"A nemzeti egység napjának története" - Vaszilij Shuisky. A legfontosabb: hamis Dmitrij 1. A Zemsky Soborban új cárt választanak - Borisz Godunovot. Shishov A.V. Minin és Pozharsky. - M., 1990. Borodino csata. 1941-es népi milícia. Népi milícia - Smolenszk, Borodino hazafisai. Borisz Godunov cár hirtelen meghalt, és Hamis Dmitrijet királynak koronázták Moszkvában.

"A fény visszatükröződése" - A reflexió típusai. A fény visszatükröződése. A geometriai optika első törvénye szerint a homogén közegben a fény egyenes vonalban terjed. Az első visszaverődési törvény geometriai: a beeső sugarat, a visszavert sugarat és a sugár beesési pontjára merőleges merőleges ugyanabban a síkban fekszik. A lineáris fényterjedés megnyilvánulása - árnyék kialakulása.

"9. fokozatú fényvisszaverés" - Keresse meg a visszaverődés szöget. A felső ábrán a sugarak és a tükörre merőleges nem ugyanabban a síkban fekszenek. Második. A visszaverődés szöge megegyezik a beesési szöggel. Bemutatunk több meghatározást. Ezt a fényvisszaverődést specular reflexiónak nevezzük. Ha a fény különböző felületekre esik, két lehetőség lehetséges. Az első.

"A fény fizikai tükröződése" - Forgó prizmák. Javaslatok: számítson nagyobb pontossággal; vegye figyelembe a levegő törésmutatóját. Keresse meg a törés szögeit. Tehát, problémás helyzet alakult ki! Összegezve. Adva: n1 \u003d 1,33 n2 \u003d 1,00029 1? \u003d 300? \u003d 450? \u003d 500? -? A probléma megoldásához forduljunk a tapasztalatokhoz. Árnyék és penumbra kialakulása, nap- és holdfogyatkozás.

"Family tree" - Családfa. A törzskönyvek típusai. Törzskönyv (családfa) -. A Bakhtinov család genealógiai fa. Genealógia - (a görög. Tolkovo származékból származik. A Benevsky család történetéből. A 16. században megjelennek az első genealógiai könyvek. Ermakov Mihail, a "Kis hazamenem" regionális verseny nyertese (2004).

"A világ globális problémái" - Megoldási lehetőségek: leszerelés; leszerelés ellenőrzése; békeszerződések. Nukleáris tél. KIMENET. Édes víz szállítása az óceán felett. A hatalmas területek vízrendszerének megsértése. Az intenzív gazdasági tevékenység a Világ-óceán növekvő szennyezéséhez vezetett. Politikai karakter. A FELADAT. ENERGIA - ÉS NYAPANYAG PROBLÉMA.

Világfa: „az élet fa”, „az élet fa”, „a termékenység fa”, „a termékenység fa”, „a központ fa”, „a központ fa”, „felemelkedés fa”, „felemelkedés fa”, „mennyei fa”, „mennyei fa” "," Sámán fa "," sámán fa "," misztikus fa "," misztikus fa "," tudás fa "" tudás fája "" a világ tengelye "," a világ tengelye "," világoszlop "," világoszlop ", "Világhegy". "Világhegy."

Ókori Irán Az ókori Iránban azt hitték, hogy a szent fa az Ardvisuri-források közelében nő. Állítólag a madarak királya, Senmurv élt rajta, aki a földre szórta a magokat. Egy másik madár a forrást vitte a forráshoz, ahonnan a csillag ivott, és esővel zárta a földet. Az esővel a magok visszatértek a földre.

Skandinávia A skandináv mítoszokban az örökzöld életfát, a Yggdrasilt látjuk, élettel telt szent mézzel telítve. Ez egy hatalmas hamufa, amely minden létező szerkezeti alapja és összeköti a kilenc világot. A sas ül a fa tetején, a gyökeret kígyók és a sárkány Nidhogg rágják. A "Yggdrasil" szó szó szerint azt jelenti: "Ygg ló", azaz Odin ló. Ez a név hangsúlyozza a fa szerepét is, amelynek útjaként az isteni sámán (Odin) az egyik világról a másikra vándorol.

Török népek A Bayterek imázsának megjelenése a török \u200b\u200bmitológiában és később a kazah meseben történt. A legenda szerint a Világfolyó a világok kereszteződésénél folyik. A partja fölé emelkedik a Bayterek életfája, a gyökerekkel tartva a földet, és koronájával támasztva az eget. Ennek a fanak a gyökerei az alvilágban vannak, maga a fa, földi törzse és a korona a mennyországban található.

