Rusijoje iki šių dienų jie su meile saugomi senovės ritualai ir švenčiamos reguliariai. Ir nors senovėje nebuvo ypatingų vaikų švenčių, vaikai būtinai dalyvavo daugelyje jų ir atliko savo ypatingą vaidmenį. Mus pasiekė ir stačiatikių, ir dar tolimesnės pagonybės tradicijos.

Rusijoje gerbiamos šventės

Nuo seniausių laikų rusai gyveno pagal tris kalendorius:

1. Natūralus.
2. Pagoniškas.
3. Kristianas.

Kiekvienas iš jų atidavė savo puikius ir įdomios šventės, tačiau laikui bėgant daugelis jų susijungė. Tai atsitiko su krikščionybės atėjimu. Taigi, pavyzdžiui, Kalėdos susiliejo su giesmėmis ir Kalėdų vakaru. Čia yra pagrindinės šventės, gerbiamos Rusijoje, savotiškai liaudies kalendorius.

Verta pažymėti, kad švenčių yra daug daugiau, tačiau jos yra mažiau žinomos (nauju būdu).

• Sausio 6-7 – Kalėdos. Kolyada.
• Sausio 7-19 d. – Kalėdų vakaras.
• Vasario 15 – Susirinkimas.
• Vasario pabaiga – kovo pradžia – Maslenitsa (plaukiojanti data).
• Kovo 22 – Šarkos.
• Balandžio 7 – Apreiškimas.
• Pirmasis sekmadienis po Velykų yra Krasnaja Gorka.
• Naktį iš birželio 23 į 24 - Ivanas Kupala.
• Rugpjūčio 2-oji – Elijo diena.
• Rugpjūčio 28 – Spozhinki.
• Rugsėjo 14 d. – Semjonas Letoprovedetsas.
• Rugsėjo 27 – Išaukštinimas.
• Spalio 26 d. – Bolšie Oseniny.

Daugelis jų turėjo bendrų bruožų. Sunkaus darbo buvo neįmanoma. Aplink ir visur turėjo būti švara. Ir namai buvo sutvarkyti, ir siela. Ginčai ir priešiškumas nebuvo leidžiami. Turėtume kalbėti tik apie gerus dalykus, o ne apie blogas naujienas. Kiekvienas, pažeidęs šią taisyklę, gali būti nuplaktas. Jie pasipuošė kuo puikiausiai, o stalą užpildė skaniausiais patiekalais.

Žiemos ritualai ir šventės

Gruodžio mėnesį žmonės jau galėtų pailsėti nuo sunkių darbų ir pagalvoti apie malonesnį pavasarinį pasiruošimą naujiems reikalams. Mūsų protėviai mėgo gruodžio 25 d. Spiridonas-saulėgrįža). Jos vakarą, pagal jų įsitikinimus, jų protėviai atėjo pas žmones šventųjų dvasių pavidalu.

Iš čia ir kilo šios daugiadienės šventės pavadinimas. Paprotys uždraudė bet kokį negatyvą vienas kito atžvilgiu. Vakare prieš Kalėdas - klajoklis (Kalėdų išvakarės)) turėjo būti greitas iki pirmosios žvaigždės danguje sužibėjimo. Prasidėjus saulėlydžiui, prasidėjo ramus šeimos valgis.

Maži krikšto vaikai bėgo aplankyti savo krikštatėvių su sveikinimais ir kutya, o jie pavaišino juos visokiais skaniais skanėstais ir davė pinigų. Ši šventė baigėsi anksti.

Kitas rytas priklausė visiškai vaikams. Tai neapsiėjo be triukšmo ir linksmybių. Po namus ir trobesius vaikščiojo būriai vaikų, nešini aršino dydžio žvaigžde, gimimo scena – dėžute su dviem pakopomis ir iš medžio išpjautomis Biblijos herojų figūrėlėmis. Jie šlovino Kristų dainomis ir eilėraščiais. Linksmai nusiteikę dainininkai su savimi nešėsi ir krepšelius pyragams bei saldainiams, kuriais parūpino namų šeimininkai.

Taip pat buvo brangi lėkštė, į kurią dosnūs valstiečiai ir miestiečiai dėjo monetas vaikams. Tokios procesijos trukdavo iki pietų, tada ėmė skanduoti suaugusieji. Visos rusų klasės turėjo tokią tradiciją.

Įjungta Kalėdų vakaras Mamyčių žaidimai buvo privalomi. Linksmoje minioje jie įžengė į namus, pristatė sketus ir traukė įvairius linksmus triukus. Karoliavimas taip pat laikomas tradiciniu. Jis buvo išsaugotas nuo slavų Koliados laikų.

Visur skambėjo giesmės ir trumpos dainelės. Tie, kurie linkėjo visiems šeimininkams žemiškos gėrybės. Jei jie būtų šykštūs ir nepadėkojo dainininkams, tai galėjo sulaukti pikto linkėjimo šventei.

Simboliška pavasario susitikimas su žiemaįvyko Žvakės.

Prasidėjus pavasariui atėjo ilgai laukta Maslenitsa. Net slavų pagonybėje tai simbolizavo šalčio pabaigą ir pavasario pradžią. Iš pradžių jis buvo vadinamas Myasopust ir tik vėliau gavo tikrąjį pavadinimą. Tai pateisinama, nes paskutinę savaitę prieš gavėnią mėsa buvo draudžiama, o aliejus – ne.

Visi Maslenicos savaitės dienos su savo vardu ir ritualais. Vienas smagiausių dalykų, kuriuose dalyvavo vaikai, buvo nusileidimas čiuožykla ir apsnigto miestelio užvaldymas.

Likus kelioms dienoms iki šventės, vaikinai iš sniego nulipdė miestelį. Buvo išrinktas meras – metų gynėjas. Paskutinę samių dieną minia berniukų ir mergaičių, Maslenicos kariuomenė, įsiveržė į miestą, bandydama jį užkariauti, ir prasidėjo mūšis su meru. Buvo būtina paimti vėliavą ir surišti Sniego miestelio gynėją.

Visą savaitę vyko atsisveikinimas su žiema: blynai, svečiai, čiuožimas. Aukščiausias šventinės nuotaikos taškas – iš šiaudų ir šieno pagaminto atvaizdo deginimas. Po to Maslenitsa simbolis sudegė, pelenai buvo paleisti į vėją.

Laikotarpis nuo sausio 6-osios iki Maslenos, kaip dar buvo liaudiškai vadinamas, vis dar laikomas geriausiu kurti šeimą. Vestuvių savaitės prabėgo.

Kasmet pavasarį – Velykos. To ritualai seniausia šventė Krikščionys visame pasaulyje yra pažįstami visiems: jie kepa velykinius pyragus ir dažo kiaušinius. Dažnai vaikams buvo suteiktas Kristaus kraujo simbolių spalvinimo vaidmuo.

Pavasario atostogos

Šarkos.Šią šventę ir diena, ir naktis yra vienodos. Paukščiai grįžta, laukia jų, linki greitos šilumos. Pasak legendos, jei pirmasis atskrido kikilis, tada dar bus šaltas oras, o jei tai lerys, tikimasi atšilimo. Rusų protėviai iš paprastos tešlos gamino paukščius, juos kepdavo ir dovanodavo vaikams. Išnešė juos į lauką ir parodė saulei.

Daugelyje kaimų vis dar gyvuoja tradicija, figūrėlės vadinamos lervomis, nes norima pamatyti būtent šį paukštį. Taip, ir šventė dažnai vadinama Larks.

Į Krasnaja Gorką, kuri ateina po griežtos Apreiškimo šventės, žmonės turėjo dažyti kiaušinius ir nunešti į artimųjų kapus. Vaikai juos rideno per piliakalnius ir palikdavo kaip aukas po kryžiais. Šią dieną buvo tikima, kad pagaliau atėjo pavasaris.

Vasaros atostogos

Neįprasta ir paslaptinga Ivanas Kupala Jie švęsdavo ne dienos šviesoje, o visada naktį. Visi ėjo gatve arba eidavo į pievą, kur degė laužai. Peršokę per juos apsivalėme. Nebuvo gėda šokinėti su vaikais ir jaunimu bei brandžiais kaimo žmonėmis. Merginos ir berniukai dainavo ir šoko aplink.

Netekėjusios ir vienišos moterys pynė vainikus iš gėlių ir žolelių, leido upėms tekėti, svarstydamos savo šeimos ateitį. Šią šventę simbolizuoja du augalai: papartis ir Ivanas da Marya. Tikima, kad niekada nežydintis papartis tą naktį staiga išmeta savo pumpurą, o laimingasis, jį radęs, atras lobį.

Elijaus diena vaikams nepatiko. Po jo tėvai jam uždraudė maudytis upėje. Pietų vanduo atvėsta. Tai štai – tu nemoki plaukti.

IN Spozhiki visas pasaulis džiaugėsi pasibaigus javapjūtei. Buvo šventė.

Rudens atostogos

Visos šio laikotarpio šventės vienaip ar kitaip susijusios su nauju derliumi. Apie vasaros dirigento sėklas bandėme švęsti įkurtuvių šventę, gyvenimas žadėjo būti geras. Prižiūrėjome gamtą: žąsys išskrido – žiema ateis netikėtai ir greitai. Tą dieną lijo ir permirko laukas, mažai tikėtina, kad derlius bus nuimtas ir saugomas.

Išaukštinimas– ariamos žemės ramybės pradžia. Apie Sergijų iš Radonežo Kopūstai buvo kapoti ir raugti, laukta sniego ir linksmybės prasidėjo. Užtarimas atnešė šaltį. Žmonės degino susidėvėjusius batus ir senas šiaudines lovas. Mes kreipėmės į elementus. Prašo atlaidumo ir švelnios žiemos. Jie džiaugėsi ir dėkojo gamtai, jei tą dieną laukai buvo apsnigti.

Bolshie Oseniny buvo ypatinga šventė, skirta pagerbti viską, kas buvo užauginta motinoje žemėje ir paruošta žiemai.

Daug švenčių ir su jomis susiję ritualai jie sako, kad protėviai gerbė šeimą ir tradicijas. Vyksta piršlybos, vestuvių vaišės, vaikų krikštynos. Jie nuoširdžiai tikėjo, kad tinkamai atlikdami ritualus garantuos sėkmę gyvenime, sau ir savo palikuonims, visi bus sveiki ir laimingi, o šeima tvirta ir visam gyvenimui.

Scenarijus teminiam pokalbiui pradinių klasių mokiniams „Pakalbėkime apie žiemos liaudies šventes“.

Matveeva Svetlana Nikolaevna, mokytoja pradines klases MBOU "Vidurinė mokykla Nr. 9"
Uljanovskas.
Darbo aprašymas: Jūsų dėmesiui siūlau teminį pokalbį su pradinių klasių mokiniais apie žiemos liaudies šventes, kurias galima panaudoti kaip a Papildoma veikla ir užsiėmimai moksleiviams, ir adresu klasės valandos. Ši medžiaga bus naudinga pradinių klasių mokytojams, popamokinių grupių mokytojams, darželių auklėtojams, darželių auklėtojams. sveikatos stovyklos ir sanatorijos. Teminis pokalbis skirtas jaunesniems mokiniams mokyklinio amžiaus, galbūt ikimokyklinukams parengiamosios grupės.
Tikslas: pažintis su žiemos liaudies šventėmis.
Užduotys:
- patikslinti vaikų žinias apie žiemos liaudies šventes;
- plėsti jaunesnių moksleivių akiratį;
- ugdyti vaikų pažintinį susidomėjimą ir kūrybinius gebėjimus;
- ugdyti pagarbą savo tautos istorijai, tradicijoms.

