Сьогодні втілити в життя слова святителя Іоанна Златоуста, повчав: «Зроби твій будинок Церквою», - особливо важко. І розпадаються сім'ї не тільки людей невіруючих, але і воцерковлених. Чому таке відбувається? Як зберегти сім'ю, як зробити її дійсно Церквою? Як вирішувати виникаючі конфлікти і негаразди? І як виховати дітей благочестивими і віруючими? Про це ми розмовляємо з ієромонахом Іовом (Гумерова).
Сучасні шлюби дуже неміцні. Неважко зрозуміти, чому розпадаються сім'ї невіруючих подружжя, далеких від духовного життя. Однак і серед православних далеко не завжди спостерігається сімейне благополуччя. Які тут причини?
Більшість молодих подружжя не знають, що взаємних симпатій, закоханості, потреби в спілкуванні - словом, всього того, що визначило їх взаємний вибір і бажання вступити в шлюб, недостатньо для міцного і повноцінного сімейного щастя. З того дня, коли вони стали чоловіком і дружиною, повинна початися особлива і важка робота по створенню сім'ї як духовно-морального організму. Сім'я для тих, хто бажає мати щастя і постійну радість, є справжньою школою наживи найважливіших євангельських чеснот: любові, смирення, мирного духу, дару міркування. Все повинно бути пройнятий любов'ю. Саме тією любов'ю, яка, за словами святого апостола Павла, «довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає свого, не рветься до гніву, не думає лихого, не радіє з неправди, але тішиться правдою, все зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить »(1 Кор. 13: 4-7). Якщо чоловік і дружина з самого початку свого шлюбу пам'ятають цю заповідь, дану всім християнам, то вони самі будуть щасливі і дітей навчать істинного благочестя.
Найчастіше сім'я руйнується в результаті сварок, які народжуються від гордості і самолюбства. Ці пристрасті засліплюють людину. Після декількох хвилин скандалу в душі на довгі години залишається гіркота.
Навіть просто доброї вдачі та мудрості досить, щоб сімейне життя не отруювала скандалами. не знав Богом об'явлені істини, але зміг уживатися з дружиною Ксантіппою, що вирізнялася важким, вкрай сварливим характером. Одного разу вона розгнівалася, а потім вилила на голову чоловіка посудину з помиями. А що Сократ? Розлучився? Прогнав дружину? Побив? Ні. Він добродушно пожартував: «Після такої грози повинен був піти дощ». Учень його Алківіад дуже переживав за свого улюбленого вчителя і питав, чому він не прожене її. «Тому що, - сказав Сократ, - маючи її, я вправлялися в терпінні і лагідності, з якими я потім виношу зухвалості і образи від інших. Добрий чоловік повинен виправляти недоліки дружини або зазнавати їх. Якщо він їх виправить, він створить собі приємну подругу. Якщо ж він їх зазнає, він працює над удосконаленням самого себе ».
Помічай втікає в душу помисли
Необхідно розглянути уважно своє духовне життя і постаратися побачити причину втрати любові. Найчастіше вона полягає в тому, що егоїзм витіснив з нашого серця здатність любити. Любов може відродитися, але для цього потрібна посилена молитва і чималий духовна праця.
Чи потрібно стежити за своїми думками про дружину і, припустимо, припиняти всі негативні? Наскільки це може допомогти? Або треба займатися причиною, а не наслідком?
Стежити за своїми думками треба завжди, і не тільки за тими, що відносяться до чоловіка. Святий праведний Іоанн Кронштадтський радить: «У людей, що намагаються вести добре духовне життя, буває найтонша і найважча війна через помисли : Кожну мить бути всьому оком світлим, щоб помічати втікає в душу помисли від лукавого і відображати їх; серце своє такі люди повинні мати завжди палаючим вірою, смиренням, любов'ю. В іншому випадку в ньому легко оселиться лукавство диявольське, за лукавством - маловерие і невіра, а потім і всяке зло, від якого скоро не відмиєшся сльозами. Тому не допусти, щоб серце твоє було холодним, особливо під час молитви, уникай всіляко холодного байдужості »( Іоанн Кронштадтський, Святий праведний. Моє життя у Христі. 1: 20).
Якщо один з подружжя - невіруючий
Найпоширеніша помилка - закиди в невірі. Немає кращої проповіді, ніж особистий приклад
Найпоширеніша помилка - закиди в невірі. Немає кращої проповіді, ніж особистий приклад. Дружина повинна побачити плоди духовного життя чоловіка: повсякчасне добрий настрій, радість, дбайливість про близьких. Потрібно взяти на себе спеціальний щоденний молитовний труд за чоловіка / дружину. Можна читати акафіст Спасителю або Матері Божої.
- Церква благословляє жити і з невіруючим чоловіком. Чому? У чому сенс такого шлюбу?
Благословення це засноване на Першому посланні апостола Павла до коринтян: «Якщо якийсь брат має дружину невіруючу, і вона згодна жити з ним, то він не повинен залишати її; і дружина, яка має чоловіка невіруючого, а той згоден жити з нею, нехай не лишає його »(1 Кор. 7: 12-13). Сенс такого шлюбу пояснює святий апостол так: «Невіруючий чоловік освячується жінкою віруючою, і жінка невіруюча освячується в чоловікові. Інакше діти ваші були б нечисті, а тепер же святі »(1 Кор. 7: 14).
Йдеться про шлюби, які виникли тоді, коли обидва з подружжя не були християнами. Якщо один з них звертався до Христа, то він не повинен був розлучатися з невіруючою дружиною або чоловіком. Первоверховний апостол сподівається, що плодами свого духовного життя чоловік-християнин або дружина-християнка призведе чоловіка або дружину до істинної віри.
Сім'я або Церква?
Тікаючи від проблем у відносинах, людина може піти в церковне життя, в книги про духовне життя, в служби. Здавалося б, це добре. Але проблема залишається. Наскільки важливо одруженому / заміжньої вирішити проблеми у своїй родині?
Якщо не влаштувати сім'ю на засадах миру та взаєморозуміння, то і в духовній житті не буде успіху
Таке найчастіше трапляється з недавно воцерковленими. За словами святителя Василя Великого, яку річ прикрашає міра. Якщо така людина не влаштує сім'ю на засадах миру та взаєморозуміння, то і в духовному житті він не матиме успіху. Потрібно з любов'ю вміти співчувати до духовних немощам оточуючих нас людей, але ніколи не йти на поводу у них. Потрібно догоджати тільки Богу. Певним свідченням того, що ми будуємо життя нашу правильно, є внутрішнє задоволення, радісний настрій, мир душевний. Осередком нашому житті має бути виконання євангельських заповідей.
Часто можна почути таку формулу шлюбу: християнський шлюб - це чоловік, дружина, а між ними Христос. Як це розуміти?
Спаситель сказав: «Де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я серед них» (Мф. 18: 20). Цю євангельську думка розкриває святитель Іоанн Златоуст: «Де чоловік, дружина і діти з'єднані узами чесноти , Злагоди й любові, там серед них Христос ».
Воцерковлення - не панацея: розвалюються шлюби віруючих людей, а невіруючі доживають разом до глибокої старості. Є якийсь секрет, який відомий не тільки християнам?
- «Охорона в роді людському правильного порядку сімейного життя і сімейного щастя, - каже чудовий проповідник архієпископ Амвросій (Ключарев; 1820-1901), - є предметом особливого піклування і промислу Божого ... Кращі мислителі завжди шанували сімейства основою людських суспільств і держав, розсадниками обдарувань і добрих задатків в молодих поколіннях, початком людського добробуту, розрадою трудящих, притулком сирітства та одиноких, притулком, де живе і зберігається тихе і безтурботне щастя людського серця ». Протягом довгої історії людства міцність сім'ї підтримувалася завдяки традиціям і звичаям, які зруйновані сучасною цивілізацією, рухомої духом споживацтва і гедонізму.
Коли в родині розбрати
Що робити, якщо чоловік не хоче обговорювати спільне життя, не йде на розмову? Наскільки взагалі важлива можливість розмови в сімейному житті?
Сім'я є єднанням найближчих людей. Відкритість, повне взаємна довіра і бажання все узгоджувати між собою - ознака духовно-морального здоров'я сім'ї. «Ми прожили, - пише Тертуліан дружині, - досить довге життя, допомагаючи один одному розумним радою» ( Тертуліан. До дружини. I. 1). Небажання чоловіка обговорювати спільне життя говорить про яка виникла неблагополуччя. Причини можуть бути різні: глибокі, серйозні або тимчасові і переборні.
- У яких випадках обов'язково потрібно знайти «третейського суддю», а в яких - розбиратися самим?
Ніякої «третейський суд» не може допомогти. Відновлення миру в сім'ї вимагає від подружжя особливих духовних праць. Я б навіть сказав: подвигу.
- Чи припустимо взагалі «виносити сміття з хати» - питати поради друзів, подруг, скаржитися духівника?
Нікому про які спіткали родину скорботах і спокусах говорити не слід. Чи не етично розповідати про немочах близької людини. Але ще більш неприпустимо це по духовним причин. Найчастіше дружина або чоловік обговорюють виникли болючі проблеми зі своїми батьками. Вони шукають підтримки і розради, але не здогадуються про те, який це приносить шкоду родині. У батьків, як правило, народжується сильна неприязнь до зятя або невістку. Навіть тоді, коли криза буде подолана, недовіру і нелюбов батьків залишається. Але навіть з друзями або співробітниками сімейні негаразди обговорювати не можна. Випадковий і некорисний рада не проходить безслідно, а згубно впливає на сім'ю.
Може принести користь лише бесіда з досвідченим священиком. Але його поради не звільняють подружжя від жертовності і смиренних праць заради сімейного щастя.
Багато радять в конфліктах починати з себе. А як людині почати з себе, якщо він відчуває, що обмежений у чомусь «другою половинкою»?
Якщо між подружжям з'явилося хворобливе нерозуміння і незгоду, то треба суто молитися. Молячись, важливо всю провину взяти на себе. Тоді прийде всесильна допомога Божа.
Наведу приклад, який не належить до родини, але добре показує благодатну дію смирення. Святитель Тихон Задонський одного разу приїхав до знайомого поміщика. У того був в гостях дворянин-вільнодумець. Виникла суперечка про віру. Гість вийшов з себе і вдарив святителя Тихона. Той тут же впав на коліна і став просити прощення: «Вибачте мене Бога ради, що я ввів вас в таке захоплення впав». Це була не просто лагідність святого, але подвиг смирення. Сталося диво. Споривший гість сам впав на коліна і благав зі сльозами пробачити його. Благодать торкнулася його серця. Він змінив своє життя і став віруючою людиною.
Крім лагідності і смиренності необхідно дружині уважно вдивитися в себе і в життя сім'ї, щоб побачити і виправити упущення. Точно так само потрібно поступати чоловікові, якщо він бачить небажання дружини спільно вирішувати сімейні питання.
- Як боротися з накопиченими за роки спільного життя образами, претензіями?
Треба пам'ятати, що наше духовне життя повноцінна тільки тоді, коли ми виконуємо євангельські заповіді. Всі ми схожі на немилосердного боржника з євангельської притчі. Господь прощає нам незліченні гріхи (десять тисяч талант), які ми щодня здійснюємо, а ми пам'ятаємо про образи ближніх і не можемо пробачити борг в 100 Пенязь. «Милість і поблажливість до ближніх і прощення їхніх недоліків є найкоротший шлях до спасіння », - нагадував преподобний Амвросій Оптинський.
Ще раз про вінчання
Багато подружжя, навіть воцерковити, відкладають, посилаючись на неготовність, на те, що між ними немає такої вже близькості. Наскільки це вірно? Чи може вінчання допомогти вирішити сімейні проблеми, або потрібно спочатку вирішувати проблеми, а потім вінчатися?
