07/11/06, Tou Tou
Tegul ji atrodo kaip vaikinas – tai JOS ASMENINIS REIKALAS. Ji niekam savęs neprimeta, gyvena ir tiek. Bent jau tokia mergina tūkstantį kartų geresnė už išsipūtusią ir pomadingą kalytę. Aš apskritai pykstu dėl tokių supuvusių turgų: kam tu geresnis, fifi?!

07/11/06, Atemlos
Man patinka androginiškas stilius bet kokia jo apraiška. įskaitant mergaites, kurios atrodo kaip berniukai. ir tada jie paprastai yra įdomesni nei žavingos blondinės rožinės spalvos.

07/11/06, Benjaminelis
Nesipainiokime terminuose! Mes kalbame apie merginas, kurios atrodo kaip vaikinai, o ne apie merginas, kurios atrodo kaip vyrai. Tai skirtingi dalykai) Asmeniškai man visada patiko malonios, išpuoselėtos merginos, bet ne „glamūrinės“ merginos, apsirengusios prabangiomis šiukšlėmis iš turgaus, ir tai net ne unisex stiliaus... bet ir nestipriai grimuotos, aukštos, plonas, lieknas, iš prigimties gražaus veido... ir apsirengęs be jokių „makavimų“ – madingas, bet be aukštakulnių ir kitų mėšlų...)

08/11/06, Gelbėjimo linijos
Ką reiškia "atrodo kaip vaikinai"? Nešioti kelnes ir chalatus? Tie, kurie nešioja trumpus plaukus? Kas čia blogo? Kiekvienas turi teisę būti savimi. Kai kuriems žmonėms tai tinka. Na, joms patinka futbolas, tad kas tame nemoteriško? Man pačiam patinka. Jie yra nepriklausomi, protingi ir savaip gražūs.

08/11/06, Dulkėtas
Taip, pasirodo, man labiau patinka „bambliai“, o ne visokios žavingos būtybės tuščia galva. Jei elegantiška, liekna mergaitiška figūra apsirengusi suplyšusiais džinsais, sunkiais auliniais batais, tvido švarku, o ant galvos turi kažkokius nesuprantamus dailius plaukus - tai, žinoma, nieko nereiškia, bet jei ji pasirengusi spardytis. bet ką ji sutinka, skaito rimtą literatūrą ir gali diskutuoti apie politiką ir religiją su įniršiu ir aistra prie cigarečių pakelio ir romo butelio - tada tai yra mano idealas... gaila, kad to nėra gamtoje)

29/11/06, Psichinis ipsizmas
Apskritai aš myliu visokius žmones, bet tokias merginas jaučiu ypatingą simpatiją, nes man unisex išvaizda yra geriausia, kas tik gali būti. Kaip jau kažkada rašiau, man nelabai patinka, kai žmonės stipriai pabrėžia savo lytį, nes man tai neturi prasmės. Aš apskritai nesuprantu ir nepriimu tokių teiginių kaip „jei gimei vyru, būk toks, jei gimei moterimi, būk toks“. Man visada atrodė, kad kiekvienas žmogus žino, kad svarbiausia būti tuo, kuo jautiesi. O kaip gali būti kitaip?

29/11/06, Psichinis ipsizmas
Man nėra Moterų ir Vyrų, yra tik Žmonės ir Žmonių elgesys, ir aš niekinu bet kokius pagrindus, tokius kaip Moteriškas ir Vyriškas elgesys, nes tai tik papildomas ir kvailas apribojimų narvas.

17/12/06, šviesa tau
Ne tai, kad jis man labai patinka, bet kažkodėl aš draugauju su merginomis. tai, kad esame iš skirtingų pasaulių, išryškėjo devintoje klasėje. Aš esu su aukštakulniais (tai būtina!!), blondinė, su sijonu ir visokiais moteriškais fentiflush, o mano dvi kovojančios draugės su plačiomis kelnėmis, Plieninėmis kelnėmis ir visokiomis kitokiomis mėšlėmis, įskaitant 12 kartų pradurtas ausis. ir tatuiruotės (beje, nuostabu) Kaip mums sekasi draugauti, liko paslaptimi jau 4 metus. Tačiau kartais nueinu į pankų koncertą, o jie ateina paragauti sušių, kuriuos gaminu namuose. Tiesa, keikiame vienas nuo kito paslapčia. bet neįsivaizduoju savo gyvenimo be jų. MYLIU ir vertinu!

20/05/07, Psichinis ipsizmas
Jie nėra tokie šlykštūs, kaip maži, trumpakojai ir riebūs paršeliai, kurių rankos želė padengtos riebaline danga.

20/02/11, Patsanka
Iš gimimo esu berniukas, mėgstu futbolą, automobilius, bet negeriu, nerūkau, nesidažau ir apskritai negaliu pakęsti sijonų. Berniukai ir berniukai turi daug bendro, juos supranta beveik puikiai. Ar jums labiau patinka nudažyti fifai, krečiantys pykčio priepuolius, nes jie ten nulaužė kai kuriuos vinis. Šie kvailiai nori visko iš karto, o berniukai nori tik supratimo ;)

20/02/11, Ponis Ponis
Jau kurį laiką bandau tapti kaip vaikinas! ir nematau tame nieko blogo, tai tikrai kiekvienos merginos asmeninis reikalas, tiesiog jei negali save realizuoti kaip mergina, bandai tai daryti vardan vaikinų) tai, mano nuomone , suteikia tam tikrą paskatą tolimesniems veiksmams!))

12/04/12, NellyNeoNa
Perskaičius forumo narių nuomones...mmm...nedaug kam artima tomboy sąvoka! Ilgą laiką turėjau tokį statusą ir dėl jo „stengiau“ atvirai, maniau, kad 90% jo parašė maždaug 12 metų amžiaus vaikai, tiesa, atvirai „neištepdavo“. , Buvau puiku, nurašė, tad tylėjo Tada tai pasidarė pelninga... pinigų šeimoje beveik nebuvo ir, kad nepadarytų gėdos tėvams, apsimečiau, kad man patinka suplyšęs stilius, purvinas. plauku ir aukštesniu sąrašu, ir TAIP, aš nesu bjaurus, esu gana išsilavinęs ir gerai prižiūriu save Esu berniukas iki šiol. Viskas paprasta - merginos, kurios sugeba mąstyti kaip vaikinai, o ne plaukioti atsakymuose - berniukai. Psichologijos ir anatomijos kursas! jis sako, kad vaikinai moka daryti išvadas ir priimti konkrečius sprendimus, su savo žvilgsniu, tonu ir pan. !Tomboy!

14/06/13, MakS
Su tokiais žmonėmis bendrauti įdomiau nei su identiškomis moterimis, kurios nieko negali pasakyti, išskyrus meilę ir Bilaną (ar kokį kitą dainininką). Daugelis berniukų gyvena įprastą gyvenimą. Taip, mes mėgstame žaisti futbolą ir kitas pavojingas sporto šakas. Per daug nekalbėkite apie mūsų stilių. Pavyzdžiui, mėgstame dėvėti sportbačius ir kelnes, ilgus marškinėlius ir trumpai kirpti plaukus. Bet vaikščiodami su 10 cm kulnais savo pėdų nelepiname. IN

06/07/13, viena minutę
Na, ne tiek daug). Bet jei mergina atletiška, stipri, liekna, nekoketiška, ne miela, tai tam tikras vyriškumo dvelksmas jai vienaip ar kitaip bus. Be to, tai nė kiek nesumenkina jos moteriškumo.

