ผู้ชาย

สีของเสื้อคลุมของพระมหากษัตริย์ เกี่ยวกับเสื้อคลุมวัดสีของอักษรรอยัล 6 ตัว

สีของเสื้อคลุมของพระมหากษัตริย์ เกี่ยวกับเสื้อคลุมวัดสีของอักษรรอยัล 6 ตัว

เสื้อคลุมพระมหากษัตริย์สี

อักษรตัวแรก "p"

อักษรตัวที่สอง "y"

อักษรตัวที่สาม "p"

ตัวอักษรบีชตัวสุดท้าย "p"

คำตอบสำหรับคำถาม "สีของพระมหากษัตริย์" 6 ตัวอักษร:
สีม่วง

คำถาม Crossword ทางเลือกสำหรับสีม่วง

แดงเข้ม

ลาก. ทาสีตั้งแต่สมัยโบราณ

สีแดงม่วง

ย้อมสีแดงที่มีคุณค่า

ความหมายของสีม่วงในพจนานุกรม

พจนานุกรมคำอธิบายและการอ้างอิงใหม่ของภาษารัสเซีย T.F. Efremova ความหมายของคำในพจนานุกรมพจนานุกรมใหม่ที่อธิบายและสืบเนื่องของภาษารัสเซีย T.F. Efremova
m. สีย้อมสีแดงม่วงที่มีค่าสกัดในสมัยโบราณจากการหลั่งของต่อมพิเศษของ Gastropods และใช้ในการย้อมผ้าราคาแพง สีน้ำแร่หรือสีออร์แกนิกในสีแดงหรือม่วงแดง ...

วิกิพีเดีย ความหมายของคำในพจนานุกรม Wikipedia
Purpur ยังอยู่ในแหล่งโบราณ Tyrian purple เป็นสีย้อมของเฉดสีต่าง ๆ จากสีแดงเข้มถึงม่วง - ม่วงที่สกัดจากหอยทะเล - สัน ระบุเป็น 6.6 "- dibromindigo

พจนานุกรมอธิบายการใช้ภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่อย่างมีชีวิต Dal Vladimir ความหมายของคำในพจนานุกรมอธิบายพจนานุกรมของภาษารัสเซียที่มีชีวิตที่ดี, Vladimir Dal
สีม่วง, ตะขอ, สีแดงเข้ม, สีแดงเข้มและสดใส, สีแดงเข้ม, สีแดงเข้ม, สีดำ

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย D.N. Ushakov ความหมายของคำในพจนานุกรมอธิบายพจนานุกรมภาษารัสเซีย D.N. Ushakov
สีม่วงพี ไม่, ม. (ละตินจ้ำ) สีย้อมสีแดงเข้มราคาแพงมาก ในสมัยโบราณสำหรับการย้อมผ้า (ประวัติศาสตร์) สีแดงเข้มหรือสีแดงสดสีแดงเข้มสีแดงเข้ม (หนังสือ) เสื้อผ้าที่ทำจากผ้าย้อมด้วยสารนี้หรือ ...

ตัวอย่างการใช้คำว่า purple ในวรรณคดี

รอบตัวเขาประกายทองคำเพชร สีม่วง และสีแดงเข้มและสีแดงยามพระอาทิตย์ตก

ในแสงสีเลือดในเวลาเย็นและเสื้อคลุมสีม่วงของปุโรหิตคนสุดท้ายและใน สีม่วง ป่าเหี่ยวเฉา - ในทุกสิ่งมีความงดงามลางสังหรณ์งานศพความงดงามแห่งความตาย

สีม่วง และสีขาวของดอกดาวเรืองและพริมโรสสีขาวจานรองสีทองของดอกทานตะวันอัลไพน์ซึ่งดูเหมือนมุสลิมผู้เคร่งศรัทธามักจะหันไปทางทิศตะวันออกและสามารถใช้เป็นเข็มทิศที่เชื่อถือได้สำหรับนักเดินทาง

แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานที่ชัดเจน แต่ก็ไม่มีใครสงสัยว่าเขาฆ่าจิโอวานนี่บอร์กน้องชายของเขาเบื่อที่จะเป็นจูเนียร์ต้องการที่จะสลัดพระคาร์ดินัล สีม่วง และสืบทอดตำแหน่งผู้นำทางทหาร - gonfalonier ของคริสตจักร

