Mihailov Andrey 23.12.2014 ora 18:30

La 20 decembrie 1699, țarul rus Petru I a semnat un decret privind trecerea Rusiei la un nou calendar și amânarea sărbătorilor de început de an de la 1 septembrie la 1 ianuarie. De atunci sărbătorim sărbătoarea principală an chiar în această zi. În general, istoria Anului Nou în Rus' este destul de interesantă. ÎN timpuri diferite Pe lângă datele de mai sus, l-am sărbătorit pe 1 martie, 22 martie și 14 septembrie.

Dar mai întâi, să revenim la tânărul țar rus. Prin decretul său, Petru a ordonat la 1 ianuarie 1700 să împodobească casele cu crengi de pin, molid și ienupăr conform mostrelor expuse în Gostiny Dvor, în semn de distracție, asigurați-vă că vă felicitați unul pe altul pentru Anul Nou și, firește, asupra noului secol.

După cum spun cronicile istorice, în Piața Roșie au fost declanșate focuri de artificii, tunuri și puști, iar moscoviților li s-a ordonat să tragă cu muschete și să lanseze rachete în apropierea caselor lor. Pe scurt, ordinul era să ne distrăm cu toată puterea sufletului rusesc, deși într-o manieră europeană! Boierii și oamenii de serviciu au primit ordin să se îmbrace în costume străine - caftane maghiare. Și femeile trebuiau să fie îmbrăcate în haine străine.

În decretul lui Petru era scris: „...Pe străzile mari și bine circulate, oamenii nobili și la casele de rang spiritual și secular deliberat din fața porților să facă niște decorațiuni din copaci și ramuri de pin și ienupăr... iar pentru oamenii săraci, fiecare măcar câte un copac sau o ramură pentru poartă sau peste templu lor să pună...” De fapt, decretul nu vorbea în mod specific despre bradul de Crăciun, ci despre pomi în general. La început au fost împodobite cu nuci, dulciuri, fructe și chiar diverse legume și au început să împodobească un brad specific frumos de Crăciun mult mai târziu, de la mijlocul secolului trecut.

Pe 6 ianuarie, festivitățile mărețe s-au încheiat cu o procesiune religioasă la Iordan. Spre deosebire de obicei vechi, țarul nu a urmat clerul în veșminte bogate, ci a stat pe malul râului Moscova în uniformă, înconjurat de regimentele Preobrazhensky și Semenovsky, îmbrăcat în caftane verzi și camisole cu nasturi de aur și împletitură.

În general, sărbătorirea Anului Nou în Rus' are aceeași soartă complexă ca și istoria sa în sine. Vechi tradiție populară chiar și după modificările introduse oficial în calendar, a păstrat obiceiurile străvechi pentru o lungă perioadă de timp. Iată despre ce a povestit lui Pravda.Ru Povestea de Anul Nou Doctor în științe istorice, profesorul Nikolai Kaprizov:

„În Rus' în trecut, chiar și în vremuri păgâne, existau pentru o lungă perioadă de timp luna de vară, adică primele trei luni, iar luna de vară începea în martie. În cinstea lui, au sărbătorit Avsen, Ovsen sau Tusen, care mai târziu s-au mutat în noul an. Vara însăși în vremurile străvechi a constat din actualele trei luni de primăvară și trei luni de vară - ultimele șase luni au constat ora de iarna. Trecerea de la toamnă la iarnă a fost estompată ca trecerea de la vară la toamnă. Probabil, inițial în Rus' Anul Nou sărbătorit în acea zi echinocțiul de primăvară, adică 22 martie. Maslenitsa și Anul Nou au fost sărbătorite în aceeași zi. Iarna a fost alungată, ceea ce înseamnă că a sosit un nou an.

Ei bine, odată cu creștinismul, adică după Botezul Rus’ului în Rus’ (988), firește, a apărut o nouă cronologie – de la Crearea lumii. A apărut și un nou calendar european, Julianul, cu nume fix pentru lunile. 1 martie a început să fie considerat începutul noului an. Potrivit unei versiuni, la sfârșitul secolului al XV-lea, și după alta în 1348, Biserica Ortodoxă a mutat începutul anului la 1 septembrie, ceea ce corespundea definițiilor Sinodului de la Niceea.

În general, reforma sistemului calendaristic s-a realizat în Rus' fără a ţine cont de viaţa muncii a oamenilor, fără a stabili vreo legătură specială cu munca agricolă. Anul Nou din septembrie a fost aprobat de biserică, urmând cuvântul Sfintei Scripturi. În biserica Vechiului Testament, luna septembrie era sărbătorită anual, parcă pentru a comemora pacea din toate grijile lumești.

Astfel, Anul Nou a început la 1 septembrie. Această zi a devenit sărbătoarea lui Simeon, primul stâlp, care este încă sărbătorită de biserica noastră. Această sărbătoare era cunoscută în rândul oamenilor de rând sub numele de Semințele dirijorului de vară, deoarece în această zi vara s-a încheiat și a început noul an. A fost atât o zi solemnă de sărbătoare, cât și subiect de analiză a condițiilor urgente, colectarea de quintări, impozite și tribunale personale.

Ei bine, în 1699, Petru I a emis un decret conform căruia 1 ianuarie era considerat începutul anului. Aceasta s-a făcut urmând exemplul tuturor popoarelor creștine care au trăit nu după calendarul iulian, ci după calendarul gregorian. Petru I, în general, nu a putut să-l transfere imediat pe Rus' în noul calendar gregorian, în ciuda întregii sale hotărâri - la urma urmei, biserica a trăit după calendarul iulian.

