Människor är inte de enda intelligenta varelserna på jorden.

Det är allmänt accepterat att det bara finns en intelligent art på jorden - människan. Men inom vetenskapen finns det inga allmänt accepterade kriterier för vad som anses vara förnuft. Med vissa tillvägagångssätt kan det visa sig att det finns mer intelligenta arter. Experiment med självigenkänning i en spegel visar till exempel att tre arter av apor, delfiner och, som forskare fann i höstas, elefanter, har rudimenten av självmedvetenhet. Stanislav Kozlovsky, anställd vid Institutet för psykologi vid Ryska vetenskapsakademin, kandidat för psykologiska vetenskaper, berättar om vad dessa experiment ger för att förstå sinnets natur och ursprung.

- Vilka är kriterierna för rimliga och finns det några?

Sinne är ett ganska brett begrepp. Och det finns många kriterier för skäl. Ett av kriterierna för rimlighet, närvaron av ett psyke är känslighet. Förnuft i detta fall förstås som en synonym för ordet psyke. Experiment utfördes med maskar, de lades i en T-formad labyrint och lärde sig att krypa ihop sig när de kryper genom denna labyrint, bara till höger sida. Och maskarna har lärt sig! Det finns också mer komplexa kriterier. Så en person har självmedvetenhet, en person är medveten om sig själv som person, han förstår vad som är jag och vad som är allt annat. Det är svårt för djur att fråga dem om de har en självkänsla.Och ett sådant test uppfanns 1960: Gordon Gallup tog en schimpans och märkte under narkos deras päls med röd färg i öronområdet, på kinden.

När schimpanserna vaknade efter bedövning leddes de till en spegel, och de hade redan sett spegeln och var bekanta med den. De såg sin spegelbild i spegeln och började genast ta tag i de platser som de hade markerat med färg.

De insåg att något var fel. Vad är det för fläckar i mitt ansikte? Det var omedelbart klart att om en apa tittar i spegeln och tar tag i sig själv, då uppfattar den sig själv, minns hur den såg ut innan, ser en reflektion i spegeln och förstår att det är den. Sedan denna artikel dök upp har liknande experiment utförts på makaker. Det visade sig att makaker inte uppfattar sin egen reflektion, de uppfattar en motståndare där, de försöker bita honom. Det går inte att utveckla någon form av självinsikt.

I slutet av 70-talet dök det upp rapporter om att sådan igenkänning av sig själv i en spegel observeras hos orangutanger och gorillor, men andra apor - gibbons, makaker, kapuciner känner inte igen sig i spegeln. Sedan började de göra experiment på andra djur. De utförde på duvor, på katter, på hundar, till och med på elefanter, men ingenting fungerade, de känner inte igen sig själva.

När en hund ser sin reflektion i spegeln tror den att det är en annan hund. Men eftersom han inte känner någon lukt tappar han snabbt intresset för reflektion. Förresten, nyligen var det ett meddelande i nyheterna: i Kanada, det var i Vancouver-området, plötsligt började många bilar ha trasiga speglar. De började tänka, vad är det, någon sorts galning som hamnat i staden? Och plötsligt märkte någon att en hackspett flyger fram till speglarna och börjar metodiskt bryta dem med näbben. De vände sig till ornitologer, ornitologerna sa att hackspetten ser sin motståndare i spegeln och börjar slåss med honom, och som ett resultat av att han bryter spegeln vinner han.

I framtiden uppstod frågan om delfiner har självkännedom. Det finns en encefaliseringskoefficient - förhållandet mellan hjärnmassa och kroppsmassa. Det finns många djur där massan av den absoluta hjärnan är mycket större än en persons, till exempel väger hjärnan hos en kaskelot 7-8 kilogram. Men om vi jämför förhållandet mellan hjärnmassa och kroppsmassa, så kommer en person att vara i första hand, och aporna ställer upp i samma sekvens när det gäller encefaliseringskoefficienten, som de visar som ett resultat av att känna igen sig själva i spegel och i många andra tester. När denna koefficient beräknades för delfiner visade det sig att delfiner är mellan schimpanser och människor.

Frågan uppstod: kan de uppfatta sig själva i spegeln. 2001 gjorde de ett sådant experiment: det fanns en spegel i akvariet och flera märken applicerades på delfinerna, ungefär ett dussin. Det fanns osynliga märken, det vill säga de kände att något satt fast, men i reflektionen var dessa märken inte synliga, och märkena är synliga. Båda delfinerna kunde bara se i spegelns reflektion. När delfinerna simmade fram till spegeln började de genast snurra och ersatte områden med märken till spegeln. Sedan analyserade de videon, det visade sig att de verkligen känner igen sig, det vill säga de vänder sig exakt på de ställen där märkena finns. Det blev tydligt att förutom schimpanser, orangutanger och gorillor dök en annan art av djur upp - det här är delfiner som känner igen sig i spegeln. Av detta dras slutsatsen att de har någon form av självmedvetenhet. Och alldeles nyligen dök det upp en artikel om att elefanter kan känna igen sig i spegeln.

Det gjordes experiment som verkar tyda på att elefanter inte känner igen sig i spegeln. När de började analysera dessa experiment med elefanter visade det sig att de tidigare antingen fått färgmärken, men elefanter skiljer inte på färger. Antingen gav de elefanterna en liten spegel, för att de var rädda att de plötsligt skulle bryta den, skadas, eller så la de den så långt bort att de inte kunde nå den. Den här gången satte djurparken en stor plastspegel precis i buren med elefanterna. De började titta på dem.

Elefanterna närmade sig genast spegeln, började titta på det som var så intressant i deras bur, började titta bakom spegeln, ställde sig upp på bakbenen, försökte se över staketet som spegeln hängde på. Sedan började de gå runt spegeln, snurrade, snurrade, försökte titta oväntat, för att se om det fanns något där eller inte, när de inte tittade där. Sedan började de undersöka sin kropp, vända sig om på ställen som de vanligtvis inte ser. Och till slut, efter att elefanterna vant sig vid spegeln, genomfördes ett kontrollexperiment. Elefanten gjorde flera märken, ett var verkligen synligt. Sedan gick elefanten en stund, kände ingenting, rörde inte vid detta kors. Sedan gick hon till spegeln och började genast försöka nå korset med sin bål, försökte förstå vad som fanns i hennes ansikte, försökte radera det. Därmed bevisades det att elefanter känner igen sig i spegeln.

Videon lades ut på Internet, alla, även de som tvivlade, kunde verkligen se hur elefanten försöker radera detta kors.

