Marzec jest tradycyjnie uważany za miesiąc kobiet w Japonii. Święto dziewcząt obchodzone jest 3 marca jako Hina Matsuri (festiwal lalek Hina) lub Momo no Sekku (festiwal kwiatów brzoskwini).

W starożytności obchodzony był trzeciego dnia trzeciego miesiąca po prostu jako wydarzenie sezonowe. W tym czasie chłopi byli stosunkowo wolni od prac rolniczych i mogli cieszyć się pierwszymi ciepłymi dniami, kiedy zaczęły kwitnąć brzoskwinie.

Obchody Hina Matsuri opierają się na kilku różnych tradycjach. Jedna z nich pochodzi z epoki Heian (794-1185) - tego dnia czarodzieje byli zapraszani do rodzin szlacheckich, którzy odprawiali specjalne modlitwy mające na celu przeniesienie wszelkich kłopotów ludzi na papierowe lalki, które następnie pozwolono pływać po rzece lub przez morze. Lalki te nazywano „nagashi-bina” - lalkami schodzącymi wzdłuż rzeki.

Początkowo święto obchodzono tylko na dworze i wśród klasy wojskowej, ale szybko rozprzestrzeniło się wśród ludzi. Stało się narodowe święto lalekXVIIIwieku, potem pojawił się zwyczaj urządzania w domach, w których znajdują się dziewczęta, wystawy bogato ubranych lalek przedstawiających życie i zwyczaje pałacu cesarskiego.

Ten zwyczaj trwa do dziś. Teraz to nie są papierowe lalki, ale prawdziwe dzieła sztuki wykonane z ceramiki i jedwabiu, ubrane w luksusowe ubrania. Lalki Hina nie są przeznaczone do codziennych zabaw, przeważnie są wystawiane w centralnej sali domu na specjalnej biblioteczce - hinadana - i podziwiane przez kilka dni. Niektóre z tych zestawów lalek są bardzo drogie i są przekazywane z pokolenia na pokolenie w rodzinie. Zwykle, gdy w rodzinie rodzi się dziewczynka, rodzice kupują nowy zestaw lalek, który następnie uzupełniają lalkami, które dają im krewni i przyjaciele.

Z reguły w zestawie jest co najmniej 15 lalek, ubranych w stare wielowarstwowe czerwone ubrania. Najcenniejsze i bogato zdobione lalki to te przedstawiające cesarza (o-Dairi-sama) i cesarzową (o-Hime-sama) w starożytnych jedwabnych strojach ceremonialnych. Wystawy lalek przygotowywane są na 3 marca i potrwają około miesiąca.

Istnieje przekonanie, że lalki nie powinny być wystawiane przez długi czas, ponieważ opóźnia to upragnioną godzinę małżeństwa, dlatego wszystkie przedmioty są starannie zapakowane i przechowywane do przyszłego roku. Do 3 marca pokój, w którym znajduje się wystawa lalek, jest również udekorowany: pod sufitem zawieszone są kule ze sztucznej wiśni i mandarynek. Każda kula jest ozdobiona zwisającym jedwabnym sznurkiem.

Tego dnia dziewczyny w eleganckich kimonach, jak prawdziwe damy, odwiedzają się nawzajem, dają i otrzymują prezenty, raczą się specjalnymi słodyczami i podziwiają lalki. Tak więc w zabawnej, nieformalnej formie dziewczęta są zaszczepiane w zasadach dobrych manier, koncepcji cech charakteru, które powinna mieć kobieta, oraz umiejętności dbania o wartościowe rzeczy, powstrzymując ich pragnienia i kaprysy. Stąd w tradycjach Hiny Matsuri doskonale łączy się wspaniała zabawa, poetyckie postrzeganie świata i tradycyjna edukacja.

A kwiaty brzoskwini (momo), które nadały temu świętowi inną nazwę, w Japonii symbolizują również kobiecą czułość, dobroć, delikatność, a co za tym idzie, szczęśliwe małżeństwo. To nie przypadek, że w święto Hina Matsuri odbywa się sporo wesel.

