Millal on sel aastal lihavõtted? Ja millal on Shrovetide? Millal paastuaeg algab? Inimesed küsivad üksteiselt selliseid küsimusi aastast aastasse. Paljud on üllatunud: miks tähistatakse mõnda kirikupüha aastast aastasse samal päeval, teised aga langevad iga kord erinevatele kuupäevadele? Kuidas need kuupäevad määratakse? Mõelgem välja.
Ülestõusmispühad vanas Testamendis
Juutide lihavõttepühade tähistamine oli prohvet Moosuse poolt juutide Egiptusest lahkumise auks (vt paasapüha). „Pange lihavõtted Issandale, oma Jumalale, sest Nisani (Avivi) kuul tõi Issand, teie Jumal teid öösel Egiptusest välja” (5Ms 16: 1). Lihavõttepõlves toimunud väljarände mälestuseks määrati üheaastase isase talle talle ette rituaalne tapmine ilma vastupidiseta, see tuleks tulel küpsetada ja süüa täielikult luid murda, hapnemata leiva (hapnemata, pärmivaba leiva) ja pereringis pereringis kibedate ürtidega ( Näide 12: 1-28; Num 9: 1-14). Pärast Jeruusalemma templi hävitamist muutus rituaalne tapmine võimatuks, seetõttu söövad Pesachi juudid ainult hapnemata leiba - matzo.
Lihavõtted esimeste kristlaste ajal
Lihavõtteid tähistati kristlikus kirikus esimestest sajanditest alates, kuid kohalike traditsioonide, kalendriomaduste ja erinevate linnade kogukondade arvutuste tõttu ei langenud lihavõttepühade päevad kokku. Seetõttu otsustati 325. aasta esimesel oikumeenilisel nõukogul võtta ülestõusmispühade kuupäeva määramiseks kogu kristlikule maailmale üks viis. Siis otsustati, et kristlased ei peaks selle püha tähistamise päeva määramisel järgima juutide kombeid. Nõukogus oli ülestõusmispühade tähistamine keelatud "enne juutide pööripäeva".
Millal on sel aastal lihavõtted?
2019. aastal tähistavad õigeusu kristlased lihavõtteid 28. aprillil. Lihavõttepühade tähistamise kuupäeva määrab spetsiaalne kalkulaator, mida nimetatakse õigeusu lihavõttepühadeks.
Lihavõtted on arvutuste süsteem, mis võimaldab spetsiaalsete tabelite abil määrata suure hulga kalendrilis-astronoomiliste koguste seoseid lihavõttepühade tähistamise ja kirikupühade kuupäevade kindlaksmääramiseks igal aastal.
Vene õigeusu kirik kasutab lihavõttepühade ja mööduvate pühade kuupäeva arvutamiseks traditsioonilist juuliuse kalendrit, mis loodi 45. aastal eKr Julius Caesari käe all. Sageli nimetatakse seda kalendrit "vanaks stiiliks". Lääne kristlased kasutavad Gregoriuse kalendrit, mille 1582. aastal tutvustas paavst Gregory XIII. Seda nimetatakse tavaliselt uueks stiiliks.
Esimese oikumeenilise nõukogu (325, Nicaea) reeglite kohaselt toimub õigeusu lihavõttepühade tähistamine esimesel pühapäeval pärast kevadist täiskuud, mis leiab aset pärast kevadist pööripäeva või päeval, kui see pühapäev langeb pärast juudi paasapüha tähistamist; vastasel korral lükatakse õigeusu ülestõusmispüha tähistamine esimesele pühale pärast juudi paasapüha.
Lihavõttepühade päev on vahemikus 22. märtsist kuni 25. aprillini vana stiili järgi või 4. aprillist kuni 8. maini uue stiili järgi. Pärast lihavõttepühade kuupäeva arvutamist koostatakse muude jooksvate kirikupühade kalender.
Kirikupühad
Kiriku poolt on kalendriaasta iga päev pühendatud ühe või teise püha sündmuse mälestusele, pühakute mälestuse tähistamisele või Õnnistatud Neitsi Maarja imepäraste ikoonide ülistamisele.
Kirikuaasta kõige olulisem päev on Püha ülestõusmise püha ehk lihavõttepühad. Järgmised kõige olulisemad on 12 suurt kaksteist suurt püha (nimetus ise - kaksteist - tähistab nende arvu). Seejärel eraldab kirik väärtuse järgi 5 suurt püha. Pidulike jumalateenistustega tähistatakse ka teisi pühi. Eriti eristuvad pühapäevad, mis on pühendatud ka Issanda ülestõusmise mäletamisele ja mida nimetatakse "väikesteks lihavõttepühadeks".
Kaksteist püha on jagatud väheoluliseks ja mööduvaks. Kestvate pühade kuupäevad ei muutu aastast aastasse; Rulluvad pühad langevad igal aastal erinevatel kuupäevadel ja sõltuvad sellest, milline päev on lihavõttepüha käesoleval aastal. Ülestõusmispühade kuupäevast sõltuvad ka paastuaja, rahva seas armastatud surilinapühade algus, palmipühapäev, aga ka ülestõusmis- ja Püha Kolmainu päev.
Kaheteistkümnendat pühad jagavad kas Issand (Issanda Jeesuse Kristuse auks) või Theotokos (pühendatud Jumalaemale). Mõningaid pühade aluseks olnud sündmusi on kirjeldatud evangeeliumis ja mõned on rajatud kirikutraditsioonide teabe põhjal.
Kaheteistkümnes jooksv püha:
- Kristuse helge ülestõusmine. Lihavõtted
- Issanda sissepääs Jeruusalemma. Palmipühapäev (7 päeva enne lihavõtteid)
- Issanda tõusmine (40. päeval pärast lihavõtteid)
- Püha Kolmainu päev. Nelipühad (50. päeval pärast lihavõtteid)
Kaksteist igavest püha:
- 21. september - Õnnistatud Neitsi Maarja sünd.
- 27. september - Püha Risti ülendamine.
- 4. detsember - sissejuhatus Õnnistatud Neitsi Maarja kirikusse.
- 7. jaanuar - jõulud.
- 19. jaanuar - Issanda ristimine. Epiphany.
- 15. veebruar - Issanda esitlus.
- 7. aprill - Püha Neitsi Maarja kuulutamine.
- 19. august - Issanda muutmine.
- 28. august - Õnnistatud Neitsi Maarja ülestõusmine.
Suur paastuaeg
Lihavõttepühadele eelneb suur paastuaeg - kõige rängim ja pikim kõigist õigeusu paastudest. Millal paastuaeg algab? See sõltub selle aasta lihavõttepühade kuupäevast. Paast kestab alati 48 päeva: 40 päeva paastuaega, mida nimetatakse neljateistkümnendaks päevaks, ja 8 püha püha päeva Lazarevi laupäevast kuni suure laupäevani lihavõttepühade eelõhtul. Seetõttu on paastu algust lihtne kindlaks teha, kui arvestada 7 nädalat lihavõttepühadest.
Paastuaja olulisus ei seisne mitte ainult rangetes toidust hoidumise reeglites (on ette nähtud ainult taimsed tooted, kala on lubatud ainult kaks korda - pühitsemispäeval ja palmi pühapäeval) ning mitmesuguste meelelahutuste ja lõbustuste vältimises, vaid ka väga sügavas liturgilises ülesehituses . Laenuteenused on erinevalt muust väga erilised. Iga pühapäev on pühendatud oma erilisele teemale ja üheskoos seavad nad usklikud sügavasse alandlikkusesse Jumala ees ja oma pattude parandamisele.
Kuidas arvutatakse lihavõttepühade kuupäev?