Renginio eiga

Mokytojas: Laba diena, vaikinai ir brangūs suaugusieji! Ar žinojote, kad nuo Kalėdų iki pačios Maslenicos Rusijoje žiemos šventės buvo švenčiamos linksmai. Kokias šventes žinai?
Vaikai atsako.
Mokytojas:Žinoma, labiausiai mėgstamos ir žinomiausios liaudies šventės Rusijoje yra snieguotos ir šaltos Kalėdos, Kalėdos, Epifanija ir daugelis kitų.
Ne paslaptis, kad visi be išimties liaudies šventės Rusija alsuoja tradicijomis, ritualais ir ritualais.
Šiandien sužinosime apie mamyčių, giesmių, kalėdinio būrimo tradiciją, taip pat švenčių šventimo tradiciją ir dar daugiau.
Štai keletas žiemos švenčių:
Gruodžio 12 d. – (Kolyados diena)
Gruodžio 25 d. – (Kalėdos)
Gruodžio 31 d. – sausio 1 d. (Naujieji metai)
Gruodžio 25 – sausio 6 d. (Kalėdų laikas)

Mokytojas: Visų šiuolaikinių švenčių šaknys yra pagonybėje.
Pavyzdžiui, Kolyada diena tarp senovės slavų, tai buvo 7 tūkstančiai metų prieš Kristų, krito žiemos saulėgrįžos dieną. Pasak legendos, mokytojas Kolyada nusileido iš dangaus, suteikdamas švento kalendoriaus idėją, kalbėdamas apie dienos ir nakties kaitą ir paaiškindamas, kaip juda laikas.
Žiemos saulėgrįža žymėjo ir naujo gyvenimo pradžią, ir gamtos atsinaujinimą. Suaugusieji ir vaikai šokinėjo per laužą, šoko ratelius, o berniukai varžėsi jėga ir išmone. Daugėjo šviesių paros valandų, o tai reiškė, kad pavasaris jau visai šalia.
Netgi žinoma, kad XVI amžiuje Rusijoje, su diena žiemos saulėgrįža buvo susieta ypatinga ceremonija. Taigi Maskvos katedros varpininkas, atsakingas už laikrodžio mušimą, atėjo nusilenkti carui ir pranešė, kad nuo šiol saulė pavirto į vasarą, dabar diena didėja, o naktis trumpėja. Už šią gerą žinią karalius apdovanojo viršininką pinigais.
Tuo metu buvo švenčiama dar viena kelių dienų žiemos šventė - Kalėdų vakaras (arba giesmės). Prasidėjo paskutinėmis gruodžio dienomis ir baigėsi sausio pradžioje. Kalėdų metas lydėjo magiški ritualai, Kalėdų išvakarėse buvo giedamos giesmės, po kaimus vaikščiojo mamytės, kiekvienuose namuose vykdavo šventės. šventinės vaišės, merginos spėliojo apie savo sužadėtinį.
Buvo vadinamos ypatingos dainos su linkėjimu gausaus derliaus, sveikatos, ramybės ir santarvės šeimoje - giesmės. Be abejo, nepakeičiami Kalėdų šventės dalyviai buvo mamytės. Jie apsirengė taip, kaip norėjo.
Mokytojas:įmink mįsles ir sužinok.
Mįslių pavyzdžiai:
Mano apranga spalvinga,
Mano kepurė aštri
Mano juokai ir juokai
Jie daro visus laimingus.
(petražolės).

Jis čiulpia leteną
Miega visą žiemą.
Bet kai ateina pavasaris,
Pabudimas iš miego
Ir riaumokime miške...
Visi jį vadina...
(Turėti).

Pleištas garbanotas skrenda į pietus,
Nenori sutikti pūgos.
Skrisdamas aplink Žemės grindis,
Jie veržiasi į tolį -...
(Gervės).

Mokytojas: Jie persirengė meškomis, gervėmis, petražolėmis ir kt. Mumuliams protingose ​​ribose buvo leidžiama viskas, bet tik tam, kad neįžeistų namo šeimininkų.
Turbūt viena svarbiausių krikščioniškų švenčių yra Gimimas. Buvo tikima, kad jei per Kalėdas į namus pirmas įžengia laimingas žmogus, tai laimė iš jų sienų nepaliks visus metus. Kalėdas lydėjo spalvingi liaudies papročiai ir šventės. Tai ir Karoliukai, ir vaikščiojimas su žvaigžde, ir mamyčių kelionės. Būtent čia pagonybė ir krikščionybė taikiai sugyveno viena su kita.
CAROLS pavyzdys:
Kolyada, Kolyada,
Patiekite pyragą.
Velnias,
kiaulienos koja,
Visko po truputį.
Nešiok, nekratyk -
Nagi, nesudaužyk!

Eik, eik, ožka,
Eik, pilka
O, Liuli, Liuli -
Eik pilka.

Mes nevažiuojame savo jėgomis.
O, lyuli, lyuli
Vedame ožką.
O, lyuli, lyuli...

Kaip mūsų ožka
Taip, iš netoli Maskvos.
O, lyuli, lyuli...
Taip, iš netoli Maskvos.
O, lyuli, lyuli
Su raudonais plaukais.
O, lyuli, lyuli...
Su raudonais plaukais
Su mažomis ožiukais.
O, lyuli, lyuli...
Neik, ožka
Netoli Michailovkos.
O, lyuli, lyuli...
Kaip Michailovkoje
Visi gyventojai yra Šauliai.
O, lyuli, lyuli...
Jie nušovė ožką
Dešinėje ausyje.
O, lyuli, lyuli...
Iš dešinės ausies
Juška pradėjo tekėti.
O, lyuli, lyuli...
Raudos
- O, ožka nukrito, mano brangioji nukrito!
- Kaip? Ar ožka nukrito?
- Taigi duok jai lašinių. Kad ožka atsikeltų.
Mūsų ožka čia
Ji atsistojo ir nuėjo.
O, lyuli, lyuli...

Karolis atvyko
Tai Kūčių vakaras!
Karolis atvyko
Atidarykite vartus.
Duok man karvę
Aš tepalu galvą!
Ir neduok Dieve
Kas yra šiame name?
Jam rugiai tiršti,
Rugiai yra bjaurūs!
Jis gaus aštuonkojį,
Iš grūdų jis turi kilimą,
Pusiau grūdo pyragas.
Viešpats tau duos
O mes gyvename ir esame,
Ir turtas;
Ir sukurk tau, Viešpatie,
Dar geriau nei tai!

Nulipkite nuo viryklės
Patiekite suktinukus.
Tu geras dėdė!
Duok man pinigų už praėjimą!
Jei atiduosi, neatiduosi,
Palauks,
Stovėk prie vartų!..
Auksinė galva
Šilkinė barzda!
Duok man pyragą
Kristaus šventės vardan
Bent jau šviežias pyragas
Bent jau rūgštus,
Taip, šiek tiek kviečių!
Supjaustykite jį storiau
Duok man daugiau!
Jei tik turėtum šimtą karvių
Pusantro šimto jaučių!
Primelžčiau tau kibirą
Viskas su grietine!
(Išankstinio pasiruošimo metu vaikai atlieka keletą giesmių).
Mokytojas: Kolyada- švenčių ir ramybės dievas. Koliada – bene vienas gražiausių senovinių kalėdinių ritualų, per Kalėdas lydimas vaikščiojimo po namus su dainomis, sveikinimais ir linkėjimais gerovės, geros sveikatos, gero derliaus.
Giesmės yra kostiumuotos procesijos su žvaigžde ir giesmėmis, kurios vis dar vyksta kaimo vietovėse.
Dieną prieš tai vaikai ir net suaugusieji rinkdavosi dainuoti po turtingų valstiečių langais, dainomis skambindavo šeimininkui, kartodavo Koljados vardą ir prašydavo pinigų, saldumynų ir pan. , persirengimas gyvūnais, velniais ir kitomis piktosiomis dvasiomis, praktiški pokštai, akomponuotos dainos ir muzika. Kolyada yra linksmybių dievybė, todėl jie jį pakvietė, spustelėjo naujųjų metų šventės minios jaunimo.

Ovsenai, kur tu eini? Tvirtinti tiltus!
Kas turėtų eiti? Kolyada suverenui!
Kuo jis turėtų važiuoti?
Ant saulės kiaulės!
Ką vairuoti?
Paršelis!

Mokytojas: Paskutinė Kalėdų diena - Shchedrets, garsėja dosniomis dovanomis ir šventine puota. Vakaras liaudyje buvo vadinamas dosniu, arba turiningu, kuris siejamas su papročiu ruošti gausų šventinį stalą, kuriame, skirtingai nei Kūčių vakarą, visada būdavo mėsos patiekalų. Mumerių sudėtis yra tokia pati kaip Kolyada. Carolers priėjo prie namo ar minios žmonių ir dainavo: „Dosnus vakaras! Labas vakaras!". Giesmių dainose, kaip taisyklė, jie gyrė savininkus, kiekvieną vardu, ir visaip linkėjo gerovės. Jei įėjote į namus, atlikote simbolinę javų sėją, linkėdami šeimininkams laimės, sveikatos ir gero derliaus:
Sėjame sniegą, sėjame,
Laimingų Naujųjų metų!
Gimti kviečiais,
Žirniai, lęšiai!
Lauke šieno kupetose,
Ant stalo yra pyragaičių!
Laimingų Naujųjų metų,
Su visa šeima!
Būkite sveiki
Mes gyvenome daug metų!

Mokytojas: Tada prasidėjo dainos „Melbėti giesmę“ tai yra prašyti dovanų iš savininkų, skųstis tuo „atvažiavome iš toli“, „ožiui skauda kojas“ ir tt Savininkai priešinosi ir juokėsi. Tada mamytės pradėjo dainuoti ščedrovinius, kai kuriuose buvo komiškų grasinimų. Nedovanoti dovanų giesmininkams buvo laikoma didelė gėda. Mamytės taip pat galėjo siųsti komiškus prakeiksmus tokiems gobšiems savininkams:
Duok jiems pataikyti į nugarą, Svarože!
Sunaikink juos, tėve Perunai!
Tuščias maišelis jiems, nesandarus puodas!

Kolyada, Kolyada!
Ir kartais yra giesmė
Kūčios
Kolyada atvyko
Kalėdas atnešė.

Mokytojas: Kaip manai, kas dar buvo dainuojama giesmėse?
Vaikai atsako.
Mokytojas:Šeimininkui ir šeimininkei palinkėta derliaus, mergaitei ir berniukui – susituokti. „Kolyada“ yra švenčių dievas. Jis buvo vaizduojamas kaip saulės diskas su kūdikio veidu, nes Kalėdų dienomis „saulė pavirto vasara“. Sausainiai, kuriais vaišinosi mamytės, taip pat turėjo būti apvalūs (saulės disko simbolis). Liaudies atlikėjai dainavo garsiai, įtemptu tembru, kad pasigirstų aidas.
Giesmių pavyzdžiai:
Kolyada, Kolyada!
Ir kartais yra giesmė
Kūčios
Kolyada atvyko
Kalėdas atnešė.

Kolyada, Kolyada,
Duok man pyragą
Arba duonos kepalą,
Arba pusę dolerio,
Arba višta su ketera,
Gaidys su šukomis!
Atidarykite skrynias, savininkai,
Išsiimk kulnus!
Duokim centą
Karoliams!

Mokytojas: Tradiciškai vaikai pradėdavo apvalius šokius ir nešiodavo žvaigždę ant pagaliuko ar pagaliuko. Atidarę duris, pirmiausia jie apipylė savininkus grūdais. Jei šeimininkai, pas kuriuos atėjo vaikai, rodydavo godumą, tai giesmių dalyviai galėjo dainuoti ir išdykęs giesmes.
Išdykusių giesmių pavyzdžiai:
Ar neduosite man pyrago?
Paimame karvę už ragų.
Jei neduosi man giros -
Mes esame kiaulė prie viskio.
Ar tu man nemirktelėsi...
Mes esame šeimininkai spyryje.
Patiekite, nesulaužykite,
Neužkandžiauk!
Neduok man pyrago -
Paimkime karvę už ragų!

Kas neduos pyrago -
Štai kodėl gimsta ugnies ženklas,
Kas neduos man mėsos?
Štai kodėl katė yra lange,
Aklos akys.