Det vill säga, idag på jorden, förutom människor, finns det ytterligare fem arter som har någon form av självmedvetenhet, känner igen sig i spegeln och uppfattar sin egen kropp – det är schimpanser, gorillor, orangutanger, delfiner och elefanter. Det brukade sägas att kriteriet, skäl mänskliga sinnetär självkännedom. Detta betyder att det nu inte längre är ett kriterium för det mänskliga sinnet. Är det möjligt att på något sätt dra en gräns mellan det som kallas sinnet och det som helt enkelt är en form av självkännedom?

Jag tror nej. Det är mer en suddig linje här. Om vi ​​tar en person med utvecklingsstörning och jämför en frisk apa med honom (inte en särskilt korrekt jämförelse), men det visar sig att apan presterar bättre på tester än en person med idioti. Hon kan åtminstone tjäna sig själv, kan äta på egen hand, utföra de enklaste intellektuella uppgifterna, medan en sådan person inte kan. På samma sätt, barn, de känner igen sig i spegeln vid ungefär två års ålder, innan dess, om de målar näsan med färg, kommer de inte att känna igen sig i spegeln.

Vi kan säga att sinnet är inneboende i människan endast i något skede, och djur utvecklas också upp till något stadium, och slutar sedan. Men är denna gräns, detta stopp lagt på genernivå, eller är det mer en fråga om social struktur, historia och praktik?

Egentligen är det väldigt svårt att säga. För det första skiljer sig våra hjärnor från djurens, den mänskliga hjärnan är en ganska komplex struktur, den är mycket mer komplex än djurens hjärna. Även om en elefants och en persons hjärnmassa skiljer sig åt, har en person 1350 gram, och en elefants hjärnmassa är i genomsnitt 4800 gram, men om vi jämför dem visar det sig att hälften av en elefant hjärnan är upptagen av lillhjärnan, som ansvarar för att koordinera rörelser. Kanske har djur inte utvecklat hjärnor. Men olika typer djur, såsom delfiner, elefanter, apor, kommer i princip till det faktum att deras sinne manifesterar sig.

Det visar sig att djur, som befinner sig i en komplex infrastruktur skapad av människan, i sig själva kan utveckla några rudiment av intelligens som går längre än i naturen?

Faktiskt ja. I en berikad miljö utvecklas hjärnan som regel mycket snabbare. Följande experiment genomfördes: två grupper av råttor togs, en var i en bur från födseln, där det fanns en berikad miljö, det fanns många leksaker för dessa råttor, olika gungor, skallror. Den andra gruppen hade en vanlig bur med mat och inget annat. Det visade sig att råttor som levde i en berikad miljö hade fler neuroner, det fanns fler kopplingar mellan dem. Av detta dras slutsatsen att en berikad miljö påverkar utvecklingen av hjärnan.

- Och en så uppviglande fråga: gjordes sådana observationer på en person?

Det här är Mowglis så kallade barn. Det finns redan flera beskrivningar inom vetenskapen, när barn uppfostrades av djur, och sedan när de återvände till det mänskliga samhället redan vid 4-6 års ålder, var det nästan omöjligt att förvandla dem till en person. Det vill säga, de kan varken tala eller tjäna sig själva, gå på alla fyra, skälla. Jag minns inte, någon kejsare genomförde ett sådant experiment. Han trodde att det fanns ett pro-språk för hela mänskligheten. Det vill säga, i barndomen lär man sig andra språk, men det finns ett medfött språk. Han tog barnen, satte dem i tornet och började titta på vilket språk de skulle tala. Tjänstefolket förbjöds att prata med dem. Som ett resultat växte bara idioter upp.

Den mänskliga civilisationen i sig skiljer sig från djur genom att vi kan föra kunskap vidare från generation till generation. Människan uppstod som art för 200-400 tusen år sedan, men själva den mänskliga civilisationen är enligt olika uppskattningar cirka 20 tusen år gammal. Frågan uppstår: var var människor förut, varför utvecklades de inte? Uppenbarligen, tack vare att språket uppstod, uppstod överföringen av erfarenheter, och det skedde en explosiv tillväxt av civilisationen.

Man kan säga att biologi ger en person möjligheten att förnuftet finns, men garanterar inte att det kommer att uppstå, det behövs fortfarande sociala förutsättningar för detta.

Utan sociala förhållanden skulle en person naturligtvis inte utvecklas. Men människan skapar själv sociala förutsättningar.

Solen kommer in i din existens utrymme och läser vibrationerna genom att röra vid din hud. Det är intimt sammankopplat med alla aspekter av livet som du föreställer dig dem. Det är sinnets fält som "energiserar" och gör din existens möjlig. Solen bildar miljön runt dig, där själva faktumet av din utveckling är möjlig.
Solen är intresserad av din andliga utveckling. När du växer andligt förser du solen med ny information när den berör dig. I många kulturer talas om solen som en intelligent kraft som kontrollerar denna värld. Solen kallas Gud. Du skulle bli förvånad om du visste vem och vad som bor på solen.
Solen är bara en illusion.

Högt utvecklade världar kan gömma sig under solens mask och på så sätt blockera sig själva från möjligheten till invasion och penetration och skydda sig själva med ljusets kraft.

För vissa är solen en plats för studier och stora lektioner, för andra är det en plats för initiering genom vilken de går för att gå vidare. Det är inte bara plasma, som dina vetenskapsmän tror.
Vetenskapen har fullständigt förstört din tolkning av livet i mycket hög grad. Vetenskapen har tagit bort det roliga, vitaliteten, mystiken och skapandets glädje från din livsprocess. Livet har blivit väldigt vanligt, tråkigt och ibland meningslöst.
Kan du föreställa dig att solen inte har någon mening? Men idag är ett sällskap av rädsla för solen uppblåst, en negativ inställning till den påtvingas. Människor känner sig inte längre kopplade till naturen, eftersom vetenskapen kategoriskt har deklarerat att naturen inte är säker. En misstänksam inställning till solen, naturen själv och jorden har bidragit till att den nuvarande krisen har börjat brygga.

