Mikhailov Andrey 2014-12-23 kl 18:30

Den 20 december 1699 undertecknade den ryske tsaren Peter I ett dekret om Rysslands övergång till en ny kalender och senareläggningen av firandet av årets början från 1 september till 1 januari. Sedan dess har vi firat huvudhelgenår just denna dag. I allmänhet är historien om det nya året i Ryssland ganska intressant. I olika tider Utöver ovanstående datum firade vi det den 1 mars, 22 mars och 14 september.

Men först, låt oss återvända till den unge ryske tsaren. Genom sitt dekret beordrade Peter den 1 januari 1700 att dekorera hus med tall-, gran- och enbärsgrenar enligt proverna som ställdes ut i Gostiny Dvor, som ett tecken på nöje, var noga med att gratulera varandra till det nya året och, naturligtvis, på det nya århundradet.

Som historiska krönikor säger, avfyrades fyrverkerier, kanon- och gevärsaluter på Röda torget, och muskoviter beordrades att avfyra musköter och avfyra raketer nära sina hus. Kort sagt, ordern var att ha roligt med all kraft av den ryska själen, om än på ett europeiskt sätt! Boyarerna och servicefolket beordrades att klä sig i utländska dräkter - ungerska kaftaner. Och kvinnorna måste också vara klädda i främmande dräkt.

I Peters dekret stod det skrivet: ”...På stora och välbesökta gator borde ädla människor och vid hus av särskild andlig och världslig rang framför portarna göra några dekorationer av träd och grenar av tall och enbär... och för fattiga människor, var och en åtminstone ett träd eller en gren för porten eller över sitt tempel..." Faktum är att dekretet inte talade specifikt om julgranen, utan om träd i allmänhet. Först var de dekorerade med nötter, godis, frukt och till och med olika grönsaker, och de började dekorera en specifik vacker julgran mycket senare, från mitten av förra seklet.

Den 6 januari avslutades de mäktiga festligheterna med en religiös procession till Jordan. I motsats till gammal sed, tsaren följde inte prästerskapet i rika dräkter, utan stod på stranden av Moskvafloden i uniform, omgiven av Preobrazhensky och Semenovsky regementen, klädd i gröna kaftaner och camisoles med guldknappar och fläta.

I allmänhet har firandet av det nya året i Ryssland samma komplexa öde som dess historia. Gammal folklig traditionäven efter de officiellt införda ändringarna i kalendern behöll den gamla seder under lång tid. Här är vad han berättade om för Pravda.Ru Nyårssaga Doktor i historiska vetenskaper, professor Nikolai Kaprizov:

"I Ryssland fanns det förr i tiden, även hedniska tider under en lång tid sommarmånaden, det vill säga de tre första månaderna, och sommarmånaden började i mars. För att hedra honom firade de Avsen, Ovsen eller Tusen, som senare flyttade till det nya året. Själva sommaren i forna tider bestod av de nuvarande tre vår- och tre sommarmånader - det sista halvåret bestod vintertid. Övergången från höst till vinter var suddig som övergången från sommar till höst. Förmodligen, ursprungligen i Ryssland Nyår firas på dagen vårdagjämningen alltså 22 mars. Maslenitsa och nyår firades samma dag. Vintern har drivits bort, vilket betyder att ett nytt år har kommit.

Jo, tillsammans med kristendomen, det vill säga efter dopet av Rus i Rus' (988), dök naturligtvis en ny kronologi upp - från världens skapelse. En ny europeisk kalender, Julian, dök också upp, med ett fast namn för månaderna. 1 mars började betraktas som början på det nya året. Enligt en version, i slutet av 1400-talet, och enligt en annan 1348, flyttade den ortodoxa kyrkan början av året till den 1 september, vilket motsvarade definitionerna av konciliet i Nicaea.

I allmänhet genomfördes reformen av kalendersystemet i Rus utan att ta hänsyn till folkets arbetsliv, utan att upprätta något särskilt samband med jordbruksarbete. Nyåret i september godkändes av kyrkan, enligt den heliga skrifts ord. I Gamla testamentets kyrka firades september månad årligen, som för att fira freden från alla världsliga bekymmer.

Sålunda började det nya året den första september. Denna dag blev Simeons högtid, den första pelaren, som fortfarande firas av vår kyrka. Denna semester var känd bland vanligt folk under namnet Seeds of the Summer Conductor, för den här dagen slutade sommaren och det nya året började. Det var både en högtidlig högtidsdag och föremål för analys av akuta förhållanden, indrivning av quitrents, skatter och personliga domstolar.

Jo, 1699 utfärdade Peter I ett dekret enligt vilket den 1 januari ansågs vara början på året. Detta gjordes efter exempel från alla kristna folk som inte levde enligt den julianska, utan enligt den gregorianska kalendern. Peter I, i allmänhet, kunde inte omedelbart överföra Rus till den nya gregorianska kalendern, trots all hans beslutsamhet - trots allt levde kyrkan enligt den julianska kalendern.