Lihavõttepühade loomise ajastul (lihavõttepühade kuupäevade arvutamise süsteem) esitasid inimesed aja kulgu teisiti kui praegu. Nad uskusid, et kõik sündmused toimuvad ringis ("kõik normaliseerub"). Ja kogu sündmuste mitmekesisuse määrab asjaolu, et selliseid "ringe" ("tsükleid") on palju ja need on erineva suurusega. Ringis asendab päeva öö, suve talv ja noorkuu täiskuu.
Kaasaegsel inimesel on seda raske ette kujutada, kuna ta ehitab oma mõtetes ajalooliste sündmuste “otseliini” minevikust tulevikku.
Lihtsaim ja kuulsaim (ja siiani kasutatud) ring on nädalapäevade muutuvate ringide ring. Pühapäevale järgneb esmaspäev, esmaspäev on teisipäev ja nii edasi järgmise pühapäevani, mis tuleb kindlasti esmaspäeval.
Lihavõttepühade kuupäeva arvutamine põhineb kahel tsüklil: päikeseline (kestab 28 aastat) ja Kuu (kestab 19 aastat). Igal aastal on nendes tsüklites oma arv (neid numbreid nimetatakse „päikese ringiks“ ja „Kuu ringiks“) ning nende kombinatsiooni korratakse ainult kord 532 aasta jooksul (seda perioodi nimetatakse „suureks tähiseks“).
„Ring päikese poole” on seotud Julia kalendriga, milles 3 järjestikust aastat on lihtsad (igaüks 365 päeva) ja neljandaks hüppeaastaks (366 päeva). 4-aastase tsükli ja 7-päevase iganädalase tsükli koordineerimiseks loodi 28-aastane tsükkel (7–4). 28 aasta pärast langevad nädalapäevad Julia kalendri samadele päevadele ("uues" "Gregoriuse" kalendris on kõik keerulisem ...). See tähendab, et 1983. aasta kalender nägi välja täpselt sama, mis 2011. aasta kalender (1983 + 28 \u003d 2011). Näiteks 2011. aasta 1. jaanuar (vastavalt uue stiili järgi 14. päev) on reede; ja 1. jaanuar 1983 oli ka reede.
See tähendab, et "ring päikese poole" aitab välja selgitada, millistel nädalapäevadel aasta kuude vastavad numbrid langevad.
"Kuu ring" on ette nähtud kuufaaside (noorkuu, täiskuu jne) kooskõlastamiseks Julia kalendri kuupäevadega. See põhineb tõsiasjal, et 19 päikese aastat on peaaegu täpselt võrdne 235 kuuga.
Pööripäev on hetk, mil Päike oma nähtavas liikumises ületab "taeva ekvaatori". Sel ajal on päeva pikkus võrdne öö pikkusega ja Päike tõuseb täpselt idas ja loojub täpselt läänes.
Päikseline aasta (mida muidu nimetatakse troopiliseks) on lõhe kahe järjestikuse kevadise pööripäeva vahel. Selle kestus on 365 päeva 5 tundi 48 minutit 46 sekundit (365,2422 päeva). Mugavuse ja lihtsuse huvides lubab Julia kalendri kestus aastas olla võrdne 365 päeva 6 tunniga (365,25 päeva). Umbes 128 aasta jooksul nihkub kevadine pööripäev ühe päeva võrra (“uue ajastu” 15. sajandil oli pööripäev 12. – 13. Märtsil ja 20. aastal 7. – 8. Märtsil).
Kuukuu (mida muidu nimetatakse “sünoodiliseks”) on lõhe kahe uue kuu vahel. Selle keskmine kestus on 29 päeva 12 tundi 44 minutit 3 sekundit (29,53059 päeva).
Seetõttu selgub, et 19 päikese aastat (19365.2422 \u003d 6939.6018 päeva) on umbes 235 kuukuud (23529.53059 \u003d 6939.6887 päeva).
Pärast 19 aastat langevad Kuu faasid (näiteks täiskuu) Julianuse kalendris samadele arvudele (pikka aega seda ei täheldata - viga koguneb ühe päevaga umbes 310 aastaks). Asi on muidugi keskmistes väärtustes. Kuu faaside tegelikud kuupäevad, mis tulenevad Kuu liikumise keerukusest, võivad keskmistest väärtustest erineda. Näiteks tõeline täiskuu Moskvas 1990. aasta aprillis oli 10. päev (“uue stiili”) kell 06:19 ja 2009. aastal (19 aastat pärast 1990) - 9. aprill ( “Uus stiil”) kell 1755
Tabelite põhjal saate määrata lihavõttepühade kuupäeva ükskõik milliseks aastaks.
Hieromonk Job (Gumerov) viib mitte nii selgelt, vaid matemaatiliselt lihtsamana Õigeusu lihavõtete kuupäeva arvutamise meetod: „Kõigist praktilistest meetoditest on lihtsaim saksa juhtiva matemaatiku Karl Gaussi (1777–1855) väljapakutud meetod. Jagage aasta 19-ga ja helistage järelejäänud osaga „a”; aasta numbri 4-ga jagamise ülejäänud osa tähistatakse tähega "b" ja c-ga ülejäänud osa jagatakse aasta kuupäeva arvuga 7. Jagage väärtus 19 x a + 15 30-ga ja helistage ülejäänud osa tähega "d". Ülejäänud osa jagamine 7-ga väärtusega 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 tähistatakse tähega "e". Arv 22 + d + e on märtsi lihavõttepäev ja aprilli jaoks d + e on 9. Võtame näiteks 1996. aasta. Jagades selle 19-ga, jääb järele üks punkt 1 (a). Jagatuna 4-ga, on ülejäänud väärtus null (b). Jagades aasta numbri 7-ga, saame järelejäänud 1 (d). Kui jätkame arvutusi, saame: d \u003d 4 ja e \u003d 6. Seetõttu on 4 + 6 - 9 \u003d 1. aprill (Julia kalender - vana stiil - u. toimetus)».
Millal on lihavõtted katoliiklastega?
1583. aastal tutvustas paavst Gregorius XIII Rooma katoliku kirikus uut lihavõttepüha, mida nimetatakse Gregoriuse kirikuks. Lihavõttepühade muutumise tõttu on muutunud kogu kalender. Täpsematele astronoomilistele kuupäevadele ülemineku tõttu tähistatakse katoliku ülestõusmispüha sageli varem kui juudi või samal päeval ning enne õigeusu ülestõusmispühi mõnel aastal rohkem kui kuu.
Õigeusu lihavõttepühade ja katoliku kuupäevade erinevus on tingitud kiriku täiskuu kuupäevade erinevusest ja päikesekalendrite erinevusest on 21. sajandil 13 päeva. Lääne ülestõusmispühad langesid 45% -l juhtudest nädal varem kui õigeusklikud, 30% -l juhtudest, 5% - erinevus 4 nädala jooksul ja 20% - erinevus 5 nädala jooksul (rohkem kui kuutsükkel). 2-3 nädala pärast pole vahet.
