Kvetinové tetovanie sú veľmi krásne tetovania. Kvetinové tetovanie je dobré v tom, že je rozmanité, pokiaľ ide o veľkosť a vzhľad a farbu. Môžete ich urobiť malými a jednoduchými, pomocou jednej malej kvetiny ich môžete urobiť veľké. Môžu byť svetlé a farebné alebo tmavé a výrazné.
Obrázky kvetín sa často kombinujú s inými dôležitými symbolmi. Napríklad veľmi obľúbené sú obrázky, v ktorých kvety obklopujú náboženské symboly. Kvetinové tetovanie možno kombinovať napríklad aj so znameniami zverokruhu. Vytvorenie sofistikovanej kombinácie znamenia zverokruhu a jeho zodpovedajúceho kvetu môže hovoriť o tom, kto ste, a môže dokonca slúžiť na vyjadrenie vašich pocitov.
Kvetinové tetovanie môže mať oveľa hlbší význam ako len krásny obrázok na tele. Kvety sú stelesnením prírody a symbolizujú cyklus narodenia, života, pôrodu, smrti a znovuzrodenia. Kvety v rôznych kultúrach môžu mať rôzne významy. Na východe má lotosový kvet veľký duchovný význam, na západe zohráva túto úlohu ruža.
Najbežnejšie hodnoty farieb
sirôtky - symbolizujú myšlienky.
astra - Číňan znamená krásu, skromnosť, pokoru. Starí Gréci symbolizujú lásku.
azalka - zdržanlivosť, triezvosť, čistota ľudského úsudku.
oranžový - Číňania majú symbol nesmrteľnosti a veľa šťastia. V kresťanstve oranžová znamená čistotu a panenstvo.
Angelica - inšpirácia, mágia.
bambus - symbol stálosti, dobrého vzdelania, dlhovekosti.
nechtík - vernosť, ako aj symbol dlhovekosti. V hinduizme je kvet Krišny.
burinu - zdokonalenie, zdokonalenie.
čerešňa - jarný kvet, nádej, rovnako ako duchovná krása.
mrenka - neha.
klinček - oddanosť, láska. Biely karafiát je symbolom zásnubníka, lásky a plodnosti.
Gardenia - sofistikovanosť.
pelargónie - neha a neochvejný pokoj.
ibištek - sofistikovaná krása.
hortenzie - pýcha, bezcitnosť.
dub - symbol dlhovekosti, múdrosti, sily a vytrvalosti. Dub je venovaný Zeusovi, Thorovi, Perunovi a ďalším bohom.
jazmín - šťastie.
zimolez - večná láska.
fešný - symbol odvahy a poctivosti.
Tri lístky kosatec symbolizujú vieru, odvahu a múdrosť. V kresťanstve je dúhovka symbolom čistoty.
V stredovekom Anglicku - symbol dôstojnosti.
vŕba- Plačúca vŕba znamená smútok, nešťastnú lásku. Willow je tiež spojená s pohrebom.
céder - symbolizuje silu a integritu, veľkosť, dôstojnosť, krásu.
Pre Židov je céder posvätným stromom chrámu Šalamúnovho.
javorový list - znamená jeseň. Znak milenca. (Čína)
ďatelina - symbolizuje božskú trojicu, trojitý aspekt života tela, duše a ducha.
zvon - stálosť človeka.
šafran - radosť, zábava.
Konvalinka - sladkosť, panenstvo a skromnosť.
Lantana - húževnatosť, nepružnosť.
vavrín - symbol víťazstva, ochrany, nesmrteľnosti.
ľalia - čistota srdca. Niekoľko ľalií na jednom kmeni znamená panenstvo, znovuzrodenie a nesmrteľnosť.
lipa - ženská milosť, krása, šťastie.
lotus - symbol dokonalosti, čistoty. Tiež duchovná milosť, mier.
V Egypte znamená lotus „oheň inteligencie“, stvorenie, plodnosť, znovuzrodenie, nesmrteľnosť.
iskerník - bohatstvo.
magnólie - sebaúcta, jar, ženský šarm a krása, dobrá vôľa, láska k prírode, šľachta.
mak - plodnosť, plodnosť, zabudnutie, nečinnosť. Mak je tiež symbolom vojakov, ktorí padli počas vojen.
mandragora - Koncepcia a plodnosť, má magické schopnosti a používa sa pri čarodejníctve.
sedmokráska - symbolizuje nevinnosť a čistotu.
majka - obnova života, sexuálna únia, vzkriesenie a jar.
jalovec - ochrana, dôvera a iniciatíva.
narcis, Táto kvetina dostala svoj názov od gréckeho boha Narcisa. Narcis je symbolom sebectva. Narcissus je kvetina jari, symbol smrti v mladosti. V Číne symbolizuje narcis pár v láske (šťastné manželstvo).
Olivová ratolesť - symbol mieru, znamená mier, vytrvalosť, štedrosť a sofistikovanosť.
orchidea - nádhera, luxus, láska, krása, ženský šarm, dobrý vkus a vyrovnanosť.
púpava - koketéria.
dlaň - čestnosť, sláva, víťazstvo.
papraď - zosobňuje osamelosť, úprimnosť a pokoru.
snežienka - symbol nádeje, návrat k životu po dlhej zime.
slnečnica - absolútna prírodná krása.
pivonka - v Číne znamená mužskosť, svetlo, sláva, láska, šťastie, bohatstvo, jar, mládež, šťastie.
V Japonsku bohatstvo, šťastie, láska a česť.
brečtan - nesmrteľnosť a večný život. Okrem toho symbolizuje rivalitu, priateľstvo, nesmrteľnosť, lojalitu.
Tumbleweed - čistota srdca.
Kvetina broskyňa - podmanivý.
žeriav - symbol múdrosti a ochrany pred čarodejníctvom.
ruža
Zlatá ruža - dokonalosť.
Červená - túžba, vášeň, radosť.
Biela ruža - nevinnosť, duchovné odhalenie, kúzlo.
harmanček - mládež a nevina.
alpská ruža - nebezpečenstvo a extrém.
slivka - dlhovekosť, čistota. Japonci majú slivkový kvet - symbol jarného víťazstva v zime, cnosti a odvahy, prekonávania ťažkostí, manželstva a šťastia.
topoľ - symbolizujú mesiac a slnko.
tulipán - Čaro.
chryzantémy - kvetina šťastia a smiechu. Symbolizuje pohodlie, odolnosť, odhodlanie (Japonsko).
fialový - symbol Afrodity, fialový sa považoval za „kvet túžby“. V stredoveku bola fialová považovaná za symbol vernej lásky, pokory a čistoty. V starom Ríme však boli fialky pohrebnými kvetmi a boli symbolom mieru.