För invånare i ryska städer är nyåret den viktigaste vintersemestern och firas den 1 januari. Det finns dock människor som inte firar det nya året. En riktig helgdag för en troende är Kristi födelse. Och innan är det en strikt julfasta, som varar i 40 dagar. Den börjar den 28 november och slutar först den 6 januari på kvällen, då den första stjärnan går upp.

Firandet av det nya året i Rus har samma komplexa öde som dess historia. Först och främst var alla förändringar i firandet av det nya året förknippade med de viktigaste historiska händelserna som påverkade hela staten och varje person individuellt.

Hur det nya året firades i det hedniska forntida Ryssland är en av de olösta och kontroversiella frågorna inom historisk vetenskap. Inget jakande svar på vilken tid året började.

Bland forntida folk sammanföll det nya året vanligtvis med början av naturens återupplivande och var tidsbestämt att sammanfalla med mars månad.

I Rus' fanns en proletya, d.v.s. de första tre månaderna. Sommarmånaden började i mars. För att hedra honom firade de Ausen, Ovsen eller Tusen, som senare flyttade till nyår. Sommaren i forna tider bestod av nuvarande tre vår- och tre sommarmånader, de sista sex månaderna inkluderade vintertid. Förmodligen firades det nya året i Ryssland först på vårdagjämningen den 22 mars. Maslenitsa och nyår firades samma dag.

Tillsammans med Christianity in Rus' (988 - Baptism of Rus') uppträdde en ny kronologi (från världens skapelse) och en ny europeisk kalender - den julianska - med ett fast namn för månaderna. 1 mars började betraktas som början på det nya året.

Enligt en version, i slutet av 1400-talet, och enligt en annan, 1348, flyttade den ortodoxa kyrkan början av året till den 1 september, vilket motsvarade definitionerna av konciliet i Nicaea. Överlåtelsen måste sättas i samband med den kristna kyrkans växande betydelse i det gamla Rysslands statsliv. Förstärkningen av ortodoxin under medeltiden och etableringen av kristendomen som en religiös ideologi föranledde användningen av "helig skrift" som en källa för reformer som infördes i den befintliga kalendern.

Reformen av kalendersystemet genomfördes i Rus utan att ta hänsyn till folkets arbetsliv, utan att upprätta ett samband med jordbruksarbete. Nyåret i september godkändes av kyrkan, efter den heliga skriftens ord; Efter att ha etablerat och underbyggt det med en biblisk legend, har den ryska ortodoxa kyrkan bevarat detta nyårsdatum fram till modern tid som en kyrklig parallell till det borgerliga nyåret. I Gamla testamentets kyrka firades september månad årligen för att fira fred från alla världsliga bekymmer.

Sålunda började det nya året firas den första september. Denna dag blev Simeon den första stilitens högtid, som fortfarande firas av vår kyrka och känd bland allmogen under namnet Semyon sommarguiden.

År 1699 utfärdade Peter I ett dekret enligt vilket den 1 januari ansågs vara början på året. Detta gjordes efter exempel från alla kristna folk som inte levde enligt den julianska, utan enligt den gregorianska kalendern. Peter I kunde inte helt överföra Rus' till den nya gregorianska kalendern, eftersom kyrkan levde enligt den julianska kalendern. Tsaren i Ryssland ändrade dock kronologin. Om tidigare år räknades från världens skapelse, nu började kronologin från Kristi födelse. I ett personligt dekret tillkännagav han: "Nu är Kristi år etttusen sexhundranittionio, och från och med nästa januari, den första dagen, kommer det nya året 1700 och ett nytt århundrade att börja."

Det bör noteras att den nya kronologin existerade under lång tid tillsammans med den gamla - i dekretet från 1699 var det tillåtet att skriva två datum i dokument - från världens skapelse och från Kristi födelse.

Genomförandet av denna reform av den store tsaren, som var så viktig, började med det faktum att det var förbjudet att på något sätt fira den 1 september, och den 15 december 1699 meddelade trumslagningen något viktigt för folket som hällde i folkmassor till Krasnaya-torget. En hög plattform byggdes här, på vilken den kungliga kontoristen högt läste dekretet som Peter Alekseevich befaller "från och med nu ska somrarna räknas i ordnar och i alla frågor och fästningar skrivna från den 1 januari från Kristi födelse."

Det såg kungen stadigt till Nyårsfirande vårt var inte sämre och inte fattigare än i andra europeiska länder.

I Petrus dekret stod det skrivet: "...På stora och välbesökta gator, för ädla människor och vid hus av särskild andlig och världslig rang framför portarna, gör några dekorationer av träd och grenar av tall och enbär. och för fattiga, var och en åtminstone ett träd eller en gren för porten eller lägg den över ditt tempel...” Dekretet talade inte specifikt om julgranen, utan om träd i allmänhet. Först var de dekorerade med nötter, godis, frukt och till och med grönsaker, och de började dekorera granen mycket senare, från mitten av förra seklet.