1. dia

A Világfa mint a világ egységének visszatükröződése A világfa (arbor mundi, "kozmikus" fa), a mytopoetikus tudat jellemző képe, a világ egyetemes koncepcióját testesíti meg. A világfa képét szinte mindenhol tanúsítják, annak tiszta formájában vagy változataiban. A világfa kép különféle szövegekben jelenik meg: mesékben, mesékben és mondásokban, költészetben és mítoszokban. A világfa, úgy vagy úgy, tükröződik a kultúrában és a művészetben: játékokban és koreográfiában, festményben, díszben, szoborban és emlékműben.

2. dia

A világrend A világfa képe magában foglalja a világrenddel és az emberek helyével az univerzumban fennálló emberi kapcsolatok mytopoetikus magyarázatát. Ez az univerzum egyik legfontosabb képe. Őseink gyakran használták a kézművességben. A művészet nyelve egyetemes, ezért érthető a világ különböző részein élő emberek számára. A művészet nyelve a népi élet mély gyökereiben nyúlik vissza, amikor jelentős szerepet játszottak az emberek azon kísérletei, hogy életüket a Földön hozzák létre. Érdeklődött a makrokoszmus és az ember helye a világegyetem általános képében (mikrokozmosz)

3. dia

4. dia

a világ harmonikus egységének gondolata A Világfa kifejezi a világ harmonikus egységének gondolatát, és maga a fa, mint „tengelye”, megtestesíti a szerkezetének legfontosabb elvét.

5. dia

Az ősi germán és skandináv népek gondolatai a Világfa szerkezetéről. A németek emlékköve, amelyen az univerzum képe látható. A felső világ szimbólumai a Nap jelei, a középső - a Fa, az alsó világot a temetkezési csónak és a szörny továbbítja.

6. dia

A szláv népek világrendjének gondolata. Az élet fája című könyv A szlávok a világfáról alkotott ötleteiket a tölgynel kötötték össze. Ői közelében őseink igazlelkű ítéletet és áldozatokat végeztek.

7. dia

A világfa, az élet fa - a szláv mitológiában a világtengely, a világ központja és az univerzum egészének megtestesülése. A VILÁGFÁNAK korona eléri az eget, a gyökerek - az alvilágot. A FÁK FÉE az orosz rejtvényekre és összeesküvésekre jellemző. Házasodik egy rejtvény az útról: „Amikor a fény született, a tölgy leesett, és most hazudik”; ez a kép egyesíti a világ különböző - függőleges (fa a földtől égig) és vízszintes (út) - koordinátáit. A FÉNY nem csak térbeli, hanem időbeli koordinátákat is megtestesít; Házasodik rejtvény: „Van egy tölgyfa, 12 tölgyfa van, minden csomóban 4 fészke van” stb. - körülbelül egy év, 12 hónap, 4 hét stb. Az összeesküvés során a VILÁGFÁT a világ közepén, egy szigeten, az óceán közepén helyezik el. ("A tenger köldökzsinórja"), ahol a kövön Alatyr áll "damaszt tölgy" vagy a szent fa ciprus, nyír, alma, süvér stb. Az istenek és a szentek összeesküvésben élnek a világfán - Isten Anyja, Paraskeva stb. fák - démoni és chthonic lények, egy démon láncolva, egy kígyó (Shkurupea) fészekben tartózkodik ("rúna") stb.

Világfa mint a világ egységének tükröződése.

Képzőművészeti tanár, MHC

Kaygorodova Natalia Evgenievna

Órán kívüli célok:

• képet adni a világkultúra egységéről és sokféleségéről;
• megismerkedni a világfával, mint a világ egység tükröződésével;
• a múlt iránti érdeklődés ösztönzése.

A művészet nyelve egyetemes , és ezért érthető a világ különböző régióiban élő emberek számára. Nincs átmeneti akadálya számára. A témák, motívumok és képek közös jellege a létezés általános emberi lényegéből fakad. A művészet nyelve a népi élet mély gyökereiben nyúlik vissza, amikor az emberi kísérletek jelentős szerepet játszottak a földi élet megjelenésének okainak megmagyarázásában.

Érdeklődött az univerzum felépítésében (azaz a makrokoszmában) és az ember helyében az univerzum átfogó képében (azaz a mikrokozmoszban). A művészet nyelvén már az ősi időkben tükröződtek az emberi művészeti elképzelések a világ szerkezetéről.