15/09/13, anatidaefobas
Kažkaip labiau gerbiu merginas, kurios atrodo kaip vaikinai, nei šias išdažytas kvailystes, neturinčias nė lašo intelekto. Taigi, pavyzdžiui, dažnai būdavau painiojama su vaikinu, nepaisant to, kad dėviu tik vyriškus marškinius ant marškinėlių, laisvus džinsus ir nesidažau. Ir tai man visai tinka, neįsižeidžiau. Nereikia nė sakyti, kad merginos, kurios atrodo kaip vaikinai, nėra moterys, kurios atrodo kaip vyrai. Reikalai yra skirtingi ir jų nereikėtų painioti. Merginos, kurios atrodo kaip vaikinai, gali atrodyti daugiau ar mažiau gražiai, net ir su krūtine ir figūra, nerūkyti, negeria, o kai kurios net nesikeikiasi, bet tuo pačiu atrodo kaip vaikinai. Idiotiški stereotipai :)

25/03/15, Nemesis Deathmaster
Liekna mergina be lygių išlinkimų yra daug patrauklesnė nei moteriška stora moteris. ir jei ji turi blyškią odą ir išsipūtusias venas, tai apskritai yra idealu. mano fetišas. panašumas į vaikinus, turiu omenyje kūno sudėjimą, konstituciją ir mažą riebalų procentą, išsivysčiusius raumenis ir venas, bet ne šlykščias valstietiškas manieras ir netvarkingumą. mergina turi būti fiziškai stipri, atletiška, bet kartu ir moteriškos išvaizdos, kaip, pavyzdžiui, Madonna ar Sarah Jessica Parker, Milla Jovovich ir kitos Holivudo gražuolės.

07/04/15, Drako
Jei mergina atrodo kaip vaikinas, tai jos teisė. Ar tai jos stilius, ar tai savisaugos instinktas. Ir niekas neturi teisės teisti abiejų. Jis gyvena kaip gali ir nori. Jei nepatinka, nebendraukite, nežiūrėkite.

07/04/15, Nemirtingas
Kodėl gi ne? Tai jų teisė. Aš pati turbūt nelabai panaši į merginą, nes nesidažiuoju, mano plaukai gana trumpi, o už suknelių, sijonų ir kulnų labiau mėgstu drabužius ir batus, kurie būtų patogūs, praktiški ir nepriekaištingi. nepritraukia daug dėmesio nei iš manęs, nei iš kitų. Taip, ir aš taip pat visiškai netekau tokios figūros kaip ispaniška gitara. Neturiu nei psichotraumų, nei kompleksų. Tiesiog šiek tiek androginiška išvaizda ir motyvacijos stoka būti „tikra moterimi“. O kitos merginos ir vaikinai dažniausiai yra įdomūs ir nestandartiniai žmonės.

09/07/15, Nemesis Deathmaster
Tam tikra prasme aš juos myliu. Turiu omenyje ne agresyvią girtą chavą su nuskusta galva, cigarete geltonuose dantyse ir su Adidas. Turiu omenyje kūno struktūrą – mažas riebalų procentas, siauri klubai, išsipūtusios venos ir raumenys – štai kas man patinka. o veidas turi būti moteriškas. ir plaukai ilgi. ir gotikinis manikiūras, makiažas. Man ideali išvaizda yra Madonna. Atrodo, kad ji atrodo kaip vaikinas – venos ir raumenys, rankos, pilvo raumenys, liesos kojos, tačiau vis dėlto ji turi moterišką veidą ir veda sveiką gyvenimo būdą. o mergina su chavo įpročiais ir vyriškomis manieromis yra šiurpi. Šaunu, kai moteriškumas derinamas su grobuoniškais raumenimis ir venomis. koks seksualus ir karštas dalykas!

04/08/15, Ramus
Vėlgi, klausimas net ne apie berniukus, o apie merginas, kurios atrodo kaip vaikinai. Pavyzdžiui, aš jau pripratau, kad plaukai trumpi ir dėviu laisvus drabužius, nes tai patogu. Nedėviu sijonų dėl savo bendraamžių pašaipų praeityje – kai atrodžiau kaip berniukas, nors stengiausi atrodyti kitaip. Tačiau, nepaisant to, kad kartais susipainioju su vaikinu, mano bendravimas su kitais žmonėmis visada yra draugiškas ir teigiamas. Be to, kiekvienas turi savo kelią ir kiekvienas turi teisę būti toks, koks nori – ir yra kvaila teisti žmones, kurie skiriasi nuo jų pačių. Nieko nepretenduoju – galite visai praleisti šią žinutę, bet tikiuosi, kad išklausysite. Ačiū už sugaištą laiką.

04/08/15, Nulaužti 007Perf
Manau, visai priimtina. Pirma, jų kūnas yra jų reikalas. Antra, kažkam tai neabejotinai patinka, tai kodėl gi ne? Tiesa, manau, kad į klausimą apie vaikinus, kurie atrodo kaip merginos, atsakymas bus, švelniai tariant, nepanašus, priešingai. Ir dar sako, kad diskriminuojamos tik moterys.

Metropolitas. Prieš mano akis blykčioja šimtai žmonių. Tarp jų yra ir tų, į kurias dėmesys kreipiamas ilgą laiką. Kaip ir šis žmogus, nepaprastas ir prieštaringas.

Lytis nėra feng shui. Berniukas, kuris atrodo kaip mergina

Vėlai vakare ilgą laiką nevažiuoja traukinys, reikia praleisti minutes ir kuo nors užsiimti. Mieguistai žiūri į tamsų tunelį. Ir šis labai nepaprastos išvaizdos jaunuolis kruopščiai nusivalo rankas drėgnomis servetėlėmis. Kas tai tiksliai – mergina ar vaikinas – neaišku. Tiesą sakant, neaišku.
.
.

Keistas berniukas, kuris atrodo kaip mergina

Juodi plaukai, dažyti. Aišku, kad spalva nėra natūrali. Ir kirpčiukai, alyvinė. Šį išraiškingą kontrastą pabrėžė įdomi šukuosena. Džinsai ir fuksijos spalvos megztinis, juodas paltas. Tai tiesiai iš blizgaus jaunimo žurnalo. Išpuoselėtas jaunuolis ar mergina...
.

Traukinys atvažiavo. Atsirado galimybė atidžiau pažvelgti bičiulis sėdėjo tiesiai priešais. Paaiškėjo, kad tai vyras: skausmingai dideli sportbačiai, vyriško kirpimo paltas, aiškiai vyriškos krūtinės kontūrai.

Jis žiūrėjo į monitoriaus ekraną vežime, buvo transliuojami juokingi vaizdo įrašai. Didžioji dalis automobilio tiesiog sėdėjo ir laukė, kol sustos. Ir tik nedaugelis kažkuo užėmė akis skaitydami ar klausydamiesi muzikos. Vaikinas išsiėmė šokoladinį plytelę. Matyt, norėdamas suvalgyti, nusišluostė rankas servetėlėmis, jei užkluptų kokia infekcija, mikrobus nuo nešvarių rankų.