Pentru locuitorii orașelor rusești, Anul Nou este principala sărbătoare de iarnă și este sărbătorită pe 1 ianuarie. Cu toate acestea, există oameni care nu sărbătoresc Anul Nou. O adevărată sărbătoare pentru un credincios este Nașterea lui Hristos. Și înainte este un post strict de Crăciun, care durează 40 de zile. Începe pe 28 noiembrie și se termină abia pe 6 ianuarie seara, odată cu răsăritul primei stele.

Sărbătorirea Anului Nou în Rus' are aceeași soartă complexă ca și istoria sa în sine. În primul rând, toate schimbările în sărbătorirea Anului Nou au fost asociate cu cele mai importante evenimente istorice care au afectat întregul stat și fiecare persoană în parte.

Cum a fost sărbătorit Anul Nou în Rusia antică păgână este una dintre problemele nerezolvate și controversate din știința istorică. Nu s-a găsit niciun răspuns afirmativ cu privire la ce oră a început anul.

Printre popoarele antice, Anul Nou a coincis de obicei cu începutul renașterii naturii și a fost programat să coincidă cu luna martie.

În Rus' era o proletă, adică. primele trei luni. Luna de vară a început în martie. În cinstea lui, au sărbătorit Ausen, Ovsen sau Tusen, care mai târziu s-au mutat în Anul Nou. Vara în vremurile străvechi consta din cele trei luni de primăvară și trei de vară, ultimele șase luni incluzând ora de iarnă. Probabil, la început, în Rusia, Anul Nou a fost sărbătorit în ziua echinocțiului de primăvară pe 22 martie. Maslenitsa și Anul Nou au fost sărbătorite în aceeași zi.

Odată cu creștinismul în Rus' (988 - Botezul Rus'), a apărut o nouă cronologie (de la crearea lumii) și un nou calendar european - cel iulian - cu un nume fix pentru luni. 1 martie a început să fie considerat începutul noului an.

După o versiune, la sfârșitul secolului al XV-lea, și după alta, în 1348, Biserica Ortodoxă a mutat începutul anului la 1 septembrie, ceea ce corespundea definițiilor Sinodului de la Niceea. Transferul trebuie pus în legătură cu importanța tot mai mare a Bisericii creștine în viața de stat a Rusiei antice. Întărirea Ortodoxiei în Evul Mediu și instaurarea creștinismului ca ideologie religioasă au determinat utilizarea „sfintei scripturi” ca sursă de reformă introdusă în calendarul existent.

Reforma sistemului calendaristic s-a realizat în Rus' fără a ţine cont de viaţa de muncă a oamenilor, fără a stabili o legătură cu munca agricolă. Anul Nou din septembrie a fost aprobat de biserică, urmând cuvântul sfintei scripturi; După ce a stabilit și fundamentat-o ​​cu o legendă biblică, Biserica Ortodoxă Rusă a păstrat această dată de Anul Nou până în timpurile moderne ca o paralelă bisericească cu Anul Nou civil. În biserica Vechiului Testament, luna septembrie era sărbătorită anual pentru a comemora pacea din toate grijile lumești.

Astfel, Anul Nou a început să fie sărbătorit la 1 septembrie. Această zi a devenit sărbătoarea lui Simeon cel dintâi stilit, care este încă sărbătorită de biserica noastră și cunoscută printre oamenii de rând sub numele de Semyon Ghidul de vară.

În 1699, Petru I a emis un decret conform căruia 1 ianuarie era considerat începutul anului. Aceasta s-a făcut urmând exemplul tuturor popoarelor creștine care au trăit nu după calendarul iulian, ci după calendarul gregorian. Petru I nu a putut să-l transfere complet pe Rus’ în noul calendar gregorian, deoarece biserica trăia după calendarul iulian. Cu toate acestea, țarul din Rusia a schimbat cronologia. Dacă anii anteriori au fost socotiți de la crearea lumii, acum cronologia a început de la Nașterea lui Hristos. Într-un decret personal, el a anunțat: „Acum anul lui Hristos este o mie șase sute nouăzeci și nouă, iar din ianuarie viitor, în ziua 1, va începe noul an 1700 și un nou secol”.

De remarcat că noua cronologie a existat de multă vreme împreună cu cea veche - în decretul din 1699 s-a permis să se scrie în documente două date - de la Crearea lumii și de la Nașterea lui Hristos.

Implementarea acestei reforme a Marelui Țar, care era atât de importantă, a început cu faptul că era interzisă în vreun fel sărbătorirea zilei de 1 septembrie, iar la 15 decembrie 1699, bătaia tobelor a anunțat ceva important pentru oamenii care au turnat. în mulţime până în piaţa Krasnaya. Aici a fost construită o platformă înaltă, pe care grefierul regal a citit cu voce tare decretul pe care îl poruncește Petru Alekseevici „de acum înainte, verile să fie numărate în ordine și în toate chestiunile și cetățile scrise de la 1 ianuarie de la Nașterea lui Hristos”.

Regele a asigurat constant că Vacanta de Anul Nou a noastră nu era nici mai rea și nici mai săracă decât în ​​alte țări europene.

În decretul lui Petru scria: „...Pe străzile mari și circulate, pentru oameni nobili și la case de rang spiritual și laic deosebit în fața porților, fă niște podoabe din copaci și ramuri de pin și ienupăr. . și pentru oameni săraci, măcar un copac sau o creangă pentru fiecare poartă sau pune-l peste templul tău...” Decretul nu a vorbit în mod specific despre bradul de Crăciun, ci despre pomi în general. La început au fost împodobite cu nuci, dulciuri, fructe și chiar legume și au început să împodobească bradul mult mai târziu, de la mijlocul secolului trecut.