Duok tau, Viešpatie,
Viena karvė
Taip, ir ta komela,
Melžta derva
Pertrinčiau derva.

Mokytojas: Viską, ką šeimininkai padovanojo vaikams: pinigų, saldainių ir pan., dainorėliai susidėjo į maišelį ir dėkojo dainomis bei eilėraščiais. Prisirinkę pilną maišą dovanų, dainorėliai išvyko namo švęsti pirmosios Veles dienos ( Naujieji metai) šeimos rate.
Eilėraščių ir dainų pavyzdžiai:
Labas vakaras geriems žmonėms!
Tegul šventė būna linksma!
Laimingų Naujųjų metų,
Linkime jums laimės ir džiaugsmo!
Dosnus vakaras, labas vakaras,
Sveikatos geriems žmonėms!
Dosnų Naujųjų metų vakarą
Linkiu visiems laimės ir sveikatos!

Mokytojas: Buvo net patarimų, kurių svarbu laikytis Kalėdų laikotarpiu.
Štai keletas patarimų pavyzdžių:
1. Būkite šalia visą laiką gera nuotaika, linki visiems žmonėms laimės ir spinduliuoja meile bei džiaugsmu.
2. Šiuo laikotarpiu namuose turėtų karaliauti visiška gausa: gausiai ir skaniai padengti stalai, kurie kitais metais užtikrins klestėjimą, gausų derlių, gerą pelną.
3. Daugiau laiko skirkite draugams ir artimiesiems, tuomet būsite kartu visus metus.
4. Pakvieskite į svečius kuo daugiau žmonių ir sutikite juos šiltai – tada pasaulis jums bus atviras.
5. Dovanoti ir priimti dovanas.
6. Negailėkite ir nieko nesigailėkite, tada Visata jums nieko nepagailės.
7. Darykite gerus darbus, padėkite kitiems žmonėms, rodykite labdarą, rūpinkitės gamta – tai jums sugrįš.
8. Šiuo metu neatsisakykite pagalbos, ypač vaikams.

Rusai mokėjo dirbti, mokėjo atsipalaiduoti. Laikydamiesi principo: „Yra laiko darbui, valanda pramogoms“, daugiausia ilsėjosi valstiečiai atostogos. Kas yra atostogos? Rusiškas žodis „atostogos“ kilęs iš senovės slavų „prazd“, reiškiančio „poilsis, dykinėjimas“.

Kokios šventės buvo gerbiamos Rusijoje? Ilgam laikui kaimuose jie gyveno pagal tris kalendorius. Pirmoji – gamtinė, žemdirbiška, susijusi su sezonų kaita. Antrieji – pagoniški, ikikrikščioniški laikai, kaip ir žemdirbystė, koreliavo su gamtos reiškiniais. Trečiasis, naujausias kalendorius yra krikščionių, stačiatikių, kuriame yra tik dvylika puikių švenčių, neskaitant Velykų. Senovėje Kalėdos buvo laikomos pagrindine žiemos švente. Kalėdų šventė Rusijoje atėjo kartu su krikščionybe X amžiuje. ir susiliejo su senovės slavų žiemos švente – Kalėdų vakaru, arba giesme.

Šios šventės laikas senovės slavams turėjo didelę ekonominę reikšmę. Baigėsi žiemos darbai, prasidėjo aktyvaus pasiruošimo pavasariui laikotarpis. Nenuostabu, kad žmonės džiaugėsi ilgai lauktomis atostogomis. Ir pati gamta tam buvo palanki: linksmiau švietė saulė, ėmė ateiti dienos. Gruodžio 25-oji mūsų protėvių kalendoriuje buvo vadinama Spiridono diena saulėgrįža. Remiantis slavų įsitikinimais, naujos saulės gimimo naktį į žemę nusileido protėvių dvasios, kurios buvo vadinamos „šventaisiais“ arba „Kalėdų vakaru“.

Slavų Kalėdos buvo kelių dienų šventė. Jie prasidėjo gruodžio pabaigoje ir tęsėsi visą pirmąją sausio savaitę.

Kalėdų proga buvo draudžiama ginčytis, vartoti necenzūrinius žodžius, minėti mirtį ar daryti smerktinus veiksmus. Visi buvo įpareigoti vieni kitiems daryti tik gerus dalykus. Vakaras prieš Kalėdas vadinamas Kūčiomis, arba klajokliais, laikantis ritualo, kurio metu žmonės tarsi ruošėsi pačioms Kalėdoms. Šią dieną buvo įprasta pasninkauti iki vėlų vakarą, prieš pasirodant pirmajai žvaigždei, Betliejaus žvaigždei atminti. Ir vos tik danguje nušvito vakaro aušra, šeima susėdo prie stalo. Kūčių vakarą krikšto vaikai eidavo aplankyti savo krikštatėvių ir mamų, pasveikindavo juos su švente, o kartu atnešdavo kučių ir pyragėlių. Jie savo ruožtu gydė savo krikšto vaikus ir davė jiems pinigų.

Kūčios - Tai kuklios, ramios šventės, vykstančios prie stalo, gerai išauklėtoje pokalbyje ir besibaigiančios labai anksti.

O kitą rytą prasidėjo visai kitokios atostogos – triukšmingos ir linksmos. Tai pradėjo jo vaikai. Jie vaikščiojo iš namų į namus su žvaigžde, gimimo scena ir giedojo eilėraščius Kristaus garbei. Aršino dydžio žvaigždė buvo pagaminta iš popieriaus, nudažyta dažais ir iš vidaus apšviesta žvake. Berniukai, kuriems dažniausiai buvo patikėta nešti žvaigždę, suko žvaigždę į visas puses, siekdami svarbos. Gimimo scena – tai dviejų pakopų dėžutė, kurioje medinės figūros vaizdavo scenas, susijusias su Kristaus gimimu. Nesunku atspėti, kad vaikščiojimas su žvaigžde yra priminimas Betliejaus žvaigždė, šlovinimas – tai giedojimas šlovinant Kristų, o gimimo scena – lėlių teatras.

Už savo dainavimą gavo šlovės dainininkai įvairios dovanos, dažniausiai pyragai ir pinigai. Norėdami surinkti pyragus, vienas iš slavų nupjovė kūną, o už pinigus buvo skirta lėkštė. Apie vidurdienį prasidėjo pamaldos suaugusiems. Seniau čia dalyvaudavo visos klasės.

Kalėdų vakaras neapsieidavo be mamyčių dalyvavimo. „Mummer“ žaidimai yra senovės rusų linksmybės. Mamytės eidavo į trobeles ir linksmindavosi, kaip galėjo: kvailiojo, rengė ištisus pasirodymus.

Giedojimas taip pat buvo įprastas Kalėdų ritualas – aidas senovės šventė Giesmės.

Giesmės yra ypatingos kalėdinės dainos. Jų turinys buvo tradicinis – šlovinantis šeimininką, linkint jo šeimai ir namams gerovės ir klestėjimo. Už giedojimą buvo atlygis – kažkas skanaus. Jei savininkas buvo šykštus ir nieko nedavė arba davė mažai, tada jis rizikavo išgirsti tokį norą:

„Naujiesiems metams drebulės karstas,

Kuolas ant kapo, aš nulupsiu kumelę!

Mano mėgstamiausia kalėdinė pramoga yra ateities spėjimas. Ateities spėjimas pagimdė žmonių norą kažkaip numatyti ateitį ir net stebuklingai ją paveikti. Pagonybės laikais ateities spėjimas buvo grynai ekonominio pobūdžio – apie derlių ir gyvulių palikuonis, apie artimųjų ir draugų sveikatą. Kalėdų proga jie į trobą atnešė glėbį kviečių ar šieno ir dantimis ištraukė šiaudus bei žolės stiebus. Pilna ausis pranašavo gerą derlių, o ilgas žolės stiebas – gerą šienapjūtę.

Bėgant metams tik jaunimas, ypač merginos, išlaikė susidomėjimą ateities spėjimu. Viskas, kas pagoniška ir magiška, kas buvo įtraukta į ritualą, buvo seniai pamiršta, o šventinės linksmybės gimė iš griuvėsių. Bet kodėl būtent šis laikas tinkamas ateities spėjimui? Populiari legenda byloja: „Naujųjų metų naktį iš požemio išnyra nesuskaičiuojama daugybė demonų, kurie vaikšto po žemę, gąsdindami visus pakrikštytuosius. Iš jos, iš nešvarios jėgos, galima sužinoti savo likimą. Per Kalėdas suaugusios mergaitės pasakodavo likimus:

Ar jie susituoks šiais metais? Naktį, kai visi namiškiai kietai miega, būrėjai, laikydamiesi griežčiausios tylos, atneša į trobą gaidį. Jei jis eina prie stalo, vadinasi, mergina ištekės, o jei gaidys pasitrauks iš trobelės, ji vis tiek liks mergele.

Mergaitės tyliai nuėjo į žąsų tvartą ir tamsoje pagavo paukštį: jei patinas pateks į rankas, tada mergina ištekės, jei patelė, ji liks mergaite.

Vienišas ar našlys? Merginos slapčia paliko namą prie tvoros ar tvoros ir, suėmusios jį abiem rankomis, viena ranka ėmė piršti kiekvieną virbalą, tyliai sakydamos: „Vienišas, našlys, viengungis, našlys“. Jei terminas baigiasi vienišo vyro vardu, tai reiškia, kad mergina už jo ištekės.

Kuria kryptimi gyvena sužadėtinis? „Batas buvo nuimtas nuo kojos ir išmestas už vartų“. Į kurią pusę nukreiptas bato galas, ten gyvena sužadėtinis.

Norėdami sužinoti savo likimą, jie „nuskandino vašką“. Remdamiesi gautais skaičiais, jie įvertino savo partiją: jei ji atrodo kaip bažnyčia, vadinasi, vestuvės, bet jei duobė ar ola, laukite mirties.

Labiausiai paplitusi buvo ateities spėjimas. Merginos, įdėdamos žiedus į lėkštę ir uždengusios skarele, „dainavo subendintas dainas“. Po dainos indas buvo suplaktas, o būrėja atsitiktinai ištraukė vieną žiedą. Šios dainos turinys, numatantis likimą, susijęs su jos savininku.

Įdomiausia, bet ir baisiausia buvo ateities spėjimas su veidrodžiu ir žvake. Mergina pažvelgė pro žvakės liepsną į veidrodį ir galėjo kažką susapnuoti.

Ateities spėjimas galėtų būti atliekamas per Kalėdas, tai yra prieš Epifaniją arba Epifaniją. Epifanijos šventė, švenčiama sausio 19 d., yra viena didžiausių švenčių Stačiatikių bažnyčia. Įsteigtas pranašo Jono Krikštytojo Jėzaus Kristaus krikšto atminimui.

Ant pavasario slenksčio kaimuose buvo švenčiama linksma šventė - Maslenitsa. Nuo pagonybės laikų ji žinoma kaip atsisveikinimo su žiema ir pavasario sutikimo šventė. Pradinis Maslenitsa pavadinimas buvo „mėsa tuščia“. Vėliau Maslenitsa savaitę jie pradėjo vadinti „sūriu“ arba tiesiog „Maslenitsa“. Pavadinimas „Maslenitsa“ nėra atsitiktinis. Paskutinę savaitę prieš gavėnią nebuvo leidžiama valgyti mėsos, tačiau dar nebuvo draudžiami pieno produktai, įskaitant sviestą, kuriuo dosniai pildavo blynus – pagrindinį šventinį patiekalą.

Kaip ir bet kuris įvykis, susijęs su Velykos- pagrindinis krikščionių metų įvykis Maslenitsa neturi tikslaus kalendoriaus priedo, bet yra savaitė prieš gavėnią.

