Jaanuari alguses jõulude ja uue aasta tähistamise traditsioon jõudis Ladina-Ameerikasse Hispaaniast, kuid kohalikud elanikud võtsid selle hästi vastu ja segunesid kiiresti rahvapühade tavadega.

Ametlikult algavad uusaastapidustused 25. detsembril beebi Jeesuse sünniga (Navidad) ja lõppevad 6. jaanuaril jumalate jumaldamise pühaga (Reyes Magos). Kuid tegelikult on Ladina-Ameerika linnad puhkuse atmosfääri juba detsembri algusest peale ning tänavate valgustus ja kaunistamine on seatud isegi novembri lõpus. Selle traditsiooni, et puhkust alustada varem, leiutasid kristlikud misjonärid, teades, et kõik indiaanlaste jaoks olulised pidustused kestsid mitu päeva. Aastal 1587 palus Mehhiko preester Fray Diego de Soria paavstilt luba korraldada jõululaupäeval (16. – 24. Detsembril) 9 päeva järjest õhtuseid masse. Nii määrati “Las Posadase” päevad - 9 päeva meenutusi Jeesuse sünnile eelnenud evangeeliumi sündmustest, kui Neitsi Maarja ja Joosep otsisid pelgupaika (posada), et puhata teel. “Las posadas” kujunes usuüritusest kiiresti pidulikeks, kui koos religioossete rongkäikude ja küünaldega kiriklike rongkäikudega on tavaks külastada sugulasi, laulda kooris “posadasid”, küpsetada lihtsaid traditsioonilisi roogasid ja teha piñatasid. See traditsioon on eriti iseloomulik Mehhikole ja Kariibi merele - Honduras, Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Panama.

Laulud - “istutused” - on lüürilised laulud, milles püha Joosepi nimel palutakse pühale perele pelgupaika ning lubatakse õnnistust ja õnne neile, kes varjavad Jumalat majas (ja südames). Siin on näide ühe traditsioonilise "posadi" salvestusest:

En nombre del cielo
yo os pido posada,
pues no puede andar
mi esposa amada.

Meri pole inhumano,
tennos caridad.
Que el dios de los cielos
te lo premiará ...

Piñata ("piñata") - traditsiooniline Mehhiko tegevus - pärineb tegelikult Hiinast. Hiina papist pappide laternate idee rändas kõigepealt Itaaliasse, kus küünla pabervorm asendati saviga, mis nägi välja nagu männikäbi või ananass, "tihvt". Mehhikos sai pinata seitsmeharuliseks täheks ja pinata purustamise festival sai sümboolse tähenduse. Arvatakse, et piñata seitse nurka personifitseerib seitse surmavat pattu: uhkus (edevus) - “ soberbia", Ahnus (omakasu) -" avaricia"Kadedus -" envidia", viha -" ira", Iha -" lujuria", Rämps -" gula", Meeleheide (laiskus) -" pereza". Piñata purustamisega hävitab inimene patud ja saab vastutasuks maiustusi, millega seda täidetakse. Klassikaline pinaat on valmistatud kergelt põlenud savipotist, kuid saate ülesannet lihtsustada. Teie tähelepanu on videojuhis õhupallist, paberist ja liimist pinata tegemiseks.

Jõulude asendamatu atribuut nii Hispaanias kui ka Ladina-Ameerikas on sündimisstseen (“Belén”). See on pilt koopast, kus laps Jeesus sündis. Esimese “installatsiooni” valmistas 13. sajandil Itaalias Assisi püha Franciscus. Seal on erineva kuju ja suurusega sünnistseenid, kuid iga sündmuskoha kohustuslikud tegelased on Jumalaema, Püha Joosep ja beebi Jeesus, samuti härg ja kuklid. Huvitav on see, et Ladina-Ameerikas sarnanevad denni tegelased kohalikega, näevad välja nagu indiaanlased ja on riietatud rahvariietesse. Paraguays on tavaks kaunistada denni kookoslillega ( flor de cocotero).

Nagu Venemaal, jumaldavad lapsed uusaastapuud ( Árbol de Navidad), ootavad jõuluvanalt kingitusi ( Papa noel) ja kirjutage talle kirju. Boliivias on taolises kirjas tavaks loetleda oma saavutused möödunud aastal ja alles seejärel küsida auhind - kingitus. Noot pannakse kingi, mis pannakse aknale. Noh, täiskasvanud ootavad " el aguinaldo"- nende tööandjate uusaastaauhind. Mõnes Ladina-Ameerika riigis ja ka Hispaanias on detsembris kombeks osta uusaasta loteriipileteid. See " grande de la nacional"Argentiinas ja" sorteo navideño millonario "Venezuelas.

Piduliku laua puhul - Ladina-Ameerika traditsioonilised maitsed - magus leib või " panetón"- kõrge kook, mis on valmistatud magusast saiast puuviljadega, ja kuulus" muñequitos de jengibre"- ingveritainast stiliseeritud inimeste kujundid, näiteks meie piparkookide küpsised.

Uue aasta pidustuste peamised kuupäevad:

Detsembril 24/25- jõulud (Navidad, Nochebuena). Öö, kui kogu pere koguneb piduliku laua taha. “En Navidad cada oveja en su casa” - “jõulude ajal kodus iga väike lammas”.

28. detsembril - Kuningas Herodes (Día de los Inocentes) süütult tapetud imikute päev. Kummalisel kombel on sellel päeval kombeks üksteist nalja teha. Näiteks võite riputada koomiksireklaami oma sõbra selga, et ta seda ei näeks, või rääkida lugu tõelise tõe varjus. Tegevus sarnaneb meie omaga 1. aprillil.

31. detsember / 1. jaanuar - Uus aasta (Nochevieja). Ainult Ladina-Ameerikas on täna öösel kombeks põletada kaltsunukk (muñeco de trapo), mis sümboliseerib lahkuva aasta kõiki negatiivseid sündmusi. Eriti suured nukud on Argentiinas La Plata linnas ja neid nimetatakse "momo".
5. jaanuar / 6 - Magi (Reyes Magos) jumaldamine. Kõigis Ladina-Ameerika ja Hispaania linnades peetakse karnevaliprotsesse, kingitusi ja maiustusi. Kõige laiemad pidustused toimuvad aga Paraguays, valdavalt afroelanikkonnaga piirkondades, kus Püha Balthasari auks tähistatakse nn musta lihavõttepüha (pascua de los negros).

Head uut aastat!

¡Feliz Navidad ja prospero Año Nuevo!

Tekst: Anna Levkova

See on levinud ka teistes Vahemere riikides, peamiselt Vana-Rumeenia piirkondades ja kogu maailma Ladina-Ameerika diasporaades, Ameerika Ühendriikide suure Ladina-Ameerika kogukonna hulgas.

Venemaal ja SRÜ riikides toimuva fiesta analoog on nn pidustused.

Venekeelses maailmas kasutatakse sõna fiesta nii eksootikana kui ka iroonilises kontekstis.

Päritolu

Fiesta on tüüpiline Vahemere kontseptsioon, mis sai alguse Rooma impeeriumi päevil.

Ladinakeelne sõna "festa" tähendas pidustust, kus osalesid kogukonna või linnaosa elanikud.

Erinevalt Venemaa festivalidest peetakse fiestasid väga sageli õhtul või öösel, kui päevakuumus vaibub, ja jätkuvad sageli hommikuni.

Kaasaegsetes romaani keeltes on fiesta ja selle tuletiste mõiste jne. ja port. festa ja prantsuse keel. fête kasutatakse seoses mis tahes peo või pidu.