เด็กอายุสามขวบที่ยังไม่ได้เข้าร่วมในวันสะบาโตได้ถ่อมตนลงบนขอบทุ่งอย่างสงบมีคางคกก้อนโตพร้อมกระดิ่งแต่งอย่างงดงาม จ้ำเลี้ยงด้วยศีลมหาสนิท

ในนิกายออร์ทอดอกซ์เสื้อคลุมนั้นเป็นเสื้อผ้าชั้นนอกสำหรับพระสงฆ์ทั้งคู่ที่มีศักดิ์ศรีของโบสถ์ (บาทหลวง, Archimandrites, hieromonks, ฯลฯ ) และพระสามัญ (ไม่ต่ำกว่านักเคมีขนาดเล็ก) เช่นเดียวกับบาทหลวงที่ไม่ใช่พระ (ประเพณีกรีก) มันมีความยาวถึงพื้นเสื้อคลุมแขนกุดที่มีสกรูที่คอครอบคลุม Cassock และ Cassock เสื้อคลุมวัด (เจ้าอาวาสเช่นเดียวกับ hieromonk, hierodeacon) เรียกว่า "จาง"ส่วนใหญ่เป็นสีดำ มันมีสี่สิบเท่าตามจำนวนวันของการอดอาหารของลอร์ดเป็นสัญลักษณ์ชีวิตการอดอาหารของพระ

สรุป palium, จากละติน สิ่งปกคลุม, epancha, พระไม่เรียกเสื้อผ้าด้านนอกของพวกเขาโดยไม่มีเหตุผล ตั้งแต่สมัยโบราณใครก็ตามที่ละทิ้งการบริการรูปเคารพและเดินไปที่ด้านข้างของศาสนาคริสต์เขาถอดเสื้อผ้าศักดิ์ศรีและยศที่ได้มาในลัทธินอกรีตและแทนที่จะสวมเสื้อผ้าเก่ามักสวม epanchu ยาวซึ่งแตกต่างจากอิสลาม togas รู้จัก palya และความหมาย ดูถูกและความนอบน้อม Tertullian (ในหนังสือเกี่ยวกับ palii, ch. 5) กล่าวว่า:“ จากที่นี่การเยาะเย้ยของคนต่างศาสนาที่ชาวคริสต์มา: เช่นเสื้อคลุมในพัลเลียมเช่น เขาเปลี่ยนจากเสื้อผ้าที่มีเกียรติเป็นเสื้อผ้าที่น่ารังเกียจ " เมื่อเวลาผ่านไปเสื้อผ้าชุดเดียวกันที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเครื่องประดับทั่วไปของคริสเตียนทุกคนในขณะนี้ถูกเก็บรักษาไว้ภายใต้ชื่อเดียวกัน (paly) ในหมู่พระบาง ในภาษากรีก paliy เดียวกันเรียกว่า เสื้อคลุมยาว: ทั้งเสื้อคลุมและ palium มีความหมายเดียวกันนั่นคือ พวกเขาทำเครื่องหมาย กระทรวงทูตสวรรค์หรือถิ่นที่อยู่ St. Herman กล่าวว่า:“ สำหรับคนที่อยู่ห่างไกล (โดยไม่ได้ผูกมัด) โดยการนอนกรนเสื้อคลุมเผยให้เห็นภาพของเทวทูตคริลล์ซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกว่าภาพเทวทูต” ไซเมียนแห่งเทสซาโลนิกิ (ใน Ch. 273) เขียนว่า:“ ในที่สุดเขาสวมเสื้อคลุมที่ครอบคลุมทุกอย่างและทุกอย่างที่ถูกบังคับก่อนหน้านี้ เมื่อวางไว้ปุโรหิตจะพูดดังขึ้น พี่ชายของเราปริยาเป็นภาพลักษณ์ที่ดีและงดงาม"และอื่น ๆ เนื่องจากเสื้อคลุมเป็นเสื้อผ้า ที่สมบูรณ์แบบ และโอบกอดและแสดงออก พลังที่ครอบคลุมทั้งหมดของพระเจ้าและ ความรุนแรงความเคารพและความอ่อนน้อมถ่อมตนของชีวิตสงฆ์และมือของพระสงฆ์และสมาชิกคนอื่น ๆ ไม่ได้มีชีวิตอยู่และไม่ว่างสำหรับกิจกรรมทางโลก แต่ทุกคนตาย: เพียงหัวของเขาเป็นอิสระที่ต้องการพระเจ้าหัวเป็นเกียรติ, ปรัชญา, พระเจ้าและความปรารถนาต่อพระเจ้า แต่ถึงอย่างนั้นมันก็ถูกปกคลุมไปด้วยข้าวโพดเพื่อความนอบน้อมและไม่มีความรู้สึกเปิดใน " คำอธิบายที่คล้ายกันของเสื้อคลุมที่พบใน Abba Dorotheos ในการสอนครั้งแรกที่เหมือนกัน

