การตรวจสอบการบ้าน 1. คน ๆ หนึ่งจะทำให้จิตวิญญาณของเขาร่ำรวยยิ่งขึ้นได้อย่างไร? เมื่อบุคคลได้รับการยกย่องจิตวิญญาณของเขาก็จะยิ่งดีขึ้น เมื่อบุคคลได้มาซึ่งสิ่งของสิ่งของวิญญาณของเขาก็ยิ่งร่ำรวยขึ้น ยิ่งคนให้กับคนอื่นเขาก็ยิ่งได้รับวิญญาณของเขา

อุปมาเรื่องข้าวสาลีและข้าวละมานอาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเหมือนชายผู้หว่านเมล็ดพันธุ์ดีในนาของเขา ในขณะที่คนหลับศัตรูของเขามาหว่านข้าวสาลีระหว่างข้าวสาลีและทิ้ง เมื่อความเขียวขจีปรากฏขึ้นและผลปรากฏขึ้น คนใช้ของเจ้าของบ้านมาหาเขาและพูดกับเขาว่า: - ท่านอาจารย์! คุณไม่ได้หว่านเมล็ดพันธุ์ที่ดีในไร่ของคุณหรือ? อาหารมาจากไหน เขาพูดกับพวกเขา: - ศัตรูของคนทำ และทาสพูดกับเขาว่า: - คุณต้องการให้เราไปเลือกพวกเขาหรือไม่? แต่เขากล่าวว่า“ ไม่เลยเมื่อคุณเลือกข้าวคุณไม่ดึงข้าวสาลีออกมาพร้อมกับพวกเขา ปล่อยให้ทั้งคู่เติบโตไปด้วยกันจนกระทั่งถึงการเก็บเกี่ยว และในเวลาแห่งการเก็บเกี่ยวนั้นเราจะกล่าวแก่บรรดาคนเก็บกวาดว่าจงเก็บข้าวเปลือกก่อนและมัดพวกมันด้วยไฟเป็นกลุ่มเพื่อเผาพวกมัน แต่เอาข้าวสาลีใส่ยุ้งข้าวของฉัน

The Apostle Peter ข้อความที่ตัดตอนมาจากข่าวประเสริฐ "การปฏิเสธของเปโตร" ข่าวประเสริฐบอกว่าหนึ่งในสาวกที่ใกล้ที่สุดของพระคริสต์อัครสาวกปีเตอร์หนีไปในช่วงเวลาของการจับกุมของอาจารย์ เขาซ่อนคนทั้งคืน ในที่สุดผู้หญิงคนหนึ่งมองเขาและพูดว่า: "ดังนั้นเขามักจะไปกับพระเยซูที่ถูกจับกุมนี้!" ปีเตอร์เริ่มปฏิเสธ: "ฉันไม่รู้ว่าคุณกำลังพูดอะไร" เขาใช้เวลาไม่กี่ก้าวและผู้คนก็เริ่มตะโกนอีกว่า: "ใช่แล้วอันนี้เป็นอาชญากรนั่น!" เปโตรปฏิเสธอีกครั้งถึงกับสาบานว่าเขาไม่รู้จักพระเยซู ชั่วโมงต่อมาเขาต้องสาบานในสิ่งเดียวกันอีกครั้ง ดังนั้นในคืนเดียวเขาปฏิเสธพระคริสต์ถึงสามครั้ง จากนั้นไก่ก็ร้องเพลงเช้าอรุณรุ่ง ... และเปโตรก็ยังจำได้ว่าในตอนเย็นพระคริสต์ตรัสกับเขาด้วยคำพูดที่กลายเป็นคำทำนาย: "แท้จริงฉันบอกคุณว่าคืนนี้ก่อนไก่ขันคุณจะปฏิเสธฉันสามครั้ง" จากนั้นเปโตรตอบอย่างกล้าหาญ: "แม้ว่าฉันควรจะตายกับคุณฉันจะไม่ปฏิเสธคุณ" ตอนนี้เมื่อไก่ขันปีเตอร์ระลึกถึงคำทำนายของพระคริสต์และร้องไห้ด้วยความอับอาย ในน้ำตาเหล่านี้วิญญาณของเขาได้รับการฟื้นฟู ต่อจากนี้ไปเขาจะไม่กลัวอะไรเลยเขาจะเทศนาคำสอนของพระคริสต์และเขาจะต้องถูกประหาร

Nina Karnaukhova ไม่ได้เตรียมบทเรียนพีชคณิตและตัดสินใจที่จะไม่ไปโรงเรียน แต่เพื่อให้คนรู้จักของเธอไม่ได้เห็นเธอออกไปเที่ยวพร้อมกับหนังสือรอบเมืองในระหว่างวันทำงานของเธอโดยไม่ตั้งใจนิน่าเดินเข้าไปในป่าอย่างลับๆ วางถุงอาหารเช้าและหนังสือหลายเล่มไว้ใต้พุ่มไม้เธอวิ่งไปตามจับผีเสื้อสวยงามและพบกับเด็กทารกที่มองเธอด้วยสายตาที่ไว้ใจได้ และในมือของเขาเขาถือหนังสือเอบีซีกับสมุดบันทึกอยู่ในนั้นนีน่ารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นและตัดสินใจที่จะเล่นกลกับเขา - เศร้าหมองผิดเพี้ยน! เธอพูดอย่างโหดเหี้ยม - และตั้งแต่อายุยังน้อยที่คุณหลอกพ่อแม่และโรงเรียนอยู่แล้ว? - ไม่! - เด็กตอบด้วยความประหลาดใจ - ฉันกำลังจะไปเรียน แต่ที่นี่ในป่ามีหมาตัวใหญ่ เธอเห่าและฉันหลงทาง นีน่าขมวดคิ้ว แต่เด็กคนนี้เป็นคนตลกและมีอัธยาศัยดีมากเธอจึงต้องจับมือเขาและพาเขาผ่านดง หนังสือและอาหารเช้าชุดของ Ninya ยังคงนอนอยู่ใต้พุ่มไม้เพราะตอนนี้มันน่าละอายที่จะเลี้ยงดูพวกมันต่อหน้าลูก สุนัขตัวหนึ่งวิ่งออกมาจากด้านหลังกิ่งไม้ไม่ได้สัมผัสหนังสือ แต่กินอาหารเช้า นีน่ากลับมานั่งลงและร้องไห้ ไม่! เธอไม่สนใจอาหารเช้าที่ถูกขโมย แต่นกที่ร่าเริงร้องเพลงได้ดีเหนือหัวเธอ และมันหนักมากในใจของเธอซึ่งกัดแทะในมโนธรรมที่ไร้ความปราณี

เกี่ยวกับการศึกษาของเด็กชาวคริสต์

เรื่องของการเลี้ยงดูนั้นมีความสำคัญและศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้เป็นสาเหตุที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างเด็ดขาดดังนั้นจึงเด็ดขาดและไม่สามารถแก้ไขได้ว่ามือของคนรัสเซียทุกคนที่สัมผัสกับมันจะสั่นสะเทือนโดยไม่สมัครใจ นี่คือเมล็ดพันธุ์แห่งความเจริญรุ่งเรืองและความโชคร้ายของเพื่อนร่วมล้านนับล้านที่ถูกหว่านนี่คือม่านแห่งอนาคตของแผ่นดินแม่ของเราถูกเปิดเผย
K.D. Ushinsky

พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา! ด้วยการทักทายในวันอีสเตอร์ที่สนุกสนานนี้เรายืนยันความจริงอันยิ่งใหญ่: พระคริสต์ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาซึ่งหมายความว่าเราตามอัครสาวกเปาโลจะฟื้นคืนชีวิตซึ่งหมายความว่าเราตายแล้วโดยการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์พลังแห่งบาปได้พ่ายแพ้!

แต่เพื่อที่จะมีส่วนร่วมในการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ชีวิตคริสเตียนเป็นสิ่งจำเป็นมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องแบกกางเขนของพระคริสต์เพื่อถูกตรึงกางเขนกับพระคริสต์

ตอนนี้รุสของเราทนทุกข์หนัก ทนทุกข์ทรมานจากความไม่เชื่อและดูหมิ่นความโหดร้ายและมึนเมา ครอบครัวถูกทำลายเด็ก ๆ ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการเลี้ยงดูแบบคริสเตียน คำเผยพระวจนะของพระเจ้ากำลังมาจริง: "และสำหรับการทวีคูณของความชั่วช้าในจำนวนมากความรักจะเย็นชา" ความรักคริสเตียนที่น้อยลงยังคงอยู่ในชีวิตของเรา!

จะออร์โธดอกซ์รัสเซียฟื้นคืนชีพ? เขาจะชนะในการสู้รบทางวิญญาณกับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในที่สูงหรือไม่?