Figovník - symbol plodnosti, života, mieru, prosperity.
fuchsie - intimita.
cínie - myšlienky nezvestných priateľov.
bodliak - závažnosť, závažnosť.
šafran - zmyselnosť, sexuálna energia, symbol vášne.
1 zo 43
Prezentácia na tému: O farbách v legendách
Snímka číslo 1
Opis snímky:
Snímka číslo 2
Opis snímky:
Snímka číslo 3
Opis snímky:
Macešky Staroveká legenda hovorí, že kedysi tam žila krásna Annie. Z celého srdca sa zamilovala do svojho chladnokrvného zvodcu. Mladý muž zlomil srdce nádejného dievčaťa a zomrela na smútok a túžbu. Na hrobe chudobnej Annie rástli fialky maľované v troch farbách. Každá z nich zosobnila tri pocity, ktoré mala: nádej na reciprocitu, prekvapenie z nespravodlivého rozhorčenia a smútku z neuspokojenej lásky. Pre starovekých Grékov bola maceška pomlčka symbolom milostného trojuholníka. Podľa povesti sa Zeusovi páčila dcéra kráľa Arga Io. Manželka Zeusa Heru ju však zmenila na kravu. Až po dlhých putovaniach získala Io svoju ľudskú podobu. Pre potešenie svojho milovaného Thunderer pre ňu vzniesol trojfarebné fialky. V rímskej mytológii sú tieto kvety spojené s obrazom Venuše. Rimania verili, že bohovia zmenili mužov na macešky, ktorí tajne špehovali bohyňu lásky, ktorá sa kúpala. Od staroveku symbolizovali macešky vernosť v láske. Mnoho ľudí jedí zvyky spojené s týmito kvetmi. Napríklad poľské dievčatá jej dali milenky, keď odišiel na dlhú dobu. Toto symbolizovalo zachovanie vernosti a darovania lásky. Nie je náhoda, že vo Francúzsku sa trikolóry fialky nazývali „kvetmi pre pamäť“. V Anglicku boli „úprimní radosť“, 14. februára - Valentína.
Snímka číslo 4
Opis snímky:
Snímka číslo 5
Opis snímky:
Okvetné lístky Astra Thin pripomínajú lúče vzdialených hviezd, preto krásna kvetina dostala názov „aster“ (lat. Aster - „hviezda“). Staroveké presvedčenie hovorí, že ak pôjdete do záhrady o polnoci a stojíte medzi astry, budete počuť tiché šepotanie. Tieto kvety komunikujú s hviezdami. Už v starovekom Grécku boli ľudia oboznámení s konšteláciou Panna, ktorá bola spojená s bohyňou lásky Afrodita. Podľa starogréckeho mýtu vznikla aster z kozmického prachu, keď sa Panna pozrela na oblohu a plakala. Pre starovekých Grékov symbolizovala láska hviezdičku. V Číne symbolizujú astry krásu, precíznosť, eleganciu, šarm a skromnosť. Pre Maďarov je táto kvetina spojená s jesenným obdobím, takže v Maďarsku sa hviezdička nazýva „jesenná ruža“. V staroveku ľudia verili, že ak by niekoľko listov asterov bolo vyhodených do ohňa, dym z tohto ohňa by mohol hadov vyhnať. Aster flower je symbolom žien narodených pod astrologickým znamením Panny.
Snímka číslo 6
Opis snímky:
Snímka číslo 7
Opis snímky:
Marigolds Latinský názov rastliny bol na počesť syna Géniovho a vnuka Jupitera - Tagesa (Taget). Táto postava starogréckej mytológie sa preslávila tým, že bola schopná predpovedať budúcnosť. Tages bol chlapec, ale jeho inteligencia bola nezvyčajne vysoká a mal dar predvídania. Podobné mýty existovali aj medzi Etruscanmi. Tages sa objavil ľuďom v podobe dieťaťa, ktoré pluh našiel v brázde. Dieťa rozprávalo ľuďom o budúcnosti sveta, učilo sa hádať o vnútorných stranách zvierat a potom zmizlo tak neočakávane, ako sa objavil. Predpovede boha dieťaťa boli zaznamenané v prorockých knihách Etruskovcov a doručené potomkom. V Číne je nechtík lekárom symbolom dlhovekosti, preto sa nazývajú kvety desaťtisíc rokov. V hinduizme sa táto kvetina zosobnila s bohom Krišnou. V jazyku kvetov, nechtík lekársky znamená vernosť.
Snímka číslo 8
Opis snímky:
Snímka číslo 9
Opis snímky:
Kukurica Latinský názov tejto rastliny sa spája s kentaurom Chironom - starogréckym mytologickým hrdinom - napoly koní a napoly človekom. Mal vedomosti o liečivých vlastnostiach mnohých rastlín a pomocou chrpa sa mu podarilo vyliečiť z rany, ktorú mu spôsobila otrávená šípka Herkulesa. To bol dôvod, prečo sa volala rastlina kentaura, čo doslova znamená „kentaur“. Pôvod ruského názvu tejto rastliny vysvetľuje starodávne ľudové presvedčenie. Kedysi dávno sa krásna morská víla zamilovala do krásneho mladého orníka Vasily. Mladý muž jej odpovedal na oplátku, ale milenci sa nemohli dohodnúť, kde by mali žiť - na súši alebo vo vode. Morská panna sa s Vasíliou nechcela rozlúčiť, takže ju zmenila na wildflower, ktorá sa vo svojej farbe podobala studenej modrej vode. Od tej doby, podľa legendy, každé leto, keď modré chrpy kvitnú, morské panny tkajú vence a zdobia ich hlavami.
Snímka číslo 10
Opis snímky:
Snímka číslo 11
Opis snímky:
Staroveké grécke legendy Delphinium hovoria, ako Achilles, syn Peleusa a morská bohyňa Thetis, bojovali pod múrmi Tróje. Jeho matka mu dala nádherné brnenie kované samotným kováčom Bohom Hefaestom. Jedinou zraniteľnosťou Achilles bola päta, pre ktorú ho Thetis držala ako dieťa, keď sa rozhodla vrhnúť dieťa do posvätných vôd rieky Styx. To bolo v päte, že Achilles bol zasiahnutý šírom vystrelil z luku v Paríži. Po Achillovej smrti bol jeho legendárny brnenie udelený Odysseovi a nie Ajaxovi Telamonidovi, ktorý sa po Achillovi považoval za druhého hrdinu. Ajax sa v zúfalstve vrhol na svoj meč. Kvapky hrdinovej krvi padli na zem a zmenili sa na kvety, ktoré teraz nazývame delfíniá. Predpokladá sa tiež, že názov rastliny súvisí s tvarom kvetov, ktoré sa podobajú zadnej časti delfína. Podľa iného starodávneho gréckeho mýtu krutí bohovia zmenili mladého muža na delfína, ktorý socháril svojich mŕtvych milovaného a oživil ju. Každý deň plával na pobrežie, aby stretol svoju milovanú osobu, ale nenašiel ju. Raz, stojace na skalnatom pobreží, videlo dievča delfína. Zamávala mu a on jej plával. Na pamiatku jeho lásky smutný delfín hodil na nohy modrý kvet delfínia. Medzi starými Grékmi symbolizoval delfínium smútok. Podľa ruskej legendy majú delfíniá liečivé vlastnosti vrátane pomoci pri fúzii kostí pri zlomeninách, takže donedávna sa tieto rastliny v Rusku nazývajú larkspur. V súčasnosti sa rastlina často nazýva papraď. V Nemecku je populárnym názvom delfínia rytiersky ostroh.
