Peapreester Dimitri Smirnov, perekonna, emaduse ja lapsepõlve kaitse komisjoni esimees, ütles, et Vene õigeusu kirik soovitab lisada kooli õppekavasse uue õppekava - „Moraalsed alused pereelu". Kaks aastat tagasi ilmus Vene õigeusu kiriku eestvõttel vene koolidesse veel üks kohustuslik õppeaine "Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused", mida õpib juba 1,5 miljonit neljanda klassi õpilast.

Dmitri Smirnov. Foto: Sergey Pjatakov / RIA Novosti

Vene õigeusu kirik soovitab uurida moraali aluseid, kasutades Jekaterinburgi preestri Dimitri Moiseevi ja Sredneuralsky nunnakloostri Nina (Krygina) nunna välja töötatud samanimelist käsiraamatut "Pereelu moraalsed alused". “Vene planeet” sai ühelt autorilt teada, mis on uue õppeaine olemus, kui palju on see tänapäeva koolinoorte jaoks vajalik ja mida see neile õpetab.

- Isa Dimitri, milliseid teemasid hõlmab koolituskursus "Pereelu moraalsed alused"?

Kombineerides selliste teaduste nagu psühholoogia, sotsioloogia, bioloogia, teoloogia akumuleeritud teadmised, oleme loonud süsteemse kursuse perekonna kohta, kajastades selles pereelu põhiaspekte. Õpik hõlmab tervet rida küsimusi. Kuidas perekond sünnib ja areneb. Millised kriisihetked sellel teel tekivad ja kuidas neist üle saada. Milline on pere roll ühiskonnas. Milline peaks olema hierarhia peresuhted... Mis on pere tähendus elu mõtte mõistmisel. Ja muidugi, milliseid vaimseid traditsioone perekonnaasjades on kogunud sellised abrahami usundid nagu kristlus, judaism ja islam.

- Mis vanuse õpilaste jaoks õpik on mõeldud?

See ei ole üks õpik, vaid kogu materjalide komplekt, mis sisaldab kahte 10. ja 11. klassi õpilastele mõeldud õppevahendit, kahte metoodilist soovitust ja kahte õpetajale mõeldud lugejat, mitut multimeediumketast.

Kursus on suunatud gümnasistidele, kuna nad lahkuvad peagi kooli seintelt ja peavad neid pere loomiseks ette valmistama. See pole lihtsalt õppeaine, vaid haridusprojekt, mille eesmärk on muuta suhtumist perekonda kogu ühiskonnas. Lõppude lõpuks võtame nüüd kahjuks peret vähem tõsiselt kui kalli auto ostmist.

- Millise pildi ideaalsest perekonnast peaks koolilastel kujundama, kui nad uue aine edukalt valdavad?

Traditsioonilise pere kuvand. Selle pea on mees, kes on kaitsja ja teenija. Naine, naine on abiline ja perenaine, ta sünnitab ja kasvatab lapsi. Vanemate inimeste puhul peetakse seda tarkuse kandjaks, kelle eest tuleks hoolitseda. Lapsi kasvatatakse positiivse vastuvõtjana peretraditsioonid... Nende jaoks on näiteks vanemate suhe. Kui perekonnas on naise kuulekus oma mehe suhtes, see tähendab vanematele kuuletumine ja vastavalt sellele on ühiskonnas noorema kuuletumine vanematele. See on nii perekondlike kui ka sotsiaalsete suhete tugevuse võti.

Traditsioonilise abielu kuvandi teine \u200b\u200boluline omadus on see, et see peab olema tugev, eluaegne, et lapsed ei jääks üksikvanemaga peredesse ega kasvaks kasuisa juures. Ja muidugi on oluline paljude laste saamine. Kui peres on mitu last, on neil lihtsam kasvada ja siis täiskasvanuks kohaneda kui ainsal lapsel. Alates lapsepõlvest on nad harjunud vastutusega, kuni on veel teisi inimesi, kelle huvidega tuleb arvestada - nende vennad ja õed. Täiskasvanute hooldus ei ole suunatud ainult neile. Paljude laste saamine on oluline ka vanemate endi jaoks, sest kui laste kaotusega kaasnevad traagilised olukorrad, on neid kergem kogeda.

