Täna on eriti raske aru saada Püha Johannes Chrysostomi sõnadest, kes õpetasid: “Muutke oma maja kirikuks”. Ja mitte ainult uskmatute inimeste, vaid ka kirikute perekonnad lagunevad. Miks see juhtub? Kuidas päästa peret, kuidas muuta see tõeliselt kirikuks? Kuidas lahendada konflikte ja häireid? Ja kuidas kasvatada lapsi jumalakartlikeks ja usklikeks? Me räägime sellest Hieromonk Jobsiga (Gumerov).
Kaasaegsed abielud on väga habras. Pole raske mõista, miks lahkuvad vaimulikust elust kaugel olevate uskmatute abikaasade pered. Õigeusklike seas ei peeta perekonna heaolu kaugeltki alati tähele. Mis on siin põhjused?
Enamik noori abikaasasid ei tea, et vastastikune kaastunne, armastus, suhtlemisvajadus - lühidalt öeldes ei piisa kõigest, mis määras nende vastastikuse valiku ja soovi abielluda, kestvaks ja täieõiguslikuks perekonna õnneks. Alates päevast, mil nad abikaasaks said, tuleb pere loomiseks vaimse ja kõlbelise organismina alustada erilist ja rasket tööd. Perekond neile, kes soovivad õnne ja pidevat rõõmu, on tõeline kool, kus omandada kõige olulisemad evangeeliumi voorused: armastus, alandlikkus, meelerahu, arutlusvõime and. Kõike tuleb armastusega ümbritseda. See on see armastus, mis püha apostel Pauluse sõnul on „pika kannatusega, halastav, ei kadesta, ei ülenda ennast, ei võta uhkust, ei tee julmusi, ei otsi omi, ei ärritu, ei mõtle kurjale, ei rõõmusta ülekohtu üle, vaid rõõmustab tõe üle; see katab kõike, usub kõike, loodab kõike, talub kõike ”(1Kr 13: 4-7). Kui mees ja naine mäletavad abielu algusest peale kõigile kristlastele antud käsku, siis on nad ka ise õnnelikud ja lastele õpetatakse tõelist vagadust.
Kõige sagedamini hävib perekond tülide tagajärjel, mis on sündinud uhkusest ja uhkusest. Need kired pimestavad inimese. Pärast mitu minutit skandaali duši all püsib kibedus pikkadeks tundideks.
Isegi lihtsalt headest kommetest ja tarkusest piisab, et pereelu skandaalide tagajärjel mürgitada ei saaks. Ta ei teadnud paljastunud tõde, kuid suutis oma naise Xantippaga läbi saada, keda eristas raske, äärmiselt irise tegelane. Kord ta vihastas ja valas siis abikaasale nõelaga anuma. Ja kuidas on Sokratesega? Lahutatud? Kihutas oma naise ära? Rütm? Mitte. Ta naljatas heasüdamlikult: "Pärast sellist äikest oleks pidanud vihma sadama." Tema õpilane Alcibiades oli oma armastatud õpetaja pärast väga mures ja küsis, miks ta teda ära ei aja. "Sest," ütles Sokrates, "omades teda, kasutan ma kannatlikkust ja tagasihoidlikkust, millega siis kannatan teiste umbusklikkust ja solvanguid. Hea abikaasa peab parandama või taluma oma naise puudusi. Kui ta neid parandab, loob ta endale meeldiva sõbranna. Kui ta neid läbib, töötab ta selle nimel, et ennast paremaks muuta. ”
Pange tähele hinges voolavaid mõtteid
Peate oma vaimuelu hoolikalt kaaluma ja püüdma leida armastuse kaotuse põhjust. Enamasti seisneb see selles, et egoism on asendanud võime armastada meie südamest. Armastus võib uuestisündida, kuid see nõuab suuremat palvet ja märkimisväärset vaimset tööd.
Kas ma pean jälgima oma mõtteid oma abikaasa kohta ja näiteks lõpetama kõik negatiivsed? Kuidas see aidata saab? Või peate tegelema põhjuse, mitte tagajärjega?
Te peaksite alati jälgima oma mõtteid, ja mitte ainult neid, mis on seotud teie abikaasaga. Kroonlinna püha õiglane Johannes soovitab: „Inimestel, kes üritavad vaimset elu elada, on kõige õhem ja raskem sõda mõtete kaudu : iga hetk olla kogu silm särav, märgata kurjast hinge voolavaid mõtteid ja neid kajastada; Sellistel inimestel peaks alati süda sütima usust, alandlikkusest, armastusest. Muidu elab kuradi kavalus selles hõlpsasti, salakavaluse taga - usu ja uskmatuse puudumine ja siis kogu kurjus, millest sind varsti pisarad ära ei pese. Seetõttu ärge laske oma südamel külmetust, eriti palve ajal; vältige külma ükskõiksust igal võimalikul viisil ”( Kroonlinna Johannespüha õige. Minu elu on Kristuses. 1: 20).
Kui üks abikaasadest on uskmatu
Kõige tavalisem viga on uskmatuse etteheited. Pole paremat jutlust kui isiklik näide
Kõige tavalisem viga on uskmatuse etteheited. Pole paremat jutlust kui isiklik näide. Naine peaks nägema oma mehe vaimse elu vilju: alati hea tuju, rõõm, lähedaste eest hoolitsemine. Abikaasa jaoks on vaja ette võtta spetsiaalne igapäevane palvetöö. Võite lugeda Päästja või Jumalaema Amatisti.
- Kirik õnnistab uskmatu abikaasaga koos elamist. Miks? Mis on sellise abielu mõte?
Selle õnnistuse aluseks on apostel Pauluse esimene kiri korintlastele: „Kui vennal on uskmatu naine ja ta nõustub temaga koos elama, siis ei tohiks ta teda jätta; ja naine, kellel on uskmatu abikaasa ning kes nõustub temaga koos elama, ei tohiks teda jätta ”(1Kr 7: 12-13). Sellise abielu tähendust seletab püha apostel järgmiselt: „Uskumatu abikaasa pühitseb usklik naine ja uskmatu abikaasa pühitseb uskmatu abikaasa. Vastasel juhul oleksid teie lapsed rüved ja nüüd on nad pühad ”(1Kr 7:14).
Me räägime abielust, mis toimus siis, kui mõlemad abikaasad polnud kristlased. Kui üks neist pöördus Kristuse poole, siis ei tohiks ta lahutada uskmatut abikaasat ega abikaasat. Kõrgeim apostel loodab, et oma vaimse elu viljade kaudu viib kristlik abikaasa või kristlik abikaasa mehe või naise tõelisse usku.
Perekond või kirik?
Suhteprobleemidest põgenedes võib inimene minna kirikuellu, vaimulikku elu käsitlevatesse raamatutesse, teenistustesse. Tundub hea. Kuid probleem püsib. Kui oluline on abielus inimese jaoks perekonna probleemide lahendamine?
Kui te ei korralda perekonda rahu ja vastastikuse mõistmise alusel, pole vaimses elus õitsengut
Kõige sagedamini juhtub see hiljuti ristitud inimestega. Püha Basiiliku sõnul on iga asi mõõdupuuga kaunistatud. Kui selline inimene ei korralda perekonda rahu ja vastastikuse mõistmise alusel, siis vaimses elus ta jõukust ei saa. Peate saama osavalt leppida meie ümber olevate inimeste vaimsete nõrkustega, kuid mitte kunagi järgima nende eeskuju. On vaja meeldida ainult Jumalale. Kindel tõend selle kohta, et me ehitame oma elu õigesti, on sisemine rahulolu, rõõmus tuju ja meelerahu. Meie elu keskmes peaks olema evangeeliumi käskude täitmine.
Sageli kuulete seda abielu valemit: kristlik abielu on mees, naine ja nende vahel Kristus. Mida see tähendab?
Päästja ütles: „Kus kaks või kolm minu nimel kokku kogunevad, seal olen mina nende keskel” (Matteuse 18: 20). Seda evangeeliumi mõtet paljastab Püha Johannes Krüsostom: „Kus on abikaasa, naine ja lapsed seotud voorustega , harmoonia ja armastus, nende seas on ka Kristus. "
Kiriku kogudus ei ole imerohi: usklike abielud lagunevad ja uskmatud elavad koos väga vanaduseni. Kas on mingit saladust, mida teavad mitte ainult kristlased?
"Perekonnaelu ja perekonna õnne õige korra säilitamine inimkonna poolt," ütleb imeline jutlustaja peapiiskop Ambrose (Klyucharyov; 1820-1901), "on Jumala erilise hoole ja hoolitsemise objekt ... Parimad mõtlejad on alati austanud peresid kui inimühiskondade ja riikide aluseid, kingituste seemneid ja head kalduvused noorpõlves, inimeste heaolu algus, töötavate inimeste mugavus, orbude ja üksildaste varjupaik, varjupaik, kus elab ja hoitakse inimese südame vaikne ja rahulik õnn. ” Inimkonna pika ajaloo vältel on perekonna tugevus säilinud tänu traditsioonidele ja tavadele, mis on tänapäevase tsivilisatsiooni poolt hävitatud, ajendatuna tarbimisharrastuse ja hedonismi vaimus.
Kui peres on vaidlusi
Mida teha, kui abikaasa ei taha kooselu arutada, ei lähe vestlusele? Kui oluline on pereelus oskus rääkida?
Perekond on lähimate inimeste ühtsus. Avatus, täielik vastastikune usaldus ja soov kõike omavahel kooskõlastada on märk perekonna vaimsest ja kõlbelisest tervisest. "Oleme elanud," kirjutab Tertullian oma naisele, "piisavalt pikk elu, aidates üksteist mõistlike nõuannetega" ( Tertullianlane. Naisele. I. 1). Abikaasa soovimatus kooselu arutada näitab vaeva. Põhjused võivad olla erinevad: sügavad, tõsised või ajutised ja ületatavad.
- Millistel juhtudel on vaja leida vahekohtunik ja millistel juhtudel - ennast mõista?
Ükski “vahekohus” ei saa aidata. Perekonnas rahu taastamine nõuab abikaasadelt erilist vaimset tööd. Ma isegi ütleksin: feat.
- Kas on üldse lubatud räpaseid linaseid onnist välja viia - küsida nõu sõpradelt, sõbrannadelt, kaevata ülestunnistajale?