Snímka číslo 12
Opis snímky:
Snímka číslo 13
Opis snímky:
Iris Generický názov rastlín pochádza z gréckeho slova iris - „dúha“. Podľa starogréckej mytológie bohyňa dúhovky Iris (Irida) mávala na svetlých, priehľadných dúhových krídlach na oblohe a vykonávala pokyny bohov. Ľudia ju mohli vidieť v dažďových kvapkách alebo na dúhe. Na počesť zlatovlasej dúhovky bol pomenovaný kvet, ktorého odtiene boli rovnako nádherné a pestré ako farby dúhy. Xiphoidové listy dúhovky symbolizujú odvahu a odvahu medzi Japoncami. To je pravdepodobne dôvod, prečo sú „iris“ a „vojenský duch“ v japonskom jazyku označené rovnakým hieroglyfom. V Japonsku existuje sviatok s názvom „Boys Day“. Oslavuje sa 5. mája. V tento deň v každej japonskej rodine, kde je syn, vystavte veľa predmetov s obrazom kosatcov. Z kvetov dúhovky a pomaranča si Japonci pripravia nápoj s názvom „Môže perla“. V Japonsku sa verí, že použitie tohto nápoja môže vzbudiť odvahu v dušiach budúcich mužov. Okrem toho podľa japonského presvedčenia má „máj Pearl“ liečivé vlastnosti, môže vyliečiť mnoho ochorení. V starovekom Egypte boli dúhovky považované za symbol výrečnosti a na východe symbolizovali smútok, takže na hroboch boli vysadené biele dúhovky.
Snímka číslo 14
Opis snímky:
Snímka číslo 15
Opis snímky:
Nechtík Vedecký názov nechtíka pochádza z latinského slova calendae, čo znamená prvý deň v mesiaci. Dá sa predpokladať, že dôvodom identifikácie rastliny so začiatkom nového cyklu boli jej kvetenstvo, ktoré sa počas kvitnutia neustále striedajú. Konkrétny názov nechtíka - officinalis - súvisí s jeho liečivými vlastnosťami (od Lat. Officina - „lekáreň“). Kvôli zvláštnemu tvaru ovocia ľudia volajú nechtíka lekárske. V ruskom folklóru sa zachovala starodávna legenda o pôvode tohto mena. Hovorí, že chudobný chlapec sa narodil chudobnej vodnej rodine. Vyrastal chorý a slabý, takže jeho meno nebolo meno, ale jednoducho Frozen. Keď chlapec vyrastal, dozvedel sa tajomstvá liečivých rastlín a naučil sa, ako s nimi zaobchádzať s ľuďmi. Do Zamoryshu začali prichádzať chorí zo všetkých okolitých dedín. Bol však zlý muž, ktorý závideli slávu lekára a rozhodol sa ho upokojiť. Raz na dovolenku priniesol Zamorychokovi pohár jedu. Napil sa, a keď cítil, že umiera, zavolal ľudí a odkázal, aby po smrti pochoval nechtu z ľavej ruky pod oknom jedu. Spĺňal jeho žiadosť. Na tomto mieste rástla liečivá rastlina so zlatými kvetmi. Na pamiatku dobrého lekára nazývali ľudia tento kvet nechtíka. Prví kresťania nazvali nechtík „Zlato Márie“ a ozdobili ho sochami Matky Spasiteľa. V starej Indii boli girlandy tkané z nechtíka a zdobené sochami svätých. Nechtík sa niekedy nazýva „letnou nevestou“, pretože kvet má tendenciu sa otáčať po slnku.
Snímka číslo 16
Opis snímky:
Snímka číslo 17
Opis snímky:
Konvalinka Všeobecný názov konvalinky sa prekladá ako „konvalinka“ (z latinčiny. Ocnvallis - „údolie“ a gréčtina. Lierion - „konvalinka“) a naznačuje jej prostredie. Názov druhu naznačuje, že rastlina kvitne v máji. V Čechách (Československo) sa konvalinka nazýva tsavka - „buchta“, pravdepodobne preto, že kvety tejto rastliny pripomínajú chutné buchty. Podľa starogréckeho mýtu sa poľovná bohyňa Diana počas jednej zo svojich poľovníckych prechádzok chcela chytiť faunami. Ležali na ňu, ale bohyňa sa rozbehla. Z jej horúcej tváre vyleteli kvapky potu. Boli nezvyčajne voňavé. A tam, kde padli, vyrástli konvalinky. V ruských legendách sa biele kvety ľalie v údolí nazývajú slzami morskej princeznej Mágov, ktorí sa zamilovali do krásneho ghoula Sadka. Srdce mladého muža však patrilo jeho neveste Lubavovi. Po tom, čo sa to hrdá princezná dozvedela, rozhodla sa neodhaľovať svoju lásku. Iba občas v noci ste mohli vidieť, ako krásny Magus sedí pri jazere a plače. Namiesto sĺz, hodila dievča na zem veľké biele perly, ktoré sa dotýkali zeme a pučali očarujúcimi kvetmi - konvalinkami. Od tej doby symbolizuje konvalinka v Rusku skrytú lásku. Ak boli snehovobiele a voňavé kvety konvalinky zosobnené niečoho radostného a krásneho, potom jej červené bobule v mnohých kultúrach symbolizovali smútok stratených. Jedna kresťanská legenda hovorí, že červené plody konvalinky pochádzajú z horiacich sĺz blahoslavenej Panny Márie, ktoré preliala, keď stála pri tele ukrižovaného Krista.