Tai 22-23 metų amžiaus vaikinas. Iškalti skruostikauliai, lieknas kūnas, balta, lygi oda, didelės, gražios akys. Šalia jo sėdi „vyras“ visuotinai priimta prasme – kresnas, plačiapetis, su nedideliu alaus pilvuku, ražiena, aiškiai matoma plika dėme. Apsirengęs paprastai – rudas odinis švarkas, languoti marškiniai, didžiulė kuprinė. Drabužiai seni, matyt, prie jų labai pripratę - nunešioti iki skylučių, bet originalūs. Iš pirmo žvilgsnio neabejotinai aišku, kad tai yra analinio vektoriaus savininkas. Kontrastas akivaizdus.

Vaikinas su tamsiai violetiniais kirpčiukais nebūtinai yra gėjus. Nors vyrams, turintiems analinį vektorių, ir, tiesą, daugeliui kitų, dėl mūsų mentaliteto toks vaikinas a priori yra gėjus arba „kažkas panašaus“. Berniukas, kuris atrodo kaip mergina. Nors tai vyras. Jis gimė vyru. Jis tiesiog gimė kitoks, turintis ypatingą seksualumo tipą.

Homoseksualumas. Patologija ar normalu? Jurijaus Burlano mokymų apie sistemos vektoriaus psichologiją fragmentas.

A priori gėjus. Ačiū mama?

Kodėl jos taip rengiasi, taip atrodo, rūpinasi savo išvaizda ir netgi yra pernelyg moteriškos ir cukruotos? Kai kurie autoritetingi ekspertai teigia, kad tokie vyrų stiliaus bruožai ir ypatybės apskritai siejasi su auklėjimu – vaiko atmintyje nuo vaikystės įsirėžė mamos įvaizdis, o jis mėgdžioja ją savo apsirengimu ir elgesiu. Mama, visą vaikystę praleidusi auklėdama savo mylimąjį ir bandydama lankus, jam yra tarsi stabas, o berniukas stengiasi būti panašus į savo mamą. Ir dėl šios priežasties jis tampa gėjumi. Dėl visko kalta mano mama, ji per daug ją glamonėjo, tarsi ji būtų mergaitė. Net jei suaugęs jis nemiega su vyrais, jo mintys lygiai tokios pačios, nes jis yra manieringas ir apsimeta mergina.
.

Kodėl jie tokie, berniukai, panašūs į merginas?

Įsivaizduokite, kad jo mama yra tokia rimta, didelė moteris. Teta yra tokia, ji jo tikrai neauklės ir nekabina ant jo lankų. Tai visai ne moteriškas žvilgsnis, į kurį jis tiesiog taip „prisimerktų“. O tėtis – vairuotojas, paprastas, savo darbą išmanantis ir ne itin emocionalus žmogus. Kieno įvaizdis paliko didesnį pėdsaką būsimojo metroseksualo/fotomodelio/animatoriaus/šokio menininko įvaizdyje...? Ar jis būtų atrodęs vyriškai, jei būtų gimęs tokioje šeimoje? Ir pirštai nebūtų ploni, o veido oda nebūtų tokia švelni ir šilkinė?

Mes visada sugalvojame savo vaikus.

Valdemaras Lysakas

Žmogaus šviesa

Toks vaikas mielas ir gražus, kaip mergaitė. Didelės akys, ašaros užsimerkusios, įspūdingos, ypatingos. Ne kaip visi berniukai, jautrūs ir švelnūs, nedrąsūs, mieli. Mama negalėjo į jį žiūrėti kitaip. Jis yra toks, kaip aš pagimdžiau. O požiūris į vaiką atitinka tai, koks jis yra protiškai ir fiziškai. Jei būčiau niūri, apvaliais skruostais bandelė, būčiau suvokiama kitaip.

Vaikystėje odai vizualiam berniukui merginų kompanija įdomesnė. Jis jaučiasi patogiai tarp savo merginų. Žinoma, dėl tokio elgesio galima daryti prielaidą, kad jis taps gėjumi dėl žaidimo su lėlėmis (dar vienas dažnas klaidingas supratimas). Ir tėvai pradeda mesti jį į ugnį - į berniukus, į berniukų grupę, kad skubiai su jais draugautų! Ir ten jis bus persekiojamas. Jis nesielgia netinkamai, netraukia merginų pynių...

Leisk jam turėti mergaičių, kai užaugs. Tačiau jis nesisaugo nuo chuliganų ir neieško progos įrodyti, kad yra tikras vyras. Bet su juo lengva susikalbėti, kaip su mergina – su juo galima pasikalbėti bet kokia, net ir grynai mergaitiška tema. Keista. Gal jis gėjus?

kam tu man davei? Kažkoks pamišęs vyrukas, koks jis bus!

Kodėl tokie berniukai, kurie atrodo kaip mergaitės, dabar pradedami labai aktyviai pastebėti? Ar tai karta? „Tikro vyro“ geno degeneracija? Jie egzistavo ir anksčiau, tik dabar ryškiau įžengė į areną, kovoti už savo psichikos ypatybes. Kultūrinio išsivystymo lygis leidžia rengtis kaip nori, realizuoti save ten, kur širdis geidžia.

.
.

Berniukas ar mergina, bet tikrai ne vyras

Kaip grybai po lietaus, per pastaruosius dešimtmečius ėmė ryškėti kino, popso superžvaigždės ar... drag šou, madų šou dalyviai, striptizo šokėjai vyrai... visur, kur atsiduria įvairaus išsivystymo laipsnio odos vizualinis berniukas. . Vieni eina į baletą, kiti – į striptizo klubą. Juos slopino analiniai tėvai, kurie anksčiau juos augino „vyrais“. O senovėje išvis nebuvo odos vizualių berniukų. Jie tapo ritualinio kanibalizmo aukomis.

Viskas priklauso nuo vektorių derinio – regėjimo ir odos. Toks ankstyvas žmogus negalėjo atlikti specifinio vaidmens būryje, kurį turėjo kiti odininkai - žudyti medžioklėje ir kare. Vizualūs žmonės nežudydavo visais laikais, o dabar jie yra vegetarai, gyvūnų gynėjai ir t.t. Jie net nesugebėjo sunaikinti mikrobų, kurie pasigauna bet kokią infekciją ir negali su ja susidoroti. Kokia medžioklė! Neturėdami konkretaus vaidmens, jie tapo genties kanibalo aukomis, kaip apsunkinantis balastas, papildoma burna.

Ir tada JI atėjo

Odos vizualinės moterys yra kultūros kūrėjos. Jie apribojo odos regėjimo berniukų žudymą, ir nuo šio apribojimo prasidėjo kultūra. Odos regėjimo berniukai nebetapo genties kanibalų aukomis, bet dažnai mirdavo nuo ligų. Jie pradėjo išgyventi gana neseniai ir taip pat pradėjo kurti savo elgesio programą, nors ir labai atsilikę nuo kitų.

Vėliau tokių vaikų daugėjo, vystėsi medicina. Dabar jie nemiršta nuo kiekvieno mikrobo, kaip buvo anksčiau. Tačiau jie dažnai lieka psichiškai suluošinti, kai aplankas su analiniu vektoriumi bando užauginti jo ilgai lauktą SŪNĮ kaip vyrą, bet pasirodo... vis tiek pasirodo, kad jis yra toks, kaip jis gimė - odos regėjimo berniukas. , tik nelaimingas.