Kas õpilastel ei teki vastuolu kahe perepildi vahel - mille kohta nad tunnis kuulevad, ja tegeliku pildi vahel? Lõppude lõpuks pole peaaegu ühtegi teie kirjeldusele vastavat traditsioonilist perekonda ...

Tõepoolest, praegu on jõukaid perekondi väga vähe. Kuid just seetõttu on vaja koolituskursust, mis tutvustab lastele tugeva, õnneliku ja suure pere mõistet.

Paljudes kaasaegsed pered perepea pole mees, vaid naine, kes üsna edukalt kõik otsustab pereprobleemid... Kas see pole kognitiivse dissonantsi põhjus?

See, millest te räägite, on naiselikkuse kriis, mida täheldatakse mitte ainult Venemaal, vaid kogu maailmas. Naiste karjäärimotiivid domineerisid emalike loomulike tunnete ees. Seetõttu hakkasid nad sageli keelduma emaks olemisest ja laste kasvatamisest. Seega abort, rasestumise ennetamine, et lapsed ei takistaks karjääri kasvu. Ja selle tulemusena on enamik tänapäevaseid peresid kaotanud oma loomingu ühe peamise tähenduse - laste sündimise ja kasvatamise.

Meestel avaldub mehelikkuse kriis selles, et nad elavad kuni 30. eluaastani vanemate hoole all ega ole valmis oma naise ja laste eest vastutama. Meessoost populatsioon on infantiliseeritud, tegelikud meeste omadused ei arene. Seetõttu tekivad sellised nähtused nagu prooviabielud. Teil on õigus, et tänapäevastes peredes on mees sagedamini oma naise omadussõna, ta ei saa olla tema pea, kaitsja ja toitja.

Kas on mõistlik piirata rakendusala naisjõud ja võimed eranditult kodus? Haridus, karjäär ei pruugi moodsa naise elus esikohta võtta, kuid neil on siiski oluline roll

Siin on hetk arusaamatusi: traditsioonilises peres ei tohiks naine üldse olla harimatu ja langetatud. Kaasaegsel naisel võib olla kõrgharidus, on hea, kui tal on erialased oskused pedagoogikas ja laste kasvatamises. Siis saab ta anda lisaks oma õppeasutustes saadavale ka perele ja lastele palju. Ta suudab end loomingulises tegevuses tõestada. Lapsed saavad tema tööd nähes ise loomingulise protsessiga liituda.

Naise kõrge haridustase saab perekonnaõnne takistuseks alles siis, kui mehel seda pole. Kuid ka sel juhul tark naine leiab väljapääsu - mõistes, et mees peaks olema perepea, esitab naine talle kõik probleemid, nii et selle lahendus oleks ilmne. Kuid ta ütleb kindlasti: "Nii ütlevad nad, ja nii, aga otsustage ise." See sünnib iseenesest.

- Millised eriala õpetajad õpetavad "Pereelu moraalialuseid"?

Iga kursuse õpetajad saavad meie kursuse õpetama asuda. Peamine kriteerium on soov oma õpilastele head teha. Need õpetajad peavad mõistma, et ilma tõsiselt perekonnast rääkimata võivad nende õpilased tulevases pereelus ebaõnnestuda.

- Kas on oluline, et seda õpetasid õigeusu usuõpetajad?

Tahan rõhutada põhipunkti: meie kursus töötati algselt välja ilmalikuna. Mitte pihtimuslik, vaid ilmalik kursus selle sõna täielikus tähenduses.

Tunnistuskursus on see, kui nad tulevad kooli ja ütlevad: "Oleme õigeusu inimesed, õigeusu traditsioonis peame tegema seda ja teist, mitte muidu." See lähenemine sobib õigeusu gümnaasiumides ja pühapäevakoolides. Ja tavakoolides peame arvestama, et õpetamine toimub laiale publikule - nii juutidele kui ka moslemitele. Seetõttu ei käsitleta "Pereelu moraalsete aluste" käigus vaimseid küsimusi mitte ainult kristluse, vaid ka moslemite ja juudi religioonide seisukohast. Esindame kõiki kolme positsiooni.

Kas see tähendab, et näiteks moslemipere õpilane saab sellel koolitusel osaleda ilma sisemise ebamugavusteta?

Muidugi. Pealegi on meil pereelu küsimustes harva huvide ristumine nende religioonidega. Neid huvitab ka palju lapsi ja tugev perekond. Perekriis, mida praegu täheldatakse, muretseb neid mitte vähem kui õigeusu kirik.

