We wszystkich krajach ślub jest świętem, który zawsze kojarzy się z zabawą. Zwyczaje różnych narodów implikują wiele rytuałów i ceremonii związanych z procesem małżeństwa nowożeńców. Azerbejdżański ślub jest jednym z najjaśniejszych przykładów tego, jak wielką rolę w tym kraju odgrywa rodzina.

W swojej skali triumf panny młodej i pana młodego ma imponujący poziom posiadania. Sama ceremonia ślubna jest starym procesem, wymagającym wysokich kosztów, zarówno finansowych, jak i czasowych. W Azerbejdżanie ślub składa się z trzech etapów: okresu przed ślubem, procesu małżeństwa i okresu po ślubie. Dzięki temu wakacje bardzo wyraźnie pokazują sztukę ludową na najwyższym poziomie. Taniec, piosenki, gry i inna rozrywka są zawsze obecne.

Warto zauważyć, że zachowanie panny młodej Azerbejdżanu jest raczej skromne, dziewczęta starają się unikać męskich firm, gdy tylko jest to możliwe.

Jeśli facet spojrzał na kogoś z płci pięknej, natychmiast poprosił o zgodę na małżeństwo z rodzicami, jeśli się zgodzili, zaczęło się gromadzenie informacji o dziewczynie.

Oprócz danych zewnętrznych ukochana krewna i facet są zainteresowani edukacją domniemanej panny młodej, pozycją jej rodziny w społeczeństwie, utrzymaniem domu i innymi cechami. Jedyną rzeczą, na którą nie zwraca się uwagi, jest wiek dziewczynki. Wczesne małżeństwa w tym kraju są mile widziane i uważane za normalne. Rodzice mogą poślubić córkę nawet w wieku 14 lat, co jest całkiem naturalne.

Zgodnie ze starożytnymi zwyczajami Azerbejdżanu kojarzenie odbywa się w dwóch etapach.

Za pierwszym razem trzy kobiety zostają wysłane do domu panny młodej. Mówią szczegółowo rodzicom dziewczyny o rodzinie pana młodego.

Jeśli którykolwiek z powyższych punktów wydaje się wątpliwy, losujący jest natychmiast odrzucany. W innym przypadku rodzice obiecują dobrze przemyśleć propozycję, a drugie spotkanie już się odbywa z udziałem ojca i innych bliskich krewnych męskiego pana młodego. Pierwsza wizyta ma nazwę - małe kojarzenie.

Z pozytywnym nastawieniem rodzice panny młodej przygotowują się na przybycie swatców, nakrywają stół i serwują symboliczny aromatyczny napój. Aktywnie dyskutuje się o dacie uroczystości i innych kwestiach bezpośrednio związanych z weselem. Matka milczy w tej chwili, o wszystkich ważnych sprawach decyduje głowa rodziny.

Dziewczyna jest z przyjaciółką przez cały czas, wraca dopiero po wyjściu gości z domu.

Uważa się, że w tym dniu przyszła panna młoda powinna płakać - przyniesie to jej szczęście w życiu rodzinnym. To kończy wielkie kojarzenie.

Następnym krokiem jest zaangażowanie lub zaangażowanie. Podobnie jak swatanie, ma dwie akcje, które nazywane są - małą i dużą zaręczyną. Niewielkie zaręczyny trwają miesiąc, po wyrażeniu zgody przez rodziców panny młodej na ślub.

Krewni młodego człowieka idą po to w domu wybranego. Młoda panna młoda siedzi na krześle, otacza ją 30 dziewczyn. Jeden z krewnych pana młodego powinien założyć na palec młody pierścień i zakryć głowę szalikiem. Następnie ta osoba powinna wypróbować co najmniej mały kawałek słodyczy. Pozostały małżonek miał zjeść przyszłego małżonka.

Po wyjściu wszystkich gości z domu serwowany jest tradycyjny „słodki” stół na wieczór panieński.

Słodycze odgrywają ważną rolę dla Azerbejdżanu, ponieważ symbolizują szczęśliwe życie rodzinne i prokreację.

Wieczór panieński według zwyczajów Azerbejdżanu jest dość interesujący i zabawny. Panna młoda kładzie dłoń naprzemiennie na głowach wszystkich niezamężnych dziewcząt, które z kolei przymierzają swój mały pierścionek. Ta, która miała szczęście, że jako pierwsza umieściła na palcu biżuterię, zgodnie z powszechnym przekonaniem, powinna wziąć ślub jako następna.

Po kilku miesiącach od małego zaręczyn nadszedł czas na duże zaręczyny. Proces ten różni się znacznie od pierwszego, ponieważ ma dużą skalę. Duża liczba gości jest obecna na wakacjach, rodzina dziewczyny ustawia bogaty świąteczny stół. Produkty są zwykle przekazywane przez krewnych przyszłego małżonka.

Podczas uroczystości otrzymano wiele prezentów od krewnych pana młodego, które powinny być przydatne dla młodej dziewczyny w życiu rodzinnym. Zaprezentowali także ubrania, biżuterię i słodycze.

Po otrzymaniu wszystkich prezentów dziewczyna zakłada obrączkę na palec.

Podczas święta określa się wysokość okupu dla panny młodej. Z reguły obliczono go w taki sposób, aby mógł całkowicie pokryć wszystkie koszty ślubu.

Inną interesującą cechą Azerbejdżanów jest zawarcie umowy ślubnej, która przewidywała zysk pieniężny dla panny młodej na wypadek, gdyby narzeczony chciał się z nią rozwieść. Okres między zaręczynami a samym ślubem trwał od 3-4 miesięcy do kilku lat. Podczas tego oczekiwania rodzina pana młodego wysłała prezenty dla przyszłego krewnego. Kiedy okres zaręczyn dobiegał końca, krewni zgromadzili się wokół panny młodej i pogratulowali jej zbliżającego się ślubu.

Bezpośrednio przed uroczystością, a raczej kilka dni przed nią, rodzina panny młodej zaczyna wysyłać prezenty panu młodemu i jego bliskim krewnym.

Przygotowania ślubne

Proces przygotowawczy do ślubu wymaga znacznego wysiłku po obu stronach. W przeddzień święta krewni spotykają się, aby omówić wszystkie niuanse uroczystości, poczynając od liczby gości, a kończąc na akompaniamencie muzycznym.

Najczęściej koszty finansowe ponosi pan młody i jego krewni, ale zdarza się i odwrotnie. Przed oficjalnym dniem ślubu rzeczy osobiste jego przyszłej żony i posagu są przynoszone do domu pana młodego. Mężczyźni robią to ze strony panny młodej i na tym polegają dary.

Następnie druhny przychodzą do domu pana młodego, umieszczają i rozkładają posag w różnych miejscach, sprzątają pokój i dekorują go. W tym celu przyszła teściowa daje dziewczętom prezenty. Kilka dni przed ślubem kobiety po obu stronach prowadzą uroczystości, którym towarzyszą pieśni i tańce.

W tym dniu wybiera się tak zwanego mentora panny młodej. Z reguły rolę tę pełni kobieta w średnim wieku, która ma już za sobą dobre życie rodzinne. Mentor pomoże dziewczynie się ubrać, ozdobi dłonie rysunkami henną i zaprowadzi pannę młodą do domu pana młodego.

Azerbejdżanie nie zapominają o głównym symbolu dobrobytu i długowieczności - chlebie. Zostało przygotowane na kilka dni przed ślubem.

Chleb można upiec zarówno w domu panny młodej, jak i pana młodego. Następnie ciasto jest przygotowywane, bułki pita i pieczone.Jak wspomniano wcześniej, Azerbejdżanie mają taką tradycję jak zawieranie umowy ślubnej, nazywa się to mahr.

Uzgodniają kwotę przed ślubem i ustalają ją w oficjalnej umowie przedślubnej. W przypadku rozwodu z inicjatywy małżonka żona otrzymuje od niego odszkodowanie materialne. Jeśli sama małżonka chce rozpocząć postępowanie rozwodowe, to w końcu nic nie dostaje, nawet razem. Bardzo ważne dla panny młodej ma specjalną dekorację, która nazywa się „czekiem”. Jest to drewniany element, który obejmuje lustro, tkaniny, świece, słodycze i owoce.

Ta biżuteria została wykonana przez najlepszą przyjaciółkę panny młodej własnymi rękami. W domu przyjaciela, który wykonał „szach”, odbywały się uroczystości. Wieczorem pan młody przybywa ze swoimi przyjaciółmi i zabiera „szacha”.

Uroczystość

Zaręczyny są gwarancją, że dziewczyna i facet nie będą już uważać kogoś za rolę drugiej połowy, para pozostanie sobie wierna.

Pożegnanie panny młodej jest uważane za obowiązkową starożytną tradycję, są symboliczne. Krewni pana młodego przychodzą po pannę młodą, śpiewając i tańcząc. Podczas zabawy panna młoda siedzi w pokoju, którego drzwi są zamknięte.

Żądany klucz można otrzymać dopiero po okazaniu prezentu. Dopiero potem rodzice zabierają córkę na podwórze, bandażują ją czerwoną wstążką w talii i nakładają zasłonę na głowę.

Na dziedzińcu rozpala się ognisko.

Oto szereg tradycyjnych działań:

• dziewczynka trzykrotnie prowadzi się wokół ognia, zyskując ciepło w rodzinnym palenisku;
• na tropie panny młodej zdecydowanie musisz rzucić mały kamyk, aby dom był niezawodną fortecą;
• kilka kropli czystej wody kapie pod twoimi stopami, działanie to usuwa łzy i problemy z rodziny;
• u progu domu pana młodego kładzie się nowy talerz, który młoda żona musi złamać piętą, by uzyskać szczęście;
• aby chłopiec urodził się pierwszy w rodzinie, dali dziewczynce silne dziecko od krewnych pana młodego;
• następnie oblubienica zostaje zraniona przez barana, a jego czoło i brzeg sukienki są rozmazane jego własną krwią;
• teściowa powinna pogłaskać synową po głowie w znaku pokoju i harmonii między nimi;
• dla bogatego życia panna młoda jest posypana ryżem i słodyczami.

Dziewczyna wychodzi z domu w towarzystwie kobiet reprezentujących stronę pana młodego.

Jedna z kobiet koniecznie trzyma w dłoniach lustro, które według starożytnych wierzeń chroni przed złymi duchami. Inna kobieta trzyma zapaloną świecę lub lampę. Rola światła symbolizuje także ochronę przed złymi duchami i złym okiem.

Cała podróż panny młodej do domu pana młodego towarzyszy różnym przeszkodom ze strony jej przyjaciół i sąsiadów. Aby „oczyścić” drogę, krewni pana młodego płacą okup. Każdy, kto tego pragnie, może również zablokować ścieżkę. Najczęściej to młodzi ludzie żądają okupu za pannę młodą. Z reguły spłaca się ojca nowo powstałego małżonka.

Podczas uroczystej części grana jest muzyka narodowa, która trwa do rana.

Z reguły Azerbejdżanie od dzieciństwa znają wszystkie tradycyjne ruchy tańca ludowego, które z radością demonstrują podczas zabawy.

W pokoju, w którym dziewczyna będzie nadal mieszkać, gwóźdź zostanie wbity w próg. Odbywa się to tak, że panna młoda w tym domu pozostaje na zawsze i zostaje kochanką.

Program gratulacyjny ma szczególny smak. Grzanki są zawsze wymawiane w pięknej formie i mają głębokie znaczenie. Bardziej zrelaksowani goście wolą pogratulować młodym ludziom piosenki lub tańca. Ważne jest, aby po tym, jak noga dziewczyny przekroczy próg domu pana młodego, zostanie posypana słodyczami.

Jest to rodzaj instrukcji zapewniającej, że żona jest zawsze słodka i czuła dla swojego męża. Ponadto rodzice pana młodego kładą kawałek chleba na głowie córki.

Po ślubie

Po dniu ślubu zwyczajowo rano gotuje się słodkie płatki zbożowe z masłem. Goście przychodzą ponownie, tradycyjnie są traktowani jak pilaw. W Azerbejdżanie istnieje tradycja, zgodnie z którą panna młoda nie pojawia się na ludzi przez trzy dni po ślubie.

Po tym okresie do dziewczyny przychodzą bliscy krewni, z wyjątkiem matki. Przynoszą ze sobą różne słodycze i owoce. Tak więc kończy się tak zwany „trzydniowy”.

