Patriarchalinės šeimos klausimų, motinystės ir vaikystės apsaugos komisijos pirmininkas arkivyskupas Dimitrijus Smirnovas pareiškė, kad rus. Stačiatikių bažnyčia rekomenduos į mokyklos programą įtraukti naują mokymo programą – „Moraliniai pagrindai šeimos gyvenimas“ Prieš dvejus metus Rusijos stačiatikių bažnyčios iniciatyva Rusijos mokyklose atsirado dar vienas privalomas dalykas – „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“, kurį jau mokosi pusantro milijono ketvirtų klasių mokinių.

Dmitrijus Smirnovas. Nuotrauka: Sergejus Pyatakovas/RIA Novosti

Rusijos stačiatikių bažnyčia rekomenduoja studijuoti moralės pagrindus naudojant to paties pavadinimo vadovą „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“, kurį parengė Jekaterinburgo kunigas Dimitrijus Moisejevas ir Sredneuralskio vienuolyno vienuolė Nina (Krygina). „Rusijos planeta“ iš vieno iš autorių sužinojo, kokia yra naujojo ugdymo dalyko esmė, kiek jis reikalingas šiuolaikiniams moksleiviams ir ko jis juos išmokys.

– Tėve Dimitri, kokį temų spektrą apima mokymų kursas „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“?

Sujungę tokių mokslų, kaip psichologija, sociologija, biologija, teologija, sukauptas žinias, sukūrėme sisteminį kursą apie šeimą, atspindintį pagrindinius šeimos gyvenimo aspektus. Vadovėlis apima daugybę klausimų. Kaip gimsta ir vystosi šeima. Kokios krizės akimirkos iškyla kelyje ir kaip jas įveikti. Koks yra šeimos vaidmuo visuomenėje. Kokia turėtų būti hierarchija? šeimos santykiai. Kokia yra šeimos svarba gyvenimo prasmės suvokimui. Ir, žinoma, kokias dvasines tradicijas šeimos reikaluose sukaupė tokios abraomiškos religijos kaip krikščionybė, judaizmas ir islamas.

– Kokio amžiaus mokiniams skirtas vadovėlis?

Tai ne vienas vadovėlis, o visas medžiagos rinkinys, kuriame yra du vadovėliai 10 ir 11 klasių mokiniams, dvi metodinės rekomendacijos ir dvi skaitymo knygos mokytojams, keli multimedijos diskai.

Kursas skirtas aukštųjų mokyklų studentams, nes jie greitai baigs mokyklą ir turės paruošti juos kurti šeimą. Tai ne tik dalykas, bet ir edukacinis projektas, kuriuo siekiama pakeisti požiūrį į šeimą visoje visuomenėje. Juk dabar, deja, šeimos kūrimą vertiname ne taip rimtai nei brangaus automobilio pirkimą.

– Kokį idealios šeimos įvaizdį turėtų turėti moksleiviai, sėkmingai įvaldę naują dalyką?

Tradicinės šeimos įvaizdis. Jos galva yra žmogus, kuris yra gynėjas ir globėjas. Moteris, žmona – pagalbininkė ir namų šeimininkė, gimdo, augina vaikus. Vyresnės kartos atstovai suvokiami kaip išminties nešėjai, kuriais reikėtų pasirūpinti. Vaikai auginami taip, kad jie imtų pozityvų šeimos tradicijos. Pavyzdys jiems – santykiai tarp tėvų. Kai šeimoje žmona paklūsta vyrui, tai paklusna ir tėvams, atitinkamai visuomenėje – jaunesni vyresniesiems. Tai yra raktas į šeimos ir socialinių santykių tvirtumą.

Dar viena reikšminga tradicinės santuokos įvaizdžio savybė – ji turi būti tvirta, visą gyvenimą trunkanti, kad vaikai neliktų nepilnose šeimose ar neaugtų su patėviu. Ir, žinoma, svarbu turėti daug vaikų. Kai šeimoje yra keli vaikai, jiems lengviau užaugti, o paskui prisitaikyti prie suaugusiojo gyvenimo nei vienturčiui. Nuo vaikystės jie mokomi būti atsakingi, iki to, kad yra kitų žmonių, į kurių interesus reikia atsižvelgti – jų broliai ir seserys. Suaugusiųjų priežiūra nėra skirta vien tik jiems. Daug vaikų turėti svarbu ir patiems tėvams, nes jei iškyla tragiškų situacijų, susijusių su vaikų netektimi, jie lengviau su jomis susidoroja.

Ar mokiniams bus prieštaravimų tarp dviejų šeimos įvaizdžių – to, apie kurį girdi klasėje, ir tikrojo? Juk tradicinių šeimų, atitinkančių jūsų aprašymą, beveik neliko...