1. G \u003d (Y mod 19) + 1 (G on nn “kuldne number metonikas” tsüklis - 19-aastane täiskuu tsükkel)
2. C \u003d (Y / 100) + 1 (kui Y ei ole 100-kordne, siis C on sajandi number)
3. X \u003d 3 * C / 4 - 12 (korrektsioon vastavalt asjaolule, et sajakordse 100 korral neli neljast aastast ei ole liigaasta)
4. Z \u003d (8 * C + 5) / 25 - 5 (sünkroonimine Kuu orbiidiga, aasta ei ole Kuu kuu kordne)
5. D \u003d 5 * Y / 4 - X - 10 (kas märtsis on mõni päev? D mod 7 on pühapäev)
6. E \u003d (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (epact - tähistab täiskuu päeva)
7. KUI (E \u003d 24) VÕI (E \u003d 25 JA G\u003e 11) siis suurendage E 1-ga
8. N \u003d 44 - E (märts N on kalendri täiskuu päev)
9. KUI N 10. N \u003d N + 7 - (D + N) mod 7
11. KUI N\u003e 31 THEN siis lihavõttepüha (N? 31) aprill ELSE lihavõttepühade kuupäev N märts
Foto - Lory fotopank
Õigeusu lihavõttepühi tähistatakse alati järgmisel pühapäeval pärast esimest kevadisele pööripäevale järgnevat täiskuud (21. märtsil). See kuupäev on seotud Maa liikumisega Päikese ümber ja Kuu muutustega. Lihavõttepühade kuupäeva määramise lähenemisviisi kiitsid heaks 325. aastal toimunud esimese oikumeenilise nõukogu isad.
Tuleks selgitada, et selle arvutamise põhimõte võeti juutide juurest vastu ja see oli seotud kõige esimese paasapüha - Kristuse ülestõusmise - asjaoludega, mis, nagu on teada evangeeliumist, leidis aset päev pärast paasapüha (paasapüha). Juudid tähistasid paasapüha Egiptusest lahkumise mälestuseks. Nende lihavõttepühade kuupäev arvutatakse täpselt sama põhimõtte järgi nagu õigeusu ja katoliku lihavõttepühad.
Päikese- ja kuukalendrite omadused
Inimkond on tuhandeid aastaid kasutanud kahte tüüpi kalendreid:
- Päikesekalendrid, mille astronoomiline alus on troopiline aasta, nimelt Maa iga-aastase Päikese ümber toimuva revolutsiooni periood (365,2 päeva).
- Kuukalendrid ehitatakse lõpuperioodi lõpuperioodi alusel (nende kalendrite järgi on kuu 29,5 päeva, aasta 354-355 päeva).
Päikesekalendrid ei lange kokku kuuga, seetõttu nimetatakse viimaseid tavaliselt eksimiseks, kuna neis olevad kuud ei ole aastaaegadega kooskõlas. Näiteks meie päikesekalendris on jaanuar jaanuar alati talvel ja moslemikalendris võib Muharam (esimene kuu) olla nii talvel kui ka suvel.
Päikesekalendrid olid tavalisemad rahvastel, kelle elu sõltus aastaajast; ja kuukalendrid teisaldatavatele rahvastele. Nende kahe ülalnimetatud kalendrisüsteemi süntees - meie aja päikesekuukalendrit kasutatakse meie ajal ainult Iisraeli osariigis.
Kuidas lahendati nende ajasüsteemide võrdlemise probleem? Edukaima lahenduse pakkus välja kreeklane Meton, kes 432. aastal eKr Ta põhines 19-aastasel tsüklil, mis sai hiljem oma nime "methone". Ta tõestas, et kui lisada seitse kuukuud 239 kuule (19 kuuaastat), vastab see periood täpselt 19 päikeseaastale.
Täna kasutatakse seda 19-aastast tsüklit lihavõttepühade kuupäeva arvutamiseks. Lihavõttepühade kuupäeva teada saamiseks on täiskuu kalender meie tuttava päikesekalendri peal.
Me vaatame just esimest täiskuud pärast kevadist pööripäeva (21. märts) ja lihavõtteid esimesel pühapäeval pärast seda täiskuud.
Muide, XIV sajandil elanud bütsantsi teadlane Matthew Vlasar arvutas tänu metroonitsüklile välja kaks aastatuhandet ees ootavad lihavõttepühad!
Miks tähistatakse õigeusu, katoliku lihavõtteid ja juudi paasapüha enamasti erinevatel päevadel?
Põhjuseks on erinevate kalendrite kasutamine: Julian (nn vana stiil, õigeusu poolt omaks võetud) ja Gregoriuse (uus stiil, vastu võetud katoliiklaste poolt).
Lihavõttepühade kuupäev aastaid
Aastas Lihavõttepühi tähistatakse erinevatel kuupäevadel. Kristlikke ülestõusmispühi tähistatakse kevadel, kuid tähistamispäev ei ole kindel kuupäev, selle määrab kuu-päikesekalender. See päev langeb ajavahemikku 7. aprillist (22. märts) kuni 8. maini (25. aprill).
Arvutada Ülestõusmispühasaab kasutada lihavõtted - spetsiaalsed tabelid, mis moodustavad õigeusu kiriku. Alates lihavõtted kuupäevad sõltuvad muude pühade kuupäevad, mille arv muutub igal aastal. Need on mööduvad pühad: Kristuse taevaminek - neljakümnes päev pärast ülestõusmispüha, kolmainsus (nelipühad) - viiekümnes päev pärast ülestõusmispüha, Püha Vaimu päev - päev pärast kolmainsust.
Võite järgmise välja arvutada lihavõttepüha spetsiaalsetel laudadel iseseisvalt, kuid võite kasutada ka valmistabeleid Lihavõtted kuupäevad.
| Aasta |
Parem- kuulsusrikas Lihavõtted |
Katholi tšeskaja Lihavõtted |
Aasta |
Parem- kuulsusrikas Lihavõtted |
Katholi tšeskaja Lihavõtted |
Aasta |
Parem- kuulsusrikas Lihavõtted |
Katholi tšeskaja Lihavõtted |
| 1918 | 05. mai | 31. märtsil | 1962 | 29. aprill | 22. aprill | 2006 | 23. aprill | 16. aprill |
| 1919 | 20. aprill | 1963 | 14. aprill | 2007 | 08 apr | |||
| 1920 | 11. aprill | 04. apr | 1964 | 03. mai | 29. märtsil | 2008 | 27. aprill | 23. märtsil |
| 1921 | 01. mai | 27. märtsil | 1965 | 25. aprill | 18. aprill | 2009 | 19. aprill | 12. apr |
| 1922 | 16. aprill | 1966 | 10. apr | 2010 | 04. apr | |||
| 1923 | 08 apr | 01 apr | 1967 | 30. aprill | 26. märtsil | 2011 | 24. aprill | |
| 1924 | 27. aprill | 20. aprill | 1968 | 21. aprill | 14. aprill | 2012 | 15. aprill | 08 apr |
| 1925 | 19. aprill | 12. apr | 1969 | 13. aprill | 6. aprill | 2013 | 05. mai | 31. märtsil |
| 1926 | 02 mai | 04. apr | 1970 | 26. aprill | 29. märtsil | 2014 | 20. aprill | |
| 1927 | 24. aprill | 17. aprill | 1971 | 18. aprill | 11. aprill | 2015 | 12. apr | 05 apr |
| 1928 | 15. aprill | 08 apr | 1972 | Aprill 09 | 02 apr | 2016 | 01. mai | 27. märtsil |
| 1929 | 05. mai | 31. märtsil | 1973 | 29. aprill | 22. aprill | 2017 | 16. aprill | |
| 1930 | 20. aprill | 1974 | 14. aprill | 2018 | 08 apr | 01 apr | ||
| 1931 | 12. apr | 05 apr | 1975 | 04. mai | 30. märtsil | 2019 | 28. aprill | 21. aprill |
| 1932 | 01. mai | 27. märtsil | 1976 | 25. aprill | 18. aprill | 2020 | 19. aprill | 12. apr |
| 1933 | 16. aprill | 1977 | 10. apr | 2021 | 02 mai | 04. apr | ||