Mūsų psichinės homofobijos fone odinis-vaizdinis sūnus tampa tėvo patyčių (moralinių ir net fizinių) auka, jei jis turi susikaupęs nusivylimų. Jis bando perdaryti vaiką, padaryti jį drąsų. Sūnus jį erzina, nes nepakeliamai spaudžia vidinė įtampa, pasireiškianti gynybine reakcija – ryškia homofobija, nukreipta į tokius berniukus. Per televiziją jis yra kvailys, valdžioje jis yra kvailys, visi aplink jį yra šūdas...Ar sutikote ką nors panašaus į jį?

Netinkamai auklėdami tėvai blokuoja odos ir regos sūnui būdingų savybių vystymąsi. Tave siunčia į kažkokią kovą, kad išmoktum apsiginti, primeta „vyriškus pomėgius“, o berniukas nori į baletą/dainuoti/sceną/gitarą... Tėvas draudžia verkti, analinė gėda tokiam sūnui. , jo žmona pagimdė įsilaužimą!
.
.

Nuolat slepiasi nuo bendraamžių patyčių už merginų, toks vaikinas rizikuoja užaugti ir slėptis už jų kaip suaugęs – tapti žigolo. Neišsivysčiusi, nesugebės sukurti emocinio ryšio, o sieks aplinkinių dėmesio, lengvai keis partnerius (tiek F, tiek M, jam nebus jokio skirtumo) į pelningesnius. Svarbu ne tik teisingai auklėti tokį vaiką, bet ir stebėti, kokiomis sąlygomis jis atsiduria už namų ribų, kaip su juo bendrauja bendraamžiai.

Ugdymo tikslas – išmokyti savo vaikus apsieiti be mūsų.

Ernestas Leguevas

Vaikai ir patyčios

Vaikai gimsta archetipiniai, tai yra neprisitaikę prie šiuolaikinio pasaulio realijų, jų vektorinės savybės dar nėra išvystytos iki dabartinio lygio. Tokie primityvūs gyvūnėliai, kuriuos dar reikia mokyti kultūros ir ugdyti šiuolaikiniam kraštovaizdžiui. Visuose žaidimuose jie pradeda vertinti kaip pakuotė. Šiuolaikiniai vaikai dėl tėvų klaidų labai dažnai užauga bejausmiai ir žiaurūs. Bet toks berniukas nėra reitinguojamas (nebuvo konkretaus vaidmens), todėl kiti gali jį diskriminuoti, žeminti, padaryti atstumtuoju.

Jeigu jis nori pas mergaites, tegul pas jas, ten jo nepatirs mažų primityvių žvėrelių-vaikų patyčios. Bet ir čia svarbu teisingai paaiškinti vaikui, kad jis yra berniukas, būsimas džentelmenas, galantiškas piršlys, kuris paduos ranką damai (maža panelė iš jo grupės darželyje...). Tai nereiškia, kad jis turėtų vengti berniukų, tačiau požiūris yra ypatingas – priklausomai nuo to, kokie berniukai. Jau yra užduočių auklėtojams ir mokytojams. Deja, dažnai jie nesugeba su jais susidoroti. Vaikų „pulkas“ ne visada kontroliuojamas.

Kadangi odos vizualinis patinas neturėjo rūšinio vaidmens, jis negavo prigimtinės teisės į dalį to, ką gavo pakuotė, o atitinkamai į moterį - jam nebuvo priskirtas jos seksualumo tipas. Tokie vaikinai dar turi daug nuveikti kurdami savo elgesio programą, dėl jų psichinių savybių nėra jokio seksualinio priimtinumo. Odos vizualūs vyrai dažnai sukuria natūralią porą su šlaplės moterimi, būna, kad jie už juos daug metų vyresni, bet tai natūrali pora. O visuomenė skuba pasmerkti ar įžvelgti kažkokią paslėptą potekstę – sako, aš atsidūriau jaunuoliu, vidutinio amžiaus krizė. Viskas apie seksualumo ypatybes, priskiriamas kiekvienam iš mūsų nuo gimimo. Šlaplės moteris renkasi odinį-vizualinį, tai ypatingas traukos tipas – trūkumo grąža, nes jis negavo savo tipo patelės.
.
.

Berniukas, kuris atrodo kaip mergina: santykių paletė

Sūnus gyvena su savo... vaikinu

Su kuo odos vizualiai lytiškai subrendęs vaikinas sukurs porą, priklauso nuo tėvų. Prieš prasidedant brendimui, vaikas vystosi, o su pasiektu savybių išsivystymo lygiu prasideda suvokimas – jis jaučia savarankišką atsakomybę už save. Tai yra labai „sunkus amžius“, kai tėvai stebi, ką jie galėjo duoti vaikui vystymuisi, ir pasekmes, jei kažko nepagimdė. Vaikystėje sumuštas ir prislėgtas, odos regėjimo berniukas išauga į vaikiną ir tarsi mėgdžioja odos regėjimo mergaitę. Dar blogiau – vaikas negali suprasti savo lyties ir orientacijos. Visi jie – tėvų odos ir kitų patyčių aukos.

Primityvūs kanibalai nevalgė odinių-vaizdinių mergaičių, jie turėjo savo specifinį vaidmenį (beje, jos buvo vienintelės patelės). Todėl neišsivysčiusios odos vizualiai vaikinas mėgdžioja merginą savo manieromis ir net ypatingomis progomis keičiantis lytį, kad jo nepastebėtų primityvus kanibalas. Išlikę archetipe, savybės nepritaikytos šiuolaikinėms kraštovaizdžio sąlygoms, o žmogus pasmerktas gyventi baimėje, ieško apsaugos, atkreipia į save dėmesį, rengia emocinį šantažą, stengiasi būti pastebėtas visur, kur tik pasirodytų.

Geriausias būdas padaryti vaikams gerus – padaryti juos laimingus.

Oskaras Vaildas

Sloguoklis!

Visur tėvai tokius mielus, baimingus berniukus auklėja „vyriškais“, varo juos į stresą, o ne suteikdami baimės vaikui saugumo jausmą. Jie skaitė pasakas su kanibalizmo elementais apie kolobokus ir kitas grėsmes gyvybei, padauginančias vaiko baimes. Ir tada jie tave muša už ašarojimą ir kaprizingumą, kuriuo vaikas bando atkreipti į save dėmesį, jausdamas baimes. Išvertus į sistemos kalbą, tai reiškia: kaip aš bijau, nemanau, kad tėvai yra mano saugumo garantai, nuo kurių aš priklausau, likau be gynybos. Tėvai turėtų visa tai žinoti, kad nedarytų nepataisomo, ugdytų vaiką ir nepaliktų jo neprisitaikiusio ir priklausomo nuo baimių visą likusį gyvenimą.
.
.

Patys tėvai daro taip, kad tokiam neteisingai auginamam berniukui būsimasis partneris būtų homoseksualiai nusivylęs „tikras vyras“, turintis analinį vektorių. Tai ypatingas gyvenimo scenarijus, visada su tomis pačiomis priežastimis ir pasekmėmis. Tipiška gėjų pora yra „aktyvus-pasyvus“. Jis savo turte randa gynėją, kad niekas neįžeistų, ir jam nesvarbu, ar jis pasyvus, ar ne, kol tamsią naktį ne pats, bute su monstrais po lova.