Keegi ei tohiks rääkida viletsustest ja kiusatustest, mis on pere üle elanud. Armastatud inimese nõrkadest külgedest pole eetiline rääkida. Kuid veelgi vaimsemal põhjusel vastuvõetamatu. Kõige sagedamini arutab abikaasa vanematega valulikke probleeme. Nad otsivad tuge ja lohutust, kuid ei tea kahju, mida see perekonnale tekitab. Vanematel on reeglina tugev poja-venna või tütre vastumeelsus. Isegi kui kriis on ületatud, jääb vanemate umbusk ja vastumeelsus alles. Kuid isegi sõprade või töökaaslastega ei saa arutada perekonna ebaõnne üle. Juhuslikud ja kasutud nõuanded ei möödu jäljetult, vaid mõjutavad perekonda kahjulikult.
Kasuks võib saada ainult vestlus kogenud preestriga. Kuid tema nõuanne ei vabasta abikaasasid perekonna õnne nimel ohverdamisest ja alandlikest töödest.
Paljud soovitavad konfliktides alustada iseendast. Kuid kuidas saab inimene alustada iseendaga, kui ta tunneb, et „hingesugulane“ on teda milleski solvanud?
Kui abikaasade vahel ilmnes valus arusaamatus ja erimeelsused, peame puhtalt palvetama. Palvetades on oluline võtta kogu süü. Siis tuleb Jumala kõikvõimas abi.
Toon näite, mis ei kehti perekonna kohta, kuid näitab hästi alandlikkuse kasulikku mõju. Zadonsky püha Tikhon sattus kunagi tuttava maaomaniku juurde. Ta oli külalise üllas vabamaadleja. Tekkis vaidlus usu üle. Külaline kaotas temperamendi ja tabas Püha Tikhoni. Ta langes kohe põlvili ja hakkas andestust paluma: "Andke mulle Jumalale andeks, et ma juhtisin teid sellisesse vimma." See polnud mitte ainult pühaku leebus, vaid alandlikkuse feat. Ime juhtus. Vaidlev külaline ise kukkus põlvili ja palus pisaratega, et talle andeks anda. Grace puudutas ta südant. Ta muutis oma elu ja temast sai usklik.
Lisaks tagasihoidlikkusele ja alandlikkusele on vaja, et naine vaataks tähelepanuta enda ja perekonna elu, et puudusi näha ja neid parandada. Samamoodi peab mees tegutsema, kui näeb naise vastumeelsust pereprobleeme koos lahendada.
- Kuidas käsitleda abielu aastate jooksul kogunenud solvanguid ja nõudeid?
Peame meeles pidama, et meie vaimne elu on täis alles siis, kui järgime evangeeliumi käske. Me kõik näeme evangeeliumi tähendamissõnast välja nagu hoolimatu võlgnik. Issand andestab meile loendamatud patud (kümme tuhat talenti), mille me iga päev toime paneme, ja mäletame oma naabrite kaebusi ega saa andeks anda 100 penni võlga. Armu ja kaastunnet naabritele ning nende puuduste andestust on lühim tee päästmiseni “,” Meenutas Optina munk Ambrose.
Veelkord pulmadest
Paljud abikaasad lükkavad isegi ristimisega edasi, viidates oma ettevalmistamatusele, et nende vahel pole sellist lähedust. Kui tõsi see on? Kas pulm võib aidata lahendada pereprobleeme või peate kõigepealt probleemid lahendama ja seejärel abielluma?
Kui koguduse inimesed, korraldades abielu, lükkavad pulmi määramata ajaks edasi, pole nad kindlad, et nad on oma pere tugevad. Pühakirjas on väga täpne mõiste - truudus . Kristlane peab olema truu kõigepealt Jumalale. „Olge surmani truud ja ma annan teile elu krooni” (Ilm 2: 10). Sellest järeldub, et truudus peab olema meie jaoks vaieldamatu elu põhimõte: truudus kirikule, truudus meie päästvale õpetusele, truudus abieluvande vastu. „Väikestes ja mitmes mõttes ustavad on tõesed ning väikestes on truudusetud ka truudusetud ja paljudes” (Luuka 16: 10).
Vaja abielluda. Pärast kahtluste ja otsustamatuse jätmist on vaja üles ehitada perekond ja järgida patristlikku juhendit: „Tee oma kodu Kirik : vastutate nii laste kui ka leibkondade päästmise eest ”( John Chrysostompühak. Kaheksa sõna Genesis. Sõna 6.2).
Perekonnaelu lõksud
- Sageli öeldakse: "Perepaat kukkus igapäevaellu." Miks on elu nii kohutav? Ja kuidas mitte sellest lahti murda?
See pole midagi muud kui fraseoloogia, mille endised abikaasad õigustavad ebaõnnestunud kogemusega moraalselt tervisliku õnneliku pere loomiseks.
Elu on perekonnaelu lahutamatu osa. Ükskõik kui alandlik või isegi vilets ta ka ei oleks, ei saa ta pere õnne mõjutada. Põlvkondade kogemust sajandite vältel on väljendatud sellistes vanasõnades: “Nõusolek ja veidrik on peres aarded”, “Peres on armastus ja nõuanded, pole vajadust”, “Tahtliku pere jaoks pole leina”.
Seda, et igapäevaelu ei saa moraalselt tervet perekonda hävitada, tean oma lapsepõlvest hästi. Kui isa määrati Ufa lennujaama raadiosideteenistuse juhiks, saabusime 1948. aastal Samarast Ufa-sse. Meie perele (isa, ema, vend ja mina) anti puumajas, kus asus raadiokeskus, väike 12-ruutmeetrine tuba. Korpus oli nii kitsas, et pidin magama laua all põrandal. Elu oli ilma vähimagi lohuta. Umbes d kell oli raske isegi vanni või vanni välja mõelda. Veevarustust ei tarnitud. Iga päev, ükskõik millise ilmaga, pidime vedama kolonnist 2,5 kvartali kaupa 30–40 liitrit vett. Meie tuba soojenes talvel tänu pliidile, mis jahtus keskööks. Härmas päevadel ilmus hommikuks nurkadesse pakane. Me oleme selles toas elanud 11 aastat. Need olid ebaharilikult õnnelikud aastad. Seda pisikest tuba ei vahetaks ma ühegi palee vastu. Meie lapsepõlve õnne põhjuseks oli armastus meie vastu, mis emal oli ammendamatu.
Perepaat põrkub enamasti vastu isekuse, mitte igapäevaelu teravate kivide vastu
Perepaat purustatakse enamasti teravate isekuse, isekuse, purjusoleku, jõudeoleku ja abielurikkumise kirega.
Et lapsed kasvaksid kristlasteks
Me elame massilise uskmatuse ühiskonnas. Meedia sisendab vaimsust. Kiusatused paljunevad. Kuidas kaitsta lapsi selle ohu eest ja harida õigeusklikke?
Püha teoloog apostel Johannes ütles, et kogu maailm peitub kurjuses (1Jh 5: 19). Juba esimesed kristlased hoolitsesid end puhaste ja puhaste Jumala laste hoidmise eest "püsimatu ja väärastunud põlvkonna seas" (Fil. 2: 15). See, kes elab evangeeliumi käskude järgi, peab kinni pidama sellest, mis on "ainult tõsi, see on aus, see on õiglane, see on lahke, see on kuulsusrikas, et ainult voorus ja kiitus" (Fil. 4: 8).
Kaasaegses maailmas toimub vaimne ja moraalne lagunemine. See kiire kurjuse surve ei tohiks aga meid minutiks armujoovastusse upitada. Nii rasketel aegadel hoolitsevad Jumal ja Jumalaema maailma ja meie kõigi eest eriliselt. Meie nõrgad käed ei suuda tänapäevast elu muuta. Kuid kui me tegutseme enesekindlalt enesekindlalt enda ja oma laste päästmiseks tingimustes, milles Issand meid usu ja lootusega asetas, siis tuleb abi kindlasti Issandalt.
Jumala sõna õpetab meid põlastusele ja meeleheitele vastu seisma. Igal ajajärgul sünnib inimene vaba tahtega ega sõltu surmavalt oma haige ühiskonna pahedest. Jumala pilt temas ja südametunnistus annavad nagu taevane hääl hinges piisavalt vabadust, et seista vastu patu levikule.
Kristlase majast peab saama vaimulik kindlus. Eriti töö seisab silmitsi väikeste lastega. Vanemad peaksid neile sisendama vaimset puutumatust, mis hoiab neid selle maailmaga kokkupuutel usus. Vanemad saavad oma lastele õpetada ainult neid vanemaid, kelle jaoks usk on elu peamine närv. Lapsed tunnevad hästi siirust ja tõde.
On vaja tagada vanemate pidev armastus laste vastu. Ta täidab nende hinge rahulikult ja rõõmuga. See soe, ühtlane ja pidev vanemlik armastus õpetab lapsi järk-järgult mõistma Taevase Vanema armastust nende vastu. Perekonnas peaks kõike armastama. Siis laps mitte ainult ei tunne, vaid saab ka aru, et selles suures, külmas maailmas on isa ja ema tema jaoks kõige lähedasemad ja usaldusväärsemad inimesed.
Isa ja ema peaksid püüdma saavutada kristlikku ohverdust ja loobuma otsustavalt kõigest, mis takistab lastel vaimselt tervena püsimast: ilmalikest ajalehtedest ja ajakirjadest, kus on palju labaneid ja vahel roppusi; raadio- ja telesaadetest, mis toovad majja palju mustust ja vaimset mürki, ning vaimselt elava moodsa ühiskonna muudest omadustest.
Maja suurim pärl on rahulik eluviis
Vanemad peaksid selgelt aru saama, et maja suurim juveel on rahu. Selle säilitamine on esimene ülesanne. Kõigi Piibli pühade raamatute kaudu läbib mõte maailmast kui suurest ja ihaldusväärsest hüvest, mille Jumal annab neile, kes elavad Tema käskude järgi: “Maailm on suur nende seas, kes armastavad teie seadusi, ja neile pole komistuskiviks” (Laul 118: 165). Lahknevus, nagu hape, söövitab laste silmis isa ja ema autoriteeti ning kui vanematel pole autoriteeti, muutub vaimne ja kõlbeline kasvatus kättesaamatuks. Ümbritsev maailm kannab lapsi kergesti ära, kus valitseb kiusatuste kuristik. Ainult vanemate autoriteet, nende soojus, tarkus ja ohvritöö võivad selle maailma kiusatusi alistada.
Teises peavad vanemad ohverdama. Nad peaksid loobuma harjumusest pidada kodus tühja juttu poliitilistel ja merkantiilsetel teemadel. Lapsed nakatuvad sellesse maisesse vaimu. Talle on võõras helge ja rõõmus usumaailm. Vanematelt nõutakse feat, sest me oleme osalejad suures vaimses lahingus.