Prima zi a Anului Nou 1700 a început cu o paradă în Piața Roșie din Moscova. Iar seara cerul s-a luminat cu luminile strălucitoare ale artificiilor festive. De la 1 ianuarie 1700, distracția și veselia populară de Anul Nou au câștigat recunoaștere, iar sărbătorirea Anului Nou a început să aibă un caracter laic (nu bisericesc). În semn de sărbătoare națională, s-au tras cu tunuri, iar seara au fulgerat pe cerul întunecat focuri de artificii multicolore, nemaivăzute până acum. Oamenii s-au distrat, au cântat, au dansat, s-au felicitat și au dat Cadouri de Anul Nou.

Anul Nou în Rusia a fost sărbătorit în noaptea de 31 decembrie până la 1 ianuarie de mai bine de 300 de ani. Până în secolul al XV-lea în Rus', Anul Nou era sărbătorit la 1 martie, iar din secolul al XV-lea până în secolul al XVII-lea sărbătoarea era sărbătorită la 1 septembrie după calendarul iulian. Abia în 1700, țarul Petru I, care a încercat în multe feluri să imite stilul de viață occidental, a emis un decret prin care sărbătorile de Anul Nou la 1 ianuarie. Decretul s-a dovedit a fi foarte amuzant, în opinia noastră modernă:

„Din moment ce oamenii din Rusia numără diferit Anul Nou, de acum înainte, nu mai păcăliți oamenii și numărați Anul Nou peste tot de la 1 ianuarie. Și, ca semn al începuturilor bune și al distracției, felicități-vă unii pe alții pentru Anul Nou, urându-vă prosperitate în afaceri și în familie. În cinstea Anului Nou, faceți decorațiuni din brazi, distrați copiii și coborâți munții cu săniile. Dar adulții nu ar trebui să comită beție și masacre - există suficiente alte zile pentru asta.”

Întrucât Rus', spre deosebire de alte ţări vest-europene, nu trecuse încă la calendarul gregorian în secolul al XVII-lea, a apărut o problemă: în Rus' multă vreme Anul Nou a fost sărbătorit după stilul vechi, adică 13 zile. mai târziu decât întreaga Europă. Primul An Nou „de iarnă” din 1701 a fost sărbătorit solemn în vechea capitală, Moscova, pe Piața Roșie, cu o paradă militară și artificii. Din 1704, festivitățile oficiale au fost mutate în noua capitală, Sankt Petersburg. Așa cum era de așteptat, cu distracție, distracție pentru copii, sărbători și parade. În ceea ce privește „beția și masacrele”, chiar și Marele Petru nu a putut să schimbe ceva. Nu e nimic de ascuns, în Rus' se petreceau mereu sălbatic!

Deși, pe drept cuvânt, trebuie spus că Anul Nou „de iarnă” din Rusia a avut dificultăți să-și croiască drum. Dacă nu ar fi personajul dur al lui Peter, care și-a forțat literalmente supușii să sărbătorească DISTRACȚIA noua vacanta Dacă nu ar fi fost ingeniozitatea Elisabetei I, care a început să organizeze baluri mascate magnifice la curte și sărbători gratuite pentru oameni, este puțin probabil ca această tradiție să fi prins rădăcini. Locuitorii din All Rus' sunt încă de multi ani Am vrut să sărbătorim Anul Nou la modă veche, pe 1 septembrie. Generațiile s-au schimbat până când această sărbătoare acum iubită și-a luat locul de drept în calendarul celor mai solemne date.

Tradiții de Anul Nou în Rusia

Este curios că în epoca Petru cel Mare simbolul principal al Anului Nou nu era un brad de Crăciun împodobit magnific, ci ramuri de molid sau mesteacăn. Tradiţional Jucării de Anul Nou Nici până în secolul al XIX-lea nu a existat așa ceva. Ramurile erau decorate cu fructe (cel mai adesea mere roșii), nuci, dulciuri și ouă. De fapt, orice lucruri comestibile care aveau o formă rotundă. De asemenea, tradiția de a bea șampanie nu a existat până la mijlocul secolului al XVIII-lea: a apărut abia după înfrângerea armatei napoleoniene, în 1813. Șampania franceză Madame Clicquot a devenit de atunci un atribut invariabil al festivităților de Anul Nou. Și acum cei care își permit un asemenea lux îl beau cu plăcere.

În secolul al XIX-lea, Anul Nou a devenit una dintre cele mai îndrăgite și așteptate sărbători. În toată țara se țin sărbători în masă luxuriante, baluri, sărbători (întotdeauna cu porci fripți și ridichi) și pomi publici de Crăciun. Apare un alt simbol constant al Anului Nou - Moș Crăciun. Adevărat, popularitatea lui nu este încă atât de mare, iar tovarășul său constant, nepoata sa Snegurochka, nu îl însoțește încă.

Cum a fost sărbătorit Anul Nou în secolul al XX-lea

Din 1918, Rusia a trecut la calendarul gregorian. Aceasta înseamnă că locuitorii țării încep să sărbătorească Anul Nou cu 13 zile mai devreme. Adevărat, după revoluție pentru asta sa aveti o vacanta minunata Vin vremuri grele. Deja în 1919, noul guvern a anulat sărbătorile atât pentru Anul Nou, cât și pentru Crăciun. Până în 1935, 1 ianuarie era considerată oficial zi de lucru obișnuită. Deși mulți au continuat în secret să sărbătorească sărbătoarea lor preferată.