Číslo snímky 18
Opis snímky:
Číslo snímky 19
Opis snímky:
Staroveké grécke mýty Lily pripisovali ľalia božskému pôvodu. Podľa jedného z nich kedysi bohyňa Hera kŕmila dieťa Ares. Kvapky rozstrekovaného mlieka padli na zem a zmenili sa na snehovo biele ľalie. Odvtedy sa tieto kvety stali symbolom bohyne Héry. Medzi starými Egypťanmi bola ľalia spolu s lotosom symbolom plodnosti. Kresťania prevzali lásku k nej a urobili z nej symbol Panny Márie. Rovná stopka ľalie zosobňuje jej myseľ; visiace listy - skromnosť, jemná aróma - božstvo, biela - cudnosť. Podľa Svätého písma, ľalie si nechal archanjel Gabriel, keď oznámil Márii o bezprostrednom narodení Krista. V starovekom Rusku existovala legenda o sibírskej červenej ľalii alebo sarani. Povedali, že vyrastala zo srdca zosnulého kozáka, ktorý sa pod vedením Ermaku zúčastnil na dobytí Sibíri. Ľudia ju tiež nazývali „kráľovské kučery“.
Snímka číslo 20
Opis snímky:
Snímka číslo 21
Opis snímky:
Lotus Od nepamäti v starovekom Egypte, Indii a Číne je lotos obzvlášť uctievanou a posvätnou rastlinou. Medzi starými Egypťanmi symbolizoval lotosový kvet zmŕtvychvstanie a jeden z hieroglyfov bol zobrazený ako lotos a znamenal radosť. V starogréckej mytológii bol lotos symbolom bohyne krásy Afrodita. V starovekom Grécku sa šírili rozprávky o ľuďoch, ktorí jedia lotos - „lotofág“ alebo „jedáci lotosov“. Podľa legendy sa človek, ktorý chutí lotosové kvety, nikdy nebude chcieť rozlúčiť s rodiskom tejto rastliny. Pre mnoho národov symbolizoval lotus plodnosť, zdravie, prosperitu, dlhovekosť, čistotu, duchovnosť, tvrdosť a slnko. Na východe je táto rastlina stále považovaná za symbol dokonalej krásy. V asýrskych a fénických kultúrach zosobňoval lotus smrť, ale súčasné znovuzrodenie a budúci život. V Číňanoch zosobňoval lotos minulosť, prítomnosť a budúcnosť, pretože každá rastlina má súčasne púčiky, kvety a semená.
Snímka číslo 22
Opis snímky:
Snímka číslo 23
Opis snímky:
Pivoňka Podľa historických prameňov získala pivonka svoje meno na počesť Peónie - oblasti, z ktorej pochádza jeden z jej druhov. Existujú však aj iné verzie. Podľa jednej z nich sa názov tejto rastliny spája s menom charakteru starogréckej mytológie - Pivoňka, ktorá bola talentovaným študentom lekára Aesculapius. Raz Peony uzdravil pána podsvetia Pluta, zraneného Herkulesom. Zázračné uzdravenie pána podsvetia vyvolalo v Aesculapius závisť a rozhodol sa zabiť svojho študenta. Avšak Pluto, ktorý sa dozvedel o zlých úmysloch Aesculapius, vďačný za pomoc, ktorú dostal, nenechal Peonyho zomrieť. Z skúseného lekára urobil krásny liečivý kvet, pomenovaný po ňom ako pivónia. V starovekom Grécku bola táto kvetina považovaná za symbol dlhovekosti a uzdravenia. Nadaní grécki lekári nazývaní „pivonky“ a liečivé rastliny „pivóniové byliny“. Ďalšia starodávna legenda hovorí o tom, ako sa bohyňa Flora zišla na výlet do Saturn. Počas svojej dlhej neprítomnosti sa rozhodla nájsť pomocníka. Bohyňa oznámila svoj zámer vysadiť rastliny. O niekoľko dní neskôr sa Florovy subjekty zhromaždili na okraji lesa, aby si vybrali svojho dočasného patróna. Všetky stromy, kríky, trávy a machy hlasovali za očarujúcu ružu. Iba jedna pivónia kričala, že je najlepší. Potom Flora pristúpila k drzému a hlúpemu kvetu a povedala: „Na trest za svoju pýchu nebude sedieť na vašej kvetine ani jedna včela, ani jej jediné dievča nebude píchať na hruď.“ Preto medzi starými Rimanmi zosobnená pivonka zosobňovala okázalosť a roj.
Snímka číslo 24
Opis snímky:
Číslo snímky 25
Opis snímky:
Ruža Kráľovná kvetov - ruža - ľudia spievali od staroveku. Pridali množstvo legiend a mýtov o tejto nádhernej kvetine. V starovekej kultúre bola ruža symbolom bohyne lásky a krásy Afrodity. Podľa starogréckej legendy sa narodil Afrodita, ktorý vychádza z mora pri južnom pobreží Cypru. V tomto okamihu bolo dokonalé telo bohyne pokryté snehovo bielou penou. Z nej vyšla prvá ruža s oslnivými bielymi lístkami. Bohovia, ktorí videli krásnu kvetinu, ju postriekali nektárom, ktorý ružu dodal príjemnú vôňu. Ružový kvet zostal biely, kým Afrodita nezistila, že jej milenec Adonis bol smrteľne zranený. Bohyňa jej priťahovala svoju milovanú osobu a nevšimla si ničoho. Afrodita ignorovala, ako šliapla na ostré tŕne ruží. Na snehobiele lístky týchto kvetov sa posypali kvapky krvi a urobili ich červenými. Existuje starodávna hinduistická legenda o tom, ako boh Višnu a boh Brahma začali debatu o tom, ktorý kvet je najkrajší. Višnu uprednostnil ružu a Brahma, ktorý túto kvetinu nikdy predtým nevidel, ocenila lotos. Keď Brahma uvidel ružu, súhlasil s tým, že tento kvet je krajší ako všetky rastliny na Zemi. Vďaka perfektnej podobe a nádhernej aróme pre kresťanov symbolizovala ruža z dávnych čias raj.
Číslo snímky 26
Opis snímky:
Snímka číslo 27
Opis snímky:
Legenda o maku Keď Pán stvoril zem, zvieratá a rastliny, boli všetci až na noc šťastní. Bez ohľadu na to, ako sa snažila pomocou hviezd a svetelných bug rozptýliť svoju hlbokú tmu, skryla príliš veľa prírodných krás, ako sama od seba odrazovala. Potom Pán stvoril sen, sny a sny a spolu s Nočnou sa stali hosťami, ktoré boli hosťami. V priebehu času sa u ľudí vzbudili vášne, jeden z ľudí sa dokonca rozhodol zabiť svojho brata. Sen ho chcel zastaviť, ale hriechy tohto muža mu zabránili priblížiť sa. Potom zúrivo zasekol Dream svoju čarovnú prútik do zeme a Night vdýchol do neho život. Tyčinka sa zakorenila, zmenila farbu na zelenú a pri zachovaní energie spôsobujúcej spánok sa zmenila na mak. Mak bol pre svoju veľkú plodnosť symbolom plodnosti. Preto je stálym atribútom Hery (Juno) - bohyne plodnosti a manželstva.