Dar du variantai gėjų poroms: du vyrai su analiniu vektoriumi arba du vyrai, kurie turi odos-optinius raiščius vektorių rinkinyje. Tačiau pastarosios neturi homoseksualaus potraukio, kaip ir tam tikro tipo moterys seksualumo požiūriu. Tačiau išlieka auklėjimo klaidų, dėl kurių atsiranda tokie seksualiniai šių vyrų eksperimentai, kurie neturi jokių apribojimų seksualinio priimtinumo diapazonui. Kartu jie ne taip baisiai bijo dėl savo gyvybės ir nėra kamuojami fobijų! Jie neabejotinai parodo savo gėjų statusą, jiems reikia dėmesio, dėmesio, dėmesio... (kad būtų pastebėti, kad nevalgytų).

Vaikas pagimdo tėvus.

Stanislavas Jerzy Lec

Vaikai nėra jų tėvų kopija

Kadaise odos vizualios moterys kūrė kultūrą apribodamos ritualinį kanibalizmą ir paversdamos gyvūnų bendravimą jausmingu seksu siekiant malonumo. Šių draudimų pagrindu kultūra vystėsi 50 tūkstančių metų, todėl turime visuomenę, kurioje žmogaus gyvybė yra aukščiau už viską. Ir kur, deja, odos vizualių vyrų vystymasis ir toliau sustoja. O už jų slypi kultūros ateitis, kaip kadaise buvo jos kūrėja, odos vizuali moteris.

Išsivysčiusi ir realizuota oda – vizualiai berniukai džiugina akis, yra matomi, renkasi kūrybines profesijas, kuriose tikrai gali suteikti žiūrovui emocijų. Baleto šokėjai, artistai, dainininkai, aktoriai... Patrauklūs ir patrauklūs agentai, sekretorės, spaudos atašė... Dabar jie kaip niekad paklausūs, jiems yra galimybių jūra, jei daugelis tėvų to nepavertė. jūra į balą.

.
.

Berniukas, kuris atrodo kaip mergaitė, yra mūsų laikų herojus

Mūsų herojus, apie kurį buvo kalbama straipsnio pradžioje, galbūt pakankamai išvystytas visam gyvenimui. O gal ne? O jeigu jis miega su įjungta šviesa, o gal yra savanaudis ar „gėjus“? Niekada negali žinoti... Gerai, jei jis pakankamai prisitaikęs prie tėvų ir dirba kur nors kūrybines pareigas, sugeba apsirūpinti, turi merginą, turi daug draugų. Gera…

Greitintuvai, nanovaikai su iPad'ais, aukštųjų technologijų karta, jaunieji įsilaužėliai... Depresijai, emo, gotai, skinheadai, rasistai, brutalūs žudikai... Ką gali padaryti karta, kuri stovi gerokai už nugaros, kad nepabustų. kartu „sunkaus amžiaus“ košmare? Kaip ugdyti savo nesuprantamus vaikus ir kaip juos auklėti, kad jie gerai vystytųsi, nejaustų kolosalaus pilnatvės trūkumo, mėgautųsi gyvenimu, nesikankintų tėvų impotencija?

Man patiko - įdėk „širdelę“:

26/02/2017

Vyrų ir moterų pasaulis keičiasi. Moterys vis dažniau atlieka vyriškus, o vyrai – moteriškus. Tačiau Rusijoje su tuo bandoma kovoti ir apeliuoti į patriarchatą. Tačiau kinas suteikia žiūrovams naujų elgesio modelių. Filosofė, psichoanalitikė, filosofijos mokslų daktarė, Sankt Peterburgo valstybinio universiteto Laisvųjų menų ir mokslų fakulteto profesorė Nina SAVČENKOVA aptaria, dėl ko kaltas kinas, o dėl ko ne.

– P Ar tiesa, kad mus supantis pasaulis tampa vis feministiškesnis?
„Vienintelis dalykas, kurį galime tvirtai pasakyti, yra tai, kad keičiamės. Tai, kas vyrai ir moterys buvo anksčiau ir ką jie atstovauja XX ir XXI amžiuose, nėra tas pats. Šie pokyčiai jau yra realybė. Keičiamės socialiai ir psichologiškai. Tačiau man, kaip tyrėjui, įdomiau pažvelgti į psichinio gyvenimo transformacijos, fiziškumo ir troškimo transformacijos perspektyvą.

Apskritai, viena iš temų, apimančių visą dvidešimtąjį amžių, yra moters geismo tema. Anksčiau pats faktas, kad moteris turi noro, buvo abejotinas. O dvidešimtasis amžius prasidėjo, kai pasirodė tokia figūra kaip isteriška moteris. Esame skolingi jos dėmesio klausimui, ko nori moteris. Pats šis skaičius buvo klaustukas. Ir tai yra reiškinys, kurį psichoanalizė ištyrė labai atidžiai.

Tuo pačiu dabar nuolat kalbame apie tėvo figūros naikinimą, apie tai, kad vyriška figūra kultūroje sparčiai palieka savo pareigas. Ar tai reiškia, kad dabar gyvename grįžtančio matriarchato pasaulyje ir vyksta tiesioginis apsikeitimas vaidmenimis, kai moteris sustiprėja ir pradeda atlikti vyrišką vaidmenį, o vyras atvirkščiai. Ne, mano nuomone, viskas yra daug sudėtingiau nei tik vyrų feminizacija ir moterų maskulinizacija.

– Tačiau kartu pasikeitė ir moterų socialinė padėtis.
– Taip, aš pasikeičiau. Tai, kas atsitiko psichoanalizėje, vadinama „daugiarūšiu skilimu“: mes nebeturime nei moteriškojo, nei vyriškojo gryno pavidalo. Patinas ir patelė atsiskyrė ir sudarė įvairius mišinius. Tačiau kadangi šis procesas tęsėsi socialinėje erdvėje ir, be to, sutapo su feminizmo ir kitų socialinių procesų raida, įvyko savotiška optinė klaida. Mes pradėjome vadinti vyrų feminizaciją ir moterų suvyriškumą tai, kam dar neturime pavadinimo ir ko dar nesuprantame.

– Filmuose pasirodė daug moteriškų personažų, kurios atlieka grynai vyriškus vaidmenis – pavyzdžiui, gelbsti pasaulį.
– Kinas yra labai subtilus organizmas, jame vaizdžiai išreiškiami procesai, vykstantys mūsų gyvenime netiesiogiai, paslėpti nuo mūsų pačių. Kinas visada atspėja arba aplenkia tai, kas planuojama, bet dar netapo akivaizdu. Kinas šia prasme yra pranašas.
Su pagrindiniu kinu viskas yra šiek tiek sudėtingiau. Tačiau ji taip pat gali sau leisti gana daug. Visų pirma dėl to, kad ji yra labiau tiesiogiai susijusi su nesąmoningumu. Masinis kinas apeliuoja ne į individualią nesąmonę, o į masinę psichologiją, ir tai iš esmės yra vaiko psichologija. Jei svarstysime moters įvaizdžio evoliucijos temą, galime teigti, kad kinas iš tiesų perėjo nuo klasikinio moters įvaizdžio prie labiau vyriškos figūros. Ir tai atsitiko devintajame dešimtmetyje. Iš karto pagalvoju apie filmą „GI Jane“.