Kiekviena Maslenitsa savaitės diena turėjo savo pavadinimą, kiekviena diena turėjo savo specifinius veiksmus, elgesio taisykles ir ritualus. Pirmadienis buvo vadinamas susitikimu, antradienis - flirtas, trečiadienis - gurmanas, ketvirtadienis - šėlsmas, plačios ketvertos, penktadienis - uošvės vakarėlis, šeštadienis - uošvių pasibuvimai, sekmadienis - atleidimo diena, atsisveikinimas.

Visa savaitė, be oficialių vardų, buvo populiariai vadinama: „Sąžininga, plati, linksma, Maslenitsa ponia, Maslenitsa ponia“.

Sekmadienį prieš Maslenicą jaunos žmonos tėvas, pasiėmęs skanėstą (dažniausiai pyragus), nuėjo pas piršlius ir paprašė leisti jo žentą ir žmoną aplankyti jo. Kartu su visa šeima jis pasikvietė ir piršlius. Paprastai jaunimas atvykdavo penktadienį, jų atvykstant laukdavo visas kaimas. Uošvė turėjo prižiūrėti žentą, ji gamino geriausius patiekalus ir, žinoma, kepė blynus. Todėl būtent Maslenicos penktadienis vadinamas „uošvės vakaru“. Kitą dieną svečius priėmė svainė, tai yra vyro sesuo. Vienas iš pagrindinių su švente susijusių įvykių buvo Maslenitsa susitikimas ir atsisveikinimas. Iki sūrio savaitės ketvirtadienio buvo pagaminta šiaudinė moters formos lėlė. Maslenitsa apranga buvo pirkta kartu arba apsirengusi apsiaustais. Iškamša buvo nešama po visą kaimą besijuokiant ir juokaujant.

Labiausiai paplitęs laidų tipas buvo gaisro uždegimas. Sekmadienio vakarą Maslenicos procesija išėjo į žiemą, kur Maslenica buvo sudeginta ant laužo. Visi žmonės susirinko prie Maslenicos gaisro. Buvo dainų, pokštų ir pokštų. Mesdami šiaudus į ugnį, jie kartojo: „Maslenitsa, atsisveikink! Ir kitais metais vėl ateik“.

Vienas iš Maslenicos papročių buvo jaunavedžių čiuožimas nuo ledinio kalno. Jaunimas į čiuožimą atėjo apsirengęs geriausiais drabužiais. Kiekvienas jaunas vyras privalėjo leisti žmoną pavėžėti nuo kalno. Visa tai lydėjo bučiniai ir nusilenkimai. Linksmi jaunuoliai dažnai atidėliodavo roges, o vėliau susituokusiajai porai tekdavo atsipirkti tam tikru skaičiumi viešų bučinių.

Slidinėjimas nuo kalnų paprastai yra viena mėgstamiausių Maslenitsa pramogų. Nuo pirmadienio jojo ne tik jaunavedžiai, bet ir vaikai. Ledo čiuožyklos buvo papuoštos eglutėmis, pakabinti žibintai, net šonuose pastatytos ledo statulos.

Nuo ketvirtadienio čiuožyklas pakeitė jodinėjimas. Važinėjome trejetu su varpais, lenktyniavome ir šiaip.

Sunkesnė pramoga buvo muštynės kumščiais. Jie kovojo vienas prieš vieną ir nuo sienos iki sienos. Mūšiai vyko ant užšalusių upių ledo. Mūšiai vyko negailestingai ir aistringai, kartais baigdavosi sužeidimais ir net mirtimi.

Vienas iš veiksmų Maslenitsa savaitė buvo „snieguoto miesto užfiksavimas“. Likus savaitei iki Maslenicos, berniukai iš sniego pastatė miestelį, suteikdami jam visokią išvaizdą. Tada parenkamas meras, kuris privalo apsaugoti miestą nuo Maslenicos puolimo. Jie užėmė miestą paskutinę Maslenicos dieną, siekdami perimti vėliavą ant miesto ir patį merą.

Paskutinė Maslenitsa diena - Atleidimo sekmadienis. Šią dieną jie prašo atleidimo ne tik gyvųjų, bet ir mirusiųjų. Šios dienos vakare jie eina į pirtį ir apsivalę įeina į gavėnią.

Per gavėnią buvo švenčiama Apreiškimo šventė. Pagal bažnytinę tradiciją, balandžio 7 d., Mergelei Marijai apsireiškė arkangelas Gabrielius ir paskelbė, kad ji turės stebuklingai pradėtą ​​sūnų. Manoma, kad šią dieną palaiminama žemė ir visa joje esanti gyva būtybė. Nepaisant griežto pasninko, šią dieną buvo leidžiama valgyti žuvį.

Kiekvieną pavasarį krikščionys visame pasaulyje švenčia Velykas, Šventąjį Kristaus Prisikėlimą, seniausias ir garsiausias krikščionių bažnytines šventes. Visiems žinomi pagrindiniai Velykų ritualai: kiaušinių dažymas, velykinių pyragų kepimas. Velykos tikinčiajam taip pat asocijuojasi su visą naktį trunkančiu budėjimu, kryžiaus procesija ir Kristaus kūrimu. Krikštynos – tai apsikeitimas bučiniais tariant Velykų sveikinimą: „Kristus prisikėlė! – „Tikrai jis prisikėlė!

Velykos krikščioniui yra pagrindinė ir iškilmingiausia metų šventė – Jėzaus Kristaus, kentėjusio ant kryžiaus, prisikėlimo šventė.

Velykų šventimo dienos mobilumas lemia tai, kad kiekvienais metais keičiasi įvykių, tiesiogiai susijusių su Velykų ciklu, diena, keičiasi Gavėnios ir Trejybės pradžios data.

Slavų Kalėdų šventė populiariai žinoma kaip dviejų savaičių ateities spėjimas ir magiški ritualai. Ši savaitė prasideda metai pagal stačiatikių kalendorių. Tai apima Kalėdų, Senųjų Naujųjų metų, Epifanijos šventes.

Šiais laikais jaunimas domisi savo sužadėtine. Vyksta ritualinis giedojimas, sėja, mumimas, lankymas, geros savijautos ir vaisingumo ritualai. Manoma, kad šiais laikais dvasių buvimas tarp žmonių yra ypač reikšmingas, todėl atsiveria ateitis.

Nuo gruodžio pabaigos pradėjo daugėti šviesiųjų paros valandų, žmonės tai siejo su gėrio pergale prieš blogį. Todėl šventomis dienomis po Kalėdų visur viešpatavo džiaugsmas, nežabotos linksmybės, bendravimas, dainos ir šventės su sočiu vaišinimu ir nuoširdžiais pokalbiais.

Šventomis dienomis draudžiama medžioti gyvūnus ir paukščius.

Kristaus gimimas yra antroji reikšminga stačiatikybės šventė. Tai taip pat pažymima valstybiniu lygiu. Ši data pagal Grigaliaus kalendorių mini Jėzaus Kristaus gimimą. Rusijoje ši šventė, be tradicinės Kalėdų eglutės ir ankstesnio pasninko, įgijo ypatingų slaviškų bruožų ir buvo papildyta apeigomis ir ritualais:

· Sutarčių sudarymas. Nuo Kalėdų iki Maslenicos tarp pirklių buvo sudarytos naujos metinės sutartys. Per šį laikotarpį verslininkai siekė įvertinti ir užbaigti praėjusių metų įsipareigojimus, kad galėtų užmegzti naujus sutartinius santykius.

· Pjūklo deginimas. Kalėdos baigė ir žemės ūkio metus. Rudenį, derliaus nuėmimo metu, šeimininkas išsirinko geriausią pjūvį ir padėjo jį po ikona raudoname namo kampe. Kūčių vakarą ši dovana buvo sudeginta kaip ženklas nauja viltis kitam derliui. Kalėdomis ir Šventomis dienomis žmonės žvelgė į geresnę ateitį. Visi stengėsi nešioti ir pirkti gražūs drabužiai, paruošti skaniausią ir sočiausią maistą, duoti brangios dovanos. Veiksmų dosnumas pritraukė likimo dosnumą ir naują viltį.

· Gimimo scena ir Kolyada. Iš Europos į Rusiją atkeliavo su kūdikėlio Kristaus gimimu susijęs teatro spektaklių paprotys, vadinamieji tankai. Rusijos kaimuose jie virto mumerių procesija ir lėlių teatrai aikštėse. Tiesa, stačiatikybė uždraudė naudoti Mergelės Marijos ir Kristaus lėles, jos buvo pakeistos ikonomis.

Kolyada (šlovinimas) – tai paprotys ateiti pas kaimynus su giesme, šlovinančia Kristaus gimimą. Kostiumuotieji artistai buvo apdovanoti gardžiais vaišėmis, specialiai kepami pyragai, ruošiami saldainiai.

· Kūčios. Diena prieš Kalėdas vadinama Kūčiomis po gavėnios košės su medumi, riešutais ir aguonomis. Iki pirmosios žvaigždės tą dieną nieko daugiau nevalgėme. Merginos spėliojo apie savo sužadėtinį. Po vakarienės Kūčių vakarą šeimininkas pagal paprotį surinko nuo stalo visą likusį maistą ir nunešė savo augintiniams, kad pasidalintų su jais Išganytojo gimimo džiaugsmu.

Gimimo pasninkas baigėsi pirmosios žvaigždės pakilimu į dangų, o tai pažymėjo kūdikio Jėzaus gimimą. Šiai šventei buvo gaminamas pats sočiausias maistas. Patiekalus sudarė dideli mėsos, žuvies ir paukštienos gabalai, kepti orkaitėje. Visi kepiniai buvo ruošiami ir su mėsos įdaru. Kūčių stalą puošė garsieji vyniotiniai, kulebyaki, blynai ir pyragai.

____________________________________________________

sausio 19 d
EPICPANY EVE

Skirta Jėzaus Kristaus krikšto Jordane įvykiui. Krikštą atliko Jonas Krikštytojas. Tradiciškai šią apsivalymo dieną žmonės apsivalo vandeniu. Epifanijos maudynėms dažniausiai sukuriami palaiminti šriftai ir ledo skylės. Be to, šią dieną visas vanduo laikomas šventu. Bažnyčioje pašventintas vanduo šią dieną geriamas nevalgius, taip pat ištisus metus laikomas Raudonajame namo kampe, naudojamas pašventinimams ir gydymui. Epifanijos maudynių metu reikia tris kartus panardinti galvą ir sukalbėti maldą: „Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios vardu“.

Šią dieną negalima skalbti ar dirbti. Epifanijos šventė skirta nusižeminimui, apsivalymui nuo psichinių ir fizinių nešvarumų. Mintys nukreiptos į vienybę, toleranciją, savitarpio pagalbą, dėkingumą Dievui ir žmonėms, dvasios ramybę ir ramybę.

____________________________________________________

vasarį, savaitę prieš gavėnią
MASLENITSA

Maslenitsa yra atsisveikinimas su žiema ir pasiruošimas sutikti pavasarį, gavėnią ir Velykas. Ši savaitė prasideda sekmadieniu, vadinamu „mėsos sklypu“. Tai paskutinė mėsos diena iki Velykų. Blynai kepami visą savaitę kaip saulės disko simbolis. Šiais laikais žmonės eina į svečius su blynais ir pasitinka juos su blynais. Be blynų, jie kepa imbierinius sausainius, verda medaus sbitni ir alų, geria litrais arbatos. Samovaras visada turėjo būti karštas.

Pasivažinėjimas rogutėmis ir rogėmis – tai duoklė iškritusiam sniegui ir žiemai. Jos atvaizdas šiaudinio Maslenicos atvaizdo pavidalu sudeginamas kaimo ir miesto aikštėse. Ši savaitė paženklinta audringomis šventėmis, dainomis, teatralizuotais linksmų bufetų pasirodymais, smagiomis muštynėmis. Petražolės, mano meile liaudies lėlė, priverčia publiką juoktis ir linksmintis. Jaunimas stengiasi parodyti save visu grožiu ir puošyba. Šiais laikais, kai visi žmonės išeina į gatves, ieškoma porų.