Din 1935, Anul Nou în Rusia a primit o a doua viață. Treptat, acele tradiții pe care le prețuim și le iubim cu toții revin: asigurați-vă că împodobiți bradul de Crăciun, să beți șampanie, să puneți o masă luxuriantă și să vă faceți cadouri unul altuia. Apare și un nou obicei gustos: prepararea salatei Olivier pentru Anul Nou, însă, nu cu cocoș de alun, așa cum era obișnuit la francezi, ci cu cârnați obișnuiți fierți. În acești ani, Anul Nou sovietic a dobândit încă două simboluri principale, Părintele Îngheț și Fecioara Zăpezii.

Anul Nou este o sărbătoare pentru totdeauna

În zilele noastre, sărbătorile de Anul Nou ocupă loc centralîn calendar. Aceasta este sărbătoarea principală a milioane de oameni. Aceasta este o sărbătoare care a trecut prin multe, are o istorie și tradiții bogate, a văzut atât de bine cât și de rău, a fost interzisă și din nou renaște din cenușă. O sărbătoare care, în ciuda tuturor încercărilor, a reușit să-și mențină farmecul și atractivitatea de-a lungul secolelor. O sărbătoare care va trăi atâta timp cât vom exista noi și Pământul nostru.

Începutul Anului Nou în noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie a fost introdus de împăratul rus Petru I în 1699. Înainte de aceasta, conform cronicilor istorice, a existat o discrepanță totală în data celebrării principalei sărbători de iarnă. Vechii fermieri slavi au început să lucreze pe câmp după iarna de 1 martie. Și această zi a fost considerată începutul noului an. Potrivit altor surse, a fost sărbătorită pe 22 martie - ziua echinocțiului de primăvară. Pentru mulți strămoși păgâni, care l-au considerat pe răul bunic înghețat Treskun (Karachun) zeitatea lor, Anul Nou a început în decembrie la „solstițiul de iarnă” - cea mai scurtă zi a anului și una dintre cele mai reci zile ale iernii.

Apropo, de Revelion, Rus' a sărbătorit Ziua lui Vasily. În secolul al IV-lea, Arhiepiscopul Vasile de Cezareea a fost venerat ca un mare teolog. Și în Rus' au început să-i spună Vasili Porcul, fără să însemne nimic rău în asta. De Anul Nou, se obișnuia să se pregătească multe feluri de mâncare din carne de porc. Se credea că datorită acestui fapt, Vasily, patronul porcilor, va îmbunătăți cu siguranță numărul acestor animale importante în economie. Așa că i-au tratat pe oaspeții care mergeau acasă cu plăcinte de porc, pulpe de porc fierte... Și pentru a obține o recoltă bună, au făcut ritualul „semănării” - au împrăștiat grâu de primăvară prin casă, au citit o rugăciune specială și apoi gazda a strâns boabele și le-a depozitat până în primăvară – timpul seva.

În 988, după ce prințul Vladimir Svyatoslavich a introdus creștinismul în Rusia, calendarul bizantin a venit în Rusia, iar sărbătoarea Anului Nou a fost mutată la 1 septembrie. Momentul în care recolta este recoltată, munca este finalizată, poate începe un nou ciclu de viață. Și destul de mult timp au existat două sărbători în paralel: cea veche - primăvara și cea nouă - toamna. Neînțelegerile au continuat până în secolul al XV-lea, când prin decretul țarului Ivan al III-lea data oficială pentru celebrarea Anului Nou în Rus' a devenit 1 septembrie atât pentru biserică, cât și pentru mireni.

Și așa a fost până la 20 decembrie 1700, când Petru I și-a semnat decretul, potrivit căruia sărbătoarea Anului Nou a fost mutată la 1 ianuarie. Tânărul țar a introdus obiceiurile europene, astfel încât la 1 ianuarie 1700, la ordinul lui, casele au fost împodobite cu crengi de pin, molid și ienupăr după mostrele expuse la Gostiny Dvor – așa cum se făcuseră în Olanda încă din cele mai vechi timpuri. Țarul a considerat anul 1700 drept începutul unui nou secol.

Documentele istorice consemnează că în noaptea de 31 decembrie 1699 spre 1 ianuarie 1700, în Piața Roșie s-a organizat un grandios foc de artificii, saluturi cu tunuri și puști, iar moscoviților li s-a ordonat să tragă cu muschete și să lanseze rachete în apropierea caselor lor. Boierii și militarii erau îmbrăcați în caftane maghiare, iar femeile în rochii străine elegante.

Am sărbătorit din plin noua sărbătoare, după cum se spune, la maxim. Sărbătorile au continuat până pe 6 ianuarie și s-au încheiat cu o procesiune religioasă la Iordan. Contrar obiceiului antic, Petru I nu a urmat clerul în veșminte bogate, ci a stat pe malul râului Moscova în uniformă, înconjurat de regimentele Preobrazhensky și Semenovsky, îmbrăcat în caftane verzi și camisole cu nasturi de aur și împletitură.

De atunci, sărbătorile de Anul Nou se țin în mod constant obiceiul de a împodobi brazi de Crăciun în case cu jucării a venit din Germania. Și până în secolul al XX-lea a apărut în Rusia Vrăjitorul de Anul Nou Părintele Frost, al cărui prototip este considerat a fi mai multe personaje deodată: vrăjitorul păgân Karachun (Treskun), Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, vrăjitorul german „bătrânul Ruprecht” și fabulosul personaj rus Morozko.

La începutul secolului al XX-lea, Rusia trecea prin perioade foarte grele. În 1914, în timpul Primului Război Mondial, autoritățile au interzis sărbătorile de Anul Nou pentru a nu repeta tradițiile de sărbătoare adoptate de la nemții care luptau de cealaltă parte. După 1917, Anul Nou a fost fie returnat, fie interzis în 1929, 1 ianuarie a fost făcută zi lucrătoare. Cu toate acestea, în anii 1930 principalul sarbatoare de iarna cu toate acestea, a fost reabilitat în URSS.