Den första dagen på det nya året 1700 började med en parad på Röda torget i Moskva. Och på kvällen lyste himlen upp av festliga fyrverkerier. Det var från den 1 januari 1700 som folkligt nyårsnöje och munterhet fick erkännande, och firandet av det nya året började få en sekulär (inte kyrklig) karaktär. Som ett tecken på nationalhelgen avfyrades kanoner och på kvällen blinkade flerfärgade fyrverkerier, som aldrig tidigare setts, på den mörka himlen. Folk hade roligt, sjöng, dansade, gratulerade varandra och gav nyårspresenter.

Nyår i Ryssland har firats på natten från 31 december till 1 januari i mer än 300 år. Fram till 1400-talet i Ryssland firades nyåret den 1 mars och från 1400-talet till 1600-talet firades högtiden den 1 september enligt den julianska kalendern. Först år 1700 utfärdade tsar Peter I, som på många sätt försökte efterlikna den västerländska livsstilen, ett dekret som flyttade nyårsfirandet till den 1 januari. Dekretet visade sig vara väldigt roligt, enligt vår moderna åsikt:

"Eftersom människor i Ryssland räknar det nya året annorlunda, från och med nu, sluta lura människor och räkna det nya året överallt från den första januari. Och som ett tecken på bra början och roligt, gratulera varandra till det nya året och önska välstånd i affärer och i familjen. Till ära av det nya året, gör dekorationer av granar, roa barn och åk ner för bergen på slädar. Men vuxna ska inte begå fylleri och massakrer – det finns tillräckligt med andra dagar för det.”

Eftersom Rus, till skillnad från andra västeuropeiska länder, ännu inte hade gått över till den gregorianska kalendern på 1600-talet, uppstod ett problem: i Rus firades länge det nya året enligt den gamla stilen, det vill säga 13 dagar senare än hela Europa. Det första "vintern" nyåret 1701 firades högtidligt i den gamla huvudstaden, Moskva, på Röda torget, med en militärparad och fyrverkerier. Från 1704 flyttades officiella festligheter till den nya huvudstaden St. Petersburg. Som väntat, med skoj, underhållning för barn, fester och parader. När det gäller "fylleri och massakrer" var till och med den store Petrus maktlös att ändra någonting. Det finns inget att dölja, i Rus festade man alltid vilt!

Även om det i rättvisans namn måste sägas att det "vinterliga" nyåret i Ryssland hade svårt att ta sig fram. Om det inte vore för Peters tuffa karaktär, som bokstavligen tvingade sina undersåtar att fira FUN ny semester Om det inte vore för Elizabeth I:s uppfinningsrikedom, som började organisera magnifika maskeradbaler på domstolen och gratis helgdagar för folket, är det osannolikt att denna tradition skulle ha slagit rot. Invånarna i All Rus är fortfarande långa år Vi ville fira det nya året på gammaldags vis, den 1 september. Generationer förändrades tills denna nu älskade semester tog sin rättmätiga plats i kalendern över de mest högtidliga datumen.

Nyårstraditioner i Ryssland

Det är märkligt att under Peter den store eran var huvudsymbolen för det nya året inte ett magnifikt dekorerat julgran, utan gran eller björkgrenar. Traditionell Nyårs leksaker fram till 1800-talet fanns inget sådant heller. Grenarna var dekorerade med frukt (oftast röda äpplen), nötter, godis och ägg. I själva verket alla ätbara saker som hade en rund form. Traditionen att dricka champagne fanns inte heller förrän i mitten av 1700-talet: den dök upp först efter nederlaget för Napoleons armé, 1813. Fransk champagne Madame Clicquot har sedan dess blivit ett oföränderligt attribut för nyårsfestligheterna. Och nu dricker de som har råd med sådan lyx det med nöje.

På 1800-talet blev nyåret en av de mest älskade och efterlängtade högtiderna. Frodiga mässfiranden, baler, fester (alltid med grillade grisar och rädisor) och offentliga julgranar hålls i hela landet. En annan konstant symbol för det nya året visas - jultomten. Det är sant att hans popularitet inte är så stor ännu, och hans ständiga följeslagare, hans barnbarn Snegurochka, följer inte heller med honom ännu.

Hur det nya året firades på 1900-talet

Sedan 1918 har Ryssland gått över till den gregorianska kalendern. Det betyder att invånarna i landet börjar fira det nya året 13 dagar tidigare. Sant, efter revolutionen för detta ha en underbar semester Det kommer svåra tider. Redan 1919 ställde den nya regeringen in firandet av både nyår och jul. Fram till 1935 ansågs 1 januari officiellt vara en vanlig arbetsdag. Även om många människor i hemlighet fortsatte att fira sin favorithelg.