Och krisen ligger i att du inte respekterar, inte hedrar ditt hem och inte värdesätter det. För närvarande har en kris av motstridiga teorier mognat även i vetenskapliga kretsar – och tack och lov, eller rättare sagt, ära till Gudinnan. Solen och månen är de "lampor" i ditt system genom vilka du påverkas djupast.
Solen genererar sitt eget ljus och lyser i sin tur upp månen. Himlakroppar är utformade i form av asteroider, månar och planeter. Och genom dessa "belysningsanordningar" sänds förnuftets strålar från stjärnorna till solen och sedan till jorden.
Med hjälp av dessa vågor kan du läsa dina handlingar. Information om dina tankar och handlingar "läses" från dina elektromagnetiska kroppar, och går sedan tillbaka till solen, månen och överförs vidare till informationskällan, i vårt fall - till konstellationen Plejaderna.

När du flyttar till en annan punkt i rymden och tittar på solsystemet och stjärnhimlen från en annan synvinkel, kommer du att se att jorden, stjärnorna och allt runt omkring är avsevärt skiftande, förändras. Ett av systemen du kretsar runt med är det Pleiadiska systemet med dess centrala sol, Alcyone. Ditt solsystem är beläget på kanten av den galaktiska spiralen. Föreställ dig att du mentalt drar en rak linje från jorden till Alcyone, och vill ansluta dig till Plejadernas centrala sol. Och sedan, när du når Alcyone, kommer någon att säga till dig, "Det finns en annan central sol som vi alla kretsar kring." Sedan drar du en linje mot honom. Och återigen, någon berättar för dig om förekomsten av andra centrala armaturer. Och du fortsätter att dra dina raka linjer hit och dit.
Det finns miljarder galaxer i ditt universum, och du lever bara i en av dem. När du ritar raka linjer framträder en viss geometrisk konfiguration. Vi gör allt mycket enklare. I själva verket är det inte alls så, men vi skapar en bild för dig som skulle hjälpa dig att förstå vissa begrepp. När du visualiserar dessa linjer och energiskt (genom tanken) länkar en central sol till en annan, länkar du samman sinnets samlingar.
Detta sinnesmöte kan definieras som sätet för den främste Skaparen, även om detta inte är helt sant. Troligtvis är detta bostaden för en av skapargudarna eller en av hans representanter. Eller platsen för experimentet med spelets stora mästare.

Föreställ dig att en intelligent varelse, som manifesterar och verkar i många dimensioner och tillvaroplan, består av de centrala Solarna i ditt Universum, utspridda över hela hans så kallade kropp. Med hjälp av dessa solar styrs världarna. All tillväxt riktas mot dessa armaturer. Det är din Sol som låter dig ta emot Ljus, och Ljus är det som låter dig se en reflektion av dig själv i omvärlden.
Solen är härskaren, mästaren över ditt system, som du föreställer dig det. Detta är den känsliga punkten i denna region av rymden. Solen läser information om sina varelser och ger dem i sin tur vad de behöver. Därför, när du bär på kärlek till jorden och dig själv, förstår solens strålar dig och hjälper dig att uppleva liv som matchar din världsbild.

När intensiteten av planetens energiprocesser accelererar mer och mer, sänds en sådan process ut i rymden som en process av missbruk av energier, och solen läser denna information. Solen motsvarar hjärtats centrum för medkänsla. Det låter livet vara och aktiverar livet. Du kan inte hålla tillbaka information från solen, eftersom solen läser information på vibrationsnivå. Många människor försöker gå under jorden för att hålla sina handlingar hemliga.

Tänk på medvetandet om solen som tittar ner på dig. Solen berör alla de ledande punkterna i de olika ljuscyklerna och kontrollerar vad som händer med varje "kugg" och varje "mutter". Solen känner och återfår kunskap om vad som händer. Och sedan fattar han ett beslut om sitt självuttryck. Den lär sig att balansera och korrigera disharmonin i sina skapelser. Solen förändras. Solen och dess många krafter blir gravida och börjar göra fenomenala förändringar och skickar information till alla aspekter av din varelse. Inom tillvarons olika plan och aspekter finns det många andra plan och aspekter – och så vidare i det oändliga.
Inse att det alltid finns ett högre möjlighetsplan om du så önskar. Snart kommer det att ske en betydande ökning av solaktiviteten. Solens energi kommer att brinna och expandera och skicka höga doser gammastrålning ut i rymden. Ibland är solen tyst, mild och fridfull, som ett barn. Ibland går solen igenom perioder av aktivitet som kan jämföras med miljontals aktiva vulkaner och skjuter ut lågor och lava samtidigt. Men om ditt medvetande är inställt på ett visst sätt, kan du lätt uppleva sådan aktivitet och flytta till området som existerar utanför en sådan illusion.
Solens form är en illusion inbäddad djupt i essensen av varje solsystem, i varje del av hela universums DNA. I de allmänt accepterade matriserna och utvecklingen av inhemska trosuppfattningar förkunnas det att vissa illusioner kommer att uppfattas utan att misslyckas, medan andra inte kommer att göra det. Solen är ett rotaxiom som det inte kan finnas någon oenighet om och som manifesterar sig i många verkligheter och verkligen låter verkligheterna smälta samman.
I takt med att kvaliteten på solens strålar, aktiverad av jordens invånares medvetande, förändras, och när energin frigörs av solen i form av "solutbrott", sker förändringar vid jordens poler.
Flamblixtar liknar atomexplosioner eller elektriska kortslutningar av otroliga proportioner och fångar miljontals kilometer av rymden. Jordens poler, som är polerna i en magnet, fångar denna energi. De fångar energin från kosmos och för den till planeten.

På grund av den magnetiska kraften går energin runt ekvatorn eller riktas inåt mot jordens centrum. Varje stolpe fångar solenergi, drar den mot jorden och skapar en enorm cylinder av vibrerande energi.
Energin skiftar och vibrerar eftersom den behöver anpassa sig till jordens energimatris, som är direkt ansluten till nord- och sydpolen. Men denna energimatris bestäms till stor del av dig, och i viss mån behöver alla energier som smälter samman eller manifesteras genom din version av jorden anpassa sig till denna energimatris, eller världsbild.

Naturligtvis är mycket på jorden disharmoniskt, inte balanserat. Det är därför polerna kommer att förskjutas i rymden så att energimatrisen kan fånga dessa energier. För närvarande kan arrangemanget av polerna, som äger rum, inte längre fungera som en "blixtstång" som skyddar jordbor från kosmisk blixt. Ur en energisk synvinkel, med polernas nuvarande position på jorden, kan en "kortslutning" uppstå, vilket kommer att leda till att pluggarna kommer att brinna ut. För att undvika total förstörelse behövs ett skifte.