Rodzice młodej żony mogą odwiedzić dom nie wcześniej niż tydzień później. Wizyta u pary młodej towarzyszy uroczystej uczcie. Kobiety od mężczyzn siedzą osobno. Goście naprzemiennie gratulują młodym i komunikują się z nią. Po 40 dniach od ślubu młodzi ludzie odwiedzają dom rodziców panny młodej. Krewni pana młodego również udają się na wizytę. Ojciec daje córce cenny prezent.

Warto zwrócić uwagę na kolejną ważną cechę zwyczajów Azerbejdżanu. Przed ślubem dziewczyna musiała ratować siebie dla przyszłego małżonka.

Tutaj zobaczysz fragment eleganckiego ślubu w Azerbejdżanie:

Po nocy poślubnej krewni pana młodego i reszta gości chcieli być pewni integralności dziewczyny. Aby udowodnić swoją niewinność, młoda panna młoda zawiesiła na podwórku prześcieradło z krwawą plamą. To wydarzenie było również obchodzone.

Azerbejdżańczycy mieli szczęście w tym sensie, że przez wieki zdołali nieść swoje tradycje i obrzędy, nie tracąc ich w zgiełku nowoczesności. Oczywiście wiele już się zmieniło, a nawet straciło na znaczeniu, ale główne tradycyjne momenty zawsze towarzyszą weselu. Elegancka uczta, wspaniałe sukienki, wielki program świąteczny - wszystko to sprawia, że \u200b\u200bceremonia ślubna ma szczególne znaczenie. Według narodów krajów wschodnich zwyczaje i tradycje są kluczem do wielkiej miłości i silnej rodziny. Patrząc na to, jak Azerbejdżanie odnoszą się do małżeństwa i jak się do tego przygotowują, wielu powinno wziąć od nich przykład. W końcu tworzenie rodziny jest bardzo ważne. Czyż nie?

Zawarcie małżeństwa, stworzenie rodziny we wszystkich krajach od czasów starożytnych było uważane za najważniejsze wydarzenie w życiu człowieka, ponieważ oznaczało przejście do nowego statusu i wczesne narodziny potomstwa. Azerbejdżan nie jest wyjątkiem, ale stosunek do małżeństwa jest poważny. Ślub w Azerbejdżanie to wielkie święto w skali. Przed jego rozpoczęciem, podczas i po uroczystościach odbywa się wiele rytuałów i ceremonii, brane są pod uwagę zwyczaje. W organizacji i prowadzeniu uroczystości bierze udział duża liczba osób - od bliskich krewnych po sąsiadów.

Wybór przyszłej panny młodej

Od dzieciństwa Azerbejdżanki uczy się skromności, spędzają dużo czasu z przyjaciółmi i unikają męskich firm. Nawet teraz, kiedy młodzi ludzie mają większą swobodę wyboru drugiej połowy, robi to przede wszystkim mężczyzna, ponieważ nie wszystkie narzeczone w Azerbejdżanie mają bliski kontakt z stajennymi przed ślubem. Po wybraniu dziewczynki, pan młody prosi rodziców o zgodę. Z reguły wspierają swojego syna, ale ich odmowa często staje się przyczyną, dla której młody człowiek zmienia zdanie.

Potem przychodzi etap tak zwanej wiadomości. Jak to się dzieje: po pierwsze, mężczyzna wybiera mediatora - bliskiego krewnego, stara się ustalić sytuację finansową dziewczyny, status jej rodziców w społeczeństwie. Określa również, czy azerbejdżański pan młody jest w stanie uczynić ją godną parą, ponieważ jeśli nie jest wystarczająco bogaty, aby utrzymać swoją rodzinę, rodzice panny młodej mogą nie zgodzić się na małżeństwo nawet na etapie małego matchmakingu. Krewny poznaje także wyniki ekonomiczne dziewczyny, jej zdrowie i wykształcenie.

Wiek przyszłej narzeczonej Azerbejdżanu jest praktycznie nieistotny - zgodnie z tradycjami muzułmańskimi młoda dziewczyna może wyjść za mąż nawet w wieku 14-15 lat. Po tym, jak pan młody zdecydował się na odpowiednią pannę młodą, jego rodzice wysyłają tego samego pośrednika lub inną osobę z najbliższej rodziny, aby poinformować ojca i matkę dziewczynki o intencjach młodego pana młodego. Jeśli się zgodzą, wyznaczana jest data nadchodzącego swatania.

Swatanie

W Azerbejdżanie kojarzenie przed ślubem odbywa się w dwóch etapach:

1. Małe swatanie.

Po otrzymaniu odpowiedzi ojciec pana młodego komunikuje się z rodziną, aby dowiedzieć się o swojej opinii na temat azerbejdżańskiej dziewczyny i nadchodzącego ślubu - każde słowo ma znaczenie. Po zakończeniu dyskusji rodzina pana młodego z Azerbejdżanu wysyła osoby losujące do domu przyszłej żony. Z reguły kobiety rodziny pana młodego - matka i inny bliski krewny (siostra matki, jej najstarsza córka) - są pierwszymi, którzy wybierają się na małe korzenie. Wynika to z przekonania, że \u200b\u200btylko matka może naprawdę zrozumieć serce dziewczyny.

Kiedy kobiety postanawiają kontynuować to wydarzenie, ojcowie spotykają się. Ojciec pana młodego przychodzi wraz z trzema innymi mężczyznami z Azerbejdżanu - mogą to być bliscy krewni (brat, ojciec) lub szanowani ludzie z miasta lub wsi. Ogłasza zamiar syna, aby poślubić młodą pannę młodą. Po pierwsze, ojciec dziewczyny odmawia słowami: „Muszę poznać opinię mojej córki”. W przypadku pytań dotyczących zbliżającego się ślubu dziewczyna milczy, co oznacza jej zgodę.

Swatacze opuszczają dom, a ostateczna decyzja czeka na nich podczas dużego matchmakingu.

1. Świetne kojarzenie.

Po przejściu etapu małego matchmakingu w Azerbejdżanie głowa rodziny pana młodego zaprasza bliskich krewnych do przedyskutowania nadchodzącego wydarzenia. Żeńska połowa rodziny młodego mężczyzny udaje się do panny młodej, aby dowiedzieć się o swojej opinii na temat przyszłego ślubu. Po otrzymaniu odpowiedzi panny młodej kobiety wyznaczają dzień przybycia swataczy. Czas mija, nadchodzi data kojarzenia, przychodzą posłańcy, są sadzeni na szczycie stołu.

Wielu krewnych dziewczynki jest obecnych na swatach, z wyjątkiem matki - spędza czas z córką na spacerze, aby w tej chwili nie być w domu. Po omówieniu obcych spraw - upraw, pogody, polityki, innych wiadomości - krewni losujących zadają główne pytanie: „Dasz nam piękną dziewczynę?” Jeśli rodzina Azerbejdżanu postanowi nie żenić się z córką, odmawiają. Jeśli krewni się zgodzą, proszą osoby losujące o czas na przemyślenie - oznacza to, że przyjdą po raz drugi.

Rodzina panny młodej Azerbejdżanu zaprasza wielu gości na drugie przybycie wysłanników, nakrywa do stołu, tym razem matka panny młodej jest obecna podczas swatania, ale nie mówi ani słowa. Powracają krewni-matchmakers, są dobrze przyjęci, na pewno będą leczyć. Komunikacja odbywa się na tematy abstrakcyjne. Po pewnym czasie jeden z losujących pana młodego zadaje pytanie: „Co powiesz tym razem?” Druga wizyta jest bardzo rzadko odmawiana, dlatego z reguły ojciec panny młodej mówi: „Niech Allah im błogosławi!”

Gościom podaje się słodką herbatę, a siostra przyszłej żony biegnie po ślubie, by pogratulować pannie młodej z Azerbejdżanu (czeka na decyzję koleżanki). Kiedy faza wielkiego doboru dobiega końca, a goście wrócili do domu, dziewczyna wraca do domu, jej najbliżsi krewni gratulują jej zbliżającego się ślubu - rodzice, bracia i siostry. Tego dnia, podczas gratulacji dla bohatera okazji, zwyczajowo płacze się.

Zaręczyny małe i duże

Podobnie jak matchmaking, zaręczyny młodych ludzi przed ślubem w Azerbejdżanie odbywają się w dwóch etapach.

1. Mała zaręczyna.

Ten etap przygotowań przedślubnych odbywa się w ciągu miesiąca po zgodzie ojca i matki panny młodej na ślub. Bliscy krewni pana młodego odwiedzają dom przyszłej żony, aby przeprowadzić małe zaręczyny. Sama dziewczyna siedzi w otoczeniu 20-30 osób (są to jej rówieśnicy). Obowiązkiem jednego z wysłanników jest nałożenie pierścienia na palec piękności, zakrycie głowy chusteczką, a następnie posmakowanie przynajmniej odrobiny słodyczy.

Druga połowa słodyczy Azerbejdżanu, od której poseł odgryzł część, przypisywana jest przyszłemu małżonkowi. Kiedy krewni pana młodego odchodzą, nakrywają do stołu słodycze, które stale pojawiają się podczas ślubu w Azerbejdżanie - uważa się, że zapewniają przyszłą obfitość rodziny, płodność. Kiedy wszyscy goście, a także druhny zjadą, rozpoczyna się wieczór panieński.

Interesujące jest to w starym obrządku azerbejdżańskim: panna młoda z kolei kładzie dłoń na głowach niezamężnych dziewcząt, przymierzają jej pierścionek. Uważano, że ten pierwszy, przymierzając pierścień przyszłej żony, wkrótce będzie świętować ślub. Po wieczorze panieńskim dziewczyny młodej dziewczyny wykonały kolejną ceremonię w Azerbejdżanie: podłożyły pod poduszki dwa identyczne słodycze, aby zobaczyć swoją ukochaną we śnie.

1. Wielka zaręczyna.

Kilka miesięcy po małym zaangażowaniu odbywa się drugi etap zwyczaju Azerbejdżanu. To prawdziwe święto, na które obie strony poważnie się przygotowują. Rodzina przyszłego małżonka przygotowuje świąteczny stół, chociaż często wszelkiego rodzaju produkty (na przykład mięso, mąka, warzywa, słodycze, alkohol) wysyłają rodzinę pana młodego. Zwyczajowo wysyłanie tylko łuku jest od dawna uważane za zwiastun goryczy w życiu po ślubie.

Podczas wielkiego zaręczyn obecnych jest wielu gości - od najbliższych krewnych po sąsiadów. Wynika to z faktu, że małżeństwo Azerbejdżanu opiera się nie tylko na miłości młodych ludzi, ale także na aprobacie społeczeństwa. Społeczeństwo stało się ważnym świadkiem w przygotowaniach do ślubu, wcześniej sądzono, że dzięki temu więzy małżeńskie będą jeszcze silniejsze.

Krewny bohatera przyszłej uroczystości w dniu zaręczyn miał przynieść wszystko, co niezbędne do szczęśliwego życia panny młodej - nie dali tylko butów, które później, po pewnym czasie, przyniosła teściowa. Duże prezenty pakowano w skrzynie związane czerwonymi wstążkami, małe leżały na miedzianych tacach, przykrytych różnokolorowymi narzutami. Takie tace nazywane były honchami i były nieodzowną częścią akcji w czasach starożytnych, są używane w naszych czasach. Zamożne rodziny często zapraszały muzyków, aby towarzyszyli oferowaniu tych prezentów.

Przykłady prezentów przyniesionych przez oblubieńca Azerbejdżanu:

• kroje na sukienki
• kolorowe szaliki
• dekoracja
• pończochy
• słodycze

Po wręczeniu prezentów na palec przyszłej żony umieszczono obrączkę. Następnie obie rodziny usiadły przy stole, aby omówić wielkość okupu panny młodej. Ważny punkt kwoty okupu był determinowany dobrem dziewczyny, jej działalnością gospodarczą i szacunkiem społeczności dla jej rodziny - wydatki na ślub zostały zapłacone za pieniądze otrzymane podczas okupu, a także poszli kupić posag.

Tradycyjnie, oprócz okupu lub zamiast niego, została zawarta umowa ślubna, która gwarantowała pannie młodej nagrodę pieniężną na wypadek, gdyby mąż postanowił ją rozwieść. Po zaręczynach i do ślubu minęła inna ilość czasu - od kilku miesięcy do kilku lat. Dziewczyna spędzała cały ten czas w domu, a rodzina pana młodego nadal wysyłała prezenty - różne ubrania, przedmioty do dekoracji i ułatwiania codziennego życia, świeże owoce, słodycze. Podczas festiwalu ofiary żywy byk służył jako prezent.

Po zakończeniu dnia zaręczynowego azerscy krewni bohatera tej uroczystości zgromadzili się wokół panny młodej, spojrzeli na prezenty, pogratulowali dziewczynie zbliżającego się ślubu.