ในระหว่างการให้บริการของพระเจ้าพระสงฆ์ อาจใช้ชุดกับรถไฟ - บริการแมนเทิล อาภรณ์ของหัวหน้าบาทหลวงและรถไฟเป็นมาตรฐานกับรถไฟ (สำหรับบาทหลวงรถไฟอีกต่อไป) และยาเม็ด มันเกิดขึ้นเป็นวัดสงฆ์ใน IV-V ศตวรรษต่อจากนั้นเมื่อการฝึกฝนการเลือกบิชอปจากพระสงฆ์ถูกจัดตั้งขึ้นเสื้อคลุมก็กลายเป็น บาทหลวงของบาทหลวงมันทำจากผ้าน้ำหนักเบาเรียบง่ายและหยาบ ลำดับชั้นของคริสตจักรจากศตวรรษที่ 4 ได้รับการยอมรับเสื้อคลุมขนสัตว์สีขาว ( สัญลักษณ์ของคนเลี้ยงแกะ แบกแกะไว้บนบ่าของเขา) สัญลักษณ์พิเศษของหัวเหรียญตราและจากศตวรรษที่ VIII - เพียงสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีของนครหลวง เนื่องจากความหลวมของมันเสื้อคลุมจึงเป็นสัญลักษณ์ ปีกนางฟ้า หมายถึงความสมบูรณ์ของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ความแข็งแรง และ ความฉลาด กษัตริย์แห่งสวรรค์สวมเสื้อคลุมของเขา

เสื้อคลุมเป็นสัญลักษณ์การแยกตัวของพระจากโลกเช่นเดียวกับพลังทั้งหมดที่ครอบคลุมของพระเจ้า

เสื้อคลุมของเจ้าอาวาสสีดำเหมือนพระอื่น ๆ ในโบสถ์ออร์โธดอกรัสเซียกับพระสังฆราชแห่งกรุงมอสโก - สีเขียวที่เมืองหลวง - สีน้ำเงินหรือสีน้ำเงินที่หัวหน้าบาทหลวงและบาทหลวง - สีม่วง... ในช่วงเข้าพรรษาเสื้อคลุมเดียวกันจะสวมใส่มีเพียงสีดำ (ไม่คำนึงถึงลำดับชั้น) ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล, ซานเดรีย, ออค, เยรูซาเล็ม, จอร์เจีย, โรมาเนีย, ไซปรัส, คริสตจักรออร์โธดอกซ์กรีกและแอลเบเนีย, เสื้อคลุมบิชอปทั้งหมดเป็นสีแดงหรือ สีม่วง สีโดยไม่คำนึงถึงชื่อของอธิการ (ไม่ว่าเขาจะเป็นหัวหน้าบาทหลวงอาร์คบิชอปเมืองหลวงหรือบิชอป) ในเซอร์เบียบัลแกเรียและโปแลนด์ออร์โธด็อกซ์โบสถ์เช่นเดียวกับในนิกายอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์แห่งอเมริกาและสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกียและดินแดนที่ "โทนสี" ของผ้ายกดอกทั่วไป นอกจากนี้ในทุก ๆ นิกายออร์โธดอกซ์เสื้อคลุมของท่านบิช็อปเหมือนเสื้อคลุมของเจ้าอาวาสมีเม็ดที่เรียกว่า แท็บเล็ตคือแผงสี่เหลี่ยมที่วางไว้ด้านบนของเสื้อคลุมภาพวาด ไม้กางเขน หรือ เซราฟิมและกับชื่อย่อของบาทหลวงหรือเจ้าอาวาส - ที่ด้านล่าง แท็บเล็ตบนเสื้อคลุมบ่งบอกว่าอธิการในการกำกับดูแลคริสตจักรควรได้รับคำแนะนำจาก บัญญัติของพระเจ้า เสื้อคลุมของอธิการเย็บติดอยู่ด้านบน ริบบิ้นสีขาวและสีแดงสามแถว จากผ้าอื่น ๆ - ที่เรียกว่า "แหล่งที่มา" หรือ "เจ็ตส์" พวกเขาแสดงถึงหลักคำสอนที่เป็นสัญลักษณ์ซึ่งไหลมาจากพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ หน้าที่ของอธิการ ไซเมียนแห่งเทสซาโลนิกิ (ในบทที่ 38 เกี่ยวกับพระวิหาร) เขียนว่า:“ แหล่งข้อมูลบนเสื้อคลุมของอธิการ (นั่นคือสิ่งที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับ Priznik ของอธิการ) แท็บเล็ตหรือเด็กหญิงถูกเย็บให้เป็นภาพแห่งพระคุณโบราณและใหม่ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องพึ่งพาแหล่งที่มา: พวกเขายังหมายความว่าครูจะต้องยืมคำสอนจากทั้งสอง Testaments " และ (ใน Ch. 79):“ เฉพาะส่วนเกินของอธิการ (podriznik) เท่านั้นที่มีแหล่งข้อมูลเหมือนเสื้อคลุมของเขา มันหมายถึงพนักงานที่มีและปกคลุมพระคุณของพระเจ้าและโอบกอดและผูกมัดทั้งร่างกาย แหล่งที่มาแสดงให้เห็นว่าการเรียนการสอนไหลออกมาจากสอง Testaments ทั้งเก่าและใหม่ซึ่งมีความหมายโดยแท็บเล็ตหรือผู้หญิง "