Polerna kommer att röra sig igen, precis som tidigare, när jordens existens var hotad. Ur en kosmisk synvinkel kommer förändringen att vara försumbar. Ur din synvinkel kommer det att vara ganska påtagligt. Solenergin bildar en ny vibrationsfrekvens som hatets och separationens energier inte kan matcha.
För att smälta in i denna matris måste energierna flytta till kärlekens vibrationsfrekvens. Solen säger: "Det räcker. Vi rätar ut energiprocesser. Låt oss se vad du gör den här gången." Endast de vars medvetande inte är rörigt kommer att kunna ta emot och placera solenergi i sin kropp. De som har många negativa tankar i sina sinnen kommer att uppfatta denna energi som gift: deras tankar kommer att återvända till dem och potentiellt föra deras fysiska kropp in i ett tillstånd av kaos.
Lösningen på problemet är att hålla ditt medvetande rent, odla rena, ljusa och vänliga tankar, ha en ren kropp, och sedan kommer du att kunna acceptera denna energi utan rädsla. Varje gång du utsätts för fantastiska doser av energi ökar du din intuition, psykiska potential och förmåga att avkoda DNA.
Alla dessa förmågor förstärks tusentals och åter tusentals gånger. Detta är en del av solens svar på din evolution. Solen vet vem du är, så lita på den om dina tankar är rena och det inte kommer att skada dig. Var ärlig, öppen och i samklang med solen och alla element runt omkring dig.

Sinnet manifesterar sig som ljus. Vi kommer att upprepa denna tanke en gång till: Sinnet manifesterar sig genom Ljus. Din sols sinne håller ditt solsystem i sitt energifält. Händelserna som för närvarande äger rum är relaterade till en källa utanför din sol. Effekten från din sol är inte tillräcklig just nu för att bryta igenom vibrationsskölden runt din planet.
Därför kommer andra solar till hjälp för jordens sol. Din sol sänder ut prominenser som attraherar kosmiska strålar, fångar dem och integrerar dem i solsystemet. Föreställ dig solen som en jättemagnet. Solprominenser, som tentakler, sträcker sig ut i rymden och fångar kosmiska strålar. Dessa kosmiska strålar är solprominenser från den centrala solen, som ligger långt i mitten av galaxen.
Fantasi. Det är fantasin som är medlet för kontroll i din värld. En viss grupp av varelser, som inte nödvändigtvis är intresserade av mänsklighetens andliga utveckling, styr vad som exakt kan representeras. Vissa av dessa entiteter förstår redan att en mutationsprocess redan utspelar sig inom människosläktet och att Solen är till stor del ansvarig för denna process.
För att motverka din förändring skapar de en bild av Solen, som du blir rädd för. Således följer massorna av människor blint myndigheterna. Det finns människor som tar bilder som tvingas på dem så snabbt att de kan ge sig själva hudcancer genom att springa från garaget till sin bil i solen.
Ett helt sällskap är organiserat mot solen, som om skaparna av er värld hade brister i sin design och gjorde ett misstag genom att placera solen i mitten av ert solsystem. Denna idé tvingas för närvarande på människor. Och ni människor – bara för att bevisa er dumhet och hur kontrollerad ni är – tro på allt ni läser.
Du tror bara för att orden är tryckta. Växter är smarta, de interagerar med solen och tillför energi, prana och syre, vilket ger dig själva möjligheten att existera. Tror du inte att solen också är användbar för människor? Eller tror du solen - livgivande kraft för växter - utgör ett hot mot människor ?! Vi säger att solen är magnifik.

Studier visar att andelen hudcancer har ökat med användning av solskyddsmedel.
Solen bär inte på något ont i förhållande till människor. Det finns inget hemskt i det faktum att ozonskiktet runt jorden håller på att försvinna. Minskningen av ozonskiktet gör att du blir mer mottaglig för solens strålar. Många säger: "Titta inte på solen. Det är skadligt. Det kommer att bränna ut dina ögon." Vi kommer att säga att din ögonstruktur kommer att förändras.
Det kommer att finnas en viss mutation av synnerven, vilket gör att en ny typ av syn kan låsa upp verkligheten i tre dimensioner och se bortom den. Lita på att ingen gjorde ett misstag när de planterade solen på himlen. Förr i tiden var några av ozonhålen mycket större än de är idag. Hål ändrar storlek, men denna storleksvariation har ingenting att göra med vad dina forskare tror.

Hål i ozonskiktet tillåter energier av olika kvalitet och ljusspektrum att tränga in i jordens atmosfär. När ett nytt energiabsorptionsspektrum manifesterar sig i stor skala, uppstår ett kemiskt svar djupt inne i människokroppen. I själva verket förändrar strålningen av ljusenergi kroppen på subatomär nivå. De av er som förstår detta fenomen kan gå igenom detta evolutionära skifte i harmoni med naturen.
Vissa aspekter av denna förändring är inte naturliga för dig, men för det mesta är denna process utformad på ett sådant sätt att den underlättar din fortsatta andliga utveckling. Som ett resultat av denna process kommer det att ske en kraftig ökning av mental utveckling arter på mycket kort tid. På så sätt kommer mänskligheten som kännande art att bli mycket starkare.
Hål i ozonskiktet tillåter energi att passera och påskyndar denna process. När du möter kosmiska, "stjärniga" fenomen i framtiden, kommer du redan att vara bekant med denna typ av energier.
Så du får just nu homeopatiska doser av strålning. Huvudkraften i vilket system som helst ligger i dess sol, och solens kollektiva medvetande manifesterar sig genom dess strålar. Därför, när sinnesformen reser till olika stjärnsystem, kan ljusstrålarna läsas (eller avkodas).
När energierna får förmågan att utstråla vibrationsfrekvensen från deras stjärnhem, kan deras Ljus läsas av alla, eftersom information överförs i ett visst spektrum av strålar. I kosmos avlägsna utrymmen kan andra entiteter översätta och läsa information inom ett visst spektrum av strålar. De förstår vem som bor inom varje sol, vilka är deras lutningar och specialiseringsområden i tillvaron.

Solen kan ge många användbara saker till människor. Solen innehåller all kunskap om shamanism. Var och en av er, när ni övervinner livets barriärer och får lämpliga erfarenheter som hjälper er att bli av med omdöme och splittring, kommer helst till en djup förståelse för er påverkan på själva livets process.
Denna förståelse kommer när du utvecklar din förmåga att bära mer ljus (och föra det genom dig). Ljuset som du tar in i dig själv som ett individuellt medvetande smälter samman med liknande energier på massnivå på grund av dess väsen - enhet. För andra entiteter uppträder detta fenomen som solen eller stjärnan. Er planet kommer att sända till universum en förändring i medvetande och i uppfattningen av anden genom Ljuset.