| 1934 | 08 apr | 01 apr | 1978 | 30. aprill | 26. märtsil | 2022 | 24. aprill | 17. aprill |
| 1935 | 28. aprill | 21. aprill | 1979 | 22. aprill | 15. aprill | 2023 | 16. aprill | Aprill 09 |
| 1936 | 12. apr | 1980 | 6. aprill | 2024 | 05. mai | 31. märtsil | ||
| 1937 | 02 mai | 28. märtsil | 1981 | 26. aprill | 19. aprill | 2025 | 20. aprill | |
| 1938 | 24. aprill | 17. aprill | 1982 | 18. aprill | 11. aprill | 2026 | 12. apr | 05 apr |
| 1939 | Aprill 09 | 1983 | 8. mai | 03. apr | 2027 | 02 mai | 28. märtsil | |
| 1940 | 28. aprill | 24. märtsil | 1984 | 22. aprill | 2028 | 16. aprill | ||
| 1941 | 20. aprill | 13. aprill | 1985 | 14. aprill | 07. apr | 2029 | 08 apr | 01 apr |
| 1942 | 05 apr | 1986 | 04. mai | 30. märtsil | 2030 | 28. aprill | 21. aprill | |
| 1943 | 25. aprill | 1987 | 19. aprill | 2031 | 13. aprill | |||
| 1944 | 16. aprill | Aprill 09 | 1988 | 10. apr | 03. apr | 2032 | 02 mai | 28. märtsil |
| 1945 | 06. mai | 01 apr | 1989 | 30. aprill | 26. märtsil | 2033 | 24. aprill | 17. aprill |
| 1946 | 21. aprill | 1990 | 15. aprill | 2034 | Aprill 09 | |||
| 1947 | 13. aprill | 6. aprill | 1991 | 07. apr | 31. märtsil | 2035 | 29. aprill | 25 märts |
| 1948 | 02 mai | 28. märtsil | 1992 | 26. aprill | 19. aprill | 2036 | 20. aprill | 13. aprill |
| 1949 | 24. aprill | 17. aprill | 1993 | 18. aprill | 11. aprill | 2037 | 05 apr | |
| 1950 | Aprill 09 | 1994 | 01. mai | 03. apr | 2038 | 25. aprill | ||
| 1951 | 29. aprill | 25 märts | 1995 | 23. aprill | 16. aprill | 2039 | 17. aprill | 10. apr |
| 1952 | 20. aprill | 13. aprill | 1996 | 14. aprill | 07. apr | 2040 | 06. mai | 01 apr |
| 1953 | 05 apr | 1997 | 27. aprill | 30. märtsil | 2041 | 21. aprill | ||
| 1954 | 25. aprill | 18. aprill | 1998 | 19. aprill | 12. apr | 2042 | 13. aprill | 6. aprill |
| 1955 | 17. aprill | 10. apr | 1999 | 11. aprill | 04. apr | 2043 | 03. mai | 29. märtsil |
| 1956 | 06. mai | 01 apr | 2000 | 30. aprill | 23. aprill | 2044 | 24. aprill | |
Kristliku kalendri iseloomulik tunnus (sageli tavaliste inimeste segadusse ajamine) on kahe aastase tsükli (tegelikult kahe eraldi kalendri) kombinatsioon selles - liikuv ja liikumatu, millel on pikk ja huvitav ajalugu. Esitame lühidalt nende tsüklite omadused ja käsitleme üksikasjalikumalt lihavõttepühade perioodi (tsükli) ülesehitust, mis on hästi läbimõeldud ja sügav teoloogiline ning katehheetiline süsteem. Muidugi räägime õigeusu liturgilisest kalendrist; Võrdluseks on toodud teave lääne eortoloogia valdkonnast.
Mobiilne aastatsükkel
See tsükkel põhineb Babülooniast laenatud heebrea kuu-päikesekalendri konstruktiivsetel põhimõtetel. Seda nimetatakse sellepärast, et see hõlmab meeleparandusaegu koos liikuvate või muudetavate kuupäevadega, mis on fikseeritud ainult kindlatel nädalapäevadel. Selle tsükli, mis on omamoodi “liikuv uusaasta”, lähtepunkt on puhkus, millest algab apostellike ja evangeeliumi liturgiliste lugemiste aastane tsükkel. Liikuv aastane tsükkel koosneb kahest perioodist, mis pole täpselt, kuid tuttavad, ja mida nimetatakse ka "tsükliteks" - lihavõtted ja püjaadid ma olen tnichnogo.
Tegelikult Lihavõttepühade või triooditsükkel on kindla kestusega kaheksateist nädalat (kui arvestada esimest nädalat pärast kolmainsust - „Kõik pühakud“, kelle teenused sulgevad Triodi sisu). Selle perioodi kõikidel pühapäevadel on nimesid, mis osutavad liturgiliste mälestuste teemadele, ja neid eristab lihavõttepühadest teatud arv päevi, mille kuupäev liigub Julia kalendri järgi 35 päeva jooksul - 22. märtsist kuni 25. aprillini (\u003d 4. aprill - 8. mai vastavalt XX Gregoriuse seadusele) -XXI sajandid.).
Ajalooline ekskursioon ("Katoliku" ja "õigeusu" lihavõtted ).
Rangelt öeldes on väljendid „katoliiklik” ja „õigeusklik” lihavõtted keelatud, kuna me räägime üks ja see sama Kristuse ülestõusmise püha (erinevalt paasapühadest!), ehkki seda kasutatakse selguse huvides laialdaselt. Me ei tähista kuupäev ja me ülistame Issanda päästvat päeva kui olulist dogma Kristlik usk. Seetõttu ei ole kalendritäht üldiselt dogmaatiline. Lihavõttepühade arvutamiseks kasutatakse läänes Gregoriuse lihavõtteid ja idas Aleksandriat. Mõlemad põhinevad põhimõttel, et lihavõttepühi tuleks tähistada 2007 esimene pühapäev pärast esimene kevadisele pööripäevale järgnev täiskuu (populaarses kirjanduses täielik selle põhimõtte sõnastus omistati ekslikult Nicaea nõukogule aastal 325; tegelikult pole selle täpne kuupäev teada). Kalendri lahknevused on põhjustatud lihavõttepühade täiskuu “kiriku” kuupäevade erinevusest, mis ei vastanud pikka aega tegelikele astronoomilistele nähtustele (tabeleid koostati juba 4.-6. Sajandil, kuid neid kasutavad endiselt idapoolsete lihavõttepühade inimesed) ning päikesekalendrite erinevus (20. – 21. Sajandil). Julia kalender on Gregooriuse kalendri järgi 13 päeva tagapool), mis ei lange kokku kõige olulisema "võrdluspunkti" - sõnalise pööripäeva - kuupäevaga, mille Nicaea nõukogu isad kinnitasid 21. märtsil (muidugi eeldati, et arvväärtus ja selle astronoomiline prototüüp jäävad muutumatuks!) ) 19-aastase tsükli meetodi ajal tähistatakse õigeusu lihavõttepühasid viis korda nüüd, mitte pärast esimene, ja siis teine (!) Kevadine täiskuu ja see on tegelikkuse ja iidsete reeglite kõige ilmsem lahknevus. Nii langeb 2016. aastal esimene pühapäev pärast astronoomilist pööripäeva (21. märts) ja esimene kevadine täiskuu (23. märts, kolmapäev) 27. märtsil. Nii see on seaduslik päev Katoliku lihavõtted vastavalt Gregoriuse kalendrile ja vastavad kõik standardid tavaline iidne lihavõttepüha. Kuid Julia kalendri järgi pärineb see pühapäev 14. märtsist ega saa olla ülestõusmispühad, sest selle “fiktiivne” pööripäev, mis on 13 päeva tagapool tõelist pööripäeva, langeb alles 3. aprillil. Seetõttu tähistavad õigeusklikud pärast ülestõusmispüha teine kevadine täiskuu. See juhtub 19-aastase tsükli igas 5., 8., 11., 16. ja 19. aastal. Seega rikub õigeusu kirik "selgelt samu seadlusi, mille täitmise eest ta endiselt võitleb".