Źródło tekstu, zdjęcie - z różnych stron Ineta

Pewnego wieczoru, wędrując ulicami Yonago w prefekturze Tottori, wszedłem do sklepu, którego nazwę można przetłumaczyć jako „Matka i Dziecko”.
Asortyment był tam zróżnicowany - od małych serwetek frotte do wycierania buzi niemowląt po zabawki edukacyjne, w ogóle wszystko, co może przydać się mamie w komunikacji z dzieckiem. I chociaż w tamtym czasie moje dzieci były już całkiem dorosłe, a wnuk był dopiero planowany, rozbawiłam swoje wewnętrzne dziecko i kupiłam kilka zestawów dla tradycyjnych japońskich lalek papierowych. Przez półtora roku leżały na mojej półce, aż w końcu do nich dotarłem i uderzyłem w swoje dzieciństwo - w sam raz na wakacje Hina Matsuri.

Marzec jest tradycyjnie uważany za miesiąc kobiet w Japonii. 3 marca obchodzony jest festiwal dziewcząt, pieszczotliwie nazywany Hina Matsuri (festiwal lalek Hina) lub Momo-no Sekku (festiwal kwiatów brzoskwini). W starożytności obchodzony był trzeciego dnia trzeciego miesiąca po prostu jako wydarzenie sezonowe. W tym czasie chłopi byli stosunkowo wolni od prac rolniczych i mogli cieszyć się pierwszymi ciepłymi dniami, kiedy zaczęły kwitnąć brzoskwinie. Obchody Hina Matsuri opierają się na kilku różnych tradycjach. Jedna z nich pochodzi z epoki Heian (794-1185) - tego dnia czarodzieje zostali zaproszeni do rodzin szlacheckich, którzy odprawili specjalne modlitwy mające na celu przeniesienie wszelkich kłopotów ludzi na papierowe lalki, którym następnie pozwolono pływać po rzece lub morzu ... Lalki te nazywano „nagashi-bina” - lalkami schodzącymi wzdłuż rzeki.

Początkowo święto obchodzono tylko na dworze i wśród klasy wojskowej, ale szybko rozprzestrzeniło się wśród ludzi. Święto lalek stało się w XVIII wieku, jednocześnie dodano zwyczaj urządzania w domach, w których przebywają dziewczynki, wystaw bogato ubranych lalek przedstawiających życie i zwyczaje pałacu cesarskiego. Ten zwyczaj trwa do dziś.

Teraz to nie są papierowe lalki, ale prawdziwe dzieła sztuki wykonane z ceramiki i jedwabiu, ubrane w luksusowe ubrania. Lalki Hina nie są przeznaczone do codziennej zabawy, zwykle są eksponowane w centralnej sali domu na specjalnym regale - hinadana - i po prostu je podziwiamy przez kilka dni. Niektóre z tych zestawów lalek są bardzo drogie i są przekazywane z pokolenia na pokolenie w rodzinie. Zwykle, gdy w rodzinie rodzi się dziewczynka, rodzice kupują nowy zestaw lalek, który następnie uzupełniają lalkami, które dają im krewni i przyjaciele. Z reguły w zestawie jest co najmniej 15 lalek, ubranych w stare wielowarstwowe czerwone ubrania. Najcenniejsze i bogato zdobione lalki to te przedstawiające cesarza (o-Dairi-sama) i cesarzową (o-Hime-sama) w starożytnych jedwabnych strojach ceremonialnych. Wystawy lalek przygotowywane są na 3 marca i potrwają około miesiąca. Istnieje przekonanie, że lalki nie powinny być wystawiane przez długi czas, ponieważ opóźnia to upragnioną godzinę małżeństwa, dlatego wszystkie przedmioty są starannie zapakowane i przechowywane do przyszłego roku. Do 3 marca pokój, w którym znajduje się wystawa lalek, jest również udekorowany: pod sufitem zawieszone są kule ze sztucznej wiśni i mandarynek. Każda kula jest ozdobiona zwisającym jedwabnym sznurkiem. Tego dnia dziewczyny w eleganckich kimonach, jak prawdziwe damy, odwiedzają się nawzajem, dają i otrzymują prezenty, raczą się specjalnymi słodyczami i podziwiają lalki. Tak więc w zabawnej, nieformalnej formie dziewczęta są zaszczepiane w zasadach dobrych manier, koncepcji cech charakteru, które powinna mieć kobieta, oraz umiejętności dbania o wartościowe rzeczy, powstrzymując ich pragnienia i kaprysy.