Således kommer jorden att bli en stjärna vid andra världars horisont. Detta fenomen i sig kommer att locka andra världar till dig. De kommer att läsa energin som kommer från jorden som ljus och kommer att veta vem du är.

Innehållet i artikeln

INTELLIGENS, eller medvetande. I det vanliga synsättet är en rationell varelse en varelse som uppfattar, tänker, lär sig, besitter önskningar och känslor, gör fria val och uppvisar ändamålsenligt beteende. Filosofiska och vetenskapliga teorier om sinnet försöker förstå naturen av denna psykiska (eller mentala) aktivitet och dess egenskaper, såväl som naturen hos Jaget eller det medvetna subjektet som utför denna aktivitet.

Studiet av dessa problem påverkades av utvecklingen av hjärnvetenskap, logik och datorteknik, mikroelektronik och vetenskapsfilosofi. Kärnan i moderna teorier blir tydligare om vi vänder oss till historien om begreppet sinne (medvetande) och de begrepp som ledde till den nuvarande nivån av teoretiska idéer.

antikens teorier.

I antiken mentala fenomen ansågs tillhöra hela naturen. Havets, vädrets, flodernas beteende, såväl som solen och månen - allt detta förklarades av andarnas önskningar och nycker, som om de bebor dessa fenomen. Havet visade vrede, hämnades för försummelsen av sig själv; solen gav ut säsongsbetonade delar av värme och gav gåvor då och då; regn hälldes försiktigt på marken som svar på rituella önskemål. Denna humanisering av naturen kallas animism. Animism försöker förklara beteendet hos alla saker i termer som vanligtvis kännetecknar handlingar i relation till människor och relativt komplexa levande varelser.

På 500-talet. FÖRE KRISTUS. antika grekiska filosofer erbjöd rent fysiska och mekaniska förklaringar av naturfenomen. När det gäller mental aktivitet började förklara bara beteendet hos människor och djur. Detta väckte emellertid frågan: "Vad skiljer medvetna, kännande, kännande varelser från alla andra?"

I den latinska översättningen av grekiskan pneuma - spiritus. Begreppet ande som något tillfälligt, som spiller över materien och ger den nya egenskaper, återkommer i den kristna läran om själens odödlighet och de medeltida alkemisternas teorier om kemiska omvandlingar.

Stoikernas och Platons teorier är ett exempel på materiell dualism: sinnet är en individuell substans som har en icke-fysisk natur. Aristoteles synvinkel är ett exempel på attributiv dualism: istället för separata typer av ämnen finns det separata typer av egenskaper. Slutligen är Demokritos teori ett exempel på materialism, som menar att alla ting, såväl som alla egenskaper, i slutändan har en fysisk natur.

Teorier om renässansen och modern tid.

Under senrenässansen överträffade europeiska tänkare grekerna i astronomi, fysik och fysiologi. Det kumulativa resultatet av deras arbete var en väsentligen mekanisk förståelse av de flesta naturfenomen, och frågan uppstod igen om sinnets plats i universum. R. Descartes (1596-1650) föreslog en ny, mer radikal form av materiell dualism. Ur hans synvinkel har sinnet ingen rumslig utsträckning, vilket är själva essensen av materien. Till denna nya idé lade han ytterligare en: sinnet är kapabelt till en klar och distinkt förståelse, en perfekt förståelse av sin egen natur. Förnuftets väsen, enligt Descartes, är tänkandets aktivitet, förmågan att resonera.

Som du kanske kan gissa hade Descartes svårt att förklara hur ett icke-spatialt sinne och en helt mekanisk kropp kunde interagera systematiskt. Han postulerade existensen av "djursandar" (mer "materiella" än sinne och mer subtila än vanlig materia) som förmedlare mellan sinne och materia. Platsen för interaktion Descartes betraktade tallkottkörteln i den nedre centrala delen av hjärnan. Ingen fann dock denna teori tillfredsställande. Idén om ett icke-fysiskt sinne som verkar på en mekanisk hjärna bröt också mot lagarna för bevarande av momentum och kinetisk energi. Descartes var medveten om några av dessa problem, men kunde inte lösa dem.

En annan teori föreslogs av J. Lametrie (1709-1751). Baserat på de senaste upptäckterna av fysiologer höll han med Descartes om att den s.k. Djurens och människans "livskrafter" kan förklaras rent fysiskt. La Mettrie gick dock längre: ur hans synvinkel är den mentala aktivitet som utmärker en person också ett rent fysiskt fenomen. I en anonymt publicerad uppsats maskinman(1748) La Mettrie återupplivade idén om Democritus att på grundval av all vital och mental aktivitet, inklusive kartesiskt rationellt tänkande, finns det inget annat än materiens komplexa organisation. Genom att lägga fram övertygande argument för denna tes kunde han inte ge någon konkret förklaring. kognitiv aktivitet. La Mettries bok blev ofta utskälld för att den ansågs stötande ur religionssynpunkt. Så småningom försvagades dock de bojor som bundna tänkandet.

Medan materialisterna försökte reducera medvetandet till materia, försökte idealisterna åstadkomma en reduktion av motsatt slag. Idealism är uppfattningen att materia inte existerar oberoende av medvetandet. Medvetandet är den enda verkligheten, och materien existerar endast i den meningen att i det mänskliga sinnet (subjektiv idealism), eller kanske i det gudomliga sinnet (objektiv idealism), vissa bilder systematiskt uppstår. Den fysiska världen är så att säga en dröm som verkar vara antingen människa eller Gud. av de flesta typisk representant denna uppfattning anses vara J. Berkeley (1685-1753).

I. Kant (1724-1804) gav ett viktigt bidrag till diskussionen om sinnet. I hans Kritik av det rena förnuftet(1781) hävdade han att den mänskliga uppfattningen av den yttre världen till stor del beror på sinnets aktivitet, eftersom sensibilitetens former och kategorierna av förståelse bringar den nödvändiga ordningen i kaoset av "rå" sensoriskt material. Därför kan de materiella föremålen för vår erfarenhet vara empiriskt verkliga – verkliga för all mänsklig erfarenhet – men de är inte nödvändigtvis verkliga i en transcendental mening, ur Guds synvinkel. Hur verkligheten i sig är förblir okänt och obegripligt för människan.