Jakiś czas po dużym zaręczynach rodzina panny młodej wchodzi do firmy: wysyła prezenty do swojego przyszłego męża na tych samych miedzianych tacach. Pierwszy jest dla pana młodego, drugi z prezentami dla mężczyzn, trzeci dla kobiet, reszta jest obficie wypełniona słodyczami, owocami. Tym razem stół jest ustawiony po drugiej stronie, choć gromadzi się znacznie mniejsza liczba gości. Po małej uczcie krewny panny młodej mówi, dla kogo przeznaczona jest taca, dziękuje jej matka przyszłego małżonka, goście się rozchodzą.

Obowiązki przedślubne

Wszyscy starannie przygotowują się do uroczystości w Azerbejdżanie, ponieważ ślub jednoczy dusze dwojga kochanków. Po obu stronach rodzina czeka wiele kłopotów przedślubnych. Przed wydarzeniem zawsze odbywa się „rozmowa”, której datę wyznacza głowa rodziny pana młodego. Dwie męskie imprezy (bliscy krewni młodego mężczyzny i dziewczyny, która wychodzi za mąż) zgadzają się między sobą, wybierają dzień ślubu, który zgodnie z legendą będzie najbardziej sprzyjający tworzeniu rodziny, decyduje o szczegółach uroczystości w Azerbejdżanie - muzyczny akompaniament uroczystości, liczba gości, menu.

Koszty ślubu w większości ponoszą krewni azerskiego pana młodego, ale często zdarza się, że rodzina panny młodej odmawia, kładąc cały ślub na sobie. Po osiągnięciu porozumienia uczestnicy „rozmowy” nie zgadzają się, życząc sobie wzajemnie dobra i szczęścia.

Prezenty ślubne i posag

Azerbejdżańska panna młoda przyjmuje prezenty od oblubieńca przez cały czas, od swatania po oficjalny ślub. Dostała od niego buty, biżuterię i ubrania. Podczas jednego z świąt państwowych bohater tej okazji otrzymuje interesujący zestaw prezentów - piękną sukienkę, czerwony szalik, biżuterię i baranka, którego rogi są pomalowane henną, przywiezione na sznurku. Tradycyjnie wszelkiego rodzaju słodycze i owoce są przynoszone na tace. Sama panna młoda otrzymuje również hennę, a jej przyjaciele malują ręce, nogi i farbują włosy.

Przed uroczystym dniem małżeństwa w Azerbejdżanie posag panny młodej jest przynoszony do domu męża przez jej męskich krewnych (brata lub wuja) - są to jej rzeczy osobiste i przedmioty gospodarstwa domowego. Przyszła teściowa daje przewoźnikowi prezent. Kiedy opuszcza dom, przyjaciele azerbejdżańskiej panny młodej przyjeżdżają, aby załatwić posag, posprzątać, przywrócić porządek, udekorować pokój. Dziewczyny muszą otrzymywać prezenty od gospodyni w domu.

Ceremonia Brocade Bicini

„Brocade Bicini” z języka Azerbejdżanu jest tłumaczone jako „krojenie ubrań”. To wydarzenie odbywa się również na kilka dni przed ślubem. Kobiety z obu stron spacerują z tańcami, piosenkami. Podczas ceremonii wybierany jest mentor panny młodej, który zabierze męża do domu męża, ozdobi jej ręce i nogi rysunkami henną i ubierze. Z reguły mentorką została Azerbejdżańska kobieta z doświadczeniem życiowym, z dziećmi i nierozcieńczona, o dobrej opinii publicznej.

Piec chleb

Wiele tradycji Azerbejdżanu jest ściśle związanych z chlebem, ponieważ jest to symbol obfitości, bogactwa i płodności. Na przykład przed opuszczeniem domu ojca Azerbejdżańska panna młoda musiała trzy razy chodzić po pieczonym chlebie, aby bez niej rodzina była bezpieczna. Ponadto, aby chronić swoich przyszłych krewnych przed złymi duchami, aby zapewnić obfitość, dziewczyna zabrała kawałek chleba z gniazda rodzica do jej przyszłego domu.

Wypiekanie chleba na nadchodzący ślub to tradycyjny zwyczaj rodzin azerbejdżańskich, który odbywa się 2-3 dni przed wydarzeniem.

• Najpierw wybierają dom, w którym chleb będzie pieczony - przez pannę młodą lub pana młodego.
• Następnie próbują zrobić dobre ciasto, zrolować je, piec chleb pita.
• Po upieczeniu uczty kobiety dziękują pani domu za zapewnione miejsce; życzą bogactwa i zawsze gorącego chleba na stole.

Mahr (okup)

Mahr to pewna suma pieniędzy lub spadku materialnego, który zostanie przekazany żonie z Azerbejdżanu, jeśli małżonek zdecyduje się ją rozwieść lub w przypadku jego śmierci. Uzgodnili, że mahr przed ślubem; wszystko to jest udokumentowane w umowie małżeńskiej. Jeśli kobieta zdecyduje się opuścić dom męża, nie otrzyma okupu i nie będzie w stanie odebrać prezentów, a także wspólnie nabytej nieruchomości ze swoim małżonkiem z Azerbejdżanu.

Widząc pannę młodą

Spoglądanie na oblubienicę z Azerbejdżanu to starożytna tradycja ślubu. Oddawanie się jest pełne pięknej symboliki. Najpierw ludzie z pana młodego przychodzą po Azerbejdżańską pannę młodą, tańczą, śpiewają. Panna młoda czeka na skrzydłach za zamkniętymi drzwiami, kluczem, za który goście otrzymają po dostarczeniu prezentu. Po podarunku rodzice pobłogosławili dziewczynę z Azerbejdżanu, zabandażowali jej talię czerwoną wstążką, zarzucili zasłonę na głowę i wynieśli na podwórze - tam rozpala się wielki ogień.

• Azerbejdżańska panna młoda trzykrotnie okrąża ognisko - to obiecuje światło i ciepło dla przyszłego domu.
• Rzuca się za nią kamieniem, aby ściany tego domu były mocne.
• Następnie pod stopy wlewa się kilka kropli wody, aby dziewczyna nie była smutna i nie smuciła się.
• Na progu nowego domu położona jest płyta, którą Azerbejdżańska panna młoda musi złamać stopą.
• W ramiona dziewczynki dają małego chłopca, aby dziecko płci męskiej stało się jej pierworodnym.
• Następnie na oczach azerbejdżańskiej panny młodej zabijany jest baran, a jej czoło i suknia są rozmazane krwią - pomoże to jego żonie dojść do porozumienia z jej nowymi krewnymi i szybko stać się prawdziwą częścią rodziny.
• Teściowa głaska włosy synowej, tak że zawsze panuje między nimi wzajemny szacunek.
• Po pokropieniu głowy dziewczyny słodyczami i ryżem - za dużo.
• Następnie panna młoda zostaje zabrana do przygotowanego pokoju, ozdobionego różnymi dekoracjami, gdzie przyjmuje życzenia szczęścia, zdrowia i wkrótce narodzin potomstwa.

Z reguły dziewczyny, bracia, siostry, sąsiedzi bohaterów tej okazji w każdy możliwy sposób blokowali drogę do domu męża, a goście z Azerbejdżanu zabierali pannę młodą, prosząc o mały okup - słodycze lub pieniądze.

„Shah” panny młodej

Shah to drewniana dekoracja ślubna, która łączy kilka elementów: lustro, świece, tkaniny, a także słodycze, owoce. Dla panny młodej z Azerbejdżanu przygotowuje go najlepsza przyjaciółka-szwaczka. W domu przyjaciela dekorującego szacha odbywa się spacer - młodzi ludzie przychodzą tam, jedzą, piją, świętują. Wieczorem przybywa z przyjaciółmi oblubieniec Azerbejdżanu, zabiera szacha, a następnie przyprowadza go do domu zwężonego, strzelając strzelbami, śpiewając piosenki.

Azerbejdżańskie tańce na weselach

Z reguły podczas małżeństwa w Azerbejdżanie muzykę narodową gra się przy wykonywaniu tradycyjnych instrumentów, dlatego obecne są głównie tańce azerbejdżańskie znane z dzieciństwa. Sam ślub prawie w połowie składa się z programu muzycznego i tanecznego - śpiewu i ognistych tańców, wszystko to trwa do wczesnych godzin porannych. Obejrzyj wideo, na którym podczas wesela perfekcyjnie wykonano piękne, energiczne i zabawne tańce azerbejdżańskie:

Po tradycjach ślubnych

Wiele azerskich zwyczajów przechodzi także po dniu ślubu. Zaraz po nocy poślubnej krewni z obu stron przychodzą, by spojrzeć na prześcieradło dowodzące niewinności azerbejdżańskiej dziewczyny. Kiedy czystość nie pozostawia wątpliwości, wszyscy będą jedli śniadanie - właściciele domu serwują pilaw. Również po trzydniowym ślubie matka azerbejdżańskiej panny młodej przyniosła różne potrawy, aby zapewnić żywność nowożeńcom.

Wyjdź z panny młodej

Po tym, jak państwo młodzi wchodzą do nowego domu, nie powinna widzieć swojego teścia przez dwa tygodnie po ślubie. Po upływie wymaganego czasu teściowa nakrywa uroczysty stół, napełniając go narodowymi potrawami, słodyczami, a ojciec męża dzwoni do dziewczyny, daje jej prezent - od tego czasu została oficjalnie adoptowana przez rodzinę Azerbejdżanu.

Po wizytach ślubnych

Po ślubie przeprowadzana jest obowiązkowa sekwencja wizyt:

• Wizyta u córki Kilka miesięcy po wydarzeniu matka małżonka wraz z rodziną ostrzega nową rodzinę córki przed przybyciem. Przybywają goście, nakrywany jest stół, po wizycie prezenty są przekazywane nowożeńcom z Azerbejdżanu.
• Pierwsza wizyta u rodziców. Dopiero po upływie czterdziestu dni po ślubie małżonek może odwiedzić dom rodziców wraz z mężem i innymi nowymi krewnymi. Odbywa się tam duża uczta w Azerbejdżanie, po której dziewczyna zostaje w domu przez kilka dni. Potem jej mąż ją odbiera - odtąd może odwiedzać swoich krewnych, kiedy chce.
• Wizyty u krewnych. Bliski krewny ze strony nowo powstałego męża i żony z Azerbejdżanu zaprasza młodych do odwiedzenia z nimi posiłku, zapoznania się z wiadomościami i wręczenia kilku prezentów.

Małżeństwo z czasów starożytnych przez wszystkie narody było uważane za niezwykle ważne wydarzenie w życiu nie tylko pojedynczej osoby, ale także społeczeństwa, w którym żył, ponieważ stworzenie rodziny było kluczem do prokreacji. Dlatego akt ten został wyposażony w wiele rytuałów, które miały na celu zapewnienie licznego potomstwa, bogactwa i harmonii w rodzinie, miały chronić przed różnymi szkodliwymi siłami itp. Wiele z tych działań, które mają bardzo starożytne pochodzenie i świadczą o bogatej tradycyjnej kulturze grupy etnicznej, znalazło odzwierciedlenie w rytuałach ślubnych narodu azerbejdżańskiego.

Ponadto wesele w Azerbejdżanie to spektakl muzyczny i emocjonalny, który odzwierciedla wysoki poziom sztuki ludowej. Szeroka gama tańców, piosenek, gier i rozrywki, jedzenia i napojów itp. na tradycyjnym ślubie w Azerbejdżanie, żywy dowód na to. Obecność dużej liczby postaci - postaci przypominających teatralną naturę rytuału weselnego. Matchmakers, przyjaciele pana młodego, dziewczyny panny młodej, mentor panny młodej, lider ślubu, asystenci i inni uczestnicy byli niezbędnym elementem ślubu w Azerbejdżanie.

Łańcuch obyczajów i rytuałów pozostawionych przez przodków nie pozwala dziewczynom z Azerbejdżanu spotkać się z chłopcami przed ślubem, chodzić w towarzystwie przedstawicieli silniejszego seksu. Od czasów starożytnych pan młody wybrał dla siebie narzeczoną, a ta tradycja przetrwała do dziś. Tradycyjne społeczeństwo azerbejdżańskie ściśle kontroluje relacje rodzinne i rodzinne i w każdy możliwy sposób zapobiega ich bezprzyczynowemu zniszczeniu. Oprócz tego należy zauważyć, że zdarzało się to jednak dość rzadko, a rozwody, które były również regulowane przez społeczeństwo.