Stąd w tradycjach Hiny Matsuri doskonale łączy się wspaniała zabawa, poetyckie postrzeganie świata i tradycyjna edukacja. A kwiaty brzoskwini (momo), które nadały temu świętowi inną nazwę, w Japonii symbolizują również kobiecą czułość, dobroć, delikatność, a co za tym idzie, szczęśliwe małżeństwo. To nie przypadek, że w święto Hina Matsuri odbywa się sporo wesel.

A oto te same zestawy kupione w japońskim sklepie i co z nich wyszło.
Każdy zestaw zawiera schemat, niezbędny do pracy papier, a nawet sznurowadła do oczek i pas obi.
Wyznaję, że to nie chęć wykonania tych lalek skłoniła mnie do zakupu, ale chęć dotknięcia prawdziwego japońskiego papieru rzemieślniczego - to po prostu rozkosz! Wizualne i dotykowe :)

Z tych lalek udało jej się do tej pory stworzyć tylko jedną z czterech. Są fajne - z drugiej strony są też dobre, można grać.

Oczywiście to nie wszystko origami, nawet nie wiem, jak nazwać taką pracę. Ale ze względu na kilka lalek nie wprowadzę nowego tagu, niech będzie tego warte.

Więc dziewczyny, z jeszcze jednym naszym urlopem! Niech w Twojej duszy zawsze znajdzie się miejsce dla małej entuzjastycznej dziewczynki :)

Jednym z głównych tradycyjnych świąt w Japonii jest Dzień Dziewcząt Hinamatsuri obchodzony 3 marca. Oprócz świątecznych strojów od tysięcy lat specjalne lalki Hina Ningyo są jej stałym atrybutem. Dzięki nim ten uroczysty dzień nazywany jest również lalkami.

W starożytności Hinamatsuri obchodzono trzeciego dnia trzeciego księżyca. Zgodnie ze zwyczajem kobiety i dziewczęta wysyłały wzdłuż rzeki lalki z papieru, które wynieśli z domu złych duchów, wywołujących nieszczęścia i choroby. Z biegiem czasu lalki były robione z gliny i stopniowo zamieniały się w zabawki dla dzieci. Podbródek trzymano w trzewiach domu, skąd pochłaniały całą złą energię.

Popularność lalek hina była tak duża, że \u200b\u200bw XVIII wieku Hinamatsuri stało się świętem narodowym. Za panowania szoguna Yoshimune, który miał wiele córek, rozpowszechnił się zwyczaj pokazywania hinas w domach. Figurki lalek stały się ceramiczne, specjalnie dla nich szyto bujne stroje z drogich tkanin.

Tradycyjny zestaw hina składa się z 15 lalek, które są ustawione na schodkowym stojaku hinakazari. Wyższy poziom jest zarezerwowany dla Cesarza i Cesarzowej - o-dairi-sama i o-hina-sama. To najpiękniejsze lalki z kolekcji, ubrane w bujne, uroczyste kimona wykonane z brokatu i jedwabiu.

Na niższych poziomach hinakazari dwór cesarski jest ustanowiony przez starszeństwo - dworskie damy, dostojnicy i ministrowie, muzycy, służący i żołnierze. Na samym dole stoiska znajdują się różne sprzęty gospodarstwa domowego, meble, pudełka i żywność.

Lalki podbródka są wystawiane w domach nie dłużej niż miesiąc, po czym są starannie zbierane i ukrywane do przyszłego roku. Tradycyjne zestawy lalek są często wykonywane ręcznie. Są dość drogie, więc trzymane są w rodzinach przez dziesięciolecia, przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Hina Matsuri (雛 祭 り)

Hina Matsuri (雛 祭 り) to jedno z głównych świąt w Japonii, Festiwal Dziewcząt. Dosłownie oznacza „Festiwal Kukiełek”. Obchodzone 3 dnia 3 miesiąca, czyli 3 marca. Jest również znany jako Pierwszy Dzień Festiwalu Węży (上 巳 の 節 句 Jōshi no Sekku) i Święto Kwiatu Brzoskwini (桃 の 節 句 Momo no Sekku).

Grawerowanie Mizuno Toshikata (水 野 年 方, 1866-1908)

Tego dnia rodziny z dziewczynami prezentują specjalne lalki zwane hina ningyō (雛 人形). Montowane są na przypominającym drabinę, wielopoziomowym stojaku hina kazari (雛 飾 り).