เมื่อคิดถึงสิ่งนี้ด้วยความวิตกกังวลและความเจ็บปวดเรามองดูลูก ๆ ของเราโดยไม่สมัครใจเพราะอนาคตของประเทศเรานั้นขึ้นอยู่กับพวกเขา ประเทศของเราจะเป็นเช่นไร เมล็ดพันธุ์แห่งศรัทธาและความรักที่เราพยายามปลูกฝังไว้ในใจพวกเขาจะเกิดผลดีจากความรักของคริสเตียนหรือไม่? เราเข้าร่วมสงครามจิตวิญญาณที่โหดร้ายเพื่อวิญญาณของลูกหลานของเรา ช่างเป็นเรื่องยากเพียงใดที่จะรักษาใจให้สะอาดไม่เสียหายไม่ถูกวางยาพิษด้วยความหยิ่งจองหองใจของพวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้โดยความรอบรู้ที่ไร้สาระและภูมิปัญญาทางกามารมณ์ ดูเหมือนว่ากองกำลังแห่งความชั่วร้ายทั้งหมดได้ยึดอาวุธต่อต้านคนรุ่นใหม่ ที่โรงเรียนพวกเขาได้รับการสอนการมึนเมาและลัทธิคนป่าเถื่อนที่บ้านจากหน้าจอทีวีพวกเขาปลูกฝังในลัทธิของชีวิตที่หรูหราความโหดร้ายความรักในชีวิตที่ไม่ซื่อสัตย์ง่าย ๆ เพื่อความมั่งคั่งและความหรูหรา

เราไม่มีกำลังที่จะต่อสู้กับความชั่วร้าย!

แต่ให้เราอย่าลืมคำพูดของพระเจ้า: "พลังของฉันถูกทำให้อ่อนแออย่างสมบูรณ์" พระเจ้าทรงพลังในการฟื้นคืนชีพประเทศของเราประชาชนของเรา ทุกอย่างขึ้นอยู่กับศรัทธาความอดทนและความรักของเราเท่านั้น

เป็นเรื่องน่ายินดีที่ตอนนี้โบสถ์ของพระเจ้าทั่วรัสเซียได้รับการฟื้นฟูโรงเรียนวันอาทิตย์กำลังเปิดให้พวกเขาซึ่งเด็ก ๆ ในวัยเยาว์ศึกษากฎของพระเจ้าซึ่งเป็นรากฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตามเรามักเห็นว่าความรู้เกี่ยวกับการสวดอ้อนวอนและปุจฉาวิสัชนาของคริสเตียนนั้นไม่เพียงพอสำหรับลูกหลานของเราที่จะเป็นคริสเตียนที่แท้จริง

จุดประสงค์ของชีวิตของคนออร์โธด็อกซ์คือการรวมตัวทางจิตวิญญาณกับพระเจ้า ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันนี้เกิดขึ้นได้ผ่านการทำคริสตจักรนั่นคือการทำให้เป็นมโนมัยและการเปลี่ยนแปลงของชีวิตด้วยพลังของพระวิญญาณบริสุทธิ์ สิ่งนี้ยังกำหนดรากฐานของการศึกษาของออร์โธด็อกซ์ นอกโบสถ์การศึกษาของคริสเตียนนั้นเป็นไปไม่ได้

ให้เราหันไปขอความช่วยเหลือมรดกของศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ - ตามคำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ Saint Theophan ชาวรัสเซียผู้โด่งดังของเราฤHermษีแห่ง Vyshensky ในงานเขียนและคำแนะนำของเขาเกี่ยวกับเด็กทางวิญญาณบ่อยครั้งที่ได้สัมผัสกับปัญหาเรื่องการเลี้ยงดูลูกของคริสเตียน ตอนนี้เรานำความสนใจของคุณมาจากหนังสือของเขาที่ชื่อว่า "หนทางสู่ความรอด" (การสร้างเช่นนักบุญของ Theophan พ่อของเราสันโดษโครงร่างของคุณธรรมคริสเตียนสำนักพิมพ์ของ Pskov-Pechersky อาราม, 1994, pp 22-46)

ในหนังสือของเขานักบุญพิจารณาเรื่องการศึกษาของคริสเตียนตั้งแต่วันแรกของชีวิตเด็ก เขาเขียนว่า:“ โดยการรับบัพติสมาในทารกเมล็ดพืชแห่งชีวิตถูกวางไว้ในพระคริสต์และอยู่ในตัวเขา แต่มันก็ไม่ใช่ของเขา ... ชีวิตทางวิญญาณที่เกิดจากพระคุณของบัพติศมาในทารกจะกลายเป็นของตัวเอง เขาเกิดขึ้นกับจิตสำนึกจะอุทิศตนให้กับพระเจ้าโดยอิสระเสรี ... เป็นที่ชัดเจนโดยตัวเองว่าหลังจากรับบัพติศมาของเด็กทารกเรื่องสำคัญมากก็ถูกนำเสนอต่อผู้ปกครองและผู้รับ: เพื่อนำผู้ที่รับบัพติศมา รับรู้พวกเขาเช่นเดียวกับหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาและวิถีชีวิตที่พวกเขาต้องการ "

“ วิธีจัดการกับผู้ที่รับบัพติศมาเพื่อว่าเมื่อเขาอายุมากขึ้นเขาก็ไม่ต้องการอะไรมากไปกว่าการเป็นคริสเตียนที่แท้จริง หรือ - จะให้การศึกษาแบบคริสเตียนได้อย่างไร? " - นักบุญถามคำถามและให้คำแนะนำเกี่ยวกับสาเหตุของการศึกษาของคริสเตียน

"ชีวิตของทารก" เขียนนักบุญ "ดังนั้นหนึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อชีวิตของเขา" สำหรับอิทธิพลดังกล่าวสิ่งสำคัญประการแรกการมีส่วนร่วมของปริศนาลึกลับศักดิ์สิทธิ์บ่อยครั้งรวมถึงความเชื่อและความนับถือของพ่อแม่ด้วยตนเอง“ ทั้งหมดนี้จะช่วยสร้างบรรยากาศการประหยัดรอบ ๆ ทารก ... การมีส่วนร่วมของปริศนาลึกลับของพระเยซูบ่อยครั้ง ท่านลอร์ด ... ชำระเขาให้บริสุทธิ์ทำให้เขาสงบในตัวเองและทำให้เขาไม่สามารถเข้าถึงกองกำลังความมืดได้ ผู้ที่ทำสิ่งนี้สังเกตเห็นว่าในวันที่เด็กได้รับการมีส่วนร่วมมันจะถูกแช่อยู่ในความสงบลึก ... บางครั้งมันเต็มไปด้วยความสุขและการเล่นของวิญญาณ ... บ่อยครั้งที่การมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์จะมาพร้อมกับปาฏิหาริย์ เซนต์แอนดรูแห่งครีตไม่ได้พูดเป็นเวลานานในวัยเด็ก เมื่อพ่อแม่ที่แตกสลายหันไปสวดอ้อนวอนและหมายถึงความสุขจากนั้นในระหว่างการมีส่วนร่วมพระเจ้าด้วยพระคุณของพระองค์ได้ปลดปล่อยพันธนาการของลิ้นหลังจากที่ได้รับน้ำท่วมจากคำพูดและภูมิปัญญาอันแสนหวานของศาสนจักร ... "

นอกจากนี้นักบุญ Theophanes บันทึก: "บ่อยครั้งที่สวมกับโบสถ์ใช้กับโฮลี่ครอสพระวรสารไอคอน ... ที่บ้านมีอิทธิพลอย่างมากต่อเด็ก - ... บ่อย ๆ นำภายใต้ไอคอนการบดบังสัญลักษณ์ของกางเขนบ่อยโรยด้วยน้ำมนต์ธูปสูบบุหรี่ ... โดยทั่วไปทุกอย่างในโบสถ์จะทำให้ร่างกายอบอุ่นและหล่อเลี้ยงชีวิตที่มีความสุขอย่างน่าอัศจรรย์และมีรั้วที่ปลอดภัยและไม่ยอมรับมากที่สุดจากการบุกรุกของกองกำลังความมืดที่มองไม่เห็นซึ่งทุกหนทุกแห่งพร้อมที่จะแทรกซึมเข้าไปในจิตวิญญาณการพัฒนาเท่านั้น

มันสำคัญมากที่ผู้ปกครองจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร ความไม่เชื่อความประมาทความชั่วร้ายและชีวิตที่ไร้ความปราณีของพ่อแม่สามารถทำลายของขวัญจากการออมทั้งหมดที่เด็กได้รับในพระวิหาร “ ดังนั้นวิญญาณแห่งศรัทธาและความนับถือของพ่อแม่จึงควรได้รับการยกย่องว่าเป็นวิธีที่ทรงพลังที่สุดในการรักษาความรู้และเสริมสร้างชีวิตที่เต็มไปด้วยพระคุณในเด็ก”

“ หลังจากเริ่มการแจกจ่ายเช่นนี้จากแหล่งกำเนิดเราควรดำเนินการต่อในภายหลังและตลอดระยะเวลาการอบรมทั้งในวัยเด็กและวัยรุ่นและในวัยหนุ่มสาว คริสตจักรความศักดิ์สิทธิ์และความลึกลับศักดิ์สิทธิ์เป็นเหมือนพลับพลาสำหรับเด็กซึ่งพวกเขาจะต้องไม่มาภายใต้ "