Iš tiesų dabar yra labai mažai klestinčių šeimų. Tačiau būtent dėl ​​to reikia mokymo kurso, kuris supažindintų vaikus su stiprios, laimingos, didelės šeimos idėja.

Daugelyje šiuolaikinės šeimosŠeimos galva – ne vyras, o žmona, kuri gana sėkmingai viską sprendžia šeimos problemos. Ar tai nėra kognityvinio disonanso priežastis?

Tai, apie ką jūs kalbate, yra moteriškumo krizė, kuri stebima ne tik Rusijoje, bet ir visame pasaulyje. Moterų karjeros motyvai vyravo prieš natūralius motiniškus jausmus. Todėl jos dažnai ėmė atsisakyti būti motinomis ir auginti vaikus. Taigi abortai, gimstamumo kontrolė, kad vaikai netrukdytų karjeros augimui. Ir dėl to daugumoje šiuolaikinių šeimų buvo prarasta viena pagrindinių jų kūrimo prasmių – vaikų gimimas ir auklėjimas.

Vyrams vyriškumo krizė pasireiškia tuo, kad jie iki 30 metų gyvena globojami tėvų ir nėra pasirengę prisiimti atsakomybės už žmoną ir vaikus. Tiesą sakant, vyrų populiacija infantilizuojama vyriškų savybių nesivysto. Štai kodėl atsiranda tokie reiškiniai kaip bandomosios santuokos. Jūs teisus, kad šiuolaikinėse šeimose vyras dažniau yra būdvardis savo žmonai, jis negali būti jos galva, gynėjas ir maitintojas.

Ar protinga apriboti taikymo sritį? moterų pajėgos o sugebėjimai tik namuose? Išsilavinimas ir karjera šiuolaikinės moters gyvenime gal ir neturi užimti pirmos vietos, tačiau jie vis tiek atlieka svarbų vaidmenį

Čia yra nesusipratimo taškas: tradicinėje šeimoje moteris neturi būti neišsilavinusi ir nuskriausta. Šiuolaikinė moteris gali turėti aukštąjį išsilavinimą, gerai, jei ji turi profesinių pedagogikos ir vaikų auklėjimo įgūdžių. Tada ji galės daug duoti savo šeimai ir vaikams, be to, ką jie gauna švietimo įstaigos. Ji galės išreikšti save kūrybinėje veikloje. Vaikai, matydami jos kūrybiškumą, patys galės įsijungti į kūrybinį procesą.

Aukštas žmonos išsilavinimas tampa kliūtimi šeimyninei laimei tik tada, kai jos neturi vyras. Bet net ir šiuo atveju protinga moteris ras išeitį – suprasdama, kad vyras turi būti šeimos galva, ji iškels jam bet kokią problemą, kad jos sprendimas taptų akivaizdus. Bet jis tikrai pasakys: „Štai, viskas, bet priimk sprendimą pats“. Jis gims savaime.

– Kokių specialybių dėstytojai dėstys „Šeimos gyvenimo moralinius pagrindus“?

Bet kurių dalykų dėstytojai gali pradėti dėstyti mūsų kursą. Pagrindinis kriterijus – noras daryti gera savo mokiniams. Šie mokytojai turi suprasti, kad be rimto pokalbio apie šeimą jų mokiniams gali nepavykti tolimesniame šeimos gyvenime.

– Ar svarbu, kad to mokytų stačiatikių tikėjimo mokytojai?

Norėčiau pabrėžti esminį dalyką: mūsų kursas iš pradžių buvo kuriamas kaip pasaulietinis. Ne konfesinis, o pasaulietinis kursas visa to žodžio prasme.

Išpažinties kursas yra tada, kai jie ateina į mokyklą ir sako: „Mes esame stačiatikiai Ortodoksų tradicija tu turi daryti tą ir aną ir ne kitaip“. Šis požiūris tinkamas stačiatikių gimnazijose Sekmadieninės mokyklos Oi. O įprastose mokyklose turime atsižvelgti į tai, kad mokymas vyksta plačiai auditorijai – tiek žydams, tiek musulmonams. Todėl kurse „Moraliniai šeimos gyvenimo pagrindai“ dvasinės problemos nagrinėjamos ne tik krikščionybės, bet ir musulmonų bei žydų religijų požiūriu. Pristatome visas tris pozicijas.

Ar tai reiškia, kad, pavyzdžiui, musulmonų šeimos studentas galės išklausyti šį kursą be vidinio diskomforto?

Žinoma. Be to, šeimos gyvenimo būdo klausimais mes ir šios religijos turime retą interesų sankirtos tašką. Jie taip pat nori turėti daug vaikų, stipri šeima. Šiuo metu stebima šeimos krizė jiems kelia nerimą ne mažiau nei Stačiatikių bažnyčia.

