Altars of Devotion ใน Grim Dawn เป็นซากโบราณสถานของอาณาจักรที่สาบสูญไปนาน เป็นอนุสรณ์สถานที่อุทิศให้กับเทพเจ้าต่างๆ และสัญลักษณ์แห่งสวรรค์ โดยรวมแล้วมีแท่นบูชาปกติ 28 แท่นและแท่นบูชาลับ 1 แท่นในอาณาเขตของ Cairn (ปรากฏเฉพาะในระดับความยากสัมบูรณ์เท่านั้น) ตำแหน่งของแท่นบูชามีความคงที่และไม่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา จำนวนแท่นบูชาที่มีให้เปิดใช้งานขึ้นอยู่กับระดับความยาก: มีแท่นบูชา 28 แท่นในระดับความยากปกติและทหารผ่านศึก, 17 แท่นในระดับความยากระดับ Elite และ 14 แท่นในระดับความยากระดับสัมบูรณ์ การสร้างแท่นบูชาที่ถูกทำลายขึ้นมาใหม่นั้นจำเป็นต้องทำการเซ่นไหว้เทพเจ้าในรูปแบบของวัสดุหรือส่วนผสมที่ศัตรูต่างๆ ดรอปไว้ตลอดทั้งเกม เพื่อฟื้นฟูแท่นบูชาที่เสื่อมทราม คุณจะต้องเอาชนะศัตรูที่ถูกขังอยู่ข้างใน ซึ่งจะปรากฏขึ้นเมื่อพยายามทำพิธีกรรมชำระล้าง สำหรับการเปิดใช้งานแต่ละแท่นบูชา ตัวละครหลักจะได้รับหนึ่งคะแนนความนับถือ ระดับความทุ่มเทสูงสุดใน Grim Dawn ถูกจำกัดไว้ที่ 50 แต้ม แม้ว่าในเกมจะมีแท่นบูชาถึง 59 แท่นก็ตาม การอุทิศตนทำให้ตัวละครหลักมีความสามารถเพิ่มเติมและเสริมทักษะที่เลือกซึ่งมีผลในเชิงบวกต่อ การกระจายคะแนนความจงรักภักดีจะเกิดขึ้นในกลุ่มดาวต่างๆ ในแท็บ "ความจงรักภักดี" ซึ่งสามารถเข้าถึงได้ผ่านหน้าต่างทักษะของตัวละคร (ปุ่ม [S]) เพื่อเป็นรางวัลสำหรับการค้นหาแท่นบูชาทั้งหมดใน Grim Dawn ความสำเร็จ "Detective Star" และ "True Believer" จะถูกปลดล็อค
ตำแหน่งของแท่นบูชาแห่งความจงรักภักดีในองก์ที่ 1 ใน Grim Dawn
| № | ตำแหน่งที่มีแท่นบูชา | พอร์ทัล | ระดับความยาก | ตำแหน่งของแท่นบูชาบนแผนที่ | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| ปกติ | ผู้ลากมากดี | แน่นอน | ||||
| 1 | ถ้ำฝังศพ | ทางแยกตอนล่าง | เอเธอร์ คริสตัล | คริสตัลอีเธอร์ x3 | x |  |
| Ruined Altar ตั้งอยู่ในถ้ำ Burial ซึ่งสามารถเข้าถึงได้ผ่านทางเข้าสองทางซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือของพอร์ทัล Lower Crossing บน Burial Hill | ||||||
| 2 | กรอตโต | ที่ราบลุ่มหมอก | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด |  |
| Corrupted Altar ถูกซ่อนอยู่ใน Grotto โดยมีทางเข้าสองทาง ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างพอร์ทัล Mist Depression และค่ายโกงทางตะวันตกของสถานที่ | ||||||
| 3 | น้ำท่วม | น้ำท่วม | ทำความสะอาด | x | x |  |
| Desecrated Altar ตั้งอยู่ใน Flooded Passage โดยมีทางเข้าที่สะพานที่ถูกทำลายในอาณาเขตของ Misty Lowlands ทางเข้าจากพอร์ทัลที่ค่ายกุ๊ยเต็มไปด้วยก้อนหิน | ||||||
| 4 | ถ้ำฝังศพ | ชานเมืองทิสเทิล | เอเธอร์ คริสตัล | x | x |  |
| Ruined Altar ตั้งอยู่ลึกในถ้ำ Burial โดยมีทางเข้าสองทางทางตะวันออกเฉียงเหนือของพอร์ทัล Thistle Outskirts | ||||||
| 5 | บ่อน้ำปีศาจ | ปีศาจข้าม | เอเธอร์ คริสตัล | x | x |  |
| แท่นบูชาที่ถูกทำลายนั้นตั้งอยู่ในบ่อน้ำปีศาจ ด้านหลังเส้นทางหลบหนีและคุกใต้ดิน ซึ่งเกี่ยวข้องกับภารกิจของบาร์นาบัสในการซ่อมปั๊มน้ำ "ช่วยเหลือ" ประตูที่มีทางเข้าตั้งอยู่ในซากปรักหักพังของบ้านตรงข้ามร้าน Harmond's ที่ประตูคุกที่ Devil's Crossing ไม่สามารถเปิดฟักได้ก่อนภารกิจ | ||||||
| 6 | ธิสเทิลเอสเตทส์ | Thistle Village หรือห้องใต้ดินของผู้บัญชาการ | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด | x |  |
| Corrupted Altar ตั้งอยู่ในจัตุรัสท่ามกลางบ้านต่างๆ ใน Thistle Estates ทางตอนเหนือของพอร์ทัล Thistle Village | ||||||
| 7 | อุโมงค์ | การเปลี่ยนผ่านของผู้บังคับบัญชาหรือห้องปฏิบัติการของผู้บังคับบัญชา | เอเทอร์คริสตัล x2 | อีเธอร์ชาร์ด เกลือบริสุทธิ์ | Aether Shard, Relic - ภัยพิบัติ |  |
| แท่นบูชาที่พังทลายนั้นซ่อนอยู่ลึกลงไปใต้ดินระหว่าง Commandant's Passage และ Commandant's Laboratory | ||||||
| 8 | Craig's Crag ในอีสเทิร์นมัวร์ | หมู่บ้านธิสเทิล | กรงเล็บบิ่น | สมองเสียหาย มีฤทธิ์กัดกร่อนนิ่ว | Relic - ยันต์ Mistborn, สมองเสียหาย |  |
| แท่นบูชาแห่งความจงรักภักดีที่พังทลายคอยปกป้อง Kalis Ka บน Craig's Crag ในอีสเทิร์นมัวร์ หากต้องการเข้าถึง Eastern Swamps คุณจะต้องบูรณะสะพานทางตะวันออกของ Thistle Village | ||||||
ตำแหน่งของแท่นบูชาแห่งความจงรักภักดีในองก์ที่ 2 ใน Grim Dawn
| № | ตำแหน่งที่มีแท่นบูชา | พอร์ทัล | ระดับความยาก | ตำแหน่งของแท่นบูชาบนแผนที่ | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| ปกติ | ผู้ลากมากดี | แน่นอน | ||||
| 9 | ห้องนิรภัยหนาม | เชิงเขาอาร์โคเวียน | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด | x |  |
| Corrupted Altar ตั้งอยู่ใน Spiny Vault โดยมีทางเข้าสองทางทางตะวันออกของพอร์ทัล Arkovian Foothills และค่าย Rogue | ||||||
| 10 | ชายฝั่งหิน | อาร์โคเวียเก่า | หัวใจแช่แข็ง | ผีพยาบาท | x |  |
| Ruined Altar ตั้งอยู่บนขอบหน้าผาบนชายฝั่ง Rocky ใกล้กับชุมชนที่เป็นกลางของ New Harbor ระหว่างทางไป Old Arkovia | ||||||
| 11 | ถ้ำของครอนลีย์บนเนินเขาทั้งสี่ | ถ้ำของครอนลีย์หรืออาร์โคเวียเก่า | ขยะ โล่รั่ว | ขยะ ขยะ เกราะไหม | ของที่ระลึก - ยันต์นักแม่นปืน |  |
| Ruined Altar ถูกซ่อนอยู่ลึกใต้ดินใน Cronley's Lair ด้านหลังค่ายโจรบนเนินเขา ทางตอนเหนือของพอร์ทัล Old Arkovia | ||||||
| 12 | อาร์โคเวียเก่า | น้ำตกคู่ | ทำความสะอาด | x | x |  |
| Desecrated Altar of Devotion ตั้งตระหง่านเหนือจัตุรัสท่ามกลางซากปรักหักพังของ Old Arkovia ใกล้กับทางเข้า Arkovian Dungeons ทางตอนใต้ของพอร์ทัล Twin Falls | ||||||
