Conflict spiritual între generații. Părinții își doresc mereu fericire copiilor, își doresc să meargă mai departe, să realizeze mai mult, dar în același timp să nu uite cele mai bune tradiții din trecut. Continuitatea culturală în timpul schimbării generațiilor nu va permite ruperea „legăturii timpurilor”. Așa funcționează această lume, acea „bătrânețe” și „tinerețe” se echilibrează reciproc.

Așa s-a gândit și Nikolai Petrovici Kirsanov când și-a întâlnit fiul după o lungă despărțire. Își dorea cu adevărat să nu fie doar un tată, ci un tovarăș, un prieten, un mentor. Dar Arkady avea deja un mentor. Nikolai Petrovici și-a dat seama imediat că fiul său „cânta din vocea altcuiva” când, după cuvinte entuziaste, Arkadi, aruncând o privire la Bazarov, a spus brusc pe un ton complet diferit: „Ei bine, tată, nu contează unde se naște o persoană. .” Nihilismul lui Arkady este doar entuziasm tineresc, dorinta de a parea mai batran si mai inteligent. Tatăl și fiul se bucură primăvara, dar fiecare în felul său. Nikolai Petrovici recită poeziile lui Pușkin:

Ce tristă este apariția ta pentru mine,

Primavara, primavara, vremea iubirii!

Arkady se uită la tatăl său surprins și simpatic. Dar acest dezacord este pur legat de vârstă. Nu există nicio scăpare din asta. Într-o conversație despre Fenechka, fiul arată un conflict spiritual între generații și o stăpânire excesivă. „Ceva înjunghiat... în inima” lui Nikolai Petrovici, „dar s-a învinuit imediat.” Iubirea paternă este întotdeauna sacrificiu de sine și iertare.

Un adevărat conflict apare în Maryino între unchiul Arkady și Bazarov. Legăturile de familie nu le leagă; Ei sunt reprezentanți nu numai ai diferitelor generații, ci și ai diferitelor clase. Prin urmare, doar cu o întindere se poate spune că există un conflict spiritual între „părinți” și „copii”.

Bazarov condamnă „aristocratul” din Pavel Petrovici: lenevia lui arogantă, subliniată de gulere amidonate, unghii lungi, maniere laice. Vorbind în apărarea unchiului său, Arkady spune povestea vieții sale, dar evocă doar un rânjet sceptic al lui Bazarov: „Hai să mergem să ne uităm la gândac”. Arkady este jignit de acest lucru: pentru el, unchiul său nu este un „fenomen arhaic”, ci un om deștept, cu o „inimă bună”, un om „profund nefericit” pe care este „un păcat să-l disprețuiești”.

Dar Bazarov are încă dreptate. După ce s-a retras și s-a dedat experiențelor amoroase, Kirsanov nu a bănuit că aceasta este o „retragere” din viață.

Disputa dintre Kirsanov și Bazarov atinge toate principalele probleme filozofice și socio-economice care au împărțit societatea rusă în două tabere ostile. Bazarov câștigă ușor și neglijent. Inteligența lui este extrem de ridicată. Nu este posibil să fii de acord cu toate pozițiile lui Bazarov, dar este o persoană extraordinară.

Este posibil să fiți de acord cu declarația lui Bazarov că s-a ridicat singur? Doar parțial. A mai învățat ceva de la părinți, obișnuit oameni buni care își adoră fiul.

Bazarov își iubește părinții, dar se comportă prea sec și aspru cu ei. Opusul lui este Arkady Kirsanov, un animal de companie al unui cuib nobil, legat de tatăl și unchiul său prin fire de afecțiune profundă, participând foarte activ la tot ceea ce îl îngrijorează pe tatăl său. Lui Bazarov îi este frică de „să fie supărat”. Luându-și rămas bun de la Arkady, el îi spune: „Da, Arkady, am alte cuvinte, dar nu le voi exprima, pentru că acesta este romantism - înseamnă: a te supăra”. Limbajul artificial uscat al lui Bazarov este înșelător. Nu e de mirare că Turgheniev a spus că a cheltuit pentru eroul său cele mai bune vopsele. Aceste culori sunt resimțite mai ales acolo unde sufletul tandru și romantic al lui Bazarov este vizibil prin severitatea prefăcută a nihilistului. „Alte cuvinte” este un Bazarov diferit, generos, cordial, mai ales față de părinții săi. În zilele de boală, în pragul morții iminente, își dă drumul celor mai bune sentimente. Uneori își numește tatăl cu tandrețe și înduioșare - „bătrân”, uneori jucăuș și cu dragoste - „Vasili Ivanovici”, uneori sublim și solemn - „tatăl meu”. Înainte de moartea sa, Bazarov îi cere lui Odintsova să-și mângâie părinții: „La urma urmei, oameni ca ei nu pot fi găsiți în lumea ta mare în timpul zilei...”