Коли воцерковлені люди, оформивши шлюб, відкладають на невизначений час вінчання, вони не впевнені в міцності своєї сім'ї. У Святому Письмі є дуже точне поняття - вірність . Християнин повинен бути вірний, перш за все, Богу. «Будь вірний до смерті, і дам тобі вінець життя» (Об'явл. 2: 10). З цього випливає, що вірність повинна бути для нас непорушним життєвим принципом: вірність Церкві, вірність нашій рятівного вченню, вірність подружньому обітниці. «Вірний в малому і у великому вірний, а невірний в малому і в великому несправедливий» (Лк. 16: 10).
Потрібно вінчатися. Необхідно, залишивши сумніви і вагання, будувати сім'ю і наслідувати святоотцівському повчанням: «Зроби твій будинок церквою : Ти ж відповідаєш за порятунок і дітей, і домочадців »( Іоанн Златоуст, Святитель. Вісім слів на книгу Буття. Слово 6. 2).
Підводні камені сімейного життя
- Часто кажуть: «Сімейний човен розбився об побут». Чим такий страшний побут? І як про нього не розбитися?
Це не більше ніж фразеологізм, яким колишнє подружжя виправдовують невдалий досвід побудувати морально здорову щасливу сім'ю.
Побут становить невід'ємну частину сімейного життя. Яким би скромним і навіть бідним він не був, він не може вплинути на щастя сім'ї. Досвід поколінь протягом багатьох століть висловився в таких прислів'ях: «Згода та лад - в родині скарб», «В сім'ї любов так рада, так і потреби немає», «згідно сім'ю горе не бере».
Те, що побут не може зруйнувати морально здорову сім'ю, я добре знаю зі свого дитинства. Коли тата призначили начальником служби радіозв'язку Уфимського аеропорту, ми в 1948 році приїхали з Самари до Уфи. Нашій сім'ї (тато, мама, брат і я) була надана маленька кімнатка в 12 квадратних метрів в дерев'яному будинку, в якому розташовувався радіоцентр. Житло було настільки тісним, що мені доводилося спати на підлозі під столом. Побут був без найменших зручностей. Про д у ше або ванною важко було навіть подумати. Водопровід підведений не був. Кожен день в будь-яку погоду ми повинні були носити за 2,5 кварталу з колонки 30-40 літрів води. Прогрівається взимку наша кімнатка завдяки печі, яка остигала до середини ночі. У морозні дні до ранку в кутах з'являвся іній. Ми прожили в цій кімнатці 11 років. Це були надзвичайно щасливі роки. Ту крихітну кімнатку я б не проміняв ні на який палац. Причина нашого дитячого щастя була в тій любові до нас, яка у мами була невичерпною.
Сімейний човен найчастіше розбивається об гострі камені егоїзму, а не побуту
Сімейний човен найчастіше розбивається об гострі камені егоїзму, себелюбства, згубної пристрасті пияцтва, неробства і подружньої невірності.
Щоб діти виросли християнами
Ми живемо в суспільстві масової зневіри. ЗМІ насаджують бездуховність. Множаться спокуси. Як уберегти дітей від цієї небезпеки і виховати благочестивими православними християнами?
За словами святого апостола Іоанна Богослова, «весь світ лежить у злі» (1 Ін. 5: 19). Уже перші християни дбали про те, щоб зберегти себе непорочними і чистими дітьми Божими «серед лукавого та розпусного роду» (Фил. 2: 15). Що живе за євангельськими заповідями повинен триматися того, «що тільки істинне, що чесне, що справедливе, що люб'язно, що гідне хвали, що тільки чеснота і похвала» (Флп. 4: 8).
Сучасний світ переживає духовний і моральний розпад. Однак цей стрімкий натиск зла ні на хвилину не повинен увергнути нас у малодушність. Саме в такі важкі часи Бог і Мати Божа являють особливе піклування про світ і про кожного з нас. Наші слабкі руки не можуть змінити сучасне життя. Але якщо ми в тих умовах, в які поставив нас Господь, будемо з вірою і надією самовіддано здійснювати працю заради порятунку себе і наших дітей, тоді неодмінно прийде допомога від Господа.
Слово Боже навчає нас утримуватися від зневіри і відчаю. У будь-яку епоху людина народжується з вільною волею і не знаходиться в фатальний залежності від вад свого хворого суспільства. Образ Божий в ньому і совість, як небесний голос в душі, дають достатньо свободи утримуватися від поширився навколо гріха.
Будинок християнина повинен стати духовною міцністю. Особливий працю належить тим, у кого маленькі діти. Батьки повинні прищепити їм духовний імунітет, який збереже їх в вірі, коли вони стикнуться з цим світом. Навчити своїх дітей благочестя можуть тільки ті батьки, для яких віра є головним нервом життя. Діти добре відчувають щирість і правду.
Треба дбати про те, щоб була постійна любов батьків до дітей. Вона наповнює їхні душі спокоєм і радістю. Саме тепла, рівна і постійна батьківська любов поступово навчає дітей осягати любов до них Небесного Батька. Все в родині має бути перейнято любов'ю. Тоді дитина не тільки відчуває, а й усвідомлює, що в цьому величезному, холодному світі батько і мати є для нього найближчими і надійними людьми.
Батько і мати повинні прагнути мати християнську жертовність і рішуче відмовитися від усього, що заважає дітям бути духовно здоровими: від світських газет і журналів, в яких багато вульгарного, а часом і непристойного; від радіо і телевізора, які приносять в будинок багато бруду і духовного отрути, і від інших атрибутів сучасного суспільства, що живе бездуховно.
Найбільша коштовність в будинку - мирне налаштування життя
Батьки повинні ясно розуміти, що найбільша коштовність в будинку - світ. Його збереження є найпершим завданням. Через все священні біблійні книги проходить думка про світ як великому і бажаному благо, яке дарує Бог тим, хто живе за Його заповідями: «Мир великий для тих, хто кохає Закона Твого, і не мають вони спотикання» (Пс. 118: 165). Роздори, як кислота, роз'їдають авторитет батька і матері в очах дітей, а якщо немає авторитету батьків, то духовно-моральне виховання стає недосяжним. Дітей легко захоплює навколишній світ, в якому безодня спокус. Тільки авторитет батьків, їх тепло, мудрість і жертовну працю можуть пересилити спокуси цього світу.
Ще в одному батьки повинні проявити жертовність. Вони повинні залишити звички вести будинку порожні розмови на політичні та меркантильні теми. Діти заражаються цим мирським духом. Він чужий світлого і радісного світу віри. Від батьків вимагається подвиг, бо ми є учасниками великої духовної битви.
Весь багатовіковий досвід християнства давно переконав, що плоди віри можна мати тільки тоді, коли благу звістку про Царство Небесне людина сприймає всім своїм єством. «Людина духовний повинен мати на увазі один порятунок, і те, що веде до нього, - висока цінність, а що не веде, зневажати як нічого не варта уваги», - вчить святитель Григорій Богослов.
Церква, на нас велика відповідальність. Ми повинні явити цьому світові зразок відносин, як їх будувати. Ми самі повинні реалізувати волю Божа на себе. Ми повинні навчити своїх дітей. За Божим визначенням ми є світлом цього світу. Світло виконує просту функцію - щоб видно було, куди йти, щоб сюрпризів неприємних не було.
Проповідь Юрія Шмуляр. Церква "Нове покоління" Київ.
дивитися
відео проповіді:
слухати
аудіозапис проповіді:
Церква, на нас велика відповідальність. За Божим визначенням ми є світлом цього світу і сіллю для землі. Світло виконує просту функцію - щоб видно було, куди йти, щоб сюрпризів неприємних не було. Краще включити світло і не зустрітися з забутої відкритими дверима. Бог є світло, коли приходить Бог все стає ясно і не потрібно щось додумувати і здогадуватися. Це зараз, живучи на землі, в поділі з Богом і не перебуваючи у фізичному присутності з Ним. Це було в Едемі, Бог любив приходити в Едемський сад, щоб спілкуватися з Адамом. Після цього - тільки через посередників. Через Ісуса ми зараз можемо чути цього голос в нашому серці. Світ шукає ведення і мудрості, щоб знати, як жити, щоб жити щасливо.
У нас в школі були різні предмети, але жоден з них не вчив, як жити щасливо. Математика говорила про одне, фізика про інше. Але не було наставника, який би сказав, що є накопичені знання, як жити щасливо. Світ в пошуку і церква повинна стати відповіддю. Ми повинні явити світло і показати як потрібно.
Ми є сіллю. Для чого кладуть сіль в консерви? Щоб не зіпсувалося, щоб зупинити процеси розкладання, і зберегти в тому вигляді, в якому продукт придатний для вживання. Якщо на когось має зупинитися розкладання так це на нас. На нас він зобов'язаний зламати зуби.
На чому грунтується наша впевненість, що диявол не зможе нас здолати. Один на один у нас немає шансів. Він тут тисячі років. Диявол хитріше і досвідченіше. Що робить нас досвідченіше і мудріше? Боже слово. Давид каже: «слово Твоє люблю, воно світильник для стежки моєї, воно робить мене мудрішим страції». Як говорить Ледяев Олексій, що іноді мудрість приходить з роками, а іноді вік приходить один.
Сьогодні хочу говорити про сім'ю і сімейних відносинах. Ми повинні явити цьому світові зразок відносин, як їх будувати. Ми самі повинні реалізувати волю Божа на себе. Щоб рятуючи себе самому не загинути, не залишитися недостойним. Церква, тільки від того, що ми територіально потрапили сюди, не звільнило нас від відповідальності виникають в себе і в вчення. Ми повинні здійснювати і своє спасіння. На нас велика відповідальність. Ми кожен раз запрошуємо дітей для молитви за них. Ми повинні навчити своїх дітей. Біблія говорить, що насіння праведника пробуде навіки. Наше насіння має перейняти праведність. Ми повинні навчити своїх дітей. Що б ви не говорили, і що б не розповідали, бувають винятки, але дуже часто діти копіюють своїх батьків. Це не добре і не погано. Так створив нас Господь. Ця здатність - щоб вбирали те, що бачать і могли відтворювати. Наша відповідальність, коли вони відтворять нас, щоб вони залишилися щасливі. Щоб вони жили краще за нас, щоб користувалися мудрістю, яку ми придбали, щоб вони перейняли правильний зразок, якою має бути сім'я. Господа Бога святіть в серцях ваших. Будьте всякому хто домагається від вас надії дати відповідь з лагідністю і благоговінням. Якщо ми прийняли Його жертву в своє життя, у нас є відповідальність давати звіт в своєму сподіванні. Ми повинні вміти аргументувати свою точку зору, обґрунтувати, чому ми чинимо так, а не інакше. Позбувайся ліні інтелектуальної, людиною не думаючим. Ти пан обставин. Господь дав тобі цю владу. Ти більше не загнаний в кут. Сіючи є перемога, що світ - віра наша. Якщо віриш в свою перемогу, ти будеш перемагати. Давайте поговоримо про сім'ю.
22 Дружини, коріться своїм чоловікам, як Господеві,
23 бо чоловік голова дружини, як і Христос глава Церкви, і Він же Спаситель тіла.
24 Але як Церква кориться Христові, так і дружини своїм чоловікам у всьому.
(Еф.5: 22-25)
Багато сестри напружилися Але це лише до Дех пір, поки не прочитати обов'язки чоловіків.
25 Чоловіки, любіть своїх жінок, як і Христос полюбив Церкву, і віддав за неї,
26 щоб її освятити, очистивши купіллю води у слові;
27 щоб поставити її Собі славною Церквою, що не має плями чи вади, чи чогось подібного, але щоб була свята й непорочна.
28 Чоловіки повинні любити своїх жінок, як свої тіла: хто любить свою жінку, себе самого любить.