____________________________________________________

Pirmasis sekmadienis po pilnaties po kovo 21 d
VELYKOS

Mėgstamiausia krikščionių šventė Jėzaus Kristaus prisikėlimo garbei.

Ši diena pirmoji po ilgo pasninko. Ryte žmonės vieni kitus sveikina ypatingais žodžiais „Kristus prisikėlė!“, o atsakydami: „Tikrai prisikėlė! Po sveikinimo jie tris kartus pasibučiuoja ir apsikeičia velykiniais kiaušiniais.

Namų šeimininkės dažo virti kiaušiniai, kepkite aukštus velykinius pyragus ir saldžius varškės velykinius pyragus. Visas šventinis maistas pirmiausia palaiminamas bažnyčioje. Žmonės mėgsta žaisti laužydami virtus kiaušinius.

Įprasta siųsti gražią Velykų atvirukai Sveikinu.

Mėgstamiausias Velykų žaidimas – kiaušinių ridenimas. Žaidimai prasideda pirmąją Velykų dieną ir tęsiasi visą Šviesiąją savaitę. Vienas žaidimas gali trukti kelias valandas. Specialiai žaidimui daromos medinės kopijos. spalvoti kiaušiniai. Kiaušinis ridenamas nuo nestačios kalvos ant lentos ar rankšluosčio. Apačioje visi dalyviai įdeda kiaušinius puslankiu. Tikslas yra numušti vieną iš šių kiaušinių. Jei numuši, tai paimi išmuštą kiaušinį ir tęsi žaidimą, jei ne, tai užleidi vietą kitam ir padedi savo kiaušinį žemiau.

____________________________________________________

Pirmasis sekmadienis po Velykų
RAUDONA KALVA

Slavams Raudonojo kalno atostogos reiškia visišką pavasario atėjimą. Šiuo metu gamta pradeda žydėti, medžiai ir žolės išdygsta naujų žalių ūglių. Krasnaja Gorkoje merginos šoka apvalius šokius, jaunimas organizuoja linksmybes ir varžybas: virvės traukimą, linksmas muštynes, pasivažinėjimus sūpuoklėmis. Jaunimas renkasi iš šaltinių vandenų išdžiūvusias kalvas, dainuoja dainas, šoka ir atlieka pavasario burtažodžio ritualus, visi kartu stebi saulėtekį. Tarp patiekalų įprasta pasilepinti patiekalais su kiaušinienė.

Šiuo metu įprasta rengti vestuves. Vestuvės Krasnaja Gorkoje yra geras ženklas jaunavedžiams.

____________________________________________________

Prieš pasikeitus chronologijai, šventė sutapo su dienomis vasaros saulėgrįža, maksimalus gamtos klestėjimas, šviesos pergalė prieš tamsą. Pavyzdžiui, Baltijos šalyse ši šventė (Ligo) švenčiama pagal senąjį stilių birželio 23-24 dienomis.

Atsiradus krikščionybei, ši diena skirta ir Jonui Krikštytojui. Todėl pagal abi tradicijas ši šventė skirta vandeniui.

Pasiruošimas prasideda liepos 6 d., Agrafenos maudymosi kostiumėlio dieną. Merginos ir moterys vonios vantas ruošia visiems metams. Šią dieną tradiciškai pirtys šildomos. Jauni vaikinai apipila vandeniu visus praeivius ir kaimo gyventojus.

Vakare jaunimas renkasi proskynoje, kursto laužus, varžosi šokinėjant per laužą. Merginos naudoja gysločių žolę, kad pasakytų likimus apie savo sužadėtinį ir siunčia upe laukinių žolelių ir gėlių vainikus.

Šuliniai tradiciškai buvo valomi nuo dumblo ir purvo. Kai kuriuose kaimuose buvo įprasta joti ant rugių. Maudytis pirtyje ar tvenkinyje laikomas geru ženklu.

Autorius liaudies ženklai Vasaros saulėgrįžos dieną vanduo susijungia su ugnimi. Todėl laužai kūrenami upių ir ežerų pakrantėse. Taip pat, pasak legendos, laimė laukia to, kas suranda paparčio žiedą, neva žydintį tik šią naktį.

____________________________________________________

liepos 8 d
PETRO IR FEVRONIJOS DIENA

Tai populiaru Stačiatikių šventėšeimos, meilės ir ištikimybės garbei. Pavadintas princo Peterio ir jo žmonos Fevronijos, mergaitės iš paprastos šeimos, garbei. Šventieji Petras ir Fevronija iš Muromo yra šeimos ir santuokinio pamaldumo globėjai. Šią dieną įprasta susižadėti.

Tyros meilės simbolis Rusijoje yra ramunėlių gėlė. Todėl yra tradicija pasakoti likimus apie būsimą sutuoktinį naudojant ramunėlę. Dabar ištikimiausioms susituokusioms poroms skirtas specialus medalis. Vienoje pusėje – ramunėlė, o kitoje – Petro ir Fevronijos atvaizdai.

Pagal tradiciją šią dieną valstiečiai pirmą kartą pjauna ir visos vandens dvasios eina miegoti gilyn į rezervuarus. Todėl buvo leista plaukti neatsigręžiant.

Petro ir Fevronijos dieną nustatomi ateinančių 40 dienų orai. Jei liepos 8-oji giedri, tai laukia giedros ir gražios dienos.

____________________________________________________

Šventė skirta pranašui Elijui. Šią dieną slavai taip pat gerbia kaip šventę. senovės dievas Peruno griaustinis.

Tai karių ir ūkininkų diena. Iki šios dienos reikia baigti šienauti ir nuimti derlių. Be to, tai yra Peruno šventė - tai laukų paruošimo žiemkenčių sodinimui pradžia.

Perunas yra karių globėjas, tai šventė žmonių gynėjams ir valdovams. Šią dieną vyksta vyrų jėgos, vikrumo ir kovos menų varžybos.

Vakarais prie laužo vyrai geria alų ir girą, mėgstami jautienos, avienos ir varškės patiekalai.

Nuo šios dienos žemę ima gaubti šaltas oras, rezervuarai pasidengia ančiukais, ant beržų pastebimi pirmieji geltoni lapai. Ši diena laikoma plaukimo sezono uždarymu. „Ilja atėjo, ruduo sako: štai aš!

____________________________________________________

Į dangų ėmimo gavėnios pradžia prasideda medaus ar aguonų SPA. Šią dieną valstiečiai pradeda rinkti medų. Įprasta saldųjį skanėstą pirmiausia pašventinti bažnyčioje. Per medaus šventę negalite valgyti mėsos ir žuvies. Tradiciniai patiekalai: blynai su medumi, aguonų pyragaičiai ir midaus.

Poppy Spas moterims ir merginoms atleidžiamos visos klaidos, jei jos to prašo. tyra širdimi. Dažnai kaimuose žmonės pila palaimintą medų į didelį indą, į jį visi sveikindami gali įmerkti baltos duonos.

Šią dieną ypač laukiama labdaringa pagalba skurstantiems ir badaujantiems žmonėms. Jie dovanojami ir vaišinami kepiniais bei medumi. Našlėms ir našlaičiams įprasta padėti atlikti namų ruošos darbus: tvarkyti namus, taisyti namus, dovanoti indus ir drabužius.

Nuo šios dienos prasideda pirmasis derlius.

____________________________________________________

Pirmųjų vaisių šventė siejama su obuolių nokinimu. Kadangi šventė patenka į Užmigimo pasninką, vaisiai šiais laikais yra pagrindinis maistas. Iš obuolių kepami kvapnūs pyragaičiai, verdama uogienė. Kiekviena šeimininkė turėtų turėti savo specialų obuolių pyrago receptą, kuriuo nustebintų savo svečius.

Ryte bažnyčioje laiminami obuoliai. Baigiant bažnyčioje apšviečiamą obuolį, įprasta palinkėti.

Mūsų protėviai pagal šią dieną atspėjo orą. Jei Yablochny Spas oras buvo sausas ir šiltas, buvo tikimasi švelnios žiemos. Bet jei lijo, reikia ruoštis atšiauriai žiemai.

____________________________________________________

Senas Slavų šventė artėjant rudeniui. Šią šventę įprasta švęsti įkurtuves, naujos ugnies įžiebimą, tonzūros apeigas, musių laidotuves ir legendas apie žvirblius.

Ugnies kurstymas. Semenovo dieną jie užgesino visą gaisrą name. Prie ikonų jie paliko tik lempos liepsną. Iš šios ugnies ryte užsidegė nauja ugnis, kuri simbolizavo kito ugnies stichijos ciklo pradžią. Vyko atnaujinimas, pritraukęs į namus laimę ir klestėjimą.

Musių laidojimo tradicija – senovinis paprotys, reiškiantis atsisveikinimą su vasara. Iššluoti muses iš namų reiškė atsikratyti kivirčų ir kasdienių rūpesčių.

Semjonovo diena prasideda Indijos vasara. Nuo tos dienos jie nebepjauna žolės. Šią dieną nėra įprasta dirbti laukuose, o naktimis prieš prasidedant šaltiems orams žvirblius, kuriems reikia išgyventi snieguotą žiemą, dvasios skaičiuoja.

Semenovo diena taip pat siejama su senoviniu tonzūros papročiu. Norėdami tapti vyrais, berniukams, sulaukusiems trejų metų, viršugalvyje buvo nukirpta nedidelė plaukų sruogelė. Krikštatėvis pasodina vaiką ant žirgo ir išveda, laikydamas arklį už kamanų. Nuo šio momento vaikas laikomas būsimu kariu, o jo auklėjime daugiausia dalyvauja vyrai.

____________________________________________________

Ši šventė skirta Mergelei Marijai. Manoma, kad ji padengia žemę sniegu, kaip ir skara. Šią dieną įprasta šerti ir gydyti beglobius gyvūnus, duona lesinti paukščius.

Užtarimo dieną įprasta linksmintis ir šypsotis kiekvienam sutiktam. Norėdami išgelbėti vaikus nuo ligų, šią dieną jie išvedami už slenksčio ir užpilami vandeniu iš didelio sietelio.

Kiekvienas, kuris ateina į namus, turi būti pavaišintas skaniais blynais. Moterys imasi rankdarbių: siuvinėja, verpia ir siuva. Jie dainuoja dainas ir daug juokiasi.

Šią šventę kepamas ypatingas Pokrovskio kepalas. Juo reikia pavaišinti artimuosius, draugus ir kaimynus, o likučius ir trupinius išsaugoti iki gavėnios.

Ir, žinoma, šią dieną visi prašo Dievo Motinos šeimos apsaugos ir klestėjimo.

____________________________________________________

Paprotys švęsti Naujuosius metus Rusijoje sausio 1 d. atsirado kartu su Naujųjų metų eglute 1799 m.

Naujieji metai tapo šeimos atostogos. Šią dieną rengiama didžiausia šventė. Kaip švęsite Naujuosius metus, taip ir gyvensite. Todėl prieš švenčiant Naujuosius reikia pamiršti savo problemas, susitaikyti su artimaisiais ir draugais bei prašyti atleidimo visų, kurie buvo įžeisti. Sumokėkite visas materialines skolas, įvykdykite viską, ką pažadėjote. Išmeskite nereikalingus daiktus ir mintis ir pažadėkite, kad kitais metais tapsite geresni.

Naujųjų metų dovanos, papuoštas namas ir eglutė, čiuožimas ant ledo, spalvingi fejerverkai ir pasakiški pasirodymai, gražios aprangos ir kalėdiniai filmai, įmonių renginiai, vaikiškų kostiumų pasirodymai ir Naujųjų metų šventės, gausus maistas, sveikinimai visiems draugams ir artimiesiems yra mėgstamiausi Rusijos žmonių papročiai Naujųjų metų šventėje.

Pasidalykite savo ženklais ir papročiais mūsų puslapiuose.