Teostamine

Ladina-Ameerikas ja Hispaanias on fiesta kõige värvikam.

Fiestadega kaasnevad sageli maskeraadid, erinevad rongkäigud ja paraadid, mis muutuvad karnevaliks, ilutulestik ja tuled, tantsimine, traditsiooniline rantšamuusika ja muud rütmid, diskod, pidustused, mängud

Kui meil on lund, algab Ladina-Ameerika kuuma päikesepaistelisel suvel paastuaja eelõhtul karnevalide aeg. Et näha kuulsat poolpaljaste kaunitaride rongkäiku, mis tantsib samba trummide saatel, saate minna mitte ainult Rio de Janeirosse. Tänapäeval pühib kõikjal mandri riikides lõbus hullumeelsuse tuul.

Brasiilia

Planeedi kõige suurejoonelisem show toimub igal aastal viimase nädala jooksul enne paastu Rio de Janeiros. Aafrika orjade rituaalsete tantsude kombed ja katoliiklike sisserändajate euroopalikud traditsioonid pika karskuse eelõhtul ohjeldamatuid pühi korraldada segasid ja muutusid värvikaks rongkäiguks-võistluseks 14 kõige kuulsama samba kooli vahel. Universaalne lõbu algab reedel sellest hetkest, kui linnapea annab võtmed üle karnevali kuningale, kellest saab täieõiguslik valitseja, kes võib välja anda isegi mingeid seadusi. Iga sambakool valmistab ette oma etenduse, mis kestab 82 minutit. Veerg, mis peaks publiku ja žürii jaoks rüvetama, koosneb 3-5 tuhandest inimesest: need on „kõndivad“ tantsivad iludused ja liikuvad platvormid, kust igaüks saab mõnesaja euroga endale koha, kus pole kahju lahku minna, jalutada 700 meetrit mööda sambadroomi - spetsiaalne puiesteedega ümbritsetud avenüü. Igas sambakoolis harjutavad nad terve aasta tantse, õmblevad kostüüme, mõtlevad vankrite kujundamise üle, töötavad välja teatrirongkäigu stsenaariumi ja seetõttu räägivad Brasiilias, et karneval algab järgmisel päeval pärast selle valmimist.

Argentiina

Süütavad tantsud ja laulud, sulgede ja sädemetega kaunistatud värvilised kleidid ei lahku kahe kuu jooksul Argentina linnade tänavatelt. See riik korraldab maailma pikima karnevali. Umbes jaanuari esimesest laupäevast kuni märtsi esimese laupäevani on tänavad igal nädalavahetusel täidetud tantsijatega, kes sadade trummide rütmilise löögi saatel esitavad kirgliku samba. Pealegi ei peeta pealinnas üldse kõige värvikamaid pidusid. Kui soovite olla sündmuste epitsentris, minge Gualeguaichu, Corrientes, Libresi ja Pasodelose linnadesse. Just seal leiate karnevaliväljakud - “korsodromo” ja pikimad publiku jaoks mõeldud stendid.

Belize

Oma karneval on isegi selles väikeses riigis. Ärge unustage puhkuse avamisest - suurejooneline paraad San Pedros! Kõige populaarsemate tegude hulgas on tantsijate võistlused ja kõige populaarsemad on naised, kes on riietatud naiste kleididesse. Pannes just karnevalil oma parima riietuse selga, teadke, et sel ajal on kombeks puistata üksteist värvilise pulbriga.

Boliivia

Ükskõik millises Boliivia piirkonnas lõõgastuksite, möödub kümnepäevane karneval kõikjal. Lõbus puhkus ilmus tagasi 18. sajandil, kui kohalikud indiaanlased olid sunnitud varjama oma paganlikke riitusi katoliku pühadena. Kõige kuulsam karneval, mida ÜRO on tunnistanud „inimkonna vaimseks pärandiks“, toimub Oruro linnas. Põhiparaadil, mis kestab 20 tundi, osaleb kümneid tuhandeid riietatud tantsijaid ja muusikuid. Selle festivali kõige iidsem tants räägib võitlusest hea ja kurja vahel ja seda nimetatakse kuradiks. Ja viiekilomeetrine rongkäik lõpeb universaalse põlvega Neitsi Maarjale pühendatud kiriku ees.

Venezuela

Venezuelalaste jaoks on karneval kõige lemmikum puhkus. Mitmeks päevaks külmub riigi ärielu ning kõigis linnades peetakse värvilisi üritusi ja igal neist on oma. Sel ajal mitmesse külla sõites avastad üllatusega, et traditsioonid on kõikjal absoluutselt erinevad: mõnes toimub muusikafestival, teistes - rongkäigud, kolmandas - rahvaesinemised. Karnevali ajal ei soovitata aga mööda riiki ringi reisida: rooli taha satub liiga palju joobes ja joobes inimesi, mis toob igal aastal kaasa tohutu hulga õnnetusi.

Dominikaani Vabariik

Kui paastuaeg on alanud ja arvate, et olete kõik karnevalid sellel aastal juba kahe silma vahele jätnud, minge Dominikaani Vabariiki. Puhkus selles riigis algab alles 28. veebruaril ja kestab terve nädala (ehkki provintsides saavad nad rahvuslike merenguede meloodiate rütmis ringi liikuda nii, et nad ei peatu enne ülestõusmispüha). Etenduste peategelane on kurat. Pealegi on igas riigi piirkonnas kombeks seda omal moel riidesse panna. Kogu riigist saabuvate kärude viimane rongkäik toimub Santo Domingos, veepiiril. Siin pealinnas antakse välja auhinnad kõige silmatorkavama lavastuse eest.

Kolumbia

Selles riigis võõrustatakse maailma üht suurimat karnevali, mille UNESCO kuulutab inimkonna immateriaalseks kultuuripärandiks. Kohaks on Barranquilla linn. Aastaid tagasi oli kohalike traditsioonidega segatud usupüha: Aafrika orjad tähistasid oma ainsa puhkepäeva aastal. Teater, laulud, tantsud - kõik sulandusid ühte ja muutusid suurejooneliseks vaatemänguks. Esimene paraad toimub jaanuaris. Alustatakse dekreedi lugemisest. Öised rongkäigud, laste rongkäigud ja orkestrietendused kestavad paar nädalat.

Trinidad ja Tobago

Selle pisikese saareriigi karneval ei ole meelelahutuses sugugi kehvem kui brasiillane. Pidu kestab vaid 2 päeva, kuid see on mürarikkaim, metsikum ja hullumeelsem puhkus kogu Kariibi mere piirkonnas. Karnevali avamine toimub pealinnas Queen Savannah pargis. Muusika- ja tantsuetendused, laadad, näitused, kõiksugu värvilised showd ja võistlused calypso, Aafrika orjade ainulaadse muusikaga, kellel oli keelatud suhelda, peetakse päeval ja ööl vabas õhus ning seetõttu pidid nad vestluse asendama spetsiaalsete lauludega.

Tšiili

Atacama kevadine karneval on ehk kõige turismivabam kõigist sellistest Ladina-Ameerika pühadest. Ainult vähestel õnnelikel välismaalastel õnnestub kõike, mis juhtub, oma silmaga näha. Kohalikud elanikud ei soovi, et kõrvalised isikud selles osaleksid, ja seetõttu ei ütle nad kunagi külastajatele, kus see toimub. Kui kuulete kogemata muusikat ja laulmist, olge valmis ootamatusteks: nendel päevadel on valimatult kombeks puistata jahuga üle ja valada siis üle viinamarjamahl. Tšiili karneval ei ole üldse nagu tavalised värvikad tantsurongkäigud. Atakamas on aktsioonis osalejad ... lohutavad: nad lähevad koju, laulavad omapäraseid ühistuid ja saavad omanike käest lihtsaid suupisteid.