29 Бо ніхто ніколи не мав ненависті до своєї плоті, а годує та гріє його, як і Христос Церкву,
30 бо ми члени тіла Його, від плоті Його і від костей Його.
31 Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до своєї жінки, і стануть вони одним тілом.
32 Ця таємниця велика я говорю про Христа і до Церкви.
33 Отже, нехай кожен зокрема із вас любить свою дружину, як самого себе; а жінка нехай боїться свого чоловіка.
(Еф.5: 25-33)
З плином часу уявлення суспільства про сім'ю змінюється. Коли був первісний лад, як-то вони там жили. Тому племінний лад. У Біблії говориться про багатоженство. Це було поширене в світі. Це вважалося нормально. Потім деякі додумалися, навіщо брати дружину, а потім годувати її? Краще кинути. Євреї запитали Ісуса про розвідних листах при Мойсеї. Ісус відповів, що спочатку це було не правильно. Раніше були парафіяльні книги в церквах. Там зберігалася інформація про народження і смерті, про шлюб. Якийсь час шлюб був долею церкви. Потім люди придумали цивільний шлюб - коли ви чоловік і дружина, але вас священик не вінчав, але вас зареєстрували в цивільній установі. Потім люди придумали, що цивільний шлюб - взагалі навіть не розпис - диявол руйнує будь-яку форму відповідальності і руйнує поняття про шлюб як про заповіт. До сьогоднішнього дня, коли хочуть, щоб було красиво, вони один одному говорять шлюбну клятву. Про що? Що я буду любити до першої зарплати? Ні. Буду вірна тобі до пенсії? Ні, до смерті. Красиві слова ще кажуть. Але не мають поняття, що таке справжня сім'я. Сім'ї отримані за помилковими схемами. Пиляють і пиляють напилком, а вертоліт не виходить і не виходить. Долі зламані. Світ нещасний, але пробують побудувати шлюб по завідомо неправдивими схемами. Князь цього світу, сатана не зацікавлений в щастя. Він хоче погубити майно, здоров'я, шлюб, і в вічності - душі.
Хтось скаже, що велика частина шлюбу позаду. Чи не пізно вчитися? Вчитися ніколи не пізно. Якщо прожили не так, як потрібно було з початку, то варто з сьогоднішнього дня починати так, як потрібно. Якщо не можете навчити людей тому, як треба, принаймні, уникнув того, як не треба. Це наше покликання - навчити. Місто, яке стоїть на вершині гори, не можна сховати. Так і ми повинні розуміти своє призначення. Ми на увазі. Ми занурюємося в тему про щасливий шлюб, щоб наставити наших дітей, щоб бути прикладом. Хтось скаже: «ого, ну в тебе і життя, а ти вчиш». Так ось, можна сказати, що так жити не треба.
Всі відмінники, хто читав «Анну Кареніну»: «всі щасливі сім'ї схожі один на одного, а нещасні нещасливі по-своєму». Тому що у щасливих сімей зразок один. У диявола вивертів багато і кожного він труїть, як може. Давайте погодимося жити щасливою родиною, щоб почалося відновлення з нас. Ми повинні бути носіями того, як повинно бути.
Відповідно до Божим словом, чоловік є главою. Він глава, щоб завоювати весь світ і покласти все завоювання до її ніг. Сестрам це подобається. Відповідно до Письмом дружина - головний помічник, фактично шия. Але шия не повинна сваритися з головою. Ми не вчимо чоловіків що жінка повинна коритися чоловікові. Це не нерівність. Тому що у багатьох «мужиків» дружина як обслуга. Дружина повинна коритися своєму чоловікові, слідувати за ним і підкорятися йому. Як церква кориться Христові у всьому, так і дружини повинні коритися чоловікам у всьому. Дружини, коріться своїм чоловікам.
Дружини повинні любити своїх чоловіків і дітей. А чоловіки повинні коритися Христу. У свою чергу Христос кориться Богу. Якщо хочете, щоб ваш авторитет був збудований, коріться Христу. Розумний чоловік слухає інформацію навколо себе. Дуже часто жінка права. Чи не тому що вона завжди права, а тому що ми дивимося на світ по-різному, і її точка зору може бути більш точною. Не тільки дружина кориться чоловікові, але і чоловік з мудрістю може слухати дружину. Слухав Авраам Сарру і народив Ізмаїла, потім слухав дружину і відіслав Ізмаїла. На Небесах ми будемо безстатевими істотами. Не те, до чого звикли на цій землі. Письмо зобов'язує чоловіків любити своїх дружин і коритися в страху Божому. Коли ти всередині себе розумієш, що вирішив більше правильно, ніж те, що говорить дружина, в будь-якому випадку, слухай Господа, що каже Писання.
У кожної сторони в шлюбі різні потреби. І тому що ми різні, у нас різні потреби. Ми різні не тільки зовні, але і внутрішньо. Це Господь так учинив. Спочатку один лише мужик був. Сумно йому було, що капець. І домашні тварини та квіти в горщиках. Сумно і капець. Щось потрібно було робити. Приспав Господь Адама. І коли прокинувся, побачив. Навів Єву до Адаму. Не бігайте мужики за жінками і за громадським транспортом. У вашому шлюбі повинен бути елемент Божого провидіння. Ви повинні бачити руку Божу над вашою родиною. Це для того, щоб коли ви посваритеся, а ви посваритеся, коли випробування прийдуть, щоб не бути першою думки: не зійшлися характерами. Велика частина - так і є. Але є частина шлюбів, де люди могли б побудувати щасливу сім'ю, але вони цього не зробили, тому що не були спочатку впевнені. Для того, щоб бути впевненими, повинен бути цей елемент.
Адам дорікав Бога, що це Він привів її. Потрібно від Бога прийняти дружину. Тому що спадщина від батьків, а мудра жінка - від Бога.
У кожної сторони є потреби і їх потрібно заповнювати. Чи не заповнення потреби будуть робити нас нещасними. Ставатимуть каменями спотикання. У чоловіків і дружин багато потреб. Заповнення однієї не анулює інших. Якщо ви добре поснідали, це не означає, що ви можете не дихати. Ви потребуєте і в їжі і в повітрі і в питті, і в теплі. Більш того, не тільки в цьому, а й уві сні. Коли виспався, ведеш себе по-іншому, ніж коли ми не виспався. Люди потребують у всіх цих речах. І потребують постійно. Не можна в дитинстві виспатися і на все життя. Ми як і раніше потребуємо відпочинку. Всі потреби потрібно заповнювати регулярно і одночасно. Чи не заповнення потреб є найбільш затребуваною.
Жінки мають потребу в спілкуванні. Це вони. Це їх особистість. Вони дуже соціальні. Їм потрібно поговорити. Жінкам потрібно 8000 слів сказати. Чоловікам - 4000. Тому слава Господу за мобільний телефон і за маму. І нам, чоловікам, вже можна витримати інші тисячі слів. Можна було б залишатися з дружиною вдома, але вже через пару тижнів вона запитає, де гроші. Ви не заговорите її на стільки, щоб їй не потрібно було їсти. Та й ви цього не витримаєте. З віком ці потреби зміщуються. Поки молодий, секс на першому місці. Потім попускає.
Чоловіки потребують сексуальному задоволенні, як жінка не може бути без ласки.
І ось вони зустрілися, і вирішили, що будуть щасливі. Тільки поняття щастя у них різний. Що потрібно, щоб вони прийшли до однієї мети? Вони повинні домовитися. Повинні навчитися розуміти один одного. Хоч в одну сторону йти. Жінка більше потребує виявив їй уваги, в проявленої ніжності. Скажіть, жінки, кому потрібна сувора індустріальна реальність? Без сюсюкань і ніжностей. Була, правда така жінка. Вона все життя керувала мужиками на оборонному ракетному підприємстві. Все життя вона командувала. Все, що вдома не того, вона на роботі восполняла свою потребу. І то, до пенсії її попустило. А в основному її ж потрібно бути принцесою. Їй хочеться казки. Паша мій любить мультики про роботів, молотарки. Але Аня, коли вибирає мультики: Білосніжки, Рапунцель, що не стриглися. Ще вони хлопчики і дівчатка, але на скільки різний світ. Жінка потребує, щоб навколо неї був затишок і комфорт.
Декілька порад.
Чоловіки, якщо хочете бути щасливі в шлюбі і поповнення своїх потреб. Щоб жінка була готова, важливо не тільки, щоб ви цього хотіли, але, щоб взагалі все було добре. Щоб вранці ви добре прокинулися, поговорили, щоб днем \u200b\u200bзгадували про неї, щоб був гарний вечір. Чому кажу це чоловікам, тому що у них все швидко. У жінки все не так, має розпочатися все завчасно і внутрішньо була готова.
Щоб чоловік був готовий взагалі нічого не треба. Улюблена жінка поруч і вже не важливо, з білизною і без білизни. Чоловік як піонер - завжди готовий. У нього ранок погано почалося, його на роботі обматюкала, грошей не дали, але ввечері йому все одно хочеться.
Ви глава в сім'ї. Господь дав вам першість і лідерство, щоб ви були перші в усьому, перші в комплімент. Хочеш потрапити дружині - ось все їй, як собі, і їй раніше. Перед тим, як себе костюм, їй плаття.
Для жінки дуже важливо, щоб вона бачила з боку чоловіка вірність і романтику, виявлену в вчинках, подарунки і словах. Її не достатньо, щоб він був поруч з нею в ліжку. Їй важливо бачити, що він душевно з нею. Це повинно бути, має бути розуміння потреб один одного. Інакше ми будемо купкою егоїстів, об'єднаних в пари. Але ми повинні любити. Христос полюбив Церкву. Він поклав все, все своє життя на те, щоб захистити, зберегти, врятувати свою церкву, і тільки після цього сів на Небесах.
Для мене дико, тупо і безглуздо, коли мужики жартують про дурість і недалекість дружин. Якщо у тебе дружина дура, то ти як мінімум дурень. Цей світ живе чому? Марнословство або жарти. Якщо чоловік починає жартувати над своєю дружиною, скоро плакати потрібно буде. Якщо світ зайнятий цим, то церква повинна охороняти святість шлюбу і охороняти священний союз.
Приймайте дружин як від Господа, живіть заради них і не думайте про розлучення.
До церкви приходять різні люди, в тому числі і які вже вступили в шлюб. Хтось із них в церкві, а хтось ні. Деякі церкви вчать, що потрібно швидше розлучитися. Це маячня. Ми люди. Зробили кроки і несемо за це відповідальність. Біблія вчить не розлучається. Звідки знаєш, не буде врятований чи через тебе? Письмо говорить, що ми, церква, не з тих, хто розлучається. Ми зберігаємо святість шлюбу і захищаємо від Бога отриманий союз.
Чоловіки повинні розпізнавати потреба дружини не на рівні своєї дружини, а вище.
Дружини мають таку владу над чоловіками, що не з мудрости кажуть, що ось він такий. Нежуелі, знаючи, чого він потребує, невже не можете заповнити птребность і попросити?
Навіщо намагатися будувати шлюби шляхом ультиматуму? Ми повинні розмовляти на ситий шлунок. Розмовляй з нею, коли чувствет себе принцесою. І з мужина не можна говорити, коли він голодний, з невосполненной потребами. Я говорю не про маніпуляції, а про мудрість, описаної в Біблії. Що заважає чоловікові досягати успіху - якщо у нього вдома війна. Не дивуйтеся, чому ваші чоловіки йолопи, або невдахи, якщо у нього війна на двох фронтах.
За кожним великим чоловіком стоїть не менш велика жінка. Якщо шлюб - благословенний союз, то ви вдвох працюєте на загальний успіх.
Жінки, вам ганчірка для підлоги НЕ всополніт всіх потреб. Потім побачите, що людина втрачає здатність робити вас щасливою. Це серйозне партнерство, це заповіт.
Наступного проведи буду закінчувати, а сьогодні скажу ще про одне.
