ฉันตั้งใจจะเขียนโพสต์นี้มานานแล้ว ฉันไม่รู้ว่าจะเป็นไปได้หรือไม่ที่จะนำเสนอทุกสิ่งในรูปแบบของเรื่องไร้สาระที่ตีความ (ในแง่ของการเทกระแสแห่งจิตสำนึกลงบนกระดาษและคีย์บอร์ด) แต่ฉันจะพยายาม

โดยทั่วไป เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าประวัติศาสตร์เคลื่อนตัวเป็นเกลียว และเหตุการณ์ใหม่ๆ คือการซ้ำซ้อนของเหตุการณ์ก่อนหน้านี้ในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง ยิ่งกว่านั้น เหตุการณ์ที่แทบจะเหมือนกันซึ่งมีเวลาหน่วง เช่น เพียงหนึ่งศตวรรษก็ถูกตีความไปในทางที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง มันเป็นเกลียวเกลียวสองเกลียวที่ขนานกันนี้ที่ฉันอยากจะเขียนมาระยะหนึ่งแล้ว ในจินตนาการอันร้อนแรงของฉัน (ดูที่ชื่อบล็อกก่อนที่จะเรียกความเป็นระเบียบในความคิดเห็น) ประวัติศาสตร์รัสเซียสองช่วงที่มีเวลาล่าช้าเพียงไม่ถึงศตวรรษดูเหมือนจะถูกตัดออกเกือบจะเหมือนกับสำเนาคาร์บอน ไม่ว่าในกรณีใด หากเรากำลังพูดถึงภาพยนตร์ฮอลลีวูด เหตุการณ์ที่อยู่ใกล้เราก็คงเรียกได้ว่าไม่มีอะไรมากไปกว่าการรีเมคเหตุการณ์ที่อยู่ห่างไกลออกไป

ดังที่คุณอาจเดาได้ เรากำลังพูดถึงการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคมปี 1917 และเหตุการณ์ต่างๆ ในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 - ต้นทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา ฉันยังไม่รู้ว่าจะนำเสนอความคิดของฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ในโพสต์นี้อย่างไร ดังนั้นเราจะด้นสดใช่ไหม?

ข้อกำหนดเบื้องต้น

ดังที่เราทุกคนจำได้จากหลักสูตรประวัติศาสตร์โรงเรียน ข้อกำหนดเบื้องต้นหลักสำหรับการปฏิวัติคือสูตรคลาสสิกที่ Vladimir Ilyich กำหนดไว้ในบทความ "The Collapse of the Second International": “การที่ชนชั้นปกครองไม่สามารถรักษาอำนาจการปกครองไว้ได้ไม่เปลี่ยนแปลง สถานการณ์ที่ชนชั้นสูงทำไม่ได้ และชนชั้นล่างไม่ต้องการดำเนินชีวิตแบบเก่า การทำให้รุนแรงขึ้นอย่างมากเหนือความต้องการและความโชคร้ายตามปกติของชนชั้นที่ถูกกดขี่"

ฉันหวังว่าจะไม่มีใครต้องอธิบายว่าทั้งในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 และตอนสิ้นสุดในดินแดนของจักรวรรดิรัสเซีย / สหภาพโซเวียตเงื่อนไขเหล่านี้ได้รับการตอบสนองอย่างเต็มที่

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะ:
- "สงครามที่รวดเร็วและได้รับชัยชนะ" ที่ไร้เหตุผล - ความยุ่งเหยิงระหว่างรัสเซีย - ญี่ปุ่นที่จบลงด้วยหายนะ
- การมีส่วนร่วมของรัสเซียในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งนั้นไร้เหตุผลเล็กน้อย (รัสเซียไม่ได้เข้าร่วมสงครามด้วยเจตจำนงเสรีของตนเอง - เยอรมนีประกาศสงคราม)
- ป.ป.ช. ปฏิรูปการเกษตร สโตลีปินดำเนินการโดยวิธี "สตาลิน" และผลที่ตามมาคือการทำลายฟาร์มชาวนาจำนวนมากที่ไม่สามารถ (หรือไม่ต้องการ) ให้เข้ากับโครงการที่เสนอได้หลังจากการทำลายล้างชุมชนชาวนาอย่างรุนแรง
- การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของประชากรในเมืองอันเนื่องมาจากการไหลเข้าของแรงงานที่มีทักษะต่ำ ไม่รู้หนังสือ และในกรณีส่วนใหญ่ไม่มีการศึกษาเลย และเป็นผลให้มาตรฐานการครองชีพของประชากรในเมืองลดลงอย่างมาก
- อิทธิพล (หรือข่าวลือเรื่องอิทธิพล) ต่อซาร์ ก. รัสปูติน
- การปราบปรามการประท้วงของคนงานอย่างนองเลือด (“วันอาทิตย์นองเลือด” ฯลฯ )

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะ:
- สงครามที่ไร้เหตุผลในอัฟกานิสถานซึ่งกินเวลานานถึงสิบปีส่งผลให้เกิดภัยพิบัติ
- "ยุคแห่งงานศพอันงดงาม" เมื่อเป็นเวลาหนึ่งทศวรรษ (ตั้งแต่ช่วงเวลาของการเสียชีวิตทางคลินิกครั้งแรกของเบรจเนฟจนถึงการประชุมเต็มมกราคมปี 2530) รัฐไม่ได้ถูกควบคุมเลยจริงๆ
- การเติบโตของคอรัปชั่น ลัทธิแบ่งแยก การลดความเป็นมืออาชีพของระบบราชการ การเติบโตของความรู้สึกชาตินิยมอันเป็นผลมาจากหลักการ "ความคงทนของบุคลากร" ที่รัฐยึดถือในช่วง "ยุคซบเซา"
- ความพยายามของอันโดรปอฟในการกอบกู้สถานการณ์นั้นถูกจำกัดอยู่เพียงมาตรการปราบปรามเท่านั้น ไม่ใช่ทั้งหมดที่จะกล่าวอย่างอ่อนโยนนั้นไม่เป็นที่ชื่นชอบของประชากร ต่อจากนั้น มาตรการ "ใกล้เคียงการปราบปราม" อื่นๆ ซึ่งอยู่ภายใต้กอร์บาชอฟอยู่แล้ว ได้รวมไปถึง "การต่อสู้กับรายได้ที่ไม่ได้รับรายได้" และ "การรณรงค์ต่อต้านเครื่องดื่มแอลกอฮอล์"
- ความซบเซาในระบบเศรษฐกิจอันเนื่องมาจาก "การแข่งขันทางอาวุธ" ค่าใช้จ่ายมหาศาลของงบประมาณของรัฐในการรักษา "อำนาจอธิปไตยที่จำกัด" ของประเทศ "พันธมิตร" และราคาน้ำมันทั่วโลกที่ตกต่ำ ซึ่ง (เช่นเดียวกับในสิ่งอื่น ๆ ในขณะนี้) สินค้าส่งออกหลักและรายการรายได้หลักของงบประมาณของรัฐ
- หนี้ภายนอกของสหภาพโซเวียตเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วพร้อมกับทองคำสำรองที่ลดลงทำให้การสืบพันธุ์ของประชากรสหภาพโซเวียตลดลงอย่างรวดเร็ว

โดยทั่วไปแล้ว โดยสรุป ทั้งในขณะนั้น ประชากรส่วนใหญ่ของรัฐยังไม่พอใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศ ในเวลาเดียวกันมีการใช้มาตรการที่ค่อนข้างรุนแรงกับผู้ที่ไม่พอใจ (ดู "เน็คไทของสโตลีปิน" สำหรับชาวนาที่เป็นฝ่ายตรงข้ามกับการปฏิรูปเกษตรกรรม "วันอาทิตย์นองเลือด", "จิตเวชลงโทษ", "ผู้ไม่เห็นด้วย") ซึ่งเพิ่มความไม่พอใจโดยทั่วไปเท่านั้น ประชากรจำนวนมาก

ในทั้งสองกรณี รัฐพยายามแก้ไขสถานการณ์ด้วยการเล่นเกมเสรีนิยมกับประชาชน นี่คือลักษณะที่ State Duma ปรากฏในรัสเซียก่อนการปฏิวัติซึ่งการประชุมสองครั้งแรกกลับกลายเป็นว่าไม่ได้ผลโดยสิ้นเชิง ในปีสุดท้ายของสหภาพโซเวียตดังที่เราทุกคนจำได้มี "เปเรสทรอยกา" และ "กลาสนอสต์" ซึ่งไม่มีทางมีอิทธิพลต่อสถานการณ์ทางเศรษฐกิจในรัฐได้

ดังนั้นในช่วงก่อนการปฏิวัติในช่วงต้นและปลายศตวรรษที่ผ่านมาอย่างไรก็ตาม กลไกต่างๆ(ฉันเน้นประเด็นนี้เป็นพิเศษ) โดยทั่วไปแล้วสถานการณ์ที่เหมือนกันได้พัฒนาขึ้น:

การมีส่วนร่วมของรัฐในสงครามที่ไม่จำเป็นสำหรับประชากรส่วนใหญ่
- มาตรฐานการครองชีพของประชากรส่วนใหญ่ลดลง
- มาตรการปราบปรามที่เข้มงวด
- แนวทางการประกาศสู่การเปิดเสรีที่ไม่ส่งผลกระทบต่อสถานการณ์ที่แท้จริงในทางใดทางหนึ่ง

การปฏิวัติ
เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 ตามพระราชกฤษฎีกาของนิโคลัสที่ 2 อำนาจของ State Duma สิ้นสุดลงและมีการประกาศภาวะฉุกเฉิน มีการประกาศภาวะการปิดล้อมใน Petrograd...
เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม 2534 “คณะกรรมการแห่งรัฐสำหรับสถานการณ์ฉุกเฉิน (GKChP)” ได้ประกาศการประกาศใช้สถานการณ์ฉุกเฉินในประเทศและการที่ M.S. Gorbachev ไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้...

โดยหลักการแล้วทั้งสองเหตุการณ์นี้อาจไม่มีความหมายตรงกันข้าม - ในกรณีหนึ่งบุคคลหลักของรัฐ (จักรพรรดิ) ยุบสภาดูมาซึ่งทางนิตินัยเป็นองค์กรนิติบัญญัติที่มีผู้แทนสูงสุดในอีกกรณีหนึ่งคือกลุ่มบุคคล ที่ด้านบนสุดของรัฐบาลของประเทศถูกถอดออกจากตำแหน่งบุคคลสูงสุดของรัฐ อย่างไรก็ตามโดยพื้นฐานแล้วเหตุการณ์เหล่านี้เกือบจะเหมือนกัน - ในเงื่อนไขของ "เกมเสรีนิยม" ที่จัดขึ้นก่อนหน้านี้ (ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่ฉันเลือก "แนวทางการประกาศสู่การเปิดเสรี" เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปฏิวัติ) การกีดกันที่แสดงให้เห็น ของอำนาจ ได้รับเลือกอวัยวะ (บุคคล) ในจิตสำนึกสาธารณะทำงานเหมือนตัวกระตุ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนัดหยุดงานที่โรงงาน Putilov ซึ่งเป็นสาเหตุอย่างเป็นทางการของการยุบ State Duma มีโอกาสที่จะสิ้นสุดลงโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อนทุกครั้ง - คนงานที่ต้องการเงินเดือนเพิ่มขึ้น 50% ได้รับสัญญาว่าจะเพิ่มขึ้น 20% ขึ้นอยู่กับ กลับไปทำงานทันที

State Duma ไม่เชื่อฟังพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิและยังคงทำงานต่อไปและในวันที่ 27 กุมภาพันธ์ได้มีการจัดตั้ง "คณะกรรมการชั่วคราวของ State Duma"...
สภาสูงสุดของ RSFSR ปฏิเสธที่จะยอมรับความถูกต้องตามกฎหมายของการกระทำของคณะกรรมการฉุกเฉินแห่งรัฐ มีการจัดตั้งศูนย์กลางของการต่อต้านการกระทำของคณะกรรมการฉุกเฉินแห่งรัฐใกล้กับอาคารของสภาสูงสุด (และภายในตามลำดับ)

ในปี พ.ศ. 2460 กองทัพถูกนำเข้าสู่เปโตรกราดภายใต้คำสั่งของพลโท S.S. คาบาลอฟ “ฟื้นความสงบเรียบร้อยในเมืองหลวง”...
ในปี พ.ศ. 2534 กองทหารถูกส่งไปยังกรุงมอสโกพร้อมกับการประกาศจัดตั้งคณะกรรมการเหตุฉุกเฉินแห่งรัฐ...
ในปีพ.ศ. 2460 กองทหารที่นำเข้ามาในเปโตรกราดปฏิเสธที่จะยิงใส่คนงาน "แสดงความเฉยเมยและบางครั้งก็ไม่ยอมรับการกระทำของตำรวจ"...
ในปี 1991 กองทหารที่ส่งไปมอสโคว์ไม่ได้ดำเนินการใด ๆ อัลฟ่าซึ่งย้ายไปที่เดชาของบี. เยลต์ซินไม่ได้ปิดกั้นฝ่ายหลังและไม่ดำเนินการใดๆ กับเขา
ในปี พ.ศ. 2460 กองพันสำรองของกรมทหาร Volyn นำโดย T.I. Kirpichnikov ตัดสินใจเข้าร่วมคนงาน ที่อยู่ติดกันคือกองทหารลิทัวเนียและพรีโอบราเฮนสกี้
ในปี 1991 กองทหาร Ryazan ของกองพลทางอากาศ Tula (ผู้บัญชาการ A.I. Lebed) และกองพลแทมปา ลุกขึ้นยืน "เพื่อปกป้องการสร้างสภาสูงสุดของ RSFSR"

ตรงนี้อยู่ระหว่างทาง อันดับแรกการปฎิวัติ.

เหตุการณ์เพิ่มเติมก็คล้ายคลึงกันโดยสิ้นเชิงแม้ว่าการแพร่กระจายตามลำดับเวลาจะแตกต่างกันบ้าง แต่สาระสำคัญก็ใกล้เคียงกัน

… พ.ศ. 2460 - นิโคลัสที่ 2 สละราชบัลลังก์...
... 1991 – บี.เอ็น. เยลต์ซินลงนามในกฤษฎีกาห้ามกิจกรรมของ CPSU, M.S. กอร์บาชอฟ ลาออกจากตำแหน่งประมุขแห่งรัฐ...
… พ.ศ. 2460 – การสิ้นสุดการดำรงอยู่ของจักรวรรดิรัสเซีย การสถาปนาสาธารณรัฐรัสเซีย...
… พ.ศ. 2534 – การล่มสลายของสหภาพโซเวียต การสถาปนาสหพันธรัฐรัสเซีย...
... พ.ศ. 2460 - การสถาปนาอำนาจทวิภาคีในประเทศ - อำนาจของชนชั้นกลาง - ประชาธิปไตยเป็นตัวแทนโดยรัฐบาลเฉพาะกาล ปฏิวัติประชาธิปไตย - ผู้แทนสภาแรงงาน ชาวนา และทหาร -
... พ.ศ. 2534 - การสถาปนาอำนาจทวิภาคีในประเทศ - ในด้านหนึ่งคือสภาสูงสุดของ RSFSR ซึ่งเป็นหน่วยงานที่มีอำนาจสูงสุดของรัฐอย่างถูกกฎหมาย ในทางกลับกัน ประธานาธิบดีบี.เอ็น. เยลต์ซินเป็น “สัญลักษณ์” ของการเปลี่ยนแปลงสำหรับประชากรส่วนใหญ่...

ในความเป็นจริง การเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์เป็นที่ยอมรับได้ในกรณีนี้ ข้อกำหนดเบื้องต้นหลักสำหรับสถานการณ์การปฏิวัติในทั้งสองกรณีคือสถานการณ์ทางเศรษฐกิจ ผู้คนก็ไม่มีอะไรจะกิน ข้อแตกต่างก็คือว่าในช่วงก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 ไม่มีกองทุนเพื่อประกันมาตรฐานการครองชีพที่ดี และในช่วงก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2534 ประชาชนมีเงินทุน แต่พวกเขาไม่สามารถซื้ออะไรด้วยกองทุนเหล่านี้ได้ (เนื่องจาก ขาด). หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 สถานการณ์และเหตุผลไม่เปลี่ยนแปลง และหลังการปฏิวัติ พ.ศ. 2534 สถานการณ์ไม่เปลี่ยนแปลง แต่เหตุผลเปลี่ยนไป ตอนนี้ผู้คนไม่มีอะไรจะกิน ไม่ใช่เพราะขาดอาหารในร้านค้า แต่เป็นเพราะขาดเงิน (ดู "การปฏิรูปเศรษฐกิจ" "ภาวะเงินเฟ้อรุนแรง" ฯลฯ )

สถานการณ์การปฏิวัติในประเทศจึงยังคงอยู่ "ชัยชนะ" ที่แท้จริงของการปฏิวัติทั้งสองเป็นเพียงการโค่นล้มระบบก่อนหน้านี้อย่างเป็นทางการ - ในปี 1917 ระบอบเผด็จการในปี 1991 - CPSU อย่างไรก็ตาม ผู้คนต่อสู้เพื่อสิ่งอื่น ไม่ใช่เพื่อล้มล้างรัฐบาลที่ "ไม่ดี" แต่เพื่อพัฒนามาตรฐานการครองชีพของตนเอง แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะสิ่งนั้นหรือเป็นผลจากการปฏิวัติครั้งอื่น

เป็นผลให้มีการปฏิวัติครั้งที่สองเกิดขึ้น ในปีพ.ศ. 2460 เธอไม่ต้องรอนาน ในปี พ.ศ. 2534 เธอต้องรอจนถึงปี พ.ศ. 2536

เมื่อมีอำนาจทวิภาคีในประเทศ (ตามคำพูดของรอทสกี้ หลังจากเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 “อำนาจทวิภาคี” ขึ้นครองราชย์ในประเทศ) ไม่ว่าในกรณีใด ตัวแทนทั้งสองจะต่อสู้เพื่ออำนาจเบ็ดเสร็จ ในปีพ.ศ. 2460 ตำแหน่งของกองกำลังที่มีอำนาจแตกต่างกันเกินไป การปฏิวัติครั้งที่สองจึงเกิดขึ้นทันที ในปี 1991 กองกำลังที่มีอำนาจค่อยๆ เคลื่อนตัวออกจากกัน - "วิกฤตรัฐธรรมนูญ" ปะทุขึ้นเพียงสองปีต่อมา

จากนั้นทุกอย่างก็เกิดขึ้นอีกครั้งตามสถานการณ์ที่คล้ายกัน อย่างไรก็ตามฉันจะพูดนอกเรื่องเล็กน้อยและจำไว้ว่าตามเวอร์ชันหนึ่งการปฏิวัติในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 และกิจกรรมของ RSDLP โดยทั่วไปได้รับทุนจากเยอรมนีเพื่อแลกกับคำสัญญาของการออกจากสงครามของรัสเซีย ( ซึ่งได้บรรลุแล้ว) ขณะเดียวกันตามฉบับหนึ่ง กิจกรรมของ บี.เอ็น. เยลต์ซินและเหนือสิ่งอื่นใด แม้แต่ "ทีมนักปฏิรูปรุ่นเยาว์" ที่นำโดย E.T. Gaidar ได้รับทุนจากสหรัฐอเมริกาโดยมีเป้าหมายหลักในการล่มสลายของสหภาพโซเวียต (ซึ่งในที่สุดก็เกิดขึ้น) แม้แต่ที่นี่ก็เกือบจะเป็นสำเนาคาร์บอนแล้ว แต่นี่คือการล่าถอย ฉันไม่ได้อยู่ใน "รถม้าปิดผนึก" และในการประชุมของไกดาร์กับที่ปรึกษาชาวอเมริกัน