Hina kazari ma zazwyczaj trzy, pięć lub siedem poziomów, jest przykryta czerwoną tkaniną i często ozdobiona płatkami kwiatów brzoskwini. Pomieszczenie, w którym zainstalowane są lalki, również jest udekorowane, ale za pomocą kulek ze sztucznych płatków wiśni i mandarynek.

Biżuteria i akcesoria dla Hiny Matsuri są kupowane na specjalnych targach Hina no Ichi (雛 の 市). Hina no Ichi dosłownie tłumaczy się jako „marionetkowy bazar” lub „marionetkowe miasto”. Targi te odbywają się w lutym i są dobrą okazją do spotkań i rozmów z przyjaciółmi i znajomymi.

Na święta dziewczyny zakładają fantazyjne kimono (着 物) w kwiatowy wzór, odwiedzają się, dają sobie prezenty, jedzą różne słodycze, na przykład hishi mochi (菱 -) - wafle ryżowe w formie rombów, hina arare (雛 あ ら れ) - krakersy ryżowe, oraz inne specjalne bujne słodycze zrobione z ryżu i pokryte melasą, różne ciasteczka. Shirozake (白酒) - białe, słodkie sake o niskiej zawartości alkoholu (ал) podawane jest jako napój.

W czasie wakacji dziewczęta muszą przestrzegać zasad dobrej formy. Dlatego Hina Matsuri tradycyjnie służy wychowaniu dziewcząt i pozwala ich rodzicom pokazać gościom, że ich córki są dobrze wychowane i mają dobrą etykietę.

Umiejscowienie lalek na hina kazari zależy od poziomów. Niosą ozdobne lalki w tradycyjnych strojach z okresu Heian (平安 時代 Heian Jidai, 794-1185).

Historia tego święta sięga ponad tysiąca lat. W starożytności ludzie wierzyli, że lalki mogą wchłonąć złe duchy. „Trzeciego dnia trzeciego miesiąca” lub „Dnia Węża” odbył się magiczny obrzęd Hiny Okuri (雛 送 り) - specjalne papierowe lalki nagashi-bina (流 し 雛) zostały wpuszczone do morza. Według legendy te lalki, unoszące się w małych wiklinowych koszyczkach, zabrały wszystkie choroby i nieszczęścia, a także złe duchy, które je spowodowały.

Ten starożytny rytuał, który był zwykle wykonywany przez kobiety i dziewczęta, jest obecnie zachowany w bardzo niewielu miejscach, takich jak prefektura Tottori (鳥取 県, region Chūgoku (中国 地方) na wyspie Honshū (本州)).

Rytuał stopniowo łączył się z popularną dziecięcą rozrywką hina-asobi (雛 あ そ び) - zabawą papierowymi lalkami.

Dopiero pod koniec okresu Edo (江 戸 時代 Edo Jidai, 1603-1868) lalki hina ningyō zyskały swoją nazwę i nowoczesny wygląd.

Stopniowo zdobywająca popularność, od drugiej ćwierci XVIII wieku Hina Matsuri stała się świętem narodowym. Uważa się, że w dużej mierze dlatego, że ósmy shōgun (将軍) klanu Tokugawa (徳 川), Tokugawa Yoshimune (徳 川吉 宗, 1684-1751), miał wiele córek.

Święto, które obchodzono tylko na dworze cesarskim iw domach szlacheckich, stało się później powszechne.

Kolejność umieszczania ozdobnych lalek na hina kazari różni się w zależności od regionu. W regionach Kantō (関 東 地方) i Kansai (関 西 地方) rozmieszczenie zmienia się sekwencyjnie od lewej do prawej, jednak rozmieszczenie lalek na poziomach pozostaje takie samo.

Na pierwszym poziomie hina kazari, na samej górze znajdują się lalki dairi-bina (内 裏 雛) - cesarz O-dairi-sama (御 内 裏 様, Obina お び な) trzymający rytualną laskę (笏) i cesarzowa O-hina-sama (御 雛 様 , Mebina め び な) trzymając wachlarz. Słowo „dairi” (内 裏) w przestarzałym japońskim oznacza „dwór cesarski”, „pałac cesarski”.