Kant trodde att världen av inre känslor, tankar och förnimmelser och andra sinnets attribut likaså är dess konstruktioner. Sinnets kontakt med sig själv förmedlas också av strukturella och konceptuella scheman och är därför inte mer direkt än kontakt med resten av världen. Förnuftet är endast tillgängligt för sig själv genom uppfattningar. Följaktligen förblir hur sinnet i sig ser ut okänt och obegripligt för människan. Detta är ett direkt förnekande av Descartes tes att förnuftet direkt känner sin egen natur. Kant är alltså en atypisk idealist. Han insisterar inte på att förnuftet ligger bakom verkligheten. De grundläggande komponenterna i verkligheten - saker i sig själva - förblir okända.

Kants ståndpunkt var av grundläggande betydelse för teorin om sinne, eftersom den tillät att mentala fenomens sanna natur kan skilja sig från vad den verkar, och förnekade introspektion rätten att bedöma sinnets sanna natur och dess olika aktiviteter. Nästa steg togs av Kants landsman, G.W.F. Hegel såg i kognitionens verktyg en plasticitet som Kant inte såg. Genom vetenskap, reflektion och utveckling av begrepp, hävdade Hegel, kunde förnuftet hoppas att en dag nå sanningen om sig själv.

TEORIER FRÅN DET GÅNGDA TALLET

dualistiska teorier.

Substansdualismens ståndpunkt, även om den är allmänt populär, delas av endast ett fåtal professionella filosofer och vetenskapsmän. Detta beror dels på framgången med det materialistiska forskningsprogrammet, och dels på oförmågan hos en betydande dualism att göra teoretiska och experimentella framsteg. Tills nu har han inte gett någon förklaring till hur tänkande och känsla uppstår. Svårigheter som rör mekanismerna och till och med själva möjligheten till interaktion mellan själen och kroppen har inte heller lösts. Om den immateriella själen verkligen tjänade som grunden för förnuftet och självmedvetandet och dess beroende av hjärnan endast var begränsat till sensoriska data vid ingången och vilja vid utgången, då skulle sinnets och självmedvetandets funktion nästan inte bero på möjlig skada på hjärnan eller försök att manipulera den. Detta strider dock mot det faktiska läget. Degenerationen av celler i sjukdomar i hjärnan och exponering för kemikalier kan helt förstöra förmågan att tänka. Ett enkelt slag mot huvudet kan inte bara göra en person oförmögen att uppfatta den yttre världen, utan också förstöra hans förmåga till självmedvetenhet. Allt detta är inte förvånande om medvetandet anses vara en funktion av hjärnan, men det är ingen mening om det anses vara en funktion av något helt annat.

Attributiv dualism gör det bättre än materiell dualism. I alla fall är vissa filosofer redo att prenumerera på en av de två versionerna av den. Ur synvinkel "epifenomenalism" beror intelligent beteende helt på hjärnans aktivitet, men vissa icke-fysiska egenskaper hos hjärnan (som inte spelar någon kausal roll i beteendet) är biprodukter av dess fysisk aktivitet. Bland dem finns olika egenskaper av det mentala slaget. Epifenomenalism föreslogs av T. Huxley (1825-1895) som en kompromiss mellan två motstridiga motiv: att ge en verkligt vetenskaplig förklaring av beteendet och att respektera den lika verkliga, men immateriella upplevelsen av mänsklig introspektion. Många människor tycker att detta försök till kompromiss är klumpigt, eftersom de mentala egenskaperna så att säga läggs till mekaniskt i slutet av processen; de spelar ingen orsaksroll och deras tillkomst är fortfarande oklar.

Enligt den andra versionen av attributiv dualism är mentala egenskaper "emergent". Medvetandets egenskaper "genereras" (uppstår) av hjärnan, som har nått en ganska komplex organisationsnivå i evolutionsprocessen. På samma sätt uppträdde färg när kombinationen av atomer bildade fysiska föremål som kunde reflektera elektromagnetisk strålning på komplexa sätt. I motsats till epifenomenalism tillskriver denna version av attributiv dualism kausal kraft till medvetandeegenskaper, vilket gör det mer rimligt. I motsats till materialismen förnekar den att sådana egenskaper kan förklaras eller förutsägas utifrån rent fysiska grunder. Det är här den framväxande teorin stöter på svårigheter. Fysisk vetenskap är stolt över sina reduktionistiska förklaringar till objektiva sensoriska egenskaper som temperatur, tonhöjd och färg. Om vi ​​betraktar dessa egenskaper som en uppkomstmodell för subjektiva mentala egenskaper, då skulle det vara naturligt att förvänta sig även deras reduktionistiska förklaring. Den senare hotar den attributiva dualismen med att den åter kan återgå till materialismens position.

Den attributiva dualismens ställning tycks vara starkare om vi betraktar meningsfullheten i våra uttalanden och övertygelser som huvudproblemet som materialismen står inför. Som K. Popper och en rad andra filosofer påpekade är det svårt att förstå hur mening kan förklaras rent fysiskt. Denna fråga kommer att diskuteras i nästa avsnitt.

materialistiska teorier.

Från 1800-talet. noggranna studier av levande varelsers evolution och fysiologi påverkade på djupet begreppen medvetande. Idag är det erkänt att de komplexa levande organismer som är så allmänt representerade i djurriket är resultatet av otaliga experiment som är blinda utförda av naturen och drar nytta av deras förfäders reproduktiva framgång. Högre djur kännetecknas inte bara av deras komplexa struktur, utan också av deras komplext organiserade beteende. Komplext beteende kräver ett sofistikerat kontrollsystem, och detta krav uppfylls av nervsystemet. Utvecklingen av varelser som är kapabla till ett allt mer komplext beteende har lett till utvecklingen av motsvarande komplext organiserade typer av nervsystemet. Det måste finnas något som tar emot sensorisk information om omvärlden och sedan styr musklerna i den varelsen på ett lämpligt sätt. Byggd på resterna av levande varelser som levde i antiken, avslöjar historien utvecklingen av allt mer komplexa och förgrenade typer av nervsystem i organismer som är kapabla till ett allt mer komplext beteende. För en miljard år sedan började omvandlingen av svagt organiserade centrala ganglier från nervceller till en välstrukturerad ryggmärg. Senare bildar denna hjärna en utbuktning i ena änden, som har en högre celltäthet inuti och är kapabel till mer komplexa reaktioner. Sedan delas dessa förtjockningar upp i tre sammankopplade delar med olika funktioner som svar på omvärlden och beteendekontroll. För 500 miljoner år sedan uppträdde en primitiv hjärna. Därefter gick utvecklingen av hjärnan i väldigt olika riktningar. Med tillkomsten av däggdjur uppstår två nya organ av betydande betydelse: lillhjärnan, som är ansvarig för motorisk aktivitet, och de två hjärnhalvorna, som är ansvariga för att bearbeta en mängd olika sensoriska data och hantera komplexa mönster av potentiellt beteende. Slutligen, bland otaliga andra varianter av samma typ, dyker upp nervsystem människa, tjänar, liksom andra varelser, för att få sensorisk information om världen, dess utvärdering och kontroll av kroppsliga handlingar.