ดังนั้นนี่คือ กลับไปที่การปฏิวัติครั้งที่สองกันเถอะ

“ เมื่อไม่มีข้อตกลงระหว่างเพื่อน” ดังที่ Krylov ผู้คลั่งไคล้เคยกล่าวไว้ สิ่งเดียวกันนี้เคยเกิดขึ้นในช่วงอำนาจทวินิยมระหว่างปี พ.ศ. 2460 และ พ.ศ. 2534-2536 กองกำลังที่มีอำนาจกระทำการเพื่อประโยชน์ของ "กลุ่มเป้าหมาย" ต่างๆ และดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว คำถามของการเผชิญหน้าและการยึดอำนาจโดยกองกำลังฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งนั้นเป็นเรื่องของเวลา

เนื่องจากไม่มีการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้นสำหรับประชาชนอันเป็นผลจากการปฏิวัติ (และในปี 1991 ก็มีการเปลี่ยนแปลงในทางที่แย่ลง) ในทั้งสองกรณี กองกำลังฝ่ายหนึ่งใช้สิ่งนี้เพื่อยึดอำนาจ

ในปี พ.ศ. 2460 รัฐบาลเฉพาะกาลถูกตำหนิว่าไม่ดำเนินการ - ทุกคนกำลังรอการออกจากสงคราม แต่ก็ไม่เคยมา ทุกคนกำลังรอการสร้างรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งเต็มตัว (สภาร่างรัฐธรรมนูญ) แต่มันก็ไม่เคยเกิดขึ้น ในที่สุดทุกคนก็รอกฎหมายหลักของประเทศ - รัฐธรรมนูญ แต่ก็ไม่เคยได้รับการยอมรับไม่ว่าจะยกเลิกโทษประหารชีวิตแล้วแนะนำอีกครั้งจากนั้นก็ให้ "เสรีภาพในการพูด" ที่ฉาวโฉ่จากนั้นก็ห้ามตีพิมพ์สิ่งเดียวกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกบอลเชวิค (หากคุณจำได้ว่าเลนินเป็นหนึ่งในผู้นำของพรรคปฏิวัติซึ่งเป็นตัวแทนในปีกแห่งอำนาจด้านใดด้านหนึ่ง - โซเวียตแห่งกรรมกร ชาวนา และผู้แทนทหาร และถูกบังคับให้ซ่อนตัวโดยสิ้นเชิง หลังเนินเขา) โดยทั่วไปแล้ว วิกฤตการณ์ทางอำนาจไม่เพียงแต่ดำเนินต่อไปเท่านั้น แต่ยังขยายวงกว้างขึ้นอีกด้วย

สถานการณ์ที่คล้ายกันเกิดขึ้นในปี 1993 เมื่อประธานาธิบดีกล่าวหาสภาสูงสุดว่าขัดขวางการปฏิรูปเศรษฐกิจ ฉันไม่ต้องการหารือเกี่ยวกับการปฏิรูปเศรษฐกิจและการเมืองที่ถูกขัดขวางโดยสภาสูงสุด จากมุมมองของข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปฏิวัติครั้งที่สอง สถานการณ์ที่พัฒนาขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 นั้นเป็นสำเนาที่สมบูรณ์ของสถานการณ์ที่พัฒนาขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 มันเหมือนกันหมด: “ชนชั้นสูงทำไม่ได้ ชนชั้นล่างไม่ต้องการ”

จากนั้นทุกอย่างก็เหมือนเดิมอีกครั้ง การลุกฮือด้วยอาวุธ การบาดเจ็บล้มตาย อำนาจโดยสมบูรณ์อยู่ในมือของฝ่ายที่ทำสงครามฝ่ายหนึ่ง ยกเว้นรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ อย่างหนึ่ง ในปีพ.ศ. 2460 ไม่มีรัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐรัสเซีย และจากมุมมองทางกฎหมายก็มี การจับกุมเจ้าหน้าที่ในกรณีที่ไม่มีกฎระเบียบที่ชัดเจนของบรรทัดฐานทางกฎหมาย เหล่านั้น. ใช่ มีการลุกฮือด้วยอาวุธ แต่ไม่มีการรัฐประหารเนื่องจากโดยทางนิตินัยไม่มีอำนาจเลยในสาธารณรัฐรัสเซียในเวลานั้น (ไม่มีประโยชน์เลยที่ฉันจำคำพูดของ Trotsky เกี่ยวกับ "สอง" ปราศจากอำนาจ") - กษัตริย์สละราชบัลลังก์และไม่เคยมีการประชุมสภาร่างรัฐธรรมนูญซึ่งควรจะเป็นหน่วยงานที่มีอำนาจสูงสุด ในปี 1991 ทุกอย่างแตกต่างออกไปบ้าง ประเทศมีรัฐธรรมนูญซึ่งกำหนดบทบาทของสภาสูงสุดอย่างชัดเจนว่าเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด อำนาจของประธานาธิบดีของประเทศก็ถูกสะกดไว้อย่างชัดเจนเช่นกัน ดังนั้นจากมุมมองทางกฎหมาย จากมุมมองของบรรทัดฐานทางกฎหมาย เหตุการณ์เดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 จึงเกิดขึ้น รัฐประหาร- (ดูมาตรา 121-6 ของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งมีผลใช้บังคับในขณะนั้น) โดยมีการยึดอำนาจในเวลาต่อมารวมถึงอำนาจตุลาการด้วย (นี่เป็นเกร็ดเล็กๆ น้อยๆ สำหรับพวกเสรีนิยมเกี่ยวกับความจริงที่ว่าตอนนี้ศาลในประเทศทั้งหมดอยู่ในสังกัด สู่อำนาจสูงสุด) - ศาลรัฐธรรมนูญในขณะนั้นเพิ่งสรุปผลการกระทำของประธานาธิบดีที่ผิดกฎหมาย

และการยึดอำนาจทางกายภาพก็เป็นไปตามสถานการณ์ที่คล้ายกัน แสงออโรร่าถูกโจมตีด้วยช่องว่างจาก Neva (รถถังถูกโจมตีด้วยกระสุนระเบิดแรงสูงจาก Novoarbatsky จากนั้น Kalininsky สะพานถ่ายทอดสดทาง CNN) คลาสสิค “อันไหนชั่วคราวที่นี่? ออกไป!” ในปี พ.ศ. 2460 และภาพผู้คนออกจากอาคารสภาสูงสุดโดยเอามือไพล่ศีรษะระหว่างทหารสองแถว ในปีพ. ศ. 2460 มีความพยายามในการปลดนักเรียนนายร้อยที่นำโดย V.B. Stankevich เพื่อยึดการแลกเปลี่ยนทางโทรศัพท์จาก "Red Guard" ในปี 1991 มีการ "โจมตี Ostankino"

มันเป็นแบบหนึ่งต่อหนึ่งคุณไม่คิดเหรอ?

โดยหลักการแล้ว ผลที่ตามมาเพิ่มเติมก็คล้ายกัน - จุดสูงสุดของอุตสาหกรรมในประเทศที่ทวีความรุนแรงมากขึ้นอีก มาตรฐานการครองชีพที่ลดลงอย่างรวดเร็ว สงครามกลางเมือง ทุกอย่างเหมือนกัน - ในรูปแบบที่แตกต่างกันและในระดับที่แตกต่างกัน

ดังนั้น แท้จริงแล้ว ประวัติศาสตร์ดำเนินไปในลักษณะเกลียวก้นหอย และผู้ที่ศึกษาประวัติศาสตร์ของการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม (และการปฏิวัติรัสเซียโดยทั่วไป) ที่โรงเรียนสามารถสังเกตเหตุการณ์ที่พัฒนาขึ้นตามสถานการณ์เดียวกันด้วยตาของตนเองโดยมีรายละเอียดต่างกันเท่านั้น อย่างที่เราทราบปีศาจอยู่ในรายละเอียดดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้เสมอที่จะเห็นการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์นี้เนื่องจากความสนใจมุ่งเน้นไปที่รายละเอียดเหล่านี้ - "รถถังยิงอะไรจากสะพาน - ช่องว่างหรือกับระเบิด", " พวกเขาจงใจบดขยี้ผู้พิทักษ์ทำเนียบขาวด้วยรถถังหรือว่าเขาเพิ่งตกอยู่ใต้วงล้อในปี 1991?” ฯลฯ... แต่โดยพื้นฐานแล้ว มันเป็นการปฏิวัติแบบเดียวกัน

โดยทั่วไปแล้ว ฉันไม่รู้ว่าตัวเองสามารถกำหนดสิ่งที่ต้องการเขียนได้ดีเพียงใด เป็นอีกครั้งที่ปีศาจอยู่ในรายละเอียด ดังนั้นหากเรามองเหตุการณ์ในปี 1917 และ 1991-93 ด้วยกล้องจุลทรรศน์ เหตุการณ์เหล่านี้ถือเป็นเหตุการณ์ที่แตกต่างกันจริงๆ แต่โดยพื้นฐานแล้ว ทุกอย่างในนั้นเหมือนกัน - ข้อกำหนดเบื้องต้น ลำดับทั่วไปของเหตุการณ์ (รวมถึงการปฏิวัติครั้งแรก ช่วงเวลาแห่งอำนาจทวิลักษณ์ การปฏิวัติครั้งที่สอง) พงศาวดารของแต่ละตอน และแม้แต่ข่าวลือ...

ประวัติศาสตร์เคลื่อนตัวเป็นเกลียว ใช่แล้ว...

ป.ล. ฉันมองเห็นน้ำลายหยดของสังคมที่มีแนวคิดเสรีนิยมพร้อมที่จะดำเนินการเปรียบเทียบต่อไป - หลังจากที่เลนินยึดอำนาจในปี พ.ศ. 2460 สตาลินก็ขึ้นสู่อำนาจ... หลังจากเยลต์ซินยึดอำนาจในปี พ.ศ. 2534... ดังนั้นฉันจึงเน้นย้ำว่าฉันเปรียบเทียบในแง่ประวัติศาสตร์กับการปฏิวัติในปี 1917 และ 1991-93 และผลที่ตามมาทันที หากเราเปรียบเทียบยุคปัจจุบันและมองหาการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์สิ่งแรกที่นึกถึงไม่ใช่ผู้ชายหนวด แต่เป็นผู้ชายที่มีคิ้ว - Leonid Ilyich ที่รัก เหล่านั้น. ที่เรียกว่า "ยุคแห่งความซบเซา" อย่างไรก็ตามไม่ใช่ช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์อันสั้นของรัฐโซเวียต

สวัสดีที่รักของฉัน

ฉันคิดว่าคุณทุกคนคงได้เห็นจากประสบการณ์แล้วว่า ทุกอย่างจะเกิดขึ้นซ้ำๆตามกฎแล้ว ก่อนอื่นเราจะค้นพบปัญหาบางอย่าง (หรือปัญหา อุปสรรค "ปุ่มสีแดง") แล้วเราก็ผ่านมันไปได้ รับผล รู้สึกโล่งใจ เราไม่สามารถตอบสนองในบางสถานการณ์หรือตอบสนองในรูปแบบใหม่ได้ ดูเหมือนชีวิตจะดีขึ้น จากนั้นความทรงจำนี้ก็ค่อย ๆ จางหายไป และทันใดนั้นในสถานการณ์ที่คล้ายกัน ซึ่งทำให้เราเจ็บปวดทางอารมณ์มากขึ้น เราจะตอบสนองอย่างมากต่อสิ่งที่เราได้ผ่านพ้นไปแล้ว และสิ่งนี้ทำให้เกิดความผิดหวังอย่างสุดซึ้ง ความไม่พอใจในตัวเอง โดยทั่วไปทำให้เกิดความรู้สึกว่าทุกอย่างสูญเปล่า และไม่ชัดเจนว่าประเด็นคืออะไร หากพยายามมาก เปลี่ยนแปลงมาก แล้วคุณก็จะจบลงในสิ่งเดียวกัน

คุณคงเคยเจอหัวข้อนี้ในหลักสูตรใดหลักสูตรหนึ่ง และฉันได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้: ที่เราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในทันทีเพราะเราประกอบด้วยหลายชั้นที่เราค่อย ๆ เชี่ยวชาญภายในตัวเรา และร่างกายของเราเคลื่อนที่ได้น้อยกว่าความคิดและความรู้สึกของเรามากเช่น เปลี่ยนแปลงช้าลง

ประการหนึ่งคือสิ่งที่เราได้นำเข้าสู่ร่างกายแล้วนั้นมีความน่าเชื่อถือมากกว่า แต่ในทางกลับกัน ร่างกายดูเหมือนจะทำให้เราช้าลง เพราะมันก็มีนิสัยของมันเอง ตัวอย่างเช่น คุณเข้าใจแล้วว่าการกลัวว่าลูกจะตกบันไดหรือตกสไลเดอร์เป็นเรื่องโง่ คุณได้คิดมาแล้วทั้งหมดนี้: เด็กมีโชคชะตาของตัวเอง เขาไม่มีเหตุผลที่จะหักคอ ว่าความสงบของคุณสนับสนุนความเป็นอยู่ตามปกติของเขา... โดยทั่วไปแล้ว คุณรู้ทั้งหมดนี้แล้ว แต่ในขณะนั้น เมื่อลูกของคุณเอนตัวข้ามราวบันไดและตกอยู่ในสถานการณ์ที่มีความเสี่ยง คุณจะไม่มีเวลาคิดด้วยซ้ำ มีปมผูกอยู่ในท้องของคุณแล้ว หรือมีเสียงร้องดังขึ้นในลำคอ นั่นคือร่างกายยังคงมีปฏิกิริยาเหมือนเมื่อก่อน แม้ว่าจิตใจและหัวใจของคุณจะเข้าใจแตกต่างออกไปแล้วก็ตาม

และเพื่อที่จะค่อยๆ ฝึกร่างกาย สิ่งแรกก็คือ คุณไม่ควรโต้เถียงกับเขา- อย่าทะเลาะกัน อย่าตำหนิ อย่าบอกเขาว่า "โอ้! นี่คืออะไร? ในที่สุด! ก่อวินาศกรรม!"- ในทางตรงกันข้ามพูดว่า: “ ขอบคุณร่างกายที่รักที่ดูแลฉัน แต่ฉันดูแลตัวเองได้แล้ว!” สิ่งสำคัญในขณะนี้คือการรับรู้ความรู้สึกของคุณ หายใจผ่านความรู้สึกเหล่านั้น และกลับไปสู่ความคิดและความรู้สึกที่ช่วยให้คุณตระหนักถึงบางสิ่งบางอย่างอีกครั้ง โดยทั่วไปคำสารภาพง่ายๆ: "ใช่! ฉันกลัว! ตอนนี้ฉันกลัว แต่ความกลัวของฉันไม่มีมูล" ช่วยได้มาก

ในด้านหนึ่งร่างกายก็เหมือนกับบัลลาสต์ซึ่งขัดขวางไม่ให้เรารู้สึกถึงตัวเองในรูปแบบใหม่อยู่ตลอดเวลา ในทางกลับกัน ร่างกายคือสมอที่ช่วยให้เราสามารถรักษาตัวเอง ตัวตนของเรา และสถานะที่เป็นอยู่ของเราได้ เพราะในแผนการอันละเอียดอ่อน (โดยที่เราทุกคนมีอิทธิพลต่อกันในความคิด ในความรู้สึก ในอารมณ์มวลทั่วไปที่วนเวียนอยู่รอบตัวเรา ในอิทธิพลของแม่เหล็กไฟฟ้าที่มีอยู่บนโลก - ในทุกสิ่งที่เรามองไม่เห็น แต่มันส่งผลต่อเราอย่างชัดเจนแล้ว สะท้อนอยู่ในร่างกายทางอ้อม) อาจเกิดความปั่นป่วนที่รุนแรงมากได้ เริ่มต้นจากการที่มีความขัดแย้งรุนแรงเกิดขึ้นใกล้ตัวคุณ ในหมู่คนที่คุณรัก หรือมีเหตุร้ายเกิดขึ้นใกล้ตัวคุณ และปิดท้ายด้วยความจริงที่ว่ามีสงครามอยู่ที่ไหนสักแห่ง และคุณอ่านข่าวหรือได้ยินข่าวนั้นจากหูของคุณ (อย่างที่เราเป็นอยู่ตอนนี้ น่าเสียดายที่ใช้ชีวิตผ่านประสบการณ์กับยูเครน)

ในทางปฏิบัติ เราไม่สามารถยกเลิกการเชื่อมโยงกับเหตุการณ์เหล่านี้ได้ ความปั่นป่วนทางแม่เหล็กไฟฟ้าที่รุนแรงเหล่านี้สร้างความสับสนให้กับความคิดและความรู้สึกของเรา และในเรื่องนี้คุณต้องให้ความสำคัญกับร่างกายเป็นหลัก เปลี่ยนความสนใจไปที่ความรู้สึกของร่างกาย: เมื่อเรารู้สึกว่าเท้าแตะพื้น และนวดแป้งด้วยมือคุณยังสามารถออกกำลังกายแบบมีสติอย่างเต็มที่ เช่น นั่งลงช้าๆ ยืนขึ้นช้าๆ หลายๆ ครั้ง สิ่งนี้จะดึงคุณออกจากขอบเขตความคิดโดยรวมแล้ว

แต่จริงๆ แล้ว หัวข้อของเราแตกต่างออกไปเล็กน้อยในวันนี้ เป็นเรื่องเกี่ยวกับการกลับมาเกิดขึ้นได้อย่างไร และเหตุใดการกลับไปสู่อดีตจึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง และผมอยากจะกล่าวถึงความแตกต่างในการย้อนอดีตในระยะต่างๆ
จริงๆ แล้ว เรามีขั้นตอนใหญ่สามขั้นตอนสู่ความสุขของเรา คุณจำอันที่ฉันพูดถึงเรื่องนี้ได้ไหม?