"Pereõnne saladus"

Kursust "Pereelu moraalsed alused" on vabatahtliku õppetunnina juba testitud Sverdlovski, Kaluga, Kaliningradi, Kostroma, Kurgani, Orenburgi ja Tšeljabinski oblasti koolides Peterburis - enam kui 30 Venemaa piirkonnas. "Vene planeet" kogus arvustusi tema kohta õpetajatelt, koolilastelt ja nende vanematelt.

Tatiana Spiridonova, kirjanduse õpetaja, kursuse "Pereelu moraalsed alused" õpetaja:

Kui aus olla, võtsin selle valikaine ette isiklikel põhjustel. Ma kasvasin üles traditsioonilises peres, kus mu isa teenis raha ja mu emal oli kogu maja. Ta söötis meid kõiki, pesi, koristas meie järel. Töö ei huvitanud teda, vaid teenis seal ettenähtud aega ja läks kohe koju. Juba lapsena otsustasin, et tahan endale rohkem. Et minust ei saaks oma mehele ja lastele tasuta teenust, sunnin oma perekonda minuga arvestama. Ja ma tegin seda. Ja kaks korda - mõlemad mu abielud lagunesid. Ja kas sa tead, mida ma nüüd arvan? Või oli mu ema targem, kui ta oli selleks valmis veel kord järele andma, tagaplaanile hääbuma? Jah, ta pidi tegema kompromisse, kuid kasvasime vennaga terviklikus peres koos isaga. Ja mu poeg mäletab oma kasuisa vaid hästi ja isegi seda pole praegu veel. Ma ei taha, et ta oleks pereelus ka õnnetu ja ma ei taha seda oma õpilastele. Seetõttu püüame nüüd koos nendega välja mõelda, kus peitub pereõnne saladus. Ma ei nõustu kõigi õpiku postulaatidega, kuid neis toodud teemadel on võimalik ja vajalik läbi rääkida. Ma hindan seda selle järgi, kui teravalt õpilased neid huvitavad, millised tulised arutelud meil valikaine juures on.

Semjon Tkatšuk, 10. klassi õpilane, kursuse "Pereelu moraalsed alused" kuulaja:

Naljakas valikaine. Kuid ma arvan, et kogu see jutt traditsioonilisest perekonnast on täielik jama. Nad selgitavad meile, et mees peaks olema perepea ja siis on kõik korras. Jah, kui mu ema laseks mu isal otsustada, kuidas me kõik elame, elaksime me Hruštšovis, kõnniksime Hiina turult pärit riietes ja sööksime "Doshirakit". Isa palgast piisaks selleks. Kuigi ei, sellest poleks piisanud: ta oleks ta õlle järele lasknud. Meie pere toetub täielikult minu emale. Ta on minu jaoks eeskuju ja eeskuju. Muidugi on mul hea meel kuulda, et mu tulevane naine peab mulle kõiges kuuletuma, kuid seda ei juhtu. Ma pole selliseid peresid näinud ja seda ka põhjusega. Meil on hea kool heas piirkonnas pole traditsiooniliste perede lastel selleks raha.

Natalia Mihhaleva, 10. klassi õpilase Polina Mihhaleva ema, kes uurib "Pereelu moraalialuseid":

See oli see, kes nõudis, et mu tütar osaleks sellel valikainel. Tõstan üksi, meest pole majas. Ta ei tea, millist rolli peaks ta perekonnas mängima, milliseid kohustusi endale võtma. Tal pole silme ees selget näidet, kuidas mees ja naine peaksid läbirääkimisi pidama, kompromisse tegema, väljapääsu leidma konfliktsituatsioonid... Ma kardan väga, et kui mu tütar abiellub, on ta määratud lahutusele. Ma ei soovi talle sellist saatust nagu minu oma. Ja ma ei saa õpetada, kuidas peret pidada - ma ei saanud ise hakkama. Võib-olla õpetavad nad seda talle koolis. Kuigi, pean tunnistama, on ta seni kõige skeptiline kõiges, mida neile seal räägitakse. Ta ütleb, et see kõik toimis 19. sajandil, kuid nüüd on elu hoopis teine. Aga vähemalt on hea, et ta selliste küsimuste peale mõtles. Võib-olla õnnestub tal leida oma pereõnne retsept.