Dar Vechiul An Nou în Rusia a fost sărbătorit pentru prima dată pe 14 ianuarie 1919. În 1918, prin decizia Consiliului Comisarilor Poporului, a fost aprobat „Decretul privind introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”. Acest lucru s-a datorat faptului că ţările europene au trăit mult timp după calendarul gregorian, numit după Papa Grigore al XIII-lea, și Rusia - conform calendarului iulian (în numele lui Iulius Cezar). De atunci, poporul rus a stabilit obiceiul de a sărbători Vechiul An Nou în noaptea de 13-14 ianuarie și, prin urmare, să-și sărbătorească din nou sărbătoarea de iarnă preferată.

Nașterea lui Hristos datează de la Botezul Rusiei de către domnitorul Vladimir în 988. Din vremuri imemoriale, Crăciunul a fost considerat o sărbătoare a milei și bunătății, îndemnând la îngrijirea celor slabi și nevoiași. ÎN sărbători, începând cu 7 ianuarie după calendarul gregorian, în orașele rusești s-au organizat licitații și baluri caritabile, s-au organizat mese festive cu plăcinte „suverane”, covrigi și decantoare de „amar” pentru oamenii săraci, s-au oferit daruri bolnavilor și orfani. Iar în zilele geroase de iarnă de la Crăciun până la Bobotează (19 ianuarie), numite Christmastide, masa festivă alterna cu distracția sălbatică. Au organizat plimbări cu săniușul și cu patinaj pe gheață de la munte, lupte cu bulgări de zăpadă, lupte cu pumnii și colindat. Numele acestui vechi divertisment rusesc vine de la numele zeului păgân al sărbătorilor și păcii, Kolyada.

colindând mai departe Rusiei antice iubit atât de tineri, cât și de bătrâni. Seara, îmbrăcată în piei de animale sau ținute amuzante, mulțimea se ducea acasă după bunătăți și bani. Cei mai zgârciți proprietari au încercat să scape de vizitatorii intruzivi cu câteva covrigi sau dulciuri, pentru care au primit urări neplăcute de la oameni veseli cu limbi ascuțite - în Anul Nou pentru a obține „diavoli în curte și viermi în grădină. ” sau a culege o recoltă de grâu „completă cu spice goale de porumb”. Iar pentru ca oaspeții să poată lua cuvintele groaznice, trebuiau dăruite cu generozitate.

În zilele de Crăciun, pe străzile orașului puteau fi văzuți urși dresați, umblând pe picioarele din spate, cântând la harpă și dansând, iar după spectacol s-au plimbat în jurul publicului cu o pălărie și au stat mult timp lângă cei care stăteau pe picioare. recompensă binemeritată.

Ghicitul de Crăciun a ocupat un loc special în aceste zile. Ca și acum, fetele visau să obțină un mire eligibil. „Vreau un logodnic - un bărbat frumos și un dandy, bucle lungi, cizme înalte marocane, o cămașă roșie, o centură de aur”, au spus ei într-o veche conspirație.

De Crăciun, fetele tinere spuneau deseori averi „pentru logodnica lor” punând boabe de grâu pe podea lângă sobă. Un cocoș negru a fost adus în casă. Se credea că dacă cocoșul ciugulește toate boabele, probabil că mirele va apărea în curând. Și dacă pasărea „profetică” refuză tratarea, atunci nu ar trebui să vă așteptați la un logodnic în Anul Nou. Ceara topită a fost turnată într-un vas cu apă, apoi au fost examinate figurile rezultate. Dacă o inimă era vizibilă, atunci aceasta era considerată un semn al viitoarelor „afaceri amoroase”. O furcă însemna o ceartă, un medalion însemna bogăție, iar o gogoașă însemna lipsă de bani.

Mâncărurile principale de pe masa de Crăciun în Rus' erau delicatese de porc: porc fript, cap de porc umplut, bucăţi de carne prăjite, jeleu, carne jeleată. Pe lângă preparatele din carne de porc, pe masa festivă au mai fost servite și alte preparate din carne de pasăre, vânat, miel și pește. Carnea tocată fin a fost gătită în oale împreună cu terci semi-lichid tradițional. De asemenea, mâncărurile tradiționale au fost prăjiturile cu brânză, rulourile, plăcintele, kolobok-urile, kulebyaki, kurniks, plăcintele etc. Alegerea deserturilor era mai modestă: masa de Crăciun era de obicei împodobită cu fructe, bezele, turtă dulce, tufiș, prăjituri și miere.

Persecuția Anului Nou de la începutul secolului XX a afectat și Crăciunul. Mai întâi, brazii de Crăciun au fost interziși, iar apoi Moș Crăciun. La sfârșitul anilor 1920, a fost emis un decret care spunea: „În ziua de Anul Nou și în zilele tuturor sărbători religioase(fostele zile speciale de odihnă) munca se desfășoară pe o bază generală.” Apoi 1 ianuarie 1929 a devenit o zi de lucru obișnuită, iar sărbătorirea Crăciunului a devenit complet interzisă.

Doar șase ani mai târziu, în 1935, s-a schimbat cursul politicii interne în ceea ce privește sărbători, Anul Nou a fost recunoscut ca sărbătoare laică, iar Crăciunul a fost lăsat bisericii, separată de stat. Crăciunul a primit statutul de zi liberă abia în 1991, după prăbușirea URSS.