Rozwody występowały najczęściej w przypadku nieobecności dzieci. Przypadki nieuzasadnionego rozwodu były jeszcze rzadsze. Co więcej, jeśli inicjatorem była kobieta, to wychodząc, pozostawiała wszystko, co jej podarował jej mąż. Jeśli inicjatywa pochodzi od męża, musiał zapłacić żonie przydzieloną kwotę, która została ustalona w umowie małżeńskiej (kebin) - „mehr”.

Powstanie, powstanie i istnienie rodziny odzwierciedlało całe bogactwo tradycyjnej kultury Azerbejdżanu. To podczas rytuału ślubnego starożytne zwyczaje i rytuały, pieśni i tańce, gry i rozrywka były przekazywane z pokolenia na pokolenie. Tak więc ślub był swego rodzaju przeglądem osiągnięć sztuki ludowej, kultury materialnej, duchowej i społeczno-normatywnej narodu azerbejdżańskiego.

Ceremonia ślubna jest integralną częścią moralnego świata muzułmanów. Wesele w Azerbejdżanie jest uosobieniem pokory, skromności, ale jednocześnie takie święto wyróżnia się przepychem, luksusem i obfituje w tradycje narodowe. Każdy z obrzędów związany jest ze starożytnymi wierzeniami religijnymi i tajemnymi cudami, noszą ślady wielowiekowego, ustalonego życia kulturalnego i duchowego tego ludu. Każdy muzułmanin stara się zorganizować swój ślub, aby długo o nim rozmawiać, jako piękne wydarzenie w życiu Azerbejdżanów. Jeśli kiedykolwiek widziałeś piękne kwiaty i czerwone wstążki na samochodach, zauważyłeś dużą liczbę inteligentnych gości, nie mogłeś oderwać oczu od tańca na świeżym powietrzu i krajowej rozrywki, usłyszałeś głośną orientalną muzykę, to miałeś szczęście zobaczyć azerski ślub, ślub ludzi, którzy czczą Islam.

Warto zauważyć, że zgodnie z ich narodowymi tradycjami małżeństwo nie wymaga malowania w urzędzie stanu cywilnego w dniu ślubu i jest ważne natychmiast po ślubie.

Nawiasem mówiąc, tylko bogaci lub szlachetni muzułmanie wybierają się na miesiąc miodowy, podczas gdy „prości” nowożeńcy pozostają, aby cieszyć się komfortem swojego nowego domu. Młoda rodzina jest uważana za wzorową, jeśli rok po ślubie ma spadkobiercę.

Dzień ślubu: Nikah. Piękna śnieżnobiała sukienka, kapcie jak Kopciuszek, bujna woalka - symbol niewinności Azerbejdżanki, czerwona wstążka tradycyjnie otacza jej cienką talię dla dobra - tak wygląda urocza panna młoda w dniu ślubu, zwana „Nikah”. Pieniądze przywiązane są do rąk (lub nadgarstków) panny młodej i pana młodego w pięknej satynowej tkaninie: zapewnia to hojne życie. Tradycyjnie badacze w całym cyklu ślubnym dzielą się na trzy okresy: przedślubny; faktyczne wesele; okres po ślubie, kiedy odprawiane są rytuały, które oznaczają początek wspólnego życia pary. Okres przedślubny, podczas którego miała miejsce selekcja głównych bohaterów przyszłej uroczystości, z kolei składa się z kilku etapów - wybór dziewczyny, wstępny spisek, matchmaking, zaręczyny (zaręczyny - nishan), ceremonia cięcia strojów ślubnych panny młodej, ceremonia farbowania henny itp. ., szczegółowo o tym wszystkim możesz przeczytać w tym artykule.

Rozpoczął się ślub wybór przyszłej panny młodej. Do niedawna proces selekcji nie przebiegał bez pośrednika - „Arachs”. Zwykle jedna z krewnych młodego mężczyzny grała tę rolę. Celem mediacji było ustalenie, czy młody człowiek ma szanse, jaka jest sytuacja finansowa rodziny panny młodej, jej cechy ekonomiczne i czysto ludzkie. Funkcjonowania instytucji mediacji nie można tłumaczyć jedynie zamkniętym sposobem życia kobiet w przeszłości, ich odosobnieniem w społeczeństwie azerbejdżańskim, które nie pozwalało młodym ludziom decydować o własnym losie. Edukacja rodzinna była ważnym wydarzeniem nie tylko osobistym; ale także w życiu publicznym. Dlatego skład osób biorących udział w ceremonii ślubnej był bardzo szeroki. Wiele rytuałów, stopniowo angażujących duże grono ludzi w rytuał ślubny, stanowiło element łączący uczestników akcji, rodzaj gwaranta fortecy przyszłej rodziny. Ponieważ małżeństwo miało znaczenie społeczne, społeczeństwo również wzięło bezpośredni udział w jego zawarciu. Tak więc zachowanie młodego mężczyzny przy wyborze dziewczyny na całe życie wynikało z normy procedury przedślubnej jako sprawy ściśle związanej z całą rodziną. Cała ta suma warunków najwyraźniej sprawiła, że \u200b\u200bkonieczne było funkcjonowanie instytucji mediacji.

Wiek panny młodej nie ma większego znaczenia, można ją schwytać nawet w wieku 15 lat, podczas gdy wiek pana młodego jest mniej więcej taki sam.
Muzułmanie witają małżeństwo. Nie ma w tym zbyt wielu ograniczeń:
- Muzułmanki nie mają prawa wiązać swoich więzi z poganami (nie można tego nawet omawiać !!!);
- mężczyzna może poślubić zarówno chrześcijanina, jak i Żyda;
- zabronione małżeństwa z krewnymi w linii prostej;
- jeśli kobieta była mężatką, powinna się rozwieść.

Wstępne powiadomienie (wiadomość).
Krewni pana młodego, po zapytaniu, wysyłają osobę bliską do domu dziewczynki, która musi powiedzieć, że zamierza przyjechać do kojarzenia. Po otrzymaniu wstępnej zgody mediatorów rozpoczął się kolejny etap rytuału weselnego - wstępny spisek, kiedy rodzina panny młodej została poinformowana o zamiarze drugiej strony. Przeważnie rodzice brali udział w spisku, a w niektórych przypadkach stało się to z pomocą tych samych pośredników.

Małe swatanie.
Po tym, jak doszło do spisku i uzyskano zgodę rodziców na przybycie swataczy, rozpoczął się kolejny etap ceremonii ślubnej - swatanie (elchilik). Przed wysłaniem matchmakerów (elchi) do domu panny młodej ojciec skonsultował się z rodziną i przyjaciółmi, aby poznać ich opinię. Swatającymi byli zwykle ojciec, matka, wujek pana młodego - Daiy, wujek ojca - Amy, starszy brat i inni bliscy krewni. W swatach znaleźli się także szanowani mieszkańcy wsi - aksakals, których obecność miała zapewnić solidną podstawę małżeństwa.

Zgodnie ze zwyczajem pierwszymi, które przychodzą do domu dziewczynki, są dwie kobiety - matka pana młodego z jednym z jej bliskich krewnych. Uważa się, że matka może zrozumieć serce dziewczyny. Gdy tylko kobiety dojdą do porozumienia, szefowie obu rodzin, ojcowie, powinni się spotkać. Ojciec pana młodego przychodzi do domu panny młodej z trzema szanowanymi ludźmi. Przez całe swoje zachowanie informują ich o swoich zamiarach. „W nocy nie chodzą na swatanie”. „Herbata podawana swatom nie jest pijana”. Matchmaker, mówią: „Drzewo dziewczyny jest drzewem orzechowym, każdy może rzucić kamieniem”, „Bagaż dziewczyny to bagaż soli”.
Po raz pierwszy ojciec dziewczyny nie wyraża zgody. „Drzwi panny młodej są drzwiami szacha. Muszę skonsultować się z moją córką, jej matką, bliskimi krewnymi, a następnie udzielić ostatecznej odpowiedzi ”- mówi.
Zapytana o zdanie dziewczyny milczy. Mówią, że milczenie jest oznaką zgody. Nie dają jednak ostatecznej zgody. Zgoda jest udzielana podczas wielkiego dobierania graczy. Ponieważ główne słowa powinny wypowiedzieć główni ludzie w rodzinie.

Świetne kojarzenie.
Ojciec pana młodego zaprasza bliskich krewnych, braci, braci żony i innych krewnych do domu. Razem podejmują wspólną decyzję w sprawie dobierania graczy. Dziewczyny z pana młodego spotykają się z przyszłą narzeczoną i dowiadują się o jej opinii. Następnie jej matkom podaje się liczbę dobieranych osób. Domowe narzeczone konsultują się z nią. Matchmakers przybywają w wyznaczonym dniu. Jeśli strona dziewczyny się nie zgadza, odmawia się jej. Jeśli się zgadzasz, poproś o czas na przemyślenie. Po pewnym czasie krewni pana młodego znów przychodzą do domu dziewczynki. Tym razem krewni dziewczynki wyrażają zgodę.
W dniu wielkiego kojarzenia swataczy znów przychodzą do domu panny młodej. Są sadzone u szczytu stołu. Obecni są także krewni dziewczyny, wszyscy oprócz matki panny młodej i samej panny młodej - tego dnia zabrano ją z domu. Ojciec pana młodego ponownie pyta krewnych panny młodej, jaka jest ich odpowiedź. „Niech Allah im błogosławi” - odpowiadają. Ludzie przy stole mówią: „Amen”. Nowi krewni gratulują sobie nawzajem. Siostra dziewczynki przynosi herbatę. Czasami serwowany jest lunch. Po odejściu swataczy siostry panny młodej idą za nią, gratulują jej i towarzyszą jej w domu.

Jeśli strona dziewczyny się nie zgadza, odmawia się jej. Jeśli się zgodzisz, powiedzą: „Pomyślmy, skonsultuj się, dojdź do porozumienia, dziś jesteś naszymi gośćmi”.
Po pewnym czasie krewni pana młodego po raz drugi przyjeżdżają do domu dziewczynki. I znowu ostrzegają z góry: „idziemy do ciebie”. Tym razem krewni dziewczynki wyrażają zgodę. Zapraszani są bliscy krewni i sąsiedzi. Nadchodzą matchmakers. Są sadzone u szczytu stołu. Siedzą także krewni dziewczyny. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety są tutaj obecni. Wszystko oprócz matki panny młodej. Wchodzi do pokoju, ale nie siada.
Jakiś czas po ogólnych rozmowach jeden z krewnych pana młodego przenosi rozmowę na główny temat. Zwracając się do krewnych panny młodej, pyta ich: „Co powiesz, jaka jest twoja ostateczna decyzja?”
Zazwyczaj odpowiedzi udziela jeden z wujów panny młodej po słowach: „Cóż, skoro otworzyliście nasze drzwi; znamy się od dawna itd. ”, mówi:„ Niech będą szczęśliwi ”lub„ Niech Allah im błogosławi ”.

Ludzie przy stole mówią: „Amen”. Nowi krewni gratulują sobie nawzajem. Po pomyślnym zakończeniu negocjacji w sprawie swatania partie (ojcowie) złamali chleb solą, która była symbolem zbliżenia obu rodzin. Należy zauważyć, że wybór panny młodej był determinowany z wielu powodów, a jedną z głównych była pozycja jej ojca i rodziny jako całości w społeczeństwie - cechy moralne, status majątkowy itp. Ponadto przywiązano wagę do możliwości ekonomicznych samej dziewczyny. Na przykład w regionach, w których opracowano tkactwo, dużą wagę przywiązywano do zdolności do tkania, dziania. W strefach hodowli bydła dziewczęta były cenione za umiejętne obchodzenie się ze zwierzętami domowymi i opiekę nad nimi; na terenach ogrodniczych powinny mieć dobrą znajomość procesu suszenia i konserwacji owoców, przygotowując z nich różne smakołyki.