“ เมื่อพลังของเด็กเริ่มตื่นขึ้นผู้ปกครองและนักการศึกษาควรให้ความสนใจมากขึ้นเรื่อย ๆ สำหรับเมื่อภายใต้ขอบเขตของวิธีที่แสดงความโน้มถ่วงที่มีต่อพระเจ้าเพิ่มขึ้นและทวีความรุนแรงมากขึ้นในพวกเขาและทำให้ติดอยู่ในกองกำลังหลังจากนั้นในเวลาเดียวกันความบาปที่อาศัยอยู่ในพวกเขาไม่ได้นอนหลับ แต่ทวีความรุนแรงมากขึ้น ผลที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้คือการละเมิดภายใน เนื่องจากเด็กไม่สามารถนำตัวเองได้ดังนั้นสถานที่ของพวกเขาจึงถูกแทนที่โดยผู้ปกครองของพวกเขาอย่างสมเหตุสมผล ... "

“ สิ่งกระตุ้นหลักที่นำไปสู่ความบาปคือความเฉลียวฉลาด (ความอยากรู้อยากเห็น) ในใจความตั้งใจในตนเองความรู้สึกพึงพอใจในตนเอง ดังนั้นกองกำลังพัฒนาของวิญญาณและร่างกายจะต้องเป็นผู้นำและควบคุมเพื่อที่จะไม่ยอมจำนนพวกเขาสู่การถูกจองจำเพื่อการกินเนื้อสัตว์การสืบสวนความประสงค์ตนเองและความเพลิดเพลินของตนเองเพราะนี่จะเป็นบาปที่ถูกจองจำ แต่ในทางตรงกันข้าม

Saint Theophan สังเกตเกี่ยวกับอาหาร “ เด็กควรได้รับการหล่อเลี้ยงในลักษณะที่ในขณะที่พัฒนาชีวิตของร่างกายโดยให้ความแข็งแรงและสุขภาพแก่เขาเขาไม่ได้ปลุกเร้าจิตวิญญาณในเนื้อหนัง คุณไม่ควรมองว่าเด็กคนนั้นไม่เพียงพอ - คุณควรเริ่มจากปีแรกที่จะสำเร็จการศึกษาเนื้อมีแนวโน้มที่จะมีเนื้อหยาบและคุ้นเคยกับเด็กที่จะครอบครองมัน .. ,

“ ... แม้แพทย์และอาจารย์แนะนำ: 1) เลือกอาหารที่ดีต่อสุขภาพและเหมาะสม ... 2) การบริโภคอาหารให้น้อยลงตามกฎเกณฑ์บางประการ (... ปรับให้เข้ากับอายุ) ซึ่งจะกำหนดเวลาปริมาณและวิธีการทางโภชนาการและ 3) ไม่เบี่ยงเบนจากคำสั่งที่สร้างขึ้นในลักษณะนี้โดยไม่จำเป็น "

“ ทิศทางที่สองของร่างกายคือการเคลื่อนไหว ... มันจะต้องเป็นพาหะในใจว่าในขณะที่การเสริมสร้างพลังของร่างกายที่จะไม่ขยายความจงใจผ่านนี้และเพื่อประโยชน์ของเนื้อไม่ทำลายวิญญาณ สำหรับสิ่งนี้สิ่งสำคัญคือการวัดตามใบสั่งการกำกับดูแล ปล่อยให้เด็กสนุกสนาน แต่ในเวลานั้นในสถานที่และในวิธีที่เขาได้รับคำสั่ง ความตั้งใจของผู้ปกครองควรจะจับภาพทุกขั้นตอนโดยทั่วไป หากปราศจากสิ่งนี้อารมณ์ของเด็กสามารถถูกบิดได้ง่าย เด็กจะกลับมาโดยไม่เต็มใจที่จะเชื่อฟังแม้กระทั่งในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ "

“ ... มันเป็นกฎที่จะสอนร่างกายให้อดทนต่ออิทธิพลภายนอกทุกชนิดอย่างไม่เจ็บปวด: จากอากาศน้ำการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิความชื้นความร้อนความเย็นบาดแผลความเจ็บปวดและอื่น ๆ ความชั่วร้ายหลักที่สัมพันธ์กับร่างกายคือความรักและความสงสารต่อร่างกาย มันใช้พลังทั้งหมดออกไปจากจิตวิญญาณเหนือร่างกายและทำให้อดีตเป็นทาสของสิ่งมีชีวิต ในทางตรงกันข้ามคนที่ไม่ไว้ใจร่างกายจะไม่อายในการทำสิ่งที่เขาทำด้วยความกลัวความรักที่มีต่อคนตาบอดชีวิต ... สิ่งที่สำคัญคือการรักษาร่างกายไม่ใช่เพื่อให้มันได้รับความประทับใจที่น่าประทับใจเท่านั้น แต่ในทางตรงกันข้าม โดยสิ่งนี้ร่างกายก็อ่อนตัวลงและสิ่งเหล่านี้ก็เสริมกำลัง เด็กเหล่านั้นกลัวทุกสิ่ง แต่ด้วยสิ่งเหล่านี้เขาพร้อมและสามารถยืนหยัดอย่างอดทนในสิ่งที่เขาเริ่มต้น ... นี่เป็นสิ่งสำคัญมากในชีวิตคริสเตียนซึ่งโดยพื้นฐานแล้วมันแยกออกจากความเย้ายวนและความชื่นชอบของเนื้อหนัง

ดังนั้นการพัฒนาร่างกายของเด็กจึงไม่ควรถูกทิ้งไว้กับอุปกรณ์ของตัวเอง แต่มันก็เป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเก็บรักษาไว้ภายใต้ระเบียบวินัยที่เข้มงวดตั้งแต่เริ่มต้นเพื่อที่จะถ่ายโอนไปสู่มือของคนที่ถูกเลี้ยงขึ้นมาแล้วปรับให้เข้ากับชีวิตคริสเตียน

นักบุญพูดถึงวิญญาณ:“ วัสดุชิ้นแรก, อาหารชิ้นแรกสำหรับการสร้าง, เธอได้รับจากภายนอก, จากประสาทสัมผัส, ผ่านจินตนาการ ... ให้ประสาทสัมผัสได้รับความประทับใจครั้งแรกจากวัตถุศักดิ์สิทธิ์: ไอคอนและแสงของตะเกียง - สำหรับดวงตา, \u200b\u200bเพลงศักดิ์สิทธิ์ - สำหรับการได้ยิน และอื่น ๆ เด็กยังไม่เข้าใจสิ่งที่อยู่ต่อหน้าต่อตาของเขา แต่ตาและหูของเขาคุ้นเคยกับวัตถุเหล่านี้ ... การออกกำลังกายครั้งแรกของจินตนาการจะเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่เบื้องหลังความรู้สึก; มันจะง่ายกว่าที่เขาจะจินตนาการวัตถุเหล่านี้มากกว่าคนอื่น ... "

“ ดังนั้นให้พวกเขาป้องกันเด็กด้วยวัตถุศักดิ์สิทธิ์ทุกชนิด แต่สิ่งที่เสียหายได้ในตัวอย่างรูปภาพสิ่งต่าง ๆ จะถูกลบออก "

พร้อมกับการพัฒนาความรู้สึกในเด็ก“ ความสนใจเกิดขึ้นในเด็กและเริ่มรบกวนเขาตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กยังไม่พูดไม่เดินเพิ่งเรียนรู้ที่จะนั่งและเล่นของเล่น แต่แล้วก็โกรธอิจฉาจัดสรรความเชี่ยวชาญและอื่น ๆ โดยทั่วไปแสดงให้เห็นถึงการกระทำของความสนใจ วิธีรับมือกับความชั่วร้ายนี้ Saint Theophan เสนอสิ่งต่อไปนี้:“ 1) เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดความสนใจ; 2) ถ้าความปรารถนาใด ๆ ปรากฏตัวขึ้นมาเราต้องรีบดับมัน ... วิธีที่เชื่อถือได้มากที่สุดในการรักษาความรักคือการใช้วิธีที่เต็มไปด้วยพระคุณ "(กล่าวคือคริสตจักรคริสต์ศาสนิกชน) เราต้องหันไปหาพวกเขาด้วยศรัทธา "

ใจ “ เด็ก ๆ กำลังแสดงสติปัญญา มันเป็นร่วมสมัยด้วยการพูดและเติบโตไปพร้อมกับการปรับปรุงหลัง ดังนั้นการก่อตัวของจิตใจจะต้องเริ่มต้นด้วยคำว่า สิ่งสำคัญ ... เหล่านี้เป็นแนวคิดที่ดีและการตัดสินตามหลักการของคริสเตียนเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น ... ให้ผู้ปกครองเมื่อพวกเขาพูดมักจะเรียกสิ่งต่าง ๆ ด้วยชื่อที่เหมาะสมของพวกเขา " ให้พวกเขาพูดโดยตรงว่าอะไรดีและอะไรเลว “ ให้พวกเขาพูดคุยกับเด็ก ๆ …มันดีไหมยกตัวอย่างเช่นแต่งตัวหรือเปล่ามันเป็นความสุขเมื่อคุณได้รับคำชมและอื่น ๆ ... ”“ ความจริงมีให้ทุกคน ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าเด็กตัวเล็กฉลาดกว่านักปรัชญา ... ตัวอย่างเช่นในระหว่างความทุกข์ทรมานเด็กเล็กพูดถึงพระเจ้าผู้ช่วยให้รอดเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของรูปเคารพเกี่ยวกับชีวิตในอนาคต ... "