เสื้อคลุมสวมใส่โดยอธิการ ที่ปากทางเข้าวัด สำหรับ litiya, สวดมนต์, เช่นเดียวกับในช่วงขบวนอันศักดิ์สิทธิ์และพิธีกร

ตามลำดับของเสื้อที่เรียกว่าเสื้อคลุม เสื้อผ้าแห่งความไม่ขัดสีและความบริสุทธิ์ "เสื้อคลุมแห่งความรอด"... ในอีกด้านหนึ่งมันหมายถึงการปกป้องและครอบคลุมพลังของพระเจ้าในอีกแง่หนึ่งการปฏิบัติที่ไม่มั่นคงโดยพระของกฎของวิถีชีวิตที่เขาเลือก เสื้อคลุมไม่มีแขนซึ่งหมายความว่ามือของพระสงฆ์และสมาชิกคนอื่น ๆ ของร่างกายไม่ได้เป็นอิสระสำหรับกิจกรรมทางโลกสำหรับบาป นอกจากนี้เสื้อคลุมมีขนาดกว้างขวางมากและสามารถกระพือปีกได้อย่างอิสระซึ่งคล้ายกับเทวดาปีกที่เคลื่อนไหวรวดเร็วและหมายความว่าพระสงฆ์เช่นทูตสวรรค์จะต้องพร้อมสำหรับการทำงานของพระเจ้าทุกครั้ง “ ฉันชอบให้ทุกคนวิ่งเร็ว พระเป็นเทวดา พวกเขาต้องบินได้ "นักบวชสมัยใหม่แห่งความกตัญญูหนังสือสวดมนต์และสารภาพอาร์คบิชอปแอนโธนีกล่าว (Golynsky-Mikhailovsky) กล่าว พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังเปรียบเทียบเสื้อคลุมกับ epanchs (เสื้อคลุมกว้าง) ของทหารซึ่งดูเหมือนเสื้อคลุมสีม่วง (porimry สีแดงเข้มหรือสีม่วงหรือเสื้อคลุมที่สวมใส่โดยกษัตริย์และจักรพรรดิในโอกาสศักดิ์สิทธิ์) และโดยที่ทุกคนจำได้ว่าพวกเขากำลังรับใช้กษัตริย์ ในทำนองเดียวกันเสื้อคลุมเป็นสัญญาณว่าพระสงฆ์เป็นทหารของพระคริสต์และดังนั้นจึงต้องทนความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่พระคริสต์ทรงทนทุกข์สำหรับเราเช่นกัน “ เพราะเมื่ออธิปไตยของเราได้รับความทุกข์ทรมาน” พระ Abba Dorotheos เขียน“ เขาสวมเสื้อคลุมสีแดงเข้มประการแรกในฐานะกษัตริย์เพราะเขาเป็นราชาแห่งราชาและลอร์ดแห่งขุนนางจากนั้นในฐานะคนที่ล้อเลียนคนชั่ว ในทำนองเดียวกันเราขอสาบานที่จะอดทนต่อความทุกข์ทั้งหมดของพระองค์ และในฐานะที่เป็นทหารไม่ควรยอมแพ้ในการเป็นชาวนาหรือพ่อค้าไม่เช่นนั้นเขาจะสูญเสียตำแหน่งของเขาดังนั้นเราต้องต่อสู้และไม่ต้องกังวลกับสิ่งใดในโลกและรับใช้พระเจ้าองค์เดียว " เสื้อคลุมชนิดหนึ่งเป็นรุ่นที่ย่อ - ครึ่งเสื้อคลุม เสื้อคลุมครึ่งตัวมีความยาวต่างกัน (ข้อศอก, เอว, เหนือเข่า, ฯลฯ ) ซึ่งมักจะเป็นผ้าที่มีความหนาแน่นมากกว่าเสื้อคลุม ขอบล่างหรือขอบทั้งหมดของเสื้อคลุม (ขี้ผึ้ง) มักเป็นสีแดงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ เลือดหลั่งของพระผู้ช่วยให้รอด ในสมัยโบราณครึ่ง mantia ถูกนำมาใช้เพื่อการใช้งานส่วนตัวตอนนี้บ่อยขึ้นและมากขึ้นในการใช้งานทุกวัน (ไม่ใช่บริการ) ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการใช้งานจริงมากขึ้น ในฐานะผู้เฒ่า, มหานครและ archbishops ดังนั้นบิชอปทั้งหมดใน sakkos และเสื้อคลุมมีระฆังคล้ายกับระฆังเหล่านั้นที่ครั้งหนึ่งเคยอยู่ใน ometera ของเสื้อคลุมของแอรอนและประกาศ เสียงของขบวนของเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า... ระฆังที่สวมใส่โดยบาทหลวงบนเสื้อคลุมแสดงให้เห็นว่าพวกเขาควรเช่นกันในภาพเหมือนของระฆังทองคำในพระคัมภีร์เดิม ประกาศพระวจนะของพระเจ้าในคริสตจักรเสมอว่าด้วยคำสั่งห้ามกล่าวหาและขอร้อง

Robes of the Clergy (คู่มือนักบวช) - M.: สำนักพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซีย

ปกคลุม (จากภาษากรีก - "ม่าน", "เสื้อคลุม") - ยาว, แขนกุด, แหลมกับพื้นด้วยสกรูเฉพาะบนปก ใส่ทับ Cassock ในสมัยโบราณเหล่านี้เป็นเสื้อผ้าของนักปรัชญาที่หลงทางหมอแพทย์และครู ต่อจากนั้นพระเริ่มสวมมัน ตอนนี้สิ่งเหล่านี้เป็นเสื้อผ้าของทั้งอธิการและพระที่เรียบง่าย พระง่าย ๆ ปกคลุม เท่านั้น ปกคลุม ออร์โธดอกซ์พระสคีเรียกว่า pallium (palium)... บาทหลวงหรือลำดับชั้น ปกคลุม กว้างขวางและยาวกว่าวัดทั่วไป พระสังฆราช ปกคลุม นครหลวง - ปรมาจารย์ - บน ปกคลุม ด้านหน้าของบิชอปด้านบนและด้านล่างเย็บด้วยเม็ดยาหรือ "pomats" (จากภาษากรีก - ผ้าห่ม) ตามความกว้าง ปกคลุม มีแถบกว้างสองสีสามแถบซึ่งเรียกว่า "แหล่งที่มา" หรือ "ลำธาร" พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของคำสอนจากพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ อธิการสวม ปกคลุม เมื่อต้องผ่านขบวนอันเคร่งขรึมที่ปากทางเข้าพระวิหารและระหว่างการรับใช้ เมื่อไหร่ ปกคลุม ลบออก
บิชอป ปกคลุม โดยมีแท็บเล็ตปรากฏในไบแซนเทียมเป็นของขวัญจากจักรพรรดิคอนสแตนติโนเปิลถึงพระสังฆราช เมื่อผู้เฒ่าได้รับเลือกใหม่จักรพรรดิก็ส่งเขา ปกคลุม กับแหล่งที่มาและ Panagia ซึ่งแสดงความเมตตากรุณาของเขา
โดยศตวรรษที่ 15 บิชอป ปกคลุม กลายเป็นส่วนสำคัญของพิธีบาทหลวง ปัจจุบันบิชอป ปกคลุม แตกต่างจากวัดง่าย ๆ ในการตัดสีและยังมีแท็บเล็ตและแหล่งที่มา
ในปี ค.ศ. 1675 มีการจัดทำสภาซึ่งกำหนดกฎทั่วไปสำหรับอธิการและบาทหลวงและสำหรับบางคนก็มีสิทธิพิเศษ หลังจากมหาวิหารตามตัวอักษรของผู้ปกครองโบสถ์โดยพระราชกฤษฎีกาของ Holy Synod หรือจักรพรรดิเจ้าอาวาสแห่งอารามบางแห่งอาจได้รับสิทธิ์ในการ ปกคลุมแตกต่างจากคนที่จัดตั้งขึ้นโดยทั่วไป ความแตกต่างส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสี ปกคลุม หรือชนิดของเม็ดยา สิทธินี้มักขึ้นอยู่กับความสำคัญของอาราม