Чоловік створений не так, як жінка. Мужічни більш відморожені, ніж жінки. Якщо жінки - квіти, то чоловіки - кактуси. Чому так? Тому що Бог створив чоловіка, щоб він досягав успіхів поза домом, щоб він здатний був переносити перенавантаження. Багато жінок нещасні, тому що намагаються жити за чоловічими паравілам. Жінка хоче бути жінкою. Якщо мужика під плінтус загнали, рідкісний випадок, коли вилазять. Якщо жінка поробовать себе ром-бабою, то це складно змінити.
Жінки, ви пробували з сантехниками спілкуватися? Другий раз хочеться? А ремонт хочете робити вдруге? А чоловіки так нічого, справляються з цим. А жінки часто говорять: я сама зроблю. Якщо чоловік лежить на дивані, йому вже навряд-чи захочеться по іншому. Він буде як домашній кіт. Дивіться, в м'який пуф перетворите, потім і зненавидить. Роль жінки, і важливо, щоб вона зрозуміла, коли вона виходить заміж, всю свою силу повинна направити на те, щоб бути слабкою, і дозволити чоловікові бути сісльним. Це справжня думка. Пастор, де ти таких мужиків бачив? Де їх взяти цих сильних, цих тарзанов? Я його зліпила з того, що було ... Це робить Бог.
А що робити, якщо вже, а він не тарзан. У тебе є чарівна паличка: піст і молитва. Цим засобом трехмиллионное рабоство завершилося. Бог впорався з фараоном. Він не невдаха, він вміє вирішувати питання. Жінка думає, що якщо візьметься за нього, то буде з цього толк. Жінка в шлюбі повинна дозволити мужина бути чоловіком. Якщо раніше він був нормальний, а зараз сидить ... ми повинні мати мудрість проходити через такі моменти. Дуже часто буває, коли і чоловік і дружина сильні одновнеменно. Але буває, коли хтось слабшає. Чоловік должнен зносити її немочі, тому що вона підніметься. Так і дружини. Не завжди ви можете допомогти, але будьте поруч, станьте йому підтримкою. Будьте мудрими.
Чоловіки. Ви від Бога покликані бути главою. Мова не про освіту і не про характеристики особистості, а про роль. Роль чоловіка - бути главою.
Папа пішов на завод і чоловіків стали виховувати жінки і чоловіки стали більш жіночними. Почав отсуствать стрижень. Потім минув час, союз розвалився і не тільки тато, але і мама іздому пішла. І почали виховувати чужі тітки. Диявол робить все, щоб стерти мужиків як особистість, щоб вони стали схожими на жінок. І жінок сильних і рішучих все більше, а мужиків все менше. У тебе немає іншого шансу, як бути справжнім мужина. Господь захистить тебе. У всіх різні періоди в житті бувають. Хто починав зі знімною квартири? А хто поміняв зараз статус? Все змінюється. Життя влаштовується, можливості відкриваються. Я покликаний від Бога бути главою, бути сильним, сміливим і мужнім, я побудую свій будинок, виховаю дітей і притягну з неба благословенням
Я покликана бути помошница і я вірю, що Бог благословить мене сильним, сміливим і рішучим чоловіком. Я хочу бути щасливою.
Коли жінки одягають на себе чоловічу роль, я не засуджую за це. Часто змушене, але я хочу, щоб ви були щасливі.
Коли мужічни знімають з себе відповідальність, їм стає легше, але вони ніколи не можуть бути щасливі.
Мужина потребує жінці, яка скаже, що ти мій принц, ти уб'ешь дракона і ми будемо жити довго і щасливо.
Портрет шлюбу малює цей світ. Портрет шлюбу малює в шлюбі наші батьки. І ми повинні погнімать за яким Наприклад будувати? За зруйнованим і невдалим моделям, або за Божим задумом? Ми обіцяли все ходити під всет і знати, що ми будуємо. Елсі двоє людей мають своє уявлення про щастя, вони підуть різними шляхами. Але, якщо візьмуть креслення від Бога, тоді вони будуть щасливі. У чому секрет? Божа воля. Він нас створив і він знає, що нам потрібно. Ми накопичуємо знання, щоб батьки передавали це дітям.
У цьому божевільному світі, де розписуються жінки або створюють пари чоловіки, роблять вчинки, позбавлені логіки, намагаються бути щасливими і не можуть. Але ми не погодимося на чічевічную юшку цього світу. Ми не задовольнимося на тюремну баланду. Але нам потрібно справжнє щастя, де будинок влаштований під благослвеніем Бога. Щасливий Бог може дати нам тільки щастя. Нещасний диявол може дати тільки нещастя. Ми будемо приймати рясно в своє життя повчання Божого слова. Я буду продовжувати про це говорити, тому що йдемо до зростання і благословення. До зростання потрібно бути готовими. Прийде багато Людка з покаліченими долями і ми повинні для них стати відповіддю, а не загадкою. Ось так ми вирішуємо свої конфлікти, так проходимо обстоятельтсва, так виховуємо дітей. Так ми живемо.
Хто хоче вийти заміж або одружуватися, прошу вийти вперед. Я хочу молитися про вас. Це святий момент. Моліться від серця чистого.
Господь, ми приступаємо до тебе і розуміємо, що запорука балгослосвенія - виконання волі від Тебе. Ми просимо, відкрий над нами небо. Молимо Тебе, вивільнити Твою мудрість в наше життя. Нехай сіється твоє насіння в наших серцях. Не дай нам бути обдуреними людьми, своїми бажаннями, і ми не пройшли повз ту людину, яку приготував для нас. Відкрий наші очі, щоб нам бачити. Нехай це буде щось більше, ніж людська симпатія. Дай нам знамення зверху. Даруй нам Боже, чоловіків і дружин від тебе. Благослови прийняти від Тебе партнера, якого для нас приготував. Молимо, щоб повнота Твого духу відбувалася в нашому житті, щоб приходило пристрій. Просимо, щоб мудрість понад просвіщала наш шлях. В Ім'я Ісуса, благослови, щоб нам прийняти твою волю на наше життя. Нехай Твоя рука буде над нами, дай нам жити по волі Твоїй. Приймаємо силу з неба. Вивільнені можливості бачити і чути. Будувати свій будинок, щоб він встояв. Приймає помазання з неба. Ми приймаємо здатність будувати будинок, який не зруйнується.
Жінка щаслива, коли вона жінка, чоловік, коли він чоловік. Диявол робить все, щоб зіпсувати ці портрети, щоб обмежити доступ, щоб змусити жити невластивими ролям. Від цього світ нещасний. Але ми сьогодні приймаємо силу від Бога будувати сім'ї, які будуть в благословенні. Якщо щось не виходить, ми знаємо силу божественного втручання. Ми відсвяткуємо перемогу, як щасливі люди на цій землі.
Наводимо в порядок популярні погляди на шлюб (Пол Вошер)
У книзі Римлян 8 чолі, 29-30 віршах Біблія говорить: «І знаємо, що тим, хто любить Бога, хто покликаний [Його] постановою, усе допомагає на добре. Бо кого Він передбачив, тих і призначив, щоб були подібні до образу Сина Його, щоб Він був первородним між багатьма братами. »
Я знаю, що тут зібралася вся церква і коли слово мовиться, воно стосується всього зборів. Але більш за все я постараюся адресувати це послання двом людям, які дуже дорогі мені, які збираються зробити одне з найважливіших рішень у своєму житті. Іноді, проповідуючи Євангеліє, ми хочемо сказати: хто насправді обізнаний у всьому цьому? І, перебуваючи тут, я задаю собі те ж питання - хто насправді досить обізнаний, щоб говорити вам про один з найбільших намірів чоловіка взяти собі в дружини жінку? Протягом свого життя я засвоїв, що досить просто стати місіонером. Досить просто слідувати за закликом Євангелія, щодо кажучи. Досить просто бути духовним навіть для самої віддаленій групи людей. Але найважче завдання, з якою я коли небудь стикався - це бути чоловіком, яким я повинен бути, з жінкою, яка повинна означати для мене більше, ніж усе земне разом узяте, включаючи служіння і проповідь. Я пам'ятаю кілька років тому до мене підійшов молодий чоловік і сказав «Я хочу бути місіонером в Китаї». Я запитав: «Чому?», А він відповів - «Я люблю китайців, я просто постійно думаю про китайців». Я подивився на нього і запитав: «Знаєш, чому ти так любиш китайців?» Він відповів: «Ні, чому?» Я сказав: «тому що ти не знаєш жодного китайця» І я сказав це не тому, що китайці - не найприємніші люди на планеті, а просто тому, що так просто любити когось, хто так далеко. І так важко любити когось, навіть самого близького тобі людини, тому що вони так близько. Іноді ми чуємо, що нам вкрай потрібна Бога в нашому служінні і проповіді, і це істинно-істинно так. Але я так сильно не потребував Бога в служінні, скільки потребував Ньому в моєму шлюбі. Насправді, я навіть пропустив свою чергу і не вийшов тоді, коли повинен був вийти, і я попросив одну людину, щоб той знайшов мене і сказав «Брат Павло, пора вийти до вівтаря», просто тому, що я провів останні кілька миттєвостей намагаючись влити більше і більше істини в розум цієї молодої людини. Тому що тільки сила Божа, благодать Божа, панування Боже і істина Божа зроблять тебе здатним стати тим, ким ти повинен стати для цієї жінки, і поки ти не станеш тим, ким повинен для цієї жінки, сенсу немає говорити про щось ще. Ви зустрінете безліч великих проповідників, місіонерів, які здійснюють дивовижні подвиги, але чоловік, який щиро може любити дочка Божу, досягає дуже високого становища в Царстві Божому. Переглядаючи біографії чоловіків, яким інші аплодували і на кого прагнули бути схожими, я здивувався від того, як багато хто з них, навіть більшість з них не впоралися зі своїм завданням щодо їх дружин. І я вважаю, що взагалі не варто писати біографії про таких людей. Тому, що єдине, що насправді має вагу - це стати чоловіком Божим для людини, яка знає тебе краще, ніж будь-хто, і хто в твоєму житті - найдорогоцінніший для Бога. Буквально через кілька тижнів після мого весілля я виявив, що я не настільки духовний, як я про себе думав, коли був холостим. Не таким альтруїстичним, не таким добрим, і багато чого не таким, яким я себе вважав, тому що саме брак оцінив гідність мого характеру, і я виявив, наскільки сильно я жадав і потребував благодаті, як ніколи раніше. І до цього дня (через пару днів ми з дружиною будемо святкувати річницю з дня весілля), до цього дня мені потрібно більше благодаті, ніж тоді, просто я став мудрішим ставитися до цієї нужді.
Уривок з Писання, який я вибрав, швидше за все, входить в число тих місць Писання, які в своєму житті я називаю фундаментальними місцями Писання. І я вірю, що це один з найважливіших віршів Біблії, що стосуються шлюбу. Я ніколи не чув, щоб на нього посилалися в книзі, не прочитав його ні в одній книзі і не чув ні в одній проповіді, але для мене він - найважливіший. Як ви, напевно, помітили, я в основному говори до цієї парі, і на те є причина: через десять років якість вашого шлюбу буде визначена тобою, а не твоєю дружиною. І коли Господь буде досліджувати ваш шлюб і, якщо комусь і доведеться, як ми говоримо, бути «викликаним на килим» до Бога, то цією людиною будеш ти, синку! Вона буде мовчати. Вона буде мовчати. Ким вона стане завдяки тобі?