Men de uppräknade funktionerna är också funktioner hos det mänskliga psyket, det självmedvetna sinnet. Detta leder till slutsatsen att det självmedvetna sinnet är ett fungerande nervsystem centrerat i hjärnan. Vid närmare eftertanke är en sådan slutsats svår att undvika. Evolution i naturen är rent fysisk. Varje individs tillkomst och utveckling, som bestäms av föräldrarnas DNA, är också av fysisk natur. Sättet de mogna representanterna av vårt slag är ordnade har också en helt fysisk karaktär. Om människor har ett sinne - vilket är uppenbart - så pekar allt på dess fysiska natur.

Även om vi håller med om ett sådant argument slutar diskussionen om den materialistiska synen inte där. Det finns åtminstone fyra typer av materialistiska teorier om medvetande, och valet mellan dem förblir öppet.

Behaviorism.

Denna term syftar i första hand på metodiken i det forskningsprogram som dominerade den empiriska psykologin i mitten av 1900-talet, men den kan också användas för att beteckna en allmän vetenskaplig inställning. Ur en behaviorists synvinkel är en "förnuftig varelse" en varelse som har en mycket komplex uppsättning medfödda och betingade reflexer, dvs. fysiologiskt betingade attityder, stabila och instabila, kapabla att ge specifika beteendesvar på specifika sensoriska stimuli. Från enklare varelser särskiljs människor och andra högre djur av en extraordinär variation av relaterade reflexer och förmågan att bilda nya reflexer. Bland huvudrepresentanterna för detta tillvägagångssätt finns J. Watson (1878–1958) och B. Skinner (1904–1990).

Behavioristerna fäller en kort dom om fullheten av det inre medvetandets liv, som kommer till uttryck i vanligt språk. Ur deras synvinkel är psykologins uppgift att förklara människors och djurs beteende, och detta bör göras utan att tillgripa det uråldriga, misstänksamma och mytologiska språket där sunt förnuft beskriver mentala tillstånd. Behavioristernas motiv är ganska förståeliga: andra vetenskaper, såsom fysik och kemi, tvingades förkasta begreppen sunt förnuft och ompröva de fenomen som är tillgängliga för alla för att avancera i sina kunskaper. Att fokusera på observerbart beteende verkar ha varit priset för att göra psykologi till en vetenskap.

Det beteendemässiga tillvägagångssättet har gett många resultat, särskilt i studiet av levande varelser med en enkel organisation, men har stött på allvarliga hinder i studiet av högre djur. Här är förhållandet mellan sensorisk input och efterföljande beteende så komplext, subtilt och varierat att enkel modell reflexen visade sig vara otillräcklig inte bara för att förklara, utan också för att beskriva det verkliga tillståndet. Ett exempel är mänskligt språkbruk. Behovet av att postulera interna kognitiva tillstånd och mekanismer blev mer och mer uppenbart, och psykologin övergav den rent yttre, "perifera" analysen som är karakteristisk för klassisk behaviorism. Rörelsen som uppstod i motsats till behaviorismen kallas "kognitiv psykologi" och utvecklas i tre riktningar, som var och en har sina försvarare och kritiker och återspeglas i motsvarande filosofiska teorier om medvetande: 1) identitetsteori, 2) funktionalism, 3) eliminativ materialism.

kognitiv psykologi

studerar beteendet hos högre djur, inklusive mänskligt verbalt beteende, och försöker rekonstruera den komplexa organisationen av interna kognitiva tillstånd som orsakar detta beteende. Området kognitiv psykologi omfattar mycket forskning som behandlar hela spektrumet av kognitiva förmågor (till exempel minne, uppmärksamhet, tal, resonemang). Tonvikten ligger på kognitiva tillstånds inneboende beräkningsegenskaper, såsom vad som faktiskt händer när någon "minns" ett objekt eller en händelse. Kognitiv forskning har en uttalad empirisk karaktär: ämnet för studien är kognition som en naturligt förekommande process, och teorier delas upp beroende på vems beteende som studeras – en person eller ett djur.

Neurovetenskap.

Neurofysiologi, neurofarmakologi och neuropsykologi sysslar med direkta studier av hjärnan. Dess fysiska struktur, de elektriska och kemiska processer som förekommer i den, liksom hjärnans aktivitet som helhet, analyseras. Användningen av moderna tekniker har gjort det möjligt att uppnå imponerande resultat. Strukturella och funktionella egenskaper hos det visuella systemet studerades, från ögats näthinna genom flera delar av mellanhjärnan till det skiktade cellsystemet i den visuella delen av hjärnbarken. Det finns framsteg när det gäller att förklara mönsterigenkänning och rumsuppfattning. Forskare är nära att upptäcka den kemiska naturen hos de viktigaste psykiska sjukdomarna - schizofreni och kronisk depression, orsakad av brist på eller obalans av kemiska impulssändare mellan nervceller. En systematisk studie av hjärnskador orsakade av trauma eller tumör har gjort det möjligt att sammanställa en allmän karta över de områden i hjärnan som ansvarar för perception och motoriska funktioner. Den funktionella organisationen av hjärnan börjar bli tydlig, även om många av dess egenskaper förblir oförklarliga.

Ovanstående forskningsprogram dominerar studiet av intelligens. Även under de mörkaste perioderna av vetenskapshistorien har optimismen hjälpt dess utveckling, och millennieskiftet är utan tvekan en period av genombrott inom medvetenhetsvetenskaperna.

Litteratur:

Velichkovsky B.M. Modern kognitiv psykologi. M., 1982
Searle J. Medvetande, hjärna och vetenskap. - Way, 1993, nr 4



Svar från Playboy[guru]
- hjärna
-tänkande
- Tal
- upprätt hållning

Svar från Ѝduard Levitsky[nybörjare]
Jag tänker – därför finns jag!