Kõik sajanditevanused ristiusu kogemused on juba ammu veendunud, et usu vilju saab ainult siis, kui inimene saab kogu oma olemusega head sõnumit Taeva kuningriigist. "Vaimsel inimesel peaks olema meeles üks päästmine, ja see, mis selleni viib, on väga väärtuslik ja see, mis ei vii, põlastub väärtusetuks," ütleb teoloog Püha Gregorius.
Kirik, meil on suur vastutus. Peame näitama sellele maailmale suhete mudelit, kuidas neid üles ehitada. Me ise peame mõistma Jumala tahet enda jaoks. Me peame oma lapsi õpetama. Jumala määratluse järgi oleme me selle maailma valgus. Valgus täidab lihtsat funktsiooni - näha kuhu minna, nii et ebameeldivaid üllatusi poleks.
Jutlus Juri Shmularist. Kirik "Uus põlvkond" Kiiev.
Vaata
jutlusvideo:
Kuulake
helisalvestuse kuulutamine:
Kirik, meil on suur vastutus. Jumala määratluse järgi oleme me selle maailma valgus ja sool maale. Valgus täidab lihtsat funktsiooni - näha kuhu minna, nii et ebameeldivaid üllatusi poleks. Parem on valgus sisse lülitada ja mitte kohtuda unustatud avatud uksega. Jumal on kerge, kui Jumal tuleb, saab kõik selgeks ja pole vaja midagi välja mõelda ega arvata. See on nüüd, elades maa peal, eraldatuna Jumalast ja mitte olles temaga füüsilises läheduses. See oli Eedenis, Jumal armastas tulla Eedeni aeda, et Aadamaga suhelda. Pärast seda - ainult vahendajate kaudu. Jeesuse kaudu võime seda häält nüüd oma südames kuulda. Maailm otsib teadmisi ja tarkust, et teada, kuidas elada, elada õnnelikult.
Meil oli koolis erinevaid aineid, kuid mitte keegi ei õpetanud, kuidas õnnelikult elada. Matemaatika rääkis ühest, füüsika teisest. Kuid polnud ühtegi mentorit, kes ütleks, et on kogunenud teadmisi, kuidas õnnelikult elada. Vastuseks peaks olema otsitav maailm ja kirik. Peame valgust näitama ja vastavalt vajadusele näitama.
Me oleme sool. Miks panna soola konservidesse? Lagunemise vältimiseks, lagunemisprotsesside peatamiseks ja säilitamiseks tarbimiseks sobivas vormis. Kui lagunemine peaks kellegi peal seisma, siis on see meie enda asi. Kurat peab meie peale hambad murdma.
Mis põhineb meie enesekindlusel, et kurat ei saa meist üle. Üks ühe vastu pole meil võimalust. Ta on siin olnud tuhandeid aastaid. Kurat on keerulisem ja kogenum. Mis teeb meist kogenenumad ja targemad? Jumala sõna. David ütleb: "Ma armastan teie sõna, see on lamp minu teele, see teeb mind targemaks kui möödujad." Nagu ütleb Aleksei Ledjajev, tuleb mõnikord tarkus aastatega ja mõnikord tuleb vanus üksi.
Täna tahan rääkida perekonna ja peresuhete kohta. Peame näitama sellele maailmale suhete mudelit, kuidas neid üles ehitada. Me ise peame mõistma Jumala tahet enda jaoks. Et päästa ennast, et mitte surra, mitte jääda ebaväärikaks. Ainult sellest, et oleme siia tulnud territoriaalselt, ei ole kirik vabastanud meid vastutusest süveneda endasse ja õpetada. Peame ka oma pääste tegema. Meil on suur vastutus. Iga kord kutsume lapsi üles nende eest palvetama. Me peame oma lapsi õpetama. Piibel ütleb, et õigete seeme jääb igavesti. Meie seeme peab omaks võtma õiguse. Me peame oma lapsi õpetama. Ükskõik, mida te ütlete või mida iganes ütlete, on erandeid, kuid väga sageli lapsed kopeerivad oma vanemaid. See pole ei hea ega halb. Nii lõi Issand meid. See võime on absorbeerida seda, mida nad näevad ja mida ta suudab reprodutseerida. Meie vastutus on siis, kui nad meid paljunevad, nii et nad jäävad õnnelikuks. Et nad elaksid paremini kui meie, et nad kasutaksid ära meie omandatud tarkusi, et nad võtaksid vastu õige mustri, milline peaks olema perekond. Pühitse Issandat Jumalat oma südamesse. Olge kõigile, kes vajavad teie lootust, vastuse andmiseks kasinalt ja aupaklikult. Kui oleme oma elus Tema ohverduse vastu võtnud, on meil kohustus anda oma lootusest aru. Peame suutma oma vaatepunkti vaielda, põhjendada, miks me seda teeme, mitte teisiti. Vabane intellektuaalsest laiskusest, inimesest, kes ei mõtle. Oled asjaolude peremees. Issand on sulle selle väe andnud. Te pole enam nurgas. Külvamine on võit, mis vallutas maailma - meie usk. Kui usute oma võitu, siis võidate ka. räägime perekonnast.
22 Naised, kuuleku oma meestele nagu Issand
23 Sest mees on naise pea, nagu ka Kristus on Kiriku pea ja Tema on ihu Päästja.
24 Kuid nii nagu kirik kuuletub Kristusele, nõnda teevad ka naised oma abikaasale kõiges.
(Ef 5: 22-25)
Paljud õed pingutasid, kuid seda alles seni, kuni olete lugenud abikaasade kohustusi.
25 abikaasat, armastage oma naisi, nagu ka Kristus armastas kirikut ja reetis selle eest ise,
26 seda pühitsema, puhastades veevanni sõnaga;
27 selleks, et tutvustada seda endale kuulsusrikka kirikuga, millel pole plekki ega patu ega midagi sellist, kuid et see peaks olema püha ja süüdimatu.
28 Nii peaksid mehed armastama oma naisi kui oma ihu: see, kes armastab oma naist, armastab ennast.
29 Sest keegi pole kunagi tema liha vaenanud, vaid toidab ja soojendab seda, nagu Issanda kirik
30 Sest me oleme tema ihu liikmed tema lihast ja luudest.
31 Seetõttu jätab mees oma isa ja ema ning jätab oma naise hooleks ja seal on kaks, üks liha.
32 See mõistatus on suurepärane; Ma räägin seoses Kristuse ja Kirikuga.
33 Nii et igaüks teist armastab oma naist nagu iseennast; ja las naine kardab oma meest.
(Ef 5: 25-33)
Aja jooksul muutub ühiskonna mõiste perekonna kohta. Kui oli ürgne süsteem, siis kuidagi nad seal elasid. Sest hõimude süsteem. Piibel räägib polügaamiast. See oli maailmas tavaline. Seda peeti normaalseks. Siis mõned mõtlesid, et miks võtta naine ja siis teda toita? Parem loobuda. Juudid küsisid Jeesuselt lahutuskirjade kohta Moosese all. Jeesus vastas, et esialgu polnud see õige. Kunagi olid kirikutes kihelkonnaraamatud. Seal hoiti teavet sünni ja surma, abielu kohta. Mõnda aega oli abielu kiriku pärand. Siis tulid inimesed välja tsiviilelanikkonnaga - kui olete abikaasa, kuid preester ei abiellunud teiega, vaid olete registreeritud tsiviilasutuses. Siis tulid inimesed välja idee, et tsiviil abielu - isegi mitte loetelu - kurat hävitab igasuguse vastutuse ja hävitab abielu kui pakti kontseptsiooni. Kuni tänapäevani, kui nad tahavad, et see oleks ilus, ütlevad nad üksteisele abieluvannet. Millest? Mida ma armastan kuni esimese palgakontrollini? Mitte. Kas ma olen teile pensionile jäämiseni truu? Ei, surmani. Ilusad sõnad ütlevad ikka. Kuid neil pole aimugi, mis on tõeline perekond. Perekonnad, kellele saadeti valeskeemid. Nad saagivad ja saagivad failiga, kuid helikopter ei tööta ega tööta. Saatused on purustatud. Maailm on õnnetu, kuid nad üritavad abielu ehitada teadlikult valede skeemide järgi. Selle maailma vürst Saatan ei tunne õnne. Ta soovib hävitada vara, tervise, abielu ja igavikus - hinged.
Keegi ütleb, et suurem osa abielust on taga. Kas on juba hilja õppida? Õppimisega pole kunagi liiga hilja. Kui te ei elanud nii, nagu peaksite algusest peale, siis tasub alates tänasest alustada, kuidas seda teha. Kui te ei saa inimesi õpetada, vähemalt päästa nad sellest, kuidas mitte. See on meie kutsumus õpetada. Linn, mis seisab mäe otsas, ei saa varjata. Nii et me peame mõistma oma missiooni. Oleme silmapiiril. Sukeldume õnneliku abielu teemasse, et juhendada oma lapsi olema eeskujuks. Keegi ütleb: "Vau, sul on elu ja sa õpetad." Seega võime öelda, et te ei pea niimoodi elama.
Kõik suurepärased õpilased, kes lugesid raamatut "Anna Karenina": "Kõik õnnelikud pered on sarnased ja õnnetud on õnnetud omal moel." Sest õnnelikel peredel on üks muster. Kuradil on palju trikke ja ta mürgitab kõiki, kui vähegi suudab. Lepime kokku, et elame õnnelikus perekonnas, nii et taastumine algab meist endist. Me peame kandma seda, kuidas peaks olema.
Jumala sõna järgi on inimene pea. Ta on pea vallutama kogu maailma ja panema kõik vallutused tema jalge ette. Õdedele meeldib. Pühakirja järgi on naine peamine abiline, tegelikult kael. Kuid kael ei tohiks peaga tüli minna. Me ei õpeta meestele, et naine peab oma mehele alluma. See pole ebavõrdsus. Sest paljudel “meestel” on naine sulane. Naine peab oma mehele kuuletuma, teda järgima ja teda järgima. Nii nagu kirik kuuletub kõiges Kristusele, peaksid ka naised kõiges kuuletama abikaasadele. Naised, järgige oma mehi.