Dominica

Dominica karneval on parim aeg saare külastamiseks. Nendel päevadel täidavad kostüümrühmad pealinna Roseau tänavaid, kus karnevalikuninganna valimisel peetakse värvikirevaid ja lärmakaid võistlusi ning calypso-lauljad võistlevad selle aasta kõige olulisematel teemadel laulu esituses. Kohalik püha ei saanud teiste Kariibi mere karnevalide täpseks koopiaks, vaid säilitas saare ja sisserändajate kultuuritraditsioonid. Rongkäikude ajal riietuvad karnevalist osavõtjad Lääne-Aafrika traditsioonilistesse kostüümidesse, mis on valmistatud köitest ja banaanilehtedest ning mida täiendab mask. Ja festival lõpeb karnevali vaimu põletamisega, mis tähistab paastuaja algust.

KIRJUTAMISE ALLIKAD Surnute päevi leiti asteegide, maiade, Purepecha, Nahua ja Totonaki iidsetest kultuuridest, kes viisid läbi spetsiaalseid rituaale, mis sümboliseerisid 3000 aastat tagasi Surm ja uuestisünd. Indiaanlased olid veendunud, et surm on transformatsioon ja keegi ei kao jäljetult. Teostatud kultused surmajumala kiitmisel- Miztekasihuatla, mis on pühendatud nii surnutele kui ka vastsündinutele. Šamaanid säilitasid surnu kolju trofeedena ja kaunistasid tähtsate tseremooniate ajal nendega ohvrialtari.

Muistsed Ecuadori territooriumil elavad Kita ja Kara hõimud uskusid, et inimene on pärit üsast ja lahkub üsast. Nad harjutasid matmist suurtes savipottides, millesse surnu keha pandi embrüo kujul. Savanõu langetati kaevu ja seal leidus toitu, riistu ja ehteid, mis võiksid surnule tema järelelus kasulik olla. Haua kohale püstitati poolringikujuline võlv, mis ei meenutanud muud kui raseda kõhtu ...

Hispaania vallutajaid hirmutas paganlik metsikus. Püüdes muuta indiaanlasi oma usuks, seati rituaalide läbiviimisele piirangud, sealhulgas muudeti selle puhkuse kuupäev 2. novembriks - ja nüüdsest hakkas see kattuva katoliiklasega katma Kõigi pühakute päev ja lahkunute mälestamine (palve hingepuhastuses).

Kuigi surnute päeva päritolu on pärit Mehhikost, on puhkus muutunud populaarseks paljudes Ladina-Ameerika riikides ja igal pool oma eripäradega ning igal juhul võite leida iidsete hõimurituaalide kaja:

MEHHIKOS Surnute päev on kõige populaarsem puhkus. Inimesed käivad öösel kalmistul kaunistamas haudu apelsinililledega. Igas majas on surnute sugulaste auks püstitatud altar, selle peale on paigutatud nende fotod, lemmiktoidud ja -joogid, et öösel, kui surnu maja külastab, tuletaks ta meelde oma maise elu maitseid. Spetsiaalsed käsitöölised valmistavad maske kõvedalt naeratavate lõbusate koljude ja surnukehade kujul. Sellel päeval on lastel kõige rohkem õnne - kummitustest saavad head kangelased, kes annavad neile maiustusi ja komme. Ja kui teie Mehhiko sõber annab teile sel päeval otsaesisele suhkrupealu, ärge solvuge, sest pealuud on sel päeval traditsioonilised kingitused. Paljud isegi riimi värsid oma sõpradele surmaga kohtumise kohta. Surnute päeva tähistatakse üldiselt linnades ja maapiirkondades ning seda festivali peetakse kõige paremini Patzcuaros ja Oahas.

GUATEMALIS usutakse, et õnnistatud hinged lahkuvad kalmistutelt ja ilmuvad eri kohtadesse. Nendel päevadel näevad elavad kummitusi või kuulevad kummalisi helisid, mis näitavad nende surnud sugulaste olemasolu.

PERU-s on komme - surnutele ohverdamise öö. Peruulased usuvad, et hinged jälgivad altarite ettevalmistamist kodudes. Sõbrad ja sugulased kogunevad lahkunu majja teda mälestama. Selle kohtumise ajal on tavaks rääkida surnuist tassi kange kohvi kohal.

NICARAGUAS võtke seda päeva väga tõsiselt, ületades tavapärased pidustused. Nicaragulased lähevad öösel surnuaiale surnu hauale magama - selline omapärane viis surnute austamiseks ... Kõik ei ole võimelised sellisteks rännakuteks, kas olete nõus?

Ecuadoris see puhkus muutub tõeliseks pidu. Perekonnad kogunevad surnuaial surnu haua juurde ja "jagavad temaga" traditsioonilist sööki: beebi kujuga leib "guagua de pan", mida pestakse paksu tarretusjoogiga "colada morada". Selle joogi valmistamiseks kasutatakse maisijahu, murakaid, nelki, suhkrut ja mürti. Sugulased arutavad perekonna probleeme ja uudiseid, et surnu oleks pärast tema surma toimunud sündmustest teadlik. Kohalikel indiaanlastel on surnute toitmise traditsioon - nad teevad surnu suu väidetavale asukohale maasse augu. Söögid ja joogid pannakse auku. Alles pärast seda, kui "surnud mees on söönud", saavad elavad sööma hakata. Mõnes piirkonnas toovad nad hauda ka maises elus surnu jaoks olulisi relvi ja esemeid, kutsudes esile surnu vaimu, jagades luudele oma arvamuse teada saamiseks mõnes küsimuses ning mõnel juhul aitab see isegi perekondlikke erimeelsusi lahendada ...

Aluseks on www.viajeros.com materjalid

Kui tegemist on ladina-Ameerika pühad, siis on paljud kuulnud ainult Brasiilia karnevali. Kuid mandri territooriumil toimuvad ka muud üritused, mis on mõnikord nii ebaharilikud, et teistest riikidest pärit külalised ei saa kuidagi aru, millele selline massiivne pidu on pühendatud.

Üks ebatavalisemaid ladina-Ameerika pühad võib pidada Boliivias peetavaks võitluse festivaliks või Tinkaks. Samal ajal võib siinse esimese üllatusena pidada seda, et puhkus ei toimu mitte ühes suurimas Boliivia linnas, vaid väikese kohaliku Akatsio küla territooriumil. Jalutuskäigud, kui seda võib siin toimuvaks nimetada, on järgmised: preester, kes on oma jumalateenistuse lõpetanud, annab osalejatele signaali saagikoristusele pühendatud lahingu alustamiseks. Pärast seda signaali hakkavad indiaanlased üksteist raevukalt peksma, näidates oma jõudu ja rõõmu selle üle, kui palju maisi neil sel aastal õnnestus kasvatada. Üllataval kombel peksid nii mehed kui naised üksteist. Lahingus pole piiranguid. Võite lüüa ükskõik kus ja ükskõik millega. Mõnikord võib see jõuda isegi ühe lahingus osaleja surma. Boliivia võimud ei keela puhkust, kui ainult sellepärast, et see traditsioon on olnud mitusada aastat vana. Kümned tuhanded turistid ja reegliteta võitluses osalevad indialased saavad Akatsios toimuvale veidrale aktsioonile.