To najdroższe i najpiękniejsze lalki w kolekcji, ubrane są w uroczyste, jedwabne lub brokatowe ubrania, a lalka cesarzowej ubrana jest w dwanaście kimona, założonych na siebie.

Lalki rodziny cesarskiej są zwykle umieszczane przed złotym składanym parawanem byōbu (屏風). Po obu stronach lalek znajdują się lampiony bonbori (雪洞 to papierowa latarnia używana na zewnątrz) wykonane z papieru lub jedwabiu, znane również jako hibukuro (火 袋 dosłownie oznacza „worek ognia”), obok dekoracji kwiatowych, a na środku taca ozdobiona papierowymi przegrzebkami (sanbō kazari (三方 飾)) z dwiema małymi miseczkami sztucznych gałązek brzoskwini kuchibana (口 花) i winem brzoskwiniowym.

Tradycyjny diagram to człowiek po prawej stronie, współczesny to człowiek po lewej stronie w stosunku do punktu widzenia widza.

Na drugim poziomie trzy lalki dam dworu (三人 官 女 san-nin kanjo) trzymają naczynia do nalewania sake.

Z punktu widzenia widza pani po prawej trzyma dzban sake z długimi rączkami nagae no chōshi (長柄 の 銚 子), pani po lewej trzyma zapasowy dzban kuwejski no chōshi (加 え の 銚 子), a pani siedząca pośrodku trzyma mały oferując stół sanpō (三方).

Akcesoria Takatsuki (高 坏) do sezonowych słodyczy są umieszczane między lalkami dam dworu, z wyjątkiem hishi mochi.

Trzeci poziom przeznaczony jest dla lalek-muzyków (五 人 囃 し go-nin bayashi) grających wczesną muzykę japońską (が が く gagaku).

Od lewej do prawej:
siedzący perkusista z małym bębnem taiko (太 鼓);
stojący perkusista z dużym bębnem ōtsuzumi (大鼓);
stojący perkusista bijący w bęben rękami kotsuzumi (小鼓);
siedzący flecista z fue (笛) lub yokobue (横笛) fletem;
siedząca piosenkarka utaikata (謡 い 方) wykonująca ludową piosenkę ze spektaklu teatralnego Nō (能), trzymająca składany wachlarz sensu (扇子).

Na czwartym poziomie znajdują się lalki ministrów daijin (大臣): prawy minister udaijin (右 大臣) i lewy minister sadaijin (左 大臣). Prawy minister jest przedstawiany jako młody, podczas gdy lewy minister jest przedstawiany jako starszy. Poziom nazywa się zuijin (随身) - poziom wojska i ministrów.

Ponadto, ponieważ marionetki są ustawione w stosunku do widza, prawy minister będzie po lewej stronie, a lewy minister po prawej stronie rzędu.

Czasami duchowni trzymają łuk i strzały.

Stoły Kakebanzen (кук 盤 膳), znane również jako o-zen (お 膳), są umieszczone między lalkami ministerialnymi, na których znajdują się hishidai (菱 台) stojaki w kształcie rombu na hishi mochi (菱 餅). Hishidai w kształcie łapy kota nazywane są neko-ashi-gata hishidai (猫 足 形 菱 台).

Nieco poniżej ministrów umieszczono również akcesoria: po prawej stronie dzikiego niejadalnego drzewa cytrusowego (lub mandarynki) ukon no tachibana (右 近 の 橘), po lewej wiśnia sakon no sakura (左近 の.).

Piąty poziom shichō (仕丁, poziom trzech pomocników) - trzech popleczników lub wojowników samurajów (侍) jest umieszczanych między roślinami, którzy pomagają i chronią cesarza i cesarzową.

Od lewej do prawej (od przeglądarki):
śmiejący się pijak waraijōgo (笑 い 上 戸) - ze stojącym parasolem lub kumade rake (熊 手);
zły pijak okorijōgo (怒 り 上 戸) - z butami lub łopatą;
płaczący pijak nakijōgo (泣 き 上 戸) - z parasolem lub miotłą.
Odmiany mogą ulec zmianie.

Na szóstym i siódmym poziomie wyświetlane są różnorodne meble, narzędzia, wózki i tym podobne.