Sedan 1935 har det nya året i Ryssland fått ett andra liv. Gradvis återvänder de traditioner som vi alla värdesätter och älskar: se till att dekorera julgranen, dricka champagne, duka ett frodigt bord och ge varandra presenter. En ny välsmakande sed uppstår också: att förbereda Olivier-sallad till det nya året, dock inte med hasselripa, som var brukligt bland fransmännen, utan med vanlig kokt korv. Det var under dessa år som det sovjetiska nyåret fick ytterligare två huvudsymboler, Fader Frost och Snow Maiden.

Nyår är en helgdag för alltid

Numera upptar nyårsfirandet central plats i kalendern. Detta är den viktigaste högtiden för miljontals människor. Detta är en högtid som har överlevt mycket, har en rik historia och traditioner, har sett både gott och ont, förbjöds och återföds på nytt ur askan. En högtid som trots alla prövningar har lyckats behålla sin charm och tilltalande genom århundradena. En högtid som kommer att leva så länge vi och vår Jord existerar.

Början av det nya året natten mellan den 31 december och den 1 januari introducerades av den ryske kejsaren Peter I 1699. Dessförinnan fanns det, enligt historiska krönikor, fullständig diskrepans i datumet för firandet av den huvudsakliga vintersemestern. De gamla slaviska bönderna började arbeta på fälten efter vintern den 1 mars. Och denna dag ansågs vara början på det nya året. Enligt andra källor firades det den 22 mars – dagen för vårdagjämningen. För många hedniska förfäder, som ansåg den onda frostiga farfadern Treskun (Karachun) sin gudom, började det nya året i december på "vintersolståndet" - den kortaste dagen på året och en av vinterns kallaste dagar.

Förresten, på nyårsafton firade Rus Vasilys dag. På 300-talet var ärkebiskop Basil av Caesarea vördad som en stor teolog. Och i Rus började de kalla honom Vasily the Pigman, utan att mena något illa med det. För det nya året var det vanligt att förbereda många rätter från fläsk. Man trodde att tack vare detta skulle Vasily, grisarnas skyddshelgon, säkert förbättra antalet av dessa viktiga djur i ekonomin. Så de bjöd gästerna som gick hem på fläskpajer, kokta fläsklägg ... Och för att få en bra skörd utförde de ritualen att "så" - de strödde vårvete runt huset, läste en speciell bön och sedan samlade värdinnan ihop kornen och lagrade dem till våren - tiden seva.

År 988, efter att prins Vladimir Svyatoslavich introducerade kristendomen till Ryssland, kom den bysantinska kalendern till Ryssland, och nyårsfirandet flyttades till 1 september. Den tidpunkt då skörden är avverkad, arbetet är avslutat, kan en ny livscykel börja. Och under ganska lång tid fanns två helgdagar parallellt: den gamla - på våren och den nya - på hösten. Oenigheten fortsatte fram till 1400-talet, då det officiella datumet för att fira nyåret i Ryssland genom dekret av tsar Ivan III blev 1 september för både kyrkan och lekmän.

Och så var det fram till den 20 december 1700, när Peter I undertecknade sitt dekret, enligt vilket nyårsfirandet flyttades till den 1 januari. Den unge tsaren införde europeiska seder, så att den 1 januari 1700, på hans befallning, hus dekorerades med tall, gran och enbärsgrenar enligt de prover som ställts ut i Gostiny Dvor - precis som de hade gjort i Holland sedan urminnes tider. Tsaren ansåg att år 1700 var början på ett nytt århundrade.

Historiska dokument visar att natten mellan den 31 december 1699 och den 1 januari 1700 arrangerades ett grandiost fyrverkeri, kanon- och gevärsaluter på Röda torget, och muskoviter beordrades att avfyra musköter och skjuta upp raketer nära sina hus. Boyarerna och militärerna var klädda i ungerska kaftaner, och kvinnorna var klädda i eleganta utländska klänningar.

Vi firade den nya högtiden, som man säger, till fullo. Firandet fortsatte till den 6 januari och avslutades med en religiös procession till Jordanien. Tvärtemot den gamla seden följde Peter I inte prästerskapet i rika klädnader, utan stod på stranden av Moskvafloden i uniform, omgiven av Preobrazhensky och Semenovsky regementen, klädd i gröna kaftaner och camisoles med guldknappar och fläta.

Sedan dess har firandet av det nya året genomförts ständigt seden att dekorera julgranar i hem med leksaker kom från Tyskland. Och vid det tjugonde århundradet dök det upp i Ryssland Nyårs trollkarl Fader Frost, vars prototyp anses vara flera karaktärer samtidigt: den hedniske trollkarlen Karachun (Treskun), St Nicholas the Wonderworker, den tyska trollkarlen "gamla Ruprecht" och den fantastiska ryska karaktären Morozko.