Naised peaksid armastama abikaasasid ja lapsi. Ja mehed peavad Kristusele kuuletuma. Kristus omakorda kuuletub Jumalale. Kuulutage Kristust, kui soovite, et teie autoriteeti ehitataks. Nutikas mees kuulab enda ümber olevat teavet. Väga sageli on naisel õigus. Mitte sellepärast, et tal oleks alati õigus, vaid sellepärast, et me vaatame maailma erinevalt ja tema seisukoht võib olla täpsem. Mitte ainult naine ei kuule mehele, vaid abikaasa saab oma naist tarkusega kuulata. Aabraham kuulas Saarat ja sünnitas Ismaeli, seejärel kuulas ta oma naist ja saatis Ismaeli minema. Taevas oleme me seksuaalsed olendid. Mitte see, millega te siin maa peal harjunud olete. Pühakiri kohustab mehi armastama oma naisi ja alluma Jumala kartusele. Kui mõistate enda seest, et olete otsustanud õigesti kui see, mida naine ütleb, kuulake igal juhul Issandat, mida Pühakiri ütleb.
Abielu mõlemal poolel on erinevad vajadused. Ja kuna me oleme erinevad, on meil ka erinevad vajadused. Me oleme erinevad mitte ainult väliselt, vaid ka sisemiselt. Selle lõi Issand. Alguses oli ainult üks mees. Ta oli kurb, et kapetsid. Ja lemmikloomad ja lilled pottides. Kurb ja kapetid. Midagi tuli teha. Lord Adam pani magama. Ja kui ärkasin, nägin. Issand tõi Eeva Aadama juurde. Ärge juhtige mehi naiste ja ühistranspordi jaoks. Teie abielus peab olema osa Jumala provintsist. Peate nägema Jumala kätt oma pere kohal. See on nii, et tülitsedes ja tülitsedes, kui kohtuprotsessid tulevad, et mitte järgida esimest mõtet: nad ei ole tegelastes nõus. Suurem osa sellest on. Abieludes on aga osa, kus inimesed saaksid luua õnneliku pere, kuid ei teinud seda, sest nad polnud esialgu kindlad. Selleks, et olla kindel, peab see element olemas olema.
Adam noomis Jumalat, et Ta tõi ta. Naine on vaja jumalast aktsepteerida. Sest pärand on pärit vanematelt ja tark naine on Jumalalt.
Mõlemal poolel on vajadusi ja need tuleb täita. Täitmata vajadused muudavad meid õnnetuks. Muutub komistuskivideks. Abikaasadel ja naistel on palju vajadusi. Ühe täiendamine ei muuda ülejäänud kehtetuks. Kui teil oli hea hommikusöök, ei tähenda see, et te ei saaks hingata. Teil on vaja nii toitu kui õhku, juua ja soojust. Pealegi mitte ainult selles, vaid ka unenäos. Piisavalt magades käitute teistmoodi kui siis, kui te ei saa piisavalt magada. Inimesed vajavad kõiki neid asju. Ja nad vajavad seda pidevalt. Lapsepõlves ja kogu elu ei saa magada. Puhkust vajame ikkagi. Kõiki vajadusi tuleb täita regulaarselt ja üheaegselt. Kõige nõudlikum on rahuldamata vajadus.
Naised peavad suhtlema. Need on nemad. See on nende isiksus. Nad on väga sotsiaalsed. Nad peavad rääkima. Naised vajavad ütlemiseks 8000 sõna. Mehi - 4000. Seetõttu kiitke Issandat mobiiltelefoni ja ema eest. Ja meie, mehed, suudame juba ülejäänud tuhanded sõnad seista. Võiksid jääda oma naisega koju, kuid paari nädala pärast küsib ta, kus see raha on. Sa ei räägi temast nii palju, et tal poleks vaja olnud süüa. Jah, ja te ei saa seda taluda. Vanusega need vajadused muutuvad. Nooruses on seks esikohal. Siis laseb ta sellel minna.
Mehed vajavad seksuaalset rahulolu, kuna naine ei saa olla ilma kiindumuseta.
Ja nii nad kohtusid ja otsustasid, et on õnnelikud. Ainult õnne mõiste on nende jaoks erinev. Mida on vaja, kui nad jõuavad samale eesmärgile? Nad peavad olema nõus. Peab õppima üksteist mõistma. Vähemalt üks tee minna. Naine vajab näidatud helluses talle rohkem tähelepanu pöörama. Ütle mulle, naised, kes vajavad karmi tööstuslikku reaalsust? Ilma askeldamise ja helluseta. Seal oli tõesti selline naine. Ta juhtis kogu elu mehi kaitseraketitehases. Terve elu ta käskis. Kodus oli kõik valesti, tööl tegi ta oma vajaduse ära. Ja siis lasti naisel pensionile minna. Kuid põhimõtteliselt peab ta olema ka printsess. Ta tahab muinasjuttu. Minu Pasha armastab koomikseid robotitest, viljapeksudest. Kuid Anya, kui ta valib koomikseid: lumivalge, rapunzel, kes ei lõiganud juukseid. Nad on ka poisid ja tüdrukud, kuid kui erinev on maailm. Naine vajab enda ümber hubasust ja mugavust.
Mõned näpunäited.
Abikaasad, kui soovite olla abielus õnnelikud ja oma vajadused tasa teha. Et naine oli valmis, pole tähtis mitte ainult see, et te seda soovisite, vaid see, et üldiselt oli kõik hästi. Nii, et ärkasite hommikul hästi, rääkisite, mäletasite teda päeva jooksul ja oli ilus õhtu. Miks ma ütlen seda meestele, sest neil on kõik kiiresti. Naise jaoks pole kõik nii, kõik peaks algama ette ja oli sisemiselt valmis.
See, et mees oli valmis, ei vaja üldse midagi. Armastatud naine on läheduses ja pole enam oluline, aluspesu ja aluspesuta. Mees pioneerina on alati valmis. Tema hommik algas halvasti, nad mähkisid teda tööl, ei andnud raha, aga õhtul tahavad ikkagi.
Oled perekonnapea. Issand on andnud teile ülimuslikkuse ja juhtimise, nii et olete esimene kõiges, esimene komplimendina. Kui soovite oma naisele meeldida - see on nii tema enda kui ka tema enda jaoks ja varasemate jaoks. Enne ülikonna saamist riietuge ta.
Naise jaoks on väga oluline, et ta näeks mehe küljest truudust ja romantikat, mida näidatakse tegudes, kingitustes ja sõnades. Temast ei piisa, kui temaga voodis olla. Naise jaoks on oluline näha, et ta on vaimselt temaga. See peab olema, see peab olema üksteise vajaduste mõistmine. Muidu oleme hunnik egoiste, kes on ühendatud paarikaupa. Kuid me peame armastama. Kristus armastas kirikut. Ta pani kõik, kogu oma elu, oma kiriku kaitsmiseks, säilitamiseks ja päästmiseks ning alles pärast seda istus taevas.
Minu jaoks on see metsik, loll ja naeruväärne, kui mehed naljatlevad oma naiste rumaluse ja läheduse üle. Kui su naine on loll, siis oled sa vähemalt loll. Mis see maailm elab? Täpsus ja naeruvääristamine. Kui mees hakkab oma naise üle nalja tegema, peab ta varsti nutma. Kui maailm on sellega hõivatud, peab kirik valvama abielu pühaduse ja püha liidu eest.
Võtke naisi nagu Issandalt, elage neile ja ärge mõelge lahutusele.
Kirikusse tuleb erinevaid inimesi, sealhulgas neid, kes on juba abiellunud. Mõni neist on kirikus ja osa mitte. Mõned kirikud õpetavad teid kiiresti lahutama. See on jama. Me oleme inimesed. Oleme astunud samme ja vastutame selle eest. Piibel ei õpeta lahutust. Kuidas sa tead, kas see päästetakse sinu kaudu? Pühakiri ütleb, et meie, kirik, ei ole lahked lahku minemiseks. Me säilitame abielu pühaduse ja kaitseme jumalalt saadud liitu.
Abikaasad ei peaks tunnistama naise vajadust oma naise tasemel, kuid kõrgemal.
Naistel on abikaasade üle nii suur võim, et mitte tarkuse järgi ei öelda, et ta on selline. Tundmatu, teades, mida ta vajab, kas saate tõesti seda korvata ja küsida?
Miks proovida abielluda ultimaatumi kaudu? Me peaksime kõht täis rääkima. Räägi temaga, kui ta tunneb end printsessina. Ja inimesega ei saa rääkida, kui ta on näljane, rahuldamata vajadustega. Ma ei räägi manipuleerimisest, vaid Piiblis kirjeldatud tarkustest. Mis takistab mehel edu saavutamast - kui tal on kodus sõda. Ärge imestage, miks teie mehed on rinnad või kaotajad, kui tal on sõda kahel rindel.
Iga vahva mehe taga on mitte vähem tore naine. Kui abielu on õnnistatud liit, siis teete mõlemad koostööd vastastikuse edu nimel.
Naised, teil pole kõigi vajaduste täitmiseks kaltsu. Siis näete, et inimene kaotab võime teid õnnelikuks teha. See on tõsine partnerlus, see on pakt.
Ma lõpetan järgmise kulutuse ja ütlen täna veel ühe asja.
Inimene pole loodud nagu naine. Mehed on külmavaesemad kui naised. Kui naised on lilled, siis mehed on kaktused. Miks nii? Sest Jumal lõi inimese, et ta oleks väljaspool kodu edukas, et tal oleks ülekoormus. Paljud naised on õnnetud, sest nad proovivad elada meeste reeglite järgi. Naine tahab olla naine. Kui mees aeti põrandasse, on harv juhtum, kui nad välja pääsevad. Kui naine on proovinud ennast rumminaisena, siis on seda raske muuta.
Naised, kas olete proovinud torumeestega suhelda? Kas soovite teist korda? Kas soovite remonti teha teist korda? Ja mehed ei tee midagi sellist. Ja naised ütlevad sageli: ma teen seda ise. Kui mees lebab diivanil, siis tõenäoliselt ei taha ta seda teisiti. Ta saab olema nagu kodukass. Vaadake, muutke see pehmeks ottomaniks, siis vihkage seda. Naise roll ja on oluline, et ta abielludes aru saaks, peab ta pühendama kogu oma jõu nõrkusele ja lubama oma mehel hapuks minna. See on tõeline mõte. Pastor, kus te selliseid mehi olete näinud? Kust saada neid tugevaid, neid tarsaane? Ma pimesin teda sellest, mis oli ... Jumal teeb seda.
Ja mis siis, kui juba, aga ta pole kimpus. Teil on võlukepp: paast ja palve. Selle tööriistaga lõppes kolme miljoni orjus. Jumal tegeles vaaraoga. Ta ei ole läbikukkumine, ta teab, kuidas probleeme lahendada. Naine arvab, et kui ta võtab endaga kaasa, on sellest kasu. Abielus naine peab lubama oma mehel olla mees. Kui enne oli ta normaalne, kuid nüüd istub, siis peab meil olema tarkus selliste hetkede läbimiseks. Tihti juhtub, kui nii mees kui naine on samal ajal tugevad. Kuid see juhtub siis, kui keegi nõrgeneb. Abikaasa peab kandma oma nõrkusi, sest ta tõuseb üles. Nii on ka naistega. Alati ei saa te aidata, kuid olge lähedal, muutuge tema toeks. Ole tark.