จะ. “ เด็กมีความต้องการมากมาย: ทุกสิ่งอยู่ในตัวเขาทุกอย่างดึงดูดเขาและให้กำเนิดความปรารถนา ไม่รู้ว่าจะแยกแยะระหว่างความดีกับความชั่วมันปรารถนาทุกอย่างและพร้อมที่จะเติมเต็มทุกสิ่งที่ปรารถนา เด็กที่ปล่อยให้ตัวเองกลายเป็นคนจงใจไม่ย่อท้อ ดังนั้นผู้ปกครองจะต้องปฏิบัติตามกิจกรรมทางจิตอย่างเคร่งครัด วิธีที่ง่ายที่สุดในการเก็บรักษาไว้ภายในขอบเขตที่เหมาะสมคือการกำจัดเด็ก ๆ โดยไม่ได้รับอนุญาต ปล่อยให้พวกเขาหันไปหาพ่อแม่ทุกความปรารถนาและถาม คุณสามารถทำสิ่งนี้หรือว่า? การโน้มน้าวใจพวกเขาด้วยการทดลองของพวกเขาเองและของคนอื่น ๆ ว่ามันอันตรายสำหรับพวกเขาโดยไม่ต้องถามเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของพวกเขาเพื่อตั้งค่าพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะกลัวความประสงค์ของพวกเขา การจัดการนี้จะมีความสุขที่สุด แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการพิมพ์สำหรับเด็กและโดยส่วนใหญ่ให้หันไปถามคำถามกับผู้ใหญ่โดยตระหนักถึงความไม่รู้และความอ่อนแอของพวกเขา มีเพียงเพื่อยกระดับเรื่องนี้และทำให้เป็นกฎหมายที่ขาดไม่ได้สำหรับพวกเขา ผลที่ตามธรรมชาติของอารมณ์เช่นนี้จะทำให้การเชื่อฟังและการเชื่อฟังเสร็จสมบูรณ์ในความประสงค์ทั้งหมดของผู้ปกครองตรงกันข้ามกับพวกเขา ... การหย่านมจากความตั้งใจของพวกเขาเราต้องสอนลูกให้ทำดี สำหรับเรื่องนี้ให้ผู้ปกครองนำเสนอตัวอย่างที่แท้จริงของชีวิตที่ดี ... เด็ก ๆ อยากรู้อยากเห็น พวกเขารู้ได้เร็วแค่ไหนถึงวิธีคัดลอกแม่หรือพ่อ! "

หัวใจ. “ ด้วยการกระทำของจิตใจเช่นนี้ ... ด้วยตัวเองหัวใจจะได้รับการปรับให้มีความรู้สึกที่ดีต่อสุขภาพและความรู้สึกที่แท้จริงเพื่อให้ได้มาซึ่งนิสัยแห่งการเพลิดเพลินกับสิ่งที่น่าพึงพอใจอย่างแท้จริงและไม่เห็นด้วยกับความหวาน เข้าสู่จิตวิญญาณและร่างกาย "

“ เมื่อคน ๆ หนึ่งเป็นพันธมิตรกับพระเจ้าเขาพบว่ามีรสนิยมในสิ่งต่าง ๆ ที่ศักดิ์สิทธิ์และได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระคุณของพระเจ้า ในฤดูใบไม้ร่วงเขาได้สูญเสียรสชาติและรอคอยความรู้สึก ไม่ควรปล่อยให้เรื่องนี้เกิดขึ้นควรปกป้องหัวใจ วิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการปลูกฝังรสนิยมที่แท้จริงในใจคือความเป็นคริสตจักรซึ่งการเลี้ยงดูเด็ก ๆ จะต้องไม่ถูกขัดขวาง " ในขณะเดียวกันความเห็นอกเห็นใจสำหรับทุกสิ่งในคริสตจักรความหวานของการอยู่ในวิหารของพระเจ้านั้นประทับอยู่ในใจของเด็กง่าย ๆ

นอกจากนี้ Saint Theophan เขียนเกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กวัยเรียน:“ เป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินว่าเมื่อใดที่คน ๆ หนึ่งมีจิตสำนึกของตัวเองในฐานะคริสเตียน ... ในความเป็นจริงสิ่งนี้เกิดขึ้นในเวลาที่ต่างกัน: ที่ 7, 10, 15 ปีและต่อมา ... สั่งซื้อโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงและตลอดระยะเวลาของการศึกษา ... ควรปกป้องเด็กนักเรียนเช่นเด็กทารกด้วยความนับถือของทุกคนรอบตัวพวกเขาคริสตจักร โดยพิธีศีลระลึก .. ขอให้การสอนจัดให้ชัดเจนว่าอะไรคือสิ่งที่สำคัญและสิ่งที่เป็นรอง

เส้นทางสู่ความรอด

เค้าร่างสั้น ๆ ของการบำเพ็ญตบะ

บทเรียนเกี่ยวกับการศึกษา

1. การให้กำเนิดลูกเป็นเรื่องของธรรมชาติ แต่การให้การศึกษาและให้การศึกษาแก่พวกเขาด้วยคุณธรรมนั้นเป็นเรื่องของจิตใจและความตั้งใจ

2. โดยหน้าที่ให้ความรู้แก่ลูก ๆ ของฉันฉันไม่ได้หมายถึงเพียงเพื่อป้องกันพวกเขาจากการอดอาหารจนถึงความตาย สำหรับสิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องมีหนังสือหรือข้อบังคับใด: ธรรมชาติพูดถึงเสียงดังมาก ฉันกำลังพูดถึงการดูแลเพื่อสร้างหัวใจของเด็ก ๆ ในคุณธรรมและความกตัญญูซึ่งเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่สามารถล่วงละเมิดโดยไม่ได้รับความผิดจากการฆ่า

3. ความรับผิดชอบนี้แบ่งกันทั้งพ่อและแม่ มีบรรพบุรุษที่ไม่ได้ทำสิ่งใดเพื่อให้ลูก ๆ ของพวกเขามีความสุขและสอนให้ลูกหลานของพวกเขาในฐานะทายาทที่ร่ำรวย และเพื่อให้เด็ก ๆ เป็นคริสเตียนเพื่อฝึกฝนความเป็นพระเจ้าพวกเขามีความต้องการน้อยมากมาก่อน สุดยอดทางอาญา! - การไม่ใส่ใจขั้นต้นนี้ควรนำมาประกอบกับความผิดปกติทั้งหมดที่สังคมคร่ำครวญ สมมติว่าคุณได้รับทรัพย์สินจำนวนมากสำหรับพวกเขา แต่หากพวกเขาไม่ทราบวิธีการทำงานอย่างชาญฉลาดมันจะไม่คงอยู่กับพวกเขาไปอีกนาน ทรัพย์สินจะถูกถลุง มันจะต้องพินาศไปกับเจ้าของของมันมันจะเป็นมรดกที่เศร้าที่สุดสำหรับพวกเขา

4. ลูก ๆ ของคุณจะร่ำรวยอยู่เสมอหากพวกเขาได้รับการเลี้ยงดูที่ดีจากคุณสามารถควบคุมศีลธรรมและปรับพฤติกรรมของพวกเขาได้เป็นอย่างดี ดังนั้นอย่าพยายามทำให้พวกเขาร่ำรวย แต่จะทำให้พวกเขาเป็นที่เคารพสักการะจ้าวแห่งความหลงใหลของพวกเขาร่ำรวยด้วยคุณธรรม สอนพวกเขาไม่ให้ประดิษฐ์ความต้องการทางจินตนาการและเห็นคุณค่าของพรแห่งโลกนี้ตามที่ควร ระวังการกระทำของพวกเขาชุมชนการเชื่อมต่อของพวกเขา - และอย่าคาดหวังความเมตตาจากพระเจ้าหากคุณไม่ปฏิบัติหน้าที่นี้

5. หากอัครสาวกสั่งให้เราใส่ใจคนอื่นมากกว่าเรื่องของตัวเราเองและถ้าเรามีความผิดเมื่อเราไม่ชื่นชมยินดีในผลประโยชน์ของพวกเขาเราจะไม่รู้สึกผิดมากกว่านี้อีกหรือไม่เมื่อพวกเขาเข้าใกล้เรา? ? ไม่ใช่ฉันหรือพระเจ้าจะบอกพวกเราว่าใครให้ที่อยู่กับเด็ก ๆ เหล่านี้ในครอบครัวของคุณ? ฉันไม่ได้มอบความไว้วางใจให้คุณดูแลทำให้คุณเป็นผู้ปกครองผู้พิทักษ์ผู้พิพากษา? ฉันได้ให้อำนาจแก่พวกเจ้าอย่างครบถ้วนเหนือพวกเขา ฉันได้มอบหมายให้คุณด้วยความใส่ใจในการเลี้ยงดูลูก คุณจะบอกฉันว่าพวกเขาไม่ต้องการที่จะให้แอกที่พวกเขาล้มล้างเขา แต่สิ่งนี้น่าจะป้องกันได้ตั้งแต่แรก คุณต้องควบคุมความประทับใจแรกของพวกเขาเพื่อวางสายบังเหียนเมื่อพวกเขายังไม่มีกำลังที่จะทำลายมัน เพื่อโน้มน้าวจิตใจของเด็กสาวนี้ภายใต้แอกหน้าที่เพื่อให้เธอคุ้นเคยกับมันเพื่อสร้างเธอตามนี้เพื่อผูกแผลเมื่อเธอเพิ่งเกิด; ถอนต้นหนามเมื่อมันเพิ่งเริ่มปรากฏใกล้ต้นอ่อนนี้และไม่ต้องรอจนกว่ามันจะหยั่งรากลึกจนกระทั่งความปรารถนาทวีความรุนแรงขึ้นจากการพัฒนาที่ค่อยเป็นค่อยไปกลายเป็นดื้อด้านและไม่ย่อท้อ