Svar från Pavlik Otmorozov[guru]
som har fler veck i hjärnan, han är mer rimlig

Svar från Џ kom från folket[guru]
Om vi ​​visste exakt vad sinnet är, skulle det inte finnas några sådana tvister mellan forskare. Vi VET INTE den grundläggande skillnaden mellan en människa och en hund. Och svar som Leonardovs är bara ett försök att avleda från ämnet.
Hjärnan – och vadå, hunden har ingen hjärna?
Att tänka är motsvarigheten till förnuft. Det vill säga om vi visste vad tänkande är...
Tal - och djur har det, och inte så primitivt.
Bipedalism - ja, det här är ingen sida av sinnet alls

Svar från Greve de Wall[guru]
Faktum är att en man inte skiljer sig från en hund.
Är det mängden minne, processorkraft och vansinnig inbilskhet och själviskhet.
Jag tror att uppdelningen i rimligt och orimligt är konstlat, långsökt och härstammar från religiösa dogmer i mänsklighetens gryning.
Även om många på den tiden ansåg att hela djurvärlden var rationell, vilket faktiskt är sant.
Alla varelser är rationella, varför en person tillägnade sig denna rätt uteslutande till sig själv - det är inte klart.
Det mest komplexa beteendet hos alla högre varelser förklaras just av förnuftet, men inte på något sätt av instinkter.
Minne, inlärning, ett gigantiskt spektrum av känslor, hängivenhet, list, svek, kärlek, självuppoffring trots alla lagar om självbevarelsedrift, det taktiska och strategiska sinnet hos en krigshäst eller bergsräddningshund, det kemiska språket hos myror och bin danser .... det här är allt sinne.
Med stor bokstav.
Tja, så vad de inte säger .... men du lyssnar mer!
De pratar... vi hör dem bara inte.
Detta kallas antropocentrism.
Människan tilldelar sig själv platsen för den enda intelligenta varelsen på planeten.
Dumheter.

Svar från det här är filmen[guru]
Människan är den enda verbala varelsen på planeten.
En som kan namnge. Det vill säga att förstå essensen av saker och ting
naturen Skapat av Gud och kalla - det vill säga Samskapa
Gud.

Svar från Svart korp[guru]
Detta är människan, för hon är verbal, har ordens gåva. Människan skiljer sig från en hund genom att hon kan designa och bygga katedraler, broar, flygplan, hon kan tänka på sitt öde, om universums ursprung, om dess lagar, om dess Skapare.
Människans kallelse uttrycks av St. Basil den store med mycket fruktansvärda ord: en människa är ett djur som har fått en befallning att bli en gud. Det är fruktansvärda ord. De är läskiga eftersom de visar hur högt vi måste klättra. Och den som inte klättrar på den kommer att falla. Helt enkelt för att livet (evigt liv) bara är ovan. Det är därför, enligt Saint-Exupery, "Gud har inga helgdagar. Han kommer inte att förlåta dig från att bli. Ville du vara det? Varandet är Gud. Han kommer att föra dig tillbaka till sitt spannmålsmagasin först efter att du har uppfyllts lite i taget, efter att ditt arbete har präglat dig. För människan, som du kanske har märkt, föds väldigt långsamt.”

Svar från Krabbbark[guru]
Det finns ingen tydlig gräns. Hunden är också intelligent, bara i mycket mindre grad. Förnuftet är förutseende. En person skiljer sig främst i medvetande, även om detta inte heller är absolut.
P.S. I A. Poleshchuks fantastiska berättelse "Den fantastiska historien om doktor Mecanicus och Alma, som var en hund" (titeln handlade om, jag läste den för länge sedan) kom hjälten på samma idé: "hon talar inte eftersom hennes tunga, struphuvud etc. för att kunna tala” – och han gjorde hunden till ett konstgjort struphuvud kopplat till en nerv. Och hunden kunde prata.
Nu har något annat genomförts - det har gjorts experiment under lång tid med att lära apor Amslengu - de dövstummas teckenspråk, och intelligenta apor behärskar flera hundra ord. Men psyket och de problem som diskuteras ligger kvar på små barns nivå. Dessutom, så vitt jag märkte från inspelningarna av konversationer med apor, till exempel Washoe - ganska nyckfull, bedräglig och dåligt utbildad. Men själva det faktum att en apa kan komma med falska förklaringar till sina illdåd säger mycket.

Svar från 2 svar[guru]

Hallå! Här är ett urval av ämnen med svar på din fråga: vad är en rationell varelse?

Svar från 2 svar[guru]

För att använda förhandsgranskningen av presentationer, skapa ett Google-konto (konto) och logga in: https://accounts.google.com

Bildtexter:

Vilka levande naturinvånare har vi mött? Bevisa att växter och djur är levande varelser. Vad är nödvändigt för växters och djurs liv? LEVANDE ORGANISMER ANDAS VÄX FEED MULTIPLE DIE Näring Värme Lätt Vatten

Sida 70 Lyssna på berättelsen och försök gissa vem lektionen kommer att handla om. Vad är denna varelse? Bevisa det. Är det möjligt att anse att människan också är en del av naturen? Bestäm ämnet för lektionen Människan är en rationell varelse.

Vad behöver en människa för att leva? Var får en person allt som behövs för livet? LUFT VATTEN MAT VÄRME

SLUTSATS: Sida 70 Vad har människor och djur gemensamt? Hur skiljer sig människan från djur? Vilken slutsats kan vi dra? Jämför din produktion.

Sida 65, nr 1 Hitta liknande kroppsdelar hos människor och djur. Anslut med linjer.

Håller du med om påståendet att människan kan klassas som ett djur? ANDAS VÄX FODER ERSÄTT DÖRS

Hur skiljer sig människan från djur? Hur förstår ni varandra? Hur kommunicerar ni med varandra? Vad hjälper dig att lära dig?

Sida 71 Hur kan en person tävla med olika djur?

En person har många organ utanför och inuti kroppen. Varje kropp har sitt eget syfte, som ett "yrke". Sida 65, nr 2 Namnge objekten du ser. Vem uppfann dem? Vilka organ hjälper de ritade föremålen? Förmågan att uppfinna saker som efterliknar organ, i kombination med förmågan att lära sig och förmedla sin kunskap till andra, har gjort det möjligt för människan att bygga modern civilisation. SLUTSATS:

Namnge seriefiguren? Vem är Mowgli? Vad skilde Mowgli från djur? Se ett utdrag ur den tecknade filmen "Mowgli". SLUTSATS: En person kan förstå djur, men han kan bara leva och utvecklas i ett samhälle av sitt eget slag.