ในระยะแรกเรายังเข้าใจเพียงว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ชีวิตแบบเก่า แต่ในรูปแบบใหม่มันน่ากลัวและไม่ชัดเจนว่าจะเป็นอย่างไร ในระยะแรก ปัญหาหลักคือการไม่เชื่อ: ขาดความมั่นใจในตนเอง การไม่เชื่อในความรู้ใหม่ที่เกิดขึ้น สงสัยว่าจะพึ่งพาได้หรือไม่ ขาดศรัทธากับคนรอบข้างที่คิดแตกต่าง(ทันใดนั้นพวกเขาก็แบ่งแยกนิกายหรือทันใดนั้นพวกเขาก็ใช้คุณ) เหล่านั้น. ระยะแรกคือเมื่อเราสงสัยว่าจะสามารถรอดด้วยวิธีนี้ได้หรือไม่ แต่เราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราในทางอื่นได้

ในระยะนี้ การกลับมาเป็นเกลียวที่ง่ายที่สุดคือเมื่อเราถูกโจมตีด้วยความกลัวและความรู้สึกไม่มีนัยสำคัญและไร้พลังต่อหน้าชีวิต นั่นคือบทบาทของเหยื่อที่บานสะพรั่งในเวลานี้และในระยะนี้ จริงๆ แล้วคุณไม่ได้สังเกตด้วยซ้ำว่าคุณได้ย้อนเวลากลับไปแล้ว ในทางกลับกัน ดูเหมือนว่าคุณจะกลับมาเป็นปกติแล้ว การตระหนักรู้ใหม่ๆ ก็เหมือนกับความก้าวหน้าบนแพลตฟอร์มใหม่ และสภาวะของความเหนื่อยล้า ความกลัว ความสับสน ความรู้สึกที่ไม่มีอะไรได้ผล และโดยทั่วไปแล้วไม่ชัดเจนว่าจะใช้ชีวิตอย่างไรให้คุ้นเคย และในขั้นตอนนี้ เป็นครั้งแรกที่เราไม่สามารถมองตัวเองจากภายนอกได้เลย และตระหนักว่านี่คือการกลับมา และบางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่ดีที่สุด เพราะสิ่งล่อใจที่ใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งที่ขัดขวางเราไม่ให้ก้าวไปข้างหน้าคือความผิดหวังที่เราไม่ได้ดีเท่าที่ควร และในช่วงแรก เราไม่สามารถรู้ได้เลยว่าเราเก่ง ดังนั้นเราจึงมีคลื่นที่เหวี่ยงเราขึ้นๆ ลงๆ และทางออกเดียวในขั้นตอนนี้ คือให้ความสนใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น สิ่งที่เป็นบวกเล็กๆ น้อยๆ ที่คุณรวบรวม เช่น เกสรสีทองจากดอกไม้และร้านค้า

ตามกฎแล้ว ตัวอย่างของบุคคลอื่นที่สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความมั่นใจจะช่วยได้ แต่ในช่วงแรกทุกอย่างเกิดขึ้นแบบกึ่งรู้ตัว แต่ระยะที่สอง

ระยะที่กว้างขวางที่สุดในการเข้าใกล้ความสุขของคุณคือช่วงที่หลายสิ่งหลายอย่างเริ่มลงตัวแล้ว คุณเปลี่ยนแปลงไปแล้วในหลายๆ ด้าน แต่ประการแรก ไม่มีความรู้สึกว่าสิ่งนี้จะคงอยู่ตลอดไป และประการที่สอง ไม่มีความเข้าใจที่ชัดเจนว่าคุณเป็นใคร เพราะคุณเป็นใคร - คุณหยุดเป็นแล้ว คุณสามารถเป็นใครได้ - คุณมีความคิดอยู่แล้ว แต่คุณเป็นใครในตอนนี้? สภาวะนี้ไม่ได้แสดงออกมามากนัก แต่ไม่สามารถแสดงออกมาได้เพราะคุณอยู่ในกระบวนการเปลี่ยนผ่าน และระยะนี้เป็นเวทีใหญ่ของการเปลี่ยนแปลง การเข้าใกล้ความสุขของเรา เวทีหลักเมื่อเราค่อยๆ ตระหนักถึงสิ่งใหม่ๆ เกี่ยวกับตัวเรา เมื่อเรารู้สึกถึงสภาวะที่สร้างแรงบันดาลใจอย่างมาก ซึ่งเพียงแค่ให้ความแข็งแกร่งอย่างล้นเหลือแก่เรา ราวกับว่าหน้าต่างเหนือมหาสมุทรเปิดออกและมีอากาศบริสุทธิ์ ทันใดนั้นแบม - และคุณก็กลับมาในตู้เสื้อผ้าของคุณอีกครั้ง และทุกอย่างที่มีอยู่ น่าเสียดายและเจ็บปวดมาก “ฉันเก่งมาก! เป็นเรื่องปกติที่ฉันล้มเหลวตอนนี้ เพราะทุกอย่างไม่สำเร็จในทันที”

ความก้าวหน้ามีลักษณะเฉพาะคือความจริงที่ว่า คุณรู้สึกสงบมากขึ้นเกี่ยวกับความล้มเหลวบางอย่างของคุณ- และที่น่าแปลกก็คือการปลดประจำการที่ทันสมัยที่สุด (ผู้ที่เดินไปมาเกือบหมดแล้ว) ไม่ได้โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาไม่มีความวิตกกังวลความผิดหวังหรือการสูญเสียความแข็งแกร่งความไม่เชื่อความไม่รู้ว่าจะย้ายไปที่ไหนที่ไหน ที่จะวางเท้าไม่ว่าจะต้องการ / ไม่ว่าคุณต้องการจะเชื่อในโชคชะตาหรือสร้างแบบจำลองอนาคตของคุณต่อไปและมองมันในแบบที่คุณมองเห็น คนที่ก้าวหน้าที่สุดนั้นมีลักษณะเฉพาะคือพวกเขาอยู่ในรัฐเหล่านี้ ได้รับการปฏิบัติด้วยอารมณ์ขันฉันมีระดับที่แตกต่างกันเล็กน้อยอยู่แล้ว ปัญหาประเภทอื่น แต่อย่างไรก็ตามทัศนคติเชิงคุณภาพก็เหมือนกัน

คุณได้เห็นจากประสบการณ์แล้วว่าหลังจากคืนที่มืดมนดวงอาทิตย์ที่สดใสก็มาถึงและการเพิ่มขึ้นบางอย่างที่สดใสและเต็มไปด้วยความแข็งแกร่งจะถูกสมดุลอย่างแน่นอนด้วยช่วงเวลาของความเมื่อยล้าและบางทีอาจเป็นความไม่แยแสและความเฉยเมย คุณคงรู้อยู่แล้วว่าชีวิตเป็นไปตามไซนูซอยด์ในขณะที่หมุนไปตามดิสก์เกลียวขนาดใหญ่นั่นคือ ต้องผ่านวงจรอันยาวนาน มันเป็นลูกคลื่น แต่ในขณะเดียวกัน ก็ยังคงผ่านวงจรขนาดใหญ่ คุณมีชีวิตอยู่หลายครั้งในหลายแง่มุม

ประสบการณ์ของคุณช่วยให้คุณหลุดพ้นจากสภาวะนี้ ไม่ใช่เพราะคุณเข้าใจว่าอะไรคืออะไร อะไรคือเหตุผล และสิ่งที่คุณควรทำ โดยปกติแล้วลักษณะของระยะเริ่มแรกของช่วงที่สองของการเข้าใกล้ความสุข: เมื่อผู้คนคิดว่าพวกเขาจะเข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงผิด - และจะหยุดทำผิดพลาด มีความเข้าใจผิดเช่นนี้

เมื่อคุณบรรลุวุฒิภาวะและความเข้าใจเพียงพอแล้ว ในช่วงเวลาเหล่านั้นเมื่อคุณเหยียบคราด คุณจะพูดกับตัวเองว่า: “นั่นหมายความว่าเราต้องเหยียบคราด ไม่เป็นไร เราจะรักษารอยช้ำให้ พักสมองกันก่อน เพลิดเพลินไปกับสิ่งที่เรามีอยู่ แล้วดูว่าเราได้เอาคราดชนิดไหนไว้ใต้ฝ่าเท้าของเรา”

หากคุณต้องการระบุภายในตัวเองว่าคุณอยู่ในจุดใดเมื่อเทียบกับตัวเองในสถานการณ์ที่ล้มเหลว คุณสามารถระบุได้ว่าคุณมีความใกล้ชิดกับความซื่อสัตย์ของคุณมากเพียงใด คุณจะสมบูรณ์มากขึ้นเมื่อคุณยอมรับตัวเองในช่วงเวลาที่คุณรู้สึกแย่ ยิ่งเห็นอกเห็นใจตัวเองมากขึ้น ดูแลตัวเองในเวลานี้ ยิ่งคุณยอมรับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นมากขึ้นโดยไม่ได้พยายามค้นหาตรรกะในตัวพวกเขา “ใช่ ฉันรู้สึกแย่ ฉันรู้สึกโกรธ ฉันรู้สึกขุ่นเคืองมาก ด้วยความรู้ทั้งหมดของฉัน ในขณะที่พวกเขาบอกฉันเรื่องนี้ ฉันรู้สึกขุ่นเคืองมาก ใช่ ฉันเคยประสบมาแล้ว แต่ฉันมีสิทธิ์ที่จะได้สัมผัสมัน นั่นหมายความว่าฉันควรจะมีประสบการณ์ความรู้สึกเหล่านี้ในขั้นตอนนี้”

ผ่านการทดสอบ รู้สึกดีตรงตำแหน่งในร่างกาย และหายใจออก หรือทำให้เป็นกลางในทางอื่น(ล้างในอ่าง อบเท้า หรือล้างพายุแห่งพลังนี้ในการอาบน้ำ) การหายใจช่วยฉันได้มาก ถ้าในขณะนั้นเองที่คุณเริ่มหายใจเข้าไปยังจุดที่พลังงานติดอยู่อย่างมีสติ ซึ่งเกิดจาก "ปุ่มสีแดง" หรือความรู้สึกบางอย่างก่อนหน้านี้ แล้วฉันก็สามารถสลายสถานที่แห่งนี้ได้อย่างรวดเร็ว จริงๆ 3-5 นาที - และไม่มีร่องรอยเหลืออยู่ มันถูกปลิวไป แต่ที่สำคัญที่สุด คุณไม่อารมณ์เสียที่คุณพบว่าตัวเองอยู่ในสภาวะที่ไม่พึงประสงค์อีกครั้ง

ตอนนี้เรามาพูดถึงว่าทำไมการเผชิญหน้ากับปฏิกิริยาที่ไม่สมเหตุสมผลก่อนหน้านี้ของคุณจึงมีความสำคัญและมีคุณค่ามากฉันเคยพูดถึงเรื่องนี้มาหลายครั้ง แต่ตอนนี้ฉันได้ใช้ชีวิตผ่านประสบการณ์ที่มีความสดใสชัดเจนซึ่งแสดงให้ฉันเห็นว่าการกลับไปสู่อดีตนั้นสำคัญเพียงใด และไม่บินไปข้างหน้าเหมือนดาวหางที่เร็ว เพราะ ระยะที่สามจะเริ่มเมื่อใด?คุณจะคงกระพันโดยพื้นฐานแล้ว คุณรู้สึกว่าโลกนี้สวยงามและกลมกลืนกัน และคุณก็สวยงามและกลมกลืนอยู่ในนั้นด้วย และทุกคนที่คุณพบ (แม้ว่าพวกเขาจะเบี้ยวหรือเบี้ยวก็ตาม) ก็มีความสวยงามและกลมกลืนกันเช่นกัน เพราะพวกเขาต้องการความโค้งและเอียงเช่นนี้

โดยพื้นฐานแล้วคุณมีสุขภาพดีเป็นที่รักและเป็นที่รักอยู่แล้ว ทัศนคติของคุณต่อกระแสการเงินเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เช่น คุณเข้าใจว่าความเป็นอยู่ที่ดีของคุณไม่ได้ขึ้นอยู่กับความพยายามของคุณ แต่ขึ้นอยู่กับความสามัคคีของคุณเท่านั้น คุณไม่ต้องกังวลว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คุณเพียงแค่รู้ว่าเมื่อถึงเวลา ทุกสิ่งที่คุณต้องการจะถูกจัดเตรียมไว้ให้กับคุณ และคุณไม่มีความปรารถนาที่เกินความจำเป็น

มีคนเคยเขียนถึงฉันระหว่างเรียน: “จะทำอย่างไรเมื่ออยากได้ส่วนเกิน”- เพียงแต่ว่าเมื่อบุคคลพบความสมดุลภายใน เขาจะรู้สึกได้อย่างชัดเจนถึงสิ่งที่เขาต้องการจริงๆ ไม่ใช่สิ่งที่ถือว่าจำเป็นหรือจำเป็นสำหรับผู้อื่น เมื่อคุณบรรลุสภาวะแห่งความกลมกลืนและความสมดุลภายใน คุณจะมีความรู้สึกที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์ว่าคุณมีมากเกินไป เนื่องจากคุณเต็มไปด้วยช่วงเวลาปัจจุบัน คุณจึงรู้สึกว่าคุณไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงในตอนนี้ คุณอาจรู้สึกดีมากในอพาร์ทเมนต์ของคุณ ในเมืองนี้ ในขณะนี้ และคุณจะคิดถึงสิ่งที่คุณต้องการในภายหลังเมื่อคุณเข้าสู่ "ภายหลัง" นี้

นี่เป็นระยะที่โดยรวมแล้ว ไม่มีปัญหาใดๆ เลยในมุมมองของผู้สังเกตการณ์ภายนอกโดยเฉพาะ มีความตึงเครียดอยู่ภายใน แต่ก็เล็กน้อยมาก มันเหมือนกับการเกาตัวเอง มันคันเล็กน้อย แต่ก่อนหน้านั้นคุณมีกระดูกหักหรือมีรถแทรกเตอร์ขับทับคุณ คุณเคยประสบกับบาดแผลสาหัสในอดีต และตอนนี้มีความรู้สึกไม่สบายเล็กน้อยซึ่งเทียบไม่ได้กับสิ่งที่คุณเคยประสบมา คุณจะพบกับที่ราบสูงเมื่อคุณมีทุกสิ่ง และคุณรู้สึกว่าคุณกำลังเป็นผู้ใหญ่และมีกำลังมากขึ้นที่จะก้าวต่อไป

ความก้าวหน้าในระยะที่สามยังไม่เกี่ยวข้องกับพวกคุณส่วนใหญ่มากนัก แต่ฉันแค่อยากจะเตรียมคุณให้พร้อมสักหน่อยเพื่อให้คุณมีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับอะไร ตอนนี้คุณอยู่ที่ไหนมันวิเศษมาก! ซึ่งมีขึ้นมีลงกลับไปสู่สภาวะก่อนหน้า ฯลฯ มันสวยงามและสำคัญมากและการเยียวยา และเพื่อที่คุณจะได้ปฏิบัติต่อสิ่งนี้ไม่ใช่เป็นการ "ผ่านไปอย่างรวดเร็วและมีความสุข" แต่เพื่อให้คุณมีความสุขในช่วงเวลานี้ซึ่งคุณอยู่ในคลื่น

ในขั้นที่สามนี้ จริงๆ แล้วคุณไม่ต้องการอะไรเลย คุณมีทุกอย่างแล้ว เพราะคุณรู้ว่าทุกสิ่งภายนอกเป็นภาพสะท้อนจากภายใน คุณมีทุกสิ่งทั้งภายในและภายนอก ความพยายามที่ง่ายมากนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม หากจากสภาวะสมดุลคุณยอมรับความคิด:“คงจะดีถ้ามีสิ่งนี้…” คุณไม่จำเป็นต้องออกแรงอีกต่อไป ทุกอย่างเริ่มต้นขึ้นเอง เคลื่อนไหว และคุณต้องประหลาดใจที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในเหตุการณ์มากมายที่คุณไม่เคยคิดมาก่อนเลย.

ความรับผิดชอบของผู้สร้างนั้นแข็งแกร่งมาก ประเด็นก็คือว่าการรุกอย่างรวดเร็วสามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อด้านหลังชัดเจนเท่านั้น เราอยู่ในยุคที่เราต้องวางสวรรค์บนดิน แต่สวรรค์นี้ไม่สามารถบรรจุอยู่ภายในตัวคุณได้ หากคุณมีส่วนประกอบภายในตัวที่ไม่สอดคล้องกับความถี่ของผลึกคำว่าความถี่ - การสั่นสะเทือนและความบริสุทธิ์ - การไม่มีสิ่งสกปรกในกรณีนี้เกิดขึ้นพร้อมกัน

คุณไม่สามารถวางแสงสว่างส่วนใหญ่ไว้ในตัวคุณได้โดยไม่สร้างความเสียหายต่อจิตใจและร่างกาย เว้นแต่ว่าบางช่วงเวลาจะถูกลบออกไปและเปลี่ยนแปลงไปโดยสิ้นเชิง ประเด็นทั้งหมดก็คือไม่ควรมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตในปัจจุบันเกิน 20%80% เป็นพลังงานของเมื่อวาน และเพียง 20% เป็นพลังงานในอนาคต

จากนั้นคุณหลอมรวมพวกมัน พวกมันกลายเป็นของเมื่อวานแล้ว คุณสามารถเพิ่มพลังงานใหม่อีก 20% ให้กับพวกมันได้ ปรับสมดุลปฏิกิริยาของฮอร์โมนใหม่.

เซลล์บางเซลล์ได้รับการปรับให้เข้ากับเซลล์ใหม่ แต่ไม่มีสารที่เคยมีมาก่อน ดังนั้นเมื่อมีสถานการณ์เกิดขึ้นซึ่งคุณประสบกับความรู้สึกเดียวกันทำไมมันถึงอร่อยสำหรับเราทำไมเราถึงไม่อยากหลุดพ้นจากความรู้สึกด้านลบที่เราตกหลุม? ถ้ามันเศร้าโศก เราก็ไม่สามารถลุกขึ้นได้ ถ้าเราโกรธ เราก็แค่อยากจะโกรธจนสุดใจ เพราะร่างกายที่มีความสุขก็แค่กรีดร้อง: “ไชโย! สภาพคุ้นเคย! ไชโย! ชีวเคมีที่คุ้นเคย!