6. The Wise One พูดว่า: พวกเขาเป็นเด็กลงโทษฉันและก้มพวกเขาลงมาจากเยาวชน (Ser. 7:25) แต่พระเจ้าไม่เพียงดลใจเราด้วยคำสั่งนี้ผ่านทางปากของศาสดาของพระองค์ แต่ยังคอยอยู่เคียงข้างเราเพื่อให้มั่นใจว่าการปฏิบัติตามพระบัญญัตินี้ด้วยการลงโทษอย่างสาหัสซึ่งคุกคามเด็กที่ไม่เชื่อฟังอำนาจของพ่อแม่ของพวกเขา คนอย่างเขาพูดชั่วร้ายต่อพ่อหรือแม่ของเขาปล่อยให้เขาตายด้วยความตาย(เลวี. 20: 9) เขาลงโทษด้วยความตายผู้ที่ทำผิดต่อคุณและคุณดูเลือดเย็นที่ความผิดที่พวกเขากระทำต่ออำนาจสูงสุดนั้นเอง พวกเขากบฏต่อพระเจ้าเองละเมิดพระบัญญัติของพระองค์และคุณมองดูสิ่งนี้โดยไม่โกรธเคืองใด ๆ โดยไม่ตำหนิเด็ก พระองค์ทรงสูญเสียอะไรจากการดูหมิ่นของพวกเขา ไม่มีอะไร แต่คุณทำไมคุณไม่ควรกลัวตัวเอง? เพราะใครก็ตามที่ออกจากพระเจ้าจะไม่เคารพพ่อหรือตัวเองอีกต่อไป

7. เด็กเชื่อฟังและไม่เชื่อฟังพระเจ้าในการเชื่อฟังกฎของเขาจะพบแหล่งความสุขมากมายแม้แต่ชั่วคราว คนจนที่มีศีลธรรมในศาสนาคริสต์ทำให้คุณเคารพและรักตัวเองในขณะที่จิตใจที่ชั่วร้ายและคอรัปชั่นทรัพย์สมบัติทั้งหมดของคุณจะไม่ช่วยคุณให้พ้นจากความขุ่นเคืองและความรังเกียจของคนรอบข้าง

8. ชายหนุ่มผู้ซึ่งคุณจะให้การศึกษาที่ดีไม่เพียง แต่เขาจะได้รับความเคารพนับถือจากทั่วโลกเท่านั้นเขายังเป็นที่รักของคุณ! ความผูกพันของคุณที่มีต่อเขาจะไม่ดึงดูดความสนใจจากธรรมชาติอย่างใดอย่างหนึ่ง เธอจะเป็นผลแห่งคุณธรรมของเขา ด้วยเหตุนี้ในช่วงวัยชราของคุณคุณจะได้รับความรักกตัญญูจากเขาตลอดไป เขาจะเป็นผู้สนับสนุนของคุณ เพราะในฐานะผู้ที่ไม่ให้เกียรติพระเจ้าพวกเขาก็ดูหมิ่นพ่อแม่เช่นกัน ดังนั้นในทางกลับกันผู้ที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดาของมนุษย์ทุกคนจะเคารพในทุกวิถีทางต่อผู้ที่ได้รับชีวิต

9. สมมติว่าคุณปฏิบัติตามบัญญัติของกฎหมายในด้านอื่น ๆ ทั้งหมด แต่ถ้าคุณไม่ซื่อสัตย์ต่อบัญญัตินี้คุณจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง ฟังหลักฐานที่นำมาจากประวัติศาสตร์ของคนโบราณ คุณจะเห็นทันทีว่าสิ่งใดที่พ่อลงโทษตัวเองอย่างรุนแรงต่อตนเองเพราะละเลยการศึกษาของลูก ๆ ชาวยิวมีนักบวชคนหนึ่งซึ่งเป็นที่เคารพนับถือในความอ่อนโยนของเขา เขาถูกเรียกว่าเอลี นักบวชนี้มีลูกชายสองคนที่หลงระเริงในความชั่วร้ายทั้งหมด พ่อไม่สนใจและไม่สนใจเรื่องนี้ หรือหากการมึนเมาของพวกเขาถึงระดับสูงสุดบังคับให้เขาประณามพวกเขาเขาก็ทำได้โดยไม่ต้องอิจฉาและอำนาจ เขาควรลงโทษพวกเขาอย่างรุนแรงไล่พวกเขาออกไปจากดวงตาของเขาและใช้มาตรการที่เข้มงวดเพื่อหยุดการจลาจลของพวกเขา ไม่มีอะไรเกิดขึ้น: เขา จำกัด ตัวเองกับสิ่งที่เขาพูดกับพวกเขาในรูปแบบของการตักเตือน หรือเด็กอย่าทาโก้; ราวกับว่าการได้ยินไม่ดีฉันก็ได้ยินเกี่ยวกับคุณ (1 Sam. 2:24) ที่ควรจะพูดว่า? พวกเขาดูถูกพระเจ้า - และเขาเรียกพวกเขาว่าลูก ๆ ของเขา? พวกเขาลืมคนที่พวกเขาเป็นหนี้อยู่และเขาก็จำได้ว่าพวกเขาเป็นครอบครัวของเขา? เขาได้ตำหนิพวกเขาอย่างไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์ ไม่ - ไม่จำเป็นต้องตักเตือนที่นี่ แต่มีบทเรียนที่แข็งแกร่งทรมานอย่างรุนแรงรักษาให้แข็งแรงเหมือนชั่ว เขาต้องแสดงด้วยความกลัวและดึงหัวใจหนุ่มออกจากความทรมานของเขา ชี้ชวน! ลูก ๆ ของอีไลไม่เคยขาดแคลน คำที่ไร้ประโยชน์! ความอ่อนโยนทางอาญาโดยที่พวกเขากลายเป็นเหยื่อ! สงครามแตกออกผู้เคราะห์ร้ายกลายเป็นเหยื่อของศัตรู พ่อเมื่อรู้ถึงความโชคร้ายของพวกเขาตกลงไปที่พื้นและเสียหัวเสียชีวิต

10. ฉันเพิ่งบอกคุณว่าพ่อที่ไม่สนใจที่จะให้การศึกษาแบบคริสเตียนกับลูก ๆ ของพวกเขานั้นเป็นฆาตกรเด็กฆาตกรที่เป็นลูกของตัวเอง มันไม่ได้เป็น? อีไลควรตำหนิใครในเรื่องการตายของลูก ๆ ของเขา? ตัวเขาเอง. จริงอยู่ดาบของศัตรูฆ่าพวกเขา แต่ความประมาทของพ่อที่เป็นผู้ชี้นำต่อการตีของเขา พวกเขาถูกทอดทิ้งโดยความช่วยเหลือจากสวรรค์พวกเขาเปลือยกายอยู่กับลูกธนูของชาวฟิลิสเตีย พ่อทำลายทั้งตัวเขาเองและพวกเขา ในขณะเดียวกันเราเห็นสิ่งเดียวกันต่อหน้าเราทุกวัน มีผู้ปกครองกี่คนที่ไม่ต้องการที่จะแก้ไขปัญหาให้กับลูก ๆ ของพวกเขา, กบฏและเลวทราม! ดูเหมือนว่าพวกเขาจะกลัวว่าจะทำให้เด็ก ๆ ปั่นป่วนหากพวกเขาเป็นช้างที่เข้มงวดในการควบคุมความเอียงของหินที่พวกเขาหลงระเริง เกิดอะไรขึ้น การจลาจลเพิ่มขึ้น การไม่ต้องรับโทษนำไปสู่การก่ออาชญากรรมของรัฐ ศาลกำลังตื่นขึ้น ผู้เคราะห์ร้ายตายในสถานที่ของการประหารชีวิต คุณจะกลายเป็นผู้สมรู้ร่วมของพวกเขาโดยไม่ต้องแก้ไข คุณสละสิทธิ์ส่วนบุคคลของคุณเหนือพวกเขาและทำให้พวกเขาถูกลงโทษอย่างรุนแรง และความยุติธรรมของมนุษย์ใช้สิทธิที่เข้มงวดเหนือพวกเขา คุณกลัวที่จะขายหน้าให้พวกเขาด้วยการลงโทษเบา ๆ ต่อหน้าคุณ แต่สิ่งที่น่าอับอายขายหน้าจะทำให้คุณตกตะลึงเมื่อลูกชายของคุณไม่อยู่กับคุณอีกต่อไปและพ่อของคุณทุกคนที่ถูกจ้องมองด้วยข้อหาจะไม่กล้าปรากฏตัวที่ใดก็ได้