Szósty poziom - elementy używane w rezydencji pałacowej lub przedmioty gospodarstwa domowego:
tansu (箪 笥) - komoda, zwykle z pięcioma szufladami, czasem z otwieranymi drzwiami;
nagamochi (長 持) - podłużna klatka piersiowa do przechowywania kimona;
hasamibako (挟 箱) - małe pudełka do przechowywania znajdujące się nad nagamochi;
kyōdai (鏡台) - toaletka z lustrem, szklane molo;
haribako (針 箱) - pudełko z akcesoriami do szycia;
dwa hibachi (火 鉢) - kocioł na węgiel drzewny, który ogrzewa pomieszczenie;
daisu (台子) - ocha dōgu (お 茶 道具) uchwyt na narzędzia do ceremonii parzenia herbaty lub sprzęt do ceremonii parzenia herbaty cha no yu dōgu (茶 equipment 湯 道具).

Na siódmym poziomie znajdują się przedmioty używane poza rezydencją pałacową lub transportem (乗 り 物 norimono):
jubako (重 箱) - budki gniazdujące jedna w drugiej służą jako pokarm;
go-kago (御駕 籠 lub 御駕 篭) - palankin;
go-shoguruma (御所 車) to wóz wołowy. Czasami nazywany gyūsha (牛車);
hanaguruma (花車) - wózek z kwiatami.

Momo z kwiatów brzoskwini (桃), które nadało temu świętowi inną nazwę, symbolizuje kobiecą czułość, dobroć, łagodność, a co za tym idzie - szczęśliwe małżeństwo. To nie przypadek, że w święto Hina Matsuri odbywa się sporo wesel.

Święto Hiny Matsuri zostało wizualnie opisane przez reżysera Kurosawę Akirę (黒 澤明 lub 黒 沢 明) w filmie fabularnym Dreams (夢). Powieść opowiada, jak mały chłopiec obserwował duchy drzew brzoskwini ściętych przez ludzi z jego rodziny. Duchy są wściekłe na chłopca, ale rozumieją, że nie można go winić, i płacze tylko dlatego, że nie może ponownie obserwować piękna kwitnących brzoskwiń. Po muzycznym rytuale duchów drzewa pojawiają się ponownie na swoich miejscach.

Cały film jest w dużej mierze autobiograficzny. Osiem nowel związanych tylko z tym, że są „marzeniami” reżysera. Wśród nich jest historia o tym, jak młody Kurosawa wpada w obraz Vincenta van Gogha i spotyka samego autora. Także opowieści o ofiarach II wojny światowej i apokaliptycznych obrazach wojen nuklearnych. W jednej z krótkich opowieści o ślubie lisa.

Festiwal Hina Matsuri odbywa się w mieście Katsuura (勝浦 市) w prefekturze Chiba (千葉 県). Tutaj dla widzów wznosi się ogromna hina kazari z ponad 1200 lalkami na 60 kamiennych schodach. Dekoracja trwa około godziny, biorą udział wolontariusze. Wystawa czynna jest od 8:00 do 19:00 przez cały tydzień (か つ う ら ビ ッ ク ひ な 祭 り Katsuura Bikku Hina Matsuri).

W całym mieście są również zainstalowane małe stojaki hina kazari z 600 lalkami.

Jest też hina kazari z kreatywnym podejściem.

Są też piosenki dla dzieci poświęcone Festiwalowi Hina Matsuri. Wiele z nich pojawiło się w okresie Heian.

明 かりをつけましょうぼんぼりに
Akari wo tsukemashō bonbori ni
Zapalmy papierowe lampiony
お花 をあげましょう桃 の花
O-hana wo agemashō momo no hana
Zbierajmy kwiaty z drzew brzoskwini
五 人 ばやしの笛 太鼓
Go-nin bayashi no fue taiko
Pięciu muzyków gra na flecie i perkusji
今日 は楽 しいひな祭 り
Kyō wa tanoshii Hina Matsuri
Dzisiaj jest zabawny Festiwal Lalek

お内裏 様 とおひな様
O-dairi-sama do o-hina-sama
Cesarski dwór i lalki
二人 ならんですまし顔
Futari narande sumashi kao
Twarze stojące w rzędzie
お嫁 にいらした姉 様に
O-yome ni ira shita ane-sama ni
Panna młoda i starsze siostry
よく似 た官女 の白い顔
Yoku ita kanjo no shiroi kao
Podobne białe twarze dworskich dam