และนี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะไม่ล้ำเส้น เพื่อให้ได้สัดส่วนที่ถูกต้อง (เช่น พิษผึ้งหรือพิษงู) ในการรักษา แต่ไม่มีอีกต่อไป ไม่ใช่เพื่อการเป็นพิษ ไม่จำเป็นต้องลิ้มรสมันอีกต่อไป- ท่านจึงได้ประสบสภาวะปกติเห็นเป็นที่คุ้นเคยแก่ท่านว่า "เกี่ยวกับ! สถานะที่คุ้นเคย!บางครั้งคุณจะไม่เห็นมันในทันที โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากนี่คือจุดเริ่มต้นของระยะที่สอง เช่น คุณยังไม่เข้าใจจริงๆ ว่ากำลังเกิดอะไรขึ้นกับคุณ แต่ในช่วงครึ่งหลังของขั้นตอนที่สองของการเปลี่ยนแปลง คุณสังเกตเห็นแล้ว: "ใช่! มันเกิดขึ้นแล้ว!”อีกความคิดหนึ่งที่ช่วยได้คือ: “ฉันได้คิดเกี่ยวกับแนวคิดนี้แล้ว ฉันรู้สึกถึงความรู้สึกเหล่านี้ มีอะไรใหม่ในเรื่องนี้หรือไม่?คุณจะเห็นว่าไม่มีอะไรใหม่ เป็นเพียงความรู้สึกที่คุ้นเคย

แต่! แทนที่จะสิ้นหวัง หงุดหงิด ไม่พอใจกับสิ่งนี้ที่เกิดขึ้น คุณเข้าใจว่านี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้ร่างกายได้รับการค้ำจุน แต่ก็ไม่มากไปกว่านั้น “ฉันรู้ความรู้สึกนี้!”และเปลี่ยนความสนใจของคุณออกไปตามวิธีที่ฉันสอนคุณแล้ว

ปรากฎว่าการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในความสามารถในการออกจากสภาวะเชิงลบเหล่านี้ขึ้นอยู่กับอย่างแม่นยำ คุณให้คะแนนพวกเขาอย่างไร- หากคุณประเมินพวกเขาว่าเป็นความล้มเหลว อารมณ์เสียและไม่พอใจกับสิ่งนี้ และรังเกียจตัวเองในเวลานี้ คุณก็จะถูกดึงดูดเข้าหาพวกเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ถ้าคุณเข้าใจว่าคุณมีสิทธิ์ที่จะรู้สึกได้ ( “ใช่ ฉันมีสิทธิ์ที่จะโกรธ เพราะมันเป็นปฏิกิริยาปกติของฉันที่จะเห่าเด็ก”หรืออย่างอื่น ทุกคนต่างก็มีของตัวเอง: บางคนตกอยู่ในภาวะซึมเศร้า บางคนรู้สึกถึงความรู้สึกที่ว่า "ฉันไร้จุดหมาย ไม่รู้ว่าจะต้องย้ายไปที่ไหน" ทุกคนมีเรื่องราวของตัวเองที่รับมือ) และยิ่งไปกว่านั้น คุณต้องฟื้นความรู้สึกนี้เพื่อความปลอดภัย เพื่อให้ร่างกายของคุณเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับคุณอย่างราบรื่น ทุกอย่างจะง่ายขึ้น ทันทีที่คุณเข้าใจว่านี่เป็นการกระทำทางเทคนิค ไม่ใช่เชิงความหมาย ไม่ใช่ว่าคุณทำผิดพลาดทางแนวคิด และเนื่องจากขาดความเข้าใจหรือจิตตานุภาพ ความอุตสาหะ สะดุด แต่เป็นเพียงวาล์วและไอน้ำ หนีออกมาได้ และเป็นเรื่องดีมากที่มันหนีออกมาได้ , — คุณปิดวาล์วนี้กลับ นั่นคือทัศนคติต่อกระบวนการเหล่านี้แตกต่างกัน

แน่นอนว่าคุณสามารถใช้คำแนะนำทั้งหมดของฉันได้ก็ต่อเมื่อคุณอยู่ในสภาพทรัพยากรที่ดีเท่านั้น ดังนั้นเราจึงเปิดรับสมัครหลักสูตรนี้อีกครั้ง

วันนี้ฉันเสนอให้ทำความคุ้นเคยกับทฤษฎีไดนามิกของเกลียวที่น่าสนใจซึ่งอิงจากการวิจัยของนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน แคลร์ เกรฟส์

แนวคิดพื้นฐานของทฤษฎีไดนามิกของเกลียว

• การพัฒนาของแต่ละคนและมนุษยชาติทั้งหมดดำเนินไปในวิถีเกลียวก้นหอย โดยผ่านระดับต่างๆ ที่ต่อเนื่องกัน
• ลำดับที่ 1 มี 6 ระดับ ได้แก่ "การอยู่รอด" "เวทย์มนต์" "ความกระหายในคำสั่ง" "การรับใช้จุดมุ่งหมายที่สูงกว่า" "ลัทธิวัตถุนิยม" และ "การดิ้นรนเพื่อประโยชน์ส่วนรวม"
• ในระดับที่สอง ศักยภาพส่วนบุคคลจะถูกเปิดเผยและผู้คนรวมตัวกัน
• ระดับต่างๆ ซึ่งแต่ละระดับมี "มีม" ทางสังคมวัฒนธรรมของตัวเองและมีสีตามแบบฉบับของตัวเอง ไม่ได้กำหนดลักษณะเฉพาะของผู้คน แต่เป็นวิธีการคิด
• การพัฒนาที่กลมกลืนกันก่อให้เกิดเกลียวคลื่นที่ก้าวหน้าขึ้น ระดับทับซ้อนกันบางส่วน
• แต่ละระดับจะต้องผ่านขั้นตอนของ "การเกิดขึ้น", "จุดสุดยอด" และ "การสูญพันธุ์"
• ผู้คนและกลุ่มสามารถได้รับอิทธิพลจากกองกำลังเหล่านั้นเท่านั้นที่สอดคล้องกับสถานการณ์ปัจจุบันของชีวิตและระดับการพัฒนาของพวกเขา

รุ่นเกลียว

ทฤษฎี Spiral Dynamics อธิบายระดับวุฒิภาวะที่เชื่อมโยงถึงกันแปดระดับของแต่ละบุคคลและสังคม แต่ละระดับสอดคล้องกับชุดค่านิยมทางวัฒนธรรม สี ลำดับความสำคัญ ความเชื่อ และลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ การพัฒนา ผู้คนและประเทศชาติเคลื่อนตัวจากระดับหนึ่งไปอีกระดับหนึ่งภายใต้อิทธิพลของสภาพความเป็นอยู่และประสบการณ์ในการแก้ปัญหา เมื่อเงื่อนไขการดำรงอยู่ของบุคคล องค์กร หรือสังคมเปลี่ยนไป การเปลี่ยนแปลงนี้บังคับให้เราต้องพิจารณาค่านิยมและความเชื่อพื้นฐานอีกครั้ง. ปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ภายในกรอบของระบบคุณค่าที่มีอยู่ บังคับให้เราต้องก้าวขึ้นสู่การหมุนรอบถัดไป ระดับบางส่วนทับซ้อนกัน โดยจะผ่านขั้นตอนของ "การเกิดขึ้น" "การสิ้นสุด" และ "การสูญพันธุ์" วิวัฒนาการนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ยาวนาน: บุคคลหรือสังคมออกจากระดับก่อนหน้าและค่อย ๆ เคลื่อนไปสู่ระดับถัดไปที่ปรากฏบนขอบฟ้า ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อมีบางสิ่งขัดขวางการเคลื่อนที่ไปข้างหน้า

แบบจำลองเกลียวเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้คุณจัดการกระบวนการเปลี่ยนแปลงได้ แต่เพื่อที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ คุณต้องเข้าใจก่อนว่าบุคคลหรือทีมมีการพัฒนาในระดับใด จากนั้นคุณสามารถเลือกวิธีการสำหรับการแนะนำการเปลี่ยนแปลงตามนั้น ระดับเหล่านี้ไม่ใช่ลักษณะของบุคลิกภาพ แต่เป็นวิธีการคิด

ตามกฎแล้ว เราได้รับอิทธิพลจากค่านิยมหลายชั้นหรือความซับซ้อนทางอุดมการณ์ที่เรียกว่า "มีม" การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใด ๆ จะต้องดำเนินการโดยคำนึงถึงลักษณะของระดับที่ตั้งอยู่

บุคคลหรือสังคม ดังนั้นความพยายามที่จะสร้างเศรษฐกิจแบบตลาดเสรีอย่างรวดเร็วในประเทศที่ระบอบเผด็จการปกครองมานานหลายทศวรรษจะถึงวาระที่จะล้มเหลว ประเทศดังกล่าวจะต้องผ่านขั้นตอนของการเปิดเสรีอย่างค่อยเป็นค่อยไปและปลูกฝังความเคารพต่อเสรีภาพส่วนบุคคลเพื่อให้ความปรารถนาในอิสรภาพและจิตวิญญาณของการเป็นผู้ประกอบการพัฒนาขึ้นในสังคม

การเรียนรู้ที่จะพิจารณาว่าบุคคลหรือกลุ่มอยู่ในระดับใดไม่ใช่เรื่องง่าย เช่นเดียวกับการรับมือกับความปรารถนาที่จะเร่งให้เกิดการเปลี่ยนแปลงก็ไม่ใช่เรื่องง่าย โมเดล Spiral Dynamics มีศักยภาพมหาศาลในการชี้นำการเปลี่ยนแปลง

หลากหลายบริบทรวมทั้งองค์กรด้วย ขอบเขตการใช้งานแทบไม่มีขีดจำกัด สี: ระบบระดับและค่า

ระดับการพัฒนา ซึ่งแต่ละระดับสอดคล้องกับคุณค่าเฉพาะของ “มีม” สะท้อนถึงวุฒิภาวะทางจิตวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลหรือสังคม หกระดับแรก (ระดับลำดับแรก) สอดคล้องกับสีต่อไปนี้:

1. สีเบจนี่คือ "ยุคหิน" ซึ่งผู้คนถูกปกครองโดยสัญชาตญาณ และความกังวลหลักของพวกเขาคือการเอาชีวิตรอด พวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่มไม่ใช่เพื่อสื่อสาร แต่เพื่อแบ่งปันอาหารและป้องกันตนเองจากภัยคุกคาม เด็กๆ ออกจากเกลียวนี้อย่างรวดเร็ว เช่นเดียวกับวัฒนธรรมดึกดำบรรพ์ส่วนใหญ่ ผู้สูงอายุอาจตกอยู่ในระดับ “สีเบจ” หากเป็นโรคอัลไซเมอร์ จำเป็นต้องทำงานร่วมกับกลุ่มที่มีระดับ "สีเบจ" ซึ่งดึงดูดประสาทสัมผัส (การมองเห็น รสชาติ การสัมผัส) ในระดับการพัฒนานี้มีประชากรโลกน้อยกว่า 0.1% ซึ่งอยู่ในมือของอำนาจทางการเมืองเพียง 0.01% เท่านั้น
2. สีม่วง.ด้วยความปรารถนาที่จะปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ ผู้คนจึงเข้าสู่สมาคมทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้น โดยย้ายจากครอบครัวและเผ่าไปสู่ชนเผ่า ชีวิตของชนเผ่าถูกควบคุมโดยพิธีกรรม เวทย์มนต์ ความเชื่อในวิญญาณ และการบูชาบรรพบุรุษ สมาชิกของพวกเขาเชื่อฟังพิธีกรรมทั่วไป ปฏิบัติตามข้อห้าม และเคารพความสัมพันธ์ทางสายเลือด หากต้องการโน้มน้าวบุคคลหรือกลุ่มที่มีจิตสำนึกในระดับนี้ แสดงให้สมาชิกเห็นว่าคุณเคารพศีลธรรมและประเพณีของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ทีมกีฬาอาจมีลักษณะระดับสีม่วง การวิพากษ์วิจารณ์ความเชื่อโชคลางที่พบบ่อยในกลุ่มดังกล่าวทำให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบในกลุ่มนั้น ผู้คนประมาณ 10% ยังคงอาศัยอยู่ในกลุ่มและชนเผ่า โดยประมาณ 1% ของอำนาจทางการเมืองอยู่ในมือของพวกเขา
3. สีแดง.สีม่วงทำให้เกิดสีแดงเมื่อผู้คนตระหนักถึงความไม่สอดคล้องกันของความเชื่อทางไสยศาสตร์และความไร้ความหมายของพิธีกรรม เมื่อสมาชิกกลุ่มเริ่มท้าทายอำนาจของผู้ปกครองที่เอาเปรียบพวกเขา ผู้ปกครองก็ยิ่งกดดันมากขึ้น ซึ่งเร่งให้เกิดการเปลี่ยนแปลง ทันทีที่ข้อตกลงระหว่างสมาชิกกลุ่มหายไป ความโกลาหลก็เกิดขึ้น หลังจากนั้นอำนาจก็ไปอยู่ในมือของเผด็จการ ในโลก "สีแดง" อันโหดร้าย กฎแห่งป่าปกครอง ผู้ทรราชปกครองอาณาจักร และอำนาจมีค่าสูงสุด ทุกคนมุ่งมั่นที่จะคว้าส่วนแบ่งผลประโยชน์และเชื่อว่าผู้ที่เหมาะสมที่สุดจะอยู่รอด สังคมถูกครอบงำด้วยลำดับชั้นที่เข้มงวด เผด็จการ ความเฉื่อยในการคิด และความโหดร้าย ผู้คนไม่มีความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน เพื่อให้บรรลุถึงการเปลี่ยนแปลงในระดับสีแดง ให้สอนผู้คนให้แสดงความเคารพต่อผู้อื่นและปกป้องชื่อเสียงของพวกเขา ความพยายามใด ๆ ที่จะดึงทีมเข้ามาใกล้จะถูกมองว่าเป็นศัตรูกับสมาชิก อธิบายให้หงส์แดงฟังว่า "ผลประโยชน์" ของพวกเขาคืออะไร แทนที่จะให้ความโกลาหล ให้เสนอคำสั่งและบริการแก่พวกเขาเพื่อเป้าหมายที่สูงกว่า ประชาชนประมาณ 20% อยู่ในระดับนี้ คิดเป็นประมาณ 5% ของอำนาจทางการเมือง
4. สีฟ้า.ความปรารถนาในความสงบเป็นการประกาศถึงแนวทางสู่ระดับ "สีน้ำเงิน" ซึ่งโดดเด่นด้วยความสามารถในการคาดเดาได้ ความรักชาติ และการเสียสละตนเองเพื่อจุดประสงค์ที่สูงกว่า ในโลก "สีน้ำเงิน" การควบคุมที่เข้มงวดและลัทธิเผด็จการยังคงครอบงำอยู่ แต่ผู้นำมีความโดดเด่นด้วยทัศนคติ "แบบพ่อ" ที่มีต่อประชาชน ไม่ใช่ด้วยความปรารถนาที่จะยกย่องตนเอง เพื่อเปลี่ยนแปลงสังคมนี้ สอนให้ผู้คนเห็นคุณค่าของบุญส่วนตัวและได้รับรางวัลสำหรับความสำเร็จ เคารพประเพณีของพวกเขา ไม่ส่งเสริมการบริโภคอย่างฟุ่มเฟือย เห็นได้ชัดเจน และพึ่งพาสังคม ระดับ “สีน้ำเงิน” คือกลุ่มประชากรที่ใหญ่ที่สุดของโลก โดยคน 40% เหล่านี้รวมอำนาจทางการเมือง 30% ไว้ในมือของพวกเขา
5. ส้ม.ระดับนี้จะมาแทนที่ระดับ “สีน้ำเงิน” เมื่อผู้คนตั้งคำถามถึงอำนาจของเจ้าหน้าที่ เมื่อผู้นำใช้ตำแหน่งในทางที่ผิด การเปลี่ยนแปลงก็จะเร่งตัวเร็วขึ้น ทันทีที่ผู้คนตระหนักว่าพวกเขารู้ดีกว่าเจ้าหน้าที่ว่าจะใช้ชีวิตอย่างไร พวกเขาก็จะเลิกซื่อสัตย์อีกต่อไป พวกเขาเริ่มคิดอย่างอิสระมากขึ้น และจุดเริ่มต้นของการเป็นผู้ประกอบการและอาชีพนิยมก็ปรากฏอยู่ในสังคม ยิ่งต้องการมากขึ้น ผู้คนก็มองเห็นเส้นทางสู่ชีวิตที่ดีขึ้นในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การละเลยผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อเป้าหมายที่สูงขึ้นทำให้เกิดหนทางในการแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุ สังคมถูกครอบงำด้วย “คุณธรรม” ซึ่งเป็นพลังของผู้คู่ควร หากต้องการโน้มน้าวทีมสีส้ม ให้มุ่งความสนใจของสมาชิกไปที่ความเป็นมืออาชีพ ความต้องการของทีม และประโยชน์ของการใช้ชีวิตในชุมชน คิดเป็น 30% ของประชากร กลุ่มนี้มีอำนาจทางการเมือง 50%
6. สีเขียว.ระดับ "สีส้ม" เปิดทางให้ "สีเขียว" เมื่อผู้คนเริ่มมุ่งมั่นเพื่อความเข้าใจซึ่งกันและกันและการพัฒนาจิตวิญญาณ การครอบครองวัตถุและความสำเร็จส่วนตัวไม่ทำให้พวกเขามีความสุขอีกต่อไป และการขาดความสัมพันธ์ทำให้พวกเขารู้สึกเหงา จิตวิญญาณของการแข่งขันอ่อนแอลง และความเป็นอยู่ร่วมกันและความห่วงใยต่อสิ่งแวดล้อมก็ปรากฏให้เห็น การตัดสินใจไม่ได้กระทำโดยคนกลุ่มน้อย แต่โดยความเห็นพ้องต้องกัน ผู้คนเริ่มถูกชี้นำโดยหลักการของความจำเป็นที่สมเหตุสมผล ไม่ใช่ด้วยความโลภ พวกเขาต่อสู้เพื่อชีวิตที่เรียบง่าย ไม่ถูกจำกัดด้วยการบริโภคที่ไร้การควบคุม เพื่อช่วยให้พวกเขาก้าวไปสู่ระดับต่อไป บอกให้พวกเขารู้ว่าการไป “กับคนทั้งโลก” นั้นไม่ได้ผลและเป็นการจำกัดตัวเอง แนะนำให้นำสิ่งที่ดีทั้งหมดมาจากระดับอื่น ส่วนนี้ครอบคลุม 10% ของประชากร และคิดเป็น 15% ของอำนาจทางการเมือง

สองสีต่อไปนี้สอดคล้องกับระดับลำดับที่สองสองระดับ:

• สีเหลือง.การเปลี่ยนไปสู่ระดับลำดับที่สองเป็นขั้นตอนที่สำคัญมากกว่าการเปลี่ยนแปลงระหว่างระดับลำดับที่หนึ่ง ความคิดและการกระทำได้รับความยืดหยุ่นเป็นพิเศษและมีหลายมิติที่นี่ บุคคลและชุมชนมาถึงระดับนี้เมื่อพวกเขาไม่แยแสกับลัทธิส่วนรวมและเริ่มตระหนักถึงข้อจำกัดของมัน แต่ก็ยังรู้สึกว่าจำเป็นต้องอุทิศตนให้กับกิจกรรมเพื่อประโยชน์ส่วนรวม อย่างไรก็ตาม ลัทธิปัจเจกชนที่ถูกระงับกำลังฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง โดยปราศจากความปรารถนาที่จะหรูหราและการแสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะสถานะที่สูงส่งในระดับ "สีส้ม" ผู้ที่อยู่ในระดับนี้จะรวมบุคคลและกลุ่มในระดับการพัฒนาที่แตกต่างกันอย่างเชี่ยวชาญเข้าด้วยกันเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวเพื่อแก้ไขปัญหาเฉพาะ ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องรับรู้ถึงข้อดีของตนเอง คนเหล่านี้มีความปรารถนาที่จะแข่งขันและกล้าแสดงออกมากเกินไป และพยายามไม่ทำร้ายผู้อื่นเพื่อค้นหา "ฉัน" ของพวกเขา ระดับ "สีเหลือง" เริ่มลดลงทันทีที่ผู้คนตระหนักถึงข้อจำกัดในความสามารถของแต่ละบุคคล และรวมตัวกันเพื่อแก้ไขปัญหาการดำรงอยู่ของมนุษย์ทั่วโลก ประชากร 1% ที่มาถึงระดับนี้ควบคุมอำนาจทางการเมืองประมาณ 5%

• เทอร์ควอยซ์เมื่อผู้คนได้เรียนรู้ความเป็นไปได้และข้อจำกัดของลัทธิปัจเจกชนเป็นอย่างดีแล้ว กลับไปสู่ลัทธิรวมกลุ่มที่สมดุล พวกเขาจึงเริ่มแสดงความเสียสละตนเองอีกครั้ง โดยสูญเสียไปหลังจากออกจากระดับ "สีน้ำเงิน" หากระดับ “สีเหลือง” คือการสร้างสรรค์และการแก้ปัญหา ระดับ “เทอร์ควอยซ์” คือการหลอมรวมมนุษยชาติให้เป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นไปที่ลำดับความสำคัญ เช่น การดูแลสิ่งแวดล้อม ความเรียบง่ายของชีวิต และความเคารพต่อผู้คนในทุกระดับ . ผู้ที่อยู่ระดับนี้มุ่งมั่นที่จะเป็นส่วนหนึ่งของระบบความสัมพันธ์เดียวที่สิ่งมีชีวิตทุกรูปแบบสร้างขึ้น พวกเขาสามารถรวมจุดแข็งของระดับอื่นทั้งหมดโดยไม่ประนีประนอมกับตนเอง 1% ของอำนาจทางการเมืองกระจุกตัวอยู่ในมือของ 0.1% ของตัวแทนในระดับนี้

เงื่อนไขหกประการสำหรับการเปลี่ยนแปลง

เพื่อให้บุคคลและกลุ่มได้รับกระบวนการพัฒนาตามที่อธิบายไว้ จะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการ ขนาดของการเปลี่ยนแปลงและความยั่งยืนขึ้นอยู่กับสิ่งนี้