Należy zauważyć, że w niektórych regionach Azerbejdżanu (Shirvan / Barcelona, \u200b\u200bGarabagh, Sheki) okup za pannę młodą nie był praktykowany i był zadowolony tylko z zawarcia umowy małżeńskiej (kebin), która wskazywała kwotę pieniędzy (mehr), które mąż musiał dać żonie podczas rozwodu życzenie męża. Ten sam zwyczaj istniał wśród Azerbejdżanów z Borschali, gdzie wielu rodziców odmówiło otrzymania boglik-okupu. W niektórych przypadkach koszt ślubu obejmował koszt ślubu, podczas gdy na przykład w Absheron płacono je osobno. Okres między zaręczynami a ślubem był inny - od 2 miesięcy do 2 lat. Zaręczona dziewczyna pozostała w domu ojca. Ten okres był niezbędny do przygotowania się do ślubu. Przez cały ten okres rodzina pana młodego regularnie wysyłała różnego rodzaju prezenty do domu panny młodej. Na przykład w czasach Gurbana Bajramiyah (święta poświęcenia) baran został wysłany do domu panny młodej, uprzednio namalując jego plecy, rogi, kopyta henną i zawiązując czerwoną wstążkę na szyi. W okresie dojrzewania owoców wysłano świeże owoce - Nubahar. W Absheron podczas przeprowadzki do letnich domków panna młoda otrzymała prezenty - bagbashi8. Oprócz owoców prezenty te obejmowały także słodycze krajowe.
Po zakończeniu festiwalu i odejściu gości bliscy gromadzą się wokół panny młodej. Otrzymują prezenty, gratulują pannie młodej.

Wizyta powrotna.
Około 2-3 miesiące po zaręczynach tace są zwracane. W tym celu tace te są ozdobione. Przygotowuje się jedną tacę dla pana młodego. Prezenty dla mężczyzn są umieszczane na drugiej tacy: koszulach itp. Trzecia taca jest przeznaczona dla kobiet: tutaj są perfumy, kroje, szale i inne. Na innych tacach są słodycze pieczone w domu. Dom pana młodego jest powiadamiany z wyprzedzeniem. Tutaj przygotowują się z wyprzedzeniem na przyjęcie gości, nazywają ich nazwiska od pięciu do sześciu bliskich krewnych i nakrywają stół.

Pięć lub sześciu bliskich krewnych pochodzi ze strony panny młodej - siostry, ciotki, synowa i inni. Na koniec, przed wyjazdem, jeden z gości otwiera tace i mówi, które prezenty są przekazywane któremukolwiek z krewnych panny młodej. Matka Panny Młodej dziękuje im. Rozprowadza część przyniesionych słodyczy krewnym i sąsiadom.

Rozmowa przedślubna.
Ojciec pana młodego informuje rodziców panny młodej: „Bądź w domu w taki i taki dzień, przyjedziemy do ciebie na negocjacje”. Zwykle mężczyźni negocjują ślub. Pan młody, ojciec, wujek, brat lub inni bliscy krewni są obecni. Udział biorą także ojcowie dziewczyny panny młodej i przyjaciel pana młodego. Oto dzień ślubu. Zgódź się, kto poprowadzi ślub, którzy muzycy będą na nim grać. Koszty ślubu ponosi pan młody. Czasami rodzice panny młodej odmawiają. Jednak rodzice pana młodego nadal starają się pomóc lub mogą ponieść przynajmniej część kosztów ślubu panny młodej.
Gdy strony się zgodzą, nie zgadzają się z dobrymi życzeniami.

Prezenty na wakacje.
Przed ślubem na każde święto pannie młodej przynoszą prezenty świąteczne. Szczególnie interesujące i radosne są gratulacje z okazji wakacji Novruz. Przychodzą do domu panny młodej z prezentami albo wieczorem w ostatni wtorek, albo w dzień świąteczny. Przynoszą sukienkę, szalik (jeden z nich powinien być czerwony), klejnot i jagnię z rogami pomalowanymi henną. Ponadto na tace przynoszone są baklava, shekbur, gattama i inne krajowe słodycze, orzechy, persimmons i inne owoce, a także nasiona (ziarna pszenicy), ozdobione świecami. Przynoszą hennę pannie młodej i koloryzują jej dłonie, nogi, włosy. Posag.
2-3 dni przed ślubem posag panny młodej przybywa do domu pana młodego. Posag przynoszą bracia panny młodej, jej kuzyni, przyjaciele pana młodego. Matka pana młodego daje brata panny młodej. Następnie siostra panny młodej i jeden lub dwóch bliskich krewnych porządkuje, układa posag, ozdabia dom. Następnie czerwone wstążki są przywiązane do niektórych rzeczy panny młodej. Teściowa daje im prezenty

Brocade Bicini.
Kilka dni przed ślubem odbyła się ceremonia „brocade bicini” (krojenie odzieży), podczas której kobiety zgromadzone po obu stronach bawiły się piosenkami, tańcami i przekąskami. Zrobiłam sukienkę dla swata panny młodej lub innej kobiety, która umie szyć. W tym samym okresie role zostały rozdzielone między głównych, oprócz pary młodej, aktorów nadchodzącego ślubu. Mentor panny młodej - „enge” został wybrany spośród krewnych panny młodej. Zwykle była to starsza kobieta z doświadczeniem życiowym, bez rozwodu, posiadająca dzieci i ciesząca się dobrą opinią społeczną. Ona, wraz z przyjaciółmi panny młodej, ubrała ją, pomalowała henną dłonie i stopy, odprowadziła pannę młodą do domu pana młodego. Przyjaciele pana młodego - „sagdysh” (praworęczny) i „żołnierz” (leworęczny) również byli ważnymi postaciami podczas ceremonii ślubnej. Pierwszy miał być bliskim krewnym, a drugi był rówieśnikiem, bliskim przyjacielem pana młodego. Sagdysh, jako doświadczony i starszy wiek, doradzał panu młodemu na temat różnych aspektów jego zachowania na weselu. Rola żołnierza nie była tak jasno zdefiniowana jak sagdysza. Należy zauważyć, że jednym z elementów ceremonii ślubnych, znanym wśród wielu narodów świata, jest imitacja starć między krewnymi pana młodego i panny młodej, gdy panna młoda została zabrana do domu pana młodego. Podczas tradycyjnego ślubu w Azerbejdżanie miały miejsce akcje takie jak „gapa basma” lub „gapa kesdi”, gdy krewni panny młodej stworzyli pozór oporu wobec jej ekstradycji. „Iol Kesdi” (blokowanie dróg), gdy koleżanka z narzeczoną blokowała drogę, można również przypisać do tej kategorii. Cechy tego kompleksu obejmują, jak się wydaje, postać „żołnierza” jako siły ochronnej i ochronnej pod panem młodym.

Gotowanie Fetir.
Za kilka dni przygotowania do ślubu rozpoczną się w domu panny młodej. Rano kobiety zabiera się do pieczenia filcu (ciastka maślane). Dziewczyny im pomagają. Przybywają krewni pana młodego, prowadzeni przez jego matkę. Przynoszą prezenty kobietom. Wieczorem wycina się barana w domu panny młodej. Młodzież smaży kebab, gotuje hash. Przygotowanie pokoju na wesele. Stoły i krzesła są ustawione. Pokój weselny zdobią dywany. Przygotowania są na jutro.

Piec chleb.
Chleb weselny wypiekany jest z góry. 3 dni przed ślubem bliscy krewni zbierają się w domu panny młodej lub pana młodego. Ciasto jest przygotowywane, jest krojone, zwijane i pieczone chlebek pita i juhu. Pierwszy upieczony chleb podaje gospodyni domu - matce pana młodego lub panny młodej. „Niech w twoim domu zawsze będzie dobrobyt, niech twój chleb będzie gorący”, mówią jej.

Znaczące miejsce w rytuałach ślubnych Azerbejdżanu zajmowały rytuały związane z chlebem. W niektórych obszarach do niedawna istniał zwyczaj, zgodnie z którym panna młoda przed opuszczeniem domu ojca zrobiła kilka kółek wokół chleba ustawionego na środku pokoju. Symbolizowało to zarówno świętość chleba i jego cześć, jak i zachowanie płodności i dobrobytu w domu ojca. Ponadto w niektórych regionach panna młoda zabrała ze sobą chleb do domu pana młodego, co również oznaczało przyniesienie płodności i dobrobytu. Najwyraźniej ceremonialne działania związane z chlebem miały charakter magiczny, ponieważ pełniły funkcje ochronne („przed złymi duchami”). Obecność chleba jako ważnego atrybutu materialnego tradycyjnego wesela w Azerbejdżanie była charakterystyczna dla prawie wszystkich regionów kraju. W strefie Guba-Chaczmaz panna młoda przyniosła w 7 workach próbki różnych rodzajów zbóż zawieszonych na ścianie. Zwyczaj ten wiązał się zarówno z magiczną mocą przypisywaną liczbie 7, jak i magicznym podejściem do zbóż i chleba. W strefie Milsk-Mugan kierownik ślubu łamał chleb nad głową pana młodego, życząc mu powodzenia i dobrego samopoczucia, a chleb Absherona łamał się nad głową panny młodej przy wejściu do domu pana młodego.

„Shah” panny młodej.
Każda dziewczyna ma bliskiego przyjaciela. Na weselu przyjaciel podnosi „czek”. Gotowanie „szacha” było powszechnym zwyczajem. „Shah” to dekoracja ślubna wykonana z drewna, świec, lustra, materii, słodyczy i owoców. Aby go przygotować, potrzebujesz umiejętności. Jeśli dziewczyna panny młodej jest już mężatką, „szach” pochodzi z domu jej męża. Stół ustawiony jest w domu dziewczyny, ozdobiony „czekiem”. Tutaj gromadzą się młodzi ludzie. Świętują i bawią się dobrze. Około godziny 9 wieczorem młodzi ludzie z domu pana młodego przybywają tutaj do „szacha”. Pan młody i jego brat również są z nimi. Ogniska, pochodnie zapalają się na dziedzińcu, śpiewają i tańczą tutaj. Następnie biorą „szacha” i przy muzyce strzelają z karabinów do domu panny młodej. Oni także dobrze się bawią.

Henna.
Dziewczyny zbierają się wokół panny młodej w jednym z pokoi. Jeden z krewnych panny młodej bierze wcześniej namoczoną miskę henny i tańczy. Następnie stawia 2 miski przed jednym z krewnych pana młodego - jeden z henną, drugi pusty. Krewny pana młodego wkłada pieniądze do pustej miski, a od drugiej bierze małą hennę. Następnie, biorąc miskę henny, tańcząc, zbliża się do panny młodej, farbuje jej ręce, nogi, włosy. Potem przynosi hennę obecnym, biorą hennę, wkładają pieniądze lub prezenty do innej miski. W tej chwili młodzi ludzie zbierają się osobno. Jeden z krewnych panny młodej stawia dwukolorową herbatę przed panem młodym i jego przyjaciółmi. Piją herbatę i kładą pieniądze na spodku. Jedna z dziewcząt przynosi im hennę. Henną plami małe czubki małych palców.

Rejestracja małżeństwa.
Przed ślubem odbyła się ceremonia ślubna. W tym celu dwóch pełnomocników (vekil) z obu stron poszło do mułły, który zawarł akt małżeństwa (kebin). Akt ten zawierał listę rzeczy, które pan młody dał pannie młodej, a także listę jej posagu. Obowiązkową częścią ślubu była kontrola posagu (jehiz) przez bliskich krewnych pana młodego. Z reguły posag składał się z pościeli, przedmiotów osobistych panny młodej i artykułów gospodarstwa domowego. Rodziny z bogactwem materialnym zamówiły do \u200b\u200b100 różnych przedmiotów do posagu dla mistrzów haftu (hafty przednie i złote). W Lagich, gdzie opracowano obróbkę miedzi, do posagu znajdowało się do 60 sztuk ozdobnych miedzianych mis, misek itp. Niektóre przedmioty posagu przechodziły z pokolenia na pokolenie. W strefie Guba dziewczynki w wieku małżeńskim miały trzy lub cztery dywany własnej produkcji jako posag. Posag został przygotowany w taki sposób, aby swobodne i świąteczne ubrania wystarczały na kilka lat. W niektórych przypadkach podczas badania posagu sporządzono listę rzeczy, która została opatrzona podpisami obecnych i przechowywana z rodzicami panny młodej. Tradycyjne wesele Azerbejdżanu wyróżniało się szeroką gamą tańców, piosenek i rozrywki. W ceremonii wzięli udział przedstawiciele obu stron. Po każdej stronie był jeden świadek. Często uczestniczą w tym państwo młodzi. Molle otrzymała za to 3 ruble i głowę cukru. Głowa cukru ważyła 8 kg. Po ustanowieniu władzy radzieckiej w Azerbejdżanie od 1920 r. Organy państwowe rejestrują małżeństwa.

Widzieć pannę młodą.
Jednym z najstarszych utworów Azerbejdżanu jest „Wagzals”. Do niej dochodzą dźwięki z domu pana młodego po pannę młodą. Tańczą i śpiewają: przyszedł po aksamit
Przyszedł do jedwabiu
Jesteśmy ludźmi pana młodego
Przyszedł po pannę młodą.