„Šeimos laimės paslaptis“

Kursas „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“ jau buvo išbandytas kaip pasirenkamoji pamoka Sverdlovsko, Kalugos, Kaliningrado, Kostromos, Kurgano, Orenburgo ir Čeliabinsko sričių mokyklose, Sankt Peterburge – daugiau nei 30 Rusijos regionų. „Rusijos planeta“ surinko atsiliepimus apie tai iš mokytojų, moksleivių ir jų tėvų.

Tatjana Spiridonova, literatūros mokytoja, kurso „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“ mokytoja:

Jei atvirai, aš nusprendžiau dėstyti šį pasirenkamąjį dalyką dėl asmeninių priežasčių. Užaugau tradicinėje šeimoje, kur tėvas užsidirbdavo pinigų, o mamai priklausė visas namas. Ji mus visus pamaitino, nuplovė ir išvalė. Darbas jos nesidomėjo, tik ten tarnavo savo skirtą laiką ir grįžo tiesiai namo. Dar vaikystėje nusprendžiau, kad noriu daugiau sau. Kad netapčiau nemokama savo vyro ir vaikų tarnaite, priversiu šeimą atsižvelgti į mane. Ir man viskas pavyko. Ir du kartus – abi mano santuokos iširo. Ir žinai, ką aš dabar galvoju? O gal mama buvo protingesnė, kai buvo pasiruošusi dar kartą pasiduoti, išnykti į antrą planą? Taip, ji turėjo eiti į kompromisus, bet mes su broliu užaugome pilnoje šeimoje, su tėvu. Bet mano sūnus gerai atsimena tik savo patėvį, o net to dabar nėra. Nenoriu, kad jis būtų nelaimingas savo šeimos gyvenime, ir nenoriu to savo mokiniams. Todėl dabar kartu su jais bandome išsiaiškinti, kur slypi šeimos laimės paslaptis. Sutinku ne su visais postulatais iš vadovėlio, bet diskutuoti juose išdėstytomis temomis galima ir reikia. Tai vertinu pagal tai, kiek susidomėjimo jie kelia studentams, ir karštų diskusijų, kurias turime per pasirenkamuosius dalykus.

Semjonas Tkačukas, 10 klasės mokinys, kurso „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“ studentas:

Linksmas pasirenkamasis dalykas. Bet aš manau, kad visos šios kalbos apie tradicinę šeimą yra visiška nesąmonė. Mums aiškina, kad vyras turi būti šeimos galva, tada viskas bus gerai. Taip, jei mama būtų leidusi tėčiui nuspręsti, kaip mums visiems gyventi, būtume gyvenę Chruščiovo laikų pastate, dėvėję drabužius iš Kinijos turgaus ir valgę Doširaką. Tik tam būtų užtekę mano tėvo atlyginimo. Nors, ne, to būtų negana: jis būtų ją pardavęs ant alaus. Mūsų šeima visiškai priklauso nuo mūsų motinos. Ji man yra modelis ir pavyzdys. Žinoma, man malonu girdėti, kad mano būsima žmona turi man paklusti visame kame, bet taip nebūna. Aš niekada nemačiau tokių šeimų ir dėl geros priežasties. Mes turime gera mokykla geroje vietovėje tradicinių šeimų vaikai tam neturi pinigų.

Natalija Mikhaleva, 10 klasės mokinės Polinos Mikhalevos mama, kuri studijuoja „Moralinius šeimos gyvenimo pagrindus“:

Tai aš primygtinai reikalavau, kad mano dukra lankytų šį pasirenkamą kursą. Auginu viena, vyro namuose nėra. Ji nežino, kokį vaidmenį jis turėtų atlikti šeimoje, kokias pareigas jis turėtų prisiimti. Ji neturi prieš akis aiškaus pavyzdžio, kaip vyras ir žmona turėtų derėtis, daryti kompromisus, ieškoti išeičių konfliktines situacijas. Labai bijau, kad kai dukra ištekės, ji bus pasmerkta skyryboms. Nelinkiu jai tokio likimo kaip man. Bet aš negaliu tavęs išmokyti išsaugoti šeimos – pats negalėjau to padaryti. Galbūt jie ją to išmokys mokykloje. Nors, turiu pripažinti, kol kas ji į viską, ką ten pasakoja, žiūri labai skeptiškai. Jis sako, kad visa tai veikė XIX amžiuje, tačiau dabar gyvenimas yra visiškai kitoks. Bet bent jau gerai, kad ji galvojo apie tokius klausimus. Galbūt jai pavyks rasti savo šeimos laimės receptą.