1. การประเมินศักยภาพบุคคล องค์กร หรือวัฒนธรรมเปิดรับการเปลี่ยนแปลงที่คุณตั้งใจจะทำหรือไม่? พวกเขาอยู่ในสถานะ "เปิด" (คุณสามารถดำเนินการได้) สถานะ "ถูกจำกัด" (ขจัดอุปสรรคทั้งหมดก่อนและอย่าคาดหวังความสำเร็จอย่างรวดเร็ว) หรือสถานะ "ปิด" (ไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามเปลี่ยนแปลงบางสิ่ง)?
2. ค้นหาวิธีแก้ปัญหาค้นหาวิธีแก้ไขปัญหาที่มีอยู่ในระดับที่กำหนดก่อนจะกระตุ้นให้เกิดเกลียวขึ้น เมื่อเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลง ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณมีรากฐานที่มั่นคงอยู่แล้ว
3. สร้างความไม่ลงรอยกัน.แสดงหลักฐานว่าวิธีคิดแบบดั้งเดิมไม่ตรงตามข้อกำหนดและสภาพความเป็นอยู่ใหม่ อธิบายอันตรายที่จะเกิดขึ้นจากสิ่งนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดึงผู้คนออกจากความพึงพอใจเพื่อปลุกความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลง
4. ทำลายอุปสรรคผู้คนและกลุ่มต่างๆ มุ่งมั่นที่จะสร้างกำแพงล้อมรอบตัวเองเพื่อปกป้องพวกเขาจากการเปลี่ยนแปลง ระบุอุปสรรคเหล่านี้และทำลายมันลง
5. การปลุกความเข้าใจพูดคุยเกี่ยวกับสาเหตุที่บุคคลหรือองค์กรจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง ชี้ให้เห็นสิ่งที่ต้องได้รับการแก้ไขและช่วยให้ผู้คนจินตนาการว่าสิ่งนี้จะเปลี่ยนชีวิตพวกเขาให้ดีขึ้นได้อย่างไร
6. การรวมบัญชีการดำเนินการเปลี่ยนแปลงเป็นกระบวนการที่ยาวนาน ในระหว่างที่ความก้าวหน้าสลับกับการล่าถอย จำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง หากมีการเปลี่ยนแปลงในองค์กร ผู้นำจะต้องเป็นศูนย์กลางของกระบวนการเปลี่ยนแปลง โดยให้การสนับสนุนผู้ใต้บังคับบัญชาทั้งหมดที่เป็นไปได้

หากตรงตามเงื่อนไขเหล่านี้ กระบวนการเปลี่ยนแปลงจะเกิดขึ้นในห้าขั้นตอน:

1. "ความเสถียรของอัลฟ่า"ทุกอย่างเรียบร้อยดี ผู้คนมีความสุข ระบบใช้งานได้
2. “การปรับสภาพเบต้า”ปัญหาเล็ก ๆ กลายเป็นปัญหาใหญ่ วิธีแก้ปัญหาแบบเดิมใช้ไม่ได้กับเงื่อนไขใหม่ ความสงสัยเกี่ยวกับความมีชีวิตของระบบกำลังเพิ่มมากขึ้น การพยายามปรับปรุงสถานการณ์โดยใช้วิธีทำงานแบบเก่าอย่างมีประสิทธิผลมากขึ้นมีแต่จะทำให้ปัญหาแย่ลงเท่านั้น
3. "กับดักแกมมา"ปัญหาเริ่มชัดเจนมากขึ้น การปฏิเสธไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดในการออกจากสถานการณ์นี้ คุณรู้สึกว่าเป็นการดีที่สุดที่จะรอดูว่าสิ่งต่างๆ จะพัฒนาไปอย่างไรก่อนที่จะลงมือทำ แต่เราต้องดำเนินการตอนนี้ หากคุณลังเล คุณอาจพบว่าตัวเองอยู่ใน "กับดัก" ซึ่งจะนำไปสู่การล่มสลายทั้งส่วนบุคคล องค์กร และสังคม หากเป็นไปได้การฟื้นตัวจากการพังทลายดังกล่าวจะใช้เวลานาน
4. “เดลต้าเบิสต์”เมื่อหลีกเลี่ยงกับดักแกมมา คุณจะรู้สึกอิ่มเอมใจ แต่ข้อผิดพลาดอื่น ๆ กำลังรอคุณอยู่ การเปลี่ยนแปลงอาจทำให้สถานการณ์แย่ลงไปอีก หรืออาจเป็นเพียงผิวเผินและคุณจะเริ่มถอยกลับเข้าสู่ "กับดัก"
5. “ความเสถียรอัลฟ่าใหม่”หากการเปลี่ยนแปลงประสบความสำเร็จและคุณหลีกเลี่ยง "กับดักแกมมา" คุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา ตรวจสอบให้แน่ใจว่าระบบมีเสถียรภาพก่อนที่วงจรจะเริ่มต้นอีกครั้ง

ใช้การประเมินเงื่อนไขทั้งห้าอย่างแม่นยำเพื่อการเปลี่ยนแปลงที่ประสบความสำเร็จและการติดตามขั้นตอนทั้งห้าของกระบวนการเป็นเครื่องมือในการช่วยให้บุคลากรและทีมบรรลุการเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืน ดำเนินการกับทุกระดับในคราวเดียว พิจารณาผลประโยชน์ที่แต่ละระดับมอบให้ และพัฒนาโซลูชันที่เหมาะสมกับแต่ละระดับ ปฏิบัติตามหลักการ “ความสุภาพ” (แสดงความเคารพต่อผู้อื่น) “การเปิดกว้าง” (รับฟังผู้อื่น) และ “เผด็จการ” (ปกครองด้วยมือที่มั่นคงและยอมรับความรับผิดชอบอย่างกล้าหาญ)

ก่อนที่คุณจะเริ่มต้นเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลง ลองคิดดูว่าตอนนี้คุณอยู่ระดับไหนและต้องการอยู่ที่ไหน ดำเนินการตรวจสอบทรัพยากรที่มีอยู่และวิธีการดำเนินการเปลี่ยนแปลง กำหนดวิสัยทัศน์ของคุณสำหรับอนาคตและแบ่งปันกับสมาชิกกลุ่มของคุณ จัดทำแผนงานที่ครอบคลุมกิจกรรมทั้งหมดที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการเปลี่ยนแปลง จัดตั้งทีมผู้บริหารที่จะสนับสนุนโครงการตลอดการดำเนินการ ควบคุมกระบวนการและประสานงานการทำงานของบุคคลที่ดำเนินการเปลี่ยนแปลง ก้าวไปข้างหน้าอย่างมั่นคง ค้นหาแนวทางแก้ไขปัญหาที่เหมาะสมที่สุดตามที่เกิดขึ้น

“ทุกอย่างกลับสู่สภาวะปกติ”

เกลียวเป็นสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนมากที่ใช้มาตั้งแต่สมัยยุคหินเก่า พบในอียิปต์ก่อนราชวงศ์ ครีต ไมซีนี เมโสโปเตเมีย อินเดีย จีน ญี่ปุ่น อเมริกาก่อนโคลัมเบีย ยุโรป สแกนดิเนเวีย และอังกฤษ

และทุกที่ที่เกลียวเป็นสัญลักษณ์ของพลังสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่
- พลังงานจักรวาลเพิ่มขึ้นรอบๆ อะตอมจนกลายเป็นทรงกลม “วงล้อ” เป็นต้นแบบของอะตอม ซึ่งแต่ละอะตอมแสดงความต้องการการเคลื่อนที่แบบหมุน “พระเจ้า” กลายเป็น “กระแสน้ำวน”; “กระแสน้ำวน” ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวแบบเกลียว ตั้งแต่สมัยโบราณ จักรวาลแสดงออกมาในเชิงสัญลักษณ์ด้วยวงก้นหอย นั่นคือ การเคลื่อนไหวของกระแสน้ำวน
กฎการเคลื่อนที่ของเกลียวเป็นแนวคิดที่เก่าแก่ที่สุดของจักรวาล
- เกลียวเป็นสัญลักษณ์ของเวลา จังหวะของวัฏจักร การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล การเกิดและการตาย ระยะของ "การแก่ชรา" และ "การเติบโต" ของดวงจันทร์
เป็นสัญลักษณ์ของกระแสลมและน้ำ ฟ้าร้องและฟ้าผ่า เกลียวและพายุทอร์นาโดมีสัญลักษณ์เหมือนกัน และทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของพลังงานในธรรมชาติ - ในทางอภิปรัชญามันเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นจริงของการดำรงอยู่ รูปแบบต่างๆ ของการดำรงอยู่ การพเนจรของจิตวิญญาณ และการกลับคืนสู่ศูนย์กลางครั้งสุดท้าย

เกลียวเป็นสัญลักษณ์สองทิศทางทั่วไป

.

- สปริงเกลียวที่ถูกบีบอัดเป็นสัญลักษณ์ของพลังที่ซ่อนอยู่ เช่นเดียวกับลูกบอลพลังกุณฑาลินีที่มีลักษณะคล้ายงู - มีรูปงูเป็นเกลียวคาดูซีอุส เช่นเดียวกับเกลียวคู่อื่นๆ เป็นสัญลักษณ์ของความสมดุลของสิ่งที่ตรงกันข้าม

ความหมายเดียวกันนี้มีอยู่ในสัญลักษณ์หยินหยางของลัทธิเต๋าซึ่งเป็นเกลียวคู่ประเภทหนึ่ง
เกลียวจากน้อยไปมากเป็นเกลียวตัวผู้ ลึงค์เกลียวลงเป็นเกลียวตัวเมีย ซึ่งทำให้เกลียวคู่ยังเป็นสัญลักษณ์ของภาวะเจริญพันธุ์และการคลอดบุตร

รูปร่างก้นหอยพบได้ทุกที่ในชีวิต - เราอาศัยอยู่ในกาแล็กซีที่มีแขนก้นหอย อวัยวะในการได้ยิน เช่น หู ลวดลายบนนิ้วของมนุษย์ และโมเลกุล DNA ที่มีอยู่ในทุกเซลล์ของสิ่งมีชีวิต มีรูปร่างเหมือนเกลียว...

“ ลมกลับสู่สภาวะปกติ” และไม่เพียง แต่ลมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคลื่นในอวกาศที่หมุนเป็นวงกลมด้วยซึ่งในเวลาต่อมาจะกลายเป็นเกลียวและทำให้เกิดคลื่นย้อนกลับของปรากฏการณ์ที่คล้ายกัน สิ่งนี้กำหนดการกลับมาของแรงกระตุ้นและอิทธิพลบางอย่างที่บางครั้งเกิดขึ้นในจิตสำนึกมีชีวิตอยู่สักพักแล้วไปที่ไหนสักแห่ง ความสามารถในการตอบสนองคลื่นเหล่านี้อย่างสวยงามได้รับการพัฒนาโดยทักษะและความปรารถนาที่จะหักเหมันผ่านปริซึมแห่งความงาม ความงามสามารถชดใช้อิทธิพลของคลื่นซึ่งจากส่วนลึกของจิตสำนึกทำให้เกิดสิ่งที่ยังไม่ถูกเอาชนะ แต่อาจถูกกำจัดให้หมดไปอย่างรวดเร็ว

การมีอยู่ของมนุษย์บนโลกนี้ไร้ซึ่งความหมายสูงสุด
- ไม่น่าแปลกใจเพราะไม่มีที่สิ้นสุด แปลกไหมที่คิดว่าไม่มีสิ่งใดในธรรมชาติมีจุดจบเหมือนกับที่มันไม่มีจุดเริ่มต้น? ปรากฏการณ์ใดๆ เป็นเพียงความต่อเนื่องของสิ่งที่เกิดก่อนหน้านี้ เหตุใดทำให้มันปรากฏ - เบื้องหลังทุกผลคือเหตุที่ทำให้เกิดผล เบื้องหลังทุกผลสำเร็จย่อมมีลูกโซ่ของผลหรือปรากฏการณ์ใหม่ๆ เกิดขึ้น พวกเขากล่าวว่าการตายของบุคคลคือจุดจบ แต่นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุด แต่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของชีวิตใหม่ของเขา

ความตายของโลกเกิดขึ้น แต่สสารของพวกเขาไปสู่การก่อตัวของสิ่งใหม่และวิญญาณของรูปแบบที่ปรากฏบนพวกเขากลับไปสู่ดาวเคราะห์ดวงใหม่ดำเนินต่อไปวิวัฒนาการที่ไม่มีที่สิ้นสุดของพวกเขา.

เช่นเดียวกับที่อวกาศไม่มีที่สิ้นสุด เวลาก็ไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุดเช่นกัน เพราะทุกสิ่งมีอยู่ในพรูแห่งอนันต์ และอนันต์เป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกของทุกสิ่งที่มีอยู่ ทุกสิ่งที่มีอยู่ในอวกาศวิวัฒนาการไปตามการเต้นของสิ่งมีชีวิตแบบ Toroidal-Spiral

อะตอมเต้นเป็นจังหวะ หัวใจเต้นเป็นจังหวะ ดวงอาทิตย์เต้นเป็นจังหวะของการเพิ่มขึ้นและลดลง ในปรากฏการณ์วิวัฒนาการและการมีส่วนร่วม จักรวาลทั้งหมด ชีวิตของแต่ละบุคคล และทั้งชาติอยู่ภายใต้กฎแห่งจังหวะอันยิ่งใหญ่ ทุกสิ่งกระทำภายใต้กรอบของกฎหมายซึ่งเป็นรูปแห่งการแสดงออกของชีวิต การเข้าสู่จังหวะของจักรวาลหมายถึงการเข้าใจความลับของชีวิตและยืนยันตำแหน่งของตนในอนันต์บนบันไดของลำดับชั้น การตระหนักรู้ถึงพระนางจะเป็นการยืนยันความเป็นอมตะของวิญญาณ ซึ่งเกิดขึ้นได้ในชีวิตบนโลกและในโลกอื่น

เมื่อชั่วขณะของ “พระยา” เข้ามาในจิตสำนึกก็ไม่ควรคิดว่านี่คือจุดจบที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทิ้งไว้
คุณเพียงแค่ต้องรอช่วงเวลานี้อย่างใจเย็น มันอาจจะยาวหรือสั้นขึ้นอยู่กับการเพิ่มขึ้นที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น การสลับคลื่นเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และต้องอาศัยความเข้าใจ การสลับกันของคลื่นหรือจังหวะเป็นปรากฏการณ์ทั้งหมด สติจะไม่สามารถทนต่อความตึงเครียดได้หากมันเพิ่มสูงขึ้นอย่างต่อเนื่อง

จังหวะของการมีสตินั้นเป็นเกลียว และการขึ้นแสดงว่าเกลียวจากแนวราบนั้นยาวขึ้นด้านบน จุดสุดท้ายของการหมุนวนของเกลียวที่เพิ่มขึ้นยังกำหนดจุดใหม่ในการเลี้ยวของมันด้วย แต่บนระนาบที่สูงขึ้นแม้ว่าจะดูเหมือนในช่วงเวลาที่จิตสำนึกตกต่ำว่าทุกสิ่งไปที่ไหนสักแห่งและอนาคตก็ถูกปกคลุมไปด้วยม่าน นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของมายา

เส้นทางนั้นไม่มีที่สิ้นสุด รูปภาพ สภาพ และใบหน้ามากมายจะเปล่งประกายไปตามส่วนต่าง ๆ ของเส้นทางโดยวาดด้วยโทนสีที่ต่างกัน คุณจะต้องไปทั้งกลางวันและกลางคืน ในสภาพอากาศเลวร้ายและพายุ แต่นี่เป็นเพียงเหตุการณ์สำคัญเท่านั้นที่จะย้อนเวลากลับไปในอดีตอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ นักเดินทางบนเส้นทางแห่งอนันต์นั้นคือตัวเขาเองที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นนิรันดร์ และไม่ว่าส่วนที่กำหนดจะเป็นอะไรก็ตาม มันเป็นเพียงชั่วคราวและสั้นเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผ่านไปแล้วและสิ่งที่ยังเหลืออยู่ที่จะผ่านไป กล่าวเพิ่มเติมได้ว่าทุกย่างก้าวบนเส้นทางจะสอนบางสิ่งบางอย่าง ไม่ว่ามันจะดูน่าเบื่อ ยากลำบาก หรือวุ่นวายแค่ไหนก็ตาม

ความปรารถนาอย่างมีสติที่จะเรียนรู้บทเรียนที่เป็นประโยชน์จากสถานการณ์และเงื่อนไขใดๆ จะช่วยเร่งความก้าวหน้า เนื่องจากความล่าช้าและการชะลอตัวทุกครั้งมีสาเหตุมาจากการที่เวลาสูญเปล่าไปโดยไม่เกิดประโยชน์ และบทเรียนที่กำหนดโดยกรรมยังคงไม่ได้รับการเรียนรู้ ซึ่งจำเป็นต้องทำซ้ำ ดังนั้นจึงควรถาม: สิ่งที่ชีวิตต้องการสอนฉันโดยให้ฉันอยู่ในสภาพเหล่านี้ แต่ไม่ใช่กับคนอื่นความร่วมมือกับการไหลของกรรมนั้นเกิดผลมาก ในขณะที่การต่อต้านมันอาจทำให้เกิดผลที่ไม่พึงประสงค์และร้ายแรงได้ หากคุณกบฏต่อกรรม มันก็สามารถพลิกคว่ำผู้กบฏได้นั่นคือล้มทับเขาด้วยน้ำหนักทั้งหมดของมัน ความสงบ การยอมรับสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และบทเรียนที่จำเป็นจะช่วยให้คุณผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิตได้เร็วขึ้น
การปฏิวัติของเกลียวแห่งจิตสำนึกนั้นมุ่งตรงไปตามกาลเวลาจากอดีตสู่อนาคต แต่ละเทิร์นที่ตามมาจะแตกต่างจากครั้งก่อน แม้ว่าจะคล้ายกัน: คล้ายกัน แต่ไม่เหมือนกัน และแต่ละส่วนของเทิร์นจะไม่เหมือนกัน คุณสมบัติทั้งหมดของวิญญาณนั้นขึ้นอยู่กับการพัฒนาแบบเกลียวเกลียวไม่ใช่ระนาบ เพราะมันยืดออกตามเวลา: ระยะห่างระหว่างการเลี้ยวขึ้นอยู่กับระดับความแข็งแกร่งและความตึงเครียดของความทะเยอทะยานของวิญญาณ

ความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้น

ยิ่งมีจุดประสงค์มากเท่าไร เกลียวก็จะยิ่งยาวขึ้นเท่านั้น และขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งของไม้เรียวเพื่อให้การเคลื่อนไหวของจิตสำนึกเป็นไปตามจังหวะและรุนแรง หลักคำสอนเรื่องความตึงเครียดยังจัดเตรียมเงื่อนไขนี้ไว้ด้วย โดยเชื่อมโยงความตึงเครียดกับความร้อนแรง ยิ่งรุนแรงมากเท่าใด คะนองและส่องสว่างมากขึ้นเท่านั้น ความตึงเครียด - คะนอง - เบานี่คือวิธีที่จิตสำนึกเติบโตเป็นเกลียว ขัดเกลาและทำให้ศูนย์กลางแห่งการตื่นตัวของร่างกายที่ลุกเป็นไฟนั้นเข้มข้นขึ้น - และด้วยเหตุนี้จึงสร้างมันขึ้นมา