Numărătoarea inversă de Anul Nou în Rusia a fost amânată de două ori. Până în secolul al XV-lea s-a sărbătorit în martie, apoi în septembrie, iar în 1699, Petru I „a fixat” sărbătoarea la 1 ianuarie. Anul Nou rusesc este o sărbătoare care încorporează obiceiurile păgânismului, creștinismului și iluminismului european. La 20 decembrie 1699, împăratul Petru I a emis un decret „Cu privire la sărbătorirea Anului Nou”, care a mutat instantaneu întreaga țară cu trei luni înainte - rușii, obișnuiți cu Anul Nou din septembrie, trebuiau să sărbătorească anul 1700 în ianuarie. 1.

Până la sfârşitul secolului al XV-lea, primăvara era considerată sfârşitul ciclului anual în Rus' (aceleaşi idei mai există şi în unele ţări din Asia Centrală). Înainte de adoptarea Ortodoxiei, această sărbătoare era asociată exclusiv cu credințele păgâne. Păgânismul slav, după cum știți, era strâns împletit cu cultul fertilității, așa că Anul Nou era sărbătorit când pământul se trezește din somnul de iarnă - în martie, cu primul echinocțiu de primăvară.

El la timp solstițiul de iarnă a fost precedată de „Colinde” de 12 zile, din care tradiția „mumerilor” care mergeau din casă în casă și cântau cântece, împrăștiind grâne în prag, a supraviețuit până astăzi. Și astăzi, în multe colțuri îndepărtate ale Rusiei și ale CSI, se obișnuiește să se dea clătite și kutya „mummerilor”, dar în antichitate aceste feluri de mâncare erau afișate pe ferestre pentru a potoli spiritele.

Odată cu adoptarea Ortodoxiei, latura rituală a întâmpinării Anului Nou, desigur, s-a schimbat. Multă vreme, Biserica Ortodoxă nu i-a acordat prea multă importanță, dar în 1495 s-a ajuns la această sărbătoare - a fost desemnată oficial pentru 1 septembrie. În această zi, Kremlinul a organizat ceremonii „La începutul unei noi veri”, „Pentru a sărbători vara” sau „Acțiunea sănătății pe termen lung”.

Sărbătoarea a fost deschisă de Patriarh și Țar în Piața Catedralei din Kremlinul din Moscova, procesiunea lor a fost însoțită de sunând clopote. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, țarul și alaiul lui au ieșit în fața poporului în cele mai elegante haine, iar boierii au primit ordin să facă la fel. Alegerea a căzut în septembrie, deoarece se credea că în septembrie Dumnezeu a creat lumea. Cu excepția slujbei solemne de la biserică, Anul Nou a fost sărbătorit ca orice altă sărbătoare - cu oaspeți, cântece, dansuri și băuturi răcoritoare. Atunci a fost numit diferit - „Prima zi a anului”.

Tradiția s-a păstrat timp de aproape 200 de ani, după care un vârtej de schimbări pe nume Pyotr Alekseevich Romanov a izbucnit în viața poporului rus. După cum știți, tânărul împărat aproape imediat după urcarea pe tron ​​a început reforme stricte care vizează eradicarea vechilor tradiții. După ce a călătorit prin Europa, a fost inspirat de modul olandez de a sărbători Anul Nou. În plus, nu a vrut deloc să se plimbe prin piața catedralei în veșminte de aur brodate - își dorea distracția pe care o văzuse în străinătate.

La 20 decembrie 1699 (după vechiul calendar era 7208), în pragul noului secol, împăratul a dat un decret pe care scria: „...Volohi, moldoveni, sârbi, dolmaţi, bulgari, şi marele său suveran. supușii Cherkasy și toți grecii, de la care credința noastră ortodoxă a fost primită, toate acele popoare, după anii lor, își numără anii de la Nașterea lui Hristos în ziua a opta mai târziu, adică ianuarie din ziua 1, și nu. de la facerea lumii, pentru multe discordii și socoteală în acei ani, iar acum de la Nașterea lui Hristos vine la anul 1699, iar de la 1 ianuarie începe noul an 1700, împreună cu un nou secol; iar pentru această faptă bună și folositoare, a arătat că de acum verile să fie socotite în rânduieli și în toate chestiunile și cetățile să se scrie din ianuarie curent de la 1 Nașterea lui Hristos 1700”.

Decretul a fost lung și foarte detaliat. Acesta prevedea ca fiecare să-și împodobească casele cu crengi de molid, pin și ienupăr în aceste zile și să nu scoată decorațiunile până pe 7 ianuarie. Cetățenilor nobili și pur și simplu bogați li s-a ordonat să tragă cu tunuri în curțile lor la miezul nopții, să tragă în aer cu puști și muschete, iar în Piața Roșie a fost aranjat un grandios foc de artificii.

Pe străzi, împăratul a ordonat arderea focurilor din lemne, tufișuri și rășini și menținerea focului pe toată durata săptămânii de sărbătoare. Până în 1700, aproape toate țările europene trecuseră deja la calendarul gregorian, așa că Rusia a început să sărbătorească Anul Nou cu 11 zile mai târziu decât Europa.

1 septembrie a plecat sarbatoare bisericeasca, dar după reforma lui Petru a dispărut cumva în fundal. Ultima dată când slujba de vară a fost săvârșită a fost la 1 septembrie 1699, în prezența lui Petru, care s-a așezat în Piața Catedralei Kremlinului pe un tron ​​în haine regale, a primit o binecuvântare de la patriarh și a felicitat poporul pentru Anul Nou. , așa cum a făcut bunicul său. După aceasta, magnifica sărbătoare a toamnei s-a încheiat - prin voința lui Petru, tradițiile Europei luminate s-au contopit cu natura păgână, din care au rămas ritualuri de distracție sălbatică.