11. ดังนั้นฉันขอร้องคุณดูแลการศึกษาที่ดีของลูก ๆ ของคุณ ก่อนอื่นคิดเกี่ยวกับความรอดของวิญญาณ พระเจ้าทรงทำให้คุณเป็นหัวหน้าและครูของครอบครัวทั้งหมดของคุณ มันเป็นหน้าที่ของคุณในการสังเกตและสังเกตพฤติกรรมของภรรยาและลูก ๆ ของคุณอย่างไม่หยุดหย่อน ฟังเซนต์ พอล หากภรรยาของคุณเขาบอกว่าต้องการเรียนรู้อะไรสักอย่างให้พวกเขาถามสามีเกี่ยวกับเรื่องนี้ เลี้ยงดูลูก ๆ ของคุณในการสอนและการตักเตือนของพระเจ้า (1 โครินธ์ 14:35; เอเฟซัส 6: 4) เลียนแบบโยบซึ่งคอยดูแลลูก ๆ ของเขาอย่างต่อเนื่องและเสนอการเสียสละที่เป็นประโยชน์สำหรับการกระทำที่เป็นความลับที่พวกเขาสามารถทำได้ (โยบ 1: 5) เลียนแบบอับราฮัมผู้ใส่ใจน้อยเกี่ยวกับการเพิ่มความมั่งคั่งมากกว่าเกี่ยวกับการรักษากฎหมายของพระเจ้ากับครอบครัวของเขาทั้งหมดและเกี่ยวกับผู้ที่พระเจ้าทรงเป็นพยาน vem ราวกับว่าบัญญัติสำหรับลูกชายของเขา ... และพวกเขาจะรักษาวิธีของพระเจ้าที่จะทำความยุติธรรมและการตัดสิน (เยเนซิศ 18:19) ดาวิดกำลังใกล้ตายอยากจะทิ้งมรดกไว้ให้โซโลมอน เขาเรียกให้เขาทำซ้ำคำแนะนำที่ฉลาดต่อไปนี้กับเขา: ถ้าบุตรชายของเจ้ารักษาทางของตนและดำเนินชีวิตต่อหน้าเราด้วยความจริงด้วยสุดจิตสุดใจและสุดจิตของพวกเขามนุษย์จะไม่ถูกโค่นล้มจากบัลลังก์ของอิสราเอล (1 Kings 2, 4) นี่คือรูปแบบที่เราต้องเลียนแบบทั้งในช่วงชีวิตและตอนสุดท้าย!

12. ถ้าพ่อที่ดีพยายามให้การอบรมเลี้ยงดูที่ดีแก่ลูกของพวกเขาก็ไม่จำเป็นต้องมีกฎหมายหรือศาลหรือศาลหรือการลงโทษ มีผู้ประหารชีวิตเพราะไม่มีศีลธรรม

13. เราไม่มีความพยายามหรือค่าใช้จ่ายในการสอนวิทยาศาสตร์โลกให้เด็ก ๆ เพื่อสอนพวกเขาให้รับใช้พลังทางโลกได้ดี ความรู้ของเซนต์ ศรัทธาบริการหนึ่งเดียวกับราชาแห่งสวรรค์ เราอนุญาตให้พวกเขาเข้าร่วมรายการ และเพื่อไม่ให้พวกเขาหนีออกจากศาสนจักรเพื่อไม่ให้พวกเขายืนหยัดอย่างไม่ซื่อสัตย์ - เราใส่ใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเรื่องนั้น เราบังคับพวกเขาให้เล่าถึงสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้ในโรงเรียนฆราวาส ทำไมพวกเขาไม่ต้องการสิ่งที่พวกเขาได้ยินในพระนิเวศน์ของพระเจ้า

ผู้นำแห่งคริสตจักรออร์ทอดอกซ์รัสเซียนักเขียนจิตวิญญาณนักประชาสัมพันธ์นักแปลอาจารย์ ใน 1,841 เขาเป็นตัน เขาสอนและมุ่งหน้าไปยังโรงเรียนสอนศาสนาและสถานศึกษาต่างๆ ใน 1,858 บิชอปใน Tambov, จาก 1,866 เขาถูกย้ายไป Vladimir, จาก 1,869 เขาออกไปที่อาศรม Vyshenskaya, จาก 1,872 เขาอาศัยอยู่ในสันโดษ, มีส่วนร่วมในวรรณคดีและการแปล, ดำเนินการติดต่อกันจดหมาย, กลายเป็นหลายคนสารภาพที่ขาด. หนังสือบรรยาย "ทางสู่ความรอด" (ข้อ 1-3, 1868-69) เกี่ยวกับการศึกษาแบบดั้งเดิมและการศึกษา (รวมถึงเยาวชน) การประกาศความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในฐานะความก้าวหน้าที่แท้จริงของมนุษยชาติในคอลเล็กชั่น "Words of Archimandrite Theophan ... " (1859) ใน "Collection of Letters" (1898-1901) ที่ให้คำแนะนำอย่างใกล้ชิด - ภาพสะท้อนในชีวิตคริสเตียนการเอาชนะสิ่งล่อใจและจิตใจที่อ่อนแอความโชคชะตาขั้นสุดท้ายของมนุษยชาติ เขาแปลอนุสาวรีย์วรรณกรรม patristic - "ปรัชญา" (ข้อ 1-5, 1877-89) นักบุญ 2531

นิยามที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความไม่สมบูรณ์↓

เทวัญคนสันโดษ

ในโลก - Georgy Vasilievich Govorov) กิจกรรมของคริสตจักรออร์ทอดอกซ์รัสเซียนักเขียนจิตวิญญาณนักประชาสัมพันธ์นักแปลอาจารย์หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยโอริออล (1837) ศึกษาที่สถาบันศาสนศาสตร์เคียฟในปีที่แล้ว (1841) เอาคำสาบานใน 1,841 เขาได้รับการแต่งตั้งอธิการของโรงเรียนศาสนศาสตร์เคียฟโซเฟียที่เขายังสอนภาษาละติน. ใน 1,842 เขาถูกย้ายไปที่วิทยาลัย Novgorod เป็นผู้ตรวจสอบและอาจารย์ของจิตวิทยาและตรรกะ

จาก 1,844 เขาสอนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (จนถึง 1,847 ปริญญาตรีของภาควิชาคุณธรรมและธรรม Pastoral). เขาบรรยายเกี่ยวกับการศึกษาทางจิตวิญญาณรวม เด็กและเยาวชน (เป็นพื้นฐานของหนังสือทางสู่ความรอดใน 1-3, 1868-69) ในปีค. ศ. 1847-55 การเป็นส่วนหนึ่งของภารกิจทางจิตวิญญาณในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งนำโดยนักโบราณคดี Archimandrite Porfiry Uspensky เขาพัฒนาขึ้นในภาษาโบราณและภาษาใหม่ศึกษาภาษากรีก ต้นฉบับในห้องสมุดวัดในปี 2400 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของสถาบันตั้งแต่เวลานั้น F เริ่มกิจกรรมของเขาในฐานะนักประชาสัมพันธ์นักเทศน์ ชีวิตในจำนวนคำปราศรัย (รวมอยู่ในหนังสือเล่มนี้ "คำเตือนต่อการถูกพรากไปจากวิญญาณแห่งปัจจุบัน", 2401) ตั้งข้อสังเกตว่าในปัจจุบัน ยุคของเขาถูกครอบงำโดย "วิญญาณแห่งความเป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้า" มีการระบายความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนการตระหนักถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจเขาเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าความก้าวหน้าที่แท้จริงเป็นสิ่งแรก การปรับปรุงสังคมตามหลักคำสอนดั้งเดิม ("คำพูดของ Archimandrite Theophanes", 2402)

ใน 1,858 F ได้ทำบิชอปใน Tambov ใน 1,866 เขาถูกย้ายไป Vladimir ใน 1,869 เขาออกไป Vyshenskaya อาศรมที่ 1,872 เขาอาศัยอยู่ในสันโดษ, ศึกษาวรรณคดีและการแปล, ดำเนินการจดหมายที่กว้างขวาง, สำหรับคนจำนวนมากที่ขาดสารภาพ 8, 1898-1901) จากจดหมายของเขาก่อหนังสือ “ ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไรและทำอย่างไรจึงจะเข้ามาสู่ชีวิตได้” (2421 ประกอบด้วยจดหมายถึงเจ้าหญิง Lukomskaya พร้อมทั้งเพิ่มเติม)“ จดหมายเกี่ยวกับชีวิตคริสเตียน” (2423) ผลงานเหล่านี้อุทิศให้กับการค้นหาวิธีการไถ่ถอนการพัฒนาตนเองของผู้ชาย F เป็นจำนวนของการแปล patristic และวรรณกรรมการสอนซึ่งเป็นสถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยชุดของคำแนะนำ "ปรัชญา" (v. 1-5, 1877-89 ด้วยวัสดุหลายพิมพ์) Anthony the Great, Ephraim the Syrian, John Lestvichnik, Maxim ผู้สารภาพ ฯลฯ