Pavasario-vasaros šventės ir ritualai

Žiemos atostogos ir ritualai

Ritualai ir papročiai ne sezono metu

Rudens šventės ir ritualai

Agrafena besimaudantis ponia (pirtininkas)

1. Šventosios kankinės Agripinos atminimo diena. Valstiečių tradicijoje jis žinomas kaip Agripinos maudymosi kostiumėlis, nes jos atminimo diena buvo Ivano Kupalos šventės išvakarėse ir buvo aiškinama kaip pasiruošimo jai diena.
2. Populiarus Ivano Kupalos naktį rinktų žolelių pavadinimas.

Apreiškimas

Didžioji dvyliktoji stačiatikių bažnyčios šventė, skirta Švenčiausiosios Mergelės Marijos arkangelo Gabrieliaus artėjančio Jėzaus Kristaus gimimo Apreiškimo garbei. Liaudies tradicijoje jis siejamas su pavasario lygiadienio akimirka, kai pabudo žemė ir prasidėjo didžiausios visų gyvų būtybių veiklos laikotarpis.

Didžiojo ketvirtadienio pamaldos

Didysis ketvirtadienis

Didžiojo ketvirtadienio pamaldos – Matinės, liturgija ir ketvirtadienio visos nakties budėjimas Didžioji Savaitė, kurios persmelktos dienos įvykių prieš Jėzaus Kristaus kančią ir nukryžiavimą prisiminimais. Bažnyčia prisimena Paskutinę vakarienę, kurios metu buvo įsteigtos Eucharistijos apeigos – Komunija, Kristaus mokinių kojų plovimas, mokiniams paliktas Išganytojo sandoras, jo malda Getsemanės sode ir Judo išdavystė.

Gavėnia

Nuo pirmadienio po Maslenitsa savaitės iki Velykų.

Septynių savaičių griežto susilaikymo, atgailos ir maldos laikotarpis laukiant Velykų. Autorius liaudies kalendorius Tuo metu vykdavo pavasario iššaukimo, arimo ir sėjos ruošimo ir atlikimo ceremonijos.

Verbu sekmadienis

Verbų sekmadienio šventės atributas, paskutinis prieš Velykas, kai gluosnis buvo pašventintas šventykloje ar bažnyčios šventoriuje. Žmonės gluosnį apdovanojo magiškomis galiomis, gebėjimu perteikti žmogui ar gyvūnui sveikatą, jėgą ir grožį.

Verbu sekmadienis

Šeštosios gavėnios savaitės sekmadienis prieš Velykas.

Šią dieną Bažnyčia švenčia dvyliktąją – Viešpaties įžengimo į Jeruzalę – šventę. Krikščionių bažnyčiose laiminamos medžių palmių šakos (tarp stačiatikių – gluosniai). Šventė siejama su gailestingumo ir filantropijos idėja.

Vairavimo bumas/sula

Jegorjevo diena, Velykų savaitė, Dangun žengimas.

Ritualas, kuris „uždarė“ pavasarį ir „atvėrė“ vasarą. Jis buvo skirtas Jegorjevo dienai, Velykų savaitei arba Dangun žengimui. Apima moterų ritualinį strėlių (sulų) laidojimą apsaugos ir reprodukcijos tikslais.

Pakilimas

Keturiasdešimtoji diena po Velykų (gegužės pabaiga – birželio pradžia)

Dvyliktoji stačiatikių bažnyčios šventė, Viešpaties žengimas į dangų. Švenčiama keturiasdešimtą dieną po Velykų, kai, pasak Evangelijos, Jėzus pakilo į dangų. Šią dieną pagal senovinį paprotį laukuose buvo vaišinami blynais, „kopėčiomis“ ir kiaušinienė, pažymint pavasario pabaigą ir vasaros pradžią.

Nuvalydami ugnį

Didysis ketvirtadienis

„Gyvojo“ ugnies kūrenimo ritualas trinant du medžio gabalus vieną į kitą nelaimės (gyvulių žūties, derliaus netekimo, epidemijos) atvejais. Kaip kalendorinis ritualas buvo atliekamas Didįjį ketvirtadienį ir Elijo penktadienį. Namų krosnyse ir šventovėse senoji ugnis buvo užgesinta ir užsidegė nauja, atsiradusi dėl trinties.

Gerasimas-Gračevnikas

Pagal bažnytinį kalendorių šv. Gerasimo iš Likijos (V a.) ir Šv. Gerasimo, pirmojo Vologdos stebukladario (XII a.) atminimo diena. Šios atostogos centrinėje Rusijoje sutapo su rožių atėjimu – pirmuoju pavasario ženklu. Šią dieną žmonės namuose atsikratė kikimoros.

Stebuklingi veiksmai paskutinę derliaus dieną, reiškiantys derliaus nuėmimo pabaigą ir jiems skirtą šventinę vaišes. Dažniausias ritualas buvo „barzdos riesimas“ – paskutinės nenuskintos javų varpos ir rituališkai magiški veiksmai su pjautuvais. Ritualas turėjo užtikrinti derlingą žemės galią.

Dozhinochny kotas

Paskutinių lauke nuskintų kukurūzų varpų gabalas yra priešžininio ritualo atributas. Pjovimą lydėjo daugybė ritualinių veiksmų ir draudimų. Pjūvis buvo aprengiamas moteriškais drabužiais, naudojamas ateities spėjimui, dedamas po ikonomis ir laikomas iki Mergelės Marijos užtarimo, tada šeriamas gyvuliams, kad apsaugotų juos nuo žiemos bado.

Sekminių pirmadienis

Pirmasis pirmadienis po Trejybės

Švenčiama Visų Šventųjų savaitės pradžioje. Patvirtina dieviškąją Šventosios Dvasios esmę ir jos vienybę su kitomis Šventosios Trejybės hipostazėmis. Šią dieną valstiečiai šlovino žemę - gimtadienio mergaitę, vaikščiojo po laukus ir „maitino šeimininkę“, skirdami jai dalį valgio.

Jegorjevo diena

Populiarus vardas bažnytinė šventė Didžiojo kankinio Jurgio garbei. Šventojo atminimo diena švenčiama du kartus: žiemą – gruodį, pavasarį – gegužę. Pavasarį bažnyčia įsteigė tą dieną, kai, pasak legendos, Šv. Jurgiui buvo nukirsta galva. Populiariame įsivaizdavime šventasis Jurgis yra kovotojas su gyvatėmis, karys, žemės savininkas ir gyvulių globėjas.

Magiški veiksmai sėjos išvakarėse arba dieną. Ritualinės sėjos pradžiai tinkamiausia diena buvo pranašo Jeremijo (Jeremijaus Pakinktojo) diena. Sėjos diena buvo laikoma švente, lydima maldų ir šventinių valgių.

Ivanovo žolės

Žolelės, gėlės, medžių šakos, šaknys, kurių kolekcija įtraukta į Ivano Kupalos šventės ritualinį kompleksą. Pasak legendos, jie išsiskiria ypatingomis raganavimo galiomis ir gydomųjų savybių. Vaistažolės buvo renkamos Ivano Kupalos naktį, džiovinamos ir naudojamos kaip vaistas nuo visų nelaimių, mergvakarių ateities spėjimui, žmonių ir gyvulių gydymui.

Žaidimai ir linksmybės su kiaušiniais

Velykų savaitė ir Fomino sekmadienis (Raudonoji kalva)

Kaimo jaunimo pramogos naudojant margučius: margučių ridenimas nuo kalvų ir medinių padėklų, numušimas kamuoliu ir kt. Šie žaidimai grįžta į senovės žemės ūkio ritualus.

Elijaus diena

Senojo Testamento pranašo Elijo atminimo diena. Populiarioje vaizduotėje pranašas Elijas kontroliavo žemės derlingumą, buvo perkūnijos, žaibo ir lietaus valdovas. Elijo dieną valstiečiai nedirbo žemėje ir atliko apsauginius ritualus, kad išvengtų pranašo bausmės.

Laikotarpiu nuo Velykų iki Trejybės

Šventinės pramogos vaikams ir jaunimui laikotarpiu nuo Velykų iki Trejybės. Velykų savaitės šventėms buvo pastatytos didelės sūpynės. Sūpynės ant sūpynių – tai senovinio magiško veiksmo aidas, skirtas pasėlių augimui skatinti.

Pavasario spragtelėjimas/iššaukimas

Priklausomai nuo vietinių sąlygų, jis vyksta kovo 1/14 d. (Evdokia-Plyushchikha), kovo 4/17 d. (Gerasim-Grachevnik), kovo 9/22 d. (šarkos), kovo 25 d. / balandžio 7 d. Apreiškimas, balandžio 23 / gegužės 6 d. Jegorjevo diena), gegužės 9/22 (Nikolino diena), taip pat tam tikromis gavėnios dienomis.

Ritualas buvo susijęs su pirmuoju paukščių atvykimu ir sniego tirpimo pradžia. Ją lydėjo giesmių giedojimas, užsiėmimai su uogais (ruginiai sausainiai) ir apsivalymo ritualai. Pagrindiniai ceremonijos dalyviai buvo vaikai ir mergaitės.

Raudona kalva

Pirmasis sekmadienis po Velykų

IN Ortodoksų tradicijaŠventė buvo skirta Kristaus pasirodymui apaštalui Tomui atminti aštuntą dieną po prisikėlimo. Nuo senovės Rusijos laikų tarp žmonių tai buvo pavasario pradžios šventė – su laužais, mergaičių apvaliais šokiais, nuotakų mugėmis, pavasario šaukimo ceremonijomis. Tai visų pirma buvo laikoma mergaičių švente.

Gegutės krikštas ir laidotuvės

Per laikotarpį nuo Ascension (keturiasdešimta diena po Velykų) iki Trejybės (penkiasdešimtoji diena po Velykų)

1. Agrarinė-stebuklinga mergelės ir moterų ritualas su „gegute“ – tai žolelių arba skudurinė lėlė kaip moteriška figūra, paukštis ar papuoštas medis. Ritualą lydėjo laidotuvių procesija, gegutės raudojimas, mergaičių apeigos, ateities spėjimas ir ritualinis valgis.
2. Ritualinis valgis, apvalūs šokiai, jaunimo šventė pavasario laikotarpiu - vasaros atostogos. Paprastai jie vykdavo Žengimo į dangų (gegužės pabaigoje – birželio pradžioje) ir Petro dieną (birželio 29/liepos 12 d.).

Kuzma ir Demyanas

Populiarus šventųjų Kosmo ir Damiano atminimo dienų pavadinimas. Ji buvo švenčiama tris kartus per metus, atsižvelgiant į šventųjų gyvenimą. Pasak populiarių įsitikinimų, šventieji broliai buvo laikomi kalvystės ir daugelio moterų lauko bei buities darbų, taip pat santuokos, šeimos ir namų globėjais.

Velykų ritualinė duona su papročiu ją pašventinti, atgaivinti ir per Velykas dalinti tikintiesiems. Šis paprotys siekia pagonybės laikus. Pasninko nutraukimas po pasninko prasidėjo valgant Velykinį pyragą. Velykinio pyrago liekanos buvo naudojamos ateities spėjimui apie gyvulių derlių ir palikuonis.

Auginimas (seserystė)

Laikotarpiu nuo Velykų iki Dvasinės dienos

Paprotys tam tikram laikui užmegzti dvasinius santykius tarp moterų, neturinčių vaikų, draugystės ir abipusės pagalbos įžadu. Ritualą lydėjo berželių garbanymas, apsikeitimas stebuklingais daiktais ir dovanomis, ritualinis valgis. Ritualas dažniausiai būdavo atliekamas per Velykas, Jono Teologo, Mikalojaus, Žengimo į dangų ir Dvasinių dieną.

Kupalos naktis

Naktį prieš Ivano Kupalos šventę, trumpiausią metų naktį. Remiantis populiariu įsitikinimu, tai yra linksmybių naktis piktosios dvasios, geriausias laikas už žalą pasėliams ir gyvuliams. Kupalos naktį jie rinko raganavimo ir vaistažoles, atliko valymo ritualus.