Taip pat yra dvi moteriškos lyties veikėjos: viena vertus, pati Džeinė, o iš kitos – moteris senatorė, kuri naudoja pagrindinį veikėją savo tikslams. Ir abi moterys, ypač valdžioje esanti, atrodo labai nepatraukliai.
– Čia nekalbama apie neigiamą konkrečių veikėjų prigimtį. Ir apskritai, dabar mes susiduriame ne su maskulinizacija, o su tuo, ką norėčiau pavadinti keistumu. Aš sugalvojau šį terminą. Jis kilęs iš anglų kalbos odd – keista. Yra mums labiau pažįstamas terminas keistas. O čia keistumas suprantamas ekscentriškumo, neporiškumo, netaisyklingumo, tam tikros tvarkos pažeidimo prasme. Odizuotas moters įvaizdis iškrenta iš visų socialinių kontekstų, darosi vis keistesnis, o šis keistumas turi, galima sakyti, kosminį pobūdį. Neatsitiktinai kine taip dažnai pasirodo moters ir erdvės metafora. Pavyzdžiui, filmas „Gravitacija“. Herojė ten demonstruoja atitrūkimo būseną, moters iškritimą iš įprastų egzistencijos sąlygų. Ir esmė ne ta, kad ji nemato skirtumo tarp, tarkime, gėrio ir blogio, o tame, kad ji visiškai nepatenka į šias kategorijas. Skirtingai nei Die Hard su Bruce'u Willisu ar Mission: Impossible su Tomu Cruise'u, moterys sprendžia įvairias problemas – ir visiškai kitaip.

– Bet, mano nuomone, viskas labai panašu: anksčiau pasaulį gelbėdavo vyrai, dabar – moterys. Koks skirtumas?
– Skirtumas yra priemonėse. Priemonės, kurias naudoja moteris, nežinomos. Ko reikia iš vyro superherojaus? Tik begalinis visų jo jau turimų įgūdžių padidėjimas. Jis turi būti itin protingas, itin greitas, itin judrus. Na, ir šmaikštus, žinoma. Iš moters reikalaujama kažko kito.

Neseniai buvo išleistas filmas „Atvykimas“. Ten herojė yra kalbininkė, kuri turi užmegzti ryšį su ateiviais. Kaip – ​​niekas nežino, nežino ir ji.

„Atvykimo“ herojė, mano nuomone, yra labai tradicinė ir veikia intuicijos pagalba – grynai moteriška savybė.
– Tai ne intuicijos, o jos nelaimės patirties dalykas. Kadaise Marina Cvetajeva, apibūdindama poezijos patirtį, rašė, kad jos esmė yra visiškai sunaikinti ir visiškai surinkti iš naujo. Negaliu garantuoti už citatos tikslumą, bet tokia yra prasmė. Ir man atrodo, kad kaip tik tokia ekstremalios destrukcijos patirtis dabar yra darbotvarkėje. „Gravitacijos“ ir „Atvykimo“ herojės išgyvena katastrofą. Asmeninis ir situacinis. Jie atsiduria situacijose, kurios neturi išankstinio sprendimo. „Atvykimo“ kulminacija neabejotinai yra ta, kai herojė nusimeta skafandrą, atsikrato visų apsauginių priemonių, žengia žingsnį, susijusį su ekstremaliu atskleidimu...

Dabar visi jaučiasi ant globalių pokyčių slenksčio: technologijos, epidemijos, Trumpo pergalė. Tai yra, nelaimės tampa vis skubesnės.
– Taip, ir šia prasme moteris, pasirodo, yra tinkamesnė tokioms problemoms spręsti. Moteriai ši katastrofų patirtis yra daug labiau susijusi. Todėl galite lažintis. Ji gali nustoti bijoti situacijoje, kai neįmanoma nebijoti.

O jeigu imtume ne ekstremalią, o įprastą situaciją? Ar kasdienybėje atsiranda koks nors iš esmės naujas moteriškas personažas?
– Matote, dabar mes užsiimame suskilusiomis temomis. Tiek vyrai, tiek moterys pasiskirstę vienodai. Vyras turi moteriškų bruožų, moteris neša vyriškus elementus. Tai kaip daktaras Džekilas ir ponas Haidas. Tik jų yra ne du, o daug daugiau. Mūsų viduje yra daug vyriškumo ir moteriškumo variantų. Ir jie visi egzistuoja vienu metu. Taigi, kai paauglys eina žiūrėti filmo, kad ir ką žiūrėtų, jis vis tiek susiduria su šiuo susiskaldžiusiu veikėju.

– Masinis kinas mąsto paprasčiau.
– Užtikrinu, kad ši struktūra neišvengiamai atsiras masiniame kine. Filmo suvokimas taip pat vystosi nesąmoningame lygmenyje, tačiau svarbiausia, kad jis iš karto paverčiamas sektinu pavyzdžiu. Be to, filmas netampa veiksmo vadovu. Mums tiesiog patinka ką nors pacituoti, prisiminti, suvaidinti. Pažiūrėjome „300 spartiečių“ ir pradedame cituoti šį filmą, nes yra daug gestų, kuriuos norisi pakartoti, ir visa tai siekiama patirti stilizacijoje, performatyvumu. Filmas turi labai moterišką moters ir labai vyrišką herojaus įvaizdį. Tačiau tuo pačiu metu Spartos herojės sprendimų griežtumas šiuolaikiniame pasaulyje gali būti laikomas vyriškumu.

– O caras Leonidas? Šis raumenų kalnas? Kur moteriškumas?
– Čia, pirma, homoseksualus motyvas, antra – nuostabi meilės scena, tokia gryno švelnumo akimirka. Aš, žinoma, neprimygtinai reikalaučiau šio herojaus moteriškumo, bet kalbant apie heroję, čia skilimas akivaizdus. Esu tikras, kad pagrindiniame kine nebėra aiškaus iš gryno plieno iškirptų personažų. Tam tikru lygiu jie būtinai suskaidomi. Tiesiog geras skilimas suprojektuotas taip, kad iš išorės nesimatytume siūlių.

– Moterų keistuolių šiuolaikiniame kine daug daugiau nei moterų herojų.
– Moters keistumas yra iš esmės nebaigtas procesas. O jei adityvumą įsivaizduoji kaip sprogimą, tai keistuoliai yra skeveldros, kurios išsisklaido į šalis. Tai periferiniai reiškiniai, išsamesni.

- Ar keistumo elementas nesumenkina moteriškų personažų statuso?
– Tai sunkus momentas. Ar galime sakyti, kad norime būti tokiu ar kitu personažu? Jei pasirodys autoritetingas estetinis teiginys, aš tikrai priimsiu šį modelį. Kokia forma – kitas klausimas, ar kopijuosiu, ar parodijuosiu personažą. Ir jei masinei sąmonei ši žinia pasirodys per sudėtinga ir ji to nesvarstys, na, ką daryti, ji sąveikaus su savo rezultatais, to labai didelio sprogimo fragmentais. Ir tai pastato masinį žiūrovą į sunkią padėtį, nes jis nežinos pasekmių, su kuo konkrečiai susiduria, su kurios visumos dalimis.