Отже, в цьому місці Писання Павло говори: ми знаємо, що Бог змушує всі обставини працювати нам на благо. Дивно, але ми звикли говорити про Боже володарювання лише щодо порятунку і обрання і того подібного. Але для мене в питаннях Божого панування найважливіше усвідомлювати, що кожен аспект мого життя знаходиться під Його суверенною контролем. Я знаю, що для Його особливо улюблених людей, і взагалі кажуть, що немає жодної загубленої молекули у всесвіті, і ви обидва сьогодні стоїте тут за Божим постановою, по Його покликанням і Його обранню. Можна сказати багато романтичних, емоційних і красивих слів про шлюб, але я хочу, щоб ви зрозуміли, що, незважаючи на важливість піднесених слів і красу, про яку поети бажали писати вірші, підстава шлюбу лежить куди глибше і воно важливіше і сильніше, ніж почуття . Я був покликаний Богом проповідувати Євангеліє. Згідно з нашою теології: якби я відвернувся від мого покликання, з метою зайнятися чимось іншим, то викликав би на свою голову гнів Божий, тому що Боже покликання незаперечно. Що зберегло мій шлюб? Чи не краса моєї дружини або почуття, або наше ставлення один до одного, а наступне: я був покликаний Богом, Його верховним обранням і покликанням для мене стало вважати своє життя за Його дочка, конкретну дочка. Це Його суверенна покликання. Молоді люди часто підходять до мене зі словами: «Я хочу одружитися на цій дівчині», на що я питаю їх «Чому?» і молода людина відповідає «Ну, мені подобається бути з нею і коли вона поруч - нам так добре і вона заповнює величезну кількість потреб в моєму житті, і коли вона поруч, моє життя переповнюється любов'ю!» І я завжди в такому випадку ставлю таке запитання: «Тобто ти хочеш одружитися на цій дівчині, тому що вона заповнює твої егоїстичні і егоцентричні бажання?» Молода людина зазвичай відповідає «ні, це не те, що я мав на увазі», на що я зазвичай відповідаю: «Але саме так ти і сказав. Ти хочеш бути поряд з нею, тому що вона красива. Як ти поведеш себе, коли вона перестане бути красивою? Що, якщо хтось красивіший зустрінеться на твоєму шляху? » Або він каже «Ми насолоджуємося спілкуванням і тому ми хочемо бути разом!» - а що якщо ви вже не можете насолоджуватися спілкуванням один з одним? «Нам так добре разом» - а що буде, коли ці почуття на час покинуть вас? Ви бачите, шлюб повинен бути заснований лише на одному твердженні: «Господь покликав мене віддати своє життя за цю жінку». Якщо вона у відповідь буде доброю - слава Богу, якщо вона не буде м'якою у відповідь - слава Богу! Я вступаю в шлюб не для себе, і в якомусь сенсі навіть не заради неї, але заради Бога. Світ говорить нам, що шлюб - це відносини 50 на 50. Кілька років тому у християн з'явилася думка, що шлюб - це відносини не 50 на 50, а 100% на 100%, але я не погоджуся ні з одним твердженням, тому що шлюб - це відносини 100% до 0%, коли ти стовідсотково віддаєш себе цій жінці, навіть коли натомість не отримуєш нічого. Тому що ти був покликаний Богом покласти своє життя за неї. З іншого боку, сестра, ти була покликана до того ж. Ти так само здатна перетворити цього чоловіка в когось, ким він зараз не є. Ти можеш зробити його жорстким, сповненим гіркотою, зношеним і виснаженим, або ти можеш перетворити його в когось, ким ми всі хочемо його бачити. Але твої знаряддя - НЕ молоток і вже точно не мова. Твій інструмент - відображення краси Христа, смиренна покірність Христа, яка усвідомлює, що якщо ти будеш битися за себе - Бог не буде битися за вас. Але якщо ти віддаси себе як інструмент в руки Божі і будеш відповідати чоловікові так як Бог заповідав, тоді Бог буде боротися за тебе і міняти цього чоловіка. Хочу відзначити тут кілька дуже важливих моментів. Більшість люди запитають: «У чому суть шлюбу?» Світ відповість: «Шлюб потрібен для того, щоб вона заповнювала мої потреби» Ми знаємо - це неправильно. Тоді християни скажуть: «Шлюб потрібен для того, щоб я заповнював її, а вона мої потреби, і разом ми заповнювали б наші загальні потреби». І, хоча є в цьому твердженні зерно істини, це все ж неповне підставу або несуча колона шлюбу. Інші скажуть: «Шлюб потрібен, щоб сім'я відображала красу відносин між Ісусом Христом і Його Церквою» - так, це так, але і в цьому ви зазнаєте поразки. У чому ж полягає справжня мета шлюбу. Справжня мета шлюбу полягає в тому ж самому, заради чого існує будь-яка річ під сонцем. Насправді шлюб потрібен для того, щоб ви обидва перевтілювалися в образ Ісуса Христа. Кожен, присутньої на цьому весіллі міг помилитися в своєму житті не раз. Не раз! І ви хочете знати чому - це пророцтво, ваш шлюб в мініатюрі. Ви хочете мати ідеальний шлюб? Значить ви хочете те, чого Бог для вас не бажає. Все, що траплялося в ваших відносинах говорить про те, що Бог не хоче для вас ідеальною маленькою весілля, Він хоче випробувати і перевірити вас, щоб ви перетворилися в образ Ісуса Христа.
Коли ми говоримо про образ Ісуса Христа і перетворенні в той образ, про що ми говоримо? Чи говоримо про Його праведності, хоча Він праведний? Ні. Чи говоримо про Його гніві, хоча Він може гніватися? Ні. Коли ми співаємо великі гімни про Сіоні, які принципові характеристики Бога розглядаються в них? Це милість, благодать і безумовна любов. Хто небудь з вас помічав, коли в Писанні з'являється ім'я Ісуса, люди чують або читають про нього, 3 якості, найчастіше помічені в ньому - це милість, благодать і безумовна любов. Це три якості про який ви співаєте в гімнах і які найменше відображені у вашому житті. Тому що коли Він є безумовним, ми обмежені умовами. Ми залежні від умов і це те, що Бог буде викорінювати в вас обох. Умови. Умови. Бог на Свій розсуд дав тобі жінку, яка сильна в усьому, в чому вона повинна бути сильна, щоб ти не спокушав більше, ніж можете. І тобі, сестра, Бог дав чоловіка, який сильний в тому, в чому він повинен бути сильний, щоб і ти не була спокушені вище своїх сил. Але Бог так же дав тобі жінку і Він особисто передбачив її слабкості. І її слабкості найбільше на світі будуть гладити тебе проти шерсті. І тобі Він дав чоловіка, в чиєму житті слабкості таємниче передбачені і зумовлені всемогутнім Богом, слабкості в тих сферах, де б ти хотіла, щоб більше всього на світі він був би сильний. По суті Бог зробив так, що ви обидва разом узяті і кожен окремо не задовольняєте стандартам один одного і шлюб призначений не для того, щоб насолоджуватися на землі, але щоб ваша любов стала безумовною, щоб ти любив її і піклувався про неї, коли вона не задовольняє умовам. І ти б любила його і дбала про нього, коли він не задовольняє умовам. І причина цього така: ви не вступили в шлюб для себе, ні один для одного, ви вступаєте в шлюб заради слави Божої і щоб стати всім, ким Він хоче вас бачити. І він міг дати тобі дружину простіше. Сестра, повір мені, Він міг дати тобі чоловіка простіше. Він не дав вам кого-то ідеально сумісного вам, тому що він занадто сильно вас любить! І через те, що Він набагато краще вас, Його дари величественней тих, які ви самі собі вибрали б. Ви хочете легке життя і ідеальну сумісність, але Він ніколи не дасть вам цього, тому що це не справляє Божественного благочестя або перетворення в образ Ісуса Христа. Мені не потрібно бути пророком або сином пророка, щоб сказати вам, що у вашому житті будуть прекрасні моменти і моменти випробувань. І мені не потрібно бути пророком або сином пророка, щоб сказати вам, що якщо ви проживете і вистоїте і будучи вже у віці, озирнетеся на своє життя і будете благословляти Бога за часи тісноти більше, ніж за часів сумісності, тому що ви побачите, що через це ви вдягалися в образ Христа і придбали для себе більше вічної слави. Сьогодні ми поговоримо про те, де найбільш важко і складно застосовувати біблійні істини. Де, як ви думаєте? У будинку, в родині своєї! І не дивно, що прийняли Христа, учні Ісуса, готові їхати в інше місто, що б проповідувати. Чи готові йти куди завгодно; в дитячий будинок, в тюрму, в лікарню, в іншу церкву. (Наприклад, моя дружина їздила в лепрозорій в Каракалпакию, поки ще не було в нашій країні утисків християн і влада не перешкоджала це робити.) І вони хочуть поділитися своєю вірою з іншими людьми, роблячи це з радістю і готовністю. Але найостанніше місце, де ми хочемо показати наші християнські принципи - це наш будинок. (Не вважаю може фрази: «жінка нехай боїться чоловіка свого».) А ось апостол Павло вчить, що наш будинок - це перше місце, де ми повинні бути християнами. Відверто кажучи, бути християнином у власному будинку дуже важко! Чому так? Та тому, що вдома ми поводимося найприродніше, ми розслабляємося і перестаємо контролювати себе. І повчає, що одна наша половина належить зовнішнього світу, а інша сім'ї. Коли ми приходимо додому і закриваємо за собою двері, ми стаємо самими собою. (І часом дивишся в церкви сестра акуратистка і чистюля, а вдома зустрічає тебе растрепіте в забрудненому халаті.) Саме вдома ми, справжні! І саме вдома стає зрозуміло, наскільки християнська реальність, стає нашим життям. (І спостерігаєш, як благочестивий проповідник - вдома стає тираном, смиренна сестра - мегерою.) Ми вдома справжні! І саме тому апостол Павло так багато говорить про будинок в цих розділах. Це прекрасне повчання про сім'ю. Павло дає чудовий, прекрасний рада. Він каже: «Дружини коріться своїм чоловікам коріться їм у всьому». Багатьом сестрам дуже важко прийняти це, вони не люблять читати це місце. Моїй дружині наприклад більше подобається читати: «Чоловіки любіть своїх жінок ...». (Правда один проповідник з Німеччини прочитав «люпіте своїх дружин ... ось в залі брати зраділи ...».) Це жарт звичайно, але насправді деякі дружини згодні з написаним теоретично. Але якщо дорогі сестри, ви вдумайтеся в зміст того, що він пише, то поімеете, що Павло дуже високо цінував жінку. І апостол говорив не тільки про те. Що дружина повинна коритися чоловікові. Але і про те що чоловіки повинні любити своїх дружин. «Як і Христос полюбив Церкву, і віддав за неї». Апостол говорить: «Чоловік глава дружини». Фактично це означає, що чоловік несе відповідальність! Бог поклав на чоловіка відповідальність за все в будинку.
Я знаю, що ви настільки віддані тому, щоб бути тими, ким Бог бачить вас в служінні. Якби я втратив своє служіння завтра, не знаю скільки б сліз пролив з цього приводу. Але якби я втратив свою дружину - моє життя б закінчилася. Якщо ти коли-небудь превознесешь своє служіння над нею, то я скажу тобі - це не твоє благочестя спонукало тебе зробити подібне, а твоє ідолопоклонство, твоє бажання бути кимось між людьми. Навіть бажання бути кимось перед Богом - ніщо інше, як егоїстичне ідолопоклонство. Моя дружина нещодавно прочитала мені історію про жінку, яка багато часу провела на місіонерських полях, якої чимало довелося вистраждати, щоб усвідомити, що, незважаючи на те, що Божі плани на наше життя набагато більше наших, часто вони виглядають менше наших планів. Ми хочемо завоювати світ, а Він хоче перетворити нас в образ Сина. Якщо ви обидва станете найбільшими місіонерами, яких бачив світ, але ваш шлюб не буде відображати того, що з Біблійної точки зору він повинен відображати, знайте - це жалюгідний провал. Зрозумійте, ТЕПЕР у вас ЕСТЬ тверда скеля, на якій ви можете стояти. І ось що буде далі. Ви скажете - це святий момент одруження. Святість почнеться, коли обряд закінчиться. По крайней мере, почнуться уроки життя. Зрозумійте, ви тепер маєте тверду основу, скелю, про яку світ не має поняття. Що вони знають? Вони одружуються навіть не підозрюючи у що вони вступають! І потім коли реальність змінює їх ілюзії, вони починають сумніватися: «Напевно я вийшла не за того людини! Що ж я наробив! Все не так, планувалося інакше ... Потрібно все порвати і почати заново. » Але християнин дивиться на це і говорить: все це - від Бога.