Mehed. Sind kutsutakse jumalast, et ta oleks pea. See ei käi hariduse ja mitte isiksuseomaduste, vaid rolli kohta. Mehe roll on olla pea.
Isa läks tehasesse ja mehed hakkasid naisi kasvatama ning mehed muutusid naiselikumaks. Tal hakkas puudu varras. Siis aeg möödus, liit lagunes ja lahkusid mitte ainult isa, vaid ka ema. Ja teiste inimeste tädid hakkasid harida. Kurat teeb kõik selleks, et mehi inimesena kustutada, et neist saaksid naised. Ja üha rohkem on tugevaid ja otsustavaid naisi ning vähem mehi. Teil pole muud võimalust kui olla tõeline mees. Issand kaitseb sind. Kõigil on elus erinevad perioodid. Kes alustas üürikorteriga? Ja kes on nüüd staatust muutnud? Kõik muutub. Elu laheneb, võimalused avanevad. Mind kutsutakse jumalalt, et ta oleks pea, tugev, julge ja julge, ma ehitan oma maja, kasvatan üles lapsi ja teen taevast õnnistuse
Mind kutsutakse abistajaks ja usun, et Jumal õnnistab mind tugeva, julge ja kindlameelse abikaasaga. Ma tahan olla õnnelik.
Kui naised panevad meessoost rolli, siis ma ei süüdista seda. Sageli sunnitud, kuid ma tahan, et sa oleksid õnnelik.
Kui talupojad vabastavad end vastutusest, muutub see neile lihtsamaks, kuid nad ei saa kunagi õnnelikud olla.
Mehele on vaja naist, kes ütleks, et sina oled mu prints, tapad draakoni ja me elame õnnelikult kunagi hiljem.
Abielu portree maalib selle maailma. Abielu portree joonistavad meie vanemad abielus. Ja me peame jälitama, millist näidet ehitada? Hävitatud ja ebaõnnestunud mudelite järgi või jumala plaani järgi? Peame kõik kõndima kõiges ja teadma, mida me ehitame. Kui kahel inimesel on oma õnne idee, siis lähevad nad erinevaid teid pidi. Kuid kui nad võtavad jumalad joonised, on nad õnnelikud. Mis on saladus? Jumala tahe. Ta lõi meid ja ta teab, mida me vajame. Kogume teadmisi, et isad edastaksid seda lastele.
Selles hullumeelses maailmas, kus naised kirjutavad alla või mehed loovad paare, teevad asju, millel puudub loogika, proovivad olla õnnelikud ja ei saa. Kuid me ei nõustu selle maailma chichevych-hautisega. Me ei ole vanglakobamisega rahul. Kuid meil on vaja tõelist õnne, kus maja on ehitatud Jumala õnnistuse alla. Õnnelik Jumal saab meile ainult õnne anda. Õnnetu kurat võib ainult õnnetust anda. Me võtame oma ellu Jumala sõna manitsuse ohtralt. Jätkan sellest rääkimist, sest meil on vaja kasvu ja õnnistust. Kasvuks peate olema valmis. Paljud inimesed tulevad rikutud saatustega ja meie peaksime olema neile vastus, mitte mõistatus. Nii lahendame oma konfliktid, käime läbi asjaolud, kasvatame lapsi. Nii et me elame.
Kes soovib abielluda või abielluda, palun astuge edasi. Ma tahan teie eest palvetada. See on püha hetk. Palveta puhtast südamest.
Issand, me pöördume teie poole ja mõistame, et õnnistuste võtmise võti on teie tahte täitmine. Me palume, avage taevas meie kohal. Me palume teid, vabastage oma tarkused meie ellu. Külvake oma seeme meie südamesse. Ärge laske end oma soovidest petta ja me ei möödunud inimesest, kelle ta meile valmistas. Avage silmad, et meid näha. Las see on midagi enamat kui inimeste sümpaatia. Andke meile ülalt üles märk. Andke meile Jumal, abikaasad ja naised sinult. Õnnistage saada sinult partnerit, kelle ta on meile ette valmistanud. Me palvetame, et teie vaim täidetaks meie elus nii, et seade tuleks. Me palume, et ülalt saadud tarkus valgustaks meie teed. Jeesuse nimes õnnistage meid vastu võtma oma tahet oma elus. Olgu teie käsi meist kõrgemal, elagem vastavalt teie tahtele. Võtke võim taevast. Vabanenud võimalused näha ja kuulda. Ehitage oma maja selle seismiseks. Võidab taevast. Me aktsepteerime võimalust ehitada maja, mis ei varise kokku.
Naine on õnnelik, kui ta on naine, mees, kui ta on mees. Kurat teeb kõik, et neid portreesid moonutada, isikupärastada, panna ta elama ebaharilikes rollides. Sellest maailm on õnnetu. Kuid täna saame Jumalalt väe perede ehitamiseks, mis saavad õnnistust. Kui miski ei õnnestu, teame jumaliku sekkumise jõudu. Tähistame võitu õnnelike inimestena siin maa peal.
Abielu populaarsete vaadete koristamine (Paul Vosher)
Roomlaste 8. peatüki salmides 29–30 öeldakse Piiblis: „Lisaks teame, et kõik toimib koos nende heaks, kes armastavad Jumalat ja keda kutsutakse Tema eesmärgi järgi. Kelle jaoks ta teadis, ta otsustas ka olla oma Poja kuju sarnane, et ta võiks olla paljude vendade seas esmasündinu. "
Ma tean, et siia on kogunenud terve kirik ja kui see sõna öeldakse, viitab see kogu kogudusele. Kuid kõige rohkem üritan seda sõnumit adresseerida kahele inimesele, kes on mulle väga kallid, kes kavatsevad oma elus teha ühe kõige olulisema otsuse. Mõnikord tahame evangeeliumi kuulutades öelda: kes on tegelikult sellest kõigest teadlik? Ja siin olles küsin endalt sama küsimust - kes on tegelikult piisavalt hästi kursis, et rääkida teile mehe ühest suurimast kavatsusest naisega abielluda? Kogu oma elu olen õppinud, et piisab vaid misjonäriks saamisest. Järgige suhteliselt evangeeliumi üleskutset. Piisab lihtsalt vaimsest olemisest, isegi kõige kaugema inimrühma jaoks. Kuid kõige keerulisem ülesanne, mida ma kunagi kohanud olen, on olla mees, kes ma peaksin olema, naine, kes peaks minu jaoks tähendama enamat kui kõike maist koos, sealhulgas teenimist ja jutlust. Mäletan, et mõni aasta tagasi tuli minu juurde üks noormees ja ütles: "Ma tahan olla misjonär Hiinas." Küsisin: “Miks?” Ja ta vastas: “Ma armastan hiinlasi, mõtlen pidevalt hiinlastele.” Vaatasin teda ja küsisin: "Kas sa tead, miks sa nii hiinlasi armastad?" Ta vastas: "Ei, miks?" Ma ütlesin: „kuna te ei tunne ühtegi hiinlast“, ja ma ütlesin seda mitte sellepärast, et hiinlased pole planeedi kõige meeldivamad inimesed, vaid lihtsalt sellepärast, et nii kaugel asuvat inimest on nii lihtne armastada. Ja nii raske on kedagi armastada, isegi kõige lähedasemat inimest, sest nad on nii lähedased. Mõnikord kuuleme, et vajame oma teenimisel ja jutlustamisel hädasti Jumalat, ja see on tõesti tõsi. Kuid ma ei vajanud jumalateenistuses mitte niivõrd Jumalat, kui oma abielus. Tegelikult jäin isegi pöördest mööda ega läinud välja, kui pidin välja minema, ja palusin ühel inimesel mind leida ja öelda: "vend Paul, on aeg minna altari ette" lihtsalt seetõttu, et veetsin viimased hetked üritades selle noormehe mõttesse üha rohkem tõde valada. Sest ainult Jumala vägi, Jumala arm, Jumala ülemvõim ja Jumala tõde muudavad teid võimeliseks saama selliseks, nagu peaksite selle naise jaoks olema, ja kuni te ei saa selleks, mis peaksite selle naise jaoks olema, pole mõtet rääkida millestki muust. Te kohtute paljude suurepäraste jutlustajate, misjonäridega, kes teevad hämmastavaid tegusid, kuid mees, kes suudab siiralt Jumala tütart armastada, saavutab Jumala kuningriigis väga kõrge positsiooni. Vaadates läbi meeste elulugusid, kellele teised aplodeerisid ja kellena nad tahtsid olla, siis olin üllatunud, kui paljud neist, isegi enamus neist, ebaõnnestusid oma naiste suhtes. Ja ma arvan, et sellistest inimestest ei tasu üldse elulugusid kirjutada. Sest ainus, millel on tegelikult kaalu, on saada jumalameheks inimese jaoks, kes tunneb teid paremini kui keegi teine \u200b\u200bja kes teie elus on Jumala jaoks kõige kallim. Vaid mõni nädal pärast oma pulmi leidsin, et ma pole nii vaimne, kui ma üksikuna arvasin endamisi. Mitte kui altruistlik, mitte nii lahke ja paljud asjad pole just sellised, mida ma ise pidasin, sest just abielu hindas minu tegelase väärikust ja avastasin, kui palju ma ihaldasin ja vajasin armu nagu kunagi varem. Ja tänapäevani (mõne päeva pärast tähistame koos abikaasaga pulma-aastapäeva) vajame tänaseni rohkem armu kui siis, sain lihtsalt targemaks selle vajadusega suhelda.
Minu valitud pühakirjakoht on tõenäoliselt üks neist pühakirjakohtadest, mida ma oma elus nimetan Pühakirja põhiliseks lõiguks. Ja ma usun, et see on abielu kohta Piibli üks olulisemaid salme. Ma pole kunagi kuulnud, et talle oleks viidatud üheski raamatus, ma pole seda lugenud ega üheski jutluses kuulnud, kuid minu jaoks on see kõige olulisem. Nagu te ilmselt märkasite, räägin peamiselt selle paariga ja sellel on põhjus: kümne aasta pärast määrab teie abielu kvaliteedi teie, mitte teie naine. Ja kui Issand uurib teie abielu ja kui keegi tuleb, nagu me ütleme, Jumala juurde "vaibale kutsuma", siis olete te see inimene, poeg! Ta jääb vait. Ta jääb vait. Mis temast saab tänu teile?