Eksperimentaalne koolituskursus "Pereelu moraalsed alused" 10.-11. Klassi õpilastele.

Praegu teema tellitud Sverdlovski oblastis 20 baasikohas - seda katsetatakse.

See kursus on mõeldud 10.-11. Klassi õpilastele, ”selgitab Nun Nina. - Kursuse eripära on see, et see on ilmalik, sobib igale konfessioonile, samuti inimestele, nii usklikele kui ka mitteusklikele. Kursuse eesmärk on aidata teil leida aluseid, väärtusi, millele toetuda õnnelik perekondja on rohkem arvestatud mitte intellekti, vaid südame reageerimise jaoks.

Programmis kasutatakse süsteemset lähenemist, ühendades psühholoogia, kultuuriuuringute, filosoofia, religiooni, meditsiini ja sotsioloogia alased teadmised. 10. klassis kutsutakse kooliõpilasi mõistma ennast inimesena, uurima abielueelsete suhete, abielu ja sünnituse etappe ning 11. klassis - analüüsima "pereküpsuse" mõistet ja tegema kokkuvõtteid. Õpikuga kaasnevad lisamaterjalid - õpetaja lugeja materjali korrektseks esitamiseks ja mitmesugused multimeediumifailid, näiteks killud nende mängufilmidest, tele- ja raadiosaated.

Kõigile koolidele pakutakse uut kursust vanemate heakskiiduga eksperimendina. Haridus on vabatahtlik, vabatahtlik. Nunn Nina Krygina sõnul nõustusid noored kuulajad, kui ta ühes Jekaterinburgi koolis esimesed kolm tundi ühes klassis õpetas, et neil on sellist kursust vaja.

Nii vastas 95% õpilastest, ”räägib nunn. - Ja minu jaoks oli kõige meeldivam ja väärtuslikum see, et anonüümsetes küsimustikes kõlas järgmine fraas: "Lõpuks hakkasid nad meiega elust rääkima."

Nina Krygina on minevikus psühholoogiateaduste kandidaat, Magnitogorski Riikliku Ülikooli professor, nüüd Sredneuralsky nunnakloostri nunn.

"Pereelu moraalsed alused", mis on mõeldud kümnenda ja 11. klassi õpilastele ja peaks neid ette valmistama "tugeva, suure ja õnneliku pere loomiseks". Kursuse autorid on preester Dmitri Moisejev ja nunn Nina Krygina. Novembris kaalub haridus- ja teadusministeerium selle lisamist kohustuslike nimekirja. Kuid ka praegu on kursusel palju vastaseid, kes osutavad valele statistikale ja õigeusu pealesurumisele õpikus. Küla kogus protodiakoni, seksuoloogi ja teiste ekspertide arvamusi, et mõista, kui hea uus kursus on.

„Ameerika Ühendriikides ja Euroopas läbi viidud uuringute põhjal eri soost inimeste vaimsete võimete kohta jõuti järeldusele, et meeste seas on rohkem andekaid inimesi ja samal ajal ka vaimse alaarenguga inimesi. See tähendab, et meeste vaimsete võimete ulatus on palju laiem kui naiste oma. " (lk 34)

"Teaduslikud faktid on segatud religioossete avaldustega"

Kahju, et õpikus pole kasutatud kirjanduse loetelu. On väga huvitav lugeda uuringuid, mille kohaselt näiteks “tüdrukutel pole isegi 13-aastaselt poolkera spetsialiseerumist” (lk 34). Samuti tõlgendavad autorid tõsielulisi teoseid väga omapärasel viisil: näiteks teabe põhjal, et mehed on tavaliselt pretensioonikamad, järeldavad nad, et geneetilisel tasandil on registreeritud sügavaid erinevusi psühholoogias.

Õpiku kõige meeldivam omadus pole ka autorite kalduvus ebavõrdseid väiteid kokku panna. Niisiis, teemas 5.2 "Elu ime" on ülimalt lihtsustatud lõik DNA-sse kodeeritud teabe kohta. Mõni rida hiljem jõuab jaotise autor sigoti hinge ilmumiseni - ja narratiivi toon ei muutu ning seda kõike esitatakse veel ühe levinud tõena. Teaduslikud faktid on segatud religioossete väidetega, mis on vale, kuna usuküsimused ei vasta Popperi kriteeriumile (empiirilise teooria teadusliku iseloomu kriteerium. - Toim.), kuid teadusliku meetodi jaoks on see aluseks. Mulle tundub, et hinge olemasolu ühes lahtris ei ole täielikult korrelatsioonis Kiriku ametliku seisukohaga.