Hulgas ebatavaline ladina-Ameerika pühad Mehhiko naerupühad paistavad lahus. Me tähistame seda 1. aprillil, Mehhiko elanikud aga 28. detsembril. Samal ajal pole puhkuse päritolul midagi pistmist huumoriga, sest selle ametlik nimi on süütute Petlemma beebide päev. Ja see puhkus on seotud kuningas Herodese imikute tapmisega. Tõepoolest - esmapilgul pole see üldse naeruväärne. Kuid igal päeval peab iga mehhiklane oma missiooniks oma kaaslase, mööduja, kaupmehe petmist. Miks? Jah, kõik on nii, et kui Neitsi Maarja Jeesust kandis, seisid tema teele Herodese valvurid, kes tahtsid lapse temalt ära võtta. Jumalaema aga pakkus taeva poole palve ja beebi asemel nägid sõdurid kimpus hunnikut roose. Nad pidid Mary lahti laskma. See oli selline lugu, mis oli Mehhiko universaalse rõõmu kord. Sellel päeval peavad isegi poodide müüjad silma peal hoidma, et liiga särtsakas linnaelanik ei võtaks kauplusest piletit juustu või muid tooteid maksmata välja. Sellel päeval Mehhikos koheldakse aga isegi varga mõistvalt.

Et ebatavaline ladina-Ameerika pühad jamaikas voodoo šamaanidele pühendatud piduspäev. Sellel saare ühes rannikuäärses linnas puhkamiseks kogunevad ja konkureerivad mitusada voodoo šamaanit oma paranormaalsete võimete poolest. Nad ütlevad, et sellel puhkusel võite olla levitatsiooni, reinkarnatsiooni ja muude tundmatute nähtuste tunnistajaks. Samal ajal kaasnevad šamanismi festivaliga sagedased ohverdused, mida tavainimene ei vaata. Jamaica elanikud on ise vaimustuses, kui šamaan tungib läbi kuuma metallvarda, peatades vere ühe sõrme puudutusega.

Ladina-Ameerika pühad, nagu me juba aru saime, ei ole rongkäigud ja massilised pidustused alati meie jaoks tavalised.

Vaata ka:

Ladina-Ameerika vaatamisväärsused: maailmapärand

Maailma arhitektuuri meistriteosed, iidsete tsivilisatsioonide monumendid, kaasaegsed linnad ja arhailised asulad - need on Ladina-Ameerika vaatamisväärsused. Iga siia saabuv turist loodab oma silmaga näha mineviku imesid ja oleviku ainulaadseid esemeid.

Ladina-Ameerika karnevalide mitmekesised värvid

Paljud usuvad ebaõiglaselt, et Ladina-Ameerika karnevalid on Brasiilias grandioossete ja värvikate sündmuste sari. See pole kaugeltki nii. Lisaks Brasiiliale korraldavad regulaarselt oma karnevalid mitmed Lõuna- ja Kesk-Ameerika riigid.

Kui tegemist on ladina-Ameerika pühad, siis on paljud kuulnud ainult Brasiilia karnevali. Kuid mandri territooriumil toimuvad ka muud üritused, mis on mõnikord nii ebaharilikud, et teistest riikidest pärit külalised ei saa kuidagi aru, millele selline massiivne pidu on pühendatud.

Üks ebatavalisemaid ladina-Ameerika pühad võib pidada Boliivias peetavaks võitluse festivaliks või Tinkaks. Samal ajal võib siinse esimese üllatusena pidada seda, et puhkus ei toimu mitte ühes suurimas Boliivia linnas, vaid väikese kohaliku Akatsio küla territooriumil. Jalutuskäigud, kui seda võib siin toimuvaks nimetada, on järgmised: preester, kes on oma jumalateenistuse lõpetanud, annab osalejatele signaali saagikoristusele pühendatud lahingu alustamiseks. Pärast seda signaali hakkavad indiaanlased üksteist raevukalt peksma, näidates oma jõudu ja rõõmu selle üle, kui palju maisi neil sel aastal õnnestus kasvatada. Üllataval kombel peksid nii mehed kui naised üksteist. Lahingus pole piiranguid. Võite lüüa ükskõik kus ja ükskõik millega. Mõnikord võib see jõuda isegi ühe lahingus osaleja surma. Boliivia võimud ei keela puhkust, kui ainult sellepärast, et see traditsioon on olnud mitusada aastat vana. Kümned tuhanded turistid ja reegliteta võitluses osalevad indialased saavad Akatsios toimuvale veidrale aktsioonile.

Hulgas ebatavaline ladina-Ameerika pühad Mehhiko naerupühad paistavad lahus. Me tähistame seda 1. aprillil, Mehhiko elanikud aga 28. detsembril. Samal ajal pole puhkuse päritolul midagi pistmist huumoriga, sest selle ametlik nimi on süütute Petlemma beebide päev. Ja see puhkus on seotud kuningas Herodese imikute tapmisega. Tõepoolest - esmapilgul pole see üldse naeruväärne. Kuid igal päeval peab iga mehhiklane oma missiooniks oma kaaslase, mööduja, kaupmehe petmist. Miks? Jah, kõik on nii, et kui Neitsi Maarja Jeesust kandis, seisid tema teele Herodese valvurid, kes tahtsid lapse temalt ära võtta. Jumalaema aga pakkus taeva poole palve ja beebi asemel nägid sõdurid kimpus hunnikut roose. Nad pidid Mary lahti laskma. See oli selline lugu, mis oli Mehhiko universaalse rõõmu kord. Sellel päeval peavad isegi poodide müüjad silma peal hoidma, et liiga särtsakas linnaelanik ei võtaks kauplusest piletit juustu või muid tooteid maksmata välja. Sellel päeval Mehhikos koheldakse aga isegi varga mõistvalt.

Et ebatavaline ladina-Ameerika pühad jamaikas voodoo šamaanidele pühendatud piduspäev. Sellel saare ühes rannikuäärses linnas puhkamiseks kogunevad ja konkureerivad mitusada voodoo šamaanit oma paranormaalsete võimete poolest. Nad ütlevad, et sellel puhkusel võite olla levitatsiooni, reinkarnatsiooni ja muude tundmatute nähtuste tunnistajaks. Samal ajal kaasnevad šamanismi festivaliga sagedased ohverdused, mida tavainimene ei vaata. Jamaica elanikud on ise vaimustuses, kui šamaan tungib läbi kuuma metallvarda, peatades vere ühe sõrme puudutusega.

Ladina-Ameerika pühad, nagu me juba aru saime, ei ole rongkäigud ja massilised pidustused alati meie jaoks tavalised.

Vaata ka:

Ladina-Ameerika vaatamisväärsused: maailmapärand

Maailma arhitektuuri meistriteosed, iidsete tsivilisatsioonide monumendid, kaasaegsed linnad ja arhailised asulad - need on Ladina-Ameerika vaatamisväärsused. Iga siia saabuv turist loodab oma silmaga näha mineviku imesid ja oleviku ainulaadseid esemeid.

Ladina-Ameerika karnevalide mitmekesised värvid

Paljud usuvad ebaõiglaselt, et Ladina-Ameerika karnevalid on Brasiilias grandioossete ja värvikate sündmuste sari. See pole kaugeltki nii. Lisaks Brasiiliale korraldavad regulaarselt oma karnevalid mitmed Lõuna- ja Kesk-Ameerika riigid.

Maailma kõrgeim mägimetropol on El Alto (Boliivia pealinna La Pazi eeslinn). Üle mere 4200 meetrit. Siin tehakse hapnikuvaeguse tõttu iga sammu raskustega, kuid Moralesi toetajad ehitavad hommikust õhtuni barrikaade, põgenedes gaasigranaatide ja kuulide eest, mis vilistavad nagu sõjaväelased. Selle kohta, mis edasi saab, jumaldab nõidade kõrgeim kast Aymara (Ameerika põliselanikud Andides) kokalehtede järgi. "Püha leht näitab, et meid ootavad tõsised probleemid," ütleb šamaan. Ja on võimalik, et inimesed tõstetakse järgmise rünnaku jaoks samad pühad märgid: kui püha coca või tuule vaim ütleb, et ta võitleb.