| 13 | ดันเจี้ยน Arkovian (ระดับ 3) | น้ำตกคู่ | เหล็กเย็น | ฟรอสต์สโตน, หยักสไปค์ | หินเย็น เขี้ยวกลวง |  |
| Ruined Altar ถูกซ่อนอยู่ที่ชั้น 3 ของ Arkovian Dungeons ทางตอนใต้ของพอร์ทัล Twin Falls และได้รับการคุ้มครองโดย Undead Kilrian | ||||||
| 14 | แบร์เรนไฮแลนด์ | เนินเขาหัก | มรกตเหลี่ยมเพชรพลอย | x | x |  |
| แท่นบูชาที่พังตั้งอยู่ด้านหลังสะพานหินเหนือหน้าผาใน Barren Highlands ทางตะวันตกของพอร์ทัลใน Broken Hills หลังจากออกจาก Arkovian Dungeons | ||||||
| 15 | วิบัติในขั้นตอนของการทรมาน | เนินเขาหัก | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด |  |
| แท่นบูชาที่เสื่อมทรามตั้งอยู่บนระดับที่สามของขั้นตอนแห่งการทรมาน ในส่วนตรงข้ามของตำแหน่งจากประตูเมือง Angwish ทางเข้าสู่ Steps of Torment ตั้งอยู่ทางใต้ของพอร์ทัลใน Broken Hills | ||||||
ที่ตั้งแท่นบูชาแห่งความจงรักภักดีในองก์ที่สามของ Grim Dawn
| № | ตำแหน่งที่มีแท่นบูชา | พอร์ทัล | ระดับความยาก | ตำแหน่งของแท่นบูชาบนแผนที่ | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| ปกติ | ผู้ลากมากดี | แน่นอน | ||||
| 16 | ความลึกของภูเขา | หุบเขาลึกของคนตาย | ทำความสะอาด | x | x |  |
| Corrupted Altar ตั้งอยู่ในถ้ำมืดในส่วนลึกของภูเขา จะสะดวกกว่าในการเข้าสู่ตำแหน่งจากพอร์ทัลไปยัง Dead Man's Gulch | ||||||
| 17 | ความลึกที่ถูกลืม | ไพน์ไฮแลนด์ | หนามหยัก | x | x |  |
| แท่นบูชาแห่งความจงรักภักดีที่พังทลายตั้งอยู่ที่ปลายถ้ำในส่วนลึกที่ถูกลืม คุณสามารถเข้าไปข้างในได้โดยใช้ทางเข้าสองทางในอาณาเขตของ Dark Basin ซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ของพอร์ทัลใน Pine Highlands | ||||||
| 18 | โดเมนของเผด็จการ | ไพน์ไฮแลนด์ | โฮลชีลด์, เอ็มเบอร์ | โล่ยืดหยุ่น, เอ็มเบอร์ | ของที่ระลึก - อาละวาด |  |
| Ruined Portal ตั้งอยู่ในลานภายในของ Despot's Domain เลย Dark Basin ทางตะวันออกของพอร์ทัลใน Pine Highlands | ||||||
| 19 | ฟาร์มที่ติดเชื้อ | คฤหาสน์ | อิชอร์กลายพันธุ์ | x | x |  |
| Ruined Altar ตั้งอยู่ในทุ่งนาท่ามกลางฟาร์มที่มีการรบกวนทางตะวันตกของคฤหาสน์ | ||||||
| 20 | ถ้ำแห่งผู้สูญหาย | พื้นที่เน่าเปื่อย | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด |  |
| แท่นบูชาที่เสื่อมทรามนั้นซ่อนอยู่ลึกใต้ดินในถ้ำผู้สูญหาย หลังจากออกจากพอร์ทัลใน Rotting Grounds เราจะพบหลุมบนพื้นในทุ่งนา (ตั้งอยู่ในสถานที่ต่าง ๆ หกแห่ง) ซึ่งนำไปสู่ Royal Hive ข้างในเราพบทางเดินที่สองในกำแพงก่อนถึงทางเข้าถ้ำของมดลูกและเราพบว่าตัวเองอยู่ในถ้ำ Earwigs ในส่วนตะวันตกเฉียงเหนือของสถานที่ที่เราเจาะรูในกำแพงลงไปลงไปในทางลับ และพบว่าตัวเองอยู่ในถ้ำแห่งผู้สูญหาย | ||||||
| 21 | บลัดดี้โกรฟ | บลัดดี้โกรฟ | ผนึก Cthonian, ผ้าพันแผลที่ได้รับพร | x | x |  |
| แท่นบูชาที่พังทลายนั้นซ่อนอยู่ลึกเข้าไปในป่าทางตอนใต้ของพอร์ทัล Bloody Grove | ||||||
| 22 | หมู่บ้านหุบเขามืด | บลัดดี้โกรฟ | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด |  |
| Corrupted Altar of Devotion ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Darkvale หลังจากการผ่านสถานที่ครั้งแรกและการต่อสู้กับ Zaria เส้นทางที่สั้นที่สุดไปยังแท่นบูชาผ่านพอร์ทัลที่ประตู Dark Valley จะถูกบล็อก ดังนั้นคุณต้องใช้พอร์ทัลใน Bloody Grove | ||||||
ตำแหน่งของแท่นบูชาแห่งความจงรักภักดีในองก์ที่ 4 ใน Grim Dawn
| № | ตำแหน่งที่มีแท่นบูชา | พอร์ทัล | ระดับความยาก | ตำแหน่งของแท่นบูชาบนแผนที่ | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| ปกติ | ผู้ลากมากดี | แน่นอน | ||||
| 23 | หุบเขาแอสเตอร์คาร | หุบเขาแอสเตอร์คาร | แม่เหล็กแตก | x | x |  |
| Ruined Altar ตั้งอยู่ทางตะวันตกของ Asterkarn Valley และได้รับการคุ้มครองโดย Grobles of the Sky Clan | ||||||
| 24 | หุบเขาแอสเตอร์คาร | หุบเขาแอสเตอร์คาร | หินรูนแห่งมอกโดรเจน วิญญาณแห่งมอกโดรเจน และหัวใจโบราณ | หินรูนแห่งมอกโดรเจน วิญญาณแห่งมอกโดรเจน และหัวใจโบราณ |  |
|
| แท่นบูชาที่พังทลายซึ่งปิดผนึกโดยกองกำลัง Cthonian ตั้งอยู่บนขอบหน้าผาทางตะวันออกเฉียงเหนือของหุบเขา Asterkarn และมีความเกี่ยวข้องกับภารกิจ Vagabond "" | ||||||
| 25 | หลุมศพของผู้เคราะห์ร้ายที่หายไป | Asterkarn Valley หรือป้อมไอคอน | หัวใจโบราณ | เสียงหัวใจโบราณ เลือดแห่ง X" |  |
|
| แท่นบูชาที่ถูกทำลายนั้นถูกเก็บไว้ใน Lost Tomb of the Damned ทางตอนใต้ของพอร์ทัลใน Fort Icon หากต้องการเปิดทางลับคุณจะต้องลงไปที่ระดับที่สองของ Tomb of Archon Barthollem พบคบเพลิงที่ส่ายอยู่บนผนังทางตอนเหนือของสถานที่ (จนถึงห้องสุดท้ายที่มีทางเข้าระดับที่สาม) หลังจากเปิดใช้งานแล้ว ประตูหินจะเปิดขึ้นใกล้ ๆ ด้านหลังจะมีกำแพงที่คุณต้องพังและลงไปในหลุมฝังศพ | ||||||
| 26 | ประตูสุสาน | ประตูสุสาน | ทำความสะอาด | x | x |  |
| แท่นบูชาที่เสื่อมทรามตั้งอยู่ในใจกลางของสุสาน ระหว่างประตูและลานภายใน | ||||||
| 27 | สุสานดำ | ประตูสุสาน | เลือดขุ่น | โทนเลือดแห่ง X" หัวใจเยือกแข็ง | โทนเลือด X" หัวใจเน่าๆ |  |
| แท่นบูชาที่ถูกทำลายได้รับการติดตั้งในสุสานสีดำ ซึ่งเป็นทางเข้าซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของสุสาน | ||||||
| 28 | ป้อมปราการแห่งความโกลาหล | ประตูสุสาน | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด | ทำความสะอาด |  |
| Desecrated Altar ตั้งอยู่ในลานบ้านที่พังทลายระหว่างทางไปประตู Chaos Bastion ซึ่งเปิดด้วยกุญแจโครงกระดูกที่ประดิษฐ์ขึ้น ในการไปที่ Bastion of Chaos คุณจะต้องบูรณะสะพานทางตอนเหนือของ Necropolis | ||||||