Číslo snímky 28
Opis snímky:
Snímka číslo 29
Opis snímky:
Legenda o Narcisovi Existuje mýtus o pôvode Narcisu. Boh rieky Kefiss mal syna, krásnu mladosť, ktorá odmietla lásku víly Echo. Za to bol potrestaný: keď uvidel svoj odraz vo vode, zamiloval sa do neho. Zúfalý vášnivou smrťou zomrel a na jeho pamiatku zostal krásny, voňavý kvet, ktorého metla sa nakláňa nadol, akoby sa znova chcel obdivovať vo vode. V súčasnosti majú Briti obzvlášť radi rozmnožovanie narcisov. Majú rovnaký záujem o narcisy ako pred dvesto rokmi v Holandsku pre tulipány a hyacinty.
Snímka číslo 30
Opis snímky:
Snímka číslo 31
Opis snímky:
Legenda sedmokrásky Podľa legendy grófka Margarita našťastie pre svojho snúbenca, rytiera Orlanda, ktorý našťastie vydal karafiát, ktorý odišiel do Svätej zeme oslobodiť Svätého hrobu zo Saracensu. Orlando padol v bitke a jeden z rytierov podal Margarite zámok jej blond vlasov, ktorý na ňom našiel, a vyschnutý klinček kvetu, ktorý zmenil Orlandovu krv z bielej na červenú. Semená sa už v kvetine sformovali a Margarita ich zasiala na pamiatku svojho snúbenca.
Snímka číslo 32
Opis snímky:
Číslo snímky 33
Opis snímky:
Karafiátové legendy V staroveku sa karafiáty nazývali kvetmi Zeusu. Názov kvetiny pochádza z gréckych slov Díus a anthos - kvetina, ktorú možno preložiť ako kvetinu Zeusu alebo božský kvet. Carl Linnaeus si ponechal kvet s týmto menom Dianthus, t. božský kvet. Staroveký grécky mýtus hovorí o pôvode klinčekov. Lovecká bohyňa Diana (Artemis), ktorá sa po neúspešnom love vrátila veľmi rýchlo, sa stretla s krásnym pastierom, ktorý na svojej fajke veselo hral zábavnú pieseň. Okrem hnevu vyčíta chudobnému pastierovi skutočnosť, že hru rozptýlil svojou hudbou a vyhrážal sa, že ho zabije. Pastier sa ospravedlňuje, prisahá, že nie je vinný za nič a prosí ju o milosrdenstvo. Ale bohyňa, ktorá si nepamätá zlosť, si na ňu bije a vytrhne z očí. Potom iba ona príde k svojim zmyslom a pochopí všetky hrôzy dokonalého zločinu. Potom, aby udržala tieto oči, ktoré sa na ňu tak úboho pozerali, vrhá ich na cestu a súčasne z nich vyrastú dva červené karafiáty, pripomínajúce nevinnú krv vytekajúcu zafarbenú. Svetlé karmínové kvety karafiátu pripomínajú krv. V skutočnosti je táto kvetina spojená s množstvom krvavých udalostí v histórii. V kultúre moderných čias bol klinček považovaný za „kvet ohňa“, „kvet boja“. Táto kvetina tiež zohráva vynikajúcu úlohu pri niektorých krvavých udalostiach vo Francúzsku. Legenda o mimoriadnej liečivej sile tejto rastliny. Prvý výskyt klinčekov sa datuje do doby sv. Ľudovíta IX. Z roku 1297. Do Francúzska sa dostal z poslednej krížovej výpravy, keď francúzske jednotky dlho obliehali Tunisko. Medzi križiakmi prepukla hrozná morová epidémia. Ľudia zomierali ako muchy a všetko úsilie lekárov o pomoc bolo zbytočné. Louis bol presvedčený, že v prírode proti tejto chorobe musí existovať aj protijed. Mal určité znalosti o liečivých bylinách a rozhodol sa, že v krajine, kde je táto hrozná choroba taká vysoká, je pravdepodobné, že bude existovať liečivá rastlina. A tak obrátil svoju pozornosť k jednej krásnej kvetine. Jeho krásna farba, silne pripomínajúca pikantné indické klinčeky, a jej vôňa vedú k predpokladaniu, že práve táto rastlina potrebuje.
Snímka číslo 34
Opis snímky:
Objednáva vybrať čo najviac z týchto kvetín, odvar z nich a začne ich zalievať. Dekorácie klinčekov vyliečili mnohých bojovníkov choroby a epidémia sa čoskoro zastavila. Bohužiaľ však nepomáha, keď je kráľ sám nakazený morom a jeho obeťou je Ľudovít IX. Karafiát bol obľúbeným kvetom princa Condu (Louis !! z Bourbonu) a kvôli intrikám kardinála Mazarina bol uväznený. Tam pod oknom pestoval klinčeky. Jeho manželka sa medzitým vzbúrila a dosiahla prepustenie. Od tej doby sa červený karafiát stal symbolom stúpencov Condu a celého domu Bourbonov, z ktorého pochádza. Počas francúzskej revolúcie v roku 1793 sa nevinné obete teroru, prechádzajúce po lešení, ozdobili červenými karafiátmi a chceli ukázať, že umierajú o svojho kráľa. Francúzske dievčatá, sprevádzajúce svojich mužov do armády, do armády, im tiež predkladali kytice červených karafiátov, vyjadrujúc túžbu, aby sa ich milovaní vrátili bez zranení a bez porazenia. Bojovníci verili v zázračnú moc karafiátov a nosili ju ako talizman. Prišiel som k súdu klinčekov a Talianov. Jej obraz bol zahrnutý do štátneho znaku a dievčatá považovali klinček za sprostredkovateľa lásky: mladý muž, ktorý šiel do bitky, pripnul kvet ku svojej uniforme, aby ho ochránil pred nebezpečenstvami. Bezpečnostný talizman lásky bol v Španielsku považovaný za túto kvetinu. Španielom sa podarilo tajne dohodnúť schôdzky so svojimi pánmi a pri tejto príležitosti pripnúť klinčeky rôznych farieb. V Belgicku je karafiát považovaný za kvet chudobných alebo bežných ľudí, symbol pohodlného domu. Baníci sa zaoberajú chovom. Rodičia odovzdávajú kyticu svojej dcéry, ktorá sa ožení. Karafiáty sú ozdobou jedálenských stolov. V Anglicku a Nemecku boli klinčeky dlho považované za symbol lásky a čistoty, ako nám hovoria ľudové legendy, ako aj za diela Williama Shakespeara a Julia Sachsa. Goethe nazval karafiát zosobnením priateľstva a vytrvalosti. Umelci Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens a Goya to spievali v nesmrteľných obrazoch. Boli to Nemci, ktorí dali kvetine názov „klinček“ - pre podobnosť arómy s vôňou korenín, sušených púčikov klinčekov sa toto označenie zmenilo na poľštinu a potom na ruštinu.