A Világfa kifejezi a világ harmonikus egységének gondolatát, és maga a fa, mivel „tengelye”, megtestesíti a szerkezetének központi jelentőségű elvét.

A világegyetem alapja a Menny és a Föld, ezért különböztetjük meg a Világfa alsó részét (gyökerei), a középső (törzsét) és a felső részét (ágak, korona). A fa felső része a mennyei királysággal, a középső a földdel, az alsó az alvilággal van társítva.

A reggeli, a nappali és az éjszakai, a múlt, a jelen és a jövő fogalma, a három természeti elem: föld, víz, tűz, összekapcsolódnak a világfa szerkezetével kapcsolatos elképzelésekkel. Ennek a képnek a háromságát a földön élő összes lénynek összekapcsolják. Az ősek, a jelenlegi nemzedék és leszármazottak életével jár az emberi test három részén (fej, törzs, lábak).

A felső rész a fák koronájában élő madarak életéhez kapcsolódik. A középső (csomagtartóval) - patások: szarvas, jávorszarvas, tehén, ló stb., Alsó részével (gyökér) - kétéltűek és hüllők: kígyók, békák, gyíkok, egerek, hódok, halak stb.

Tehát például a Gilgameshről szóló sumír epikusban az Anzud madár a Világfa ágain él, közepén a leánykori Lily, a gyökerekben egy kígyó található. Az egyiptomi Ra (macska formájában) napi isten egy kígyót csap az életfa törzsébe, amelynek ágaiban az istennő ül, és a beteg által készített tálba öntve a "mélység nedvességét".

Nem kevésbé érdekes az ősi germán és skandináv népek gondolatai a Világfa szerkezetéről.

Az univerzum képe az ókori németek emlékműjén található. A felső világ szimbólumai a Nap jelei, a középső egy Fa, az alsó világot a temetkezési hajó és a szörny közvetíti.

A "Völva jóslata" dal (azaz a látnok) a halott alvásból való ébredéséről szól. A legmagasabb vándorló isten Udin megpróbálja megtanulni a Völvától az élet kezdetének története és a jövőbe nézni. A botrányos jól emlékszik azokra a távoli időkre, amikor a Világfa még nem csírázott - a Yggdrasil hamu, amely áthatja az univerzum mind a kilenc világát, az alvilágtól az égig. Ágainak eloszlása \u200b\u200baz egész világon meghatározza a Föld űrének határait. A legfelsõbb istenek, Ódin vezetésével, egyszer emelték a földet a világ mélységébõl. A Völva ezt mondta erről:

... Emlékszem kilenc világra és kilenc gyökérre

és a határ fa, még nem csírázott.

Az idő elején nem volt világ

nem volt homok, sem tenger, sem föld, sem szilánk,

a szakadék tátongott, a fű nem nőtt.

A nap nem tudta, hol van az otthona,

a csillagok nem tudták, hova ragyognak,

a hónap nem ismerte a hatalmát.

Ismerem a kőrisfát Yggdrasil néven,

sáros nedvességgel mosott fa;

harmat leszáll tőle a völgyekbe;

az Urd forrásánál örökre zöld lesz.

A tavasz közelében, ahol a fa nő, három "sorsnők" - norns jelennek meg.

Bölcs szüzek merültek fel onnan, a sorsokat ítélték meg, az életet választották

emberek gyermekei, a tétel elkészült.

A szláv népeknek saját elképzeléseik is voltak a világrendről. AN Afanasjev (1826-1871) a szláv kultúra figyelemre méltó kutatója az "Élet fája" című könyvben azt mondja, hogy a szlávok a világfáról alkotott ötleteiket egy tölgynel társították. Előtteink ősei igazlelkű ítéletet hajtottak végre, áldozatokat hoztak, gyógyító tulajdonságokat tulajdonítottak neki. Íme, amit erről olvasunk: "És a paradicsom közepén van egy állatfa, egy sündisznó istenség, és ennek a fanak a teteje az ég felé közeledik. A fa tüzes szépségű; a fákkal egész paradicsomot lefedi, minden fáról és gyümölcsről is van levele; tőle édes illat, és gyökéréből folyó tejjel és mézzel tizenkét forrás "

És ez az, ahogyan ez a kép bemutatásra kerül Balmont K. (1867-1942) költő "Szláv fa" című versében:

Mélyen fészkel a gyökerekkel, csúcsmagassága magasra emelkedik,

A zöld ágak vezetnek az azúrkék széles távolságra.

Mélyen a földbe gyökerezik

A csúcs magas sziklára emelkedik,

A zöld ágak széles körben eljutnak a hatalmas kék alba.