| 29 | สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของผู้เป็นอมตะ | คฤหาสน์ | x | x | x | |
| แท่นบูชาลับใน Sanctuary of the Immortals จะมีให้ในภารกิจ Dale จากคฤหาสน์เฉพาะในระดับความยากสัมบูรณ์เท่านั้น | ||||||
แท่นบูชาของเทพเจ้าเก่า
ดังที่คุณทราบสถานที่สำคัญที่สุดในโครงสร้างของพิธีกรรมแบบดั้งเดิมเกือบทั้งหมดนั้นถูกครอบครองโดยการเสียสละ - ไม่สำคัญว่าจะครอบงำพิธีกรรมหรือทำหน้าที่รองภายนอกหรือไม่ ดังนั้น เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าตามประเพณีส่วนใหญ่จึงมีแท่นบูชาเป็นองค์ประกอบหนึ่ง กล่าวคือ วัตถุศักดิ์สิทธิ์บางอย่างที่ใช้ประกอบการบูชายัญจริง และเป็นเรื่องธรรมดาที่ในประเพณีอินโด - ยูโรเปียนซึ่งหินมีความสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ หินมักจะทำหน้าที่เป็นแท่นบูชา
แท่นบูชาหินแบบดั้งเดิมรุ่นคลาสสิกถือได้ว่าเป็นหิน (ดิบหรือสกัดเพื่อให้มีรูปร่างที่แน่นอน) โดยมี "ชาม" - รอยยุบบนพื้นผิวด้านบน มีไว้สำหรับทั้งการเสียสละและของขวัญจริง และบ่อยครั้ง เพื่อเก็บน้ำฝนหรือน้ำค้าง แท่นบูชาประเภทนี้ซึ่งเป็นก้อนหินหรือทรงกระบอกที่มีช่องด้านบนถูกใช้โดยชาวอิทรุสกันโบราณ ในดินแดนทางตอนเหนือ หินแท่นบูชาได้รับการประมวลผลน้อยกว่ามาก แต่ความกด "ชาม" ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง
เราสามารถพูดได้ว่าในการทำงานของพวกเขา แท่นบูชาทางเหนือเหล่านี้อยู่ใกล้กับศิลาถ้วย (ในส่วนที่บรรพบุรุษมักถวายเครื่องบูชาเล็กๆ น้อยๆ) ยิ่งกว่านั้น รูเล็กๆ บน “ถ้วย” และ “นิ้ว” ถือได้ว่าเป็น “ชาม” ขนาดเล็กของแท่นบูชาขนาดใหญ่ (ซึ่งอันที่จริงแล้ว กระตุ้นให้เรารวมมันเข้าด้วยกันในบทเดียว) อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านี้เป็นพื้นฐาน - เนื่องจากสำหรับ "คนทำถ้วย" หน้าที่ของแท่นบูชาโดยส่วนใหญ่แล้วจะเป็นเรื่องรอง
ตัวอย่างที่เด่นชัดที่สุดของหินแท่นบูชาของยุโรปโบราณคือแท่นบูชาหินบอลติกอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งแพร่หลายในลิทัวเนียและลัตเวีย (71) โดยรวมแล้วมีคนรู้จักประมาณสามร้อยคน ส่วนใหญ่ (ที่เรียกว่า "แท่นบูชา Aukshaiti") เป็นก้อนหินแบนที่ขอบด้านบนซึ่ง "ชาม" ที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 10-20 ซม. และความลึกประมาณ 10 ซม. หรือมากกว่านั้นจะถูกเจาะและขัดเงา . แท่นบูชาลิทัวเนียมีจำนวนน้อยกว่าอย่างเห็นได้ชัด (ประมาณ 40) แท่นบูชาที่มีพื้นผิวด้านข้างและปลายที่สกัด (ด้านบนและด้านล่าง) (“แท่นบูชา Zhemogitian”) แท่นบูชาหินโบราณประเภทนี้พบส่วนใหญ่ทางตะวันตกของลิทัวเนีย พวกเขามีลักษณะเฉพาะ ขนาดใหญ่(สูงประมาณหนึ่งเมตร) และ "ชาม" ที่ค่อนข้างกว้าง (บางครั้งมีเส้นผ่านศูนย์กลางมากกว่า 50 ซม.) มีผนังทรงกระบอกแนวตั้งและมักจะมีภูมิประเทศด้านล่างโดยเฉพาะ (ยกตรงกลางด้านล่างขึ้น)
3.1. หินสังเวยโบราณของชาวลิทัวเนียของเทพเจ้า Ragutis บนจัตุรัสกลางแห่งหนึ่งของวิลนีอุส มองเห็นชามบูชายัญที่สกัดไว้ตรงกลางพื้นผิวด้านบนของหิน
แต่แน่นอนว่ารัฐบอลติกไม่ใช่ภูมิภาคเดียวที่คุณจะได้พบกับหินศักดิ์สิทธิ์ที่มี "ชาม" สำหรับการบูชายัญที่เจาะหรือเจาะเข้าไปในนั้น แท่นบูชาที่คล้ายกันนี้เป็นที่รู้จักไปทั่วยุโรปเกือบทั้งหมด ตัวอย่างเช่น หินที่คล้ายกับ "แท่นบูชา Aukshaitian" โดยมีชามเจาะอยู่ในนั้นตั้งอยู่ในสกอตแลนด์ บนเนินเขา Mount Arthur's Seat เหนือเอดินบะระ ค่อนข้างเป็นที่ยอมรับที่จะถือว่าแท่นบูชาดังกล่าวเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับชาวอินโด-ยูโรเปียนโดยรวม หรืออย่างน้อยก็สำหรับสาขาทางตะวันตกเฉียงเหนือของพวกเขา
เมื่อหลายปีก่อนระหว่างการเดินทางของ Don ในปี 2000 ฉันมีโอกาสอธิบายแท่นบูชาที่คล้ายกันในดินแดนที่ราบรัสเซีย (72) เป็นครั้งแรก นอกเหนือจากหินศักดิ์สิทธิ์แต่ละก้อนแล้ว การสำรวจในปี 2000 ยังศึกษาและอธิบายกลุ่มอาคารลัทธิหินขนาดใหญ่สี่แห่ง (วัด) ซึ่งสองแห่งถูกค้นพบเป็นครั้งแรก (อันเป็นผลมาจากการสำรวจพิเศษของผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น) หินศักดิ์สิทธิ์ที่ก่อตัวเป็นศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ของเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าทั้งสองแห่งนี้ - Kozyinsky และ Krasnokholmsky - เป็นของหินใหม่ที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้ในรัสเซียประเภทของลัทธิหิน - เมกะลิ ธ ซึ่งเราเรียกตามอัตภาพว่า "หินที่มีชามสังเวย"
เขตรักษาพันธุ์แห่งแรกตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้าน Kozye ตั้งอยู่ริมแม่น้ำ Mecha ที่สวยงามใกล้ถนนสู่หมู่บ้าน Soldatskoye สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้อยู่ห่างจากริมฝั่งแม่น้ำและ Horse-Stone ไม่ถึง 1 กม. ซึ่งบรรยายโดย A. N. Afanasyev, N. I. Troitsky และผู้เขียนคนอื่น ๆ ซึ่งบ่งบอกถึงการดำรงอยู่ในอดีตของความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างคอมเพล็กซ์เหล่านี้
สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เต็มไปด้วยหินที่ไม่ได้เจียระไนขนาดใหญ่พอสมควรจากหินทรายควอทซ์หนาแน่นสีเทาอมชมพูในท้องถิ่น ตั้งอยู่บนเนินเขาเล็กๆ (น้อยกว่า 1 เมตร) ที่รกไปด้วยหญ้า เนินเขานี้มีต้นกำเนิดทางธรณีวิทยาตามธรรมชาติ และอาจเกิดจากชั้นหินที่โผล่ขึ้นมาจากหินทรายชนิดเดียวกัน
หินสองก้อนที่เป็นศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของที่วางหิน และล้อมรอบด้วยหินก้อนอื่นทางทิศเหนือ ทิศตะวันตก และทิศใต้ ก้อนหินวางอยู่ใกล้กันตามแนวตะวันตก-ตะวันออก ขนาดของหินตะวันตกที่เล็กกว่าคือ 1.1×0.9 ม. ขนาดของหินตะวันออกที่ใหญ่กว่าคือ 1.60×1.1 ม.