Snímka číslo 35
Opis snímky:
Snímka číslo 36
Opis snímky:
Legenda ženšenu Hovorí sa, že ženšen sa začal používať pred 3 000 rokmi. A objavil sa na Zemi takto: nejako blesk zasiahol prúd. Voda vyschla a na mieste, kde padla, sa objavila rastlina, ktorá pohltila silu ohňa. Ženšenový koreň je doslova „človek je koreň“. Kedysi žil v Číne polovica muža, napoly rastlina menom Ženšen. A mal mocnú schopnosť premieňať sa na zviera, potom na rastlinu, potom na človeka. To o ňom hovorí stará čínska legenda. V starej Číne žil dobrý muž menom ženšen. Ľudia si všimli, že roky na neho nevrhali tieň. Keď prišlo toto výročie tohto muža, opýtal sa ho, ako sa mu darí žiť až toľko rokov a zároveň si zachovať mladosť svojej duše a tela. „Som bratom všetkých živých vecí a pomáham všetkým,“ odpovedala. Pre ľudí to však zostalo nepochopiteľné a začali sa venovať ženšenu. Svojou láskavosťou sa s nimi nemohol hádať a zúfalo sa obrátil na svoju matku - tajigu so žiadosťou o pomoc. Taiga rozumel jej synovi a uzavrel ho pred závisťou ľudí av lese sa často objavil nenápadný stopka s koreňom mimoriadnej uzdravovacej sily. Avšak, predstierajúc, že \u200b\u200bide o rastlinu, nedokázal sa pred ľudskými očami schovať.
Snímka číslo 37
Opis snímky:
Snímka číslo 38
Opis snímky:
Legenda o orgovánoch Existuje legenda o pôvode organov. Bohyňa jari prebudila slnko a jeho verný spoločník Iris (dúha) zmiešal lúče slnka s farebnými lúčmi dúhy, začal ich veľkoryso naliať na čerstvé brázdy, na lúky, vetvy stromov - a všade sa objavili kvety a z tejto milosti sa radovala zem. Dostali sa do Škandinávie, ale dúha zostala iba fialovou farbou. Čoskoro bolo toľko lila, že sa Slnko rozhodlo zmiešať farby na palete Dúha a začalo zasiať biele lúče, takže sa k lila lila pripojila biela. Rodiskom lila je Perzia. Do Európy prišiel až v 16. storočí. V Anglicku je šeľa považovaná za kvet nešťastia. Staré anglické príslovie hovorí, že ten, kto nosí orgován, nikdy nebude mať snubný prsteň.
Snímka číslo 39
Opis snímky:
Snímka číslo 40
Opis snímky:
Legendy prvosienky (prvosienky) Prvosienky sa tiež nazývajú prvosienky, ako sa objavuje na jar medzi prvými kvetmi. V Nemecku sa tieto kvety nazývajú kľúčmi, ktoré pripomínajú veľa starých kľúčov cirkvi. V stredoveku existovala legenda o pôvode týchto kvetov. Raz bol apoštol Peter, ktorý stál pri strážení pri vchode do Nebeského kráľovstva, informovaný, že niekto sa bez dovolenia snaží vstúpiť do raja. Vystrašený apoštol upustil hromadu zlatých kľúčov, ktoré padli na zem, prepadli sa hlboko do neho a odtiaľ narástol žltý kvet pripomínajúci kľúče apoštola. Hoci anjel poslaný sv. Peter vzal kľúče, vzal ich, ale na zemi boli odtlačky kvetov, ktoré odomykajú dvere teplému počasiu a letu ... Podľa povesti sa na poliach objaví žena oblečená v bielom so zlatým kľúčom. Všetky petrklíčy roztrhané v jej prítomnosti dostávajú vlastníctvo odhalenia pokladov ukrytých hlboko pod zemou. Zároveň hovorí, že človek môže mať akékoľvek bohatstvo, ale nech nezabudne na „najlepšie“ - to znamená, že kvetina ho nabudúce použije. Existuje ešte jedna legenda o pôvode prvosienky. Na jednej z krásnych lúk žila blond princezná - škriatok, ktorý sa zamiloval do krásneho mladého muža, ale z nejakého dôvodu si to nevšimol. V zúfalstve princezná požiadala čarodejnicu, aby ju mladý muž odplatil. A čarodejnica zmenila princeznú na prvosienku - kvet, ktorý na jar kvitne prvýkrát, a je úplne nemožné prejsť okolo nej. Odvtedy vidiecka mládež chodila obdivovať tieto kvety, sneh sotva odišiel.
Snímka číslo 41
Opis snímky:
Snímka číslo 42
Opis snímky:
Legendy o mečíku Názov mečík pochádza z latinského slova gladus - meč. V latinčine znamená mečík „malý meč“ V starovekom Grécku sa mečík nazýval xyphion, ktorý tiež znamenal „meč“. Tento názov je spôsobený tým, že táto rastlina má rovné xiphoidové listy, dosahuje dĺžku 80 cm. rastlina. Počas Theophrastus, okolo roku 300 pred Kristom, bol považovaný za burinu obilnín, ale z jeho nakrájanej cibule bolo možné pečiť múčky. S gladioli je spojených veľa legiend a viery. Staroveká rímska legenda hovorí, že ak zavesíte korene mečiara na hruď ako amulety, budú nielen chrániť pred smrťou, ale tiež pomôžu vyhrať zápas. V stredovekej Európe nosili landsknechti muškety ako amulety, pretože sa domnievali, že ich robia neporaziteľnými a chránia ich pred zraneniami. Verilo sa, že magická sila zbrane je uzavretá v sieťovom „brnení“ - rebre mŕtvych krycích listov. V 17. a 18. storočí liečitelia pripisovali liečivé vlastnosti gladiolu. Odporúča sa, aby sa do podzemia pridávalo mlieko pre dojčatá používané proti bolesti zubov.
Premýšľali ste niekedy, prečo majú kvety také nezvyčajné názvy? Pomerne často sa udeľovali na počesť postáv a zápletiek z gréckej mytológie. Skúsme zistiť, ktoré kvety boli u našich gréckych predkov populárne, a prečo nesú také melodické, ale podivné mená.