Kuuskümmend protsenti Boliivia elanikkonnast on indiaanlased, kelle põliselanike seadused ja kombed on kuradi ja juhi püha kultus. Kujutatud Morales, ükskõik kui poliitik ta ka polnud, oli tema poiss-sõber Aymara. Nad kuulasid teda ja kuulsid teda, kuid ta pidi põgenema Mehhikosse, kust mitte omadele karjuda.

Evo Morales, Boliivia president: „Pärast riigipööret suri 30 inimest. Kutsun veel kord kõiki üles rahunema ja Boliivia rahustama, et surmajuhtumeid enam ei oleks! ”

"Nüüd tahame kodusõda," hüüavad Evo Moralesi toetajad, kes sirutasid pika ahela üle La Pazi. Nad lähevad presidendilossi poole ja kõige olulisem küsimus on, kuidas politsei selle rongkäiguga kokku tuleb.

Moralesi lahkumine hävitas konfliktiriigis tasakaalu. Riiki juhtis senati opositsiooniline aseesimees Janine Agnes. Kuid Moralesi toetajad ei andesta tema kohaloleku tõsiasja: seda enam, et tema haute couture'i rõivad keeglikübara asemel on Cholita ja tema rassistlikud ideed India vennaliku retoorika asemel.

Jeanine Agnesja. umbes. Boliivia president: "Unistan Boliiviast ilma põlisrahvaste saatanlike rituaalideta, linn pole indiaanlaste jaoks loodud."

Kuid see sobib Washingtonile, kes ootas Venezuelas nurjunud riigipöörde eest kättemaksu. Koos petturist Guaidoga vahetas Janine eeldatavasti kuratseesid. Ta vannub, et ei hakka Moralesi toetajate jahti pidama, kuid peatuda plaaniv Evo tütar kiirustab Limasse. Agnes lubab valimisi, kuid ei nimeta kuupäeva, muutes samal ajal riigi välispoliitikat. Kuuba arstid ja Caracase diplomaadid on juba kuulutatud persona non grata.

Karen LongyarikBoliivia välisminister: "See on samm diplomaatiliste suhete ametliku katkemise poole, sest otsustasime Juan Guaidot viivitamatult tunnustada."

Selle loogika kohaselt peab Agnese meeskond katkestama suhted Colombiaga, kui ameeriklasest meister Ivan Duque seal ei kandideeri. President on juba kehtestanud liikumiskeelu, piiranud alkoholi müüki ja sulgenud maismaapiirid. Rahutustes sai vigastada peaaegu kolmsada inimest, mida peetakse riigi lähiajaloo suurimaks. Võimud hoiatavad, et FARC (Kolumbia revolutsioonilised relvajõud) partisanid astuvad naabrite meeleavaldustesse jama. Nad on unistanud Boliivia revolutsioonist enam kui pool sajandit ja nüüd on see juhtum, kui nad võivad riskida Bogotá puhastamisega kohalikest juhtidest Ameerika passiga.

Trumpi toetus ei päästa isegi Pinierit Tšiilis, ehkki seal pole ühtegi partisanit. Santiago nõuab presidendi tagasiastumist täpselt kuuks ajaks. Juba rohkem kui kakskümmend surnut, üle kahe tuhande haavatut. Kuid Pinier ei lahku, nagu Moraleski, ehkki inimõiguste aktivistid peksid kõiki kellasid: need on verisemad repressioonid pärast Augusto Pinocheti päeva. Pinherat ei saa jätta: siin asub Washingtoni rahaline keskus kogu mandril. Nii oluline, et isegi raevukas opositsioon Kongressis muutub õigel päeval kuulekaks - ja Tšiili kirjutab põhiseaduse esimest korda oma demokraatlikus ajaloos ümber. Kongress lubab küll uut seaduste komplekti, kuid vana paremäärmuslik meeskond võtab need vastu. Nagu Boliivias, annavad Tšiili ametivõimud endale järgmise aastani kergenduse: La Pazis lubatakse valimised, siin - põhiseadus.

Kuumim uus aasta: kahe miljoni ettevõttes, kui termomeeter pluss 40!

Jõulud ja uus aasta on kõigis kristlikes riikides peamine pühadeaeg. Nendel päevadel tähistatakse eriti Ladina-Ameerika katoliiklasi, kus segunevad nii Euroopa, Aafrika kui ka põliselanike traditsioonid. Üksikasjadega - meie korrespondent Saša Grigorjev.

15. sajandil mandrile saabunud hispaanlased üritasid põlisrahvaste traditsioone hävitada, kehtestades neile ristiusu ja gregooriuse kalendri. Seetõttu tähistavad Ladina-Ameerika riigid tänapäeval laialdaselt katoliku jõule ja uut aastat.

Alates novembri lõpust on tänavaid kaunistatud kunstlike kuusepuude, jõuluvana figuuride (hispaaniakeelses maailmas nimetatakse seda “jõuluisaks”) ja hirvedega. See tundub üsna kummaline, kui arvestada, et suvi on lõunapoolkeral täies hoos. Näiteks Rio de Janeiros on Rodrigo di Freitase järve äärde seatud hiiglaslik kaunistatud kuusk - ujumistrikoodes ja liblikas puhkajad marsivad mööda ning termomeetril 40 kraadi.

Mehhiko jõuluvana tuleb lastele sombreros. Foto: globallookpress.com

Mandri jõulud on aasta peamine perepüha. Iga Ladina-Ameerika, isegi kui ta on ateist, püüab seda veeta lähedastega. Jalutage vähemalt paar õhtut ja pidu algab alati ühise palvega. Enamik roogasid on pärit Euroopast - peamiselt kalkun, Brasiilias - Portugali soolatud turska-bacao. Paneton on kohustuslik igal laual - lihavõttetort magusast taignast rosinate ja kuivatatud puuviljadega. Samuti on populaarsed inimeste kujuga piparkoogiküpsised. Inkade kultuuri mõju säilitanud riikides (Peruu, Boliivia ja Ecuador) peetakse jõululauda madalamaks ilma praetud meriseata. Poliitikast rääkimist peetakse sõnatuks tabuks: temperamentses latiinos muutuvad nad sageli tülideks.

Arvukad sugulased tulevad jõuluõhtusöögile kingitustega, kuid neid ei anta konkreetsele inimesele, vaid mängitakse pigem välja. Brasiilias kannab selline võistlus nime "Salajane sõber". Kingitused pannakse kokku, pärast mida jaotatakse tellimus loosi teel. Esimesel osalejal on võimalus valida olemasolevate hulgast mõni kingitus, teisel ja järgnevatel mängijatel - võtta kingitus ühiselt hunnikust või "röövida" mõni eelmine külaline. Mäng kestab tavaliselt umbes kaks tundi, nalja ja valju naeru saatel, kuni kõik esemed võetakse lahku.

Seks rannas

Mandri kuulsaim festival toimub Rio de Janeiros, kus Copacabana randa koguneb umbes kaks miljonit inimest. Enamik on riietatud valgesse - usutakse, et see toob uuel aastal õnne. Kaasaskantavate jahutuskottidega ettevõtted asuvad otse liiva peal, joovad šampanjat ja suitsetavad marihuaanat. Õhkkond on väga sõbralik: võõrad inimesed kallistavad, tutvuvad, armuvad ja vahetavad maiustusi. Mizulina või Yarovaya asetäitjatele näib see kõik ilmselt kohutava orgiana, kuid tavaline inimene, uskuge mind, kogeb tõelist entusiasmi.