ส่วนที่มองเห็นได้ของหินด้านตะวันตกคือแผ่นหินแบนที่ยื่นออกมาเหนือพื้นดินโดยเฉลี่ย 20 ซม. ตรงกลางแผ่นมีรอยยุบรูปชามเทียมขนาด 36×46 ซม. น่าจะเป็นแผ่นหินนี้ แท่นบูชาหรือแท่นบูชาชนิดหนึ่งใน "ชาม" ที่มีการเทหรือถวายเครื่องบูชา (น้ำผึ้ง เบียร์ เลือด เนื้อ ผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร ฯลฯ) อย่างไรก็ตามเป็นไปได้ว่า "ถ้วย" ถูกใช้เป็นเตาพิธีกรรม - พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการจุดไฟบนหินลัทธิได้รับการเก็บรักษาไว้ในหลายภูมิภาคของรัสเซียตะวันตกเฉียงเหนือจนถึงทุกวันนี้ (73)
แผนผังทั่วไปของศิลาหลักของวิหารใกล้กับหมู่บ้าน Kozye แผนและมุมมองด้านข้าง
ดังที่ได้กล่าวไปแล้วมีการอธิบายแท่นบูชาหินประเภทนี้เป็นครั้งแรกในรัสเซียตอนกลาง ความคล้ายคลึงที่เป็นไปได้เพียงอย่างเดียวอาจเป็นหนึ่งในหินลัทธิของทางเดิน Chertovo Gorodishche ที่กล่าวถึงแล้วในภูมิภาค Kaluga A. Perepelitsyn อธิบายหินก้อนนี้ว่า “มันอยู่ห่างจาก “ถ้วย” หลายสิบเมตร และมีความน่าสนใจเนื่องจากมีรูตาบอด (เห็นได้ชัดว่าเป็นของเทียม) ที่แกะสลักไว้เป็นรูปห้าเหลี่ยมรูปทรงห้าเหลี่ยมที่ไม่ธรรมดาโดยมีขอบ 15–25 ซม. และลึกสูงสุด 40 ซม.” (74) อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ (อย่างน้อยก็ในตอนนี้) ที่จะระบุความคล้ายคลึงกันของอนุสาวรีย์นี้กับแผ่นแท่นบูชาด้านตะวันตกของวิหาร Kozya อย่างแจ่มแจ้ง
3.4. สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ใกล้หมู่บ้าน Kozye แท่นบูชาหินพร้อมชามบูชายัญ (มองจากทิศตะวันตก)
หินก้อนที่ 2 ทิศตะวันออก มีความสูงสูงสุด 70 เซนติเมตร หน้าบนมีความลาดเอียงไปทางทิศตะวันออกมาก จนหินอยู่ติดกับแผ่นแท่นบูชาที่มีส่วนที่สูงที่สุด ที่ขอบด้านบนของหินมี "ชาม" ทรงกลมสองใบที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 20-25 ซม. ด้านบนมี "ชาม" ที่มีรูปร่างชัดเจนยิ่งขึ้นและลึกกว่าท่อระบายน้ำที่ถูกตัดเข้าไปในหินนำไปสู่ อันล่างเกือบแบน ท่อระบายน้ำที่คล้ายกันจะไหลจาก "ชาม" ด้านล่างลงสู่พื้น
หากไม่มีการศึกษาพิเศษก็เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุอย่างชัดเจนว่าระบบ "ชาม" และท่อระบายน้ำของหินทางตะวันออกของวิหารนั้นสร้างขึ้นโดยมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ก็แทบจะเป็นที่ยอมรับไม่ได้เช่นกันที่จะถือว่ามีต้นกำเนิดตามธรรมชาติของระบบที่ซับซ้อนนี้โดยสมบูรณ์ ตัวเลือกที่เป็นไปได้มากที่สุดดูเหมือนจะเป็นตัวเลือก "ระดับกลาง" - การดัดแปลงหลุมบ่อตามธรรมชาติและสิ่งผิดปกติอื่น ๆ ในหิน ท้ายที่สุดแล้วคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของชามและอ่างล้างจานที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้นไม่สำคัญนัก - จากตัวอย่างของ "ผู้ผลิตถ้วย" และ "sledoviki" เรารู้ว่าในสมัยโบราณมีการใช้ทั้งหินที่มีการกดตามธรรมชาติและหินที่มีการเยื้องแกะสลักเทียม เป็นวัตถุทางศาสนา
โดยทั่วไปแล้ว วิหาร Kozya ให้ความรู้สึกถึงความซับซ้อนทางศาสนาที่คิดอย่างรอบคอบ ซึ่งไม่มีองค์ประกอบแบบสุ่ม การวางแนวของหินเคลื่อนจากจุดหนึ่งไปยังอีกจุดหนึ่งตามแนวแกนตะวันตก-ตะวันออก บ่งบอกถึงสีย้อมพื้นฐานแบบดั้งเดิมของ Death-Life ซึ่งแต่ละองค์ประกอบมีความเกี่ยวข้องในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์กับด้านใดด้านหนึ่งของโลก (ความตาย - ตะวันตก ชีวิต - ตะวันออก ). หากการเปรียบเทียบนี้ถูกต้องจากนั้นบนแท่นบูชาของหินตะวันตกซึ่งดวงอาทิตย์ตก (“ ตาย”) ในช่วงเวลาของ Equinoxes ในสมัยโบราณมีการเสียสละเพื่อเทพเจ้า chthonic เทพเจ้าแห่งความตายเทพอื่น ๆ โลกและเวทมนตร์ ในทางตรงกันข้ามชามและลูกพลัมของหินตะวันออกซึ่งดวงอาทิตย์ขึ้น (“ กำเนิด”) สามารถทำหน้าที่รวบรวมน้ำฝนและน้ำค้างได้ การใช้วัสดุทางชาติพันธุ์วิทยาจากทั่วยุโรป ทัศนคติที่ให้ความเคารพต่อน้ำที่สะสมอยู่ในซอกหินศักดิ์สิทธิ์ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ - ทุกที่ที่น้ำดังกล่าวถือเป็นการบำบัด ศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ
ในเรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะระลึกถึงบรรทัดฐานตามแบบฉบับของ Living and Dead Water ซึ่งแพร่หลายอย่างมากในนิทานพื้นบ้านและมหากาพย์ของชาวสลาฟ น้ำเวทย์มนตร์แห่งการรักษาที่สะสมอยู่ใน "ชาม" ของตะวันออก หิน "รุ่งอรุณ" ในเรื่องนี้สามารถเชื่อมโยงกับน้ำแห่งชีวิต และน้ำที่สะสมในแท่นบูชาของแท่นบูชาของ Black Gods สามารถเชื่อมโยงกับ Dead Water...
ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำจากหนังสือ Apocalypse แห่งศตวรรษที่ 20 จากสงครามสู่สงคราม ผู้เขียนกำจัด "บุคลากรเก่า" ในระหว่างการปรับโครงสร้างองค์กรของ Cheka ให้เป็น OGPU แผนกฉุกเฉินของเขตก็ลดลงทันที จากนั้นก็เป็นค่ายกักกัน "ท้องถิ่น" คณะกรรมาธิการในปี 1923 ระบุการประหารชีวิต การทุจริต และโรคพิษสุราเรื้อรัง 826 ครั้งโดย "ไม่ยุติธรรม" ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2466 คณะกรรมการมาถึง Solovki ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2467
จากหนังสือ Gumilyov ลูกชายของ Gumilyov ผู้เขียน เซอร์เกย์ สตานิสลาโววิช เบลยาคอฟอพาร์ทเมนต์ใหม่ที่ไม่มีเพื่อนเก่า หลังจากแต่งงานแล้ว ชีวิตของ Gumilyov ค่อยๆ เปลี่ยนไปอย่างช้าๆ แต่มั่นคง ชีวิตที่ร่าเริงของชายโสดวัยกลางคนที่มีการโต้วาทีทางวิทยาศาสตร์และอ่านบทกวีกับเพื่อนเก่าและแฟนสาวกลายเป็นความทรงจำ แม้ว่า Gumilyov จะมีอพาร์ตเมนต์แยกต่างหากจาก
จากหนังสือ Great Historical Sensations ผู้เขียน โคโรวินา เอเลน่า อนาโตลีเยฟนาความรู้สึกจากหน้าหนังสือพิมพ์เก่าๆ ประวัติศาสตร์มีคุณค่าและน่าจดจำไปทั่วโลก ในรัสเซียพวกเขามักจะเขียนใหม่ หรือ - พวกเขาเปิดมันอีกครั้ง เพราะพวกเขาลืมอดีต และแม้แต่ตอนที่สว่างที่สุดก็ยังสูญหายไปในความมืดมิดมานานหลายศตวรรษ แต่บางครั้งนักประวัติศาสตร์และนักเก็บเอกสารหรือแม้กระทั่งเพียงแค่กระตือรือร้น
จากหนังสือ The Expulsion of Kings ผู้เขียน4.4. การเปลี่ยนแปลงประเพณีงานศพของรัสเซียแบบเก่าและการทำลายหลุมศพรัสเซียเก่าภายใต้ราชวงศ์โรมานอฟแรก ในระหว่างการวิจัยของเรา เราค้นพบเหตุการณ์ที่สำคัญมากอย่างหนึ่ง แต่ไม่ทราบแน่ชัดในประวัติศาสตร์รัสเซีย ซึ่งเราจะพูดถึงที่นี่ ปรากฎว่า
จากหนังสือ ผู้หญิงในโลกของผู้ชาย หลักสูตรการเอาตัวรอด ผู้เขียน คาร์ทแลนด์ บาร์บาร่าบทที่ 8 ปัญหาของนักมายากลรุ่นเก่าอย่างไม่ต้องสงสัย ผู้หญิงในปัจจุบันดูดีขึ้น ดูแลตัวเองดีขึ้น และได้รับการศึกษาดีกว่าผู้หญิงคนใดในอดีตอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ความสมบูรณ์แบบที่เธอทำได้นั้นกลับกลายเป็นว่าผู้หญิงไม่มีความสุขและ
ผู้เขียน ปลาตอฟ อันตัน วาเลรีวิชบทที่ 3 ถ้วย แท่นบูชา และแท่นบูชา ถ้วยในหิน หินถ้วย เช่น หินที่มีรอยกดรูปถ้วยขนาดเล็ก (โดยปกติจะมีเส้นผ่านศูนย์กลางหลายเซนติเมตร) ได้รับการศึกษาและอธิบายไว้ค่อนข้างดีในดินแดนของรัฐบอลติก เบลารุส รัสเซียเหนือ ในจำนวน
จากหนังสือ Megaliths แห่งที่ราบรัสเซีย ผู้เขียน ปลาตอฟ อันตัน วาเลรีวิชแท่นบูชาหิน แท่นบูชาหินแพร่หลายในลิทัวเนียและบางส่วนในลัตเวีย ถูกนำมาใช้เพื่อถวายเครื่องบูชา ควรสังเกตว่าไฟไม่ได้ถูกจุดบนแท่นบูชานั้นเอง ขอบเขตการกระจาย รูปแบบทั่วไป และเทคโนโลยีที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน
ผู้เขียน ชิกิน วลาดิมีร์ วิเลโนวิชผีของกะลาสีเรือโบราณ ในกองทัพเรือหลายแห่งทั่วโลก มีตำนานที่พลเรือเอกผู้ล่วงลับกลับมาเป็นผีบนเรือของพวกเขาเพื่อนำพวกเขาเข้าสู่การต่อสู้อีกครั้ง ตำนานที่น่าสงสัยมีอยู่ในนิตยสารกองทัพเรือที่เก่าแก่ที่สุดในโลกของกองทัพเรือรัสเซีย “Morskoy”
จากหนังสือ Ghost on Deck ผู้เขียน ชิกิน วลาดิมีร์ วิเลโนวิชเงาของพลเรือเอกเก่า ดังที่คุณทราบ ชื่อเรือก็เหมือนกับชื่อคน ไม่เคยเกิดขึ้นโดยบังเอิญ ไม่ว่าคุณจะตั้งชื่อเรือลำไหน มันก็จะแล่นไป ตามสุภาษิตทะเลโบราณกล่าวไว้ เรือประเภทพิเศษคือเรือที่ตั้งชื่อตามคนและโดยเฉพาะเรือเก่า
จากหนังสือประวัติศาสตร์สมาคมลับสหภาพและคำสั่ง ผู้เขียน ชูสเตอร์ จอร์จคำสั่งของฟรีเมสันเก่า (คำสั่งของ Freemasons เก่าของพิธีกรรมเมมฟิสและมิสไรมิก และของ Gothlandic เก่าและเป็นที่ยอมรับ 33°) คำสั่งอันทรงพลังนี้ ซึ่งเพิ่งเริ่มมีอิทธิพลมากขึ้นในเยอรมนี มีต้นกำเนิดมาจากความสามัคคี
จากหนังสือ The Death and Life of Great American Cities โดยเจนจาคอบส์10. ความต้องการอาคารเก่า เงื่อนไข 3. พื้นที่ควรสลับกับอาคารที่มีอายุและสภาพที่แตกต่างกัน รวมถึงอาคารเก่าจำนวนมาก เมืองใหญ่มีความต้องการอาคารเก่าอย่างมาก ซึ่งหากไม่มีอาคารเหล่านี้ก็ไม่น่าจะพัฒนาได้เต็มที่ -ถนนหนทางและ
จากหนังสือ The Split of the Empire: จาก Ivan the Terrible-Nero ถึง Mikhail Romanov-Domitian [ผลงาน "โบราณ" อันโด่งดังของ Suetonius, Tacitus และ Flavius ปรากฎว่าบรรยายถึงความยิ่งใหญ่ ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช10.4. แท่นบูชาของ "คนป่าเถื่อน" คอร์นีเลียส ทาซิทัส รายงานว่าชาวเยอรมันเป็นคนป่าเถื่อน และด้วยเหตุนี้จึงได้สังเวยชาวโรมันที่ถูกจับมาถวายแด่เทพเจ้า ตัวอย่างเช่น: “มีเศษอาวุธ กระดูกม้า และกระโหลกมนุษย์ถูกตอกตะปูไว้ที่ลำต้นของต้นไม้ ในที่ใกล้ที่สุด
จากหนังสือซาร์แห่งสลาฟ ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช6.2. ปัญหาของการถอดรหัสวันที่ระบุเก่า 6.2.1 ข้อผิดพลาดแบบสุ่มและ "เชิงระบบ" ที่แนะนำโดยผู้คัดลอกในยุคเก่า สถานการณ์ที่อธิบายไว้ข้างต้นพร้อมวันที่ฟ้องร้องที่นำมาจากข้อความเก่าถือเป็นเรื่องปกติ ในหลายกรณี เมื่อแปลงเป็นวันที่ AD โดยตรง จ. พวกเขาให้
จากหนังสือมหาสงคราม ผู้เขียน บูรอสกี้ อังเดร มิคาอิโลวิช จากหนังสือที่น่าจดจำ เล่มที่ 1 ขอบเขตอันใหม่ ผู้เขียน กรอมมีโก้ อังเดร อันเดรวิชการฟัง Old Bolsheviks การประชุมของฉันในมอสโกกับนักปฏิวัติที่โดดเด่นบางคนใน All-Union Society of Old Bolsheviks ได้ถูกจารึกไว้ในความทรงจำของฉันไปตลอดชีวิต มันถูกสร้างขึ้นในช่วงชีวิตของ V.I. เลนินและก่อตัวเป็นรูปเป็นร่างในทศวรรษที่สามสิบต้นๆ
จากหนังสือ โครงการริเริ่มทางปัญญาอิสลามในศตวรรษที่ 20 โดย Cemal Orhan เวทมนตร์แห่งคริสตัลคริสตัลและหินเป็นของขวัญจากเทพธิดาและพระเจ้า สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องมือวิเศษอันศักดิ์สิทธิ์ที่สามารถใช้เพื่อเสริมพิธีกรรมและเวทมนตร์ได้ ที่นี่ฉันอยากจะพูดสองสามคำเกี่ยวกับเวทย์มนตร์ดินประเภทนี้
เตรียมวงกลม
วงกลมเวทย์มนตร์สามารถเรียงรายไปด้วยคริสตัลและหินหรือสมุนไพร
เริ่มต้นและสิ้นสุดในภาคเหนือ วางคริสตัลควอตซ์ขนาดใดก็ได้ 7, 9, 21 และ 40 เม็ดเป็นวงกลมภายในหรือบนเชือกเส้นตรง หากพิธีกรรมเกี่ยวข้องกับงานทางจิตวิญญาณและเวทมนตร์ทั่วไป คริสตัลจะถูกวางโดยหันด้านหน้าออก หากมีการประกอบพิธีกรรมการป้องกัน ควรวางคริสตัลโดยให้พื้นผิวด้านหน้าเข้าด้านใน
หากคุณใช้เทียนเพื่อระบุทิศทางที่สำคัญในวงกลมเวทย์มนตร์ แทนที่จะใช้ก้อนหิน ให้ล้อมรอบเทียนแต่ละเล่มด้วยแร่ธาตุต่อไปนี้:
ภาคเหนือ - อาเกต, มรกต, เจ็ท, โอลีวีน, เกลือ, ทัวร์มาลีนสีดำ
VOSTOK - รอยัลโทแพซ, ซิทริน, ไมกา, หินภูเขาไฟ
ทิศใต้ - อำพัน, ออบซิเดียน, โรโดโครไซต์, ทับทิม, ลาวา, โกเมน
ตะวันตก - พลอยสีฟ้า, โมรา, หยก, ไพฑูรย์, มูนสโตน.