Ütle siis selles Pauluse lõigus: me teame, et Jumal paneb kõik asjaolud meie heaks tööle. Üllataval kombel oleme harjunud rääkima Jumala ülemvõimust ainult päästmise ja valimise osas jms. Kuid minu jaoks on Jumala suveräänsuse küsimustes kõige olulisem mõista, et minu elu kõik aspektid on Tema suveräänse kontrolli all. Ma tean, et Tema eriti armastatud inimeste kohta ütlevad nad üldiselt, et universumis pole ühtegi kadunud molekuli ja mõlemad seisavad täna siin Jumala tahte kohaselt, vastavalt Tema kutsumusele ja Tema valimisele. Abielu kohta võite öelda palju romantilisi, emotsionaalseid ja kauneid sõnu, kuid ma tahan, et te mõistaksite, et hoolimata ülevate sõnade olulisusest ja ilust, millest luuletajad tahtsid luulet kirjutada, asub abielu alus palju sügavamal ning see on olulisem ja tugevam kui tunded. . Jumal kutsus mind evangeeliumi kuulutama. Meie teoloogia kohaselt: kui ma pöörduksin oma kutsumuse eest ära, et oleksin midagi muud teinud, oleks mul tekkinud Jumala viha pähe, sest Jumala kutsumus on muutumatu. Mis päästis mu abielu? Mitte minu naise või tunde ilu ega meie omavahelised suhted, vaid järgmised: Jumal kutsus mind, Tema kõrgeim valimine ja minu kutsumine hakkasid mind looma tema tütre, konkreetse tütre jaoks. See on Tema suveräänne kutsumus. Noored tulevad minu juurde sageli sõnadega: “Ma tahan selle tüdrukuga abielluda”, mille peale ma küsin neilt “Miks?” ja noormees vastab: "Noh, mulle meeldib temaga koos olla ja kui ta on lähedal, tunneme end nii hästi ja ta rahuldab minu elus tohutult palju vajadusi ning kui ta on lähedal, on mu elu armastusega täidetud!" Ja ma küsin sel juhul alati järgmise küsimuse: "Kas soovite siis selle tüdrukuga abielluda, sest ta täidab teie isekaid ja egotsentrilisi soove?" Noormees vastab tavaliselt “ei, see polnud see, mida ma pidasin silmas”, millele tavaliselt vastan: “Aga see on täpselt see, mida te ütlesite. Tahad olla tema lähedal, sest ta on ilus. Kuidas sa käitud, kui ta lakkab olemast ilus? Mis saab, kui keegi ilusam kohtub teie moel? ” Või ütleb ta: "Naudime suhtlemist ja seetõttu tahame koos olla!" - Mis saab, kui te ei saa enam üksteisega vestelda? “Meil on koos nii hea” - ja mis saab siis, kui need tunded teid ajutiselt jätavad? Näete, abielu peaks põhinema ainult ühel avaldusel: "Issand kutsus mind üles andma oma elu selle naise eest." Kui ta saab vastutasuks lahke - aitäh jumalale, kui ta pole vastuseks pehme - aitäh jumalale! Ma ei abiellu mitte iseenda pärast ja teatud mõttes isegi mitte tema pärast, vaid jumala pärast. Maailm ütleb meile, et abielu on suhe 50-50. Mõni aasta tagasi arvasid kristlased, et abielu ei ole suhe 50-50, vaid 100% 100% suhe, kuid ma ei nõustu ühegi väitega, sest abielu - see on suhe 100% kuni 0%, kui annate end sellele naisele täielikult, isegi kui vastutasuks ei saa te midagi. Sest Jumal on kutsunud teid, et ta annaks talle oma elu. Teisest küljest, õde, teid kutsuti sama asja juurde. Samuti olete võimeline muutma selle mehe kellekski selliseks, et ta pole praegu. Võite muuta ta sitkeks, kibestunuks, kulunud ja kurnatud või muuta temast kellegi, keda me kõik tahame näha. Kuid teie tööriistad pole haamer ja kindlasti mitte keel. Teie instrument peegeldab Kristuse ilu, Kristuse alandlikku alandlikkust, kes mõistab, et kui te võitlete enda eest, siis ei võitle Jumal teie eest. Kuid kui loovutate end vahendina Jumala kätte ja vastate oma mehele, nagu Jumal on käskinud, siis võitleb Jumal teie eest ja muudab selle mehe. Tahan siinkohal märkida mõned väga olulised punktid. Enamik inimesi küsib: "Mis on abielu olemus?" Maailm vastab: “Abielu on vaja, et see vastaks minu vajadustele.” Me teame, et see on vale. Siis ütlevad kristlased: "Abielu on vaja, et ma selle korvaksin, ja see on minu vajadused, ja koos moodustaksime meie ühised vajadused." Ja kuigi selles avalduses on palju tõde, on see ikkagi abielu puudulik alus või tugisammas. Teised ütlevad: “Abielu on vaja selleks, et perekond kajastaks Jeesuse Kristuse ja Tema kiriku vaheliste suhete ilu” - jah, see on nii, kuid selles võidakse teid lüüa. Mis on abielu tegelik eesmärk? Abielu tegelik eesmärk on sama, mille jaoks iga asi päikese all eksisteerib. Abielu on tegelikult vajalik selleks, et mõlemad muutuksite Jeesuse Kristuse kuvandiks. Igaüks, kes kohal on, see pulm võib oma elus viga teha mitu korda. Mitte üks kord! Ja soovite teada, miks - see on ettekuulutus, teie abielu on miniatuurne. Kas soovite ideaalset abielu? Nii et soovite midagi, mida Jumal teie jaoks ei soovi. Kõik, mis teie suhetes juhtus, ütleb, et Jumal ei taha teie jaoks täiuslikke väikeseid pulmi, ta tahab teid proovile panna ja proovile panna, et te muutuksite Jeesuse Kristuse kuvandiks.
Kui me räägime Jeesuse Kristuse kuvandist ja selle kuju muutumisest, siis millest me räägime? Kas me räägime Tema õigsusest, ehkki Ta on õige? Mitte. Kas me räägime Tema vihast, ehkki Ta võib olla vihane? Mitte. Kui me laulame Siioni kohta suuri hümne, siis millised on neis Jumala põhijooned? See on arm, arm ja tingimusteta armastus. Kas keegi teist on märganud, kui Jeesuse nimi ilmub Pühakirjas, inimesed kuulevad temast või loevad temast, temas kõige sagedamini märgatavad 3 omadust on halastus, arm ja tingimusteta armastus. Need on kolm omadust, millest laulte hümnis ja mida teie elus kõige vähem kajastatakse. Sest kui Ta on tingimusteta, on meid piiratud tingimustega. Oleme tingimuslikud ja see on see, mille Jumal juurutab teie mõlemas. Tingimused. Tingimused. Jumal kinkis teile oma äranägemise järgi naise, kes on tugev kõiges, et ta peaks olema tugev, et teid ei kiusataks üle jõu. Ja teile, õde, andis Jumal mehele, kes on tugev selles, milles ta peaks olema tugev, et teid ei kiusataks üle oma jõu. Kuid Jumal kinkis teile ka naise ja Ta nägi isiklikult ette tema nõrkused. Ja tema nõrkused löövad sind enamjaolt vastu mantlit. Ja Ta andis teile inimese, kelle elu nõrkused on kõikvõimas Jumal salapäraselt ette näinud ja ette määranud, nõrkused nendes valdkondades, kus soovite, et ta oleks tugev kui miski muu. Tegelikult pani Jumal teid mõlemad koos ja kumbki eraldi ei vasta teineteise standarditele ja abielu ei ole ette nähtud õnnistamiseks maa peal, vaid selleks, et muuta teie armastus tingimusteta, armastada ja hoolitseda selle eest, kui see ei vasta tingimustele. Ja sa armastaksid teda ja hoolitseksid tema eest, kui ta tingimustele ei vasta. Ja selle põhjus on see: te ei abiellunud ei enda ega üksteise pärast, vaid abiellute Jumala auks ja selleks, et te saaksite kõigeks, mida Ta tahab teid näha. Ja ta võiks sulle anda lihtsama naise. Õde, usu mind, ta võiks anda sulle lihtsama mehe. Ta ei andnud sulle kedagi, kes sinuga ideaalselt sobiks, sest ta armastab sind liiga palju! Ja kuna Ta on sinust palju parem, on Tema kingitused suuremad kui need, mille Sa ise valiksid. Tahad kerget elu ja ideaalset ühilduvust, kuid Ta ei anna seda sulle kunagi, sest see ei põhjusta jumalikku vagadust ega teisenemist Jeesuse Kristuse kuvandiks. Ma ei pea olema prohvet ega prohveti poeg, et öelda teile, et teie elus on imelisi ja katsumuste hetki. Ja ma ei pea olema prohvet ega prohveti poeg, et öelda teile, et kui elate ja seisate ning olete juba vana, siis vaadake oma elule tagasi ja õnnistage Jumalat nii rahvarohketel aegadel kui ühilduvuse ajal, sest te näete seda selle kaudu muudeti sind Kristuse kuvandiks ja sa said endale igavese au. Täna räägime sellest, kus on Piibli tõed kõige raskemad ja raskemini rakendatavad. Kus sa arvad? Majas, tema peres! Ja pole üllatav, et need, kes võtsid vastu Kristuse, Jeesuse jüngrid, on valmis minema teise linna kuulutama. Valmis minema kuhugi; lastekodusse, vanglasse, haiglasse, teise kirikusse. (Näiteks mu naine läks Karakalpakstanisse pidalitõbiste kolooniasse, samal ajal kui meie maal kristlasi ei rõhutud ja võimud seda ei takistanud.) Ja nad tahavad jagada oma usku teiste inimestega, tehes seda rõõmu ja valmisolekuga. Viimane koht, kus tahame oma kristlikke põhimõtteid näidata, on aga meie kodu. (Ma ei saa arvestada fraasiga: „las naine kardab oma meest.”) Kuid apostel Paulus õpetab, et meie maja on esimene koht, kus me peaksime olema kristlased. Ausalt öeldes on oma kodus kristlaseks olemine väga keeruline! Miks nii? Jah, kuna kodus käitume kõige loomulikumalt, lõdvestame ja lakkame kontrollimas. Ja on teada, et üks meie pool kuulub välismaailmale ja teine \u200b\u200bperekonnale. Koju tulles ja enda taga ukse sulgedes muutume iseendaks. (Ja mõnikord näeb kirikus olev õde kena ja korras ning kodus kohtub ta sinuga räbaldunud hommikumantlis.) Just kodus oleme tõelised! Ja kodus saab selgeks, kuidas kristlik reaalsus saab meie eluks. (Ja näete, kuidas jumalakartlikust jutlustajast saab kodus türann, alandlikust õest saab vihane.) Me oleme päris majad! Ja sellepärast räägib apostel Paulus neis peatükkides maja kohta nii palju. See on imeline juhis pere kohta. Paulus annab imelist, imelist nõu. Ta ütleb: "Naised kuuletuvad teie abikaasadele, kuuletuvad neile kõiges." Paljudel õdedel on seda väga raske aktsepteerida, neile ei meeldi seda kohta lugeda. Näiteks meeldib mu naisele lugeda rohkem: “Abikaasad armastavad oma naisi ...”. (Tõsi, üks jutlustaja Saksamaalt luges "Armasta oma naisi ... siin vennad olid saalis õnnelikud ...".) See on muidugi nali, kuid tegelikult nõustuvad mõned naised teooriaga. Kuid kui te kallid õed mõistate tema kirjutatu tähendust, saate aru, et Paulus hindas naist väga kõrgelt. Ja apostel ei rääkinud ainult sellest. Et naine peab oma mehele kuuletuma. Kuid ka seda, et mehed peaksid oma naisi armastama. "Nagu Kristus armastas kirikut ja andis ise selle eest." Apostel ütleb: "Abikaasa on naise pea." Tegelikult tähendab see, et mees vastutab! Jumal pidas meest maja eest kõige eest vastutavaks.