Üldiselt katoliku lihavõttepühad 45% juhtudest nädal varem kui õigeusklikud, 30% juhtudest langeb see kokku, 5% - erinevus 4 nädalat ja 20% - 5-nädalane erinevus. 2 ja 3 nädala jooksul pole vahet. Siin vahepeal oli roll Bütsantsi kanonistide poolt, kristlike lihavõttepühade sõltuvus juudi lihavõttepühadest -, "ütles tsoonide avaldus ja ry, valss umbes sisse ja Vlastar ma olen justkui kaanonite järgi peaksid kristlikud lihavõtted alati järgima juute, põhimõtteliselt vale ". Tuleks veel kord korrata kuupäeva dogmaatilist tähendust puhkus Tal pole ülestõusmispühi, kuid igal juhul pole selge, miks rikkuda Lihavõttepühade põhimõtted, mille on rajanud Muistse Kiriku isad pärisastronoomilised olekud, mitte sisse lülitatud fiktiivne teisaldatav - see tähendab "hõljuvad" sajandist sajandini - tänapäevased Juliani kuupäevad.
Teine periood - Pyatides ma olentnychny (või "nelipühad") algab pärast Püha Kolmainsuse päeva ja see nädalat (Pühapäevad) on liturgilises kalendris lihtsalt nummerdatud Nelipühad nädalad. Igal neist on oma konkreetne apostellik ja evangeeliumi lugemine, kuid ainult mõnel on individuaalsed nimed. See periood hõlmab peaaegu kaks kolmandikku aastast ja lõpeb juba järgmisel kalendriaastal enne "Töölise ja variseride nädalat" - esimest Suure ettevalmistavat nädalat. Ja ta on omakorda uue lihavõttetsükli algus. See sulgeb kristliku "liikuva aasta" püha ringi ", mille lähtepunktiks on püha ülestõusmise püha (lihavõtted). Tavaline summa nädalat Nelipüha perioodi (pühapäeviti) määrab kiriku põhimäärus number 32. Samal ajal tehakse täpsustus, et sõltuvalt lihavõttepühade kuupäeva ja aasta suhtest algus järgmise aasta lihavõttepühade periood ja kuupäev, kui ta lõpeb, neid võib olla pisut rohkem (seda juhtub sagedamini) või vähem (vähem). Nii oli 2016. aastal (hiliste lihavõttepühade tõttu) meie kalendrit 37 nädalat nelipühal.
Lihavõttetsükkel (vt)
Püüdes mõista õigeusu struktuuri ja loogikat, mis määrasid meie esivanemate elurütmi aastatuhande jooksul, pöörame tähelepanu asjaolule, et peaaegu kõik selle aastase tsükli pühapäevad on nummerdatud ja paljudel on spetsiaalsed pealkirjad, mis tähistavad nende liturgiliste mälestuste püha ajaloolisi teemasid. See viitab peamiselt lihavõttetsüklile (või perioodile), mis kestab b umbes suurem osa esimesel poolaastal (keskmiselt - veebruarist juunini).
Lihavõttepüha tsükkel on eriline patukahetsuste ja pühade kalendrilis-liturgiline periood, mille semantiline ja kronoloogiline keskus on. Selle kestus on kaheksateist nädalat.
Karistusperiood ülestõusmispühade eelduseks on 1) kolm ettevalmistavat nädalat (nädalaid) Suure jaoks, 2) Püha Nelja jaoks ma olen tnitsa, see tähendab neljakümnepäevane paast, mis lõpeb kuuenda nädala reedel, Laatsaruse laupäeva eelõhtul, ja 3) umbes kolmas nädal (Püha nädal). Fourdes ma olentnitsa ja Strastn ja olen nädal ja moodustan suure paastu traditsioonilises mõttes. Selle kestus on seitse nädalat.
Puhkuseperiood sisaldab: 1) lihavõttepüha ja sellega külgnevat heledat nädalat, 2) järgmised kuus nädalat enne kolmainsust (nelipühad) ja 3) üks nädal pärast kolmainsust (kõigi pühakute püha).
Lihavõttepühade liturgilised tekstid sisalduvad kahes köites raamatus - “Kolm umbesdi Lenten ja kolm umbesdi Tsvetnoy ”(kreeklaste seas nimetatakse neid„ kolmeks umbes dion ja Penticost ja rioon "). Siit ka tema teine \u200b\u200bnimi - “kolm umbes alumine tsükkel. "
Lihavõttetsükli pidulikud ja karistuspäevad eraldatakse lihavõttepühadest rangelt määratletud päevade arvuga, seega on need kalendris fikseeritud ainult nädalapäevade järgi. (Issanda sisenemine Jeruusalemma on alati pühapäeval, ülestõusmine on neljapäeval ja Radonitsa on teisipäev.) Lihavõttepühade kuupäev kehtestatakse ise lihavõttepühade abil - kalendri-astronoomiliste reeglite ja muudatuste komplekt või koostatakse eelnevalt arvutuste, tabelite põhjal, mida nimetatakse ka "paasapühaks". See liigub 35 päeva jooksul, mida nimetatakse lihavõttepiiranguteks, 22. märtsist kuni 25. aprillini Julia kalendri järgi (\u003d Gregoriuse järgi 4. aprill - 8. mai), kuid ainult XX-XXI sajandiks!). 35 päeva jooksul liiguvad ka kõik lihavõttepühadega seotud päevad. Seetõttu kutsutakse lihavõttetsüklite pühi “veerevateks” (või “liikuvateks” pühadeks).
Äärmuslikud lihavõtted on haruldased. Kõige vara Õigeusklikud lihavõtted, 22. märts (4. aprill) olid 2010. aastal, sama eelmine - 1915. aastal, enne seda - 1668; järgmine saab olema aastal 2105. Kõige hilja Lihavõtted, 25. aprill (8. mai) olid viimast korda 1983. aastal, enne seda - 1736; järgmine saab olema aastal 2078. Kujutage ülestõusmispühade perioodi peamisi punkte visuaalse tabeli kujul. Lisaks on kõik kuupäevad segaduste vältimiseks vastavalt Gregoriuse kalendrile, mille järgi me tegelikult elame. Slaavi termin "nädal" (päev, mil "ei" ei tööta) tähendab peamiselt üks Pühapäeva päev kirikukalendris seda esimene (ja mitte viimane!) seitsmepäevase kalendristsükli päev (tavalises tähenduses "nädalad"). Sellele järgnevad nädalapäevad (esmaspäevast laupäevani), mida ei nimetata täpselt nädalaks ja "ja seda tuleb arvestada.
Laenu ettevalmistusperiood
Nädal umbes m staara ja variser () (Evangeeliumi näidud on toodud ainult allpool otse mis on seotud pidulike või leinavate mälestuste teemaga.)
Nädal on pidev (kolmapäeval ja reedel paastu pole).
Kaalude nädal(st umbes “Kadunud”) poeg ().
Oikumeeniline vanemlik (lihata) laupäev.
Lihunikunädal kellsto (viimane liha söömise päev), muidu - Viimane kohusenädal ().
Juustunädal (Maslenitsa), "pidev".
Nädaljuust kellsto. Meenutus Aadama pagulusest. Andestus pühapäev (). Paastuaja laulmine.
SUUR POST
1. Püha Fourdes ma olentnitsa (neljakümne päeva postitus)
“Puhas esmaspäev”, paastu algus.
Suure paastu esimese nädala esimese nelja päeva jooksul loetakse õhtust jumalateenistust, Kreeta Püha Andrease Bütsantsi hümnograafi teost (VIII sajand).