Citiți pe Turgheniev și simți cum inima ta devine mai bună și sufletul tău devine mai pur. Și te gândești: nu este nevoie de conflicte între tați și copii. Avem nevoie doar de iubire, mare, consumatoare, care să ne ajute să trăim.

Una dintre problemele societății, care este relevantă în orice moment, este conflictul dintre diferite generații. Un exemplu izbitor de operă de artă care dezvăluie această problemă, este romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”.

Personajul cheie al lucrării este Evgeny Bazarov, un reprezentant al unei noi generații care propovăduiește o ideologie nihilistă. El este prezentat ca un adept strălucit al acestei tendințe; prietenul său Arkady Kirsanov, dimpotrivă, încearcă să-i imite pe nihilişti, dar în cele din urmă abandonează această filozofie. În roman, aceștia sunt în contrast cu reprezentanții generației mai în vârstă: aceștia sunt tatăl și unchiul lui Arkady, care au opinii liberale, precum și părinții mai conservatori ai lui Evgeny.

Baza viziunii despre lume a protagonistului este o respingere a idealurilor general acceptate: nu-i place să împărtășească punctul de vedere al cuiva („Nu împărtășesc părerile nimănui; le am pe ale mele”); el neagă trecutul („Nu poți întoarce trecutul...”) și nu tolerează întârzierile („Nu este nevoie să ezită; doar proștii și oamenii deștepți ezită”). Ideologia lui vizează distrugerea sistemului existent, deoarece este extrem de nemulțumit de acesta, dar, în același timp, Bazarov nu oferă practic nimic în schimbul idealurilor distruse.

Frații Kirsanov, dimpotrivă, promovează activ ideile de conservare a sistemului actual. Nici ei nu sunt mulțumiți de situația actuală, dar asta se datorează prezenței tinerilor nihiliști, care, în opinia lor, vorbesc mult („Tinerii erau încântați. Și de fapt, înainte erau doar idioți, dar acum au devenit dintr-o dată nihilişti”). Deci, Nikolai Petrovici nu renunță la el însuși după moartea soției sale, ci continuă să-și caute fericirea în dragoste pentru Fenechka.

Părinții personajului principal sunt prezentați ca oameni mai calmi și mai conservatori viziunea lor asupra lumii este mai legată de religie. Imaginile lor sunt strâns asociate atât cu oamenii obișnuiți (superstiție, simplitate), cât și cu clasa superioară (educația medicală de la Vasily Ivanovich, suflete de iobag în posesia Arinei Vlasyevna).

Turgheniev acordă o atenție deosebită contrastelor din roman: ele se manifestă nu numai în contrastul dintre ideile lui Bazarov, generația mai tânără și cea mai veche, ci și în descrierile personajelor înseși. Deci, înalt și posomorât Evgeny se ceartă cu scund și vesel Nikolai Petrovici; baza descrierii lui Bazarov este lumea lui interioară, Kirsanovs - aspectul său. Există, de asemenea, un contrast în interiorul nihiliștilor înșiși: Anna Odintsova, de care Evghenii se îndrăgostește, îl respinge pe el și dragostea în general, în timp ce Arkadi Kirsanov respinge nihilismul însuși datorită inocenței și dragostei sale de poezie.

În același timp, nu se poate să nu remarce asemănările dintre personaje. Bazarov și frații Kirsanov sunt apărători înfocați ai ideilor lor (deși în cele din urmă Odintsova se dovedește a fi principalul apărător al nihilismului). Familia Bazarov, în ciuda diferențelor evidente de abordare a vieții, construiește relații pe dragoste, ceea ce este confirmat de însuși Evgeny.

Imaginile finale ale tuturor personajelor, cu excepția lui Bazarov, se dovedesc a fi clar definite: fie se retrag de la ideile lor anterioare (Arkady), fie continuă să-și urmeze linia (bătrânul Kirsanovs, Odintsova). Bazarov, dimpotrivă, se trezește captiv al filozofiei sale: neagă dragostea, dar, în același timp, nu poate rezista sentimentelor sale pentru Odintsova. Este simbolic faptul că personajul principal este singurul care moare în lucrare: el singur nu a reușit să-și găsească locul în societate din cauza contradicțiilor interne.