Tagasi edasi

Tähelepanu! Slaidi eelvaadet kasutatakse ainult informatiivsel eesmärgil ja see ei pruugi esindada kõiki esitlusvalikuid. Kui olete huvitatud see tööpalun laadige alla täisversioon.

Tjumeni oblastis Nyagani keskkooli nr 14 töötajad töötavad arenguprogrammi "Revival School" raames.

Programmi Elustuskool rakendamine eeldab kooli avatust õigeusu kiriku positiivsele hariduskogemusele kui rahvuskultuuri arengut mõjutavale tegurile. Selle programmi raames õpetan ma kursust "Pereelu moraalsed alused".

Moiseev D.A. - preester, Jekaterinburgi preester, bioloogiateaduste kandidaat;

Nunn Nina (Krygina), psühholoogiateaduste kandidaat.

Autorid on esitanud väga väärtuslikku ainulaadset sisu (suur tänu neile selle eest), kuid minu arvates on see pigem suunatud gümnaasiumiklasside õpilastele ja pühapäevakoolide õpilastele, on vajalik õpetajatele ja lapsevanematele. Kui palju me ei tea!

1) Kool ei kutsu kirikutesse - see on pere ja iga inimese enda asi - see, nagu eespool mainitud, valmistab neid ette looma tugevat ja õnnelikku perekonda, viies keskkooliõpilased sisse meie isamaa jaoks traditsiooniliste pereväärtuste süsteemi;

2) Programm on mõeldud kaheks õppeaastaks ja soovisime anda kursuse põhitõed praegustele üheteistkümnenda klassi lõpetajatele.

3) Oma tundides kasutan sageli filme - vestlusi gümnasistidega abielust, perest, lastest, mida juhib ülempreester Ilia Šugaev.

Seetõttu oli vaja ühendada mõned teemad, mõned vastupidi, laiendada täiendavate materjalidega;

Sellise kohanemise näiteks on esimene tund, mis tutvustab õpilastele kursust "Pereelu moraalsed alused":

1. Koostati samanimeline ettekanne, et õpilasi huvitada ja aimu saada kursuse eripäradest ja sisust.

2. Autorite soovitatud V. Yatskini film "Päikese all" kahe noore (enesetapu teinud muusik ja miljonär Kurt Cobain ning kuulus pianist Polina Osetinskaja) saatusest asendati sama autori filmiga "Prologue". See räägib kodutuks jäänud ebasoodsas olukorras olevate perede laste saatusest, keskkooliõpilased mõtlevad filmi kangelaste ebaõnne põhjustele. See film on minu arvates teemale lähemal.

Õppetunni kokkuvõte gümnasistidele: "Sissejuhatus kursusele" Pereelu moraalsed alused "

Tahaksin uskuda, et kunagi saab
selline teema nagu "Pereelu eetika ja psühholoogia",
aga nii, et erinevalt vanast nõukogude versioonist
see peegeldas õigeusu vaadet perekonnale.

Peapreester Ilia Šugajev.
Raamatust "Üks kord elus".

Eesmärgid: Tutvustada ja huvitada õpilasi kursuse "Pereelu moraalsed alused" sisust; aidata õpilastel õigesti mõista mõisteid "õnn", "perekond", "elu mõte";

Varustus: helisalvestus laulust, mille esitas Anna German "Videvik" (3 min. 21 sek.), V. Yatskini film "Päikese all" - 6. osa. "Proloog" (23 minutit), ettekanne "Pereelu moraalsed alused" (vt. materjal kettal), Jekaterinburgi CZM "Cradle" küsimustiku vormid (vt 1. lisa).

Tunni käik

1. Muusikaline epigraaf(3 min. 21 sek):

kuulates helisalvestust laulust, mida esitas Anna German "Videvik".

2. Vestlus

(7 minutit) : - Millest see laul räägib? Õpilaste vastused: armastusest, loodusest, hämarusest, õnnest.
- Kuidas esineja õnne näeb? Õpilaste vastused: õnn saabub ootamatult; see on kõiges; see on armastus; see on kohting kallimaga; see on vaikus ümberringi ja vaikus hinges, rahu; see on sõnadeta mõistmine;
- Kas olete nõus selle õnne mõistmisega? Mis on teie jaoks õnn? Õpilaste vastused: õnn, kui lähedased inimesed sind mõistavad; kui kodus on kõik korras; kui inimesed üksteist armastavad; kui ta haigestus ja siis paranes; me ei märka, et olime õnnelikud, kuni kohtume õnnetusega.