Meeleolu võivad rikkuda vaid arvukad rannavargad, kes rebivad rahakotid ja telefonid lõdvestunud turistide käest. Tõsi, neid röövleid püüavad sageli teised suvitajad. Mitmel korral olin tunnistajaks ilvestamisele: rahvahulk peksis vargad pool surnuks ja edastas selle siis politseile. Kuid mõne minuti pärast unustavad kõik ebameeldiva juhtumi.

Foto: globallookpress.com

Täpselt südaööl lastakse fantastiliselt ilusa ilutulestiku abil ookeani paigaldatud platvormidelt umbes 15 - 20 minutit. Paljud inimesed jälgivad ilutulestikku juba vees - Brasiilia traditsiooni kohaselt tuleb pärast kella kella seitset lainet hüpata ja soov teha. Lisaks viskavad inimesed merejumalanna Yemange kingitusena lilli ookeani. Tema kultuse tõid siia Aafrikast mustad orjad.

Ja siis lõõmutavad kõik ööklubides, millest paljud asuvad Copacabana lähedal. Järgmisel päeval algab märjuke uue jõuga ega lõpe tegelikult kuulsa karnevaliga. Selle liikumise huvides kardetakse detsembrikuu lõpust veebruarini Riosse sadu tuhandeid turiste kogu maailmast.

Muide, Brasiilia pole ainus sihtkoht selliste hiiglaslike pidude ja ilutulestike fännidele. Paljud peosõitjad tormavad näiteks Tšiili Valparaiso sadamasse või Peruu lõunaosas asuvasse inkade impeeriumi iidsesse pealinna Cuzco.

Ilutulestiku möirgamisel lasevad sajad tuhanded inimesed entusiastlikult lihalikke naudinguid. Foto: Getty Images

Pattudest puhastamine

Mehhikos levis ootamatult laialt Hiina uusaasta rituaal, mis jõudis mandrile hispaanlaste kaudu ja mida nimetatakse piñata. Seitsmeharuline täht, mis on kaunistatud värviliste lintidega, pannakse kokku kinnitatud savipottidest. Iga selle nurk vastab ühele surmavale patule - uhkus, ahnus, kadedus, viha, iha, räpasus ja meeleheide. Potid on täidetud maiustuste ja kingitustega lastele ja täiskasvanutele.

Pinyata riputatakse laest, ühele osalejale tehakse silmad kinni, kätt pannakse kepp ja ta lööb potid kõigest jõust. Usutakse, et piñata murdmisega vabaneb inimene pattudest, saades vastutasuks kingitusi. Rituaali saadab Mehhiko traditsiooniline muusika.

Copacabanil võite selle Bacchanalia ajal kohtuda paljude kuulsustega. Näiteks Tina Turner. Foto: Getty Images

Peaaegu kogu Ladina-Ameerikas on juurdunud Hispaania traditsioon - süüa kelmika kella all 12 viinamarja, tehes nii palju soove. Uusaasta El Salvadori elanikud ei osta mitte ainult viinamarju, vaid ka apelsine. 1. jaanuari öösel visatakse voodi alla kolm tsitrusvilja - kooritakse, puutumata ja pool koorida. Hommikul võetakse üks apelsin välja suletud silmadega. Ravimata jätmise korral ootab õnne kogu aasta.

Ja Kuubas peksis 1. jaanuari öösel kell vaid 11 korda. (Nii et 12. ajal saaks nähtamatu “kellukese helistaja” ise klaasikese šampanjat üle koputada.) Lisaks sellele täidavad inimesed enne seda kõik südaööl kõik majas olevad purgid purkide ja veega ning pillutavad selle aknast välja. Tüüp pese maha eelmise aasta patud. Siis valavad inimesed tänavale traditsioonilise salsa tantsimiseks, voolates ise aru, millest. Nad on kuubalased.

Ainult fakt

• Peruus, Mehhikos ja mõnes muus riigis kannavad uusaastad punast aluspesu.

Verevabad asteekide jumalad

Ameerika hakkas järgmise kalendriaasta algust tähistama juba ammu enne eurooplaste tulekut. Tõsi, tema kuupäevad ei langenud kokku meie tavapärastega. Nii et kuulsas päikesekalendris, mida asteekide ja maiade tsivilisatsioonid kasutasid, koguni 18 kuud! Veelgi enam, popikuu, mis sümboliseeris uue tsükli algust, langes Euroopa juulile.

Enne puhkust said põliselanikud lahti vanadest asjadest, peamiselt keraamikast ja riietest, ning korraldasid grandioosseid joogipidusid. Laual serveeritakse nõusid, mida vähesed inimesed said aasta jooksul endale lubada - hirveliha, kalkun, part, šokolaad. Pärast veini joomist tantsisid Redskins. Naised, muide, jõid vaevalt: nende peal oli purjus abikaasa koju viimise missioon. Maya pidudele lisandusid alati purjus kaklused, kuid järgmisel päeval nad solvanguid ei mäletanud - kõik halvad asjad jäid eelmisel aastal.

Mel Gibson näitas oma Apokalüpsises seda õudust väga täpselt

Asteegid, kes elasid sama keeruka kalendri järgi, valmistusid tavaliselt aasta lõpus ... maailmalõpuks. Nende müütide kohaselt võisid planeedid ja tähed sel perioodil muutuda koletisteks ja guugeldada kõiki inimesi. Ainult uue aasta tulekuga oli võimalik hinge tõmmata ja tähistada: inimesed tänasid jumalaid, et ka katastroofi ei olnud. Järgmise tsükli alguse auks lehvisid nad uutes riietes ja kodus lubjatud.

Õnnelik uus aasta polnud aga kõigile. Asteegid uskusid, et vajavad jumalate elu säilitamiseks inimverd. Seetõttu kaasnesid pühadega barbaarsed ohverdused. Mitme sajandi jooksul tapeti sel viisil umbes 136 tuhat inimest. Kõige sagedamini hukati sõja ajal vangistatud vange. Enesetaputerroristid lohistati templi ülaossa, seoti kiviga, mille järel nad lõikasid obsidiaanilt noaga rinna. Preester võttis välja peksmise südame ja tõstis selle taevasse.

Kuid inkade impeeriumis ei muudetud aastavahetust verevanniks. Inkade kalender koosnes sarnaselt gregooriaga 12 kuust. Detsembris alanud uut tsüklit tähistas Kapak Raimi - "suurepäraseks puhkuseks" koos spordi, sõjaliste paraadide ja noormeeste täiskasvanute tseremooniatega. Jumalate ohvrid piirdusid laamade ja koalehtede kuivatatud embrüote põletamisega. Seda rituaali säilitatakse Peruu ja Boliivia mõnes piirkonnas tänapäevani.

Kui tegemist on ladina-Ameerika pühad, siis on paljud kuulnud ainult Brasiilia karnevali. Kuid mandri territooriumil toimuvad ka muud üritused, mis on mõnikord nii ebaharilikud, et teistest riikidest pärit külalised ei saa kuidagi aru, millele selline massiivne pidu on pühendatud.