6 ianuarie primul în istoria Rusiei Sărbătorile „pro-occidentale” s-au încheiat la Moscova cu o procesiune religioasă până la Iordan. Contrar obiceiului antic, țarul nu a urmat clerul în veșminte bogate, ci a stat pe malul râului Moscova în uniformă, înconjurat de regimentele Preobrazhensky și Semenovsky, îmbrăcat în caftane verzi și camisole cu nasturi de aur și împletitură.

Nici boierii și servitorii nu au scăpat de atenția imperială – erau obligați să se îmbrace în caftane maghiare și să-și îmbrace nevestele în rochii străine. Pentru toată lumea a fost un adevărat chin - modul de viață stabilit de secole se dărâma, iar noile reguli păreau incomode și înspăimântătoare. Acest mod de a sărbători Anul Nou se repeta în fiecare iarnă, iar treptat copacii de Anul Nou, focul de tun la miezul nopții și mascaradele au prins rădăcini.

În ajunul Anului Nou Vechi, slavii sărbătoresc sărbătoare populară- O seară generoasă. În Rusia, seara dinaintea vechiului An Nou se numește Vasilyev, deoarece în această zi biserica celebrează memoria lui Vasily cel Mare. Un alt nume este seara sfântă bogată. În seara zilei de 13 ianuarie, toate gospodinele pregătesc o a doua kutya sau generoasă, care, spre deosebire de cea slabă, este asezonată cu carne și untură. Conform tradiției, în colțul unde stau icoanele este plasat un vas cu kutia.

Pentru o seară generoasă, gospodinele au pregătit cele mai bune și delicioase preparate pentru masă. Felul principal este pus masa festiva Un porc prăjit era considerat un simbol al fertilității animalelor și al fertilității pământului. Acest timp este considerat popular un timp al spiritelor rele rampante. În această seară, după apusul soarelui și până la miezul nopții, adolescentele se plimbă și dăruiesc cu generozitate, alungând toate spiritele rele cu cântecele lor și urându-le stăpânilor fericire, sănătate și noroc în noul an.

În zorii zilei de 14 ianuarie, băieții au mers să semene cereale nașilor, rudelor apropiate și cunoștințelor. Potrivit credințelor populare, în vechiul An Nou, un bărbat trebuia să fie primul care intra în casă - se credea că acest lucru va aduce fericire în casă pentru tot anul următor. Semănătorii au urat tuturor un an nou fericit și le-au urat bogăție și belșug cu vorbe deosebite. Drept răspuns, proprietarii le-au dat plăcinte, bomboane și alte dulciuri. Se credea că banii nu trebuie dați semănătorilor - cu ei se putea oferi bunăstarea casei.

În unele sate se mai păstrează acest ritual: în noaptea dinaintea vechiului An Nou își ard haine vechi si imbraca imediat una noua. Aceasta simbolizează începutul unuia nou, viata mai buna. Pentru a vă proteja casa de toate necazurile din Noul An, pe 14 ianuarie trebuie să ocoliți toate camerele în sensul acelor de ceasornic cu trei lumânări aprinse și, în același timp, să fiți botezați. Tot în dimineața zilei de 14 ianuarie, trebuie să iei un topor și să bati ușor în prag, spunând „viață, sănătate, pâine”.

În credințele populare, multe semne sunt asociate cu sărbătoarea de Anul Nou Vechi.
. Nu ar trebui să rostiți cuvântul „treisprezece” în această zi.
. Nu poți socoti ziua de 14 ianuarie ca pe un lucru mic, altfel vei plânge tot anul.
. În vechiul An Nou și în seara lui Vasilyev, nu poți împrumuta nimic, altfel vei petrece întregul an în datorii.
. Semnele mai spun că dacă scoți gunoiul pe 14 ianuarie, vei scoate și fericirea din casă.
. Dacă noaptea Vechiului An Nou este liniștită și senină, anul va fi fericit și reușit.
. Dacă soarele strălucitor răsare pe 14 ianuarie, anul va fi bogat și roditor.
. Dacă înghețul acoperă toți copacii, va fi o recoltă bună de cereale.
. Din ce parte cerul este acoperit cu nori în Vechiul An Nou, fericirea va veni de acolo.
. Dacă ninge de Anul Nou Vechi, înseamnă anul viitor va fi fericit.

Mulți dintre noi ne întrebăm cum să sărbătorim Anul Nou? În ciuda faptului că vacanța este considerată o vacanță acasă, mii și mii de ruși vor părăsi țara pentru Sărbători de Anul Nouși împrăștiați-vă în întreaga lume - în toate direcțiile, în speranța de a obține mai multe impresii și de a sărbători Anul Nou cât mai luminos posibil.

Astăzi nu vom lua în considerare opțiuni și vom oferi propriile scenarii, este încă devreme, Anul Nou este departe și cu siguranță vom oferi scenarii de vacanță și idei originale pentru cadouri. Și astăzi să aruncăm o privire mai atentă asupra istoriei și tradițiilor sărbătorii.

Cum a fost sărbătorit Anul Nou în Rusia
Tradițiile de Anul Nou s-au dezvoltat de-a lungul secolelor, așa că astăzi, în timp ce ne gândim la cum să sărbătorim Anul Nou, ne putem aminti istoria sărbătorii și putem împrumuta ideile care au fost prezente la sărbătoare de la strămoșii noștri.