Drzwi do pokoju, w którym siedzi panna młoda, są zamknięte. Jest otwierany po otrzymaniu prezentu. Przed wyjściem z domu panna młoda otrzymuje błogosławieństwo ojca i matki. Szwagier ubiera talię czerwonym szalikiem. Zasłona jest rzucana na głowę panny młodej. Na dziedzińcu rozpala się duży ogień, panna młoda krąży wokół niego 3 razy, dzięki czemu dom, do którego wchodzi, jest jasny, a jego serce jest zawsze gorące. Rzucają kamieniem za panną młodą, aby dom, do którego idzie, był zawsze silny. Podążając za panną młodą, podlewają wodę, aby była łatwa i lekka. Gdy tylko panna młoda zbliża się do progu jej nowego domu, kładą talerz pod jej stopami, aby go złamała. Siedzi przy drzwiach, chłopiec bierze ją w ramiona, więc jej pierworodny jest chłopcem. Na dziedzińcu pod stopami panny młodej wycięto ofiarnego barana. Kropla jego krwi jest rozmazana na czole i sukience panny młodej, aby szybko osiedliła się w nowym domu i zaprzyjaźniła z nowymi krewnymi. Matka pana młodego klepie pannę młodą po głowie, aby w domu panowała życzliwość i wzajemny szacunek. Monety, słodycze, ryż, pszenicę wylewa się na głowę panny młodej, aby było jej mnóstwo i obfitość. Przed panną młodą jest lustro ozdobione czerwoną wstążką. Po prawej i lewej stronie panny młodej są przyjaciele, noszą szklanki ze świecami i ryżem. Ryż jest obfity. W domu pana młodego prowadzą do zarezerwowanego dla niej urządzonego pokoju. Chce szczęścia, powodzenia, dzieci. Trzy dni po ślubie matka panny młodej i jej bliscy krewni odwiedzają ją.

Kiedy jeden z najbliższych krewnych pana młodego wyprowadził pannę młodą z domu ojca, jej bliscy przyjaciele zablokowali drogę, prosząc o nagrody. Droga do procesji ślubnej została zablokowana więcej niż raz na całej jej trasie. Dokonali tego głównie młodzi ludzie, którzy zażądali pewnego, czasem czysto symbolicznego, okupu. W domu pana młodego pannę młodą obsypano słodyczami, monetami, ziarnem (pszenicą lub ryżem), u jej progu postawiono metalowy przedmiot - symbol stanowczości i wierności, który był związany z kultem żelaza. Młodszy brat pana młodego lub jeden z jego kuzynów trzykrotnie otoczył talię panny młodej. W tym starożytnym obrządku wykorzystano magiczną moc pasa. 2-3-letni chłopiec został posadzony na kolanach panny młodej, chcąc urodzić pierworodnego chłopca. W tym samym celu nałożyli kapelusz na głowę.

Ślub w domu panny młodej.
Od jedenastej - wpół do jedenastej rano w wiosce rozległy się dźwięki zurny. Ślub się rozpoczął. Znów młodzież zbiera się, aby wziąć udział w weselu. Goście przychodzą, jedzą, piją, baw się dobrze. Jedna z nich przynosi tace z prezentami, ktoś daje pieniądze. Przed podaniem jedzenia przychodzi jeden z krewnych pana młodego, kładąc pieniądze na jednym z kotłów przysmakiem. Następnie garnki są otwierane, a ich zawartość jest prezentowana gościom. Na weselu młodzi ludzie rywalizują w sile. Zwycięzca ma prawo zaprosić każdego z obecnych na taniec. Aby wyjść, zaproszona osoba nie może odmówić tańca. Zwycięzca musi być szanowany.
Krewni pana młodego wychowują pannę młodą do tańca i tańczą z nią. Następnie, za cztery do pięciu, wracają do swoich domów. Po wyjściu gości z domu pana młodego zabawa trwa w domu panny młodej. Wieczorem młodzi ludzie wybierają się na „szach”.

Ślub pana młodego.
Dzień po ślubie panny młodej ślub rozpoczyna się w domu pana młodego. Rano przygotowują pokój weselny wcześniej, dekorują go, a następnie przygotowują się do pójścia po pannę młodą. Udekorowany transport, który jedzie dla panny młodej. Około jedenastej - wpół do jedenastej idą po pannę młodą. Zgodnie ze zwyczajem ani matka, ani ojciec pana młodego nie wybierają panny młodej. Przybywając po pannę młodą, zbierają się u jej drzwi, wszyscy oprócz pana młodego.

Wysyłają wiadomość do matki panny młodej. Przychodzi, daje prezent kierowcy i pana młodego. Następnie pan młody wychodzi i dołącza do swoich krewnych. Na podwórku gra muzyka, wszyscy tańczą. Młode dziewczyny i kobiety gromadzą się wokół panny młodej. Szwagier panny młodej wiąże jej talię czerwoną wstążką. Węzeł 2 razy i otwiera taśmę, 3 razy węzły. Brat mówi pannie młodej: „Idź, niech twój los odniesie sukces. Kiedy przyjedziesz odwiedzić, kupię ci prezent ”. Następnie kładzie pieniądze na dłoni panny młodej i wiąże je szalikiem.

Wszyscy krewni całują pannę młodą, żegnają się z nią. Wreszcie ustąpcie ojcu panny młodej. W kilku słowach ojciec ostrzega córkę, życzy jej szczęścia i całuje ją w czoło. Matka panny młodej również ją błogosławi.

Siostra panny młodej mówi głośno: „Zabierzmy naszą pannę młodą”. W tym czasie dziecko ucieka z domu panny młodej i szybko zamyka drzwi. Pan młody i jego przyjaciel muszą dać pieniądze na otwarcie drzwi. Państwo młodzi zabierają pannę młodą z pokoju.
Krewni pana młodego tańczą na podwórku. Panna młoda siedzi w samochodzie. Następnie jeden z młodych ludzi - krewni pana młodego, przynosi „czek” i podnosi go. Zapal świece, lampy. Przed panną młodą trzymaj lustro.

W końcu ruszyłem. Lekkie pochodnie, strzelanie z karabinów itp. Po drodze samochody wyprzedzają się nawzajem, tylko nikt nie wyprzedza samochodu z narzeczoną.
Po drodze procesja ślubna kończy się. Ktoś bierze jedno z butów panny młodej i szybko idzie do przodu. Prześcigając wszystkich, pokazuje butom teściową i teściową, mówiąc: „Dajcie nam papkę (dar dobrej nowiny), wasza panna młoda jedzie”. Teściowa daje mu prezent.

Nadchodzi procesja ślubna, wszyscy wychodzą. Teściowa daje kierowcy prezent. Zanim panna młoda pokroi ofiarnego barana. Teściowa kładzie kroplę krwi na czole pary młodej. Następnie nowożeńcy przekraczają barana ofiarnego. Weź pierwszy z uprzednio upieczonego filcu, kruszonkę, wymieszaj z monetami, ryżem, cukrem, słodyczami i podaj panu młodemu. Wylewa go na głowę panny młodej. Następnie panna młoda jest eskortowana do pokoju. Panna młoda nie siada. Teściowa daje jej prezent lub obiecuje kupić dowolny prezent. Potem wszyscy siadają.

Na dziedzińcu jest zabawa weselna. Wieczorem o szóstej, o wpół do piątej goście przyjeżdżają z domu panny młodej na ślub pana młodego. Każdy, kto chce, może przyjść z wyjątkiem ojca i matki panny młodej. Po godzinie lub dwóch wychodzą. Następnie młodzież zbiera się dla „szacha” pana młodego. Przychodzą do domu „przyjaciela” pana młodego. Uczestniczą tu tylko młodzi ludzie. Oni dobrze się bawią. Wreszcie, wziąwszy „szacha” pana młodego, wracają na ślub. Narzeczeni otwierają obaj „szachowie”. Wszystko, co jest na obu „szachach”, trafia do nich. Wszystkie słodycze i owoce są przekazywane krewnym i sąsiadom.

Po tym obrzędu pan młody i jego przyjaciele wrócili do domu, w którym spędzał wszystkie dni weselne, aż do przybycia panny młodej. Ceremonia przeniesienia panny młodej do domu męża rozpoczęła się od przebrania się i pożegnania z domem ojca, rodzicami i krewnymi. Wszystkim tym akcjom towarzyszyło wykonanie specjalnych pieśni rytualnych. Jednym z pożegnań z domem ojca było pocałunek paleniska jako symbol domu ojca i trzy rundy wokół teniru jako symbol ognia i dobrobytu. Panna młoda została zabrana do domu pana młodego na koniu lub w szezlongu (czasem na wozie) w towarzystwie „enge”, przyjaciół, bliskich krewnych i sąsiadów. Przed ślubnym pociągiem niosły lustro, płonącą lampę i świece. Należy zauważyć, że atrybuty materialne tradycyjnego ślubu Azerbejdżanu niosą ze sobą wielki ładunek semantyczny. W tym względzie szczególną wagę przywiązano do obecności lustra podczas całej ceremonii ślubnej. Zazwyczaj płonące świece były instalowane wokół lustra, które razem powinny były wykazać „siłę zgniatania” przeciwko szkodliwym siłom.

Dzień ślubu.
Ślub na wsi trwał zwykle 3 dni: piątek, sobotę i niedzielę. Zaczęło się wieczorem pierwszego dnia.
Na weselu muzycy i popioły grali i śpiewali. Zainteresowani mogli zamówić ulubioną melodię do tańca, w tym celu zwrócili się do toybashi.

Specjalnie na ślub wybrali „toy bei” lub „toy bashi” (szefem wesela jest mistrz ceremonii) spośród szanowanych mężczyzn w średnim wieku. Do jego obowiązków należało uregulowanie organizacji uroczystości, przestrzeganie sekwencji rytuałów oraz zapobieganie nieporządkowi. Dzień przed wysłaniem panny młodej do domu pana młodego bliscy przyjaciele i enge pracowali nad jej toaletą. Było to rodzaj przygotowania dziewczynki do przejścia do nowego stanu zamężnej kobiety. Jedną z ważnych uroczystości z tej serii był „jacht henna” (aplikacja henną). Ceremonia ta była prawdziwą uroczystością i odbyła się bardzo uroczyście w domu panny młodej. Tego dnia pożegnała się z przyjaciółmi, krewnymi i dziewczętami. W tym przypadku hennę nakładano na dłoń i stopę panny młodej. Ceremonia ta była charakterystyczna nie tylko dla ceremonii ślubnej Azerbejdżanu, ale także dla mieszkańców Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej.

Pojęcie „jacht henny” miało nadać hennie magiczne znaczenie jako lekarstwo na złe oko i ochronę przed szkodliwymi siłami. Właściwie ślub - który składał się z części artystycznej (muzyka, tańce, piosenki) i uczty w domu pana młodego. Muzycy (bęben i zurna) ogłosili początek ślubu, na który podnieśli się na dach domu. Zwykle tradycyjny ślub trwał trzy dni, w niektórych przypadkach z zamożnymi rodzinami, 7 dni. Każdy dzień ślubu miał swoją nazwę i cel. Na przykład w niektórych regionach Azerbejdżanu pierwszy dzień był znany jako „el bozbashi”, drugi dzień to „yuha ponu” (dzień lawasz), trzeci dzień to „mahar” itp. Jeden z badaczy zauważył, że w mieście Salyan „Wesela wśród bogatych czasami trwają nawet do tygodnia lub dłużej, a wśród biednych dwa dni”. Na podstawie materiałów Absherona inny autor napisał, że bogaci mieli ślub trwający 7 dni i 7 nocy i nie mogli obejść się bez sazandarów (wykonawców na sazie), zurnachs (wykonawców krajowej muzyki wiatrowej) i tancerzy ”10.

Ślub odbył się wiosną, podczas obchodów Novruz Bayram lub wczesną jesienią i był zaplanowany do końca zbiorów, końca prac rolniczych, kiedy, zgodnie z uzyskanymi dochodami, można było ustalić koszt ślubu. Wesela nie odbywały się podczas Maharramu (dla szyitów miesiąc żałoby za zamordowanego Imama Huseyna) i Ramadanu (okres postu muzułmańskiego - Orujlug), a także podczas świąt religijnych Gurbana Bajramy'ego i Movluda (urodziny proroka).