Üks ebatavalisemaid ladina-Ameerika pühad võib pidada Boliivias peetavaks võitluse festivaliks või Tinkaks. Samal ajal võib siinse esimese üllatusena pidada seda, et puhkus ei toimu mitte ühes suurimas Boliivia linnas, vaid väikese kohaliku Akatsio küla territooriumil. Jalutuskäigud, kui seda võib siin toimuvaks nimetada, on järgmised: preester, kes on oma jumalateenistuse lõpetanud, annab osalejatele signaali saagikoristusele pühendatud lahingu alustamiseks. Pärast seda signaali hakkavad indiaanlased üksteist raevukalt peksma, näidates oma jõudu ja rõõmu selle üle, kui palju maisi neil sel aastal õnnestus kasvatada. Üllataval kombel peksid nii mehed kui naised üksteist. Lahingus pole piiranguid. Võite lüüa ükskõik kus ja ükskõik millega. Mõnikord võib see jõuda isegi ühe lahingus osaleja surma. Boliivia võimud ei keela puhkust, kui ainult sellepärast, et see traditsioon on olnud mitusada aastat vana. Kümned tuhanded turistid ja reegliteta võitluses osalevad indialased saavad Akatsios toimuvale veidrale aktsioonile.

Hulgas ebatavaline ladina-Ameerika pühad Mehhiko naerupühad paistavad lahus. Me tähistame seda 1. aprillil, Mehhiko elanikud aga 28. detsembril. Samal ajal pole puhkuse päritolul midagi pistmist huumoriga, sest selle ametlik nimi on süütute Petlemma beebide päev. Ja see puhkus on seotud kuningas Herodese imikute tapmisega. Tõepoolest - esmapilgul pole see üldse naeruväärne. Kuid igal päeval peab iga mehhiklane oma missiooniks oma kaaslase, mööduja, kaupmehe petmist. Miks? Jah, kõik on nii, et kui Neitsi Maarja Jeesust kandis, seisid tema teele Herodese valvurid, kes tahtsid lapse temalt ära võtta. Jumalaema aga pakkus taeva poole palve ja beebi asemel nägid sõdurid kimpus hunnikut roose. Nad pidid Mary lahti laskma. See oli selline lugu, mis oli Mehhiko universaalse rõõmu kord. Sellel päeval peavad isegi poodide müüjad silma peal hoidma, et liiga särtsakas linnaelanik ei võtaks kauplusest piletit juustu või muid tooteid maksmata välja. Sellel päeval Mehhikos koheldakse aga isegi varga mõistvalt.

Et ebatavaline ladina-Ameerika pühad jamaikas voodoo šamaanidele pühendatud piduspäev. Sellel saare ühes rannikuäärses linnas puhkamiseks kogunevad ja konkureerivad mitusada voodoo šamaanit oma paranormaalsete võimete poolest. Nad ütlevad, et sellel puhkusel võite olla levitatsiooni, reinkarnatsiooni ja muude tundmatute nähtuste tunnistajaks. Samal ajal kaasnevad šamanismi festivaliga sagedased ohverdused, mida tavainimene ei vaata. Jamaica elanikud on ise vaimustuses, kui šamaan tungib läbi kuuma metallvarda, peatades vere ühe sõrme puudutusega.

Ladina-Ameerika pühad, nagu me juba aru saime, ei ole rongkäigud ja massilised pidustused alati meie jaoks tavalised.

Vaata ka:

Ladina-Ameerika vaatamisväärsused: maailmapärand

Maailma arhitektuuri meistriteosed, iidsete tsivilisatsioonide monumendid, kaasaegsed linnad ja arhailised asulad - need on Ladina-Ameerika vaatamisväärsused. Iga siia saabuv turist loodab oma silmaga näha mineviku imesid ja oleviku ainulaadseid esemeid.

Ladina-Ameerika karnevalide mitmekesised värvid

Paljud usuvad ebaõiglaselt, et Ladina-Ameerika karnevalid on Brasiilias grandioossete ja värvikate sündmuste sari. See pole kaugeltki nii. Lisaks Brasiiliale korraldavad regulaarselt oma karnevalid mitmed Lõuna- ja Kesk-Ameerika riigid.

KIRJUTAMISE ALLIKAD Surnute päevi leiti asteegide, maiade, Purepecha, Nahua ja Totonaki iidsetest kultuuridest, kes viisid läbi spetsiaalseid rituaale, mis sümboliseerisid 3000 aastat tagasi Surm ja uuestisünd. Indiaanlased olid veendunud, et surm on transformatsioon ja keegi ei kao jäljetult. Teostatud kultused surmajumala kiitmisel- Miztekasihuatla, mis on pühendatud nii surnutele kui ka vastsündinutele. Šamaanid säilitasid surnu kolju trofeedena ja kaunistasid tähtsate tseremooniate ajal nendega ohvrialtari.

Muistsed Ecuadori territooriumil elavad Kita ja Kara hõimud uskusid, et inimene on pärit üsast ja lahkub üsast. Nad harjutasid matmist suurtes savipottides, millesse surnu keha pandi embrüo kujul. Savanõu langetati kaevu ja seal leidus toitu, riistu ja ehteid, mis võiksid surnule tema järelelus kasulik olla. Haua kohale püstitati poolringikujuline võlv, mis ei meenutanud muud kui raseda kõhtu ...

Hispaania vallutajaid hirmutas paganlik metsikus. Püüdes muuta indiaanlasi oma usuks, seati rituaalide läbiviimisele piirangud, sealhulgas muudeti selle puhkuse kuupäev 2. novembriks - ja nüüdsest hakkas see kattuva katoliiklasega katma Kõigi pühakute päev ja lahkunute mälestamine (palve hingepuhastuses).

Kuigi surnute päeva päritolu on pärit Mehhikost, on puhkus muutunud populaarseks paljudes Ladina-Ameerika riikides ja igal pool oma eripäradega ning igal juhul võite leida iidsete hõimurituaalide kaja:

MEHHIKOS Surnute päev on kõige populaarsem puhkus. Inimesed käivad öösel kalmistul kaunistamas haudu apelsinililledega. Igas majas on surnute sugulaste auks püstitatud altar, selle peale on paigutatud nende fotod, lemmiktoidud ja -joogid, et öösel, kui surnu maja külastab, tuletaks ta meelde oma maise elu maitseid. Spetsiaalsed käsitöölised valmistavad maske kõvedalt naeratavate lõbusate koljude ja surnukehade kujul. Sellel päeval on lastel kõige rohkem õnne - kummitustest saavad head kangelased, kes annavad neile maiustusi ja komme. Ja kui teie Mehhiko sõber annab teile sel päeval otsaesisele suhkrupealu, ärge solvuge, sest pealuud on sel päeval traditsioonilised kingitused. Paljud isegi riimi värsid oma sõpradele surmaga kohtumise kohta. Surnute päeva tähistatakse üldiselt linnades ja maapiirkondades ning seda festivali peetakse kõige paremini Patzcuaros ja Oahas.

GUATEMALIS usutakse, et õnnistatud hinged lahkuvad kalmistutelt ja ilmuvad eri kohtadesse. Nendel päevadel näevad elavad kummitusi või kuulevad kummalisi helisid, mis näitavad nende surnud sugulaste olemasolu.

PERU-s on komme - surnutele ohverdamise öö. Peruulased usuvad, et hinged jälgivad altarite ettevalmistamist kodudes. Sõbrad ja sugulased kogunevad lahkunu majja teda mälestama. Selle kohtumise ajal on tavaks rääkida surnuist tassi kange kohvi kohal.

NICARAGUAS võtke seda päeva väga tõsiselt, ületades tavapärased pidustused. Nicaragulased lähevad öösel surnuaiale surnu hauale magama - selline omapärane viis surnute austamiseks ... Kõik ei ole võimelised sellisteks rännakuteks, kas olete nõus?