กิจกรรมการให้คำปรึกษาแบบหลายด้านของ F มีส่วนทำให้เกิดรูปแบบที่แปลกประหลาด ระบบธรรมชาติสากลของการตัดถูกตั้งข้อสังเกตโดยโคตรของเขา F เน้นย้ำว่า ความคิดสร้างสรรค์มีศีลธรรมทางจิตวิญญาณ พื้นฐาน "รักเด็กและพวกเขาจะรักคุณ" ตาม F การศึกษาดังกล่าวมีผลเพียงเล็กน้อย "ไม่เพียง แต่พัฒนาจิตใจ แต่ยังหัวใจ" ความจริงที่รับรู้โดยสติจะยืนยันถ้าพวกเขารู้สึกอย่างลึกซึ้งในเรื่องนี้ F นำเสนอสูงสุด ข้อกำหนดทางจริยธรรมสำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องในการอบรมคนหนุ่มสาว“ ผู้สอนต้องผ่านทุกระดับของความสมบูรณ์แบบของคริสเตียนดังนั้นในกิจกรรมของเขาเขาสามารถรักษาตัวเองได้ในภายหลังสามารถสังเกตทิศทางของการศึกษาแล้วปฏิบัติด้วยความอดทนประสบความสำเร็จอย่างยิ่ง ได้รับเลือกจากพระเจ้าและนักบุญ "

1) ระยะห่างจากศาสนจักรและความเมตตาของมัน การทำเช่นนี้จะหยุดการแตกสลายของชีวิตคริสเตียนแยกจากแหล่งที่มาและจางหายไปเช่นสีที่วางไว้ในที่มืดจางหายไป
2) การไม่ใส่ใจต่อการออกเดินทางของร่างกาย พวกเขาคิดว่าร่างกายสามารถพัฒนาไปได้ทุกวิถีทางโดยไม่เป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณในขณะที่หน้าที่ของมันคือความรักซึ่งพร้อมกับพัฒนาการของมันหยั่งรากและครอบครองวิญญาณ งานเจาะร่างกายความสนใจได้รับในพวกเขาหรือพวกเขาสร้างบางส่วนของป้อมปราการที่เข้มแข็งจากพวกเขาและดังนั้นจึงเสริมสร้างพลังของพวกเขาในเวลาต่อมาทั้งหมด
3) ไม่เลือกปฏิบัติไม่มุ่งไปสู่เป้าหมายเดียวคือการพัฒนาพลังแห่งวิญญาณ พวกเขาไม่เห็นเป้าหมายจากด้านหน้า - พวกเขาไม่เห็นเส้นทางไปถึง ดังนั้นด้วยความห่วงใยในการศึกษาสมัยใหม่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรมากไปเมื่อพวกเขาขยายความอยากรู้อยากเห็นตัวเองและกระหายความสุข
4) การให้อภัยที่สมบูรณ์ของวิญญาณ คำอธิษฐานความกลัวพระเจ้าความรู้สึกผิดชอบชั่วดีนั้นไม่ได้ถูกนำมาพิจารณา จะมีความสามารถในการมองเห็นได้ แต่ไม่มีใครสนใจสถานะภายในของวิญญาณโดยสันนิษฐานว่ามันพัฒนาอย่างถูกต้องด้วยตัวเอง
5) ในระหว่างการฝึกอบรม - การปิดธุรกิจหลักเคียงข้างกันปิดบังสิ่งหนึ่ง - โดยคนอื่น ๆ .

22. วิธีการปรับปรุงการศึกษาที่ทันสมัย หลังจากนั้นก็ไม่ยากที่จะกำหนดว่าจะต้องมีมาตรการการสอนอะไรบ้างในการเป็นผู้นำเพื่อปรับปรุงการศึกษาที่ทันสมัย สำหรับส่วนของเขาเซนต์ Feofan แนะนำอย่างยิ่ง:

1) เป็นการดีที่จะเข้าใจและกลมกลืนหลักการของการศึกษาของคริสเตียนที่แท้จริงและดำเนินการตามหลักแรกของพวกเขาที่บ้าน การศึกษาที่บ้านเป็นรากฐานและรากฐานของทุกสิ่งที่ตามมา บ้านที่ได้รับการอบรมมาอย่างดีการเรียนที่มีข้อบกพร่องจะไม่ทำให้คุณหลงทางได้ง่ายนัก
2) ต่อจากนั้นเพื่อสร้างการศึกษาในโรงเรียนใหม่ตามหลักการใหม่ที่แท้จริงแนะนำองค์ประกอบคริสเตียนเข้าสู่มันแก้ไขข้อผิดพลาด; สิ่งสำคัญคือการรักษาตลอดระยะเวลาการศึกษาคนที่นำขึ้นมาภายใต้อิทธิพลมากมายของเซนต์ ศาสนจักรซึ่งด้วยการแจกจ่ายทั้งหมดมีผลช่วยในการสร้างวิญญาณ สิ่งนี้จะไม่อนุญาตให้ตัวกระตุ้นบาปทำตัววูบวาบและกำจัดวิญญาณของโลกและขับวิญญาณออกจากเหว
3) มันเป็นสิ่งที่จำเป็นที่สุดในการให้ความรู้แก่นักการศึกษาภายใต้การแนะนำของบุคคลดังกล่าวที่รู้การศึกษาที่แท้จริงไม่ใช่จากทฤษฎี แต่จากประสบการณ์ การก่อตั้งภายใต้การดูแลของนักการศึกษาที่มีประสบการณ์มากที่สุดพวกเขาจะส่งต่อศิลปะของพวกเขาไปยังผู้อื่นที่จะติดตาม


23. คุณต้องรู้จิตวิทยาพัฒนาการ และถึงแม้จะเป็นหน้าที่ของนักการศึกษาท่านบิช็อปธีโอพันธ์กล่าวถึง (แม้ว่าจะไม่ได้เขียนไว้อย่างชัดเจน) เป็นความรู้ทางจิตวิทยาการพัฒนาอย่างถี่ถ้วนครูจะต้องรู้ถึงลักษณะของอายุที่เขาเผชิญและจัดการกิจกรรมของเขา อธิการศักดิ์สิทธิ์โดยธรรมชาติตั้งเป้าหมายในการเลี้ยงดูคริสเตียนเพื่อปลูกฝังวิธีคิดของคริสเตียนและสอนวิธีคิดของคริสเตียน ในตอนท้ายของหลักสูตรการอบรมวิญญาณของสัตว์เลี้ยงเช่นหญิงพรหมจารีบริสุทธิ์ควรถวายแด่พระคริสต์ที่เตรียมไว้สำหรับการทำความดีทุกอย่าง ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าผลของการอบรมดังกล่าวเป็นความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมแบบพิเศษความไร้เดียงสาและการเพิกเฉยต่อความชั่วร้ายรวมกับความมีเสถียรภาพในคุณธรรม

24. ผลไม้แห่งการศึกษาที่ดี ในการแสดงผลการเลี้ยงดูที่ดีบิชอปธีโอพานเป็นคนแรกและสำคัญที่สุดที่จะรักษาความสง่างามของนักบุญ บัพติสมาซึ่งเป็นผลมาจากลักษณะของบุคคลเช่นความมีชีวิตชีวาความเบา ลักษณะนิสัยทางศีลธรรมของเขาสะท้อนถึงความรู้สึกของเด็กไร้เดียงสาที่แสดงออกถึงความใจดีอย่างจริงใจความเมตตาและความเงียบสงบ ความสุขของเด็กที่ไม่มีศีลธรรมในเรื่องศีลธรรมความสุขของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะถูกรักษาไว้ แม้แต่ความเข้าใจและสติปัญญาบางอย่างก็มีลักษณะเช่นนี้เนื่องจากความบริสุทธิ์ของหัวใจ พลังของพระวิญญาณสถิตอยู่ในเขาและแสดงอย่างชัดเจนโดยไม่ได้ตั้งใจดึงดูดทุกคนที่มีการสื่อสารกับพวกเขา


25. การบำรุงรักษาคุณธรรมเพื่อชีวิต “ ความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดที่เป็นของทั้งปีที่เก็บรักษาไว้ในเยาวชน” ตามคำพูดของนักบุญ“ เป็นคุณธรรมที่มั่นคงตลอดชีวิต ซามูเอลยังคงแน่วแน่แม้จะมีการล่อลวงทุกอย่างในบ้านของเอลียาห์และท่ามกลางความไม่สงบของผู้คนในสังคม โจเซฟในหมู่พี่น้องที่ไร้มนุษยธรรมในบ้านของ Pentephrius ในคุกและในรัศมีภาพรักษาจิตวิญญาณของเขาอย่างไม่มีที่ติ แท้จริงแล้วความดีนั้นมีไว้สำหรับสามีเขาย่อมเอาแอกติดตัวตลอดเวลาในวัยเยาว์ของเขา (คร่ำครวญถึง Jer. 3:27) เด็กจากเยาวชนของคุณเลือกการลงโทษของคุณและจากนั้นคุณจะสวมใส่ภูมิปัญญากับผมหงอก ในการทำเช่นนั้นทำงานน้อยและเร็ว ๆ นี้คุณจะกินผลไม้ (Sirach. 6, 18. 20) อารมณ์ที่ถูกต้องนั้นกลับกลายเป็นธรรมชาติและหากบางครั้งมันค่อนข้างถูกรบกวนมันก็จะกลายเป็นคำสั่งแรก ดังนั้นใน Chet-Menaea เราพบว่าธรรมิกชนส่วนใหญ่ของคนที่รักษาความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความสง่างามของการล้างบาปในวัยหนุ่มสาวของพวกเขา "