I början av 1900-talet gick Ryssland igenom mycket svåra tider. År 1914, under första världskriget, förbjöd myndigheterna nyårsfirandet för att inte upprepa semestertraditionerna från tyskarna som kämpade på andra sidan. Efter 1917 återlämnades eller förbjöds nyåret 1929, 1 januari gjordes till arbetsdag. Emellertid på 1930-talet den huvudsakliga vinterlovändå rehabiliterades han i Sovjetunionen.

Men det gamla nyåret i Ryssland firades först den 14 januari 1919. År 1918 godkändes "dekretet om införandet av den västeuropeiska kalendern i den ryska republiken", genom beslut av folkkommissariernas råd. Detta berodde på det faktum att europeiska länder har länge levt enligt den gregorianska kalendern, uppkallad efter påven Gregorius XIII, och Ryssland - enligt den julianska kalendern (på uppdrag av Julius Caesar). Sedan dess har det ryska folket etablerat seden att fira det gamla nyåret natten mellan den 13 och 14 januari och därigenom fira sin favoritvinterhelg igen.

Kristi födelse går tillbaka till dopet i Ryssland av prins Vladimir 988. Sedan urminnes tider ansågs julen vara en högtid av barmhärtighet och vänlighet, som uppmanade till att ta hand om de svaga och behövande. I högtider, med start den 7 januari enligt den gregorianska kalendern, hölls välgörenhetsauktioner och baler i ryska städer, festliga bord anordnades med "suveräna" pajer, kringlor och karaffer av "bitter" för de fattiga, gåvor gavs till de sjuka och föräldralösa barn. Och på frostiga vinterdagar från jul till trettondagen (19 januari), kallad Christmastide, varvades den festliga måltiden med vild kul. De organiserade pulka- och skridskoturer från bergen, snöbollsstrider, knytnävsstrider och sångsånger. Namnet på denna forntida ryska underhållning kommer från namnet på den hedniska guden för fester och fred, Kolyada.

caroling på Forntida Rysslandälskad av både unga och gamla. På kvällarna, klädda i djurskinn eller roliga kläder, gick publiken hem för godsaker och pengar. De mest snåla ägarna försökte bli av med påträngande besökare med ett par bagels eller godis, för vilka de fick ovänliga önskningar från de skarptungade glada killarna - på det nya året för att få "djävlar på gården och maskar i trädgården ” eller att skörda en veteskörd ”komplett med tomma majsax”. Och för att gästerna skulle ta bort de fruktansvärda orden måste de ges generöst.

På juldagarna kunde tränade björnar ses på stadens gator, gå på bakbenen, spela harpa och dansa, och efter föreställningen gick de runt publiken med hatt och stod länge nära dem som slängde på sina välförtjänt belöning.

Julspådomen intog en speciell plats dessa dagar. Som nu drömde tjejerna om att få en valbar brudgum. "Jag vill ha en trolovad - en stilig man och en dandy, långa lockar, höga marockanska stövlar, en röd skjorta, ett guldskärp," sa de i en gammal konspiration.

Vid jultider berättade unga flickor ofta förmögenheter "för sina trolovade" genom att lägga vetekorn på golvet nära spisen. En svart tupp fördes in i huset. Man trodde att om tuppen hackade alla korn så skulle brudgummen antagligen dyka upp snart. Och om den "profetiska" fågeln vägrar godisen, borde du inte förvänta dig en trolovad på det nya året. Vaxspådomen var också särskilt populär. Det smälta vaxet hälldes i en skål med vatten och sedan undersöktes de resulterande figurerna. Om ett hjärta var synligt ansågs detta vara ett tecken på framtida "älskvärda affärer". En höggaffel betydde ett gräl, en medaljong betydde rikedom och en munk betydde brist på pengar.

Huvudrätterna på julbordet i Rus var fläskdelikatesser: stekt gris, fyllt grishuvud, stekt kött i bitar, gelé, gelé. På festbordet serverades förutom fläskrätter även andra rätter från fågel, vilt, lamm och fisk. Finhackat kött tillagades i grytor tillsammans med traditionell halvflytande gröt. Även traditionella godsaker var ostkakor, rullar, pajer, koloboks, kulebyaki, kurniks, pajer, etc. Valet av desserter var mer blygsamt: julbordet dekorerades vanligtvis med frukt, marshmallows, pepparkakor, pensel, kakor och honung.

Förföljelsen av det nya året i början av 1900-talet påverkade också julen. Först förbjöds julgranar och sedan jultomten. I slutet av 1920-talet utfärdades ett dekret som sade: "På nyårsdagen och allas dagar religiösa högtider(tidigare särskilda vilodagar) arbete utförs på allmän basis.” Sedan blev den 1 januari 1929 en vanlig arbetsdag, och julfirandet blev helt förbjudet.

Bara sex år senare, 1935, ändrades inrikespolitikens kurs vad gäller helgdagar, nyåret erkändes som en sekulär högtid och julen lämnades till kyrkan, skild från staten. Julen fick status som en ledig dag först 1991, efter Sovjetunionens kollaps.