ในปี 1764 อารามถูกแบ่งออกเป็นสามชั้น Archimandrites กลายเป็นเจ้าอาวาสแห่งอารามแห่งชั้นหนึ่งและชั้นสองเจ้าอาวาสวัดชั้นสาม - เจ้าอาวาส สีของเม็ดยาบน เสื้อคลุม แอ๊บบอตขึ้นอยู่กับชั้นของวัด เจ้าอาวาสแห่งอารามชั้นหนึ่งสวม ปกคลุม จากกำมะหยี่เชอร์รี่หรือสีแดงเข้ม, archimandrites ของอารามของชั้นสอง - จากกำมะหยี่สีเขียว เจ้าอาวาสควรสวมใส่ ปกคลุม ไม่มีแท็บเล็ต
จักรพรรดิสามารถให้รางวัลทั้งอธิการและเจ้าอาวาส เสื้อคลุมแตกต่างจากคนที่ยอมรับโดยทั่วไป ตัวอย่างเช่นในปี ค.ศ. 1775 แคทเธอรีนที่ 2 ได้รับกำมะหยี่สีแดงเข้มโนฟโกรอดและมอสโก เสื้อคลุม... ในปี 1806 อเล็กซานเดอร์ฉันได้รับเมืองหลวงของโนฟโกรอดและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแอมโบรส ปกคลุม สีม่วง
สี ปกคลุม และแท็บเล็ตขึ้นอยู่กับธรรมาสน์หรือชั้นของวัดใช้ liturgical ปกคลุมเช่น จากวันหยุดที่เธอสวมใส่รวมถึงประโยชน์ส่วนบุคคลของเจ้าของ ปกคลุม.

ปกคลุม สงฆ์

สีเขียว ปกคลุม สังฆราชแห่งคิริลล์ทั้งหมดของรัสเซีย
การครองราชย์

สีเขียว ปกคลุม สังฆราชแห่งคิริลล์ทั้งหมดของรัสเซีย
“ การเยี่ยมชมครั้งแรกของสังฆมณฑล ศาสนาศักดิ์สิทธิ์ในวิหารแคทเธอรีนในครัสโนดาร์ การอุทิศตนของเจ้าอารมณ์บริสุทธิ์ (Erokhin) ในฐานะบิชอปแห่ง Ussuri เลย "

สีน้ำเงิน ปกคลุม นครหลวงคิริลล์

ร่วมบริการศักดิ์สิทธิ์ของพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียอเล็กซี่ที่สองกับคาทอลิโกส - ปรมาจารย์แห่งจอร์เจียอิลเลีย II ทั้งหมด
4 มีนาคม 2550

สีม่วง ปกคลุม บิชอปบริสุทธิ์
“ การเยี่ยมชมครั้งแรกของสังฆมณฑล ศาสนาศักดิ์สิทธิ์ในวิหารแคทเธอรีนในครัสโนดาร์ การอุทิศตนของเจ้าอารมณ์บริสุทธิ์ (Erokhin) ในฐานะบิชอปแห่ง Ussuri "