Mená niektorých farieb sú naozaj krásne. V skutočnosti je však vo väčšine prípadov takmer nemožné ich vysloviť (napríklad „antirrhinum“, „amaránthus“, „alstroemeria“). Odkiaľ pochádzajú tieto exotické názvy? Väčšina z nich je spojená so starými legendami. Kvety úzko súvisia s našou históriou a kultúrou, ktorá pochádza pred mnohými storočiami. V starovekom Grécku boli kvety mimoriadne dôležité, hrali kľúčové úlohy a niekedy boli samotnou podstatou mýtu. Keď sa na jar zhromaždili kvety (napríklad ruža, šafran, dúhovka, fialová, ľalie a smrek), bohyňa Hádefág uniesol boh Hádes a do dnešného dňa každý rok naďalej chodí k životu v podsvetí, na zimné obdobie (a tak inštruuje) iní bohovia majú v súčasnosti moc nad Zemou).
Persefón zajatý Hádom - maľba Simone Pignoniovej, circa 1650Iris znamená „oko neba“ a je pomenované po gréckej bohyni dúhy, ktorá údajne spájala zem a bohov.
Jean Brock, Smrť hyacintov (1801)
V niektorých prípadoch bola kvetina považovaná za objekt, do ktorého sa zrodila duša postavy. Napríklad legenda o inej kvetine hovorí o Hyacinte, peknom mladcovi, ao Spartane, stúpencovi boha Apolla. Rád hrá starú grécku verziu známej Frisbee! Bohužiaľ, počas jednej z týchto hier disk smrteľne zasiahol Hyacint na hlavu. Potom Apollo zasiahol a zabránil Hyacintu dosiahnuť Hades, namiesto toho vytvoril kvet na krvavej pôde. Tak sa objavila kvetina toho istého mena, ktorej lístky „sú pokryté slzami Apolla“.
Existuje tiež verzia, že regenerovaná duša liečiteľov zanecháva liečivé vlastnosti vo farbách. Napríklad s pivom je spojený výskyt pivónie, ktoré bolo známe svojimi liečivými vlastnosťami
Paeon bol liečiteľ a pracoval na príkazu Asclepia, boha medicíny. Vo svojej práci bol veľmi dobrý a uzdravoval rany bohov - Hádes, Ares a ďalšie. Asclepius sa však stal jeho učeníkom závistom a dokonca mu hrozil, že ho zabije. V správny čas zasiahol starý podnik Zeus do tej istej pivonky a zachránil ju (je úžasné, že mýtus Paeon sa prejavuje aj v skutočnom živote, pretože pivónia sa v staroveku používala na rôzne lekárske a lekárske účely, vrátane tehotných žien).
Nikto však nedokázal uzdraviť emocionálnu ranu dievčaťa, o ktorej sa dozviete v ďalšej časti, čo viedlo k jej smrti.
POKRAČOVANIE NABUDÚCE
Krajina starodávnej kultúry, ktorej história nielen letela po celom svete, ale svojou fascináciou zasiahla aj veľa sŕdc, je predchodcom modernej civilizácie neprekonateľné Grécko.
Mnohé tradície, ktoré sme prijali od starovekých Grékov, vrátane tradície darovania rezaných kvetín dievčatám a ženám, pretože práve oni boli prví, ktorí svojim milencom predstavili kvetinové kytice ruží, sedmokrásk a dokonca aj narcisov.
Takéto dary boli dôkazom lásky a oddanosti vyvolenému. Gréci sa domnievajú, že kvety sú symbolom života, krásy a nevinnosti. Práve tento prístup k kvetinám umožnil vytvoriť kultúru kvetov v stave, ktorý je v našej dobe stále relevantný: kytice kvetov zdobili mestá počas sviatkov, ryžovače kvetov možno nájsť v hájoch starovekých gréckych bohov av chrámoch.
Tam boli dokonca špeciálne oslavy venované kvetinám: sviatok ľalií, neprekonaný slávnosťou a krásou - deň hyacintov. Jedna z najkrajších dievčat sa dnes pokúsila o obraz Afrodity a navštívila rôzne chrámy. Dievča sprevádzali veriaci a tí, ktorí sa radi bavili, každý sprevádzajúci musel nosiť kvetinový veniec alebo obyčajný kvetinový veniec.
Najdôležitejšia kvetina bola rozpoznaná ako ruža - kráľovná kvetov, ktorá symbolizuje jasnú lásku. Takýto postoj k tomuto druhu kvetov sa časom rozšíril do európskych krajín, čím sa do našej kultúry zavádza kult lásky kvetov. Na druhom mieste za ružami sú rôzne klinčeky, ktoré sa prekladajú z gréčtiny ako „božský kvet“. Gréci verili, že karafiáty sa môžu dať pre každú príležitosť, pretože táto kvetina symbolizuje múdrosť a dlhovekosť.
Antestiria je grécky kvetinový festival, ktorý sa oslavuje 1. mája. Ako moderná interpretácia starovekých kvetinových sviatkov sa stala obľúbenou príležitosťou pre stretnutia všetkých milovníkov kvetín. V tento deň je každý ponorený do kvetinovej extravaganzy a kvetinárstva ponúka zákazníkom obrovský výber zo širokej škály kytíc a kvetinových aranžmánov. V Grécku vedia, že každá kvetina má svoju vlastnú históriu a symbolizuje niečo zvláštneho, a preto si radi objednávajú kytice. Napríklad, ak chce darca vyjadriť svoju citlivosť, dá mu kyticu ľalií a chryzantémy - symbol smútku - mu pomôžu vyjadriť jeho zármutok. Mimochodom, vo vlasti európskej kultúry nie je zvykom odovzdávať nepárny počet rezaných kvetov, pretože Gréci o tejto téme nemajú žiadne povery. Ak sa však rozhodnú objednať si kvety pre svojich blízkych, v prvom rade budú vychádzať z hlavného pravidla: všetky dary musia pochádzať z čistého srdca, potom prinesú skutočnú radosť a šťastie!
Vďaka tradičným vzťahom s bohom vinárstva brečtanpovažované za schopné nielen spôsobiť intoxikáciu, ale tiež odstrániť opicu. Na tento účel používali Rimania listy brečtanu varené vo víne. Plutarch uvádza, že maenády (bacchante) z družiny Dionýsa boli opité z vína i brečtanu. V starovekom Egypte bol brečtan atribútom Osirisa, ktorý učil egyptských vinárov, a Plutarch píše, že Egypťania dokonca nazývajú brečtan „heposiris“ a tento názov sa označuje ako „únik Osirisa“. (Plutarch. Isis a Osiris).