Kupalos laužas

Ritualinė ugnis per jaunimo šventes Joninių naktį. Privalėjo šokinėti pavieniui arba poromis per laužą kaip sveikatos ir sėkmės garantą. Ugnies pelenai buvo priskiriami ypatingai galiai, nešančia šviesą ir šilumą, apvalydami nuo visokio blogio.

Laiptų formos ritualiniai sausainiai. Kepama per dangų žengimą (keturiasdešimtą dieną po Velykų) ir Jono Klimako atminimo dieną. Remiantis populiariais įsitikinimais, kopėčios palengvino kelią į dangų ir simbolizavo teisiojo sielos dvasinį pakilimą į dangų. Žengimo į dangų metu jie turėjo padėti Jėzui Kristui pakilti į dangų keturiasdešimtą dieną po jo prisikėlimo.

Velykų magija

Magiški parapijiečių veiksmai ir sakiniai per Velykų pamaldas bažnyčioje. Žvejai prašė sėkmingo laimikio, medžiotojai - sėkmės medžioklėje, merginos - už geras jaunikis. Tokia raganystė bažnyčioje prieštaravo krikščioniškajai moralei, tačiau buvo plačiai praktikuojama liaudies gyvenime.

Morgossier

Laikotarpiu nuo trečios savaitės po Velykų iki Trejybės

Jaunimo šventė ištekėjusių moterų su vaikais, su bendrais slaptais valgiais miške ar vandens telkinių pakrantėse. Paprotys turi savo šaknis ekstremali senovė ir yra susijęs su augalijos dievybės garbinimu.

Mirą nešančių moterų savaitė

Trečias sekmadienis ir ketvirta savaitė po Velykų

Šventė skirta Mirą nešančioms moterims, pirmosioms Jėzaus Kristaus prisikėlimo liudininkėms. Tarp rusų tai žinoma kaip „moterų šventė“ su moterų šventėmis ir vaišėmis, Rusijos pietuose – su mergaičių kaupimosi ritualais ir gegutės laidotuvėmis.

Nikita Vodopolis

Nikitos atminimo diena. Viena iš ledo dreifavimo pradžios datų, žvejų pažymima kaip žvejybos sezono pradžia. Pasak legendos, iš žiemos miego pažadintas mermanas pralaužia ledus, kankina žuvis ir reikalauja skanėsto. Žvejai aukodavo vandenininkui duonos, vyno ir tabako, kitaip gero laimikio nebūtų.

Skambina Jegoriui

Ritualinis pasivaikščiojimas po kiemus išvakarėse arba pačioje Jegorjevo dieną Kostromos provincijoje. „Skambintojai“ dainavo burtų dainas, triukšmavo ir rinko iš šeimininkų išmaldą. Jegorjevsko turai buvo ganyklinio pobūdžio ir sutapo su pirmąja gyvulių ganykla, užtikrindami jų apsaugą ir gerovę.

Linų elnias

Populiarus vardas krikščionių šventėšventųjų Konstantino ir jo motinos Elenos atminimui. Svarbus žemės ūkio kalendoriaus etapas, kai baigė sėti grūdus ir pradėjo sėti linus, kanapes, avižas ir grikius, sodinti agurkus. Lydimas magiškų ritualų laukuose sėjant linus.

Paraskeva

kovo 20/balandžio 2 d. (Romos kankinė Paraskeva, kentėjusi prie Neuron), liepos 26/rugpjūčio 8 d. (gerb. kankinė Paraskeva, gimusi netoli Romos 138 m.), spalio 14/27 d. (gerb. amžiuje), spalio 28 /lapkričio 10 d. (Didžiojo kankinio Paraskevos penktadienis).

Populiarus šventųjų Paraskevi atminimo dienų pavadinimas, kurių stačiatikių tradicijoje yra keturios. Rytų slavai ypač gerbė Paraskeva Pyatnitsa, to paties pavadinimo savaitės dienos globėją. Merginos ir moterys ją laikė savo užtarėja: padėdavo gimdymo metu, globojo santuoką, namus, moterų veiklą, ypač verpimą. Paraskeva gydėsi nuo psichinių ir fizinių negalavimų, globojo žemę, gyvulius ir vandenį, buvo prekybos užtarėja.

Švenčiamas pirmąjį sekmadienį po kovo mėnulio pilnaties po pavasario lygiadienio (nuo balandžio 4 iki gegužės 7 d.).

Didžioji dvyliktoji bažnyčios kalendoriaus šventė – Svetlojė Kristaus sekmadienis. Krikščionių Velykos mini apmokamą Jėzaus Kristaus auką, jo mirtį ant kryžiaus ir stebuklingą prisikėlimą. Apima Velykų šventes, religinę procesiją, kiaušinių ir velykinių pyragų palaiminimą bažnyčioje, varškės ruošimą Velykos, šeimos vaišes, mirusiųjų paminėjimą. Išliko senovinis vaikų ir jaunimo paprotys apsukti namus ir rinkti skanėstus.

Velykų savaitė

Pirma savaitė po Velykų

Šventinė savaitė po Velykų (šviesioji savaitė) su kasdienėmis pamaldomis, drobulės uždėjimu ant sosto, skamba varpais. Visą savaitę lydėjo jaunimo vakarėliai, sūpynės, sporto žaidimai, vaišinasi, švenčia Kristų su šeima ir draugais. Antroji Velykų savaitės pusė buvo paminėta ypač iškilmingai.

Velykų maldos pamaldos

Velykų savaitė

Paprotys apeiti parapijiečių namus religine procesija, vadovaujama kunigo, aptarnaujant maldas ir sveikinimus. Atsidėkodami savininkai kunigui įteikė pinigų, maisto ir saują grūdų, po kurių „visos piktosios dvasios palieka namus“.

Pirmas galvijų varymas

Pirmasis pavasarinis gyvulių varymas į ganyklą, dažniausiai sutampa su Jegorjevo diena. Ją lydėjo tradiciniai ritualai prieš saulėtekį ar saulėtekį: triskart pasivaikščiojimas ir ritualinis gyvulių šėrimas, dovanų teikimas piemeniui, maldos.

Pirmasis išgelbėtas

Populiarus stačiatikių bažnyčios šventės, skirtos Jėzui Kristui Gelbėtojui (Gelbėtojui), pavadinimas. Bažnyčia organizavo iškilmingą kryžiaus nuėmimą ir pagerbimą, religinę procesiją prie telkinių ir vandens palaiminimą. Šią dieną vyko masinės šventės, žmonių ir gyvulių maudynės, visur buvo pagerbtas vanduo. Bitininkai šią šventę palaimino medų. Liaudies tradicija pirmąjį išgelbėjimą siejo su vasaros atsisveikinimu.

Petro diena

Didžioji ortodoksų šventė apaštalams Petrui ir Pauliui, pirmiesiems krikščioniškojo mokymo skelbėjams, atminti. Pagal populiariąją pasaulėžiūrą šie šventieji yra rojaus ir pragaro raktų saugotojai ir kontroliuoja mirusiųjų sielų buveines. Ši šventė buvo gerbiama tarp žvejų ir piemenų, taip pat buvo laikoma jaunimo švente. Prieš tai šienapjūtė ir paruošimas derliaus nuėmimui.

Kostromos laidotuvės

Visų Šventųjų savaitės sekmadienis arba Dvasinė diena

Juo baigiamos Trejybės-semitų šventės, taigi ir išlydėjimo ritualai – pavasario laidotuvės Kostromos paveiksle. Kostroma buvo vaizduojama kaip mergina ar vaikinas moteriškais drabužiais. Laidotuvių ceremoniją lydėjo linksmybės, maudynės, žaidimai.

Transfigūracija („Apple Spas“)

Viešpaties Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Atsimainymo ortodoksų bažnyčios didžioji dvyliktoji šventė. Populiarus šventės pavadinimas siejamas su obuolių nokinimu šią dieną, kuriuos parapijiečiai nešė į bažnyčią palaiminti, o po to buvo leista valgyti. Nuo šios dienos jie pradėjo rinkti obuolius, o ligonius ir vargšus gydė Spasovo obuoliais.

Lytinis brendimas

Ketvirtosios savaitės vidurys po Velykų

Šventė įpusėjo penkiasdešimties dienų laikotarpiui, skiriančiam Velykas nuo Trejybės. Šią dieną stačiatikių bažnyčia prisimena Kristaus nurodymus apie išganymo, kurį jis atnešė žmonėms, prasmę. Atliekamas nedidelis vandens palaiminimas, po kurio vanduo laikomas gydančiu. Atostogos daugiausia skirtos moterims.

Undinių išlydėjimas (laidotuvės).

Undinėlių savaitės sekmadienis

Simbolinio undinių išvarymo į laukus už kaimo, toliau nuo žmonių gyvenamosios vietos, šventė. Mamytės undinėlės buvo vaizduojamos bauginančio nedorumo atvaizdais, gyvūno iškamša „moteriška“ apranga arba mumiuoto arklio pavidalu.

Radunitsa

Dešimtą dieną po Velykų, rečiau pirmąjį sekmadienį po Velykų (Fomino sekmadienis)

Vėlinės, skirtos Velykoms. Pasak populiarių įsitikinimų, šią dieną mirusieji prisikelia iš kapų, po gavėnios nutraukia pasninką ir džiaugiasi, kad vaikai juos prisimena. Genetiškai šventė grįžta į protėvių kultą.

Undinėlės savaitė

1. Demonologinis charakteris Rytų slavų mitologijoje. Remiantis populiariais įsitikinimais, merginos, mirusios prieš vedybas, savižudybės ir nekrikštyti kūdikiai, tapdavo undinėmis. Undinės yra žinomos kaip jauna graži mergina su žuvies uodega arba bjauri, netvarkinga piktoji dvasia. Visais atvejais undinių buvo bijoma ir jų buvo vengiama.
2. Kai kuriose Rusijos provincijose raganos ir burtininkės, skraidančios ant šluotos, buvo vadinamos undinėmis.

Undinėlės savaitė

Savaitė prieš Trejybę

Remiantis populiariu įsitikinimu, tai yra laikas, kai undinės yra žemėje, kai jos gali turėti žalingą kontaktą su žmogumi. Čia buvo gausu apsivalymo ritualų, lydimų šventės, apvalių šokių, mamyčių žaidimų ir vaišių. Rusal savaitę buvo draudimas moterų darbas- drobės verpimas, audimas, balinimas. Paskutinė undinės savaitės diena buvo vadinama undinės arba dilgėlių pasninku.

Pavasaris Vasara Ruduo

Viso kaimo atostogos su valgiu – lėšų rinkimas pietinėse ir vakarinėse Rusijos provincijose. Skirta sutapti su globojamomis ir brangiomis šventėmis. Šiomis dienomis ritualiniai veiksmai buvo atliekami su vaškine žvake, kuri buvo gaminama iš vaško, surinkto iš visų kiemų. Kiekvienais metais ant jo prilipdavo naujų gabalų, laikui bėgant jis galėjo sverti iki penkių kilogramų. Šeimose žvakė buvo laikoma pakaitomis.

Semik („Green Christmastide“)

Septintasis ketvirtadienis po Velykų

1. Atostogos likus trims dienoms iki Trejybės. Jis atidarė Trejybės švenčių kompleksą, pažymėjo pavasario pabaigą ir vasaros pranašą. Priėmus krikščionybę, pagoniškas semikas buvo skirtas Trejybei, tačiau tęsė senovinius ritualus ir tikėjimus.
2. Papuoštas Trejybės beržas arba antropomorfinė kaliausė, su kuria jaunimas septintą savaitę apėjo namus.

Populiarus vardas bažnyčios diena Keturiasdešimties kankinių – krikščionių atminimui, kurie kankinami netikinčiųjų – pagonių, išėjo į mirtį, bet neišsižadėjo tikėjimo. Šiai dienai ypatingą reikšmę suteikė jos artumas pavasario lygiadienis– vienas pagrindinių kalendorinių metų punktų. Pasak populiarių įsitikinimų, keturiasdešimt ir keturiasdešimt paukščių ant savo sparnų atnešė pavasarį. Šią dieną iš tešlos buvo kepami paukšteliai ir su jais vaikai kvietė pavasarį.