ความหลากหลายอันยิ่งใหญ่ของโลกและการปรากฏของมันนั้นถูกจำกัดด้วยกฎหรือหลักพื้นฐานจำนวนค่อนข้างน้อย ภายในกรอบของการปรากฏเหล่านี้ที่เป็นไปได้ อะตอมเต้นเป็นจังหวะ หัวใจเต้นเป็นจังหวะ ดวงอาทิตย์เต้นเป็นจังหวะ เพราะหัวใจอยู่ในทุกสิ่ง ในทำนองเดียวกัน จะต้องสังเกตหลักการแห่งเอกภาพ ความเป็นปัจเจกบุคคลของปรากฏการณ์หนึ่งๆ เพื่อให้มันเกิดขึ้น ไม่เช่นนั้นมันจะรวมเข้ากับโลกโดยรอบและจะไม่ถูกเปิดเผย ลักษณะเฉพาะก็คือปรากฏการณ์ของจังหวะซึ่งทุกอย่างอยู่ภายใต้การควบคุม เลขสี่มีความน่าสนใจอย่างยิ่งเนื่องจากมีความเป็นสากล เนื่องจากหลักการของความเป็นสี่นั้นเป็นไปตามทุกรูปแบบและทุกสิ่งในโลกที่บุคคลอาศัยอยู่

แต่ละปัญหาสามารถแก้ไขได้อย่างแม่นยำจากด้านตัวเลขโดยใช้สี่เป็นฐาน หากเราแบ่งชีวิตออกเป็นส่วนๆ (ความตาย-การเกิด วัยเยาว์ วัยเจริญพันธุ์ วัยชรา) เราก็จะเห็นว่าเกลียวของการดำรงอยู่ของมนุษย์ประกอบด้วยการหมุนเวียนของลำดับที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนอย่างไร ต้องคำนึงถึงช่วงเวลาเหล่านี้เมื่อวิเคราะห์เส้นทางการขึ้นของวิญญาณ ยิ่งชันเกลียวทางขึ้นมากเท่าไรก็ยิ่งไต่ขึ้นเร็วขึ้นเท่านั้น

เกลียวแบนหมายถึงความเมื่อยล้าและสิ้นสุดการขึ้น จากแต่ละจุดของเกลียว คุณสามารถยืดเส้นตรงขึ้นไปยังจุดที่คล้ายกันในเทิร์นถัดไป ซึ่งหมายความว่าปรากฏการณ์นี้จะเกิดขึ้นซ้ำโดยการเปรียบเทียบกับปรากฏการณ์ก่อนหน้า แต่บนระนาบที่สูงกว่านั่นคือการเปลี่ยนแปลงของปรากฏการณ์นี้เป็นไปได้ในทิศทางของความทะเยอทะยานที่มีอยู่ในนั้น แต่จำเป็นต้องมีความทะเยอทะยานนั่นคือมีบางอย่างที่ต้องเปลี่ยนแปลง .ถ้าไม่มีอะไรก็ไม่มีอะไรจะเกิดใหม่ จากความเกลียดชังคุณสามารถสร้างความรักได้ กล่าวคือ ความเกลียดชังสามารถเปลี่ยนเป็นความรู้สึกที่สูงขึ้นได้ แต่ไม่มีสิ่งใดถูกสร้างขึ้นจากความว่างเปล่า ดังนั้นจึงกล่าวกันว่า: “ในเมื่อเจ้าไม่เย็นหรือร้อน เราจะพ่นเจ้าออกจากปากของเรา” นั่นคือสิ่งที่ไม่อุ่น ไม่เย็นหรือร้อน จะถูกโยนออกจากกระแสวิวัฒนาการ เช่นเดียวกับขยะในจักรวาล

ครูไม่รู้สึกเขินอายกับความจริงที่ว่าคุณสมบัติและคุณสมบัติเชิงลบที่กระตือรือร้นที่สุดเริ่มที่จะนูนออกมาจากนักเรียนในทันใด นี่เป็นสิ่งที่ดีสำหรับการแปลงร่างเพราะทุกอย่างได้รับการอภัยให้กับผู้ชนะ และผู้ที่ไม่ใช่ตัวตนไม่ได้รับการยอมรับให้เป็นสาวก ข้อเสียไม่เป็นอุปสรรคต่อการตอบรับเป็นนักศึกษา แต่การไม่มีอยู่นั้นเป็นอุปสรรค เพราะเมื่อไม่มีอะไรจะแปรเปลี่ยน เมื่อนั้นก็ไม่มีที่ไปเช่นกัน
สิ่งนี้ควรนำมาพิจารณาเมื่อมีคนเคาะ ความมืดเข้าไม่ถึง มีแต่พวกโจรและหญิงแพศยาอยู่ใกล้ๆ ข้อบกพร่องที่โดดเด่นที่สุดสามารถให้คุณสมบัติที่เปล่งประกายได้ แต่การกลั่นกรองที่มีคุณธรรมและความธรรมดาสามัญจะให้อะไร? เกี่ยวกับคุณธรรมแดงก่ำ ว่ากันว่า: “นิโคเดมัสที่มีเจตนาดีไม่มีคุณสมบัติที่ร้อนแรงของวิญญาณในตัวเอง”และพวกเขาไม่ใช่คนที่ขับเคลื่อนวิวัฒนาการ มาตรฐานของเราแตกต่างกัน บางครั้งเราเห็นคุณค่าของผู้คนจากข้อบกพร่องของพวกเขา- เราไม่ยอมรับมาตรฐาน

“ ลมหวนคืนสู่วงกลม” - มีเพียงวงกลมเหล่านี้เท่านั้นที่ไม่เหมือนเดิม แต่ในเกลียวแห่งกาลเวลาพวกมันจะอยู่เหนือวงกลมก่อนหน้าเสมอ ดังนั้นการผ่านรอบที่แล้วจะไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป และวงจรนี้ไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป แต่เป็นเรื่องใหม่ การหมุนวนของวัฏจักรประจำปีนั้นคล้ายคลึงกับรอบก่อนหน้า แต่เป็นสิ่งใหม่อย่างต่อเนื่องพร้อมโอกาสในการเติบโตและการพัฒนาบทบัญญัติเหล่านั้นที่เปิดเผยในปีที่ผ่านมา การเติบโตของคดียังคงดำเนินต่อไป - ทั้งร้ายและดี แต่เราจะหยุดยั้งคนเลวและให้โอกาสคนดีพัฒนาได้อย่างไร? เจ้าของที่ดีจะหว่านเมล็ดพืชเน่าหรือวัชพืชได้จริงหรือ? มันจะไม่อย่างแน่นอน ดังนั้นจึงอยู่ในระดับดาวเคราะห์: เมล็ดพันธุ์ที่ไม่ดีและปรากฏการณ์ของปีที่แล้วอาจไม่ได้รับพื้นที่ในดินแดนเพาะปลูกในปีหน้า แต่สามารถให้เมล็ดพันธุ์ที่ดีได้

การวางแผนชีวิตถือเป็นหลักการของจักรวาลสัตว์ขาดความสามารถนี้ มีข้อยกเว้นน้อยมาก แต่มนุษย์ขาด ผู้ที่วางแผนอนาคตของตนจะต้องอยู่ข้างหน้า จะต้องนำหน้าผู้ที่ดำเนินชีวิตตามแรงโน้มถ่วงแห่งชีวิตที่กำหนดไว้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - เจตจำนงสร้างสรรค์ได้รับการลงทุนในแผนแผนไม่รวมกระแสชีวิตที่เกิดขึ้นเองแผนแนะนำความคิดที่ตกผลึกของกลุ่มรวมอยู่ในกรอบและดำเนินการอย่างไม่เปลี่ยนแปลงในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับระดับจิตสำนึกในการดำเนินการตามแผน แต่ตัวแผนเองก็เหมือนกับช่องทางที่พลังงานของน้ำไหลไปในทิศทางที่ต้องการ

เวลาจะมาถึงและจิตสำนึกโดยรวมจะรวมพลังของความคิดที่เข้มข้นของผู้คนอย่างมีสติเข้ากับปรากฏการณ์ที่จำเป็นในระดับดาวเคราะห์สำหรับการนำไปใช้บนโลก ด้วยวิธีนี้ องค์ประกอบของโลกจะถูกปรับให้สมดุลอย่างมีสติ สภาพอากาศจะถูกควบคุมอย่างมีสติ และอื่นๆ อีกมากมาย มนุษยชาติตระหนักถึงพลังของส่วนรวม สามัคคี เป็นมิตร
ความคิดที่ประสานกันเป็นอาวุธอันทรงพลังในการควบคุมปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ แต่จำเป็นสำหรับผู้คนที่จะต้องเข้าใจว่าความเป็นไปได้ใดบ้างที่อยู่ในมือของพวกเขา พลังใดที่ธรรมชาติมอบให้พวกเขา มีเพียงสิ่งที่เป็นไปได้เท่านั้นที่สามารถบรรลุได้

ขีดจำกัดของความสามารถของมนุษย์ถูกจำกัดด้วยจิตสำนึก กล่าวคือ โดยความสูง ความกว้าง และความสามารถในการเข้าใจในช่วงเวลาที่กำหนด ผู้ปฏิเสธจะไม่เข้าใจสิ่งใด ๆ และจะไม่เชี่ยวชาญสิ่งใด ๆ แต่ผู้ที่ไม่ปฏิเสธและโอบกอดจะได้รับมรดกโลกและสมบัติทั้งหมดของมันและสมบัติทั้งหมดของจักรวาลด้วยความเป็นไปได้ที่ไร้ขีด จำกัด ทั้งหมดสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณและการยืนยันของ อำนาจเหนือสสารพร้อมทั้งคุณสมบัติเปิดและซ่อนอยู่ การยอมรับความเป็นไปได้ในจิตสำนึกจะทำให้เราเข้าใกล้ความชำนาญมากขึ้น ผู้คนคงไม่มีวันได้บินหากพวกเขาไม่ยอมรับว่าสิ่งนี้เป็นไปได้ ผู้ที่ฝ่าฟันช่องทางแห่งความเป็นไปได้สำหรับความสำเร็จในอนาคตในอวกาศสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้บุกเบิกทางความคิดและนักเดินเรือชั้นนำ

การทำซ้ำแบบเกลียว - แม่แห่งการสอน

หากคุณถูกกล่าวหาว่าพูดซ้ำหรือโน้ตพูดสิ่งเดียวกัน อย่าแปลกใจหรืออารมณ์เสีย พวกเขาที่พูดแบบนี้ไม่เข้าใจการสร้างบันทึกแบบก้นหอย พวกเขาไม่เข้าใจว่าเกลียวที่ขึ้นลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ในระดับที่สูงกว่า พวกเขาไม่ตระหนักถึงความก้าวหน้าอันก้าวกระโดดใดๆ ท้ายที่สุดแล้ว วันนี้ก็คล้ายกับเมื่อวาน และหลายวันที่ผ่านมา เช้า เย็น และเที่ยงวันเดียวกัน แต่ไม่มีใครปฏิเสธเกลียวแห่งเวลาของวันและคืน เพราะไม่มีวันไหนที่เหมือนกัน เหมือนกับไม่มีใบหน้าของมนุษย์สองหน้าที่จะเหมือนกันโดยสิ้นเชิง การหมุนวนครั้งใหม่แต่ละครั้งจะมีองค์ประกอบใหม่ที่เสริมและประกอบเป็นเกลียวก่อนหน้า สติจะเติบโตอย่างช้าๆ ด้วยการปฏิบัติตามจังหวะของเกลียว ทุกคนสามารถเสริมสร้างจิตสำนึกของตนเองด้วยมันได้ - เราจะทิ้งคำวิจารณ์เกี่ยวกับการสร้างเกลียวก้นหอยของประวัติศาสตร์ไว้ให้กับผู้ที่โง่เขลา เพราะพวกเขาเองก็ไม่สามารถสร้างเกลียวก้นหอยของตัวเองได้

ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ ซึ่งหักเหผ่านจิตสำนึกของมนุษย์ กลายเป็นมายา และถึงแม้ว่ามายาจะไม่ใช่ความจริง แต่เธอก็เป็นกลไกของการวิวัฒนาการของจิตวิญญาณ นั่นเป็นเหตุผลที่คุณต้องคำนึงถึงเธอด้วย นอกจากนี้ยังมีประโยชน์เพราะเราสามารถมองเห็นลานตาของปรากฏการณ์ชั่วคราวได้ องค์ประกอบแห่งความคงทน, รากฐานที่ความเป็นจริงเป็นพื้นฐานและบนพื้นฐานเหล่านั้นเพื่อสร้างความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับโลก ผู้บันทึก มองโลกแห่งปรากฏการณ์ชั่วคราวอย่างเงียบๆ ไม่ใช่จากพวกเขา แต่จากนิรันดร ชีวิตนิรันดร์และความเป็นอมตะของวิญญาณไม่ใช่ภาพลวงตา แต่เป็นความจริงที่แท้จริง ดังนั้น ท่ามกลางกระแสน้ำที่ไหลเชี่ยวของแม่น้ำสายใหญ่แห่งชีวิต เราสามารถเรียนรู้ที่จะแยกแยะความเป็นนิรันดร์จากสิ่งชั่วคราว และค้นหาสถานที่ที่แท้จริงทั้งสองแห่งในรูปแบบทั่วไปของสิ่งต่าง ๆ

เมื่อไฟภายในลุกไหม้ ทุกสิ่งที่ขัดขวางการยืนยันถึงแสงสว่างในตัวเองจะถูกเอาชนะได้อย่างง่ายดาย - แต่จะทำอย่างไรเมื่อไฟดับ? จังหวะของการปรากฏของแสงเป็นคุณสมบัติของจิตสำนึกที่พัฒนาแล้ว มันไม่ได้อยู่โดยไม่มีจังหวะ ผลที่ตามมา การสลับกันของคลื่น การขึ้น และลง เป็นผลมาจากการเคลื่อนไหว แต่ไม่ได้หยุดหรือลดทอนลง คุณสามารถเผชิญกับคลื่นที่สลับไปมาเหล่านี้ได้อย่างสงบและเงียบ ๆ โดยรู้ว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลเป็นเกลียวตามเวลาเพราะในธรรมชาติไม่มีอะไรเกิดขึ้นซ้ำ แต่ทุกสิ่งเร่งรีบไปสู่อนาคต และสำคัญมากที่จะไม่ลงไปในการเคลื่อนไหวนี้ การใช้ตัวอย่างความเสื่อมโทรมของเชื้อชาติ ผู้คน ตระกูล และครอบครัว สามารถตัดสินผลลัพธ์ของการเคลื่อนไหวที่ตกต่ำหรือไม่สมัครใจได้ วิญญาณก็สามารถโน้มน้าวได้ เกลียวของหลายชีวิตสามารถใช้เพื่อตัดสินว่าเกลียวจะขึ้นหรือลง ด้วยการวิเคราะห์ชีวิตของตนเองอย่างรอบคอบ ทุกคนสามารถแยกแยะธรรมชาติของการเคลื่อนไหวและรู้ได้อย่างชัดเจนว่ากำลังขึ้นหรือลง “วิญญาณที่ทุจริต” อยู่ในหมู่ผู้ที่ตกต่ำลง ไม่ว่าวิญญาณจะหมุนเกลียวลงอย่างไร มันก็สามารถเปลี่ยนทิศทางขึ้นด้านบนและทำให้เกลียวขึ้นด้านบนได้เสมอ คุณไม่จำเป็นต้องมองหาตัวอย่างไกล ประวัติศาสตร์ของพวกเขาให้อะไรมากมาย แต่จำเป็นต้องมีการกระแทกเพื่อให้จิตวิญญาณแห่งความเข้มแข็งพบการเปลี่ยนแปลงนี้

จักรวาลเป็นเกลียว

ปรากฏการณ์ของโลกชั้นสูงสั่นไหวในเกลียวแห่งแสง โครงสร้างของจักรวาลเป็นแบบก้นหอย โลกหมุนวนเป็นเกลียวผ่านอวกาศไปยังดาวฤกษ์อันห่างไกล เราคิดว่าถ้าการเคลื่อนที่ของระบบสุริยะทั้งหมด โดยเฉพาะโลก ไม่หมุนวน วงโคจรของโลกก็จะโคจรไปตามเส้นทางเดียวกันทุกครั้ง ทำให้เกิดปรากฏการณ์ซ้ำซาก หลักการวิวัฒนาการก็ถูกสร้างขึ้นแบบเกลียวเช่นกัน ตราบใดที่จิตสำนึกเคลื่อนไหวเป็นวงกลมและการเคลื่อนไหวถูกปิด ความก้าวหน้าก็เป็นไปไม่ได้ ผลที่ได้คือความเมื่อยล้า แต่ทันทีที่การเคลื่อนไหวของจิตสำนึกกลายเป็นเกลียว วงกลมก็จะถูกเปิดออก และการหมุนแต่ละครั้งของเกลียวก็จะทำให้เกิดการสะสมใหม่และเป็นการเพิ่มขึ้น

ด้วยหลักการของเกลียวทำให้ไม่มีสิ่งใดในธรรมชาติเกิดขึ้นซ้ำแม้ว่าจะมีปรากฏการณ์ภายนอกที่คล้ายคลึงกันมากมายก็ตาม เราต้องเข้าใจธรรมชาติของการทดสอบจิตสำนึกจากน้อยไปมากด้วย อาจดูเหมือนว่าพวกเขายังคงเหมือนเดิม แต่ลักษณะของพวกเขาเปลี่ยนไปตามการหมุนวนของเกลียวแต่ละครั้ง ให้สังเกตคำว่า “จิตสำนึกจากน้อยไปมาก” เพราะมีวงก้นหอยอีกวงหนึ่งซึ่งเกลียวหนึ่งสามารถเคลื่อนลงมาได้

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับวิวัฒนาการของจิตสำนึกคือการมีส่วนร่วม มีจิตสำนึกต่างๆ ลงเป็นเกลียวลง คุณรู้จักชนเผ่าที่เสื่อมโทรม ซึ่งเป็นเศษซากของประเทศที่ยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่งซึ่งถูกดึงเข้าสู่วังวนแห่งการมีส่วนร่วม โปรดทราบว่าแม้แต่บันทึกเหล่านี้ก็ยังอยู่ภายใต้กฎของวงก้นหอย ในกรณีนี้คือจากน้อยไปมาก หากความเคลื่อนไหวแห่งจิตสำนึกเกิดขึ้นในวงจรอุบาทว์ การปรากฏตัวของบันทึกคงเป็นไปไม่ได้ เพราะไม่มีอะไรจะเขียนถึง แต่จากประสบการณ์คุณรู้อยู่แล้วว่าในแต่ละบันทึกแม้จะมีมากมาย แต่ก็ยังมีสิ่งใหม่ ๆ ที่ไม่มีอยู่ในบันทึกก่อนหน้านี้ นี่คือหลักการของเกลียวของการขยายและการขึ้นของจิตสำนึก

หนังสือแห่งชีวิตบันทึกตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับเส้นทางที่ส่องประกายของวิญญาณจากสวรรค์ นอกจากนี้เรายังทราบตัวอย่างของวิญญาณอื่นๆ ที่ขึ้นลงตลอดหลายศตวรรษ แต่เราจะพูดถึงเกลียวแห่งแสง คุณสมบัติของวิญญาณก็พัฒนาเป็นเกลียวเช่นกัน บางครั้งพวกเขาก็แสดงออกอย่างแข็งขันในการแสดงออก เมื่อทราบถึงเกลียวของการก่อสร้าง คุณสามารถปลูกเมล็ดพันธุ์แห่งการค้นพบในอนาคตไว้ในจิตสำนึกของคุณได้ เพราะในแต่ละเทิร์นใหม่ เมล็ดจะเติบโตจนกระทั่งมันงอกและเติบโตเป็นเกลียวเช่นกัน เป็นเกลียวแห่งจิตสำนึกที่กำหนดความเจริญของการสะสม