Ar keistumas gali būti geras įvaizdžio pasirinkimas žiniasklaidos erdvėje? Ar viešas asmuo ar politikas gali apsimesti keistuoliu?
- Gal būt. Į galvą ateina Irina Khakamada. Man atrodo, kad jos socialiniame įvaizdyje yra keistumo elementas, tikriausiai gerai apgalvotas .

Vyrų ir moterų pasaulis keičiasi. Moterys vis dažniau atlieka vyriškus, o vyrai – moteriškus. Tačiau Rusijoje su tuo bandoma kovoti ir apeliuoti į patriarchatą. Tačiau kinas suteikia žiūrovams naujų elgesio modelių. Filosofė, psichoanalitikė, filosofijos mokslų daktarė, Sankt Peterburgo valstybinio universiteto Laisvųjų menų ir mokslų fakulteto profesorė Nina Savčenkova aptaria, dėl ko kaltas kinas, o dėl ko ne.

– Ar tiesa, kad mus supantis pasaulis tampa vis feministiškesnis?

„Vienintelis dalykas, kurį galime tvirtai pasakyti, yra tai, kad keičiamės. Tai, kokie vyrai ir moterys buvo anksčiau ir kokie jie yra XX ir XXI amžiuje, nėra tas pats. Šie pokyčiai jau yra realybė. Keičiamės socialiai ir psichologiškai. Tačiau man, kaip tyrėjui, įdomiau pažvelgti į psichinio gyvenimo transformacijos, fiziškumo ir troškimo transformacijos perspektyvą.

Apskritai, viena iš temų, apimančių visą dvidešimtąjį amžių, yra moters geismo tema. Anksčiau pats faktas, kad moteris turi noro, buvo abejotinas. O dvidešimtasis amžius prasidėjo, kai pasirodė tokia figūra kaip isteriška moteris. Esame skolingi jos dėmesio klausimui, ko nori moteris. Pats šis skaičius buvo klaustukas. Ir tai yra reiškinys, kurį psichoanalizė ištyrė labai atidžiai.

Tuo pačiu dabar nuolat kalbame apie tėvo figūros naikinimą, apie tai, kad vyriška figūra kultūroje sparčiai palieka savo pareigas. Ar tai reiškia, kad dabar gyvename grįžtančio matriarchato pasaulyje ir vyksta tiesioginis apsikeitimas vaidmenimis, kai moteris sustiprėja ir pradeda atlikti vyrišką vaidmenį, o vyras atvirkščiai. Ne, mano nuomone, viskas yra daug sudėtingiau nei tik vyrų feminizacija ir moterų maskulinizacija.

„Tačiau tuo pat metu pasikeitė moterų socialinė padėtis.

– Taip, aš pasikeičiau. Tai, kas atsitiko psichoanalizėje, vadinama „daugybiniu skilimu“: mes nebeturime nei moteriškojo, nei vyriškojo gryno pavidalo. Patinas ir patelė atsiskyrė ir sudarė įvairius mišinius. Tačiau kadangi šis procesas tęsėsi socialinėje erdvėje ir, be to, sutapo su feminizmo ir kitų socialinių procesų raida, įvyko savotiška optinė klaida. Mes pradėjome vadinti vyrų feminizaciją ir moterų suvyriškumą tai, kam dar neturime pavadinimo ir ko dar nesuprantame.

– Filmuose pasirodė daug moteriškų personažų, kurios atlieka grynai vyriškus vaidmenis – pavyzdžiui, gelbsti pasaulį.

– Kinas yra labai subtilus organizmas, o jame vaizdinę išraišką įgauna procesai, vykstantys mūsų gyvenime netiesiogiai, paslėpti nuo mūsų pačių. Kinas visada atspėja arba aplenkia tai, kas planuojama, bet dar netapo akivaizdu. Kinas šia prasme yra pranašas.

Su pagrindiniu kinu viskas yra šiek tiek sudėtingiau. Tačiau ji taip pat gali sau leisti gana daug. Pirmiausia dėl to, kad ji yra labiau tiesioginiame santykyje su nesąmoningumu. Masinis kinas apeliuoja ne į individualią nesąmonę, o į masinę psichologiją, ir tai iš esmės yra vaiko psichologija. Jei svarstysime moters įvaizdžio evoliucijos temą, galime teigti, kad kinas iš tiesų perėjo nuo klasikinio moters įvaizdžio prie labiau vyriškos figūros. Ir tai atsitiko devintajame dešimtmetyje. Iš karto pagalvoju apie filmą „GI Jane“.

– Taip pat yra du moteriški personažai: iš vienos pusės pati Džeinė, o iš kitos – moteris senatorė, kuri pagrindinį veikėją panaudoja savo tikslams. Ir abi moterys, ypač valdžioje esanti, atrodo labai nepatraukliai.

– Tai ne neigiamo konkrečių veikėjų charakterio reikalas. Ir apskritai, dabar mes susiduriame ne su maskulinizacija, o su tuo, ką norėčiau pavadinti keistumu. Aš sugalvojau šį terminą. Jis kilęs iš anglų kalbos odd – keista. Yra mums labiau pažįstamas terminas keistas. O čia keistumas suprantamas ekscentriškumo, neporiškumo, netaisyklingumo, tam tikros tvarkos pažeidimo prasme. Odizuotas moters įvaizdis iškrenta iš visų socialinių kontekstų, darosi vis keistesnis, o šis keistumas turi, galima sakyti, kosminį pobūdį. Neatsitiktinai kine taip dažnai pasirodo moters ir erdvės metafora. Pavyzdžiui, filmas „Gravitacija“. Herojė ten demonstruoja atitrūkimo būseną, moters iškritimą iš įprastų egzistavimo sąlygų. Ir esmė ne ta, kad ji nemato skirtumo tarp, tarkime, gėrio ir blogio, o tame, kad ji visiškai nepatenka į šias kategorijas. Skirtingai nei Die Hard su Bruce'u Willisu ar Mission: Impossible su Tomu Cruise'u, moterys sprendžia įvairias problemas – ir visiškai kitaip.

– Bet, mano nuomone, viskas labai panašu: anksčiau pasaulį gelbėjo vyrai, dabar gelbėja moterys. Koks skirtumas?

– Skirtumas yra priemonėse. Priemonės, kurias naudoja moteris, nežinomos. Ko reikia iš vyro superherojaus? Tik begalinis visų jo jau turimų įgūdžių padidėjimas. Jis turi būti itin protingas, itin greitas, itin judrus. Na, ir šmaikštus, žinoma. Iš moters reikalaujama kažko kito.

Neseniai buvo išleistas filmas „Atvykimas“. Ten herojė yra kalbininkė, kuri turi užmegzti ryšį su ateiviais. Kaip – ​​niekas nežino, nežino ir ji.

– „Atvykimo“ herojė, mano nuomone, yra labai tradicinė ir veikia intuicijos pagalba – grynai moteriška savybė.

– Tai ne intuicijos, o jos nelaimės patirties dalykas. Kadaise Marina Cvetajeva, apibūdindama poezijos patirtį, rašė, kad jos esmė yra visiškai sunaikinti ir visiškai surinkti iš naujo. Negaliu garantuoti už citatos tikslumą, bet tokia yra prasmė. Ir man atrodo, kad kaip tik tokia ekstremalios destrukcijos patirtis dabar yra darbotvarkėje. „Gravitacijos“ ir „Atvykimo“ herojės išgyvena katastrofą. Asmeninis ir situacinis. Jie atsiduria situacijose, kurios neturi išankstinio sprendimo. „Atvykimo“ kulminacija neabejotinai yra ta, kai herojė nusimeta skafandrą, atsikrato visų apsauginių priemonių, žengia žingsnį, susijusį su ekstremaliu atskleidimu...