Nyårsdagen i Ryssland har skjutits upp två gånger. Fram till 1400-talet firades det i mars, sedan i september och 1699 "satte" Peter I firandet den 1 januari. Ryskt nyår är en högtid som innehåller sedvänjor av hedendom, kristendom och europeisk upplysning. Den 20 december 1699 utfärdade kejsar Peter I ett dekret "Om firandet av det nya året", som omedelbart flyttade hela landet tre månader framåt - ryssar, vana vid nyåret i september, skulle fira år 1700 i januari 1.

Fram till slutet av 1400-talet ansågs våren vara slutet på årscykeln i Ryssland (samma idéer finns fortfarande i vissa länder i Centralasien). Före antagandet av ortodoxin var denna helgdag uteslutande förknippad med hednisk tro. Den slaviska hedendomen var som ni vet nära sammanflätad med kulten av fertilitet, så det nya året firades när jorden vaknar ur vintersömnen - i mars, med den första vårdagjämningen.

Han i tid vintersolståndet föregicks av 12-dagars "Carols", varifrån traditionen med "mummers" som går från hus till hus och sjunger sånger, strö säd vid tröskeln, har överlevt till denna dag. Och idag, i många avlägsna hörn av Ryssland och CIS, är det vanligt att ge pannkakor och kutya till "mummers", men i forntida tider visades dessa rätter på fönster för att blidka andarna.

Med antagandet av ortodoxin förändrades naturligtvis den rituella sidan av att välkomna det nya året. Under lång tid fäste den ortodoxa kyrkan inte stor vikt vid det, men 1495 kom det till denna semester - den utsågs officiellt till den 1 september. Den här dagen höll Kreml ceremonier "I början av en ny sommar", "För att fira sommaren" eller "Långsiktig hälsa".

Firandet öppnades av patriarken och tsaren på katedraltorget i Moskva Kreml, deras procession åtföljdes av ringande klockor. Från slutet av 1600-talet kom tsaren och hans följe ut till folket i de elegantaste kläderna, och bojarerna beordrades att göra detsamma. Valet föll i september, eftersom man trodde att det var i september som Gud skapade världen. Med undantag för den högtidliga gudstjänsten firades nyåret som vilken högtid som helst - med gäster, sång, dans och förfriskningar. Då kallades det annorlunda - "Årets första dag."

Traditionen bevarades i nästan 200 år, varefter en virvelvind av förändringar vid namn Pyotr Alekseevich Romanov bröt in i det ryska folkets liv. Som ni vet började den unge kejsaren nästan omedelbart efter att ha bestigit tronen strikta reformer som syftade till att utrota gamla traditioner. Efter att ha rest runt i Europa blev han inspirerad av det holländska sättet att fira det nya året. Dessutom ville han inte alls gå runt katedraltorget i broderade gulddräkter – han ville ha det roliga som han sett utomlands.

Den 20 december 1699 (enligt den gamla kalendern var det 7208), på tröskeln till det nya århundradet, utfärdade kejsaren ett dekret som lyder: "...Volokhi, Moldaver, Serbs, Dolmatians, Bulgarians, and his store suveräns undersåtar Cherkasy och alla greker, från vilka vår ortodoxa tro har accepterats, alla dessa folk räknar, enligt deras år, sina år från Kristi födelse på den åttonde dagen senare, det vill säga januari från den 1:a dagen, och inte från världens skapelse, för många oenighet och räkning under dessa år, och nu från Kristi födelse kommer det till 1699 år, och från den 1 januari börjar det nya året 1700, tillsammans med ett nytt århundrade; och för denna goda och nyttiga gärning antydde han, att hädanefter skulle somrarna räknas i ordning, och i alla ärenden och fästningar skrivas från nuvarande genvar från 1:a Kristi födelse 1700.”

Dekretet var långt och mycket detaljerat. Den slog fast att alla skulle pryda sina hus med gran-, tall- och enbärsgrenar nu för tiden och inte ta bort dekorationer förrän den 7 januari. Adliga och helt enkelt rika medborgare beordrades att avfyra kanoner på sina gårdar vid midnatt, skjuta gevär och musköter i luften, och ett storslaget fyrverkeri arrangerades på Röda torget.

På gatorna beordrade kejsaren att eldar från ved, buskved och harts skulle eldas och att elden skulle upprätthållas under hela semesterveckan. År 1700 hade nästan alla europeiska länder redan gått över till den gregorianska kalendern, så Ryssland började fira nyåret 11 dagar senare än Europa.

1 september kvar kyrkohelg, men efter Peters reformering försvann det på något sätt i bakgrunden. Senast som sommargudstjänsten utfördes var den 1 september 1699 i närvaro av Peter, som satt på Kremls katedraltorget på en tron ​​i kungliga kläder, fick en välsignelse av patriarken och gratulerade folket till det nya året , som hans farfar gjorde. Efter detta var det magnifika höstfirandet över - enligt Peters vilja smälte det upplysta Europas traditioner samman med den hedniska naturen, från vilken ritualer av vilda nöjen återstod.