ในเกลียวอันยิ่งใหญ่แห่งอนาคต เราสามารถมองเห็นจุดประสงค์อันยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติและความเป็นไปได้อันไร้ขีดจำกัดของความสำเร็จของมัน การตระหนักถึงกฎแห่งเกลียวนั้นมีพลังที่ทำให้เกิดแรงผลักดันอันทรงพลังในการขึ้นสู่จิตวิญญาณ ทุกความสำเร็จ แม้แต่ความสำเร็จที่เล็กน้อยที่สุด ก็เป็นหลักประกันถึงความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ การเติบโตของพลังวิญญาณไม่มีขีดจำกัด ไม่มีแสงสักเม็ดเดียวที่ไม่สามารถเติบโตเป็นมวลที่ส่องแสงได้ในเกลียวแห่งกาลเวลา

ในเกลียวแห่งเวลา ณ จุดหมุนที่ตรงกันข้าม แต่ละปรากฏการณ์จะกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม เช่น ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง การเบ่งบานและการซีดจาง สีสันของชีวิตและสีสันแห่งความตาย จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด นี่คือกฎแห่งวิวัฒนาการ ไม่ว่าปรากฏการณ์จะดีและมีวิวัฒนาการเพียงใด แต่ขึ้นอยู่กับการกระทำของกฎ ปรากฏการณ์นั้นจะมีอายุยืนยาวกว่าอิเล็กตรอนเพื่อที่จะถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่ตรงกันข้าม นี่คือวิภาษวิธีของชีวิต ลมกลับสู่สภาวะปกติ แต่อยู่ในการปฏิวัติวงก้นหอยขั้นถัดไปที่สูงที่สุดแล้ว ปรากฏการณ์ไม่เหมือนกันแต่คล้ายกัน รู้กฎหมายคุณสามารถตัดสินอนาคตได้ ด้วยปรากฏการณ์นี้ เราสามารถตัดสินสิ่งที่ตรงกันข้ามได้ โดยผลของการต่อสู้ครั้งใหญ่ - โดยสนามแห่งเมือง Bright โดยความไม่เป็นระเบียบในโลก - โดยยุคแห่งพระแม่แห่งโลกที่กำลังจะมาถึง

รากฐานตั้งอยู่บนความไม่มีที่สิ้นสุด เพราะมันเกี่ยวข้องกับทรงกลมแห่งความเป็นจริงอันร้อนแรง เมื่อสัมผัสปัจจัยพื้นฐาน เราก็สัมผัสถึงอินฟินิตี้นั่นเอง ดังนั้นพื้นที่ที่ครอบคลุมโดยพื้นฐานจึงไม่หมด กฎแห่งวงก้นหอยยังใช้กับปัจจัยพื้นฐานด้วย

วิวัฒนาการของการดำรงอยู่ก็เป็นเกลียวเช่นกัน ยุคใหม่ที่กำลังจะมาถึงมีอยู่แล้วครั้งหนึ่งในอดีตอันไกลโพ้น และเช่นเดียวกับในปัจจุบัน มนุษยชาติได้ยกระดับขึ้นสู่ก้าวใหม่บนบันไดแห่งวิวัฒนาการ แต่ระยะนี้แตกต่างออกไป ผู้คนก็ต่างกัน สภาพความเป็นอยู่และโลกก็ไม่เหมือนกัน สิ่งนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกเมื่อเวลาผ่านไป

วงจรจะวนซ้ำเป็นเกลียวขึ้น กฎหมายนี้เป็นสากลและครอบคลุมและผู้ใต้บังคับบัญชาทุกด้านของชีวิต ขั้วหรือความเป็นคู่ของโลกที่ประจักษ์ก็เป็นสากลเช่นกัน เกลียวของวิวัฒนาการก็เป็นไบโพลาร์เช่นกัน เช่นเดียวกับที่คุณสามารถขึ้นไปทางหนึ่งคุณก็สามารถลงไปอีกทางหนึ่งได้ คุณไม่เพียงแต่รู้ความเจริญ ความเจริญรุ่งเรือง และความเจริญก้าวหน้าของทั้งชาติเท่านั้น แต่ยังรู้ถึงความเสื่อมและความเสื่อมของผู้ที่ไม่ประสบความสำเร็จด้วย คุณรู้จักการขึ้นของวิญญาณของผู้ถือแสง และคุณรู้จักวิญญาณเหล่านั้นที่ลงสู่เหวลึก ลงต่ำลงพร้อมกับชาติใหม่แต่ละชาติ เกลียวของการสืบเชื้อสายหรือการล่มสลายของวิญญาณกำลังเกิดขึ้น ในเกลียวแห่งกาลเวลา ทุกปรากฏการณ์ต้องผ่านการบูรณาการหรือการสลายตัว

เมทริกซ์แห่งจิตสำนึก

มันสำคัญมากที่จะต้องมีเป้าหมายที่จิตสำนึกของคุณมุ่งไป เปรียบเทียบคนที่เร่ร่อนอย่างไร้จุดหมายกับคนที่เดินอย่างมั่นคงและรู้ว่าจะไปที่ไหนและทำไม ความแตกต่างนั้นน่าทึ่ง ผู้ที่ไปสู่เป้าหมายก็จะไปถึงมัน แต่คนพเนจรจะมาที่ไหน? ดังนั้นการกระทำของมนุษย์ทั้งหมดจึงสะดวก กล่าวคือ เป็นไปตามเจตนารมณ์เชิงกลยุทธ์ของเขา เส้นทางกำลังเร่งรีบ ไม่มีการกระทำที่ไร้ความคิด ด้านหนึ่งของการเทียบเคียงได้คือความสามารถในการประยุกต์เหตุการณ์ต่างๆ ในยุคปัจจุบันกับแผนอันยิ่งใหญ่ แผนนี้มีจุดยืนในอนันต์และสมส่วนกับแผนนี้ และหากปรากฏการณ์ของวันนั้นถูกนำไปใช้กับเมทริกซ์แห่งอนันต์และวัดความหมายของมันทุกอย่างก็จะเข้าที่ - และมิดจ์ที่อยู่ตรงหน้าดวงตาจะไม่บดบังดวงอาทิตย์

อาณาจักรที่ไม่ใช่ของโลกนี้คืออนันต์ ซึ่งทุกสิ่งมีอยู่ และทุกสิ่งที่เป็นอยู่และเป็นอยู่ และสิ่งที่จะถูกนำออกไป และในม้วนหนังสือที่ทุกสิ่งถูกประทับตราไว้ ดังนั้น คุณสามารถอ่านม้วนหนังสือหรือภาพยนตร์เกี่ยวกับชีวิตของวิญญาณแต่ละดวง ซึ่งเป็นรูปแบบชีวิตของวิญญาณที่บันทึกไว้ในอวกาศได้ มีแบบแผนของชีวิตสำหรับดาวเคราะห์แต่ละดวงตั้งแต่เริ่มดำรงอยู่จนถึงจุดสิ้นสุด บันทึกเชิงพื้นที่เหล่านี้เป็นไปได้เนื่องจากดาวเคราะห์ทุกดวงมีการเคลื่อนที่ตลอดเวลา โลกหมุนรอบตัวเองในวงโคจรและรอบแกน โดยเปลี่ยนตำแหน่งเชิงพื้นที่ตลอดเวลา ปีหน้า การเคลื่อนที่ของวงโคจรยังคงดำเนินต่อไป แต่ไม่ใช่ในวงกลมปิด แต่เป็นแบบก้นหอย เนื่องจากวงโคจรนั้นเป็นเกลียว เนื่องจากระบบสุริยะทั้งหมดกำลังเร่งเข้าหาดาวฤกษ์อันห่างไกล ดังนั้นจึงไม่มีตำแหน่งใดของโลกเกิดขึ้นซ้ำหรือเกิดขึ้นในที่เดียวกัน การเคลื่อนที่แบบเกลียวช่วยขจัดสภาวะนี้ ดังนั้นในธรรมชาติจึงไม่มีอะไรเกิดขึ้นซ้ำอย่างแน่นอน แต่ทุกอย่างเป็นเกลียว ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และทุกฤดูกาลเกิดขึ้นซ้ำๆ ทุกปี แต่ในเกลียวแห่งกาลเวลาและอวกาศ สิ่งเหล่านั้นก็ยังใหม่อยู่เสมอ

เป็นไปไม่ได้ที่จะเคลื่อนไหวด้วยการกระโดดและลมกระโชกแรง: การใช้พลังงานนั้นมหาศาลและผลลัพธ์ก็ไม่มีนัยสำคัญ - คุณสามารถเรียนรู้จากธรรมชาติ: ในการเคลื่อนไหวแบบก้นหอยของวิวัฒนาการ กลางวันเปลี่ยนเป็นกลางคืนเป็นจังหวะ ฤดูใบไม้ผลิเป็นฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วงเป็นฤดูหนาว เพื่อเริ่มเคลื่อนไหวอีกครั้ง แต่ในการหมุนรอบใหม่ของเกลียว การขึ้นของวิญญาณก็เป็นเกลียวเช่นกัน และจิตสำนึกที่เพิ่มขึ้นก็มีจังหวะของตัวเอง

โลกที่มีความไม่สมบูรณ์ทั้งหมดยังคงพุ่งไปข้างหน้าในอวกาศ - ซึ่งหมายความว่าไม่มีสิ่งใดสามารถหยุดการบินไปสู่อนาคตได้ และเมื่อเวลาผ่านไป ดาวเคราะห์ก็เคลื่อนไปสู่อนาคตอย่างไม่มีวันหวนกลับ การเคลื่อนไหวมีทิศทางเป็นเกลียว ดังนั้นจึงไม่มีอะไรเกิดขึ้นซ้ำอีก การหมุนเกลียวใหม่ซึ่งอยู่เหนือเกลียวก่อนหน้านั้นคล้ายกับมัน แต่ไม่เหมือนกัน สปริงใหม่แต่ละอันก็คล้ายกับสปริงก่อนหน้าเช่นกัน แต่ไม่เหมือนกัน ความพยายามที่จะรื้อฟื้นอดีตนั้นขัดแย้งกับวิวัฒนาการ - ทั้งยูกาส วัฏจักร และมันวันทารัสต่างไปสู่อนาคตเป็นเกลียว โดยไม่เคยซ้ำรอยกันในการขึ้น แม้ว่าพวกมันจะกลับมา แต่จะมีการแสดงออกใหม่เสมอ

ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในเกลียวเวลาโดยเป็นไปตามกฎของจังหวะจักรวาล ฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และฤดูใบไม้ร่วง วัฏจักรเดียวกันของปี ซ้ำกันเป็นเวลาหลายล้านปี แต่เกลียวแต่ละรอบนั้นใหม่ คล้ายกัน แต่ไม่เหมือนกันกับรอบก่อนหน้าและรอบต่อๆ ไป ในการทำซ้ำสิ่งเดียวกันอย่างต่อเนื่องและไม่เปลี่ยนแปลง แต่เป็นสิ่งใหม่ชั่วนิรันดร์และแตกต่างจากสิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว ความลับของความคล้ายคลึงกันของสิ่งที่ตรงกันข้ามที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ที่เกิดซ้ำนั้นซ่อนอยู่ หญ้าสองใบไม่เหมือนกัน และไม่มีช่วงเวลาใดที่เหมือนกัน แม้ว่าบางครั้งดูเหมือนว่าหญ้าจะคล้ายกันโดยสิ้นเชิงก็ตาม ใช่! ทำนองเดียวกัน นิ้วของมือขวาและมือซ้ายก็คล้ายกัน คล้ายกันและต่างกัน ดังที่เวลาเช้าและเย็นมีความคล้ายคลึงกันในการขึ้นและลงของแสง เหมือนชายและหญิงมีความคล้ายคลึงกันโดยเป็นมนุษย์ทั้งคู่ . พวกเขาเกิด มีชีวิต และตายมาหลายล้านปี และไม่มีชีวิตเดียวซ้ำรอยอย่างแน่นอน แต่ละคนเดินตามเส้นทางของตัวเองแตกต่างกันเสมอ ธรรมชาติแม้จะทำซ้ำตัวเองอยู่เสมอ แต่ก็ไม่ได้ทำซ้ำสิ่งใดอย่างแน่นอน ความสามัคคีในหลายหลาก การทำซ้ำโดยไม่ซ้ำซาก ชีวิตที่มีความตายอย่างต่อเนื่อง นั่นคือการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ - นี่คือวิธีที่ธรรมะแสดงออกมา โดยแสดงคุณสมบัติที่ตรงกันข้ามกับสิ่งเดียว

การเคลื่อนไหวเป็นเกลียวหมายถึงความแปลกใหม่ของอิทธิพลที่บุคคลได้รับ ไม่มีการทำซ้ำเนื่องจากการผ่านไปตามการหมุนของเกลียวซึ่งอยู่เหนืออีกด้านหนึ่งหมายถึงการเปรียบเทียบกับการหมุนครั้งก่อน แต่ไม่ใช่ตัวตน แต่ละชีวิตหรือการจุติเป็นมนุษย์เป็นสิ่งใหม่ในแง่นี้ และเป็นคนใหม่ทุกขณะนั่นคือเขาไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป แย่กว่าหรือดีกว่านั้นขึ้นอยู่กับว่ามันเคลื่อนที่เป็นเกลียวขึ้นหรือลง มีวิญญาณที่ขึ้นลง และก็มีวิญญาณที่จมต่ำลงเรื่อยๆ หลักการทั้งด้านดีและด้านมืดในตัวบุคคลมีแนวโน้มที่จะพัฒนาขึ้น ไม่มีอะไรยืนนิ่ง คุณกำลังจะไปไหน - -

