keverésével készítve). A lányokat megtanítják a jó mandula szabályainak, a karakterjellemzők fogalmának, amelynek a nőnek rendelkeznie kell, az képesség, hogy vigyázzon az értékes dolgokra, korlátozza szeszélyeit.
A Bábfesztivál ideálisan ötvözi a csodálatos játékot, a világ költői felfogását és a hagyományos oktatást.
A babakiállítás február közepén kezdődik és körülbelül egy hónapig tart. Amint az ünnep véget ért, a családok gyorsan eltávolítják a babákat - a legenda szerint, ha a szülők késik, nehéz lesz nekik feleségül venni a lányukat.

Ez a nyaralás több mint ezer évvel ezelőtt története nagyon érdekes.
Egyrészt az ősi időkben, a harmadik hold első napján (a kígyó napján, ezáltal az ünnep második névében - "jeshi no sekku", a kígyó első napjának ünnepén) - a mágikus rituálék, amellyel megszabadultak a "hina-okuri" -ból betegségektől és szerencsétlenségektől: papír babákat készítettek. A „nagashi bina” („a folyó alá süllyesztett baba”) elvégezte a gonosz és a szerencsétlenségnek a babáknak való átadására szolgáló szertartást, amelyet a gyermek testére dörzsöltek, és folyó vízbe dobtak, vagy elégették, hogy minden betegség elhaljon a babával. A modern Japánban ez a szokás csak néhány területen maradt fenn, például a Tottori prefektúrában. Ott ezt az ünnepséget április elején tartják - vagyis a holdnaptár szerint. Lányok, lányok, szüleik a folyó partján gyűlnek össze, a lányok fényes ünnepi kimonókba vannak öltözve, és a folyón fekszik egy lapos, kerek fonott kosarak és egy pár "nagashi-bina" papír babával.
Másrészről, a 8. század végén Japánban volt egy gyermek "hina-asobi", háztartási játék papír babákkal. A gyerekek két babával játszottak, egy férfit és egy nőt szimbolizálva. A játékot a házasság varázsa hozta össze, a babák a menyasszonyot és a vőlegényt ábrázolták. A bábjáték és a vallásos betartás fokozatosan összeolvadtak, és kialakult a "hina ningyo". Hina Matsurit az Edo-időszak harmadik hónapjának harmadik napján ünnepelték.

A dekoratív babák készítésének és kitüntetésének művészete a Heiyang korszak óta ismert. Sei Shonagon a „Jegyzetek a fejfedőben” című mondatában azt mondja, hogy az egyik hölgy „csodálatos babákat készített a császárnak, mint bírósági oldalakat. Öt hüvelyk magas volt, ünnepi ruhákba öltözött, hajukat elválasztott hajba osztották, és a templomokban göndör alakban csavarták. "Mindegyik babára írta a nevét, és bemutatta a császárnak."

A "hina ningyo" név az Edo-korszakban (1603-1868) jelent meg, és a nemzeti babák fesztiválja a 18. század második negyedétől vált. Úgy gondolják, hogy népszerűsége a Tokugawa-dinasztia nyolcadik shogunjának, Yoshimune-nak (1677-1751) tartozik, amelynek sok lánya volt. Ugyanakkor létrejött az a szokás, hogy ezen a napon házakban, ahol lányok vannak, gazdagon öltözött babák kiállításai kerülnek megrendezésre, amelyek a császári udvar életét ábrázolják. A császári bíróság formájában kialakított modern hiina Ningyo ünnep az Edo-időszak végén került összeállításra, és benne voltak Kiotói és Edo (a mai Tokió) babái. A nyaralást kezdetben csak a bíróságon és a katonai osztályon ünnepelték, de hamarosan nagyon népszerűvé vált a hétköznapi emberek körében.

http://bookworm-quotes.blogspot.ru/