แท่นบูชาหิน
หากต้องการสร้างแท่นบูชา ให้หาหินเรียบๆ หลายๆ ก้อนที่ก้นแม่น้ำแห้งๆ หรือริมฝั่งทะเล
แท่นบูชาสร้างแยกจากหินก้อนใหญ่สามก้อน อันเล็กกว่าสองตัววางอยู่ที่ฐาน และอันที่ใหญ่ที่สุดและแบนที่สุดควรวางไว้ด้านบน เพื่อสร้างแท่นบูชาขึ้นมาเอง หินฐานด้านซ้ายหมายถึงเทพธิดา นี่อาจเป็นก้อนกรวดธรรมดาที่กลิ้งไปตามแม่น้ำ หินที่มีรู (เทพเจ้าไก่) หรือทรงกลมคริสตัลควอตซ์ - โดยทั่วไปแล้ว หินใดๆ ก็ตามที่เกี่ยวข้องกับเทพธิดาจากสิ่งต่อไปนี้
ศิลาฐานที่ถูกต้องแสดงถึงพระเจ้า มันสามารถเป็นสัญลักษณ์ของคริสตัลควอตซ์ ลาวาภูเขาไฟชิ้นหนึ่ง หรือหินหนายาวที่มีรูปร่างเหมือนคทา ซึ่งก็คือหินใดๆ ก็ตามที่เป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าจากสิ่งต่อไปนี้
มีหินก้อนเล็กวางอยู่ระหว่างหินเหล่านี้ วางเทียนสีแดงไว้บนนั้น เป็นสัญลักษณ์ของพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของเทพธิดาและพระเจ้า ในรูปของธาตุไฟ
อีกอันวางอยู่หน้าหินเหล่านี้ - สำหรับการสังเวย: ไวน์, น้ำผึ้ง, คุกกี้, หินกึ่งมีค่า, ดอกไม้และผลไม้
ด้านซ้ายของศิลาสังเวยมีหินก้อนเล็กๆ มีช่องรูปชาม เติมน้ำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของธาตุน้ำ
คุณสามารถวางหินแบนๆ ไว้หน้าหินบูชายัญเพื่อใช้เป็นกระถางธูปได้
คริสตัลควอตซ์บางยาวสามารถใช้เป็นไม้กายสิทธิ์ได้ หรือเศษหินเหล็กไฟหรือออบซิเดียนที่แหลมคมแล้วสามารถใช้เป็นกริชวิเศษได้
เครื่องมืออื่นๆ ทั้งหมดจะถูกวางบนแท่นบูชาตามลำดับที่ต้องการ
แท่นบูชาหินสามารถใช้ได้ในพิธีกรรมทุกประเภท
เทพธิดาหิน
ส่วนใหญ่เป็นหินสีชมพู เขียว และน้ำเงิน ซึ่งเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์และดาวศุกร์ และปกครองโดยน้ำและโลก เหล่านี้คือเพอริดอต, มรกต, ทัวร์มาลีนสีชมพู, ควอตซ์สีชมพูและสีฟ้า, อะความารีน, เบริล, สีฟ้าคราม
หินที่เกี่ยวข้องกับเทพพิเศษ:
แอโฟรไดต์ - เกลือ
แม่ผู้ยิ่งใหญ่ - อำพัน, ปะการัง, หินมีรู
วีนัส - มรกต, ลาพิสลาซูลี, ไข่มุก
ไดอาน่า - อเมทิสต์, มูนสโตน, ไข่มุก
ISIS - ปะการัง, มรกต, ลาพิสลาซูลี, มูนสโตน, ไข่มุก
ขวัญหยิน - หยก
CYBELA - เจ็ท
COATLIKU - หยก
ลักษมี - ไข่มุก
MAAT - หยก
MARA - เบริล, พลอยสีฟ้า
PELE - ลาวา, ออบซิเดียน, เพอริดอต, โอลิวีน, หินภูเขาไฟ
SELENA - มูนสโตน, เซเลไนต์
TIAMAT - เบริล
เฟรยา - ไข่มุก
HATHOR - สีฟ้าคราม
เซเรส - มรกต
พระเจ้าสโตนส์
โดยพื้นฐานแล้วหินเหล่านี้เป็นหินสีแดงและสีส้มรวมถึงหินที่เกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์และดาวอังคารซึ่งปกครองโดยไฟและอากาศ - หินเลือด, ทับทิม, โกเมน, แคลไซต์สีส้ม, เพชร ตาเสือ, บุษราคัม, หินพระอาทิตย์,ทัวร์มาลีนสีแดง
หินที่เกี่ยวข้องกับเทพพิเศษ
อพอลโล - ไพลิน
แบคคัส - อเมทิสต์
ไดโอนีซัส - อเมทิสต์
คิวปิด - โอปอล
MARS - นิล, ซาร์โดนิกซ์
ดาวเนปจูน - เบริล
หนึ่ง - หินที่มีรู
โพไซดอน - แวววาว, ไข่มุก*, พลอยสีฟ้า
*ฉันเรียกไข่มุกและหินปะการังเพราะว่าเรียกกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ แม้ว่าเราจะรู้ดีว่าสิ่งเหล่านี้เป็นผลจากกิจกรรมสำคัญของสิ่งมีชีวิตในทะเล และคำถามด้านจริยธรรมก็คือ เราทุกคนจะต้องเผชิญหน้าในพิธีกรรมของเราหรือไม่ แม้ว่าฉันจะรวบรวมปะการัง แต่ฉันไม่ได้ใช้มันในเวทมนตร์
RA - ตาเสือ
TEZCATLIPOCA - ออบซิเดียน
ESCULAPIUS - อาเกต
ปิรามิด
ในสมัยโบราณ ผู้คนทั่วโลกสร้างเนินดินและเนินดินจากหิน บางครั้งโครงสร้างเหล่านี้ใช้ทำเครื่องหมายเส้นทางคาราวาน ซึ่งมักสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์บางเหตุการณ์ แต่โดยปกติแล้วปิรามิดดังกล่าวมีความสำคัญทางพิธีกรรม
ในแง่มหัศจรรย์ ปิรามิดเป็นสถานที่แห่งอำนาจ มันรวมพลังของหินที่ใช้ประกอบเข้าด้วยกัน ปิรามิดตั้งอยู่บนโลก แต่ยอดของมันเอื้อมขึ้นไปบนท้องฟ้า แสดงถึงความสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ระหว่างความเป็นจริงทางกายภาพและจิตวิญญาณ
ในระหว่างพิธีกรรมกลางแจ้ง คุณสามารถวางปิรามิดขนาดเล็ก (หินไม่เกินเก้าหรือสิบเอ็ดก้อน) ไว้ที่จุดหลักแต่ละจุดของ Circle of Stones ทำสิ่งนี้ก่อนที่จะกำหนดวงกลม
คราวหน้าเลือกสถานที่ป่าเปลี่ยวที่มีโขดหินเยอะๆ จงจัดที่ว่างไว้ในหมู่พวกเขาแล้วนั่งลง จินตนาการถึงจุดประสงค์อันมหัศจรรย์ของคุณ ในขณะที่คุณนึกภาพ ให้บีบหินที่อยู่ใกล้ๆ ไว้ในมือ รู้สึกถึงพลังงานที่เต้นอยู่ภายใน พลังงานของโลก พลังงานของธรรมชาติเอง วางหินบนพื้นสะอาด. หยิบหินก้อนถัดไปและจินตนาการถึงเป้าหมายของคุณอีกครั้ง จากนั้นจึงวางก้อนหินก้อนแรกไว้ข้างๆ
จึงนึกภาพเก็บหินต่อไป
|วางพวกมันออกเป็นปิรามิดเล็กๆ ซ้อนหินจนกว่าคุณจะรู้สึกว่ามันสั่นสะเทือนและสั่นเป็นจังหวะ วางหินก้อนสุดท้ายบนยอดปิรามิดด้วยเจตนาพิธีกรรมที่ชัดเจน - ผ่านปิรามิดเพื่อเชื่อมต่อคุณเข้ากับโลก และด้วยการกระทำมหัศจรรย์ครั้งสุดท้ายนี้เพื่อรักษาเป้าหมายมหัศจรรย์ของคุณ