Ти можеш взяти її в дружини і думати, що разом ви будете як Бетмен і Робін на місіонерському полі. Вона може серйозно захворіти, і ти, можливо, скажеш, що вона стала якорем навколо твоєї шиї, яке утримує мене від служіння, яким тобі хочеться займатися, в той же час не усвідомлюючи, що якір був кинутий Богом. Тому що у Нього для вас набагато більші плани, ніж просто насаджувати церкви. Він хоче зробити вас подібними Його Синові, байдужими до всіх обставин.
Я хочу зараз швидко, по можливості, розповісти все те, що хотів. Ефесян 5:22 «Ви, дружини, підкоряйтеся своїм чоловікам, як Господеві» в тому, що ні суперечить здоровому глузду і в тому, що на межі крайності. Тоді ви будете боротися пліч-о-пліч. Твої бажання щодо цього чоловіка будуть задоволені. Чи не через маніпуляцію, пиляння, не гострим мовою, не спробою вести його, щоб він навчився бути духовним лідером, але лагідним і смиренним духом.
Коли я, буває, повертаюся додому, у мене був важкий день в місії, і все проти тебе і я повертаюся в цей сарай, який повинен бути моїм будинком і мої сини висять на люстрі в кухні, нічого не зроблено і все в такому хаосі, я входжу і звертаю на себе увагу моєї дружини без найменшого натяку на те, через що мені довелося пройти в той день. І я кажу: «Де їжа, чому вдома безлад і що взагалі відбувається?» Якщо вона у відповідь різко відповідає мені з виправданням, і на її обличчі написано що зараз буде сварка ... рукавичка вже кинута, зараз почнеться війна. Але якщо вона розгортається, дивиться на мене і каже: «Прости, чоловік, сьогодні таке сталося: по служінню потрібно було багато зробити, сестра в мені потребувала або треба було зробити те і те, чи хлопчики сьогодні погано себе вели, і я просто вирішила не чіпати їх ». Якщо вона відповідає так - в лагідності Христа, я кажу їй: «Почекай хвилинку» і йду в сарай, де у мене є великий шест з гікорі і я себе як слід б'ю цієї дубиною. Саме її доброта і подобу Христа висипають ці розпалене вугілля на мою голову.
Коли тут йдеться про підпорядкування, ми повинні тримати в голові - це не те, як надходять язичники. Наш Цар - не Нерон, який НЕ Цезар, і Він править не Римом. Він приїхав в Єрусалим як наш Цар, сидячи на спині ослиці. Він ніжний, лагідний, лагідний. Він не править як Цезар, він править як Христос і Його царство не має нічого спільного з царствами, які ми бачили на цій землі. Наскільки він був ніжний з вами, навіть коли Він коригував вас, Він залишав вас з надією, знаючи, що ви будете любити Його всім серцем. І якщо вже на те пішло, ви здатні відрізняти Голос Божий від голосу сатани, бо диявол, викриваючи, залишає вас без надії, а коли Господь висвічує щось неправильне в вас, Він залишає вас тими, хто тішиться можливістю стати тими, ким Він хоче вас бачити. Чи не слухаючи вченню фундаменталізму в 21 столітті про те, що, вперше побачивши обличчя Христа, ми будемо приголомшені Його похмурим поглядом розчарування нашим поганою поведінкою. Незважаючи на це лжевчення, все в реальності буде інакше. Коли наречена Христа вперше побачить обличчя Христа, єдине, що вона знайде в Ньому - це переповнює любов. У момент найнижчого падіння, коли твоя дружина обернеться до тебе - вона не повинна бачити твого розчарування нею. Бо любов покриває безліч гріхів. Ти керуєш, являєшся лідером заради неї. Ти живеш заради неї. Вже не просто приятелі, не просто хороші друзі - вона тепер все для тебе. Ти любиш Бога, коли любиш її. Ти скажеш, вона повинна допомагати тобі в служінні, але вона не просто помічник! Якщо чесно, вона визначає, наскільки ти будеш духовно виглядати, коли станеш перед Ним. І я не побоюся сказати наступне: з цього моменту Богу немає потреби дивитися на тебе. З цього дня і до дня, коли ти станеш перед Господом, Йому більше не доведеться вивчати твоє життя, не доведеться навіть дивитися на тебе. Йому досить буде подивитися на твою дружину і, дивлячись на твою дружину і її освячення, Він зможе зрозуміти, що ти за чоловік.
Далі написано «чоловік - глава своїй дружині», це дійсно так. Звичайно, він може як багато чоловіків, навіть як їх більшість - же не бути главою. Він може викинути свою мужність і на все життя залишитися хлопчиком. Але перед Богом він - твоя голова, і якщо ти почитаєш його, Бог вшанує тебе. І якщо він повинен любити тебе безумовно, то і ти повинна почитати його безумовно. Він ніколи не заслужить всього, що ти повинна дати йому. Рівно як і ти ніколи не заслужиш того, що він повинен дати тобі, але ж все питання не в цьому, правда? Отже, чоловік - глава дружини. Глава веде за собою, але якби мені треба було вказати на найбільшу помилку, яку я зробив у своєму житті, то це було вивчення Писання заради придбання твердої віри, заради проповіді великих істин багатьом людям. Але якщо я глава - я глава в першу чергу для моєї дружини. Що це означає? Я повинен вивчати Писання і затверджуватися в вірі, якої я буду вести свою дружину і свій будинок. Все в моєму домі має визначатися вивченням мною Писання, звичайно не без сприяння з боку дружини, але визначальне «Так говорить Господь» для мого будинку повинен отримати я, тому що в іншому випадку я не маю права сказати «а що до мене - то я і мій будинок будемо служити Господу ». Все це стає більше ніж безглузде загальне кліше, якщо ти не служиш Господу відповідно до твердою вірою, яку ти черпаєш через вивчення Писання. Твоя позиція лідера має авторитет тільки тоді, коли ти лідер в рамках Письма. У тебе немає авторитету через якогось особливого помазання, у тебе немає авторитету через особливого покликання, у тебе є авторитет тільки в рамках Письма.
Далі він каже «Адже чоловік - глава своїй дружині, як і Христос - голова і Спаситель Церкви - свого тіла» Я часто чую як чоловіки говорять про своє верховенство, дуже рідко я чую як вони кажуть про свою роль рятівника для їхніх дружин. Ви знаєте, що є один Бог і один Посередник між Богом і людиною. Але є зерно істини в твоєму покликання бути рятівником для твоєї дружини. Ми знаємо що порятунок не щось що сталося одного разу і ми віддані самі собі, але Бог врятував, рятує і рятуватиме нас. Точно так же для тебе це процес полагания свого життя, як Христос віддав Своє життя за церкву - ти віддаєш своє життя, щоб вона могла освятиться, рости в пани не через прихильність букві закону, не через Римське верховенство в ім'я Христа, не через пиляння, маніпулювання і скандали, але через явище тієї сутності, яку ти кличеш її розкрити. Ти спонукуєш її рухатися вперед, і якщо вона не встигає за тобою, ти не знизуєш плечима і не питаєш «що Господь зробив зі мною!». Ти обертаєшся до неї в радості і дякуєш Христа за можливість рухатися до Нього навіть повільніше, але пліч-о-пліч з дружиною. Ви повинні бути рятівниками.
«Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву і віддав себе за неї» - ніяке інше місце Святе Письмо не заповідає мені зраджувати себе за що небудь ще. За неї. Дозвольте мені навести вам обом приклад. Він досить грубий, зате здоровий. Я обох своїх синів безмірно люблю. Мати дітей - це настільки чудово! Але якби мої сини, моя дружина і я разом б пливли в човні і човен б почала тонути, а я був би єдиним з нас чотирьох здатним плавати, мені б довелося прийняти рішення, кого б я став рятувати. Я б врятував свою дружину. І, до речі кажучи, більшість людей, особливо жінки, кажуть «немає нічого сильнішого материнської любові». Це не по Біблії. Біблія говорить, що немає більше любові, ніж батьківська любов, для початку. По-друге, найважливішою людиною в твоєму житті повинна бути твоя дружина, навіть після народження твоїх дітей. Часто діти отримують любов від батька просто тому, що сам батько зголоднів по любові чоловіка або дружини. Коли народжуються діти, жінка не так сильно виявляє потреба бути коханою, бо вона здебільшого черпає цю любов в дитині, ту саму любов, яку повинна черпати в тобі, як чоловіка. І взагалі твої діти будуть найщасливішими дітьми на світлі, якщо знатимуть, що ти любиш цю жінку більше ніж кого небудь на цій планеті, тому що вони будуть говорити: «Наш татко ніколи не піде від них нА сторону. Наша сім'я міцна як скеля! Дивись, як тато любить маму! » Ви скажете, брат Павло, як мені досягти цього? Вам потрібно запитати про це чоловіка. Тому що ви, як і я сам, відчайдушно потребуєте благодаті.
Тут написано: «любіть своїх жінок як Христос полюбив Церкву, і віддав за неї, щоб її освятити, очистивши купіллю води у слові; щоб поставити її Собі славною Церквою, що не має плями чи вади, чи чогось подібного, але щоб була свята й непорочна. Чоловіки повинні любити своїх дружин ... »Я хочу щоб ви задумалися про наступне: я чую як чоловіки скаржаться про своїх дружин, скаржаться, скаржаться і скаржаться, і вони навіть не підозрюють, що ті самі їхні скарги Бог буде використовувати проти них в день Суду . Тому що Ісус Христос врятував наречену яка була не варта порятунку. І Він продовжує працювати з нареченою, чиї падіння перевершили досягнення, і все ж Він продовжує роботу над нею. І, який почав у вас добре діло, виконає його. І в житті справжнього віруючого ми бачимо Божу вірність в тому, що Христос, зробив те, заради чого прийшов і перетворив його в Свій образ. Якщо ти скаржишся на свою наречену - значить ти сам винен. Тому що ти повинен був молитися, і постити, і любити, і бути лідером, щоб вона стала не такою тобі, а подібної Христу, так само як і ти стаєш Христу подібним.
Шлюб настільки складніше, ніж я собі уявляв, це останнє що я вам розповім. Я поділюся з вами своєю помилкою. Безліч чоловіків служителів, одружуючись на жінці, уявляють собі, як я вже говорив, що вони вже не просто Бетмена, а Бетмен і Робін, потужний дует, і ми, значить, побіжимо, будемо служити, і робити те, п'ятий, десятий ... Це - не брак. Це - не брак. Вона дуже сильно відрізняється від тебе. Вона жадає того, що тобі здасться недуховності. Не знаю, ну люблять жінки штори, скатертини, квіти, будинок, вогнище. Напевно, щоб не дати нам стати варварами. І іноді будеш дивитися на неї і говорити - навіщо це все, це так не духовно ... Ні! Вона доповнює тебе! Як один літній місіонер сказав мені в Перу: «Павло, ти пристрасний, ти присвячений, ти живеш як монах. Але цим перуанцям не образ життя ченця потрібен, їм потрібен образ чоловіки живе перед Богом, чоловіки люблячого Бога, чоловіки люблячого дітей, і бачити, як чоловік дбає про потреби і дає родині те, що він сам не в силах зрозуміти.