Ma tean, et olete nii pühendunud sellele, et Jumal teid teenimises näeb. Kui ma homme kaotasin oma teenistuse, ei tea ma, kui palju pisaraid ma sellest valan. Kuid kui ma kaotaksin oma naise, lõpeks mu elu. Kui te kunagi ülistate oma teenimist tema üle, siis ütlen teile - seda ei ajendanud teie vagadus, vaid teie ebajumalateenistus, soov olla keegi inimeste vahel. Isegi soov olla keegi Jumala ees pole midagi muud kui omakasupüüdlik ebajumalateenistus. Mu naine luges mulle hiljuti lugu naisest, kes veetis palju aega misjoniväljadel, kes pidi palju kannatama, et aru saada, et hoolimata sellest, et Jumala plaanid meie elu kohta on palju suuremad kui meie oma, näevad nad sageli meie plaanidest väiksemad. Me tahame maailma vallutada ja Ta soovib muuta meid Poja kuvandiks. Kui te mõlemad muutute suurimateks misjonärideks, keda maailm on näinud, kuid teie abielu ei kajasta seda, mida see peaks Piibli seisukohast kajastama, siis teadke, et see on armetu läbikukkumine. Saage aru, KOHE on teil kindel kivi, millel saate seista. Ja see juhtub järgmisena. Ütlete, et see on abielu püha hetk. Pühadus algab siis, kui riitus on läbi. Vähemalt saavad elutunnid alguse. Saage aru, et teil on nüüd kindel alus, kalju, millest maailmal pole aimugi. Mida nad teavad? Nad abielluvad, isegi teadmata, millesse nad satuvad! Ja kui reaalsus asendab nende illusioone, hakkavad nad kahtlema: “Ma vist abiellusin vale inimesega! Mida ma olen teinud! See pole nii, see oli plaanitud teisiti ... Peame kõik lahti rebima ja uuesti alustama. ” Kuid kristlane vaatab seda ja ütleb: kõik see on Jumalast.
Võite temaga abielluda ja arvata, et koos saate missiooniväljal nagu Batman ja Robin. Ta võib haigestuda tõsiselt ja võite öelda, et temast on saanud ankur teie kaelas, mis hoiab mind eemale teenimisest, mida soovite teha, samal ajal aru saamata, et ankur on Jumala poolt valatud. Sest tal on teie jaoks palju suuremad plaanid kui lihtsalt kirikute istutamine. Ta soovib muuta teid oma Poja sarnaseks, ükskõiksete olude suhtes ükskõikseks.
Nüüd tahan kiiresti, kui vähegi võimalik, teile öelda kõik, mida soovisin. Efeslastele 5:22 “Teie naised, kuuletage oma mehele nagu Issandale” selles, mis ei ole vastuolus terve mõistusega ja on äärmise äärel. Siis sa võitled üksteisega. Teie soovid selle mehe vastu saavad täidetud. Mitte manipuleerimise, saagimise, mitte terava keelega, mitte katsega juhtida teda nii, et ta õpiks olema vaimne juht, vaid tasane ja alandlik vaim.
Kui juhtun koju naasma, oli mul missioonil raske päev ja kõik on teie vastu ning naasen selle aida juurde, mis peaks olema minu kodu ja mu pojad ripuvad köögis lühtril, midagi pole tehtud ja kõik on sellises kaoses, Ma sisenen sisse ja juhin oma naise tähelepanu ilma vähimagi vihjeta sellele, mida ma sel päeval läbima pidin. Ja ma ütlen: "Kus on toit, miks on kodus segadus ja mis toimub?" Kui ta vastab järsult vabandusega ja tema nägu ütleb, et tuleb tüli ... kinnas on juba visatud, nüüd algab sõda. Kuid kui ta pöördub, vaatab mind ja ütleb: „Vabandust, abikaasa, see juhtus täna: ministeeriumis oli palju teha, mu õde vajas mind või pidin tegema seda või teist, või poisid käitusid täna halvasti, ja ma lihtsalt otsustasin ärge puudutage neid. " Kui ta vastab niimoodi - ütlen Kristuse leebuses talle: "Oota üks hetk" ja lähen lauda, \u200b\u200bkus mul on suur hikkori poolitus ja tükeldan ennast selle klubiga. Need lahutavad ja sarnased Kristusega valavad need põlevad söed mulle pähe.
Esitamisel öeldakse, et peame meeles pidama - seda ei tee paganad. Meie kuningas pole Nero ega keisririik ja Tema valitseb mitte Rooma. Ta tuli Jeruusalemma meie kuningana, istudes eesli taga. Ta on leebe, alandlik, tagasihoidlik. Ta ei valitse keisrina, ta valitseb nagu Kristus ja Tema kuningriigil pole midagi pistmist nende kuningriikidega, mida oleme siin maa peal näinud. Kui leebe oli ta teiega, isegi kui ta teid parandas, jättis ta teile lootuse, teades, et armastate teda kogu südamest. Ja selles osas olete võimeline eristama Jumala häält saatana häälest, sest süüdimõistetud kurat jätab teid lootuseta ja kui Issand rõhutab teile midagi valesti, jätab ta teid rõõmustama võimaluse üle saada neist, keda ta tahab, et te vaata. Pööramata tähelepanu 21. sajandi fundamentalismi õpetusele, et kui me esimest korda näeme Kristuse nägu, paneb meid uimastama Tema pettumus oma halva käitumise pärast. Vaatamata sellele valeõpetusele on kõik tegelikult teisiti. Kui Kristuse pruut esmakordselt Kristuse nägu näeb, on ainus asi, mida ta Temast leiab, valdav armastus. Madalaima kukkumise ajal, kui teie naine pöördub teie poole - ta ei peaks nägema teie pettumust enda suhtes. Sest armastus hõlmab paljusid patte. Sa valitsed, sa oled tema jaoks juht. Sa elad tema jaoks. Juba mitte ainult semud, mitte ainult head sõbrad - nüüd on ta teie jaoks kõik. Sa armastad Jumalat, kui sa teda armastad. Ütlete, et ta peaks teid ministeeriumis abistama, kuid ta pole ainult assistent! Ausalt öeldes määrab see, kui palju te vaimselt välja näete, kui te tema ette ilmute. Ja ma ei karda öelda järgmist: nüüdsest pole enam vaja, et Jumal sulle otsa vaataks. Alates sellest päevast kuni päevani, mil ilmute Issanda ette, ei pea Ta enam teie elu uurima, ei pea isegi teie poole vaatama. Piisab sellest, kui ta vaatab su naisele otsa ja vaatab su naise ja tema pühitsuse poole, saab ta aru, milline mees sa oled.
Järgnev on kirjutatud: "abikaasa on tema naise pea", see on tõsi. Muidugi ei saa ta, nagu paljud mehed, isegi nagu enamik neist, olla pea. Ta suudab oma julguse ära visata ja jääda kogu elu poisiks. Kuid Jumala ees on ta teie pea ja kui te teda austate, austab Jumal teid. Ja kui ta peaks teid tingimusteta armastama, siis peaksite teda tingimusteta austama. Ta ei vääri kunagi kõike, mida peate talle andma. Täpselt nagu te ei vääri kunagi seda, mida ta teile peaks andma, kuid see pole kogu küsimus, kas? Nii et mees on naise pea. Peatükk viib, aga kui ma tooksin välja suurima vea, mis ma oma elus teinud olen, oli see Pühakirja uurimine kindla usu saamiseks ja paljude inimestele suurte tõdede kuulutamise huvides. Aga kui ma olen pea - olen ennekõike oma naise pea. Mida see tähendab? Pean uurima pühakirju ja olema kindlad, et juhin oma naist ja kodu. Minu maja peaks kõik määrama Pühakirja uurimine, muidugi mitte ilma mu naise abita, kuid ma pean oma maja jaoks saama otsustava sõnaga "ütleb Issand", sest muidu pole mul õigust öelda "mis minust, siis ma ja minu maja teenib Issandat. " See kõik saab kõigest mõttetuks üldiseks klišeeks, kui te ei teeni Issandat kindla usu kohaselt, mis tuleneb pühakirjade uurimisest. Teie juhtpositsioonil on autoriteet ainult siis, kui olete Pühakirja juht. Teil pole volitusi mingi erilise võidmise tõttu; teil pole autoriteeti spetsiaalse kutsumise tõttu, teil on autoriteet ainult Pühakirja raames.