6 januari först in rysk historia Det "pro-västerländska" firandet avslutades i Moskva med en religiös procession till Jordan. Tvärtemot den gamla seden följde tsaren inte prästerskapet i rika dräkter, utan stod på stranden av Moskvafloden i uniform, omgiven av Preobrazhensky och Semenovsky regementen, klädd i gröna kaftaner och camisoles med guldknappar och fläta.

Boyarerna och tjänarna undgick inte heller den kejserliga uppmärksamheten - de var skyldiga att klä sig i ungerska kaftaner och klä sina fruar i främmande klänningar. För alla var det verklig plåga - den etablerade livsstilen i århundraden höll på att falla sönder, och de nya reglerna såg obekväma och skrämmande ut. Detta sätt att fira nyåret upprepades varje vinter, och gradvis slog nyårsträd, midnattskanoneld och maskerad rot.

På tröskeln till det gamla nyåret firar slaverna folkhelg– En generös kväll. I Ryssland kallas kvällen före det gamla nyåret Vasilyev, eftersom kyrkan den här dagen firar minnet av Vasily the Great. Ett annat namn är den rika heliga aftonen. På kvällen den 13 januari förbereder alla hemmafruar en andra eller generös kutya, som, till skillnad från den magra, är kryddad med kött och ister. Enligt traditionen placeras en skål med kutia i hörnet där ikonerna står.

För en generös kväll förberedde hemmafruarna de bästa och läckraste rätterna till bordet. Huvudrätten på festligt bord En stekt gris ansågs vara en symbol för boskapens fertilitet och jordens fertilitet. Denna tid anses populärt vara en tid av skenande onda andar. Denna kväll, efter solnedgången och fram till midnatt, går tonårsflickor runt och ger generöst, driver bort alla onda andar med sina sånger och önskar sina ägare lycka, hälsa och lycka till på det nya året.

I gryningen den 14 januari gick unga pojkar för att så spannmål till sina gudföräldrar, nära släktingar och bekanta. Enligt populära övertygelser skulle en man på det gamla nyåret vara den första att komma in i huset - man trodde att detta skulle ge lycka till huset för hela nästa år. Såmännen önskade alla ett gott nytt år och önskade dem rikedom och överflöd med speciella ordspråk. Som svar gav ägarna dem pajer, godis och annat godis. Man trodde att pengar inte skulle ges till såningsmän - med dem kunde man ge bort husets välbefinnande.

I vissa byar är denna ritual fortfarande bevarad: natten före det gamla nyåret bränner de sina gamla kläder och sätta genast på en ny. Detta symboliserar början på en ny, bättre liv. För att skydda ditt hem från alla problem under det nya året behöver du den 14 januari gå runt i alla rum medsols med tre tända ljus och samtidigt bli döpt. Även på morgonen den 14 januari måste du ta en yxa och lätt knacka på tröskeln med den och säga "liv, hälsa, bröd."

I populär övertygelse är många tecken förknippade med den gamla nyårshelgen.
. Du ska inte säga ordet "tretton" den här dagen.
. Du kan inte räkna den 14 januari som en liten sak, annars kommer du att fälla tårar året runt.
. På det gamla nyåret och på Vasilyevs kväll kan du inte låna ut något, annars kommer du att spendera hela året i skuld.
. Skyltar säger också att om du tar ut soporna den 14 januari så tar du också ut lyckan ur huset.
. Om natten till det gamla nyåret är lugn och klar, kommer året att bli lyckligt och framgångsrikt.
. Om den ljusa solen går upp den 14 januari kommer året att bli rikt och fruktbart.
. Om frost täcker alla träd blir det en bra spannmålsskörd.
. Från vilken sida himlen är täckt av moln på det gamla nyåret, kommer lyckan att komma därifrån.
. Om det snöar på gammalt nyår betyder det nästa år kommer att vara glad.

Många av oss undrar hur man firar det nya året? Trots att semestern anses vara en hemsemester kommer tusentals och åter tusentals ryssar att lämna landet Nyårshelger och sprida runt världen - åt alla håll, i hopp om att få fler intryck och fira det nya året så ljust som möjligt.

Idag kommer vi inte att överväga alternativ och erbjuda våra egna scenarier, det är fortfarande tidigt, det nya året är långt borta och vi kommer definitivt att erbjuda semesterscenarier och ursprungliga idéer för gåvor. Och idag låt oss ta en närmare titt på semesterns historia och traditioner.

Hur det nya året firades i Ryssland
Nyårstraditioner har utvecklats under århundradena, så idag, medan vi tänker på hur man firar det nya året, kan vi komma ihåg semesterns historia och låna idéer som var närvarande på semestern från våra förfäder.