Eksperimentinis mokymo kursas „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“ 10-11 klasių mokiniams.

Šiuo metu šį elementą pristatytas 20 bazinių vietų Sverdlovsko srityje – vyksta jo bandymai.

Šis kursas skirtas 10-11 klasių mokiniams, – aiškina vienuolė Nina. – Kurso ypatumas tas, kad jis pasaulietinis, tinka visų tikėjimų žmonėms, taip pat ir tikintiems, ir netikintiems žmonėms. Kursas skirtas padėti jums rasti pagrindus ir vertybes, kuriomis galite remtis laiminga šeima, ir labiau skirtas ne intelektui, o širdžiai reaguoti.

Programoje taikomas sisteminis požiūris, derinant psichologijos, kultūros studijų, filosofijos, religijos, medicinos ir sociologijos žinias. 10 klasėje moksleivių prašoma suvokti save kaip individą, ištirti ikisantuokinių santykių, santuokos ir vaiko gimimo etapus, o 11 klasėje – išanalizuoti „šeimos brandos“ sąvoką ir imtis. atsargos. Prie vadovėlio pridedama papildoma medžiaga – mokytojo skaitytuvas taisyklingam medžiagos pateikimui ir įvairūs daugialypės terpės failai, tokie kaip jų vaidybinių filmų, televizijos ir radijo programų fragmentai.

Naujasis kursas siūlomas visoms mokykloms kaip eksperimentas su tėvų sutikimu. Mokymas yra savanoriškas, neprivalomas. Pasak vienuolės Ninos Kryginos, kai ji pirmąsias tris pamokas vedė vienoje Jekaterinburgo mokyklų klasėje, jaunieji mokiniai sutiko, kad jiems reikia tokio kurso.

95% mokinių atsakė taip, – pasakoja vienuolė. „O man maloniausia ir vertingiausia buvo tai, kad anoniminėse anketose buvo tokia frazė: „Pagaliau su mumis pradėjo kalbėti apie gyvenimą“.

Nina Krygina – buvusi psichologijos mokslų kandidatė, Magnitogorsko valstybinio universiteto profesorė, o dabar vienuolė Sredneuralsko vienuolyne.

„Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“, skirta dešimtos ir 11 klasių mokiniams ir turėtų paruošti juos „sukurti tvirtą daugiavaike šeimą“. laiminga šeima“ Kursų autoriai – kunigas Dmitrijus Moisejevas ir vienuolė Nina Krygina. Lapkritį Švietimo ir mokslo ministerija svarstys įtraukti jį į privalomųjų sąrašą. Tačiau kursas jau turi daug priešininkų, kurie nurodo neteisingą statistiką ir stačiatikybės primetimą vadovėlyje. Kaimas surinko arkidiakono, seksologo ir kitų ekspertų nuomones, kad suprastų, koks geras yra naujasis kursas.

„Remiantis JAV ir Europoje atliktais tyrimais dėl skirtingų lyčių žmonių protinių gebėjimų, prieita prie išvados, kad tarp vyrų yra daugiau gabių, o kartu ir protiškai atsilikusių asmenų. Tai yra, vyrų protinių gebėjimų diapazonas yra daug platesnis nei moterų. (34 psl.)

„Moksliniai faktai maišomi su religiniais teiginiais“

Gaila, kad vadovėlyje nėra panaudotos literatūros sąrašo. Labai įdomu skaityti studijas, pagal kurias, pavyzdžiui, „net 13 metų mergaitės neturi pusrutulio specializacijos“ (34 psl.). Autoriai labai savitai interpretuoja ir realius kūrinius: pavyzdžiui, iš informacijos, kad vyrai apskritai yra reiklesni, daro išvadą apie giliai įsišaknijusius genetiniu lygmeniu užfiksuotus psichologijos skirtumus.

Kitas ne itin malonus vadovėlio bruožas – autorių polinkis maišyti nevienodai galingus teiginius. Taigi 5.2 temoje „Gyvenimo stebuklas“ yra labai supaprastinta pastraipa apie DNR užkoduotą informaciją. Po kelių eilučių skyriaus autorius pereina prie sielos atsiradimo zigotoje – ir pasakojimo tonas nesikeičia, ir visa tai pateikiama kaip dar vienas truizmas. Moksliniai faktai maišomi su religinio pobūdžio teiginiais, o tai yra neteisinga, nes tikėjimo dalykai neatitinka Popperio kriterijaus (empirinės teorijos mokslinio pobūdžio kriterijus. – Red.), o moksliniam metodui tai yra pagrindas. Man atrodo, kad sielos egzistavimas atskiroje ląstelėje nevisiškai koreliuoja su oficialia Bažnyčios pozicija.