“การพัฒนาดำเนินต่อไปเป็นเกลียว” วิทยานิพนธ์เชิงปรัชญานี้เป็นที่รู้จักมาเป็นเวลานาน
แนวคิดของการพัฒนาเกลียวนั้นมีสาเหตุมาจาก Hegel ในฐานะส่วนสำคัญของวิภาษวิธี - การปฏิเสธและการสังเคราะห์การพัฒนาแบบก้าวหน้า "เป็นเส้นตรง" และ "เดินเป็นวงกลม" ตั้งแต่นั้นมา แนวคิดเรื่องการพัฒนาเกลียวได้รับการหยั่งรากอย่างมั่นคงไม่เพียงแต่ในโรงเรียนปรัชญาต่างๆ เท่านั้น แต่ยังแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในหมู่คนธรรมดาอีกด้วย อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีทางปรัชญาเกี่ยวกับลักษณะของเกลียวของการพัฒนาและสิ่งที่เป็นตัวแทนยังคงมีความหลากหลายมาก
ตัวอย่างเช่น V. Belinsky บรรยายพัฒนาการของมนุษยชาติเป็นเกลียวว่า "ไม่ใช่ขึ้น แต่ลง... เพื่อ... จากนั้นจะลงไปอีกครั้ง ลงไปด้านบน" เห็นได้ชัดว่าหมายถึงการเคลื่อนไหวในเกลียวที่คดเคี้ยวไปตาม แกนนอนจินตภาพ
ในงานแรกของเขาชิ้นหนึ่ง F. Engels เปรียบเทียบการพัฒนาชีวิตทางสังคมกับเกลียวเร่งซึ่งแต่ละรอบที่ตามมาจะกว้างกว่างานก่อนหน้าดังนั้นจึงสร้างแนวคิดของเกลียวที่ขยายจากฐานขึ้นไปด้านบน ( กรวยคว่ำ) และถึงแม้ว่าเองเกลส์จะเขียนเกี่ยวกับการพัฒนาชีวิตทางสังคมและไม่เกี่ยวกับเกลียวปรัชญาที่ครอบคลุม แต่แนวคิดเกี่ยวกับเกลียวแห่งการพัฒนาดังกล่าวยังคงโดดเด่นในปรัชญาของสหภาพโซเวียตเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่ง
เฉพาะในยุค 80 เท่านั้นที่สิ่งพิมพ์เริ่มปรากฏเกี่ยวกับเกลียวรูปทรงกรวย วงกลมที่แคบลงจากฐานขึ้นไปด้านบน และในอนาคตอ้างว่าจะเปลี่ยนเป็นเส้นตรงของการพัฒนา นั่นคือเกลียวของ Engels นั้นกลับด้านและกลับด้านหรือกลับด้านตามที่คุณต้องการ ในเวลาเดียวกัน การหมุนวนของวงก้นหอยที่แคบลงนั้นได้รับการพิสูจน์โดยความจำเป็นที่ต้องคำนึงถึงเอนโทรปี และโอกาสของการเปลี่ยนไปใช้เส้นแนวตั้งตรงนั้นไม่ได้รับการพิสูจน์ โดยพื้นฐานแล้ว ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม โดยถือเป็นผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ (เกลียว ไม่สามารถแคบลงได้ไม่รู้จบ)
มีเกลียวขนานกันสองแบบ (ตามแบบจำลอง DNA) แต่ก็ยังไม่ชัดเจนว่าอะไรคือเกลียวขนานที่สอง คำใบ้ของ "หยิน" และ "หยาง" ในความคิดของฉันไม่ค่อยน่าเชื่อถือนัก
ดังนั้นแนวคิดและคำอธิบายเกี่ยวกับเกลียวปรัชญาของการพัฒนาจึงไม่เพียงแต่มีความหลากหลายเท่านั้น แต่ยังขัดแย้งกันอีกด้วย
ฉันในฐานะนักปรัชญาสมัครเล่นที่เติบโตในบ้านซึ่งเคยหลงใหลในหัวข้อนี้ในคราวเดียวก็อยากจะนำเสนอวิสัยทัศน์ของฉันเกี่ยวกับเกลียวที่ฉาวโฉ่นี้ ไม่ได้เสแสร้งว่าเป็นการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ แต่เพื่อประโยชน์ในการจัดระบบความคิดของตนเอง และฉันจะยืนยันแนวคิดของฉันด้วยการรับประกันว่าฉันมีการประชดตัวเองในระดับเพียงพอที่จะไม่วางตัวเองไว้ในหมู่นักปรัชญาที่โดดเด่นเมื่อสมมติฐานต่อต้านวิทยาศาสตร์ที่ฉันแสดงออกมาได้รับการยืนยัน
มาเริ่มกันเลย
ในความคิดของฉันความหนาของเกลียวของเกลียวนี้ควรเพิ่มขึ้นเมื่อมีการพัฒนาเพราะว่า การดำรงอยู่ของมนุษย์ การปฏิบัติของมนุษย์มีความอุดมสมบูรณ์และหลากหลายมากขึ้น สิ่งนี้นำไปสู่ข้อสรุปสองประการ:
1. ขดลวดของเกลียวควรขยายตัวและเกลียวควรขดตัวไปตามกรวยคว่ำเพราะฉะนั้น สำหรับด้ายใด ๆ เมื่อมันหนาขึ้น รัศมีก่อนหน้าจะเล็กเกินไปและไม่สะดวก
2. ความเร็วของเกลียวต้องเพิ่มขึ้นจึงจะมีเวลาทำการเลี้ยวใหม่ให้กว้างขึ้น โดยธรรมชาติแล้วข้อสรุปนี้เป็นสิ่งจำเป็น ถ้าเราถือว่าการหมุนเกลียวใหม่แต่ละครั้งเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เท่ากันโดยประมาณ
แต่นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ
หากเราสามารถพูดถึงเกลียวในการพัฒนาชีวิตทางสังคมหรือมนุษยชาติหรือการดำรงอยู่โดยทั่วไปได้ ฉันเชื่อว่าการพัฒนาในแต่ละด้าน (สถาบัน) ของชีวิตทางสังคมหรือการดำรงอยู่ทางสังคมสามารถมีลักษณะเป็นการเคลื่อนไหวไปตามเกลียว "ส่วนตัว" ของมันเอง .
ตัวอย่างเช่น แนวเพลงร็อค ดิสโก้ แจ๊ส และดนตรีอื่นๆ พัฒนาไปในเกลียว "ส่วนตัว" ของตัวมันเอง เมื่อนำมารวมกันเป็นเกลียวร่วมในการพัฒนาดนตรีโดยรวม กล่าวโดยนัย เช่นเดียวกับที่ด้ายถูกบิดเป็นเชือก เชือกเป็นเชือก และเชือกถูกม้วนเข้าไปในอ่าว ดังนั้น เกลียวของการพัฒนาของปรากฏการณ์แต่ละอย่างของชีวิตทางสังคมที่พันกันเข้าด้วยกันก็ก่อให้เกิดเกลียวของการพัฒนาในบางแง่มุม ของชีวิตทางสังคม ซึ่งในทางกลับกัน กลับเชื่อมโยงกันอีกครั้ง ก่อให้เกิดเกลียวคลื่นแห่งการพัฒนามนุษย์ร่วมกันสำหรับทุกคน
ในทำนองเดียวกัน เกลียวของสถาปัตยกรรม จิตรกรรม หรือวรรณกรรม ก็ประกอบขึ้นด้วยเกลียวหลายอันที่เชื่อมต่อถึงกัน เกลียวของทิศทางสร้างสรรค์ต่างๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นเกลียวยังประกอบด้วยหมวดหมู่ย่อยที่พัฒนาเกลียวจำนวนมากในหมวดหมู่ที่ต่ำกว่า นอกจากนี้ คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ เคมี และมนุษยศาสตร์ยังประกอบด้วยสาขาวิชาต่างๆ มากมายที่พัฒนาอย่างเป็นอิสระ แต่ในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงและพึ่งพาสาขาวิชาอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมกันก่อให้เกิดการพัฒนาเกลียวของวิทยาศาสตร์แต่ละอย่าง ในทางกลับกัน วิทยาศาสตร์เหล่านี้ก็สานต่อกันเป็นวงก้นหอย รวมกันเป็นแนวคิดทั่วไปของวิทยาศาสตร์ ซึ่งบิดเป็นเกลียว เกี่ยวพันกับวงก้นหอยหลายองค์ประกอบที่คล้ายกันของศิลปะ ศาสนา กีฬา ฯลฯ
ดังนั้น เกลียวปรัชญาจึงประกอบด้วยเกลียวเกลียวหลายเกลียวที่เกี่ยวพันกันในระดับที่ต่ำกว่า และในทางกลับกัน เกลียวเหล่านี้ก็ประกอบด้วยเกลียวจำนวนมากที่สร้างสถาบันในระดับที่ต่ำกว่าอีกด้วย
และวิสัยทัศน์ที่ "คอมโพสิต" ของการพัฒนาแบบก้นหอยนั้น ผมเชื่อว่าสามารถนำไปใช้กับชีวิตทางสังคมโดยทั่วไปในหลายๆ ด้าน ในเวลาเดียวกันสถาบันใหม่เกิดขึ้นเป็นระยะโดยเริ่มต้นการพัฒนาภายในขอบเขตของกิจกรรมของมนุษย์และสถาบันอื่น ๆ ก็หายไปเมื่อเสร็จสิ้นการพัฒนา - เกลียวของพวกเขา (อาชีพและภาคส่วนของเศรษฐกิจโลกทั้งหมดตายไปเมื่อเวลาผ่านไป วัฒนธรรมและ ศิลปะสูญหายไป แต่มีสิ่งใหม่เกิดขึ้นแทน) เหล่านั้น. เกลียวที่ประกอบเป็นเกลียวสามารถแตกออกและแตกแขนงโดยไม่หยุดบิดเป็นเกลียวทั่วไปในเวลาเดียวกัน
สำหรับรูปทรงกรวยของเกลียวนั้นเอง (กรวยปกติหรือกรวยคว่ำ) ทั้งสองตัวเลือกพบข้อโต้แย้งที่ค่อนข้างน่าเชื่อถือ ทั้งในด้านการขยายการหมุนของเกลียวและเคลื่อนพวกมันออกจากแกนกลางจินตภาพ และในความโปรดปรานของการหมุนให้แคบลงและนำ พวกมันเข้าใกล้แกนนี้มากขึ้น
แต่ทำไมไม่ผสมผสานแนวทางเหล่านี้เข้าด้วยกัน? สมมติฐานดังกล่าวได้ถูกหยิบยกขึ้นมาในแวดวงปรัชญาแล้ว
พูดง่ายๆ ก็คือ เราสามารถสรุปได้ว่าทั้งแรงเหวี่ยงและแรงสู่ศูนย์กลางนั้นมีอยู่ในเกลียว เป็นผลให้ในบางช่วงเกลียวจะเคลื่อนที่ไปตามรัศมีที่เพิ่มขึ้นขยายวงเลี้ยวและเคลื่อนออกจากแกนกลางจากนั้นจึงเคลื่อนไปยังวิถีการเคลื่อนที่ที่แตกต่างกันทำให้วงเลี้ยวแคบลงและเข้าใกล้แกนกลางมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อศักยภาพของแรงสู่ศูนย์กลางหมดลง เกลียวจะเคลื่อนอีกครั้งเพื่อขยายตัว จากนั้นจึงหดตัวอีกครั้ง ขั้นตอนดังกล่าวสลับกันซ้ำแล้วซ้ำอีก อันเป็นผลมาจากการที่มุมมองทั่วไปของเกลียว "ในโปรไฟล์" อาจดูเหมือนแกนหลายอันซ้อนกันอยู่ด้านบนของกันและกัน (ซึ่งอย่างไรก็ตามไม่ได้ยกเว้นแนวโน้มทั่วไปที่จะทำให้เกลียวหนาขึ้นและ ขยายวงของมัน)
และไม่จำเป็นเลยที่ปิรามิดของแกนหมุนจะต้องเป็นเส้นตรง ไม่มีสิ่งใดขัดขวางแกนกลางของเกลียวโลกนี้จากการโค้งงอด้วยวิธีที่ซับซ้อนที่สุด รวมถึงการก่อรูปร่าง (อีกครั้ง) ของเกลียว ทีละเลี้ยว “คดเคี้ยว” เกลียวของการดำรงอยู่ของมนุษย์รอบๆ ตัวมันเอง และไม่ว่ามันจะเคลื่อนที่ไปที่ไหนและอย่างไร ไม่ว่าจะโค้งงอแค่ไหนก็ตาม การเคลื่อนที่ของมันจะยังคงเดินหน้าต่อไป เพราะการวัดทั้งหมดสามารถทำได้ตามแกนกลางนี้หรือภายในเกลียวเท่านั้น ซึ่งสัมพันธ์กับตัวมันเองจะยึดติดในทิศทางเดียวเท่านั้น
ในเรื่องนี้ข้อกำหนดที่ผู้เขียนบางคนหยิบยกขึ้นมาเพื่อความมั่นคงของเกลียวนั้นไม่ชัดเจนซึ่งในความเห็นของพวกเขานั้นเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเกลียวเคลื่อนที่ไปตามกรวยปกติ (การเลี้ยวแบบเรียว) เรากำลังพูดถึงความยั่งยืนแบบไหน? โครงสร้างจะต้องตั้งอยู่บนรากฐานบางประเภทเพื่อให้มีเสถียรภาพ เกลียวปรัชญาอันโด่งดังนี้ยืนหยัดอยู่บนพื้นฐานอะไร? ไม่มีใครตอบ. และหากเกลียวแห่งการดำรงอยู่ลุกโชนไปสู่การไม่มีอยู่จริง มันก็ไม่ต้องการรากฐานหรือการสนับสนุนใด ๆ เช่นเดียวกับการดำรงอยู่นั้นไม่ต้องการการสนับสนุน ในความคิดของฉันการพูดถึงความเสถียรของระบบเป็นสิ่งสำคัญมากกว่า - ความสมดุลของแรงเหวี่ยงและแรงสู่ศูนย์กลางที่ไม่ยอมให้เกลียวสลายตัว
และถ้าเราสันนิษฐานว่าความเข้าใจทั่วไปส่วนใหญ่พัฒนาไปตามเกลียวที่แคบลงและขยายตัวเป็นระยะๆ รูปแบบเดียวกันนี้ก็น่าจะเป็นลักษณะของส่วนประกอบทั้งหมดของเกลียว "เฉพาะ" ในกรณีนี้ อาจเป็นไปได้ว่าขั้นตอนของการขยายตัวของเกลียวที่เป็นส่วนประกอบใด ๆ จะสอดคล้องกับขั้นตอนการหดตัวของเกลียว "ขนาน" อื่นที่เกี่ยวข้องกัน เช่น การพัฒนาและการขยายตัวของเกลียว “วิทยาศาสตร์” จะตรงกับขั้นของเกลียว “ศาสนา” ที่แคบลง การพัฒนาและการขยายตัวของเกลียว “ดาราศาสตร์” จะตรงกับระยะของเกลียว “โหราศาสตร์” ที่แคบลง และในขอบเขตวัฒนธรรม เวที "เมื่อนักฟิสิกส์ได้รับการยกย่องอย่างสูง" จะตรงกับเวที "และเนื้อเพลงอยู่ในปากกา" และในทางกลับกัน
มุมมองนี้ช่วยให้เราชี้แจงวิทยานิพนธ์ที่รู้จักกันดีว่าปรากฏการณ์ใด ๆ ในประวัติศาสตร์ไม่เคยเกิดขึ้นซ้ำอย่างแน่นอน แต่จะเกิดขึ้นซ้ำในระดับที่สูงกว่า - ในการหมุนเกลียวครั้งใหม่ ยิ่งกว่านั้น หากใช้ระบบพิกัดสามมิติกับเกลียว พิกัดดังกล่าวของข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ใดๆ (ปรากฏการณ์ เหตุการณ์) จะไม่ตรงกันเพียงกับพิกัดของข้อเท็จจริงที่คล้ายกันก่อนหน้านี้ (ปรากฏการณ์ เหตุการณ์) แต่ปรากฏการณ์นี้ (เหตุการณ์) ตัวมันเองจะครอบครองตำแหน่งที่แตกต่างก่อนหน้านี้ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนโดยสัมพันธ์กับวงก้นหอยอื่น ๆ ที่มาคู่กัน ซึ่งในแต่ละครั้งจะครอบครองตำแหน่งพิเศษใหม่ที่เกี่ยวข้องกับมัน
กล่าวอีกนัยหนึ่ง การซ้ำซ้อนทางประวัติศาสตร์ (การเปรียบเทียบ) เกิดขึ้นในเงื่อนไขใหม่ที่แตกต่างกัน ซึ่งแตกต่างจากครั้งก่อนอย่างมากไม่เพียงแต่ในช่วงเวลาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะอื่น ๆ ทั้งหมดด้วย เหลือเพียงการเคลื่อนไหวเท่านั้นที่ไม่เปลี่ยนแปลง
***
ไม่ว่าสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดจะเป็นไปได้หรือเหลือเชื่อเพียงใด มันก็จะไม่ได้ผล เช่นเดียวกับทฤษฎีอื่นๆ จะไม่ได้ผลหากคุณพยายามใช้เป็น "กุญแจหลักสากล" สู่ความลับของการดำรงอยู่ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง อาจใช้เวลานานในการคูณเอนทิตีทั่วไปมากขึ้นเรื่อยๆ และด้วยเหตุนี้จึงขับเคลื่อนแต่ละวงก้นหอยภายในวงก้นหอยที่กว้างยิ่งขึ้น เราสามารถไปไกลถึงการพัฒนาบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลได้
เป็นไปได้ไหมที่จะบอกว่าผู้คนในฐานะหน่วยของมนุษยชาติมีการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง นี่เป็นคำถามสำหรับนักจิตวิทยาผู้เชี่ยวชาญ การเข้าใจหลักการทั่วไปของการพัฒนามีความสำคัญมากกว่าการพยายามพรรณนาให้ชัดเจน (เห็นภาพ)
ฉันรู้ว่าหากไม่มีการฝึกอบรมทางวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสม ฉันไม่น่าจะนำเสนอสิ่งใดๆ ที่อาจเข้าข่ายเป็นสมมติฐานทางปรัชญาได้ที่นี่ แต่ถ้าความคิดที่นำเสนอดูน่าสนใจสำหรับใครบางคน ฉันไม่ปฏิเสธว่าจะมีนักวิทยาศาสตร์-นักปรัชญาที่จะอธิบายเหตุผลเหล่านั้นได้ค่อนข้างดี และถ้าไม่ก็ "ไม่" อย่างที่พวกเขาพูดและไม่มีการทดลองใช้

รีวิว

หัวข้อที่น่าสนใจมากและเนื่องจากในสมัยโซเวียตอันห่างไกลหัวข้อวิทยานิพนธ์ของฉันอยู่ในหัวข้อเชิงปรัชญาและถึงแม้จะมีการใช้อุปกรณ์ของตรรกะทางคณิตศาสตร์ในนั้น แต่ก็ใกล้เคียงกับเหตุผลของคุณมาก คุณเกือบจะเข้าใจแล้ว แต่ฉันทำได้ เพียงสังเกตสามประเด็นที่สำคัญมาก -

ขั้นแรก พยายามย้ายการใช้เหตุผลของคุณจากความต่อเนื่องหรือปริภูมิสามมิติไปเป็นมิติสี่ ซึ่งในมิติที่สี่คือเวลา เพราะเวลาที่ไม่มีช่องว่างนั้นไม่มีอยู่ในหลักการ หากคุณจินตนาการตามทฤษฎีล้วนๆ ว่าไม่มี มวลหรือสสารจากนั้นจะไม่มีที่ว่างก็จะกลายเป็นเส้นนามธรรมเช่น หายไป จากนั้นเวลา t=0 จะถูกพิสูจน์โดยใช้ตรรกะทางคณิตศาสตร์

ประการที่สอง เอนโทรปีมีแนวโน้มที่จะเพิ่มขึ้นเนื่องจากการขยายตัวของอวกาศ ในขณะเดียวกัน การบีบอัดแบบเกลียวที่รับประกันโดยสนามแม่เหล็กทั่วไปของอวกาศก็ทำให้เอนโทรปีสมดุล มนุษยชาติเป็นชุดตรรกะ และในฐานะส่วนหนึ่งของสสารในอวกาศ อยู่ภายใต้กฎธรรมชาติเดียวกัน ยกเว้นการแยกตัวของมนุษยชาติเองในความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของมันในฐานะอนุภาคที่เล็กที่สุดของกาลอวกาศ ดังนั้น ลักษณะทรงกรวยของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ในช่วงเวลาที่จำกัด ดังนั้นเมื่อถึงจุดหนึ่งพวกมันก็เริ่มตกลงมา ดังนั้นวงจรจากยอดเขาไปจนถึงส่วนที่เสื่อมโทรมของกังหัน

ประการที่สาม สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงจิตวิทยาส่วนรวมในแต่ละเกลียวก้นหอย เนื่องจากมิติที่ห้าจะส่งผลให้เกิดอวกาศห้ามิติที่มนุษยชาติอาศัยอยู่ แต่เนื่องจากนอกมนุษยชาติ พื้นที่ที่เหลือจึงเป็นสี่มิติ ตามทฤษฎีแล้ว มิติที่ห้ามีเวกเตอร์ที่มีเครื่องหมายตรงกันข้าม นั่นคือมิติที่ห้าในระบบ +,- เหล่านั้น ความก้าวหน้า-ความเสื่อมโทรม-ความก้าวหน้า ฯลฯ

และคุณเป็นเพื่อนที่ดีด้วยความเคารพอย่างจริงใจ Arkady

ฉันจะเริ่มต้นด้วย "ทำได้ดี" ฉันมักจะตอบสนองต่อการประเมินดังกล่าวด้วยข้อความประมาณว่า “คำเยินยอที่หยาบคายเช่นนี้ทำให้ฉันรำคาญเท่านั้น” ;) แต่บทวิจารณ์ของคุณเป็นอีกกรณีหนึ่งและต้องการคำตอบโดยละเอียด
ประการแรกเป็นเรื่องน่ายินดีมากที่ได้รับการประเมินจากผู้อ่านที่ไม่เพียง แต่สนใจในหัวข้อเท่านั้น แต่ยังเข้าใจด้วย และการเตรียมตัวของคุณตามที่ฉันเข้าใจในหัวข้อนี้ดีกว่าของฉัน และสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่งคือ retska ของคุณไม่ได้เป็นเพียงความคิดเห็นในการประเมินเท่านั้น แต่ยังเป็นคำพูดในการตัดสินที่สร้างสรรค์ที่ให้ความรู้ใหม่และเหตุผลในการคิด
ตามลำดับ:
1. เกี่ยวกับความต่อเนื่อง 4 มิติ: ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับทุกสิ่งที่คุณพูด ฉันรู้ว่า.
2. เกี่ยวกับเอนโทรปี นี่เป็นเรื่องยากสำหรับฉัน ฉันเข้าใจว่ามันเป็นระดับ (ลักษณะ) ของความไม่เสถียรของระบบ แต่ฉันไม่แน่ใจว่าฉันเข้าใจถูกต้อง ฉันขาดทฤษฎีบางอย่างที่นี่ การตระเตรียม. ในเรื่องนี้มีคำถาม:
A) ฉันยังไม่รู้จักแนวคิดเรื่องเกลียวลงจนกระทั่งบัดนี้ ขอบคุณ นี่เป็นปรัชญาสมัยใหม่หรือไม่? ใครเป็นผู้เขียน? ฉันจะอ่านได้ที่ไหน?
B) ฉัน (อาจมองแวบแรก) ไม่ชอบความคิดเรื่องเกลียวลงโดยไม่ได้ตั้งใจ เธอไม่เป็นมืออาชีพของฉัน มุมมองนำไปสู่การสิ้นสุดของวัฏจักรและปฏิเสธความก้าวหน้า แต่บางทีฉันอาจจะเข้าใจเธอผิด อย่างไรก็ตาม คำถามก็คือ มันตกเป็นเกลียวหรือเป็นเส้นตรงด้วย? แล้วก่อนล้มโคนจะขยายมั้ย? หรืออะไร?
3. จิตวิทยาส่วนรวมเป็นมิติที่ห้า - สำหรับฉันนี่คือความรู้ใหม่ แนวคิดใหม่ มุมมองใหม่ น่าสนใจ. ขอบคุณ สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่เป็นความคิดที่ชาญฉลาด กรุณาบอกฉันว่าใครและที่ไหนที่จะอ่าน (สามารถทำได้หากไม่มีลิงก์ ชื่อผู้แต่งหรือชื่อหนังสือก็เพียงพอแล้ว)
ขออภัยหากฉันถามคำถามแปลกๆ ในกรณีเช่นนี้ ฉันมักจะหาข้อแก้ตัวโดยขาดการฝึกอบรมทางวิทยาศาสตร์/วิชาชีพ ในกรณีนี้คือทางปรัชญาและคณิตศาสตร์ ฉันไม่เคยแก้ไขข้อความเลย แม้ว่าทุกครั้งที่อ่าน ฉันจะเห็นว่าต้องมีการปรับเปลี่ยนและจัดโครงสร้างมากขึ้น

ขอขอบคุณอย่างจริงใจสำหรับความสนใจของคุณในหน้าของฉันโดยเฉพาะบทความนี้และสำหรับความคิดเห็นของคุณ

ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Stikhi.ru มีผู้เยี่ยมชมประมาณ 200,000 คนซึ่งมีการดูมากกว่าสองล้านเพจตามตัวนับปริมาณการเข้าชมซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองตัว: จำนวนการดูและจำนวนผู้เยี่ยมชม