Laupäeval - suure märtri Fe mälestus umbes dora T ja rona.
1. nädal paastu. Õigeusu võidukäik.
2. paastu nädal. Püha Gregory Palami mälestus s , thessaloniki peapiiskop (Solunsky)(† 1359 g).
3. nädal paastu. Ristiusustamine().
Suure paastu 4. nädal. Jaani mälestus L estomatichnica (VI c.).
"Mar ja teine \u200b\u200bseismine ”(Kreeta Püha Andrease suure kaanoni lugemine, koos Egiptuse Püha Maarja elu lugemisega).
"Kiitus kõige pühamale Theotokos" või "Akathisti laupäev". seda vallaline (!) Akatist ("Vzbr ja nna voev umbes de võidud ja kokku ... "), tuntud kirikuhartaga; Pealegi on harta lubanud tema laulmist vaid korra (!) Aastas - sel laupäeval Suure paastu viiendal nädalal (tegelikult lauldi eelmisel päeval, reede õhtul).
5. nädal paastu. Egiptuse Püha Maarja mälestus(VI c.).
Kuuenda suure paastu nädal, muidu - “nädal aastal ja iy ”(tõlgitud kreeka keelest -„ palmioksade nädal ”).
Reede nädal ja ii - Püha Nelja lõpp ma olentnitsa, see tähendab nelikümmend päeva paastumist ("hing e ma tean, et olen pannud toime tšatreedid ma olentnitsa ... ”, - laulab õhtune jumalateenistus).
Lazarevi laupäev. Õige Laatsaruse Jeesuse Kristuse ülestõusmist meenutades; vandenõu Jeesuse vastu ().
Nädal 6, nädal sisse jai(“Palmioksad”), muidu “lillekandev” nädal või, vene rahvapärimuse kohaselt - Palmipuude püha. ISSANDA SISENEMINE JERUSALEMIS().
2. Kirg jaolen nädalvõi Isanda kannatuste nädal
Suur esmaspäev. Liturgiliste memuaaride teemad: Joosep Kaunis, müüdi Egiptusele kahekümne hõbetüki eest (ptk.); viljatu viigipuu needus, tähendamissõna kurjakasvatajatele; ennustus Jeruusalemma hävitamisest ().
Suur teisipäev. Vanasõnad: umbes kümme neitsit ja talenti; viimase kohtuotsuse ennustus ().
Suur kolmapäev. Patuse kahetsus, kes mürri Jeesuse jalga valas, ja Juudas () reetmine.
Kollane neljapäev. Viimse õhtusöömaaja meenutamine (kõigile evangelistidele); armulaua sakramendi loomine (“tänupühad”).
Hea reede. Issanda arreteerimine ja ülekohtune kohtuotsus. Ristilöömine, püha ja päästev kannatus (kannatused), surma ja Issanda matmine Arimathea Joosepi hauakambris (kõigi evangelistide seas). (Praktikas lugege kaheteistkümne “Kirge s x evangeelium ”tähistatakse eelõhtul - Suure neljapäeva õhtul).
Suur laupäev. Issanda kehaga hauas viibimine, hinge laskumine põrgusse ja samaaegselt Isa ja Püha Vaimu troonil viibimine (vastavalt Pühakirjale ja kirikutraditsioonile).
VALGUS KRISTUSE ÜLESÜTLEMINE. EASTER
Kerge nädal, kindel.
Nädalad pärast lihavõtteid
Antipasa(tähed. " Selle asemel Lihavõtted"), Muidu - 2. nädal lihavõtted, apostel Toomas ().
Radonitsa (paasapüha surnute mälestamine).
3. nädal lihavõtted, Püha Mürri kandvad naised (see tähendab "Maailma kandvate naiste nädal"); ja õigete Nikodeemuse ja Arimathea Joosepi mälestuseks, kes on Kristuse salajüngrid ().
4. nädal lihavõttepühadel, umbes pingevaba ().
Nelipühi meditatsioon ().
Lihavõttepühade 5. nädal samaria naise kohta ().
Lihavõttepühade 6. nädal pimedate kohta ().
7. nädal lihavõtted, esimese oikumeenilise nõukogu pühad isad.
Kolmainu vanemate laupäev (lahkunute mälestamine).
Nelipühad 1. nädal, kindel.
Püha Vaimu päev ("Vaimude päev").
Nelipühade nädal 1, - kõigi pühakute pidu.
See puhkus lõpetab triooditsükli ise; selle omapärane jätk vene traditsioonis oli puhkus kõigi vene pühakute auks (paigaldatud Vene Õigeusu Kiriku Kohalikus Nõukogus 1917-18). 20. sajandi lõpus hakkasid pühad ilmuma piirkondlike - esmalt Vologda ja siis teiste - pühakute auks. Kõigi nende riiklike pidustuste liturgilisi tekste värvitriood ei hõlma, vaid trükitakse Mayan Minea lisas (3. osa) ja eraldi väljaannete kujul.
Petrovi postitus algab esmaspäeval.
Nelipühade nädal 2, - pidu "Kõik pühad, kes särasid Venemaa maal".
Nelipühade nädal 3, - Vologda, Novgorodi, Valgevene, Pihkva ja Peterburi pühakodade "katedraalid".
Liikumatute tsüklite vanimad pühad olid (koos igaviku ja jõuludega) tagakiusamise ajastu varakristlike märtrite mälestuspäevad (nad moodustasid vanima pühakute kategooria). Kristlased, kes olid sageli oma kaasreligionistide surma tunnistajad (Colosseumis ja muudes kohtades), salvestasid oma surmapäevad Julia kalendri järgi, mille järgi nad elasid Rooma impeeriumis. Nii arenes järk-järgult "Martirol umbesgi ”(kreeka keelest. μάρτυς -„ tunnistaja ”; Vassili Bolotov juhtis tähelepanu selle termini olulisele tähendusele, tõlgituna slaavi keelde valesti!) - märtrite nimekirjad, kelle nimed antakse kalendrijärjestuses vastavalt nende märtrisurma kuupäevale (see tähendab„ päevadele ”) sünd ”uuele elule). Varasemad neist sisaldasid kohapeal austatavate pühakute nimesid: need on Rooma märtrid (354), märtrite kalendrid Kartaago ja Konstantinoopolis. Fikseeritud kalendri järgi registreeriti mitmesuguste pühakute ülistamise päevi ja hiljemgi, kuid siis hakati köitma liikuvat kalendritsüklit. Viimane trioodipuhkus on “Kõigi pühakute nädal” (Kolmainu esimene pühapäev); 1918. aastal tutvustasime kõigi pühade tähistamist, kes särasid Vene maal (sellele järgnenud pühapäev); 20. sajandi teisel poolel hakkasid nad kolmandal nelipühade nädalal tähistama piirkondlikke pühakute nõukogusid (esmalt Vologdat, siis teisi). Järk-järgult levivad kohapeal austatud pühakute katedraalid kogu aastatsükli jooksul ja mõned on mugavuse huvides ühendatud teatud pühapäevadega, teised aga kindla kuupäevaga. Reeglina (kuid mitte alati) on neil imeliste ikoonide tähistamiseks kindel kuupäev ja päevad.
Need on õigeusu liturgilise kalendri peamised struktuurilised tunnused.