วางมือทั้งสองข้างบนปิรามิด ให้พลังงานของคุณแก่เธอ ปล่อยให้มันเติบโตภายในปิรามิด เติมพลังและดูเป้าหมายเวทย์มนตร์ของคุณได้รับพลัง
จากนั้นปล่อยให้ปิรามิดทำงานให้เสร็จตามลำพัง
สะกดโดยใช้เทียนและคริสตัลควอตซ์
หยิบเทียนสีที่เป็นสัญลักษณ์ของจุดประสงค์มหัศจรรย์ของคุณ เลือกตามรายการที่เสนอ (หรือเลือกสีตามสังหรณ์ใจ):
สีขาว - การปกป้อง การทำความสะอาด ความสงบ
สีแดง - การปกป้อง ความแข็งแกร่ง สุขภาพ ความกล้าหาญ ความซื่อสัตย์
LIGHT BLUE - การรักษา ความอดทน ความสุข
DARK BLUE - การเปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณ
สีเขียว - เงิน ความอุดมสมบูรณ์ การเติบโต การพัฒนา
สีเหลือง - ความฉลาด การเรียนรู้ ความศักดิ์สิทธิ์ ความน่าดึงดูด
BROWN - การรักษาสัตว์
สีชมพู - ความรักมิตรภาพ
สีส้ม - ความตื่นเต้นพลังงาน
สีม่วง - ความแข็งแกร่งการรักษาจากการเจ็บป่วย
ใช้ปลายคริสตัลควอตซ์ใส ตัดสัญลักษณ์ที่ต้องการลงบนเทียน มันอาจเป็นหัวใจสำหรับคาถารัก เครื่องหมายดอลลาร์สำหรับคาถาเงิน หมัดสำหรับคาถาพลัง ในอีกกรณีหนึ่ง คุณสามารถใช้รูนที่เหมาะสม* หรือเขียนสิ่งที่คุณต้องการลงบนเทียนก็ได้
ขณะที่คุณวาดหรือแกะสลัก ให้เห็นภาพอย่างชัดเจนว่าจุดประสงค์ของคุณจะแสดงออกมาได้อย่างไร ใส่เทียนเข้าไปในเชิงเทียน วางคริสตัลไว้ข้างๆ แล้วจุดไส้ตะเกียง
เมื่อเปลวไฟเผาไหม้ ให้จินตนาการถึงความปรารถนาของคุณให้ชัดเจนอีกครั้ง คริสตัล เทียน และสัญลักษณ์จะทำงานได้
สัญลักษณ์และเครื่องหมาย
ใช้สำหรับการเขียนอย่างรวดเร็วในงานเวทมนตร์ หนังสือวิญญาณ หนังสือแห่งการไตร่ตรองของคุณ และอื่นๆ
แท่นบูชาเป็นส่วนหลักของวัดซึ่งตั้งอยู่ทางด้านตะวันออก คำว่าแท่นบูชามาจากคำภาษาละติน alta และ ara: แท่นบูชายกระดับหรือแท่นบูชาที่วางอยู่บนแท่นยก จริงๆ แล้วที่นี่ตั้งอยู่บนเนินเขาเสมอเมื่อเทียบกับส่วนอื่นๆ ของบริเวณวัด ทำไมจึงเป็นเช่นนี้? แท่นบูชาเป็นสัญลักษณ์ของบัลลังก์ของพระเจ้า
ประกอบด้วย:
- บัลลังก์;
- แท่นบูชา;
- สิ่งศักดิ์สิทธิ์;
- หน่วยงาน.
แท่นบูชาในวัดสังเกตได้ยากเพราะต้นแบบบัลลังก์น่าจะสวยงาม พวกเขาพยายามตกแต่งและเน้นมันอยู่เสมอ ในระหว่างการปรนนิบัติ พระสงฆ์จะออกจากแท่นบูชาหรือจากไปอีกครั้ง ไม่ใช่ทุกคนที่จะเข้าไปในแท่นบูชาได้ ที่นั่นมีการเตรียมศีลมหาสนิทเกิดขึ้น ถึงกระนั้น ชายที่รับบัพติศมาทุกคนเคยไปแท่นบูชาอย่างน้อยหนึ่งครั้ง แม้ว่าเขาจะจำแท่นนั้นไม่ได้ก็ตาม รายละเอียดเกี่ยวกับแท่นบูชาและสถานที่ในพระวิหารอยู่ในเนื้อหาของเรา
เรื่องราว
แท่นบูชาปรากฏขึ้นในตอนเช้าของศาสนาคริสต์ ในสมัยนั้น ในโบสถ์สุสานใต้ดิน ซึ่งบางครั้งคริสเตียนถูกบังคับให้ซ่อนพระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ถูกกั้นไว้ทางทิศตะวันออก พระธาตุถูกเก็บไว้ในโลงศพซึ่งเป็นสุสานหินพิเศษ ที่นั่นมีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทเพื่อรำลึกถึงพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตามพันธสัญญาของพระองค์
แท่นบูชาตั้งอยู่บนระดับความสูงที่สูงกว่าเมื่อเทียบกับพื้นที่อื่นๆ ของพระวิหาร และเป็นสัญลักษณ์ของบัลลังก์ของพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามรักษาแท่นบูชาให้สะอาดและตกแต่งด้วยพรมอยู่เสมอ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่มีสิทธิ์เข้าไปที่นั่น ในกรณีที่มีการเฉลิมฉลองศีลระลึกในศีลมหาสนิท พระกระยาหารมื้อสุดท้ายจะเกิดขึ้นในเชิงสัญลักษณ์ เมื่อพระคริสต์ทรงรวมเหล่าสาวกของพระองค์ ก่อนหน้านี้ในสมัยพันธสัญญาเดิม แท่นบูชาถูกเรียกว่า “สถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์”
โครงสร้างแท่นบูชา
แท่นบูชา
แท่นบูชาเป็นโต๊ะที่ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของแท่นบูชาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากบัลลังก์ ในช่วงเวลาที่เหมาะสมในพิธีสวด แท่นบูชาแสดงถึงถ้ำที่พระคริสต์ประสูติ กลโกธาที่ซึ่งพระองค์ถูกตรึงกางเขน และบัลลังก์แห่งความรุ่งโรจน์จากสวรรค์ที่ซึ่งพระองค์ทรงเสด็จขึ้นหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์
ที่นี่เป็นที่ที่มีการเตรียมการรับศีลมหาสนิท และภาชนะสำหรับประกอบพิธีศีลระลึกก็ถูกเก็บไว้บนแท่นบูชา แท่นบูชามักได้รับการตกแต่งอย่างสวยงาม
บัลลังก์
แท่นบูชาเป็นโต๊ะที่อยู่ตรงกลางแท่นบูชา ที่นี่เป็นสถานที่เฉลิมฉลองศีลมหาสนิท และมีเพียงพระสงฆ์เท่านั้นที่สามารถสัมผัสโต๊ะนี้ได้ สำหรับฆราวาสสิ่งนี้เป็นสิ่งต้องห้าม พระที่นั่งส่วนล่างเรียกว่า กาตาซาร์กา, สูงสุด - อินเดียมซึ่งแปลมาจากภาษากรีกแปลว่า "ฉันแต่งตัว" ผ้าคลุมที่ใช้คลุมบัลลังก์โดยมีวัตถุศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดอยู่เมื่อสิ้นสุดพิธีเรียกว่า ผ้าคลุมหน้า.