W tym celu zaproszono grupy muzyków składające się z 3-6 osób. Oprócz pewnej opłaty muzycy otrzymywali także pieniądze sabatu (przekazane przez tańczącą publiczność), a także bakhisz (nagroda) w postaci tacki ze słodyczami i drobnymi prezentami. Muzyka, tańce i piosenki towarzyszyły ceremonii ślubnej do jej końca, tj. Zanim panna młoda przeprowadziła się do domu męża. Do niedawna ceremonia ślubna Azerbejdżanów była nasycona różnymi zbiorowymi grami i rozrywkami (wyścigi konne, zapasy narodowe itp.). Było to w dużej mierze spowodowane społecznym charakterem ślubu, który był triumfem dla dużego kręgu ludzi, a we wsi dla wszystkich wieśniaków. Ślub był jedynym miejscem, w którym każdy uczestnik mógł pokazać swoje umiejętności.

Młodzież przygotowała się z wyprzedzeniem na wyścigi, zapasy i inne zawody i z niecierpliwością czekała na rozpoczęcie. Zwycięzcy tych zawodów zostali poważani w wiosce i hojnie zaprezentowani przez organizatorów ślubu. Szczególne miejsce w dniach ślubu zajmowały różne gry zbiorowe. Gry takie jak „sur papah”, „Bahar bend”, „papah oyunu” (gra w kapelusza), „piala ve oh” (piala i strzała), „herdek gachyrma” (porwanie zasłon) i inne były bardzo popularne. i specyficzne różnice regionalne. Na przykład w strefie Guba-Chaczmaz istniały takie gry zbiorowe, jak „Sulyu Sumuk” (mężczyźni), „ta kredka”, „Keklik” (kobiety). Popularna była gra „Kesa-jalin”, „Yalli” (okrągły taniec), „Lezgi small”, szczegółowo opisana w literaturze. Na weselach w Absheron gry i zabawy, takie jak „Shahseven”, „Tyrna”, „Khan Khan”, „Meihan” i inne były szeroko rozpowszechnione. W ostatnim dniu ślubu odbyła się kolejna ważna ceremonia - „pokonać durdu” (pan młody wstał) . Jego istotą było to, że gdy pan młody ubrał się w nowy garnitur ślubny, zabrali go do Toyhan (miejsca, gdzie odbył się ślub), zebrali pieniądze na jego cześć i podarowali mu cenny materiał na ubrania.

W tym czasie muzycy wykonali specjalne chwalebne piosenki na cześć pana młodego. Do tej ceremonii konieczne było, aby gałąź była ozdobiona słodyczami i wstążkami, do których końca przywiązano smażonego kurczaka. Pieniądze zebrane podczas tej ceremonii zostały pozostawione panu młodemu, a on rozdzielił tkaninę między biednych, jednocześnie występowały różnice regionalne. Na przykład w wiosce Ilisu (dystrykt Gakh) pieniądze i ubrania rozdawano niezamężnym młodym ludziom, aw strefie Nakhchivan krewni pana młodego zbierali między sobą pieniądze, co nazywało się „diz daigi” („wsparcie kolan”).

Kobiety pana młodego przynoszą słodycze, owoce, orzechy i prezenty dla całej rodziny wybranego. Wszystko to ułożone jest na eleganckich tacach „Honcha” i jest związane z pięknymi czerwonymi wstążkami, ponieważ czerwony kolor dla Azerbejdżanów jest symbolem szczęścia, radości i szczęścia. Bardzo ważne jest, aby odprawić rytuał złym okiem: teściowa pali azerski eliksir „uzary” nad głowami syna i synowej podczas czytania modlitwy.

Dwie rzeczy zasługują na uwagę na świątecznym stole młodych ludzi: lustro Gyuzgyu, ozdobione tradycjami narodowymi, jest symbolem czystego i słonecznego życia w przyszłości; świeca - „lampa”, która symbolizuje niewinność panny młodej (pali się podczas pierwszej nocy poślubnej, a gdy dziewczyna staje się kobietą, to światło gaśnie).

Cechą tego święta jest to, że przy stole weselnym mężczyźni siedzą osobno od kobiet, ale tylko młodzi ludzie razem. Tradycyjnie w pobliżu pana młodego jest jego dobry przyjaciel, a w pobliżu panny młodej dziewczyna. Ale żadne z nich praktycznie nie rozmawia między sobą.

Warto zwrócić uwagę na taką dziwaczną cechę: przez cały dzień panna młoda niczego nie je i nie patrzy w oczy przyszłego męża, co świadczy o jej skromności.

Najbardziej żywy, kolorowy i imponujący na azerskim ślubie jest niestandardowy „Szawasz”, któremu towarzyszy rozproszenie pieniędzy podczas młodych tańców na wykonanie uroczystych piosenek „Wagzali”.

Podczas uroczystości kroją tort weselny, na którym pięknie zapisane są imiona młodych. Panna młoda i pan młody traktują siebie smakołykiem jako oznaką wspólnej opieki i piją ją szampanem, trzymając ręce na krzyż.
Bardzo symboliczny i znaczący jest moment, w którym ostrożnie narysują imię pana młodego na rękach panny młodej z „Henną” oraz imię panny młodej i pana młodego na rękach.

Interesujące jest to, że nowo stworzony mąż i żona opuszczają uroczystość jako pierwsi.
Przed wejściem do domu młodzi czekają na kolejną konkretną ceremonię: baran jest wycinany u stóp panny młodej. Jest to przejaw radości w związku z pojawieniem się w rodzinnym domu synowej.

Drugiego dnia zaproszeni tańczyli, bawili się, grali w gry ludowe. Wykonali stare melodie ludowe.
Trzeciego dnia ślub trwał. Ceremonia „uwielbienia” została zorganizowana dla panny młodej lub pana młodego na jego ślubie. W sali weselnej postaw stół pełen słodyczy. Nakładają na niego także lustro. Na środku pan młody siada przy stole, po jego lewej i prawej stronie są jego przyjaciele towarzyszący mu na weselu. Matka pana młodego daje przyjaciołom prezenty. Jeśli pan młody spóźni się na tę ceremonię, każdy może zająć jego miejsce, otrzymać prezent i wstać, dając panu młodemu swoje miejsce.
Następnie panna młoda lub pan młody zostaje wezwany do tańca. Mówią, że jeśli panna młoda lub pan młody tańczy na weselu, będzie dobrobyt, dobrobyt.

Noc poślubna.
Jest piękna, delikatna, słodka, niewinna, pełna wdzięku, jak anioł, cała w bieli. Jest odważny, dumny, silny i nieodparty. Eleganckie satynowe łóżko, zapach szampana i kwiatów, mała świeca oświetlająca pokój. Do rana to światło gaśnie ... To wszystko ... Teraz są mężem i żoną. Przestrzeganie obrzędu „pokazywania” prześcieradła po nocy poślubnej w celu potwierdzenia niewinności pary młodej pozostaje bardzo ważne. Nowo wykonana „kobieta”. Następnego ranka po ślubie przygotowują owsiankę ze słodkiej mąki na masło dla młodej żony. Krewni zbierają się ponownie, głównym daniem na stole jest tradycyjny pilaw. W ten sposób celebrowana jest „integralność” panny młodej.

Po nocy poślubnej (Zifaf Gejesi) matka panny młodej przez trzy dni dostarczała nowożeńcom różnego rodzaju potrawy. W Absheron ten zwyczaj (także bliscy krewni, uczestniczyli w nim) był znany pod nazwą sertakhta. Po pewnym czasie (3-7 dni), podczas którego panna młoda nie pojawiła się w domu, zięciem odbyło się święto - „więź chykhdy. Tego dnia panna młoda poszła do zebranych rodziców i krewnych męża i zdjęła osłonę twarzy (duvag).

Obecni podarowali jej różne prezenty. Towarzyszyło temu poczęstunek, okrągłe tańce i piosenki. Ceremonia po ślubie zakończyła się wizytą nowożeńców w domu ojca żony. Podczas tego spotkania młodym ludziom przedstawiono drogie rzeczy lub zwierzęta gospodarskie (w zależności od dobrobytu ich rodziców).

Rytuał ten był jednym z najważniejszych w rytuale po ślubie wśród Azerbejdżanów i był związany z usunięciem zięcia zwyczaju „unikania” rodziców i krewnych żony. Jednocześnie należy zauważyć, że ten zwyczaj młodej żony trwał długo. W nowej rodzinie zabroniono jej rozmawiać z teściem, moją teściową, ze starszymi braćmi męża, rozmawiać z mężem z nieznajomymi, wzywać go po imieniu, odwiedzać rodziców bez zgody męża.

Wyjście panny młodej.
Nowożeńcy przez jakiś czas nie opuszczali pokoju z teściem, starała się nie przyciągać jego wzroku. W 10–15 dnia po ślubie teściowa nakrywa do stołu i wzywa wszystkich członków rodziny. Wszyscy siedzą przy stole oprócz panny młodej. Teść nazywa pannę młodą i stojące za nią pomysły. Potem daje jej prezent i mówi, że jest najdroższym członkiem rodziny.

Wizyta u panny młodej
2-3 miesiące po ślubie wiadomość pochodzi z domu panny młodej: „W taki i taki dzień przyjdziemy odwiedzić pannę młodą”. Dom pana młodego przygotowuje się z wyprzedzeniem i zaprasza kilku gości. Matka panny młodej z kilkoma bliskimi krewnymi przychodzi do domu pana młodego. Pod koniec wizyty matka panny młodej daje prezenty pannie młodej i panu młodemu.

Pierwsza wizyta panny młodej u jej rodziców.
Córka ma prawo odwiedzić dom rodziców po raz pierwszy zaledwie 40 dni po ślubie. Matka panny młodej wzywa córkę i zięcia do odwiedzenia. Dzwonią goście, ustawia się stół, odbywa się wielkie święto. Z domu pana młodego pochodzą zarówno kobiety, jak i mężczyźni. Matka panny młodej daje nowożeńcom prezenty. Panna młoda pozostaje w domu rodziców. Po 2-3 dniach przychodzi po nią jej mąż.

Wizyty u krewnych.
Następnie bliscy krewni, zarówno od strony pana młodego, jak i od panny młodej, wzywają ich do odwiedzenia. Zapraszający daje prezenty pannie młodej i pana młodego. Ogólnie rzecz biorąc, zgodnie ze zwyczajem, jeśli nowożeńcy po raz pierwszy wchodzą do czyjegoś domu, powinni otrzymać prezent.

Pierwszy wnuk.
Młoda rodzina jest uważana za wzorową, jeśli rok po ślubie ma spadkobiercę. Z radością dostrzega się dodatek w rodzinie pary młodej. Łóżko dla pierwszego wnuka przygotowuje matka panny młodej. Gdy tylko urodzi się wnuk (lub wnuczka), zaczyna pracować, przygotowuje posag, jedwabne łóżko, kupuje łóżeczko. Wszystko to ozdobione czerwonymi wstążkami. Wnuk przychodzi 40 dni po urodzeniu. Dają mu prezenty, wkładają pieniądze do łóżeczka.

W Azerbejdżanie małżeństwo jest traktowane bardzo poważnie, więc ślub w Azerbejdżanie jest wspaniałym świętem poprzedzonym wieloma czynnościami przygotowawczymi. Wszystkie etapy początku związku - wybór panny młodej, kojarzenie, zaręczyny w stylu azerskim, zaręczyny - mają swoje własne ciekawe cechy. Ślub w tym kraju jest wyjątkowy.

Dziewczyny w Azerbejdżanie powinny zachowywać się skromnie, to znaczy unikać towarzystwa facetów. Obecnie obyczaje w tym kraju stały się bardziej darmowe, ale wybór najczęściej jest dokonywany przez mężczyznę. Gdy potencjalny pan młody wybiera sobie narzeczoną, prosi rodziców o pozwolenie, czy można go powiązać z jej losem. Faceci słuchają opinii rodziców i rzadko im zaprzeczają.

Następnie mężczyzna zwraca się do jednego ze swoich bliskich krewnych, aby dowiedział się o nim jak najwięcej. Konieczne jest ustalenie, jaka jest sytuacja finansowa i status rodzinny przyszłej panny młodej. W ten sposób określa się, czy pan młody może ją wesprzeć. Musisz także dowiedzieć się, jak ekonomiczna i wykształcona jest dziewczyna, czy jest zdrowa. Ale prawie nigdy nie pytaj o wiek. Zaangażowanie w Azerbejdżanie jest możliwe, nawet jeśli panna młoda ma zaledwie czternaście lat.

Dwa etapy dobierania graczy

Kiedy pan młody wybiera pannę młodą, jego rodzice wysyłają kogoś od krewnych do domu do rodziców wybranego. Jeśli się zgodzą, wkrótce zaloty. Matching Azerbejdżanu odbywa się w dwóch etapach. Pierwszy nazywa się mały, drugi - duży. Drobne kojarzenie azerbejdżańskiej panny młodej rozpoczyna się rozmową między ojcem pana młodego i rodziną. Liczy się opinia wszystkich. Następnie osoby losujące są wysyłane do domu panny młodej. Zwykle matka pana młodego i jeden z jego krewnych przyjeżdża na małe spotkanie w Azerbejdżanie.