Atgal į priekį

Dėmesio! Skaidrių peržiūros yra skirtos tik informaciniams tikslams ir gali neatspindėti visų pristatymo funkcijų. Jeigu tu susidomėjai Šis darbas, atsisiųskite pilną versiją.

Tiumenės srities Nyagano 14-osios vidurinės mokyklos darbuotojai dirba pagal plėtros programą „Atgimimo mokykla“.

„Renesanso mokyklos“ programos įgyvendinimas suponuoja mokyklos atvirumą teigiamai stačiatikių bažnyčios edukacinei patirčiai, kaip tautinės kultūros raidos veiksniui. Pagal šią programą dėstau kursą „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“.

Moisejevas D.A. – kunigas, Jekaterinburgo kunigas, biologijos mokslų kandidatas;

Vienuolė Nina (Krygina), psichologijos mokslų kandidatė.

Autoriai pateikė labai vertingos, unikalaus turinio medžiagos (už tai jiems labai ačiū), tačiau, mano nuomone, ji labiau skirta gimnazijos klasių ir sekmadieninių mokyklų mokiniams, reikalinga mokytojams ir tėvams. Kiek mes nežinome!

1) Mokykla nereikalauja bažnyčios – tai šeimos ir kiekvieno žmogaus reikalas asmeniškai – ji, kaip minėta aukščiau, paruošia juos sukurti stiprią, laimingą šeimą, įtraukiant į sistemą gimnazistus. šeimos vertybės, tradicinis mūsų Tėvynei;

2) Programa skirta 2 studijų metams, o kurso pagrindus norėjome pateikti dabartiniams vienuoliktos klasės mokiniams.

3) Pamokose dažnai naudoju filmus – pokalbius su gimnazistais apie santuoką, šeimą, vaikus, kuriuos veda arkivyskupas Ilja Šugajevas.

Todėl kai kurias temas teko derinti, kai kurias, atvirkščiai, praplėsti papildoma medžiaga;

Tokio pritaikymo pavyzdys yra pirmoji pamoka, kuri supažindina studentus su kursu „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“:

1. To paties pavadinimo pristatymas buvo sudarytas siekiant sudominti studentus ir susidaryti supratimą apie kurso ypatybes ir turinį.

2. Autorių rekomenduotą V. Yatskino filmą „Po saule“ apie dviejų jaunuolių (muziko ir milijonieriaus Kurto Cobaino, nusižudžiusio ir garsios pianistės Polinos Osetinskajos) likimą pakeitė filmas. To paties autoriaus „Prologas“. Jame pasakojama apie benamiais tapusių vaikų iš remtinų šeimų likimą, susimąsto apie filmo veikėjų nelaimės priežastis. Šis filmas, mano nuomone, yra arčiau temos.

Pamokų užrašai gimnazistams: „Įvadas į kursą „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“

Norėčiau tikėti, kad kada nors bus
toks dalykas kaip „Šeimos gyvenimo etika ir psichologija“,
bet taip, kad, skirtingai nei senoji, sovietinė versija,
tai atspindėjo ortodoksų požiūrį į šeimą.

Arkivyskupas Ilja Šugajevas.
Iš knygos „Kartą gyvenime“.

Tikslai: Supažindinti ir sudominti studentus kurso „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“ turiniu; padėti mokiniams teisingai suvokti sąvokas „laimė“, „šeima“, „gyvenimo prasmė“;

Aparatūra: Annos German atliekamos dainos „Saulėlydis“ garso įrašas (3 min. 21 sek.), V. Yatskin filmas „Po saule“ - 6 dalis. „Prologas“ (23 min.), pristatymas „Moraliniai šeimos pagrindai gyvenimas“ (žr. medžiagą diske), anketos formos iš Jekaterinburgo centrinio sveikatos centro „Lopšys“ (žr. 1 priedą).

Pamokos eiga

1. Muzikinis epigrafas(3 min. 21 sek.):

klausantis Annos German atliekamos dainos „Twilight“ garso įrašo.

2. Pokalbis

(7 minutės) : – Apie ką ši daina? Mokiniai atsako: apie meilę, apie gamtą, apie prieblandą, apie laimę.
– Kaip atlikėja mato laimę? Mokinys atsako: laimė ateina netikėtai; tai yra visame kame; tai yra meilė; tai pasimatymas su mylimuoju; tai tyla aplinkui ir tyla sieloje, ramybė; tai supratimas be žodžių;
– Ar sutinkate su tokiu laimės supratimu? Kas tau yra laimė? Mokinys atsako: laimė, kai tave supranta artimieji; kai šeimoje viskas gerai namuose; kai žmonės myli vienas kitą; kai susirgau ir tada pasveikau; mes nepastebime, kad buvome laimingi, kol nesusitinkame su nelaime.