Õpetaja: Tsiteeriksin 18. sajandi prantsuse kirjaniku ja filosoofi Helvetiuse sõnu: "Inimeste õnnetuse kaks levinumat põhjust on: 1) teadmatus sellest, kui vähe neil on vaja õnnelik olla; 2) kujuteldavad vajadused ja piiramatud soovid." Naaseme õnneteema juurde rohkem kui üks kord ja teil on võimalus oma seisukohta väljendada.

3. Tunni teema ja eesmärgi väljaütlemine... (1 minut)

Õpetaja: Hakkame õppima uut kursust, mille hinde annab teile elu ise. See, kas olete pereelus õnnelik või mitte, sõltub suuresti endast. Püüame pereelu vaadata täiskasvanute pilguga, ilma idealiseerimise ja hirmutamiseta. Oma klassides püüame olla üksteise suhtes ausad. Viime läbi dialoogi, arutame aktiivselt probleeme, mis tunni teemas sõnastatakse. Kursuse kohta saate lisateavet esitlusest.

4. Ettekande "Pereelu moraalsed alused" vaatamine. (8 minutit)

Slaid 1. Pealkiri.

Slaid 3. Perekond on iga inimese elus üks olulisemaid väärtusi. Lõppude lõpuks sünnivad ja kasvavad lapsed perekonnas, vaimne, moraalne, kultuuriline kogemus kandub edasi uuele põlvkonnale, selle liikmetele osutatakse psühholoogilist abi.

Samal ajal on perekond iga riigi alus. Kuni pere on tugev, on riik tugev.

Slaid 4. Kahjuks on praegu Venemaa ühiskonnas ja kogu maailmas peresuhete kriis:

- alates 90ndatest on Venemaa sotsioloogidel olnud negatiivne rahvastiku kasv;
- peaaegu 20 aastat on Venemaa suremus ületanud sündimust;
- abielude arv on võrdne lahutuste arvuga;
- 1/3 lastest kasvatatakse mittetäielikus perekonnas;
- hävitatakse pereelu prestiiž ja traditsiooniline viis;
- perekonna kohta kujundatakse valesid arvamusi ja hoiakuid,
- moto "Võta kõik elust!" juurutatakse tarbimis- ja nautimiskultuse poole. Ja selle kultuse sisu ei sobi sugugi ligimese ja laste eest hoolitsemisega. Tõenäoliselt nõustute, et "füüsikuks ja keemikuks saavad vaid vähesed tuhandest, ehkki vastavaid erialasid õpitakse mitu aastat. Pere loovad peaaegu kõik ja koolides ei räägita sellest midagi". Pere aluste tugevdamiseks, tulevaste perede toetamiseks otsustasime selle kursuse oma koolis tutvustada.

Slaid 5. Kursuse eesmärk: keskkooliõpilaste tutvustamine meie Isamaa traditsioonilise pereväärtuste süsteemiga, gümnasistide ettevalmistamine tugeva ja õnneliku pere loomiseks.

Slaidid 6-7. Kursuse arendajad on seadnud ülesanded:

- tutvustada õpilastele pereelu väärtusi ja norme;
- aidata kaasa õpilaste seas traditsiooniliste ja oma pereväärtuste kujundamisele;
- vähendada riske tulevase tugeva ja õnneliku pere loomisel;
- õpetada perekonnas psühholoogilise ohutuse aluseid;
- abistada gümnasiste eluprobleemide lahendamisel;

Slaidid 8–9. Valikkursuse uudsus ja elurõõm on see, et pea igas tunnis käsitleme uuritavat materjali psühholoogia ja pedagoogika, õigeusu religiooni, kultuuri, sotsioloogia ja meditsiini seisukohast. Kursuse eripära on keskendumine oma elu perspektiivile. See tähendab, et saate saadud teadmisi tulevikus rakendada. Kuid paljud teadmised on teile nüüd kasulikud.