Conflictul dintre tați și copii din romanul cu același nume al lui Turgheniev se încheie cu victoria ideologiei generației mai în vârstă. Cu toate acestea, într-o astfel de luptă de interese, o persoană se formează ca individ, deoarece nu este întotdeauna important să aveți absolut dreptate într-o dispută - este important să puteți asculta pe ceilalți și, dacă este necesar, să folosiți alte experiența oamenilor.

„Părinți și fii” este una dintre cele mai mari opere ale literaturii ruse. Fiecare generație găsește ceva interesant pentru ea însăși în acest roman și percepe poziția complexă a autorului diferit. Această carte conține evenimente importante din punct de vedere istoric asociate cu schimbarea generațiilor și apariția de noi idei. „Părinți și fii” a fost scris la momentul pregătirii și punerii în aplicare a reformei țărănești de la o mie opt sute șaizeci și unu. În acele vremuri critice, fiecare persoană trebuia să decidă asupra poziției la care va adera. Alăturați-vă clasei de nobili care pleacă deja sau rămâneți la clasa revoluționarilor în curs de dezvoltare. Atunci Turgheniev a scris marele său roman.

Pe parcursul întregii lucrări, atenția noastră se concentrează asupra relației dintre nobilul Pavel Petrovici Kirsanov și fiul unui medic sărac Evgheni Bazarov. Turgheniev oferă o descriere clară a personajelor principale și ne confruntăm imediat cu o diferență accentuată de aspect, comportament și puncte de vedere asupra principalelor probleme ale vieții.

Romanticul Pavel Petrovici Kirsanov nu este deloc compatibil cu democratul Bazarov, care este indiferent la relații amoroase. Antipatia apare imediat între ei, transformându-se în certuri aprinse. În certurile lor sunt dezvăluite opinii diferite despre sistemul social, religie și oameni.

Bazarov consideră că societatea este putredă și că sunt necesare măsuri serioase: „Remediați societatea”. Acesta este tocmai beneficiul pe care îl vede Evgeniy. Pavel Petrovici este de acord că societatea nu este în întregime în ordine. Apoi, când Kirsanov află că nepotul său și Evgheni Bazarov sunt nihiliști care neagă totul și nu respectă interesele altora, el proclamă:

„Apreciem civilizația. Fructele lui ne sunt dragi”...

În aceste cuvinte se află conflictul dintre „părți” și „copii”.

Bazarov și Kirsanov au atitudini complet diferite față de nobilime. Pavel Petrovici consideră aristocrația ca fiind principala forță care mișcă oamenii și contribuie la dezvoltarea cu succes a societății. În ochii lui Eugene, aristocrații nu sunt capabili să acționeze și să beneficieze oamenii. Bazarov, ca nihilist, este obișnuit să „acționeze, să spargă”, în loc să stea cu mâinile în brațe, ca aristocrații. Dar, în ciuda prezenței unor astfel de calitate puternică, au si nihilistii punctele slabe. Unul dintre dezavantaje este că bietul suflet trebuie să ascundă sentimentele.

În disputa despre poporul rus, adevărul este, desigur, de partea lui Bazarov, care știe să se înțeleagă cu bărbații. El vede cu sobru cum „cea mai grosolană superstiție sugrumă țara”. Evgeniy își leagă activitățile cu „spiritul național”, considerându-se cel care exprimă interesul poporului. Kirsanov și Bazarov se ceartă despre care dintre ei omul „recunoaște ca compatriot”.

Părerile estetice ale personajelor principale se ciocnesc și ele în dispute. Părerile lor sunt diferite: Pavel Petrovici prețuiește foarte mult arta, Bazarov consideră că Pușkin „nu este bun”, cântatul la violoncel este „ridicol” pentru un bărbat, iar un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât un poet.

De asemenea, atitudinea lor față de natura înconjurătoare diferă. Ca răspuns la întrebarea lui Arkadi, care se opune lui Evgeny, răspunsul nihilistului Bazarov sună: „Și natura nu este nimic în sensul în care o înțelegeți. Natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un lucrător în ea.”

În ciuda faptului că Bazarov neagă dragostea și râde de impulsurile romantice ale lui Pavel Petrovici, în sufletul lui Evgeniy există capacitatea de a iubi și de a simți. Îndrăgostirea de Anna Sergeevna a dezvăluit adevăratul Evgeny Bazarov. Inima lui suferă din cauza sentimentelor lui ocolite. În cazul lui Pavel Petrovici, dragostea pentru care a lăsat totul, inclusiv cariera, l-a condus la moarte spirituală.