Yu Ruban,
cand. Itta. teadused, cand. teoloogia
Kirjandus: Michaelmas. Miks on Püha Katedraal Peaingel Miikael toimub 8. novembril? (Eortoloogiline uuring) // Christian Reading. 1892. nr 11-12. S. 593-644; Ta on. Kohalike kirikute iidsete kuude jäljed // Christian Reading. 1893. Väljaanne 1. jaanuar - veebruar. S. 177-210; Küpros (Kern), arhiim. . M., 2002; Kravetsky A.G. Tüpikoni probleemile kohaliku omavalitsuse koosolekul // Vene Õigeusu Ülikooli teaduslikud märkused ap. Johannes evangelist. Vol. 1. M., 1995. S. 58-90; Ruban Yu / Teaduslik. toim. prof. arhim. Iannuarius (Ivliev). Peterburi: Kolo, 2015; Taft R.F. Liturgiline leksikon [tõlk. inglise keelest S. Golovanova]. Omsk, 2013; Talley T. J. Liturgilise aasta alged. New York, 1986. 2., korrigeeritud väljaanne, 1991.
Kiriku õigeusu kalendrites on toodud juuliuse kalendri kuupäevad (vanas stiilis), katoliku ülestõusmispühad arvestatakse aga moodsa kalendri järgi (uus stiil) ning kuupäevade võrdlemine nõuab teatavat vaimset pingutust (erinevus kahe kalendrisüsteemi vahel aastatel 1900-2099 on 13 päeva). .Kuupäevad kogu tekstis on ära toodud tänapäevases kronoloogias.
Andmeallikad on patenteeritud arvutused, kasutades Gaussi ja D. Knuti algoritme. Eriti võin soovitada I. A. Klimishini raamatuid "Kalender ja kronoloogia", A. P. Pronsteini ja V. Ya. Kiyashko "Kronoloogia".
Kristlikke ülestõusmispühi tähistatakse kevadel, kuid tähistamise päeva ei fikseerita, vaid see määratakse kuu-päikesekalendri järgi.
Lihavõttepühade kuupäeva arvutamine on keeruline. Üldreegel on sõnastatud järgmiselt: "Lihavõtteid tähistatakse esimesel pühapäeval pärast kevadist täiskuud." Kevadine täiskuu on täiskuu, mis on saabunud pärast kevadise pööripäeva päeva. Seega on arvutamisse kaasatud järgmised tegurid:
* maakera pöörlemine päikese ümber (päikesekalender);
* Kuu revolutsioon maa ümber (kuukalender);
* Kehtestatud pühadepäev on pühapäev.
Kui täiskuu saabub varem kui 21. märts (kevadine pööripäev), siis peetakse järgmist täiskuud lihavõttepühadeks. Ja kui lihavõttepühade täiskuu langeb pühapäevale, siis tähistatakse ülestõusmispüha järgmisel pühapäeval.
Kuid kuna õigeusu ja katoliku kirikud kasutavad erinevaid kalendrisüsteeme, on lihavõttepühade ja sellega seotud pühade kuupäevad reeglina erinevad.
Ortodoksias lihavõttepühade kuupäev määratakse kindlaks vastavalt seitsmendale apostellikule reeglile:
Kui keegi on piiskop, presbüter või diakon, tähistab ta juutidega püha kevadist pööripäeva enne lihavõttepühade pühapäeva, lastakse teda Nicaea linnas 325. aastal toimuva esimese oikumeenilise nõukogu eeskirja kohaselt pühast auastmest välja saata:
Tõdetakse, et on soovitatav, et seda püha tähistaksid kõik ühel ja samal päeval kõikjal ... Ja tõepoolest, kõigepealt tundus äärmiselt ebaväärikas, et peaksime selle kõige pühama pidu pidama pidama juutide kombeid ...
ja Antiookia kohaliku volikogu esimene reegel lihavõttepühade tähistamise ajal.
Nendest dekreetidest järeldub, et see pidu ei tohiks toimuda varem kui juudi paasapüha ega peaks olema sellega samaaegselt; nad ei tähista aga kalendrisüsteemi ega kuud ega numbreid - neil pole täpset tehnilist reeglit lihavõttepühade tähistamise aja määramiseks.
Aastal 1054 jagunesid õigeusu ja katoliku kirikud lõplikult. Sel ajal kujunenud õigeusu paasapühade traditsioon sai Matthew Vlastari süntagmades (XIV sajand) järgmise mulje:
Meie lihavõttepühade puhul on vaja pöörata tähelepanu neljale seadlusele, millest kaks sisalduvad apostellikus reeglis ja kaks tulenevad kirjutamata traditsioonist:
# esimene - peame tähistama ülestõusmispüha pärast kevadist pööripäeva;
# teine \u200b\u200b- ärge tähistage juutidega samal päeval;
# kolmas - tähistada mitte ainult pärast pööripäeva, vaid pärast esimest täiskuud, pärast pööripäeva;
# ja neljas - pärast täiskuud alles nädala esimesel päeval (see tähendab pühapäeval).
1583. aastal tutvustas paavst Gregorius XIII Rooma katoliku kirikus uut lihavõttepüha, mida nimetatakse Gregoriuse kirikuks. Selle tulemusel on kogu kalender muutunud. Seetõttu tähistatakse katoliku ülestõusmispüha sageli varem kui juudi või samal päeval ja enne õigeusu ülestõusmispühi mõnel aastal enam kui kuu, mis on õigeusu traditsioonidega vastuolus. Rooma kirikut jälgisid lääne protestandid.
Vastusena sellele võeti vastu 1583. aasta Konstantinoopoli nõukogu määratlus, mis on sõnastatud järgmiselt:
Kes järgib jumalateta astronoomide Gregooriuse paasapüha, võib anathema kirikust ja ustavate kogudusest kõrvaldada.
Praegu ei ole suhtumine lihavõttepühade tähistamisse Gregoriuse kalendri järgi nii kategooriline, kuid enamus kohalikke õigeusu kirikuid jätkavad lihavõttepühade tähistamise kuupäeva arvutamist Julia kalendri järgi, ehkki näiteks kõik muud lihavõttepühad, näiteks paljud kirikud tähistavad gregooriuse järgi kalendrisse. Samal ajal arvutab Soome õigeusu kirik lihavõttepühade kuupäeva uues (gregooriuse) stiilis.