Slaidid 10–11. Meil on õpilastele mõeldud õpikud, lugeja. Kursus on varustatud multimeediarakendusega. See sisaldab kontrollülesandeid, diagnostilisi materjale, temaatilist sõnastikku, lisamaterjali uudishimulikele.

Slaid 12. Programm on kavandatud 34 tunniks üks tund nädalas.

Materjal on jagatud 3 osaks: "Isiksus ja inimestevahelised suhted", "Perekond vananeb", "Mina - perekond - ühiskond".

Slaid 13. Tundide üldteema - mis on õnn ja kuidas seda saavutada.

D / Z. Kodus peate täitma küsimustiku (lisa 1), mis aitab meie tööd aastaringselt. Te peate selle viima järgmisse õppetundi. Vastus peaks olema siiras. Saate oma käekirja muuta. Vorm on anonüümne, piisab, kui märkida vormi lõpus oma vanus ja sugu.

Slaid 14. I jaotises "Isiksus ja inimestevahelised suhted"

Slaid 15. Uurite ise.

Slaid 16. Tutvuge noorukiea ja noorukiea eripäradega, avastage sooliste erinevuste saladus. Siit saate teada, miks mehed ja naised nii erinevalt käituvad. Kirjeldage mehelikkust ja naiselikkust, määrake, kuidas need tunnused peresuhetes avalduvad, kuidas need mõjutavad perekonna kliimat.

Slaid 17. Saate teada tõelisest sõprusest, sellest, milline armastus peaks olema abikaasade vahel.

Slaid 18. Teises osas uuritakse pere vanuseid.

Slaid 19. Programm näeb ette abielueelset perioodi. Arutleme optimaalse kestuse üle ja selle üle, kuidas varased seksuaalsed kogemused mõjutavad tulevast pereelu.

Slaid 20. Saime teada, et pereelu jaoks mõeldud mees ei otsi lihtsalt oma hingesugulast, vaid ühendab kaks erinevat liiki, et anda uuele harule elu. Ja sellele tuleb läheneda väga vastutustundlikult. Me selgitame välja, kes peaks olema perepea, milline on meeste ja naiste roll perekonnas, lähtudes Pühas Pühakirjas kirjutatust: "Mehel pole hea olla üksi, teeme temast abistaja ...".

Slaid 21. Ja muidugi pulmadest - uue pere sünnipäevast, kui varem üksteisele võõrad inimesed ei saanud lihtsalt sugulasteks, vaid "... mees jätab oma isa ja ema maha ja hoiab oma naise külge; ja neid on (kaks) üks liha ". Selles õppetükis antakse kontseptsioon tsiviil- ja kirikliku abielu erinevustest, avaldatakse pulmade sakramendi vaimne tähendus.

Slaid 22. Veel üks värisev teema "Perekond lapse ootuses". Lõppude lõpuks saavad lapsed esimese kogemuse armastusest ja õnnest vanemate peres.

Slaid 23. Ja lõpuks III jaotis: Mina - perekond - ühiskond.

Slaid 24. Siin analüüsime pereelu esimese aasta raskusi, peresuhete häire põhjuseid ja tagajärgi, võimalusi neist üle saada. Tutvume peresuhete psühholoogilise ohutuse põhitõdedega.

Slaid 25. Viimastes tundides sisaldab programm teemasid kristlikust perekonnast, pere kaitsepühakutest, pühadest perekondadest. Kasutades neid näiteid ja tuttavaid peresid, avastate abielu pikaealisuse saladused.

Slaid 26. Vestlused, loengud, arutelud, küsitlemine ja testimine, videote vaatamine, loovtööde kirjutamine aitab meil tunde huvitavaks ja sisukaks muuta.

Slaid 27. Teie elu annab teile hinde.

Slaid 28. Tänan tähelepanu eest ja ole õnnelik!

5. Arutelu(2 minutit) :

Millised programmi teemad tundusid teile eriti huvitavad, miks?

6. Filmi vaatamise ettevalmistamine. (1 minut).

Õpetaja: Pere üks peamisi eesmärke on säilitada ja suurendada armastust. Pere on väike isamaa, kus miski pole võõras, isiklik kogemus laieneb kõigele. Perekond on vaikne varjupaik, kus häiritud inimese süda leiab puhkust ja lohutust. Pere on universaalne maailm, mis peaks kaitsma inimest kõigi elumurede eest. See, mis hävitab perekonna, on sissetung inimelu täielikkusele ja olemasolule. Film aitab teil veel kord mõelda, mis on inimese õnn.