Sredokrestie

Trečiadienis (arba ketvirtadienis) ketvirtą gavėnios savaitę.

Šią dieną stačiatikių bažnyčia garbino nuoširdų ir gyvybę teikiantį Viešpaties kryžių. Žmonės visą savaitę vadino „Sredokrestnaja“, kai postas „lūžo“ per pusę. Šią dieną buvo kepami kryžių formos sausainiai, kurie turėjo turėti įtakos būsimam derliui, žmonių ir gyvulių sveikatai, sėkmingam lauko darbų atlikimui.

Didžioji Savaitė

Paskutinė gavėnios savaitė prieš Velykas.

Bažnyčia prisimena Jėzaus Kristaus kančią ir tikintiesiems numato ypač griežtą susilaikymą, atgailą ir bendrystę. Pirmadienį prasidėjo pasiruošimas Velykoms. Ypač daug ritualų buvo Didįjį ketvirtadienį. Šiuo metu pavasarį patalpos buvo puošiamos gluosniais, bažnyčioje buvo ruošiami ir laiminami velykiniai pyragaičiai, velykinė varškė, spalvoti kiaušiniai.

Trečiasis SPA

Populiarus bažnytinės šventės pavadinimas, skirtas Viešpaties Jėzaus Kristaus stebuklingo paveikslo perkėlimui iš Edesos į Konstantinopolį 944 m. Trečiajame SPA vyko mugės, kuriose buvo parduodamos drobės. Su juo buvo sutapti ir žieminių rugių derlius bei sėja.

Penkiasdešimtą dieną po Velykų

Puiki dvyliktoji šventė Stačiatikių kalendoriusšventosios dvasios nusileidimui ant apaštalų atminimui, kai pagerbiama Švenčiausioji Trejybė. Rusijoje Trejybė taip pat siejama su Šv. Sergijaus Radonežo vardu. Liaudies tradicijoje ant Trejybės buvo šlovinama žydinti augmenija, garbanoti beržai, šventinami stabai, merginoms buvo rengiami būrimai.

Trejybės (Semitskaya) beržas

Trejybės savaitė

Nukirstas beržas, pagrindinis trejybės-semitų apeigų atributas. Buvo nupjauta, garbanota ir puošiama, dedama į namus, paliekama laukuose. Šie veiksmai turėjo turėti įtakos būsimam derliui ir duoti jaunoms moterims palikuonių.

Trejybės šeštadienis

Trejybės sekmadienio išvakarėse

Viena iš keturių visos Rusijos mirusiųjų atminimo dienų, kai bažnyčia prisimena visus nuo šimtmečių mirusius stačiatikius, o parapijiečiai – savo mirusius artimuosius. Šią dieną jie aplankė ir puošė želdiniais kapus, bendravo su mirusiųjų sielomis, rengė ritualinius vaišes.

Trejybės vainikas

Trejybės savaitė

Ritualinis mergelės vainikas iš šviežių žalumynų ir gėlių, Trejybės apeigų ir švenčių dalyvių atributas. Juos dėvėjo ant galvos arba kabindavo ant kaklo, o merginos jais spėliodavo apie būsimą santuoką. Trejybės vainikai buvo laikomi ir naudojami kaip amuletai ir vaistai.

Maslenicos karnavalas

Viena iš pirmosios gavėnios savaitės dienų

Individualios Maslenitsa pramogų apraiškos kaip apgailestavimas dėl praeities Maslenitsa. Šią dieną jie kepė „tužennikus“ – duoną iš likusios blynų tešlos, mušėsi kumščiais, jodinėjo nuo ledinių kalnų, kepė gavėnios blynus ir vaikščiojo kaip mamytės.

Mergelės Marijos Užsiminimas

Populiarus stačiatikių bažnyčios didžiosios dvyliktosios šventės pavadinimas. Užmigimas Šventoji Dievo Motina ir Amžinąją Mergelę Mariją jos pakylėjimo atminimui. Plačiai švenčiama tarp žmonių. Tai sutapo su javų derliaus nuėmimo pabaiga ir buvo lydima daugybės derliaus nuėmimo ritualų. Šią dieną buvo atsisveikinta su vasara, pirmą kartą buvo kūrenami laužai trobelėse ir vakarieniaujama šviesoje.

Fiodoras Stratelatesas

Šventojo Didžiojo kankinio Teodoro Stratilato atminimo diena. Rusų tradicijoje jis vadinamas „šuliniu“: jei šią dieną kassite šulinius, vanduo juose bus „švarus ir girtas“. Nuo tos dienos valstiečiai pradėjo ravėti piktžoles ir vežti mėšlą į lauką.

Flor ir Laurel

Šventųjų kankinių Floro ir Lauro atminimo diena. Žmonių tarpe šventieji buvo laikomi žirgų globėjais, žirgai nebuvo naudojami darbui, buvo maudomi ir maitinami iki galo. Jie meldėsi už mirtį ir gyvulių palikuonis.

Ketvirtadienio žvakė

Didysis ketvirtadienis

bažnyčioje uždegta žvakė Didysis ketvirtadienis Didžioji Savaitė ( Praeitą savaitę Didžioji gavėnia) kaip tikinčiųjų meilės Gelbėtojui ženklą. Šios žvakės ugnis buvo laikoma šventa, su ja vaikščiojo po kiekvieną namo kampą ir kiemą, kūreno malkas krosnyje ir laimino jauniklius.

Didysis ketvirtadienis (Didysis ketvirtadienis)

Didžiosios savaitės ketvirtadienis

Šią dieną Bažnyčia mini Paskutinę vakarienę pirmąją Paschos dieną. Gavėnios ir Velykų pasienio laikotarpiu ji buvo populiariai suvokiama kaip dvasinio ir fizinio apsivalymo diena. Šią dieną jie paminėjo mirusiuosius, griežtai susilaikė nuo greito maisto, išvalė namus ir kiemus nuo šiukšlių ir purvo, prausėsi pirtyje.

Pavasario-vasaros žemdirbystės ritualų atributas. Užima centrine vieta Velykų rituale. Bažnyčia jame mato Šventojo kapo simbolį, o raudonoje velykinių kiaušinių spalvoje - tikinčiųjų atgimimo „Kristaus krauju“ simbolį. Per Kristaus šventimą buvo keičiamasi dažytais margučiais ir dovanojami artimiesiems bei draugams. Velykinis kiaušinis priskiriamos magiškos galios: ligonių gydymas, gebėjimas užgesinti ugnį, rasti dingusią karvę, padėti surasti lobį

Jegorjevo diena

Lapkričio 26 / gruodžio 9 d
Populiarus bažnytinės šventės pavadinimas Didžiojo kankinio Jurgio garbei. Šventojo atminimo diena švenčiama du kartus: gruodį ir gegužę. Žieminė įsteigta 1051 m. Kijevo Šv. Jurgio bažnyčios pašventinimo garbei. Liaudies vaizduotėje šventasis Jurgis – kovotojas su gyvatėmis, karys, žemės savininkas ir gyvulių globėjas, vienas iš labiausiai gerbiamų šventųjų.

Spustelėjus šerkšną

Gruodžio 24 / sausio 6 - sausio 6 / sausio 19 d
Šerkšno pakvietimo valgyti ir vaišinimo ritualiniu maistu ritualas. Paprastai sutampa su Kalėdų laikotarpiu (Kūčios, Vasiljevo vakaras, Epifanijos išvakarės). Kai kuriose Rusijos provincijose ritualas buvo atliekamas per Velykas.

Karoliavimas

Stebuklingas Kalėdų ritualas, kuris buvo atliekamas Kūčių vakarą, Kalėdų rytą, Naujųjų metų dieną ar Epifanijos išvakarėse. Po kiemus vaikščiojo būriai jaunuolių, sveikino ir gyrė šeimininkus, reikalavo ir gaudavo dovanų, o atsisakymo atveju sekė grasinimai, žadantys didelių rūpesčių šeimoje ir buityje.

Kalėdos, mirusiųjų atminimo dienos

Ritualinė košė iš nesmulkintų grūdų, uogų ir medaus. Ji buvo ruošiama švenčių išvakarėse: Kalėdos, Naujieji metai, Apsireiškimas, bendros mirusiųjų atminimo dienos (tėvų dienos). Kutyos ritualinę reikšmę lemia trijų sudedamųjų dalių simbolika.

Maslenitsa

Prasideda likus 56 dienoms iki Velykų

Seniausia tikrai liaudiška žiemos išlydėjimo ir pavasario sutikimo šventė. Maslenitsa savaitė pateko į savaitę be sūrio prieš gavėnios pradžią. „Siaučiantis“, „platus“, „gausus“ Maslenitsa yra mėgstamiausia Rusijos žmonių žiemos šventė. Kiekviena Maslenitsa savaitės diena išsiskyrė tradiciniais ritualais ir pramogomis.

Nikolino diena

Gruodžio 6/19 d
Stačiatikių bažnyčios šventė Šv. Mikalojui Myraiečiui (Mikalojaus Stebukladariui) atminti. Šis šventasis Rusijoje buvo suvokiamas kaip Rusijos žmonių globėjas, valstiečių šventasis, „valstiečių gynėjas“. Ji buvo švenčiama du kartus per metus: gruodį ir gegužę.

Onisimas – piemuo

Vieno iš septyniasdešimties apaštalų atminimo diena, Šv. Onesimus, kuris liaudyje buvo laikomas avių globėju. Šią dieną buvo paprotys „šaukti žvaigždes“ danguje, kad avys gerai ėriuotųsi, o sėklinius grūdus atidengtų šalčiui, kad derlius būtų geras.

Pasakoja pasakas

Viena iš pramogų Kalėdų metu su šeima arba jaunimo arbatos vakarėliuose po giesmių. Šis procesas iš dalies buvo ritualinio pobūdžio ir turėjo magišką poveikį aplinkiniam pasauliui.

Kalėdų proga, Maslenicoje

Ritualinis žmonių išvaizdos pasikeitimas ir ypatinga formažaismingas elgesys per kalendorines šventes, ypač per Kalėdas. Jie taip pat puošėsi Maslenitsa, Kuzminki, Rusal Week, Semik ir Spiritual Day. Nuo pagonybės laikų murmėjimas buvo apdovanotas ypatingomis magiškomis galiomis, tačiau pamažu virto žaisminga jaunimo pramoga.

Gruodžio 24/sausio 6 – sausio 6/19 d
Viena seniausių ir pagrindinių valstiečių kalendoriaus švenčių. Žymi perėjimą iš senų žemės ūkio metų į naujus. Kalėdų metu bažnyčia švenčia Kristaus gimimą, Naujuosius metus (Vazilijo dieną) ir Viešpaties Epifaniją.

Kalėdų riaušės

Neįprasto elgesio forma, kuri skiriasi nuo visuotinai priimtų normų. Priimta per Kalėdas, bet pasmerkta per Kalėdas Kasdienybė. Šventiniai pasipiktinimai dažniausiai kilo Naujųjų metų naktį ir Epifanijos naktį.

Kristaus šlovinimas (Kristaus šlovinimas)

Gruodžio 25/sausio 7 d
Kalėdų ritualas, skirtas Magai atvykus Jėzaus Kristaus gimimo proga. Vaikai, berniukai ir mergaitės vaikščiojo po kiemus su Kalėdų žvaigžde, šlovino Kristų, sveikino šeimininkus su švente, rinko skanėstus ir pinigus.

Viešpaties žvakės

Dvyliktoji stačiatikių kalendoriaus šventė. Pavadinimas siejamas su reikšmingu evangeliniu Kūdikėlio Jėzaus Kristaus susitikimu su teisiuoju Simeonu Jeruzalės šventykloje. Žmonės šį pavadinimą suprato kaip susitikimą šią žiemos ir vasaros dieną, su švente siejama daug žemės ūkio ženklų.