– Dabar visi jaučiasi ant globalių pokyčių slenksčio: technologijos, epidemijos, Trumpo pergalė. Tai yra, nelaimės tampa vis skubesnės.

– Taip, ir šia prasme moteris pasirodo tinkamesnė tokioms problemoms spręsti. Moteriai ši katastrofų patirtis yra daug labiau susijusi. Todėl galite lažintis. Ji gali nustoti bijoti situacijoje, kai neįmanoma nebijoti.

– O jeigu imtume ne ekstremalią, o įprastą situaciją? Ar kasdienybėje atsiranda koks nors iš esmės naujas moteriškas personažas?

– Matote, dabar mes susiduriame su padalintomis temomis. Tiek vyrai, tiek moterys pasiskirstę vienodai. Vyras turi moteriškų bruožų, moteris neša vyriškus elementus. Tai kaip daktaras Džekilas ir ponas Haidas. Tik jų yra ne du, o daug daugiau. Mūsų viduje yra daug vyriškumo ir moteriškumo variantų. Ir jie visi egzistuoja vienu metu. Taigi, kai paauglys eina žiūrėti filmo, kad ir ką žiūrėtų, jis vis tiek susiduria su šiuo susiskaldžiusiu veikėju.

– Masinis kinas mąsto paprasčiau.

– Užtikrinu, kad ši struktūra neišvengiamai atsiras ir masiniame kine. Filmo suvokimas taip pat vystosi nesąmoningame lygmenyje, tačiau svarbiausia, kad jis iš karto paverčiamas sektinu pavyzdžiu. Be to, filmas netampa veiksmo vadovu. Mums tiesiog patinka ką nors pacituoti, prisiminti, suvaidinti. Pažiūrėjome „300 spartiečių“ ir pradedame cituoti šį filmą, nes yra daug gestų, kuriuos norisi pakartoti, ir visa tai siekiama patirti stilizacijoje, performatyvumu. Filmas turi labai moterišką moters ir labai vyrišką herojaus įvaizdį. Tačiau tuo pačiu metu Spartos herojės sprendimų griežtumas šiuolaikiniame pasaulyje gali būti laikomas vyriškumu.

– O caras Leonidas? Šis raumenų kalnas? Kur moteriškumas?

– Čia, pirma, homoseksualus motyvas, antra – nuostabi meilės scena, tokia gryno švelnumo akimirka. Aš, žinoma, neprimygtinai reikalaučiau šio herojaus moteriškumo, bet kalbant apie heroję, čia skilimas akivaizdus. Esu tikras, kad pagrindiniame kine nebėra aiškaus iš gryno plieno iškirptų personažų. Tam tikru lygiu jie būtinai suskaidomi. Tiesiog geras skilimas suprojektuotas taip, kad iš išorės nesimatytume siūlių.

– Moterų keistuolių šiuolaikiniame kine daug daugiau nei moterų herojų.

– Moters auginimas yra procesas, kuris iš esmės yra neužbaigtas. O jei adityvumą įsivaizduoji kaip sprogimą, tai keistuoliai – tai į šalis išsibarstančios skeveldros. Tai periferiniai reiškiniai, išsamesni.

– Ar keistumo elementas nesumenkina moteriškų personažų statuso?

– Tai sunkus momentas. Ar galime sakyti, kad norime būti tokiu ar kitu personažu? Jei pasirodys autoritetingas estetinis teiginys, aš tikrai priimsiu šį modelį. Kokia forma – kitas klausimas, ar kopijuosiu, ar parodijuosiu personažą. Ir jei masinei sąmonei ši žinia pasirodys per sudėtinga ir ji to nesvarstys, na, ką daryti, ji sąveikaus su savo rezultatais, to labai didelio sprogimo fragmentais. Ir tai pastato masinį žiūrovą į sunkią padėtį, nes jis nežinos pasekmių, su kuo konkrečiai susiduria, su kurios visumos dalimis.

– Ar keistumas gali būti geras įvaizdžio pasirinkimas žiniasklaidos erdvėje? Ar viešas asmuo ar politikas gali apsimesti keistuoliu?

- Gal būt. Į galvą ateina Irina Khakamada. Man atrodo, kad jos socialiniame įvaizdyje yra keistumo elementas, tikriausiai gerai apgalvotas.

Elena Nekrasova

Man visada patiko androginai, ypač vyrai, kurie atrodo kaip moterys. Nežinau kodėl, bet man labai patrauklios jų manieros ir moteriškumas, nors daugelis tokių vyrų gali ir neišsiskirti savo meilumu.
1. Andrejus(Andrea) Pejic.

Serbų-kroatų kilmės modelis, sprogęs ant pirmaujančių mados namų podiumų ir tapęs Jeano Paulio Gaultier žvaigžde, demonstruodamas prabangią vestuvinę suknelę, kuri, beje, labiau tiko prie jo figūros nei Rihanna. Jis dirbo demonstruodamas tiek vyriškus, tiek moteriškus drabužius.


Palyginti neseniai Andrejui buvo atlikta lyties keitimo operacija ir jis prisipažino, kad visada jaučiasi kaip moteris. Dabar jis yra karšta gražuolė Andrea, kuri yra tarp gražiausių ir seksualiausių modelių.

2. Billas Kaulitzas.
Paauglystėje Tokyo Hotel buvo pati madingiausia grupė su geidžiamiausia vokaliste tarp merginų nuo 12 iki 18 metų. Niekam nebuvo gėda, kad gražuolis, šiek tiek androginiškas vokalistas pasirodė berniukas. Nors, kalbant apie mane, kai pirmą kartą pamačiau Bilą, kažkodėl iškart supratau, kad jis berniukas.







„Tokyo Hotel“ savo karjerą pradėjo anksti, todėl Billo „mergaitiškas“ vokalas šiek tiek pasikeitė, o dabar jo balse nebeliko moteriškų natų. Be to, Billui dabar 25 metai, jis labai subrendo, bet vis tiek išlieka toks pat gražus vyras. Beje, vienos gražiausių ir garsiausių vokiečių ūgis, kaip rašo Vikipedija, yra 192 cm.


Billas turi brolį dvynį Tomą ir, nepaisant absoliutaus jų išvaizdos panašumo, sunku rasti tokius skirtingus žmones. Kai kas sakė, kad Billas vartoja moteriškus hormonus, kad jis yra transvestitas, gėjus ir pan. bet jo seksualinės orientacijos klausimas lieka atviras. Mano kukli nuomonė yra tokia, kad Billas užaugo stebėdamas Davidą Bowie, taip pat kažkada avėjo kulnus ir dirbtines blakstienas, tačiau vedė supermodelį Imaną, todėl teoriškai galime manyti, kad blogiausiu atveju jis yra biseksualus.
3. Stasas Fedianinas.
Rusų androgininis modelis, kaip ir jos pirmtakas Europoje Andrejus Pejičius, atlieka ir vyriškas, ir moteriškas formas. Tačiau man jis labiau patinka kaip vaikinas.