| ORTODOKSI JA KATOLISTE RÕNGAPÄEVADE VÕRDLUS (1918-2049) |
| Aasta | Parem- kuulsusrikas lihavõtted |
Katholi tšeskaja lihavõtted |
Aasta | Parem- kuulsusrikas lihavõtted |
Katholi tšeskaja lihavõtted |
Aasta | Parem- kuulsusrikas lihavõtted |
Katholi tšeskaja lihavõtted |
||
| 1918 | 05. mai | 31. märtsil | 1962 | 29. aprill | 22. aprill | 2006 | 23. aprill | 16. aprill | ||
| 1919 | 20. aprill | 1963 | 14. aprill | 2007 | 08 apr | |||||
| 1920 | 11. aprill | 04. apr | 1964 | 03. mai | 29. märtsil | 2008 | 27. aprill | 23. märtsil | ||
| 1921 | 01. mai | 27. märtsil | 1965 | 25. aprill | 18. aprill | 2009 | 19. aprill | 12. apr | ||
| 1922 | 16. aprill | 1966 | 10. apr | 2010 | 04. apr | |||||
| 1923 | 08 apr | 01 apr | 1967 | 30. aprill | 26. märtsil | 2011 | 24. aprill | |||
| 1924 | 27. aprill | 20. aprill | 1968 | 21. aprill | 14. aprill | 2012 | 15. aprill | 08 apr | ||
| 1925 | 19. aprill | 12. apr | 1969 | 13. aprill | 6. aprill | 2013 | 05. mai | 31. märtsil | ||
| 1926 | 02. mai | 04. apr | 1970 | 26. aprill | 29. märtsil | 2014 | 20. aprill | |||
| 1927 | 24. aprill | 17. aprill | 1971 | 18. aprill | 11. aprill | 2015 | 12. apr | 05 apr | ||
| 1928 | 15. aprill | 08 apr | 1972 | Aprill 09 | 02 apr | 2016 | 01. mai | 27. märtsil | ||
| 1929 | 05. mai | 31. märtsil | 1973 | 29. aprill | 22. aprill | 2017 | 16. aprill | |||
| 1930 | 20. aprill | 1974 | 14. aprill | 2018 | 08 apr | 01 apr | ||||
| 1931 | 12. apr | 05 apr | 1975 | 04. mai | 30. märtsil | 2019 | 28. aprill | 21. aprill | ||
| 1932 | 01. mai | 27. märtsil | 1976 | 25. aprill | 18. aprill | 2020 | 19. aprill | 12. apr | ||
| 1933 | 16. aprill | 1977 | 10. apr | 2021 | 02. mai | 04. apr | ||||
| 1934 | 08 apr | 01 apr | 1978 | 30. aprill | 26. märtsil | 2022 | 24. aprill | 17. aprill | ||
| 1935 | 28. aprill | 21. aprill | 1979 | 22. aprill | 15. aprill | 2023 | 16. aprill | Aprill 09 | ||
| 1936 | 12. apr | 1980 | 6. aprill | 2024 | 05. mai | 31. märtsil | ||||
| 1937 | 02. mai | 28. märtsil | 1981 | 26. aprill | 19. aprill | 2025 | 20. aprill | |||
| 1938 | 24. aprill | 17. aprill | 1982 | 18. aprill | 11. aprill | 2026 | 12. apr | 05 apr | ||
| 1939 | Aprill 09 | 1983 | 8. mai | 03. apr | 2027 | 02. mai | 28. märtsil | |||
| 1940 | 28. aprill | 24. märtsil | 1984 | 22. aprill | 2028 | 16. aprill | ||||
| 1941 | 20. aprill | 13. aprill | 1985 | 14. aprill | 07. apr | 2029 | 08 apr | 01 apr | ||
| 1942 | 05 apr | 1986 | 04. mai | 30. märtsil | 2030 | 28. aprill | 21. aprill | |||
| 1943 | 25. aprill | 1987 | 19. aprill | 2031 | 13. aprill | |||||
| 1944 | 16. aprill | Aprill 09 | 1988 | 10. apr | 03. apr | 2032 | 02. mai | 28. märtsil | ||
| 1945 | 06. mai | 01 apr | 1989 | 30. aprill | 26. märtsil | 2033 | 24. aprill | 17. aprill | ||
| 1946 | 21. aprill | 1990 | 15. aprill | 2034 | Aprill 09 | |||||
| 1947 | 13. aprill | 6. aprill | 1991 | 07. apr | 31. märtsil | 2035 | 29. aprill | 25 märts | ||
| 1948 | 02. mai | 28. märtsil | 1992 | 26. aprill | 19. aprill | 2036 | 20. aprill | 13. aprill | ||
| 1949 | 24. aprill | 17. aprill | 1993 | 18. aprill | 11. aprill | 2037 | 05 apr | |||
| 1950 | Aprill 09 | 1994 | 01. mai | 03. apr | 2038 | 25. aprill | ||||
| 1951 | 29. aprill | 25 märts | 1995 | 23. aprill | 16. aprill | 2039 | 17. aprill | 10. apr | ||
| 1952 | 20. aprill | 13. aprill | 1996 | 14. aprill | 07. apr | 2040 | 06. mai | 01 apr | ||
| 1953 | 05 apr | 1997 | 27. aprill | 30. märtsil | 2041 | 21. aprill | ||||
| 1954 | 25. aprill | 18. aprill | 1998 | 19. aprill | 12. apr | 2042 | 13. aprill | 6. aprill | ||
| 1955 | 17. aprill | 10. apr | 1999 | 11. aprill | 04. apr | 2043 | 03. mai | 29. märtsil | ||
| 1956 | 06. mai | 01 apr | 2000 | 30. aprill | 23. aprill | 2044 | 24. aprill | 17. aprill | ||
| 1957 | 21. aprill | 2001 | 15. aprill | 2045 | Aprill 09 | |||||
| 1958 | 13. aprill | 6. aprill | 2002 | 05. mai | 31. märtsil | 2046 | 29. aprill | 25 märts | ||
| 1959 | 03. mai | 29. märtsil | 2003 | 27. aprill | 20. aprill | 2047 | 21. aprill | 14. aprill | ||
| 1960 | 17. aprill | 2004 | 11. aprill | 2048 | 05 apr | |||||
| 1961 | Aprill 09 | 02 apr | 2005 | 01. mai | 27. märtsil | 2049 | 25. aprill | 18. aprill | ||
Lihavõttepühade päeva arvutamiseks võite kasutada lihavõttemune - spetsiaalseid tabeleid, mis moodustavad kiriku.
Õigeusu lihavõtted arvutatakse Alexandria lihavõttepühade järgi:
kus on ülejäänud m jagamine n-ga täielikult.
* Kui täiskuu väärtus (Y) * Kui täiskuu väärtus (Y) ≥ 32, siis lahutage 31 päeva ja saage kuupäev aprillis.
Muude pühade aeg, mille kuupäevad muutuvad igal aastal, sõltub lihavõttepühadest. Need on jooksvad pühad:
* Issanda sissepääs Jeruusalemma (palmipühapäev) - nädal enne lihavõtteid;
* Kristuse taevaminek - neljakümnes päev pärast lihavõtteid;
* Kolmainsus (nelipühad) - viiekümnes päev pärast lihavõtteid;
* Püha Vaimu päev - päev pärast kolmainu.
Õigeusu kirikus lihavõttepäev XX-XXI sajandil. See hõlmab ajavahemikku 7. aprillist (22. märts) kuni 8. maini (25. aprill).
Saksa matemaatik Karl Friedrich Gauss pakkus 18. sajandil välja valemi lihavõttepäeva määramiseks Gregoriuse kalendri järgi. Arvutamine toimub matemaatiliste suuruste väärtuse järgi (lihtsuse mõttes), mis on tähistatud tähtedega a, b, c, d, d.
Iga täht võrdub järgmise väärtusega:
# a - aastaarvu jagamine 19-ga;
# b - ülejäänud arv jagades aasta numbri 4-ga;
# в - ülejäänud arv jagades aasta numbri 7-ga;
# g - avaldise 19a + 15 jagamisel 30-ga ülejäänud osa;
# d - avaldise 2b + 4c + 6g + b jagamisel ülejäänud 7-ga.
Leitud väärtusi "g" ja "d" kasutatakse probleemi lõplikuks lahendamiseks:
# Lihavõttepühi tähistatakse pärast kevadist pööripäeva ja see langeb seetõttu märtsile või aprillile.
# Kui avaldis g + d on väiksem kui number 9, on tänavused lihavõtted vana stiili järgi märtsis ja selle päev on 22 + g + d.
# Kui r + d on suurem kui 9, on lihavõttepühad aprill (vana stiili järgi) ja selle tähistamise kuupäev on g + d - 9.
Arvutamisel ei tohiks unustada, et 1918. aastal läks Venemaa üle uuele kalendristiilile, mis “ületas” vana stiili 13 päevaga. Seetõttu tuleb arvutatud arvule lisada 13.
Nii saadakse järgmised õigeusu lihavõttepühad (vastavalt uuele stiilile):
Aastad kuupäev
2005 - 1. mai
2006 - 23. aprill
2007 - 8. aprill
2008 - 17. aprill
2009 - 19. aprill
2010 - 4. aprill
2011 - 24. aprill
2012 - 15. aprill
2013 - 5. mai
2014 - 20. aprill
2015 - 12. aprill
2016 - 1. mai
2017 - 16. aprill
2018 - 8. aprill
2019 - 28. aprill
2020 - 19. aprill