Po spotkaniu ojców. Ojciec faceta przychodzi w towarzystwie trzech mężczyzn. Są to albo krewni, albo inni szanowani ludzie. Mówi, że jego syn chce poślubić córkę. Przyjmuje się, że ojciec dziewczynki odmówił mu i powiedział, że musisz poznać opinię samej dziewczyny. Córka musi milczeć - oznacza to, że zgodziła się zostać oblubienicą. Po tym swatnicy odchodzą.

Wielkie kojarzenie azerbejdżańskiej panny młodej zaczyna się od tego, że głowa rodziny pana młodego i jego krewni omawiają nadchodzący ślub. Kobiety z tej rodziny z kolei podchodzą do panny młodej i dowiadują się o jej opinii. Następnie kobiety wyznaczają dzień, w którym przybędą osoby losujące. W dniu przybycia wysłanników kojarzy im się honorowe miejsce u szczytu stołu. Sama panna młoda nie jest na tym wydarzeniu, chodzi z matką. W międzyczasie rozmawiają krewni i osoby losujące. Jeśli krewni zgadzają się na małżeństwo, zastanawiają się. W takim przypadku osoby losujące ponownie przyjdą.

Drugie przybycie matchmakerów wygląda bardziej świątecznie - dzwonią do gości, nakrywają stoliki. Matka dziewczynki pozostaje w domu, ale musi milczeć. Dziewczyna w tym czasie siedzi ze swoją przyjaciółką. Podczas drugiej wizyty u swataczy ojciec panny młodej błogosławi tej parze. Podczas gdy goście piją herbatę, siostra panny młodej biegnie do niej, by jej pogratulować. Dziewczyna wraca od przyjaciela, gdy goście już wyszli. Uważa się za dobry znak, jeśli panna młoda płacze tego wieczoru.

Jak idzie zaręczyny

Ceremonie współczesnego zaangażowania Azerbejdżanu i zaangażowania są nadal bardzo charakterystyczne. Zaręczyny, podobnie jak swatanie, mają również dwa etapy. Niewielkie zaręczyny nowożeńców z Azerbejdżanu odbywają się po tym, jak rodzice panny młodej wyrazili zgodę na małżeństwo. Zwykle dzieje się to w ciągu miesiąca. Krewni pana młodego przychodzą do domu panny młodej. Ta sama dziewczyna w tym dniu jest otoczona przez dwóch lub nawet tuzin przyjaciół. Jeden z posłańców nakłada pierścień na palec panny młodej i zakrywa głowę szalikiem. Potem musi zjeść połowę słodyczy. Druga połowa „deseru” odnosi się do pana młodego.

Kiedy posłańcy opuszczają dom, gospodynie domowe ustawiają „słodki stół”, symbolizujący bogactwo i szczęście w rodzinie. Potem następuje osobliwe wieczory panieńskie: panna młoda dotyka głowy niezamężnych dziewczyn i mierzą jej pierścień. Pierwszy z przyjaciół, zgodnie z powszechnym przekonaniem, wkrótce sam stanie się panną młodą. Zwyczajowo wśród azerbejdżańskich dziewcząt pod poduszki leżały dwa identyczne kawałki słodkich wypieków. Oznaczało to, że w nocy marzyli o zwężeniu.

Wielka zaręczyna przed ślubem w Azerbejdżanie ma miejsce kilka miesięcy po małym. Wszyscy starannie przygotowują się do tego święta. Krewni panny młodej przygotowują różne potrawy na świąteczny stół, ale krewni pana młodego mogą przekazać im wiele produktów. Gromadzi się wielu gości - są to nie tylko krewni, ale także sąsiedzi, przyjaciele.

Krewni pana młodego dawali pannie młodej prezenty, dawali wszystko, co może być przydatne, z wyjątkiem butów. Buty później dały teściowej. Duże prezenty zostały umieszczone w skrzyniach i związane czerwoną wstążką. Małe prezenty zostały ułożone na miedzianych tacach i przykryte kolorową tkaniną. Prezentom często towarzyszyła muzyka. Następnie kładą pierścień na palcu panny młodej i siadają przy stole, aby określić rozmiar okupu. Te pieniądze zostały następnie wydane na ślub i posag.

Oprócz okupu rodziny mogły zawrzeć umowę małżeńską, zgodnie z którą panna młoda miała prawo do odszkodowania pieniężnego w przypadku rozwodu. Od zaręczyn po ślub może potrwać kilka miesięcy lub kilka lat. Przyszła panna młoda siedziała w domu, a rodzina pana młodego przesłała jej prezenty - ubrania, artykuły gospodarstwa domowego, owoce i inne. W święto ofiary byk był darem.

Po dużym zaręczynach po pewnym czasie rodzina panny młodej wręcza prezenty. Truje ich oblubieńca na tych samych tacach, na których panna młoda otrzymywała prezenty. Pierwszy z prezentów jest przekazywany samemu facetowi, drugi mężczyznom z jego rodziny, trzeci kobietom. Inne tace są wypełnione owocami i słodyczami krajowymi. Teraz stoły są przykryte drugą stroną, ale na tym wydarzeniu jest już mniej gości.

Jak przygotować się na ślub

Przygotowanie do ślubu w Azerbejdżanie to poważna sprawa, ponieważ zależy od tego związek dwóch kochających serc. Ceremonie ślubne w Azerbejdżanie przewidują, że przed wydarzeniem powinna odbyć się również przedślubna rozmowa między rodzinami Azerbejdżanu. Dwie męskie imprezy wybierają datę uroczystości i omawiają jej szczegóły: muzykę, menu, liczbę gości.

Od kojarzenia po wesele, odbywają się również inne uroczystości weselne w Azerbejdżanie. Tradycja wręczania prezentów pannie młodej przetrwała do dziś. W czasach starożytnych dziewczyna otrzymywała garderobę od rodziny pana młodego, a na jednym z wakacji koniecznie musi być czerwony szalik, ozdobna sukienka, biżuteria i jagnięcina z rogami pomalowanymi henną. Tu znowu na tacach są owoce i słodycze. Ponadto dziewczyna otrzymuje hennę, którą następnie maluje się rękami, nogami i farbuje włosy.

Przed ślubem mężczyźni, krewni panny młodej, przynoszą osobiste rzeczy dziewczyny i jej posag do domu pana młodego. Matka pana młodego daje przewoźnikowi prezent. Po przyjściu dziewczyn panny młodej i uporządkowaniu tego domu, udekoruj go. Otrzymują również prezenty od przyszłej teściowej dziewczyny. Kilka dni przed ślubem odbyła się również ceremonia brokatowa Bicini. Wybrała mentora panny młodej. Ceremonia ślubna w Azerbejdżanie koniecznie przewidywała przygotowanie chleba na dwa lub trzy dni przed uroczystością.

Ślub w dwóch domach

Azerbejdżański ślub rozpoczyna się w domu panny młodej. W południe rozległy się dźwięki zurny, ogłosili początek uroczystości. Zebrali się młodzi ludzie, aby pomóc w obsłudze gości. Goście przynieśli prezenty i pieniądze. Przed podaniem jakiegokolwiek posiłku krewny przyszłego męża musiał wpłacić pieniądze na kocioł. Dopiero potem kocioł mógł zostać otwarty. Tylko krewni pana młodego mają prawo tańczyć z narzeczoną. Około piątej wieczorem krewni pana młodego opuszczają ten dom, święto trwa bez nich.

Po uroczystości w domu panny młodej w domu pana młodego odbywa się wesele Azerbejdżanu. Podczas gdy dom jest urządzony i przygotowywany jest stół, pan młody i jego krewni jeżdżą po pannę młodą. Rodzice przyszłego męża nie uczestniczą w tym - pozostają w domu. Ci, którzy przyszli po dziewczynę, czekają u jej drzwi. Pan młody i kierowca siedzą w samochodzie, czekając, aż matka dziewczynki da tym, którzy czekają na prezent. Następnie dołącza do swoich krewnych.

Każdy z krewnych panny młodej całuje się na pożegnanie. Córka otrzymuje ostatnie pożegnalne słowo od ojca, który całuje ją w czoło. Matka z kolei błogosławi dziewczynę. Następnie para idzie do domu pana młodego. Z przodu jedzie samochód, w którym siedzi panna młoda. Za nim podążają inne samochody, które potrafią zapalić pochodnie, dogonić się na drodze, a nawet strzelać z karabinów. Taki hałaśliwy motocykl przyciąga wiele uwagi.

Przed przybyciem do domu panna młoda zdejmuje jeden but. Ten but jest pokazywany teściem, ogłaszając nadejście panny młodej. Kiedy przybywa motorcade, baran zostaje przecięty, a matka pana młodego nakłada kroplę jego krwi na czoła nowożeńców. Następnie pan młody posypuje głowę panny młodej ryżem, cukrem, monetami, słodyczami i słodkimi ciastkami. Przechodząc do pokoju, panna młoda nie może od razu usiąść. Jest to dozwolone tylko wtedy, gdy otrzyma prezent od teściowej lub obietnicę, że go kupi. Sama zabawa spędzana jest na dziedzińcu domu. Tam około szóstej wieczorem goście przyjeżdżają z narzeczonej. Rodzice panny młodej nie są długo obecni na uroczystości.

Strój i fryzura panny młodej

W co się ubrać na ślub panny młodej w Azerbejdżanie? Może to być tradycyjny strój, który jest długą suknią z zamkniętymi rękami. Taki narodowy strój jest bogato haftowany złotą nicią, ozdobiony kamieniami. Dziś wiele narzeczonych podąża za modą i wybiera białe sukienki. Na zdjęciu dziewczynki główne szczegóły to koronkowy welon i czerwona wstążka na pasku.

Fryzury ślubne z Azerbejdżanu dla panny młodej i innych kobiet, które będą obecne na uroczystości, wyróżniają się swoim pięknem. I nie jest to zaskakujące, ponieważ dziewczęta rasy białej mają z natury gęste, ciemne i lśniące włosy. Zadaniem mistrza jest podkreślenie piękna włosów. Zdarza się również, że włosy dziewczyny są całkowicie ukryte pod nakryciem głowy. Ale w tym przypadku wygląd panny młodej lub gościa jest wspaniały i charakterystyczny.

muzyka i taniec

Ślub w Azerbejdżanie jest zawsze pięknym wydarzeniem. Robią to nie tylko wielowiekowe tradycje i obrzędy, ale także tańce. Podczas uroczystości grana jest muzyka narodowa. Zamożne rodziny próbują zaprosić muzyków grających na instrumentach ludowych. Wielu obecnych od dzieciństwa zna tańce azerbejdżańskie i lubi poruszać się pod znanymi im motywami. Większość wesela to program muzyczny. Piosenki są odtwarzane do rana, nawet jeśli w Rosji odbywa się wesele w Azerbejdżanie.

Po ceremoniach ślubnych

Wiele zwyczajów przechodzi po samym ślubie. Przyjmuje się, że po nocy poślubnej krewni męża i żony mają prawo spojrzeć na prześcieradło, aby upewnić się, że dziewczyna jest niewinna. Następnie właściciele domu traktują wszystkich pilaw. Ponadto po ślubie teściowa przyniosła młodym ludziom różnorodne potrawy na trzy dni. Kiedy młoda żona kończy w nowym domu, nie można jej zobaczyć z teściem przez czternaście dni. Po tym czasie teściowa przykrywa świąteczny stół, a teściowa wzywa synową, daje jej prezent. Nowa rodzina bierze żonę syna.

Kilka miesięcy po uroczystości matka żony przybywa ze swoimi krewnymi, aby odwiedzić córkę i nową rodzinę. Pierwsza wizyta u rodziców jest również wyjątkowa. Tradycja odwiedzania rodziców przez małżonków po ślubie jest taka, że \u200b\u200bdopiero po czterdziestu dniach małżonek może odwiedzić jej dom z mężem i członkami jego rodziny. Stawia się tam bogaty stół, po którym dziewczyna zostaje w domu przez kilka dni. Po przestrzeganiu powyższych obrzędów młoda żona może w każdej chwili odwiedzić swoich krewnych. Małżonkowie są zapraszani przez bliskich krewnych po obu stronach do wymiany wiadomości i wręczania prezentów młodym ludziom. Obecnie zwyczajowo wykonuje się zdjęcia na weselu, a państwo młodzi mogą usiąść przy stole z gośćmi.