Jumal on andnud inimesele vaba tahte. Ise teeme valiku, kuhu minna. Kuid meie ise vastutame oma otsuse eest. Kõik inimesed tahavad olla õnnelikud. Kuid kõigil see ei õnnestu. Nüüd saate vaadata katkendeid nende filmist tänavalaste saatusest ja mitte ainult neist. Tehke omad järeldused. Oma arvamust saate väljendada järgmises tunnis.

7. V. Yatskini filmi "Päikese all" vaatamine - 6. osa "Proloog"(23 minutit).

Lõpuks Soovin avaldada sügavat tänu kursuse koostajatele, kolleegidele koolis tööl või õigemini mõttekaaslastele kõige eest, mis meiega juhtub. Meil on ühine põhjus, meil on tähelepanuväärsed eesmärgid, areneme koos, õpime õigeusu saladusi, uurime Venemaa kultuuri, muutume pädevamaks oma laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse ja hariduse osas.

Viidete loetelu

1. Abramova G.S. Arengupsühholoogia: õpik ülikoolide üliõpilastele. M.: Akadeemia, 1999.
2. Andreeva T. V. Kaasaegse perekonna psühholoogia. SPb.: Rech, 2005.
3. Vassili Irzabekov. Venekeelse sõna saladus. “Danilovski evangelist”, Moskva, 2008.
4. Dymnova T.I. Pere elustiili psühholoogia. Hariv ja praktiline juhend. M.: Venemaa Pedagoogiline Selts, 2005.
5. Nunn Nina Krõgina, preester D. Moisejev. Pereelu moraalsed alused. Materjalid tundideks. Jekaterinburg. 2008.
6. Nunn Nina Krõgina, preester D. Moisejev. Pereelu moraalsed alused. Koolituskursuse lugeja. Jekaterinburg. 2008.
7. Kristlikust abielust ning mehe ja naise kohustustest - M. "Pokrov", 2010.
8. Šugaev Iliya. Üks kord kogu elu. M. 2011.

Saidi materjalid pravoslavie.ru.

1. liide.

Kallid sõbrad! Palume teil avaldada küsimustes oma arvamust "siiralt, nagu see on südamel".

1. Mis on teie arvates õnn?
2. Kas tunnete end õnneliku inimesena?
3. Kui ei, siis mis takistab teil õnnelikuks muutumist?
4. Miks inimene elab?
5. Mis ta on tõeline armastus?
6. Mis hävitab armastuse?
7. Mis aitab armastusel hoida?
8. Mis on teie jaoks olulisem, et teid armastada või armastada?
9. Mis te arvate, miks paljud kultuurid üle maailma mõistavad enne abielu mehe ja naise lähedased suhted hukka?
10. Kas peate prooviabielu enda jaoks vastuvõetavaks?
11. Mis on tõelise mehe viis omadust?
12. Mis on tõelise naise 5 omadust?
13. Kas soovite tulevikus pere luua?
14. Kuidas te oma tulevast naist (tulevast meest) ette kujutate?
15. Kui palju lapsi soovite oma tulevases peres saada?
16. Kas peate vajalikuks olla abielus truu? Selgitage mis tahes vastust.
17. Millised omadused on kõige tavalisemad kaasaegsed mehed?
18. Millised omadused on kõige tavalisemad kaasaegsed naised?
19. Kuidas suhtute sellesse, kui elate terve elu ühe abikaasaga?
20. Teate materiaalse maailma seaduste olemasolust (alates füüsikast, matemaatikast, keemiast jne). Need toimivad sõltumata sellest, kas oleme nendega nõus või mitte (näiteks universaalse gravitatsiooni seadus või Pythagorase teoreem). Kas teate, et on olemas moraaliseadused? Kui jah, siis nimetage need.
21. Kas arvate, et moraalseadused töötavad sõltumata sellest, kas oleme nendega nõus või mitte?
22. Mis on teie arvates moraalseaduste rikkumise tulemus?
23. Mis on teie arvates puhtus?
24. Teie suhtumine poiste ja tüdrukute süütusse (selgitage).
25. Kes meie aja või ajaloo meestest on teie ideaal?
26. Kes meie aja või ajaloo naistest on teie ideaal?
27. Sinu vanus.
28. Mis su sugu on.

Tänan teid siiraste vastuste eest!