Pobočka alebo veniec z brečtanu sa v staroveku zavesila pri vchode do krčmy, penziónu alebo do obchodu s vínom ako znak, že sa tu víno predáva. Dokonca sa verilo, že brečtanové drevo bolo schopné oddeliť víno od vody potom, čo sa zmiešalo v miske vyrobenej z neho.
Tento stálezelený ker, ktorý sa pýši starými Rimanmi, sa volá Heder a pod týmto všeobecným vedeckým názvom - Hedera - brečtan vstúpil do klasifikačného systému C. Linnaeus. Držiac sa stien a kmeňov stromov, môže brečtan stúpať do veľkej výšky a ako dekorácia budovy slúži ako farebná dekorácia krytie steny pevným zeleným kobercom visiacim z balkónov a okenných otvorov.
Ivy kvitnú neskoro - v septembri - októbri av zime môžete vidieť na výhonkoch modro-čierne jedovaté bobule dozrievajúce budúcu jar. Táto rastlina by mohla získať svoj názov „brečtan“ z „sliny“, „sliny“ vzhľadom na nepríjemnú chuť rastliny. Je známe, že bobule na konáre vždy priťahujú pozornosť človeka, a keďže bobule brečtanu sú veľmi jedovaté, tí, ktorí vedia, by mohli varovať gurmánov opatrných s výkrikom „pľuvať!“. Zaznamenali sa prípady fatálnej otravy týmito bobuľami.
Čínsky cestovateľ v 7. storočí Wei-Ji informoval, že obyvatelia Samarkandu na jar apríla podľa modernej chronológie „prechádzali cez polia a hľadali stratené telo mŕtveho božského dieťaťa“. Zladenie tohto zvyku s obradmi sviatok tulipána, E.M. Pescherová dospela k záveru, že „pôvodný význam festivalu tulipánov siaha do tajomstiev spojených s uctievaním umierajúcich a oživujúcich božstiev prírody“.
VVS Tolstov predtým upozornil na príbeh Wei Ji o božskom dieťati a poznamenal, že obsahoval podstatu kultu Siyavush - umierajúceho a oživujúceho boha vegetácie, stredoázijského náprotivku Osirisa, Attisa, Adonisa (pozri Umierajúce a obnovujúce božstvo).
Festival červeného kvetu sa pravdepodobne venoval jarnému červenému kvetu; v strednej Ázii by mohol byť iba tulipán alebo mak. Uzbecká Sarts dokonca aj na začiatku tohto storočia na jar boli slávnosti dievčat menom Lola Saili - „sviatok makov“. Opis dovolenky „červeného kvetu“ v okrese Shafrikan v regióne Bukhara ju spája s jarnou výsevom. Sviatok začal v mesiaci Hamal (marec) a trval mesiac. Počas neho sa konal veľký bazár a slávnosti. Charakteristickým detailom dovolenky bola sloboda správania, ktorá „nebola povolená inokedy“.
Podľa arménskeho kalendára v polovici leta - koniec starého roka a začiatok nového - konala sa vardavárska oslava (pravdepodobne z „oddelenia“, „ruže“ alebo „vody“). Astghik („hviezdička“) - bohyňa telesnej lásky a vody, priniesla ružu, vypustila holuby a účastníci obradu sa striekali vodou. Názov Astghik sa datuje od symbolu bohyne - planéty Venuša. Ruže a kvapky arménskeho rituálu korelujú s tadžickou myšlienkou peri: keď sa smeje, kvety padajú z jej úst, keď plače, padajú perly. Mená Astghik a Anahita patrili pravdepodobne k tej istej bohyni, ktorej jediný obraz sa nakoniec rozdelil na dva obrázky.
Kvet a vták sú symboly iránskej bohyne Anahity. V ére Achaemenidu boli grécki bohovia identifikovaní s iránskymi bohmi a Anahita sa identifikoval s Afroditou a Apollo s Mithrou, solárny boh, ktorý „vyrába rastliny“. Na počesť Mithry sa každoročne v novembri v deň jesennej rovnodennosti konal radostný sviatok Mihragan. Kňazi korunovaní vencami kvetín a bylín recitovali modlitby. Sviatok bol venovaný vtákovi Murg-i-Mihragan (koroptev) a symbolom plodnosti - kvety a plody granátového jablka.
Rímsky kult mŕtvych bol vždy prítomný kvety. Kult plodnosti však súvisel aj s kvetmi, ktoré sa na festivale pozorovali na počesť talianskej bohyne kvetov a flóry mladých rastlín. Jej kult bol jedným z najstarších poľnohospodárskych kultov v Taliansku, najmä medzi Oscanmi a Sabiniánmi. Rimania identifikovali flóru s gréckym chloridom. Prázdniny trvali 3 dni, od konca apríla do začiatku mája, počas ktorých boli zábavné hry, ktoré nadobudli niekedy bezuzdný charakter. Ľudia sa zdobili a zvieratá kvetinami, ženy nosili svetlé šaty.
Flora bola bohyňou-ochranca kvitnutia a kvetov a bola zobrazená s hojnosťou, z ktorej posypáva kvetmi po celej Zemi. Na tejto jarnej oslave, venovanej bohyni, „geters zohrávali obrovskú úlohu a Flora sama sa volala Meretrix (skorumpované dievča, libertína). Znateľné zmäkčenie morálky počas festivalu malo mať podobný vplyv na prírodu, aby ju povzbudilo, aby bola plodná. Koncom III. Storočia pred naším letopočtom. e. Mime výkony, často veľmi obscénne, boli charakteristickým znakom flóry. Následne sa tieto agrárne rituály zvrhli na čisto slávnosti.
V starovekom Grécku najslávnejšie kvetinové sviatky v Sparte boli Hyakinťania a v Aténach Antesteria. Jarná dovolenka v Sparte bola venovaná mladému spartánskemu kniežaťovi Giakinfovi, z ktorého kvapiek krvi vyrastali voňavé hyacinty (pozri Hyacint). Centrom kultu Hyakinfu bol Amikly, kde sa každoročne tri dni konali festivaly venované mu a Apollovi. Vojenské akcie boli v súčasnosti zakázané.
V Aténach sa v mesiaci anesterion (koniec februára - začiatok marca) konal sviatok na počesť Dionýsa, ktorý sa nazýval Antesteria (Grécka Anthesteria) - „festival kvetov“. Tento sviatok, ktorý sa konal 4. marca, bol spočiatku venovaný Flore a Hekate. V Antestérii, na slávnostnom prebudení jari a na pamiatku mŕtvych, bola Hermes tiež uctievaná. Zavedením kultu Dionýsa sa tento sviatok stal oslavou víťazstva boha vína a zábavy, ktorý zachoval pohrebné funkcie.