26. บทสรุป นี่คือโดยทั่วไปแล้วคำสอนของนักบุญธีโอบันคนสันโดษเกี่ยวกับการศึกษาของครอบครัวและการศึกษา มุมมองการเรียนการสอนของเขาในประเด็นของการศึกษาและการศึกษาของคริสเตียนที่พบในหลายงานและคำสอนของเขา แต่พวกเขาส่วนใหญ่จะถูกจัดกลุ่มในเรียงความ "ทางสู่ความรอด" ส่วนแรก ที่นี่เขานำเสนอวิทยาศาสตร์ของการศึกษาทั้งหมดแก่เราอย่างเป็นระบบ“ ซึ่งตามที่นักวิจัยมีความลึกอย่างน่าทึ่งของการสังเกตทางจิตวิทยาและความกว้างที่น่าทึ่งของประสบการณ์ชีวิตคำถามที่สำคัญที่สุดทั้งหมด ผู้สอนศาสนาคริสต์ ในนั้นอุดมคติที่แท้จริงของการเลี้ยงดูและการศึกษานั้นถูกวาดขึ้นในแนวที่มีชีวิตชีวาและสอดคล้องกับข้อกำหนดของบุคลิกภาพของครูและนักการศึกษา " ยิ่งไปกว่านั้นมุมมองเหล่านี้ไม่เพียง แต่ประเสริฐเท่านั้น พวกเขาไหลจากความรู้อย่างละเอียดเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ ดังนั้นความต้องการที่จะซึมซับและยอมรับมุมมองเหล่านี้ในการเป็นผู้นำสำหรับทุกคนที่ต้องการให้การศึกษาแก่บุตรและลูกศิษย์ในจิตวิญญาณแห่งศรัทธาและความนับถือของคริสเตียน

วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Tobolsk
Korzhevsky V.N.

บรรณานุกรม (Korzhevsky)
นักบุญเทวัญคนสันโดษ เส้นทางสู่ความรอด M. , 1994. - S. 64
คิดทุกวันตลอดทั้งปี // Smirnov P.A.Life และคำสอนของพระคุณเทวรูปของ Vyshensky Hermit เอ็ด ครั้งที่ 2 M. , 1915. - S. 21.
สาธุ ออกัสติน // คู่มือนักบวช ทอม 8.M. , 1988. - S. 111
Abba Dorotheus Poach 17
Smirnov P.A.Life and doctrine ............ P. 78.
bp Theophan ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไรและมีวิธีการปรับแต่งอย่างไร L.: "ใจในโบสถ์"., - 1991. - S. 15.
คำอธิบายด้านข้างของธรรมชาติของมนุษย์นั้นยืมมาจากหนังสือของเซนต์ ธีโอฟาเนส: "ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไรและทำอย่างไรจึงจะอยู่ในนั้นได้" (จดหมายฉบับที่ 5-9) และ "ชีวิตภายใน" (ฉบับที่ 7)
พ: เซนต์ เทวัญคนสันโดษ โครงร่างของคุณธรรมคริสเตียน M. , 1994. - P. 326
พุธ: อ้างถึง หน้า 685
ps 41: 3
อ้างแล้วหน้า 46
เส้นทางสู่ความรอด หน้า 25
เส้นทางสู่ความรอด หน้า 27
ในสถานที่เดียวกัน หน้า 28
นักบุญเทโอฟานเองเมื่อตอนที่เขายังเป็นผู้ตรวจสอบที่โรงเรียนเคียฟจำหน่ายนักเรียนให้ทำงานด้านร่างกายเพื่อช่างไม้ทำปกหนังสือ ในช่วงฤดูร้อนเขาใช้เวลานานในการเดินเล่นกับพวกเขา
เส้นทางสู่ความรอดหน้า 35
อ้างแล้วหน้า 35
อ้างแล้วหน้า 41
อ้างถึง, หน้า 44
อ้างถึง, หน้า 44
คิดถึงทุกวันตลอดทั้งปี สัปดาห์ที่ 25 ที่ Pentecost วันอังคาร
เส้นทางสู่ความรอด ส. 234 - 235
ดู: P.A. Smirnov ชีวิตและการสอน ... หน้า 38
เซนต์ธีโอบันฤษี การไตร่ตรองและการไตร่ตรอง ม.; 1998. , - S. 241
ในสถานที่เดียวกัน หน้า 244
ในสถานที่เดียวกัน ส. 245 - 246
เซนต์ธีโอพาน ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไร ... หน้า 29
เซนต์ธีโอพาน เส้นทางสู่ความรอด หน้า 191
ในสถานที่เดียวกัน หน้า 64
สำหรับผู้ที่ยังไม่มีความสามารถดังกล่าว St. Theophan ให้คำแนะนำ: "อย่าฟังนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทุกวันนี้พวกเขาตีความทุกอย่างจากภายใน: สิ่งที่เป็นธรรมชาติคือสิ่งที่ผิดธรรมชาติกับพวกเขาและสิ่งที่ผิดธรรมชาติสำหรับพวกเขา - พวกเขาเรียกว่าเจ้าเล่ห์ สิ่งที่พระเจ้าตรัสในพระวรสารและอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ในงานเขียนของพวกเขาและตามคำแนะนำของพวกเขากำหนดธรรมชาติ "(ความคิด ... สัปดาห์ที่ 7 ถึงห้าวันเสาร์ S. 101)
เซนต์ธีโอพาน การไตร่ตรองและการไตร่ตรอง ... หน้า 247
ในสถานที่เดียวกัน หน้า 64
ในสถานที่เดียวกัน ส. 402 - 407
เส้นทางสู่ความรอด C, 60-61 เมื่อเห็นข้อบกพร่องเหล่านี้ในการศึกษาสมัยใหม่นักบุญเทโอฟานกล่าวอย่างน่าเศร้าว่าความจริงที่ว่าผู้ที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์นั้นเข้ารับการศึกษาในโรงเรียนซึ่งทำให้เด็ก ๆ เสียชีวิตและส่งเสริมวิญญาณต่อต้านคริสเตียน นอกจากนี้ประเพณีที่ไม่ใช่คริสเตียนได้เข้าสู่สังคมซึ่งในที่สุดก็ทำลายเยาวชนหลังจากออกจากโรงเรียน "หากพวกเขาไม่เปลี่ยนภาพลักษณ์ของการอบรมเลี้ยงดูและขนบธรรมเนียมของสังคม" เขาบอกว่ากลับมาในเชิงพยากรณ์ (((ศตวรรษ - จากนั้นศาสนาคริสต์ที่แท้จริงจะยิ่งอ่อนแอลงเรื่อย ๆ ) และท้ายที่สุดมันจะจบเพียงชื่อคริสเตียนเท่านั้น จะ. ทั้งหมดจะเต็มไปด้วยวิญญาณแห่งสันติภาพ "(ความคิด. สัปดาห์ที่ 28 ถึงห้า, หน้า 172)
เส้นทางสู่ความรอด ส. 63-64 ฐานะปุโรหิตสามารถให้ความช่วยเหลืออันยอดเยี่ยมแก่นักการศึกษาคริสเตียนซึ่งมีหน้าที่โดยตรงคือการสอนศรัทธาของคริสเตียนตั้งแต่ปีแรกที่มีสติไปจนถึงคนรุ่นใหม่ “ ไม่มีอะไรต้องรอโรงเรียน” นักบุญพูด“ สิ่งนี้ต้องทำด้วยวาจารวบรวมเด็ก ๆ เข้าโบสถ์และเข้าบ้านในตอนเย็นวันอาทิตย์หรือเมื่อใดและอย่างไรจะสะดวกกว่า” (ความคิด ... สัปดาห์ที่ 10 ถึงวันจันทร์หน้า 109) ...
เพื่อช่วยการศึกษาของเซนต์ ยกตัวอย่างเช่นธีโอฟาเนสให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับวัยรุ่นว่าเป็นยุคที่ยากกว่าคนอื่น ๆ ในด้านอิทธิพลทางการศึกษา ดูบันทึกทางจิตวิทยาที่น่าสนใจมากในหนังสือของเขา - "หนทางสู่ความรอด" (มาตรา (หน้า 49 - 60)
เซนต์ธีโอพาน การไตร่ตรองและการไตร่ตรอง หน้า 248
เส้นทางสู่ความรอด หน้า 66
นอฟ P.A.Life และการสอน ... หน้า 23