I det antika Ryssland var firandet av det nya året uppdelat i två perioder - heliga kvällar och fruktansvärda kvällar. Kvällar före den första januari ansågs heliga, efter den första januari - fruktansvärda. Våra förfäder trodde att de första dagarna av det nya året djävulskap förvärvar speciell makt, skapar upprördheter och skadar alla. För att på något sätt skydda sig från onda krafter placerades en skylt i form av ett kors ovanför dörrarna och fönstren. Därför framkallade det nya året inte så mycket glädje som bävan. "Alla helgdagar är fruktansvärda", sa bönderna. Sådana kvällar var de rädda inte bara för att gå på besök, utan för att sticka ut näsan ur kojan.

Då tröttnade tydligen våra förfäder på att fira nyår på vintern. De började fira det den 1 mars. Det är sant att många uttryckte missnöje och försökte fira vinternyåret parallellt med vårnyåret - i januari, för ju fler helgdagar desto roligare är livet! Bara nyåret i mars varade inte länge. Snart flyttades inledningen av året till 1 september. Enligt en version beror detta på den ortodoxa kyrkans beslut, eftersom september är en mycket viktig månad för troende. Så vi bestämde oss för att det inte fanns någon bättre tid på året att fira högtiden.

Det var först på 1700-talet som nyåret flyttades till 1 januari. Tsar Peter I beordrade genom sina dekret införandet av kronologi från Kristi födelse och året från 1 januari. Han beordrade att fira det nya året med en högtidlig bönegudstjänst, ringande klockor, dånande skott och fyrverkerier, "...för att roa barn och inte begå massakrer." Det fastställdes särskilt att alla skulle gratulera varandra på semestern och ge gåvor - fram till den tiden var gåvor inte ett obligatoriskt attribut för det nya året.

Folket och bojarerna bråkade inte med tsaren om firandet av det nya året.

Folk började förbereda sig mer flitigt för denna semester och dekorerade sina hus med gröna grenar. Och viktigast av allt, de började ge varandra nyårspresenter. Förresten, när Peter I firade det nya året med sina hovmän, glömde han inte folket - han visade upp olika rätter och fat med öl och vin framför palatset.

Semesterträd var mest barnlek. Efter att ha valt en stark, vacker gran, hängde de upp den med barnleksaker och dansade runt trädet. Det var till och med tillåtet att klättra i trädet för att få önskade leksaker och godis. Efter att firandet avslutats togs de återstående leksakerna bort från trädet och delades ut till barnen.

Senare blev dekorationen av julgranen mer sofistikerad, och vissa regler för att dekorera julgranen dök upp. Toppen är krönt med " Betlehems stjärna" Kulorna (tidigare äpplen) representerar den förbjudna frukten som våra förfäder Adam och Eva åt. Alla sorters lockiga pepparkakor och kakor, som ersatte de obligatoriska våfflorna under medeltiden, påminner om det osyrade brödet som användes under nattvardsceremonin. Med tiden blev allt enklare, grangrenar De började hänga upp färgglada leksaker, lyktor och korgar. Och så kom modet för leksaker gjorda av papier-maché, porslin, präglad kartong, glaspärlor och limmade pärlor, transparent och frostat glas.

Det är inte förvånande att barn omedelbart blev förälskade i semestern. Samtidigt med barnens glädje i leksaker och godis gjorde även vuxna varandra glada – de gjorde olika gåvor, längs vägen gav de små gåvor till tjänare, guvernanter och fattiga. Därför såg många fram emot att fira det nya året, för denna semester blev den roligaste och gladaste för alla, från de minsta till de gråhåriga äldre.

Nyårsbord
Paj ansågs vara toppen av de festliga festligheterna, en efterlängtad delikatess. Detta är ett eko av det faktum att bröd var huvudrätten och källan till allt liv.

Före nyårsmiddagen ströddes frön av råg, vete och havre på bordet. Sedan täcktes bordet med en ren duk.

En annan viktig nyårsrätt för ryssar, ukrainare och vitryssar var söt gröt-kutya och pannkakor. Gröt kokades av fullkorn och flera sorters spannmål. Man trodde att det skulle bli en rejäl måltid till det nya året, vilket gjorde att huset skulle ha full skål hela året.

Dessutom skulpterades och bakades statyetter av husdjur - getter, kor, kalvar, hästar - av deg. Sedan, när folk kom till huset för att julsånga, fick gästerna dessa statyetter och andra sötsaker.

Vissa seder och övertygelser
Vanligtvis, före nyår, försökte de betala tillbaka alla skulder, förlåta alla förolämpningar, de som var i gräl var skyldiga att sluta fred, så de bad varandra om förlåtelse.

Folk försökte komma in i det nya året i allt nytt, för vilket ändamål de tog på sig en ny klänning på semestern, nya skor. Folk trodde att detta skulle bidra till ökat välstånd.

Den första dagen på nyåret var också viktig. Uppmärksamhet ägnades åt hur dagen skulle gå. Hela det kommande året berodde ju på det.