Astfel, în romanul „Părinți și fii” Turgheniev a descris lupta a două generații diferite, lupta secolului trecut și cea nouă, care tocmai a apărut. Dar, în ciuda acestei schimbări de epoci, trebuie să rămână un fir care să lege o generație de oameni de alta, doar așa este posibilă dezvoltarea progresivă a societății.

Problema principală din romanul lui I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev este problema contradicției generațiilor, a relației dintre tați și copii. Turgheniev examinează această contradicție din două părți: din partea socială (conflictul dintre aristocrați și nihiliști) și din partea filozofică (conflictul direct dintre tați și copii).

Conflictul social constă în confruntarea dintre diferitele straturi ale societăţii: clasa nobiliară, care apără ordinea existentă, şi adepţii teoriei nihilismului, care neagă autorităţile, principiile şi valorile. Turgheniev dezvăluie această confruntare cu ajutorul imaginilor lui Pavel Petrovici Kirsanov, un reprezentant al aristocrației, și Evgheni Vasilevici Bazarov, un tipic nihilist.

Pavel Petrovici este un nobil, un fost ofițer strălucit care s-a bucurat de un succes enorm în societate. Dragostea lui tragică pentru Prințesa R. a schimbat totul.

După moartea ei, și-a pierdut speranța de fericire și s-a mutat la fratele său din Maryino, unde și-a păstrat „toate obiceiurile unui socialite” și maniere aristocratice, care nu sunt tipice zonelor rurale: citirea engleză, obiceiul de a se îmbrăca în ultima moda, grija atentă a aspectului etc. Pentru Pavel Petrovici, aristocrația, principiile și fundamentele secolului trecut, cultura - ceea ce era valoros pentru strămoșii săi - sunt de mare valoare.

Evgeny Bazarov este opusul absolut al lui Pavel Petrovici. Este destept, educat, interesat de stiintele naturii; are sete de activitate, se străduiește să realizeze ceva grozav în viața sa și este capabil de dezvoltare. Dar, în același timp, Evgeny este un materialist, mândru, arogant, cinic, disprețuitor de oameni, egoist și imoral. Negarea experienței trecute, reducerea relațiilor umane la instincte fiziologice, lipsa de principii (în conformitate cu teoria nihilismului) subliniază dezavantajele lui Bazarov și le agravează. Tot ceea ce spiritual a fost dintotdeauna important pentru umanitate: arta, dragostea, prietenia, bunatatea, nu are nici un sens pentru el.

Tocmai din cauza diferențelor de viziuni asupra lumii, valori și idei, apar ciocniri între aceste personaje și, prin urmare, între aristocrați și nihiliști. Ceea ce este considerat de aristocrați ca fiind baza vieții este respins de nihiliști ca fiind depășit, nemaifiind adevărat și împiedicând progresul.

Prin conflict filozofic, Turgheniev înseamnă direct conflictul generațiilor, mai mari și mai tinere. În relația dintre Arkady și tatăl său, Nikolai Petrovici Kirsanov, aproape că nu există contradicții semnificative, există înțelegere reciprocă și căldură. Deși la începutul romanului Arkadi este prezentat ca o persoană cu gânduri asemănătoare lui Bazarov, pe măsură ce evenimentele se dezvoltă, vedem că el seamănă mult mai mult cu tatăl său în modul său de gândire, iar angajamentul său față de nihilism nu este altceva decât o încercare de a par mai matur, încrezător și independent. La fel ca pentru Nikolai Petrovici, dragostea, familia, prietenia sunt importante pentru Arkady - ceea ce face o persoană fericită.

Relația lui Bazarov cu părinții săi este mult mai complicată: pe de o parte, Evgeny îi iubește, deși nu își arată adesea sentimentele; pe de altă parte, Bazarov este plictisit de ei, nu poate înțelege și accepta modul lor de viață. Atât tatăl, cât și mama lui Bazarov aderă la un mod tradițional de viață. Eugene dorea ca oamenii cei mai apropiați să-i împărtășească părerile și gândurile și chiar au încercat să facă acest lucru, deși fără succes. Aici a apărut problema generațiilor care nu se înțelegeau între ele.

Astfel, Turgheniev, care aparține el însuși generației „părinților”, stă totuși de partea lui Bazarov. „Turgheniev nu-i plăcea negarea fără milă, și totuși personalitatea unui negător fără milă apare ca o personalitate puternică și inspiră respect involuntar în fiecare cititor”, a spus D. Pisarev.

Actualizat: 2017-08-09

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.