Mokytojas: Norėčiau pacituoti XVIII amžiaus prancūzų rašytojo ir filosofo Helvecijaus žodžius, kad „Dvi dažnos žmonių nelaimingumo priežastys yra: 1) nežinojimas, kiek mažai jiems reikia, kad būtų laimingi, 2) įsivaizduojami poreikiai ir beribiai troškimai. Prie laimės temos grįšime dar ne kartą ir turėsite galimybę išsakyti savo požiūrį.

3. Pamokos temos ir tikslo nustatymas. (1 minutę)

Mokytojas: Pradedame mokytis naujo kurso, už kurį tau duos pats gyvenimas. Ar būsite laimingi šeimyniniame gyvenime, daugiausia priklauso nuo jūsų pačių. Stengsimės į šeimos gyvenimą pažvelgti suaugusiu žvilgsniu, be idealizavimo ir gąsdinimų. Savo pamokose stengsimės būti sąžiningi vieni kitiems. Vesime dialogą, aktyviai diskutuosime apie problemas, kurios bus suformuluotos pamokos temoje. Daugiau apie kursą sužinosite iš pristatymo.

4. Peržiūrėkite pristatymą „Šeimos gyvenimo moraliniai pagrindai“. (8 minutės)

1 skaidrė. Pavadinimas.

3 skaidrė. Šeima yra viena iš svarbiausių vertybių kiekvieno žmogaus gyvenime. Juk vaikai gimsta ir auga šeimoje, dvasinė, dorovinė, kultūrinė patirtis perduodama naujai kartai, jos nariams teikiama psichologinė pagalba.

Kartu šeima yra bet kokios valstybės pagrindas. Kol stipri šeima, tol tvirta ir valstybė.

4 skaidrė. Deja, šiuo metu Rusijos visuomenėje ir visame pasaulyje vyrauja šeimos santykių krizė:

– nuo ​​90-ųjų sociologai Rusijoje užfiksavo neigiamą gyventojų skaičiaus augimą;
– Jau beveik 20 metų mirtingumas Rusijoje viršija gimstamumą;
– santuokų skaičius lygus ištuokų skaičiui;
– 1/3 vaikų auga nepilnose šeimose;
– griaunamas prestižas ir tradicinis šeimos gyvenimo būdas;
– formuojamos klaidingos nuomonės ir nuostatos apie šeimą,
– diegiama orientacija į vartojimo ir malonumų kultą pagal šūkį „Imk iš gyvenimo viską! O rūpinimasis artimu ir vaikais visiškai netelpa į šio kulto turinį. Tikriausiai sutiksite, kad „fizikai ir chemikai taps tik keli iš tūkstančio, nors atitinkamos disciplinos mokomasi keletą metų, beveik visi kurs šeimą, tačiau mokyklose apie tai nekalbama“. Siekdami sustiprinti šeimos pamatus ir paremti būsimas šeimas, nusprendėme šį kursą įvesti mūsų mokykloje.

5 skaidrė. Kurso tikslas: Supažindinti gimnazistus su tradicine šeimos vertybių sistema mūsų Tėvynei, paruošti gimnazistus kurti stiprią, laimingą šeimą.

6-7 skaidrės. Kursų kūrėjai iškėlė šiuos tikslus:

– supažindinti mokinius su šeimos gyvenimo vertybėmis ir normomis;
– prisidėti prie tradicinių ir savo šeimos vertybių formavimo tarp mokinių;
– sumažinti riziką kuriant būsimą stiprią ir laimingą šeimą;
– mokyti psichologinio saugumo šeimoje pagrindų;
– padėti gimnazistams spręsti gyvenimo problemas;

8-9 skaidrės. Pasirenkamojo kurso naujovė ir akcentas yra tai, kad beveik kiekvienoje pamokoje nagrinėjamą medžiagą nagrinėsime psichologijos ir pedagogikos, stačiatikių religijos, kultūros, sociologijos ir medicinos požiūriu. Ypatingas kurso bruožas yra dėmesys jūsų gyvenimo ateičiai. Tai yra, įgytas žinias galėsite pritaikyti ateityje. Tačiau dabar daug žinių jums pravers.

10-11 skaidrės. Turime vadovėlių studentams, antologiją. Kursas aprūpintas multimedijos programa. Jame yra testų užduotys, diagnostinė medžiaga, teminis žodynas ir papildoma medžiaga smalsuoliams.

12 skaidrė. Programa trunka 34 valandas, vieną valandą per savaitę.

Medžiaga suskirstyta į 3 skyrius: „Asmenybė ir tarpasmeniniai santykiai“, „Šeimos amžiai“, „Aš – šeima – visuomenė“.