金 のびょうぶにうつる灯 を
Kin no byōbu ni utsuru hi wo
かすかにゆする春 の風
Kasuka ni yusuru haru no kaze
すこし白 酒 めされたか
Sukoshi shirozake mesareta ka
あかいお顔の右大臣
Akai o-kao no udaijin

着物 をきかえて帯 しめて
Kimono wo kikaete obi shimete
今日 はわたしもはれ姿
Kyō wa watashi mo hare sugata
春 のやよいのこのよき日
Haru no yayoi no kono yogi hi
なによりうれしいひな祭 り
Nani yori ureshii hima matsuri

3 marca w Japonii to niesamowite i piękne święto, Hina Matsuri, Festiwal Lalek, czy Festiwal Dziewczyn („hina” to mała papierowa lalka). Ludzie modlą się o zdrowie i dobre samopoczucie swoich córek, a lalkom składa się ofiary - kulki ryżowe mochi i inne smakołyki.

W przeciwieństwie do Dnia Dziecka (lub Dnia Chłopców, 5 maja), Hina Matsuri (3 marca) nie jest dniem wolnym.

Na ten dzień w każdej rodzinie z córką organizują wystawę lalek „hina-ningyo”, „ucieleśnienie człowieka”. Stawiane są na specjalnym stojaku „hina kazari”, przypominającym zjeżdżalnię. Składa się z 3, 5 lub 7 stopni i jest pokryty szkarłatnym materiałem. Na najwyższym stopniu, na tle pozłacanego, składanego parawanu, jak to było w zwyczaju na dworze, znajdują się „dirisama” - pary lalek, cesarz i cesarzowa w ceremonialnych strojach z epoki Heian (794-1192), wykonanych z brokatu lub jedwabiu. Cesarzowa jest ubrana w dwunastowarstwowe ubrania i nosi 12 kimona. To najdroższe i najpiękniejsze lalki w każdej kolekcji. Po obu stronach umieszczono latarnie, a pośrodku znajduje się taca ze świętym drzewem ozdobionym papierowymi przegrzebkami.
Na następnym stopniu są lalki trzech dam dworu (sannin-kanjo), które trzymają akcesoria do nalewania sake;
poniżej - pięciu muzyków (gonin-bayashi) wykonujących starą japońską muzykę dworską „gagaku” - śpiewają, grają na flecie, biją w bęben;
następnie - dwóch ministrów (udaijin i sadaijin);
a na dolnym stopniu są ochroniarze i służący;
tylko około 15 lalek. Wszyscy są ubrani w stary uroczysty strój.
Na najniższych stopniach często znajdują się przedmioty użytku pałacowego (miniaturowe meble, palankiny, wóz, trumny, naczynia i żywność).

Święto lalek zbiega się z okresem kwitnienia brzoskwini „Momo-no-Sekku”, dlatego stoisko hina kazari zdobią kwiaty brzoskwini: symbolizują one czułość, łagodność, wdzięk, kobiecość, spokój - najlepsze cechy kobiecego charakteru, które służą gwarancja szczęścia w małżeństwie. Kiedy w rodzinie rodzi się dziewczynka, nie ma lepszego prezentu niż lalka na wystawę hina matsuri; dziadkowie ze strony matki składają „hina ningyo” z życzeniami, aby dziewczynka zdrowo dorosła. Bardzo często lalki są wykonane ręcznie z drogich materiałów; tajemnice ich wytwarzania są trzymane w tajemnicy przez rzemieślników i ich rodziny. Jak prawdziwe lalki artystyczne te bardzo cenne, przekazywane są z pokolenia na pokolenie jako posag córki, cenione są jako skarby rodzinne. w niektórych rodzinach lalki przechowywane prawie z 19 wieku.
Do 3 marca pomieszczenie, w którym znajduje się wystawa lalek, jest również ozdobione: kule ze sztucznych kwiatów wiśni i mandarynki są zawieszone pod sufitem. Każda kula ozdobiona jest wiszącym jedwabnym sznurkiem. Wszystko, czego potrzebujesz do dekoracji domów, można kupić na specjalnych targach, tzw. „Marionetkowych bazarach”, „hina-iti”, które odbywają się w lutym. Przyjeżdżają na takie targi nie tylko po to, aby coś kupić, ale także aby się dobrze bawić i spotkać przyjaciół.
Oprócz przyjemności wakacje mają również znaczenie edukacyjne. Tego dnia dziewczyny w eleganckich kimonach z kwiatowym wzorem, jak prawdziwe kobiety, odwiedzają się, dają i otrzymują prezenty, podziwiają lalki i smakują sobie specjalne słodycze - są to wielobarwne „hishi mochi”, hina arare (słodycze ryżowe pokryte słodka melasa), syrodzake (biały słodki sake, który jest przygotowywany przez staranne mieszanie słodu ryżowego, ryżu na parze i mocnej wódki). Dziewczęta są wpajane w dobre maniery, pojęcie cech charakteru, które powinna posiadać kobieta, umiejętność ostrożnego traktowania cennych rzeczy i ograniczania kaprysów.
Festiwal Lalek doskonale łączy cudowną grę, poetyckie postrzeganie świata i tradycyjne wychowanie.
Występ kukiełkowy rozpoczyna się w połowie lutego i trwa około miesiąca. Zaraz po zakończeniu wakacji rodziny szybko sprzątają lalki - zgodnie z legendą, jeśli rodzice są spóźnieni, trudno będzie im wydać córkę za mąż.