Ecuadoris see puhkus muutub tõeliseks pidu. Perekonnad kogunevad surnuaial surnu haua juurde ja "jagavad temaga" traditsioonilist sööki: beebi kujuga leib "guagua de pan", mida pestakse paksu tarretusjoogiga "colada morada". Selle joogi valmistamiseks kasutatakse maisijahu, murakaid, nelki, suhkrut ja mürti. Sugulased arutavad perekonna probleeme ja uudiseid, et surnu oleks pärast tema surma toimunud sündmustest teadlik. Kohalikel indiaanlastel on surnute toitmise traditsioon - nad teevad surnu suu väidetavale asukohale maasse augu. Söögid ja joogid pannakse auku. Alles pärast seda, kui "surnud mees on söönud", saavad elavad sööma hakata. Mõnes piirkonnas toovad nad hauda ka maises elus surnu jaoks olulisi relvi ja esemeid, kutsudes esile surnu vaimu, jagades luudele oma arvamuse teada saamiseks mõnes küsimuses ning mõnel juhul aitab see isegi perekondlikke erimeelsusi lahendada ...

Aluseks on www.viajeros.com materjalid

Kuuba
Kuubas tunnustati jõule kui ametlikku püha just alles 13 aastat tagasi. Kuna see riik kuulutas end kommunismi ja sotsialismi mõjul puhtalt ateistlikuks jõuks, on jõulude tähistamine siin peatatud alates 1969. aastast.

1997. aastal tõstis president Castro jõulud taas riigipühade tasemele, et austada paavst Johannes Paulus II tema visiidi ajal selles Ladina-Ameerika riigis.

Täna on jõuludest saanud Kuuba üks lummavamaid pidusid: miljonid kuubalased kogunevad jõululaupäeval arvukatesse templitesse ja kirikutesse, et isiklikult kuulda kellukeste helisemist, teatades meie planeedi ühe suurima püha algusest.

Nagu enamus maailma elanikkonnast, on ka kuubalaste jõulud peamiselt jõulukook ja paljud küpsed Kuuba puuviljad. Erinevalt enamikust Euroopa riikidest on jõulude põhiroog siiski traditsiooniline jõulurikk, kuubalased küpsetavad ubadega sealiha, pakkudes sellele originaalset õunasiidrit.

Argentiina
Argentiinas tundub kõik olevat traditsiooniline. Kogu pere koguneb lahkuva aasta viimaseks õhtusöögiks - nad istuvad umbes kell 23:00 laua taga ja ootavad südaööd, kui ilutulestik süttib. Pärast seda, kui noored käivad klubides uusaastapidudel ja tantsivad seal hommikuni. Ja uue aasta esimesel päeval käivad enamik inimesi kindlasti jõgedes, järvedes või avalikes basseinides ujumas. Argentiinas, nagu ka Uruguays, jõulupuuna asutab suurem osa elanikkonnast traditsioonilisi nõelu, kaunistades neid kuldsete tähtede, klaaskuulide ja küünaldega. Kõik kingitused võtavad kodus oma koha jõulupuu juures, kus veel üks hädavajalik omadus on väikese mahuti olemasolu, milles ajaloo järgi Jeesus sündis. Nende riikide maagilist jõuluõhtut kaunistavad kindlasti ka mitmesugused lilleseaded: kuna jõulupüha langeb siin suve kõige kõrgpunkti, pole lõhnavate eredate õisikute omandamisega erilisi probleeme. Naised kaunistavad end lillekaelakestega ja eriti suured ja erksad lilled kinnituvad juustele.

Väärib märkimist, et vaatamata enamiku riikide jõulutraditsioonidele, pole jõulud Argentiinas ja Uruguays mitte hubane, vaikne perepuhkus, vaid pigem lõbusamad ja suuremad piknikud koos maareisiga.

Brasiilia
Uusaastaööl peetakse kõikides Brasiilia linnades, eriti Rio de Janeiros, grandioosseid pidusid. Randades korraldatakse pürotehnilisi etendusi. Kunagi olid tuleshowd religioossete rituaalide osa, kuid nüüd on brasiillaste jaoks need muutunud lihtsalt värvikateks etendusteks, meelitades muu hulgas rahvahulga turiste. Peo ettevalmistused algavad 31. detsembri hommikul ja tegevus algab keskööl. Kõik võetakse vastu selleks, et soovida üksteisele uuel aastal armastust, tervist, raha. Suurim selline saade meelitab mitu miljonit inimest. Üks populaarsemaid Brasiilia lõbustusi on mänguetendus, milles mitu naist üritavad vastsündinud Jeesust tema hällilt röövida, kuid ülejäänud kohalviibijate ülesanne on neid ennetada.
Massiliste pidude ja rongkäikudega kaasneb Brasiilia jõuluroogade asendamatu degusteerimine. Väikesed kanepid, arvukus magusaid küpsetisi ja palju punast veini. Tuleval aastal õnne meelitamiseks kannavad brasiillased tavaliselt valget riietust.
Pärast südaööd peate kindlasti hüppama üle seitsme laine ja soovi tehes viskama lilli merre. See toob õnne ja rikkust. Inimesed usuvad, et jumalanna, kes kaitseb merd, aitab soovidel teoks saada. Küünlad süüdatakse kaldal liiva sees. Sellised traditsioonid pärinesid tõenäoliselt Brasiilias välja töötatud ja rannikult rannikule levinud Aafrika ja India kultuuride segust.

Kolumbia
Mõnes Colombia linnas on tavaks põletada vana-aasta kuju. Protsess nõuab kogu pere täielikku osalemist. Koos tegelevad nad suure nuku valmistamisega, mis sümboliseerib lahkuvat aastat, ja toppivad seda igasuguste asjadega. Nukku täitvad esemed on sageli sümboolsed - tavaliselt on need asjad, mis toovad kurbust või halbu mälestusi. Või lihtsalt igasugu tarbetu rämps. Peamine nõue on see, et see põleb hästi. Et vaatemängu veelgi põnevamaks muuta, on selle sees peidetud mitu paugutit.

Mehhikos
Mehhikos tähistatakse uut aastat pere ja sõpradega. Asunud teleri ette, ootavad mehhiklased, kuni kell jõuab südaööni, ja iga löögiga proovivad kellamäng viinamarjas süüa, olles suutnud teha 12 soovi. Siis kõik kallistavad ja õnnitlevad üksteist. Väga sageli kannavad inimesed uuel aastal armastuse leidmiseks punast aluspesu, kuid see traditsioon on naiste seas siiski populaarsem. Mõned inimesed jalutavad kohvriga maja ees jalutama - see on selleks, et tuleval aastal rohkem reisida.

Venezuela
Ja Venezuelas on õnne meelitamiseks uusaastatel kombeks kanda kollast aluspesu. Nagu Mehhikos, proovivad kõik, kui kell lööb südaöö, kõik süüa 12 viinamarja. Mõni kirjutab soovid kirja ja põletab selle siis ära, et keegi ei saaks eostatud välja lugeda, vastasel juhul ei täideta seda.

Tšiili
Tšiili jõuluvana kutsutakse Viejo Pascuero (jõulumees), kes külastab sarnaselt oma Euroopa kolleegiga arvukalt Tšiili maju, kuulutades jõule ja andes leibkonnaliikmetele meeldivaid jõulukinke. Kuid vastavalt implikatsioonile (vastupidiselt Euroopa jõuluvana stsenaariumile) siseneb Viejo Pascuero Tšiili majadesse mitte korstna kaudu (kuna kuuma kliima tõttu Tšiilis selliseid ehitustehnikaid kasutada ei tohtinud), vaid akna kaudu.
__________________________________

Siit näete millist