Одного разу на студентській конференції мене попросили пояснити місце Писання «немає такого, щоб покинув свій дім, або братів, або сестер, або батька, або матір, або дружину, чи дітей, чи поля ради Мене та ради Євангелії, і не одержав би нині, серед гонінь, у сто крат ... »- що це значить, брат Павло? На що я відповів: «Я -втілення цього місця Писання» Протягом всього мого життя Бог дав мені стільки дрібниць, які взагалі не мали ніякого відношення до духовності, він задовольняв бажання мого серця, які люди б просто не помітили. Йому важливі не тільки місії, не тільки радикальна життя заради Ісуса, не все це - йому важлива вона ...
Ще одна історія. Ми з дружиною повернулися з місіонерської поїздки. Перший або другий раз, як сім'я, ми повернулися додому. І перш ніж поїхали, моя дружина сказала мені: «Поки ми не полетіли в Штати, можна я куплю кілька тих виробів з дерева?» Я не зрозумів, про що вона говорила. Моя дружина пояснила: «Це качки, корови, і всякі дрібниці» - Звичайно, відповів я, дивлячись, скільки коштує. І ми поїхали в Гетленбург і я зрозумів, що можна купити пристойну свиню в ту ціну, за яку пропонували ці вироби. Ну, вона вийшла з магазину, не скаржилася, що не хмурилася, просто вийшла, на кшталт посміхалася ... На наступному тижні в західному Теннесі мене запросили проповідувати. У пастора тієї церкви і його дружини була вільна кімната забита коробками, комора або щось на зразок того, і його дружина сказала моїй дружині: «ми недавно переробили свій будинок. Чадо, там є дві великі коробки з різними речами, вони нам вже не потрібні, якщо вони тобі сподобаються, можеш забрати їх собі ». Моя дружина сиділа на краю ліжка з витонченим видом, поки не зачинилися двері кімнати, і ми не залишилися одні, і як тільки двері зачинилися, вона накинулася на ті коробки і роздерла їх на шматки, немов дика кішка. І раптом вона заплакала. Я подумав «що в тих коробках?» Обидві величезні коробки були набиті виробами з дерева.
Молода людина, дозволь сказати тобі, можливо, тебе будуть турбувати тільки місіонерські поїздки, страждання за Христа і насадження церков, але Бог, якому ти служиш, далеко відстав від тебе, тому що іноді Він не такий духовний як ти. Він піклується про те, щоб дарувати твоєї дружини вироби та штори. І я, як чоловік, не раз отримував на горіхи від Бога, настійно рекомендую тобі швидко навчитися піклуватися про те, про що Бог піклується. Тому що в кінці твоєму житті не буде мати значення чи напише хто про тебе біографію, якщо Боже свідоцтво про тебе ... якщо Боже свідоцтво про тебе - незавидне.
Давайте помолимося. Батько, я приходжу до Тебе, і прошу, щоб Ти використовував цей шлюб, використовував його. О, Боже, Ти такий великий і розумний і мудрий! Ти знаєш абсолютно все! Майже Себе, підтримавши цю пару Своєю правою рукою. Зміни їх, використовуй їх і найбільше зроби їх подібними Собі. Нехай вони процвітають твоїм процвітанням. Як вони вийдуть і як вони зміняться, якщо Господь Слави не піде з ними? В Ім'я Ісуса, я молюся, амінь. Нехай Бог благословить вас!
Ефес 5: 22 по 6: 1-9 тема: сім'я.Якщо щось не так, що то погано в будинку, то саме чоловік постане перед Божим судом, адже саме на нього Бог поклав відповідальність за все. Ось чому Бог говорить жінкам: «Постарайтеся полегшити чоловікові життя» - адже на ньому лежить величезна відповідальність. Не потрібно бути частиною проблему, потрібно стати частиною вирішення проблеми! Чоловік повинен бути для дружини тем. Чим Христос є для Церкви, а дружина повинна бути для чоловіка тем. Чим Церква є для Христа. Ідеальна модель сім'ї; роль дружини, така ж, як роль Церкви, де Христос Пастор, а церква стадо. Жінки, ви вівці. А ваші чоловіки пастухи. Так нехай же чоловік пасе вас, піклується про вас, нехай чоловік стане для вас тим, чим Христос став для Церкви ... Призначення чоловіки таке: відповідальність за все, що відбувається в родині. І Біблія говорить чоловікам: Ви бачите, як Христос полюбив Церкву? Ви знаєте, що Він помер за неї на хресті? І ви любите своїх дружин так само, віддавайте себе всього дружині, сім'ї! (Один пастор розповідає, він батько п'ятьох дітей: приходжу втомлений, як губка вичавлений, хочеться швидше лягти на диван з газетою, відпочити ... Але назустріч вибігають п'ять маленьких губок - вони потребують в мені, на кухні одна велика губка, я належу їм.) це дуже нелегка призначення, але це ключ до будь-яких взаємин. Якщо чоловік любить свою дружину, показує свою прихильність і прихильність до неї, люблячи її, просвічуючи, шукаючи її задоволення і щастя, прощаючи її помилки, віддаючи їй перевагу, навіть в порівняння з батьками і дітьми, то її підпорядкування і покора - виявляться радістю для неї. Думаю, що головна проблема в християнському шлюбі - це не дружини, які не вміють підкорятися чоловікам. А проблемою є чоловіки, - які не можуть любити, так як любив Христос, віддавати так, як віддавав Він, бути таким як був Він, досконалим батьком. І тоді жінці доводиться робити те, чого не може зробити її чоловік і батько дітей. І стає видно, хто в домі господар ... (Пастор прийшов відвідати одну сім'ю і увійшовши в будинок, бачить наступне: Дружина стоїть з качалкою в руках, все войовнича. Чоловік сидить під столом і з побоюванням визирає. Чому він там, запитує пастор? Дружина смиренно відповідає: він господар у домі. Де хоче, там і сидить ...). Смішно? Коли починаєш глибоко замислюватися, чому вчить Біблія про сім'ю, починаєш розуміти, що чоловік і дружина повинні стати єдиним цілим. (Коли Бог створив людину, чоловіка і жінку - створив за образом) 1 + 1 \u003d 1 Божественна арифметика. Повинні бути пов'язаними єдиним духом і єдиними думками, стати єдиними фізично. Але перш, ніж чоловік і дружина зможуть стати єдиним цілим один з одним. Вони повинні стати єдиним цілим з Христом. (Якщо один з подружжя невіруючий ця модель не діє). Згадайте ілюстрацію: рівносторонній трикутник? Верхній кут Бог, два нижніх це чоловік і дружина. Чим вище вони піднімуться до Бога вгору, тим ближче наблизяться один до одного. Це перша ланка в зв'язує їх ланцюжку. Друга ланка - це спілкування. Деякі подружжя говорить, що між ними немає спілкування! Це лож, відсутність спілкування неможливо! Адже ми спілкуємося між собою навіть коли не розмовляємо. (Одна жінка сказала про свого чоловіка: потрібно дуже уважно слухати його, коли він мовчить - що б зрозуміти, що він говорить.) Ось, що таке спілкування, чути навіть тоді, коли чоловік мовчить. Спілкування це інструмент, за допомогою якого створюється єдине ціле. Якщо між вами є спілкування, якщо ви чуєте один одного. Чуєте, а не тільки говорите, як часто буває. Значить ви зможете вирішувати свої проблеми. А якщо ні, якщо ви чуєте тільки самого себе, тоді ви безпорадні. Ще одна ланка це сумісність. Сумісність це все, що пов'язано зі шкалою цінностей. Соціальних, моральних, матеріальних і звичайно ж духовних. Цінуйте і поважайте цінності один одного, вчіться один від одного. (Наприклад: перехожий спіткнувся, впав - дружина сміється, чоловік співчуває. Це не сумісна мораль. Або вона скромниця і акуратистка, за столом серветочки, приборчики а він плямкає і рукавом рот витирає - це різне соціальне виховання.) Потрібно вчитися бути сумісними, брати гарне у партнера і бути поблажливим до недоліків. Сумісність на всіх рівнях це основа єдності. Особливо важлива духовна сумісність. Якщо дружина читає пророка Ісаю, а чоловік при цьому починає дрімати. Це сумно. Але центральним сполучною ланкою - є любов! Та любов, що об'єднує людей в одне ціле непорушна. Непереборна, безкорислива, безумовна. Описана в посланні до коринтян 13 глава. Адже головна причина, по якій розпадаються сім'ї це егоїзм людей. Люди хочуть бути коханими, але самі не вміють любити. Не вміють підпорядкувати своє життя Христу і іншим людям. Будь-які відносини вони розглядають тільки з точки зору їх особистої вигоди. (Більшість дружин і чоловіків християн, відмінно знають що написано в Біблії про обов'язки чоловіка, а свої не хочуть знати. Чекають, коли почне змінюватися чоловік, але самі не бажають.) Але ж, їжаку зрозуміло, якщо всі будуть прагнути тільки, отримувати і ніхто не захоче віддавати, то в результаті ніхто і нічого не отримає. Все лише стоятимуть з протягнутою рукою. Якщо ми зрозуміємо фразу Христа: більш благословенний дає, а не отримує, тоді ми зрозуміємо, що любов веде до єднання людей. Наступна ланка це розуміння між чоловіком і дружиною. Чоловікові необхідно розуміти жінку; як вона думає, то вона відчуває, як вона надходить, відповідно до своєї жіночу логіку. (І фраза про те, що жіноча логіка це відсутність будь-якої логіки. Для нас не виправдання.) А жінці потрібно постаратися зрозуміти чоловічий менталітет; як він думає, як висловлює себе, як ставиться до віри. Багато жінок вважають своїх чоловіків бездухновними, тому, що вони поклоняються Богу не так, як їхні дружини і навпаки. Розуміння це дуже важливо! І нарешті фізична близькість це теж важливо. Але пам'ятайте, що б фізична близькість приносила справжню радість, вона повинна бути вираженням: сумісності, любові, взаєморозуміння. А якщо всього цього немає, то ваша близькість буде порожня. Як у тварин. Секс повинен бути виразом істинного духовного єдності. В Писанні дуже багато сказано, який Бог хоче бачити сім'ю. Сімейні стосунки це найголовніші відносини створені Богом. Якщо в Церкві міцні сім'ї, то міцна і Церква і навпаки. Крім відносини між подружжям, Павло пише і про батьків і дітей, рабів і панів. Повчання в 6 гл. 1-3 віршах відносяться в основному до нежінатим дітям, що живуть в будинку батьків. В принципі. Ми повинні протягом усього життя, любити, шанувати, поважати і піклується про батьків. А поки ти живеш в будинку батьків. Підкоряйся їм як Божим служителям і представникам. Від дітей потрібно повагу і щире, добровільне підпорядкування. Слова коріться в Господі, означають, що від підпорядкування в справах злих, богопротивних, діти вільні. Шануй батька і матір ... зачіпають багато аспектів це любов, підпорядкування, турбота про них в старості і ввічливі. Поважні відгуки про них. Навіть в думках ми повинні бути шанобливі до батьків. Це перша заповідь супроводжувана обітницею. Вірш 4, тут про батьків. Батьки, вони глави сім'ї і часто суворі, а матері навпаки, часто занадто м'які. Але вони порівну несуть відповідальність за поведінку і спосіб життя дітей. Нерозумне, недалекоглядне виховання, може стати причиною відходу дітей від батьків, від Бога, від Церкви. Я лише теоретик, але кажу вам, не робіть того, що в майбутньому вдарить по вас, в дітях ваших. Часто чую. Як батьки виправдовую невідвідування церкви дітьми тим, що багато навчання, їм ніколи. Подумайте, що краще: бути в пеклі з вищою освітою або з Господом без диплома? І, звичайно ж треба пам'ятати, що вони не дорослі, тому, від них неможливо вимагати дорослого мислення, поведінки, розмови ... Сказане про рабів. Мені здається, сьогодні може бути застосовано до роботодавців і працівників.