Gyökerek a talajban és a halhatatlan föld alatti tűzben,

A csúcs magasra, magasra emelkedik, fényt veszít a magasságban,

Virágzó smaragd ágak elviszik a türkiz mentes távolságba.

A Világfa mélyen, felfelé, szélességben nő. Olyan benyomást kelt, hogy hatalma mindenhol áthat a mindhárom dimenzióba.

De a negyedik dimenzió is hatalmában van - az ember, az érzelmi és szellemi világ:

És ő ismeri a móka és a szomorúságot.

És eloszlatják nyakláncukat tengerről tengerre,

Egy altatót énekel az elme felett, és a távolba veszi az álmot.

Az örök élet és a halhatatlanság gondolata kapcsolódik a Világfához. Mindig elérhetetlen a gonosz és a sötét erők számára. A szláv fa - a szépség, a jóság és a csoda forrása - őrzi a lét titkait. Ez a kép elnyelte az univerzális gyümölcsleveket a föld mélyéből és a mennyei magasságokból, az emberek szellemének láthatatlan forrásaiból. Mindenki, aki csatlakozik ehhez, kimeríthetetlen erőt vesz fel és szellemileg megerősödik:

Frissek a viharok, csodás születik bennük,

Nos, krynitsa, repülő szőnyeg.

És örökké számunkra, örökké, mint egy smaragd álma,

A szláv fa virágzik.

Házi feladat.

1. Mit tud a világfa szimbolikus képeiről, amely művészileg tükrözi a világegyetem felépítéséről szóló mitológiai elképzeléseket?

2. Rajzolja meg a Világfát, és magyarázza meg annak szerkezetét.

Világfa mint a világ egységének tükröződése

Világfa

• "Az élet fája"
• "Termékenységi fa",
• "Középfa",
• "Hegymászó fa",
• "Mennyei fa"
• "Sámán fa"
• "Misztikus fa",
• "tudás fája"
• "A világ tengelye"
• "A világ pillére"
• "Világhegy".

A világ fa szimbólumának gondolata

A világ felépítése

Idő

Jövő, leszármazottak (korona)

Mennyei királyság (korona)

Igazi, mi (csomagtartó)

Földi királyság (csomagtartó)

Alvilág (gyökerek)

Múlt, ősök (gyökerek)

Ókori Irán

• Az ókori Iránban azt hitték, hogy a szent fa az Ardvisuri-források közelében nő.

• Állítólag a madarak királya, Senmurv élt rajta, aki a földre szórta a magokat. Egy másik madár a forrást vitte a forráshoz, ahonnan a csillag ivott, és esővel zárta a földet. Az esővel a magok visszatértek a földre.

Skandinávia

A skandináv mítoszokban örökzöldet látunk életfa yggdrasil átitatva az életet adó szent mézben. azt hatalmas hamu , amely a létező és a strukturális alapja kilenc világot összeköt ... A sas ül a fa tetején, a gyökeret kígyók és a sárkány Nidhogg rágják. Szó A "Yggdrasil" szó szerint "Ygg ló", azaz Odin ló. Ez a név hangsúlyozza a fa szerepét is, amelynek útjaként az isteni sámán (Odin) az egyik világról a másikra vándorol.

India

"Gyökér fel, leágazik, örök fa áll asvattha. "Halhatatlannak" hívják, az összes világ pihen benne, és senki sem tudja legyőzni. "

India

A bodhi fa - a buddhizmusban - egy legendás fa, meditálva, amely alatt Gautama herceg elérte a megvilágosodást (bodhi) és Buddhá lett. Úgy gondolják, hogy ez a legenda egy nagyon valódi fát említ, amely a fajhoz tartozik Ficus religiosa .

Muszlim országok

A végső lótusz a misztikus lótuszfa a hetedik ég tetején. Megemlítve a Koránban (53:14). A levelek száma megegyezik a földön élő emberek számával. A levél leesése egy ember halálát jelenti.

Török népek

Bayterek imázsát a török \u200b\u200bmitológiában és később a kazah meseben jelentették meg. A legenda szerint a Világfolyó a világok kereszteződésénél folyik. A partján a Baiterek életfája emelkedik, gyökereivel tartva a földet, és koronájával támasztva az eget. Ennek a fanak a gyökerei az alvilágban vannak, maga a fa, törzse földi, a korona pedig a mennyei

Szláv népek

A fa szláv szimbólum, amely mindhárom alkalommal megtestesíti az egységét és kölcsönhatását: múlt, jelen és jövő. Felső, középső és lágyabb királyság.