În Rusia antică, sărbătorirea Anului Nou a fost împărțită în două perioade - serile sfinte și serile groaznice. Serile dinainte de 1 ianuarie erau considerate sfinte, după 1 ianuarie - groaznice. Strămoșii noștri credeau că primele zile ale Anului Nou spiritele rele dobândește o putere specială, creează scandaluri și dăunează tuturor. Pentru a se proteja cumva de forțele malefice, deasupra ușilor și ferestrelor a fost plasat un semn sub formă de cruce. Prin urmare, Anul Nou a evocat nu atât bucurie, cât trepidare. „Sărbătorile sunt toate groaznice”, au spus țăranii. În astfel de seri, le era frică nu numai să meargă în vizită, ci să scoată nasul din colibă.

Apoi, strămoșii noștri se pare că s-au săturat să sărbătorească Anul Nou iarna. Au început să-l sărbătorească pe 1 martie. Adevărat, mulți și-au exprimat nemulțumirea și au încercat să sărbătorească Anul Nou de iarnă în paralel cu Anul Nou de primăvară - în ianuarie, pentru că cu cât mai multe sărbători, cu atât viața este mai distractivă! Numai că Anul Nou din martie nu a durat mult. În curând începutul anului a fost mutat la 1 septembrie. Potrivit unei versiuni, acest lucru se datorează deciziei Bisericii Ortodoxe, deoarece septembrie este un foarte luna importanta pentru credincioși. Așa că am decis că nu există o perioadă mai bună din an pentru a sărbători sărbătoarea.

Abia în secolul al XVIII-lea, Anul Nou a fost mutat la 1 ianuarie. Țarul Petru I, prin decretele sale, a ordonat introducerea cronologiei de la Nașterea lui Hristos, iar anul de la 1 ianuarie. El a ordonat să sărbătorească Anul Nou cu o slujbă solemnă de rugăciune, sunet de clopote, focuri de focuri și focuri de artificii, „...să amuze copiii și să nu comită masacre”. S-a stipulat în mod special că toată lumea ar trebui să se felicite de sărbătoare și să facă cadouri - până atunci, cadourile nu erau un atribut obligatoriu al Anului Nou.

Oamenii și boierii nu s-au certat cu țarul în privința sărbătoririi Anului Nou.

Oamenii au început să se pregătească cu mai multă sârguință pentru această sărbătoare, împodobindu-și casele cu ramuri verzi. Și cel mai important, au început să-și dea unul altuia cadouri de Anul Nou. Apropo, când Petru I a sărbătorit Anul Nou cu curtenii săi, nu a uitat de oameni - a expus diverse feluri de mâncare și cuve cu bere și vin în fața palatului.

Arborele de vacanță era în mare parte o joacă de copii. După ce au ales un molid puternic și frumos, l-au atârnat cu jucării pentru copii și au dansat în jurul copacului. Era chiar permis să se urce în copac pentru a obține jucăriile și dulciurile dorite. După ce s-a încheiat sărbătoarea, jucăriile rămase au fost scoase din copac și distribuite copiilor.

Ulterior, decorarea bradului a devenit mai sofisticată și au apărut anumite reguli de împodobire a bradului. Varful este incoronat cu " Steaua din Betleem" Bilele (foste mere) reprezintă fructul interzis pe care l-au mâncat strămoșii noștri Adam și Eva. Tot felul de fursecuri și fursecuri creț din turtă dulce, care au înlocuit vafele obligatorii în Evul Mediu, amintesc de pâinea nedospită folosită în timpul ceremoniei de împărtășire. Cu timpul, totul a devenit mai simplu, ramuri de molid Au început să atârne jucării colorate, felinare și coșuri. Și apoi a venit moda jucăriilor din papier-mâché, porțelan, carton gofrat, mărgele de sticlă și mărgele lipite, sticlă transparentă și mată.

Nu este de mirare că copiii s-au îndrăgostit imediat de vacanță. Concomitent cu bucuria copiilor în jucării și dulciuri, și adulții s-au făcut fericiți unul pe altul - au făcut diverse cadouri, pe parcurs făceau mici daruri servitorilor, guvernantelor și săracilor. Prin urmare, mulți așteptau cu nerăbdare să sărbătorească Anul Nou, pentru că această sărbătoare a devenit cea mai distractivă și mai veselă pentru toată lumea, de la cei mai mici până la bătrânii cu părul cărunt.

Masa de Anul Nou
Plăcinta era considerată punctul culminant al festivităților, o delicatesă mult așteptată. Acesta este un ecou al faptului că pâinea era felul principal de mâncare și sursa întregii vieți.

Înainte de cina de Anul Nou, pe masă au fost presărate semințe de secară, grâu și ovăz. Apoi masa a fost acoperită cu o față de masă curată.

Un alt fel de mâncare important de Anul Nou pentru ruși, ucraineni și belaruși a fost terci dulci-kutya și clătite. Terciul a fost gătit din cereale integrale și mai multe tipuri de cereale. Se credea că va fi o masă copioasă de Anul Nou, ceea ce însemna că casa va avea un castron plin tot anul.

În plus, figurine de animale domestice - capre, vaci, viței, cai - au fost sculptate și coapte din aluat. Apoi, când oamenii veneau în casă să colinde, invitații li s-au oferit aceste figurine și alte dulciuri.

Câteva obiceiuri și credințe
De obicei, înainte de Anul Nou, ei încercau să plătească toate datoriile, să ierte toate jignirile, cei care erau în ceartă erau obligați să facă pace, așa că și-au cerut iertare unul altuia.

Oamenii au încercat să intre în Anul Nou în tot ceea ce este nou, scop în care și-au îmbrăcat o rochie nouă în vacanță, pantofi noi. Oamenii credeau că acest lucru va contribui la creșterea prosperității.

Importantă a fost și prima zi a Anului Nou. S-a acordat atenție cum va decurge ziua. La urma urmei, tot anul care a urmat a depins de asta.