13 skaidrė. Bendra užsiėmimų tema – kas yra laimė ir kaip ją pasiekti.

D/Z. Namuose reikia užpildyti anketą (1 priedas), kuri padės mūsų darbui ištisus metus. Ją reikės atsinešti į kitą pamoką. Turėtumėte atsakyti nuoširdžiai. Galite pakeisti savo rašyseną. Anketa anoniminė, tereikia anketos pabaigoje nurodyti savo amžių ir lytį.

14 skaidrė. I skyriuje „Asmenybė ir tarpasmeniniai santykiai“

15 skaidrė. Studijuosite patys.

16 skaidrė. Susipažinkite su paauglystės ir paauglystės ypatumais, atraskite lyčių skirtumų paslaptį. Sužinokite, kodėl vyrai ir moterys elgiasi taip skirtingai. Apibūdinkite vyriškumą ir moteriškumą, nustatykite, kaip šie bruožai pasireiškia šeimos santykiuose, kaip jie veikia šeimos klimatą.

17 skaidrė. Sužinosite apie tikrą draugystę, apie tai, kokia turi būti meilė tarp sutuoktinių.

18 skaidrė. II skyriuje tiriamas šeimos amžius.

19 skaidrė. Programoje – pokalbiai apie ikivedybinį laikotarpį. Aptarsime optimalią jos trukmę ir kaip ankstyva seksualinė patirtis įtakoja būsimos šeimos laimę.

20 skaidrė. Sužinome, kad žmogus ne tik ieško savo sielos draugo šeimos gyvenimui, jis sujungia dvi skirtingas šeimas, kad suteiktų gyvybę naujai šakai. Ir į tai reikia žiūrėti labai atsakingai. Kas turi būti šeimos galva, kokie yra vyrų ir moterų vaidmenys šeimoje, suprasime, remdamiesi tuo, kas parašyta Šventajame Rašte: „Negera žmogui būti vienam; pagalbininkas...“.

21 skaidrė. Ir, žinoma, apie vestuves - naujos šeimos gimtadienį, kai anksčiau vienas kitam nepažįstami žmonės ne tik tampa giminaičiais, bet ir „... vyras paliks tėvą ir motiną ir prisiriš prie žmonos ir (du) bus vienas kūnas“. Šioje pamokoje pateikiama civilinės ir bažnytinės santuokos skirtumų samprata, atskleidžiama dvasinė Vestuvių sakramento prasmė.

22 skaidrė. Kita drebanti tema: „Šeima, besilaukianti vaiko“. Juk pirmąją meilės ir laimės patirtį vaikai gauna savo tėvų šeimoje.

23 skaidrė. Ir galiausiai, III skyrius: Aš esu šeima – visuomenė.

24 skaidrė. Čia analizuosime pirmųjų šeimos gyvenimo metų sunkumus, nesantaikos šeiminiuose santykiuose priežastis ir pasekmes, būdus, kaip juos įveikti. Susipažinkime su psichologinio saugumo šeimos santykiuose pagrindais.

25 skaidrė. Paskutinėse pamokose į programą įtrauktos temos apie krikščioniškąją šeimą, šeimos globėjus ir šventąsias šeimas. Naudodamiesi šiais pavyzdžiais ir jums žinomų šeimų pavyzdžiais, patys atrasite santuokinio ilgaamžiškumo paslaptis.

26 skaidrė. Pokalbiai, paskaitos, debatai, klausinėjimas ir testavimas, filmukų žiūrėjimas, kūrybinių darbų rašymas padės pamokas paversti įdomiomis ir prasmingomis.

27 skaidrė. Gyvenimas duos jums dalyko pažymį.

28 skaidrė. Dėkojame už dėmesį ir būkite laimingi!

5. Diskusija(2 minutės) :

Kurios programos temos jums pasirodė ypač įdomios ir kodėl?

6. Pasiruošimas žiūrėti filmą.(1 minutę).

Mokytojas: Vienas pagrindinių šeimos tikslų – išsaugoti ir didinti meilę. Šeima – maža Tėvynė, kurioje nieko nėra svetima, viskas aprėpta asmeninės patirties. Šeima yra ramus prieglobstis, kuriame nusiminusi širdis randa poilsį ir paguodą. Šeima yra universalus pasaulis, kuris turėtų apsaugoti žmogų nuo visų gyvenimo bėdų. Tai, kas griauna šeimą, yra pasikėsinimas į žmogaus gyvenimo užbaigtumą ir egzistavimą. Filmas padės dar kartą pagalvoti, kas yra žmogaus laimė.