ต่อไปนี้มักจะเก็บไว้บนบัลลังก์:
- กางเขนเพื่ออวยพรแก่ผู้ศรัทธา
- ข่าวประเสริฐ
- แอนติมิน - ผ้าส่องสว่างที่แสดงถึงการฝังศพของพระเยซูคริสต์
- ภายในแอนติมินมีผ้าอีกชนิดที่เรียกว่าอิลิตัน
- นอกจาก Iliton แล้ว ยังมีฟองน้ำป้องกันมิซิสอีกด้วย ด้วยเหตุนี้อนุภาคของขนมปังศีลระลึกที่ตกลงมาแบบสุ่มจะถูกรวบรวมบนอิลิตันหลังจากการเตรียมของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์
- ในอิลิตันมีอนุภาคจากพระธาตุของนักบุญผู้พลีชีพ
ความศักดิ์สิทธิ์
ทางด้านขวาของบัลลังก์มีสถานที่พิเศษที่นักบวชแต่งกายด้วยชุดพิเศษ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นที่เก็บรักษาชุดพิธีกรรมของพระภิกษุ สังฆานุกร และอนุสังฆานุกร มีหนังสือพิธีกรรมอยู่ที่นี่ตลอดจนสิ่งของที่ใช้ในพิธีสวด ในโบสถ์บัลแกเรีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโบสถ์โบราณ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่มักจะกลายเป็นตู้เสื้อผ้าธรรมดาที่สุด หรือแม้แต่โต๊ะธรรมดาๆ
แผนก
ธรรมาสน์เป็นเก้าอี้ที่อธิการปกครองนั่งอยู่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ผู้ทรงเตรียมอาหาร และนักบวชก็พรรณนาถึงอัครสาวกหรือนักบวชผู้อาวุโสเหล่านั้นจากนิมิตของผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์ในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจของอธิการ ในโบสถ์สมัยใหม่ ประเพณีโบราณได้รับการยกย่องและมีครึ่งวงกลม - แหกคอก - ทิ้งไว้ที่ผนังด้านตะวันออกของแท่นบูชาด้านนอกของวิหาร
ใครสามารถเข้าไปในแท่นบูชาได้
เนื่องจากผู้หญิงไม่สามารถเป็นนักบวชได้ พวกเขาจึงถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในแท่นบูชา แม้ว่าจะยังไม่มีข้อห้ามเด็ดขาดก็ตาม ในบางโอกาส มัคนายกหรือแม่ชีในสำนักแม่ชีสามารถเข้าไปในแท่นบูชาได้
ฆราวาสชายที่ไม่ได้รับพรเป็นพิเศษจะไม่สามารถเข้าแท่นบูชาได้
แต่นักบวชทุกคนมีสิทธิ์ที่จะอยู่ในแท่นบูชา:
- นักบวช;
- สังกัด;
- ผู้อ่าน.
ชายที่รับบัพติศมาทุกคนมาเยี่ยมแท่นบูชาครั้งหนึ่งในชีวิต ในระหว่างศีลระลึกบัพติศมา พระสงฆ์จะอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขน พาเขาไปที่ประตูหลวง และถ้าเรากำลังพูดถึงเด็กผู้ชายคนหนึ่ง ให้พาเขาไปที่แท่นบูชา
แท่นบูชาจะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและยำเกรง ไม่อนุญาตให้เข้าไปในแท่นบูชาโดยไม่ได้รับอนุญาตเพียงเพราะความอยากรู้อยากเห็น แท่นบูชาเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากศีลมหาสนิทประกอบในแท่นบูชา เราหวังว่าความรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของคริสตจักรออร์โธดอกซ์จะช่วยให้คุณเข้าใจสาระสำคัญของศีลระลึกที่ประกอบในนั้นได้ดีขึ้น
รัฐมนตรีกระทรวงวัฒนธรรมและเนรเทศกัวเตมาลา
นักโบราณคดีได้ค้นพบแท่นบูชาหินแกะสลักทางตอนเหนือของกัวเตมาลา ซึ่งบรรยายถึงเรื่องราวของผู้ปกครองชาวมายาคนหนึ่งที่ไม่รู้จักมาก่อน ตามข่าวประชาสัมพันธ์จากมหาวิทยาลัยทูเลนแห่งลุยเซียนา Chak Tok Ich'aak เป็นข้าราชบริพารของอาณาจักร Canul และภายใต้เขาเริ่มการขยายตัวที่ทำให้ราชวงศ์ Canul สามารถสร้างการควบคุมดินแดนมายาที่ราบลุ่มส่วนใหญ่ได้
อาณาจักร Canul ดำรงอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 10 และครอบครองดินแดนทางตอนใต้ของเม็กซิโกสมัยใหม่และทางตอนเหนือของกัวเตมาลา ข้อมูลที่เชื่อถือได้ครั้งแรกเกี่ยวกับเรื่องนี้มีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 - ต้นศตวรรษที่ 5 เมื่อครอบครองอาณาเขตของรัฐกินตานาโรของเม็กซิโกสมัยใหม่ ในปี 530–540 รัฐคานูลได้ขยายออกไปทางทิศใต้และทิศตะวันตกเฉียงใต้ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 Canul เริ่มต่อสู้กับอาณาจักร Mutul ที่ทรงอำนาจที่สุดในเวลานั้น โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ Tikal ซึ่งครอบครองดินแดนในอาณาเขตของแผนก Petén สมัยใหม่ทางตอนเหนือของกัวเตมาลา ประมาณ 10 ปีต่อมา ผู้ปกครองเมือง Canul ได้ยึด Mutul และปกครองพื้นที่ราบลุ่มของชาวมายันเกือบทั้งหมดเป็นเวลา 200 ปี
นครรัฐที่เป็นข้าราชบริพารและพันธมิตรแห่งหนึ่งของ Canul คือเมือง La Corona ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของกัวเตมาลาสมัยใหม่ ตั้งแต่ปี 2008 นักโบราณคดีชาวอเมริกันและกัวเตมาลาได้ดำเนินการขุดค้นที่นี่ ในปี 2017 คณะสำรวจที่นำโดย Tomas Barrientos พบแท่นบูชาแกะสลักในซากปรักหักพังของวิหาร แผ่นหินปูนขนาด 1.46 × 1.2 เมตร หนักประมาณ 1 ตัน ตรงกลางแท่นบูชามีรูปสลักรูปเจ้าเมืองลาโคโรนา ชื่อ ชักต๊อกอิ๊ก "อ๊าก" ซึ่งถือคทาเป็นรูปพญานาคสองเศียร สัญลักษณ์แห่งอำนาจของพระองค์ เทพโผล่ออกมาจากแต่ละหัว - ผู้อุปถัมภ์เมือง ที่ขอบด้านขวาของแท่นบูชามีจารึกวันที่แน่นอน 12 พฤษภาคม 544 ด้านล่างมีรูปสัตว์วิเศษประดับด้วย พืชน้ำ สิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ ที่พบในลาโคโรนาทำให้สามารถสถาปนาได้ว่าจักรตอกอิช "อากยังคงปกครองอยู่อย่างน้อยอีก 18 ปีและเป็นผู้ปกครองในปี พ.ศ. 562
ในปี 544 รัฐคานูลถูกปกครองโดยราชวงศ์งูผู้ทรงพลัง ซึ่งได้รับการเรียกเช่นนี้เพราะอักษรอียิปต์โบราณที่แสดงถึงงูและทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของราชวงศ์ ตามคำจารึกบนแท่นบูชา Chak Tok Ich "aak แต่งงานกับเจ้าหญิงคนหนึ่งจากราชวงศ์งู La Corona ซึ่งตั้งอยู่ติดกับอาณาจักร Mutul ได้กลายเป็นหนึ่งในฐานที่มั่นของราชวงศ์ Kanul ผู้ปกครองของ คานูลได้สร้าง "เข็มขัดป้องกัน" ของรัฐข้าราชบริพารที่ตั้งอยู่ที่ชายแดนมูตุล
“แท่นบูชาแสดงให้เราเห็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์กัวเตมาลาซึ่งเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 1,500 ปีที่แล้ว และในกรณีนี้ ฉันจะเรียกมันว่า Game of Thrones เวอร์ชันประวัติศาสตร์ของชาวมายัน” โทมัส บาร์ริเอนตอสกล่าว ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ แท่นบูชา "เต็มไปด้วยช่องว่าง" และทำให้สามารถ "รวบรวมชิ้นส่วนของปริศนา" ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางการเมืองในรัฐของชาวมายันได้ “งานศิลปะคุณภาพสูงนี้แสดงให้เราเห็นว่าผู้ปกครองเหล่านี้มีอำนาจอย่างมากและสร้างพันธมิตรกันเองเพื่อแข่งขันกับผู้อื่น ในกรณีนี้คือ Tikal”
เมื่อต้นปี 2018 นักโบราณคดีทางตอนเหนือของกัวเตมาลาค้นพบอาคารของชาวมายันมากกว่า 60,000 หลัง เหล่านี้คือเมืองที่มีวัด พระราชวัง และป้อมปราการ เชื่อมต่อกันด้วยโครงข่ายถนน
เอคาเทรินา รูซาโควา