Сім'я шлюбний союз, можна порівняти з союзом Христа і Церкви! І дай нам Господь, що б сім'ї. Наші взаємини, наближалися до цього зразка.
про сім'ю.
Ефес 5: 22 по 6: 1-9 тема: сім'я.
Але найостанніше місце, де ми хочемо показати наші християнські принципи - це наш будинок. (Не вважаю може фрази: «жінка нехай боїться чоловіка свого».) А ось апостол Павло вчить, що наш будинок - це перше місце, де ми повинні бути християнами. Відверто кажучи, бути християнином у власному будинку дуже важко! Чому так? Та тому, що вдома ми поводимося найприродніше, ми розслабляємося і перестаємо контролювати. І повчає, що одна наша половина належить зовнішнього світу, а інша сім'ї. Коли ми приходимо додому і закриваємо за собою двері, ми стаємо самими собою. (І часом дивишся в церкви сестра акуратистка і чистюля, а вдома зустрічає тебе растрепіте в забрудненому халаті.) Саме вдома ми, справжні! І саме вдома стає зрозуміло, наскільки християнська реальність, стає нашим життям. (І спостерігаєш, як благочестивий проповідник - вдома стає тираном, смиренна сестра мегерою.) Ми вдома справжні! І саме тому апостол Павло так багато говорить про будинок в цих розділах. Це прекрасне повчання про сім'ю. Павло дає чудовий, прекрасний християнські проповіді про сім'ю. каже: «Дружини коріться своїм чоловікам коріться їм у всьому». Багатьом сестрам дуже важко прийняти це, вони не люблять читати це місце. Моїй дружині наприклад більше подобається читати. «Чоловіки любіть своїх жінок ...». (Правда один проповідник з Німеччини прочитав «люпіте своїх дружин ... ось в залі брати зраділи ...».) Це жарт звичайно, але насправді деякі дружини згодні з написаним теоретично. Але якщо дорогі сестри, ви вдумайтеся в зміст того, що він пише, то поімеете, що Павло дуже високо цінував жінку. І апостол говорив не тільки про те. Що дружина повинна коритися чоловікові. Але і про те що чоловіки повинні любити своїх дружин. «Як і Христос полюбив Церкву, і віддав за неї». Апостол говорить: «Чоловік глава дружини». Фактично це означає, що чоловік несе відповідальність! Бог поклав на чоловіка відповідальність за все в будинку. Якщо щось не так, що то погано в будинку, то саме чоловік постане перед Божим судом, адже саме на нього Бог поклав відповідальність за. Ось чому Бог говорить жінкам: «Постарайтеся полегшити чоловікові життя» - адже на ньому лежить величезна відповідальність. Не потрібно бути частиною проблему, потрібно стати частиною вирішення проблеми! Чоловік повинен бути для дружини. Чим Христос є для Церкви, а дружина повинна бути для чоловіка. Чим Церква є для Христа. Ідеальна модель сім'ї; роль дружини, така ж, як роль Церкви, де Христос Пастор, а церква стадо. Жінки, ви вівці. А ваші чоловіки пастухи. Так нехай же чоловік пасе вас, піклується про вас, нехай чоловік стане для вас тим, чим Христос став для Церкви ... Призначення чоловіки таке: відповідальність за все, що відбувається в родині. І Біблія говорить чоловікам: Ви бачите, як Христос полюбив Церкву? Ви знаєте, що Він помер за неї на хресті? І ви любите своїх дружин так само, віддавайте себе всього дружині, сім'ї! (Один пастор розповідає, він батько п'ятьох дітей: приходжу втомлений, як губка вичавлений, хочеться швидше лягти на диван з газетою, відпочити ... Але назустріч вибігають п'ять маленьких губок - вони потребують в мені, на кухні одна велика губка, я належу їм.) це дуже нелегка призначення, але це ключ до будь-яких взаємин. Якщо чоловік любить свою дружину, показує свою прихильність і прихильність до неї, люблячи її, просвічуючи, шукаючи її задоволення і щастя, прощаючи її помилки, віддаючи їй перевагу, навіть в з батьками та дітьми, то її підпорядкування і покора - виявляться радістю для неї . Думаю, що головна проблема в християнському шлюбі - це не дружини, які не вміють підкорятися чоловікам. А проблемою є чоловіки, - які не можуть любити, так як любив Христос, віддавати так, як віддавав Він, бути таким як був Він, досконалим батьком. І тоді жінці доводиться робити те, чого не може зробити її чоловік і батько дітей. І стає видно, хто в домі господар ... (Пастор прийшов відвідати одну сім'ю і увійшовши в будинок, бачить наступне: Дружина стоїть з качалкою в руках, все войовнича. Чоловік сидить під столом і з побоюванням визирає. Чому він там, запитує пастор? Дружина смиренно відповідає: він господар у домі. Де хоче, там і сидить ...). Смішно? Коли починаєш глибоко замислюватися, чому вчить Біблія про сім'ю, починаєш розуміти, що чоловік і дружина повинні стати єдиним цілим. (Коли Бог створив людину, чоловіка і жінку - створив за образом) 1 + 1 \u003d 1 Божественна арифметика. Повинні бути пов'язаними єдиним духом і єдиними думками, стати єдиними фізично. Але перш, ніж чоловік і дружина зможуть стати єдиним цілим один з одним. Вони повинні стати єдиним цілим з Христом. (Якщо один з подружжя невіруючий ця модель не діє). Згадайте ілюстрацію: рівносторонній трикутник? Верхній кут Бог, два нижніх це чоловік і дружина. Чим вище вони піднімуться до Бога вгору, тим ближче наблизяться один до одного. Це перша ланка в зв'язує їх ланцюжку. Друга ланка - це спілкування. Деякі подружжя говорить, що між ними немає спілкування! Це лож, відсутність спілкування неможливо! Адже ми спілкуємося між собою навіть коли не розмовляємо. (Одна жінка сказала про свого чоловіка: потрібно дуже уважно слухати його, коли він мовчить - що б зрозуміти, що він говорить.) Ось, що таке спілкування, чути навіть тоді, коли чоловік мовчить. Спілкування це інструмент, за допомогою якого створюється єдине ціле. Якщо між вами є спілкування, якщо ви чуєте один одного. Чуєте, а не тільки говорите, як часто буває. Значить ви зможете вирішувати свої проблеми. А якщо ні, якщо ви чуєте тільки самого себе, тоді ви безпорадні. Ще одна ланка це сумісність. Сумісність це все, що пов'язано зі шкалою цінностей. Соціальних, моральних, матеріальних і звичайно ж духовних. Цінуйте і поважайте цінності один одного, вчіться один від одного. (Наприклад: спіткнувся, впав - дружина сміється, чоловік співчуває. Це не сумісна мораль. Або вона скромниця і акуратистка, за столом серветочки, приборчики а він плямкає і рукавом рот витирає - це різне соціальне виховання.) Потрібно вчитися бути сумісними, брати гарне у партнера і бути поблажливим до недоліків. Сумісність на всіх рівнях це основа єдності. Особливо важлива духовна сумісність. Якщо дружина читає пророка Ісаю, а чоловік при цьому починає дрімати. Це сумно. Але центральним сполучною ланкою - є любов! Та любов, що об'єднує людей в одне ціле непорушна. Непереборна, безкорислива, безумовна. Описана в посланні до коринтян 13 глава. Адже головна причина, по якій розпадаються сім'ї це егоїзм людей. Люди хочуть бути коханими, але самі не вміють любити. Не вміють підпорядкувати своє життя Христу і іншим людям. Будь-які відносини вони розглядають тільки з точки зору їх особистої вигоди. (Більшість дружин і чоловіків християн, відмінно знають що написано в Біблії про обов'язки чоловіка, а свої не хочуть знати. Чекають, коли почне змінюватися чоловік, але самі не бажають.) Але ж, їжаку зрозуміло, якщо всі будуть прагнути тільки, отримувати і ніхто не захоче віддавати, то в результаті ніхто і нічого не отримає. Все лише стоятимуть з протягнутою рукою. Якщо ми зрозуміємо фразу Христа: більш благословенний дає, а не отримує, тоді ми зрозуміємо, що любов веде до єднання людей. Наступна ланка це розуміння між чоловіком і дружиною. Чоловікові необхідно розуміти жінку; як вона думає, то вона відчуває, як вона надходить, відповідно до своєї жіночу логіку. (І фраза про те, що жіноча логіка це відсутність будь-якої логіки. Для нас не виправдання.) А жінці потрібно постаратися зрозуміти чоловічий менталітет; як він думає, як висловлює себе, як ставиться до віри. Багато жінок вважають своїх чоловіків бездухновними, тому, що вони поклоняються Богу не так, як їхні дружини і навпаки. Розуміння це дуже важливо! І нарешті фізична близькість це теж важливо. Але пам'ятайте, що б фізична близькість приносила справжню радість, вона повинна бути вираженням: сумісності, любові, взаєморозуміння. А якщо всього цього немає, то ваша близькість буде порожня. Як у тварин. Секс повинен бути виразом істинного духовного єдності. В Писанні дуже багато сказано, який Бог хоче бачити сім'ю. Сімейні стосунки це найголовніші відносини створені Богом. Якщо в Церкві міцні сім'ї, то міцна і Церква і навпаки. Крім відносини між подружжям, Павло пише і про батьків і дітей, рабів і панів. Повчання в 6 гл. 1-3 віршах відносяться в основному до нежінатим дітям, що живуть в будинку батьків. В принципі. Ми повинні протягом усього життя, любити, шанувати, поважати і піклується про батьків. А поки ти живеш в будинку батьків. Підкоряйся їм як Божим служителям і представникам. Від дітей потрібно повагу щире, добровільне підпорядкування. Слова коріться в Господі, означають, що від підпорядкування в справах злих, богопротивних, діти вільні. Шануй батька і матір ... зачіпають багато аспектів це любов, підпорядкування, турбота про них в старості і ввічливі. Поважні відгуки про. Навіть в думках ми повинні бути шанобливі до батьків. Це перша заповідь супроводжувана обітницею. Вірш 4, тут про батьків. Батьки, вони глави сім'ї і часто суворі, а матері навпаки, часто занадто м'які. Але вони порівну несуть відповідальність за поведінку і спосіб життя дітей. Нерозумне, недалекоглядне виховання, може стати причиною відходу дітей від батьків, від Бога, від Церкви. Я лише теоретик, але кажу вам, не робіть того, що в майбутньому вдарить по вас, в дітях ваших. Часто чую. Як батьки виправдовую невідвідування церкви дітьми тим, що багато навчання, їм ніколи. Подумайте, що краще: бути в пеклі з вищою освітою або з Господом без диплома? І, звичайно ж треба пам'ятати, що вони не християнські проповіді про сім'ю, тому, від них неможливо вимагати дорослого мислення, поведінки, розмови ... Сказане про рабів. Мені здається, сьогодні може бути застосовано до роботодавців і працівників.
29 А це, браття, що час короткий, так що мають дружин, були, як не мають;
30 а хто плаче, як не плаче, а а хто тішиться, як не тішиться; і хто купує, як би не набули,
31 і хто користується світом цим, як би не користувались, бо минає стан світу цього.
32 А я хочу, щоб ви були без турбот. Неодружений про речі Господні клопочеться, як догодити Господеві,
33 а одружений про речі життєві клопочеться, як догодити своїй дружині. Є різниця між жінка та дівчина
34 незаміжня піклується про Господньому, як догодити Господу, щоб бути святою і тілом і а заміжня про речі життєві клопочеться, як догодити чоловікові.
35 Кажу це для вашої ж користі, не для того, щоб сильце вам накинути, але щоб пристойно й невпинно служили Господеві без розваги.