Historia tego święta, które trwa ponad tysiąc lat, jest bardzo interesująca.
Z jednej strony, w czasach starożytnych, pierwszego dnia trzeciego księżyca (dzień węża, stąd druga nazwa festiwalu - „jesi no sekku”, święto pierwszego dnia węża) wykonali magiczny rytuał pozbycia się chorób i nieszczęść „hina-okuri”: zrobili papierowe lalki „Zgaś Binę” („lalkę opuszczaną wzdłuż rzeki”), przeprowadził ceremonię przeniesienia zła i nieszczęścia na lalki, za które pocierali je ciałem dziecka i wrzucali do bieżącej wody lub palili, aby wszystkie choroby zniknęły wraz z lalką. We współczesnej Japonii zwyczaj ten został zachowany tylko w kilku obszarach, na przykład w prefekturze Tottori. Tam ten obrzęd odbywa się na początku kwietnia - zgodnie z kalendarzem księżycowym. Dziewczęta, dziewczęta, ich rodzice i dziewczęta zbierają się nad brzegiem rzeki w jasnych wakacyjnych kimonach, a wzdłuż rzeki wyrzucane są płaskie okrągłe wiklinowe kosze, w których leży para papierowych lalek nagashi-bin.
Z drugiej strony, pod koniec VIII wieku w Japonii istniała dziecięca „hina-asobi”, domowa gra z papierowymi lalkami. Dzieci bawiły się dwiema lalkami, symbolizującymi mężczyznę i kobietę. Gra była związana z magią małżeństwa, a lalki przedstawiały pannę młodą. Gra lalek i obrzędów religijnych stopniowo się zjednoczyła, „hina ningyo” nabrała kształtu. Świętowanie Hiny Matsuri trzeciego dnia trzeciego miesiąca rozpoczęło się w erze Edo.

Sztuka tworzenia i czczenia dekoracyjnych lalek jest znana od czasów Heian. Sei Senogon w swoich notatkach na czele mówi, że jedna dama „zrobiła kilka pięknych lalek, takich jak kartki sądowe, jako prezent dla cesarza. Pięć wzrostu, byli ubrani w formalne ubrania, ich włosy były zaczesane na środku i zwinięte w loki. Pisząc swoje imię na każdej lalce, przedstawiła je cesarzowi. ”

Nazwa „hina ningyo” pojawiła się w erze Edo (1603–1868), a Narodowy Festiwal Lalek rozpoczął się w drugiej ćwierci XVIII wieku. Uważa się, że swoją popularność zawdzięcza ósmemu szogunowi z dynastii Tokugawa - Yoshimune (1677-1751), który miał wiele córek. Następnie ustalono zwyczaj organizowania w tym dniu w domach, w których są dziewcząt, wystaw bogato ubranych lalek przedstawiających życie dworu cesarskiego. Nowoczesny zestaw wakacyjny hina ningyo w formie dworu cesarskiego został skompilowany pod koniec epoki Edo i obejmował lalki z Kioto i Edo (obecne Tokio). Początkowo święto obchodzono tylko na dworze i wśród klasy wojskowej, ale wkrótce stało się bardzo popularne wśród zwykłych ludzi.

http://bookworm-quotes.blogspot.ru/