Dievas apdovanojo žmogų laisva valia. Mes patys pasirenkame, kuriuo keliu eiti. Bet mes patys būsime atsakingi už savo sprendimus. Visi žmonės nori būti laimingi. Tačiau ne visiems pavyksta. Dabar žiūrėsite ištraukas iš jų filmo apie gatvės vaikų likimus ir ne tik apie juos. Padarykite išvadas patys. Savo nuomonę galite išreikšti kitoje pamokoje.

7. Žiūrėti V. Yatskin filmą „Po saule“ – 6 dalis. „Prologas“(23 minutes).

Pagaliau Nuoširdžiai dėkoju kursų autoriams, kolegoms mokykloje, o tiksliau – bendraminčiams už viską, kas su mumis nutinka. Turime bendrą reikalą, turime nuostabių tikslų, tobulėjame kartu, mokomės stačiatikybės paslapčių, studijuojame Rusijos kultūrą, tampame kompetentingesni dvasinio ir moralinio vaikų auklėjimo ir ugdymo požiūriu.

Bibliografija

1. Abramova G.S. Raidos psichologija: vadovėlis universiteto studentams. M.: Akademija, 1999 m.
2. Andreeva T.V. Šiuolaikinės šeimos psichologija. Sankt Peterburgas: Rech, 2005 m.
3. Vasilijus Irzabekovas. Rusiško žodžio paslaptis. „Danilovsky Blagovestnik“, Maskva, 2008 m.
4. Dymnova T.I. Šeimos gyvenimo būdo psichologija. Mokomasis ir praktinis vadovas. M.: Rusijos pedagogų draugija, 2005 m.
5. Vienuolė Nina Krygina, kunigas D. Moisejevas. Moraliniai šeimos gyvenimo pagrindai. Medžiaga pamokoms vesti. Jekaterinburgas. 2008 m.
6. Vienuolė Nina Krygina, kunigas D. Moisejevas. Moraliniai šeimos gyvenimo pagrindai. Skaitytojas apie mokymo kursą. Jekaterinburgas. 2008 m.
7. Apie krikščionišką santuoką ir vyro bei žmonos pareigas - M. „Pokrov“, 2010 m.
8. Šugajevas Ilja. Kartą visam gyvenimui. M. 2011 m.

Medžiaga iš svetainės pravoslavie.ru.

1 priedas.

Mieli draugai! Prašome išsakyti savo nuomonę šiais klausimais „nuoširdžiai, kaip glūdi jūsų širdyje“.

1. Kas tavo manymu yra laimė?
2. Ar jautiesi laimingas žmogus?
3. Jei ne, kas trukdo tapti laimingam?
4. Kodėl žmogus gyvena?
5. Kokia ji? tikra meilė?
6. Kas griauna meilę?
7. Kas padeda išsaugoti meilę?
8. Kas tau svarbiau, būti mylimam ar būti mylimam?
9. Kaip manote, kodėl daugelyje pasaulio kultūrų artimi vyro ir moters santykiai iki santuokos yra neigiamai vertinami?
10. Ar manote, kad bandomoji santuoka yra priimtina?
11. Kokios yra penkios tikro vyro savybės?
12. Kokios yra 5 tikros moters savybės?
13. Ar norėtumėte ateityje sukurti šeimą?
14. Kokią būsimą žmoną (būsimą vyrą) įsivaizduojate?
15. Kiek vaikų norėtumėte turėti savo būsimoje šeimoje?
16. Ar manote, kad santuokoje būtina išlikti ištikimam? Paaiškinkite bet kokį atsakymą.
17. Kokios savybės yra labiausiai paplitusios šiuolaikiniai vyrai?
18. Kokios savybės yra labiausiai paplitusios šiuolaikinės moterys?
19. Kaip jaučiatės gyvendami su vienu sutuoktiniu visą likusį gyvenimą?
20. Jūs žinote apie materialaus pasaulio dėsnių egzistavimą (iš fizikos, matematikos, chemijos ir kt.) Jie veikia nepriklausomai nuo to, sutinkame su jais ar ne (pavyzdžiui, visuotinės gravitacijos dėsnis ar Pitagoro teorema). Ar žinote, kad egzistuoja moralės dėsniai? Jei taip, pavadinkite juos.
21. Ar manote, kad moralės dėsniai galioja nepriklausomai nuo to, ar mes su jais sutinkame, ar ne?
22. Kaip manote, kas lemia moralės dėsnių pažeidimą?
23. Kas, jūsų nuomone, yra skaistumas?
24. Jūsų požiūris į berniukų ir mergaičių nekaltybę (paaiškinkite).
25. Kuris iš mūsų laikų ar istorijos vyrų yra tavo idealas?
26. Kuri moteris iš šių laikų ar istorijos yra tavo idealas?
27. Tavo amžius.
28. Kokia tavo lytis.

Ačiū už nuoširdžius atsakymus!