Siis ta ütleb: “Lõppude lõpuks on abikaasa oma naise pea, just nagu Kristus on Kiriku pea ja Päästja - tema keha.” Kuulen sageli mehi rääkimas nende juhtimisest, väga harva kuulen neid rääkimas oma rollist oma naiste päästjana. Teate, et Jumala ja inimese vahel on üks Jumal ja üks Vahendaja. Kuid teie kutsumuses olla oma naisele päästjaks on tõde. Me teame, et lunastus pole midagi sellist, mis kord juhtus, ja oleme pühendunud endale, kuid Jumal on päästnud, päästab ja päästab meid. Täpselt samamoodi, teie jaoks on see teie elu mahapanemise protsess, nagu Kristus andis oma elu kiriku heaks - annate oma elu, et seda saaks pühitseda, kasvaksite Issandas mitte seaduse tähe järgimise kaudu, mitte Rooma ülimuslikkuse kaudu Kristuse nimel, mitte saagimise kaudu, manipuleerimine ja skandaalid, kuid olemuse ilmnemise kaudu, mida tungivalt te paljastate. Sa julgustad teda edasi liikuma ja kui ta ei hoia sinuga sammu, siis sa ei kehita õlgu ega küsi „mida Issand on mulle teinud!“ Pöördute tema poole rõõmuga ja tänate Kristust võimaluse eest liikuda Tema juurde veelgi aeglasemalt, kuid tema naisega kõrvuti. Te peate olema päästjad.
„Mehed, armastage oma naisi, just nii nagu Kristus armastas kirikut ja reetis selle eest iseenda” - ükski teine \u200b\u200bpühakiri ei ütle mulle, et peaksin end millegi muu eest reetma. Temale. Lubage mul tuua teile mõlemad näited. Ta on piisavalt ebaviisakas, kuid jõuline. Armastan tohutult mõlemat oma poega. Laste saamine on nii hämmastav! Kuid kui mu pojad, mu naine ja mina purjetaksime ühes paadis ja paat hakkaks uppuma ning oleksin meist neljast ainus, kes purjetada saaks, peaksin otsustama, kelle ma päästan. Ma päästaksin oma naise. Ja muide, enamik inimesi, eriti naised, ütlevad, et "pole midagi tugevamat kui emalik armastus". See pole Piibel. Piibel ütleb, et alustuseks pole muud kui isade armastus. Teiseks, kõige tähtsam inimene teie elus peaks olema teie naine, isegi pärast teie laste sündi. Sageli saavad lapsed vanematelt armastust lihtsalt seetõttu, et vanem ise oli abikaasa armastuse pärast näljane. Laste sündimisel ei näita naine niivõrd vajadust olla armastatud, sest enamasti ammutab ta selle armastuse lapsest, sama armastust, mida ta peab sinust ammutama kui tema abikaasa. Üldiselt saavad teie lapsed maailma kõige õnnelikumateks lasteks, kui nad teavad, et armastate seda naist rohkem kui kedagi siin planeedil, sest nad ütlevad: “Meie isa ei jäta neid kunagi oma küljele. Meie pere on sama kindel kui kalju! Vaata, kuidas isa ema armastab! ” Ütlete, vend Paul, kuidas ma saan seda saavutada? Selle kohta peate mehelt küsima. Sest teie, nagu mina, olete meeleheitel armu järele.
Siia on kirjutatud: “Armasta oma naisi, nii nagu Kristus armastas kirikut ja andis enese pühitsemiseks tema eest, puhastanud sõna läbi sauna sauna; et esitleda seda endale kuulsusrikka kirikuga, millel pole plekke ega pahe ega midagi sellist, kuid mis võib olla püha ja süüdimatu. Nii et mehed peaksid oma naisi armastama ... ”Ma tahan, et te mõtleksite järgmisele: ma kuulen, kuidas mehed oma naisi kaebavad, kaebavad, kaebavad ja kaebavad ning nad isegi ei kahtlusta, et Jumal kasutab kohtupäeval nende vastu nende väga kaebusi. . Sest Jeesus Kristus päästis pruudi, kes polnud päästmiseks väär. Ja Ta jätkab koostööd pruudiga, kelle kukkumised ületasid saavutusi, ja siiski jätkab ta tööd tema kallal. Ja see, kes on teie sees teinud hea teo, teeb seda. Ja tõelise uskliku elus näeme Jumala ustavust selles, et Kristus viis teoks selle, milleks ta tuli, ja muutis selle oma kuvandiks. Kui kurdate oma pruudi üle, siis olete ise süüdi. Sest te pidite palvetama, paastuma ja armastama ning olema juht, et temast saaks mitte teie nagu teie, vaid nagu Kristus, just nii, nagu te muutuksite Kristuse sarnaseks.
Abielu on palju keerulisem, kui ma ette kujutasin, see on viimane asi, mida ma teile ütlen. Jagan teie viga teiega. Paljud meessoost ministrid, kes abielluvad naisega, kujutavad ette, nagu ma ütlesin, et nad pole lihtsalt Batman, vaid Batman ja Robin, võimas duett ning seetõttu hakkame jooksma, me teenime ja teeme viiendat, kümnendat ... Seda - mitte abielu. See pole abielu. Ta on sinust väga erinev. Ta igatseb seda, mis tundub teile ebasoovitav. Ma ei tea, noh, naistele meeldivad kardinad, laudlinad, lilled, maja, küte. Tõenäoliselt mitte lasta meil barbaarideks saada. Ja mõnikord vaatad teda ja ütled - miks see kõik on, see pole nii vaimne ... Ei! Ta täiendab sind! Nagu üks vana misjonär ütles mulle Peruus: „Paul, sa oled kirglik, sa oled algataja, elad nagu munk. Kuid need peruulased ei vaja munga eluteed, nad vajavad pildi ees, kes elab Jumala ees, meest, kes armastab Jumalat, meest, kes armastab lapsi, ja näha, kuidas mees hoolitseb vajaduste eest ja annab perekonnale midagi sellist, mida ta ise ei saa aru.
Kord õpilaskonverentsil paluti mul selgitada Pühakirja: “Pole kedagi, kes lahkuks majast ega vendi ega õdesid, isa ega ema ega naist, naist ega lapsi ega maad minu ja evangeeliumi pärast ega tahaks praegu saada, keset tagakiusamist sada korda ... "- mida see tähendab, vend Paul? Sellele vastasin: “Olen Pühakirja selle lõigu kehastus”. Kogu oma elu on Jumal mulle kinkinud nii palju pisiasju, millel polnud üldse mingit vaimsusega pistmist, ta rahuldas mu südamesoovid, mida inimesed lihtsalt ei märkaks. Tema jaoks pole olulised mitte ainult missioonid, vaid ka Jeesuse huvides radikaalne elu, mitte kõik see - talle on tähtis ...
Teine lugu. Mu naine ja mina tulime tagasi misjonireisilt. Esimesel või teisel korral jõudsime perena tagasi koju. Ja enne meie lahkumist ütles mu naine mulle: "Kuni me ei lenda Ühendriikidesse, kas ma võin mõnda neist puidutööstustest osta?" Ma ei saanud aru, millest ta rääkis. Mu naine selgitas: “Need on pardid, lehmad ja igasugused pisiasjad” - muidugi vastasin, vaadates, kui palju see maksab. Ja me läksime Göteborgi ja ma sain aru, et saate osta korraliku siga hinnaga, mille eest neid käsitöid pakuti. Noh, ta lahkus poest, ei kurtnud, ei kortsutanud, vaid läks välja, omamoodi naeratades ... Järgmisel nädalal kutsuti mind Lääne-Tennessee osariiki jutlustama. Selle kiriku pastoril ja tema naisel oli vaba tuba, mis oli täis kaste, sahvrit või midagi sellist, ja ta naine ütles mu naisele: “Me tegime hiljuti oma maja ümber. "Laps, siin on kaks suurt kasti, kus on erinevad asjad, ja me ei vaja neid enam. Kui teile need meeldivad, saate need endale korjata." Mu naine istus keeruka pilguga voodi serval, kuni toa uks oli suletud, ja me polnud üksi, ja niipea, kui uks suleti, pussitas ta nende kastide külge ja rebis need tükkideks nagu metskits. Ja äkki ta nuttis. Ma mõtlesin, et "mis nendes kastides on?" Mõlemad tohutud kastid olid puidutööstusega täidetud.
Las ma ütlen teile, noormees, teid võivad huvitada ainult misjonireisid, Kristuse kannatused ja kiriku istutamine, kuid Jumal, keda te teenite, on teist selja taga, sest mõnikord pole ta nii vaimne kui teie. Ta hoolitseb teie naisele käsitöö ja kardinate kinkimise eest. Ja mina, inimesena, kes on korduvalt jumalalt pähkleid saanud, soovitan tungivalt kiiresti õppida hoolitsema selle eest, mille eest Jumal hoolib. Sest teie elu lõpus pole vahet, kas keegi kirjutab sinust eluloo, kui Jumala tunnistus sinust ... kui Jumala tunnistus sinust on kadestusmatus.
Palvetame. Isa, ma tulen sinu juurde ja palun, et sa kasutaksid seda abielu, kasuta seda. Oh jumal, sa oled nii suur ja tark ja tark! Teate ju absoluutselt kõike! Peaaegu ise, toetades seda paari oma parema käega. Muutke neid, kasutage neid ja mis kõige tähtsam - tehke need iseendaga sarnaseks. Las nad õitsevad teie õitsenguga. Kuidas nad välja tulevad ja kuidas nad muutuvad, kui Au Issand ei lähe nendega kaasa? Jeesuse nimel palvetan, aamen. Jumal õnnistagu sind!
Efesose 5: 22-6: 1-9 teema: perekond.Kui midagi on valesti, midagi on majas halvasti, siis ilmub Jumala kohtu ette inimene, sest Jumal pani kõige eest vastutuse. Sellepärast ütleb Jumal naistele: "Püüdke oma mehe elu lihtsamaks teha" - kuna tal on tohutu vastutus. Pole vaja olla osa probleemist, peate olema osa lahendusest! Abikaasa peaks olema oma naise jaoks üks. Mis on Kristus kiriku jaoks, ja naine peaks olema abikaasa jaoks üks. Mis kirik on Kristusele. Ideaalne peremudel; naise roll on sama mis kirikul, kus Kristus on pastor ja kirik on kari. Naised, teie, lambad. Ja teie mehed on karjased. Nii et laske abikaasal teid karjatada, hoolitsege teie eest, laske abikaasal saada teie jaoks see, millest Kristus on saanud kiriku heaks ... Mehe eesmärk on järgmine: vastutus kõige eest, mis peres toimub. Ja Piibel ütleb meestele: kas näete, kuidas Kristus armastas kirikut? Kas sa tead, et Ta suri tema eest ristil? Ja sa armastad ka oma naisi, kingi kõik oma naisele, perele! (Üks pastor ütleb, et ta on viie lapse isa: ma tulen väsinuna, nagu käsn pigistatakse välja, tahan lamada ajalehega diivanil, puhata ... Aga viis väikest käsna jooksevad minu poole - nad vajavad mind, köögis on üks suur käsn, ma kuulun nende hulka.) See on väga keeruline sihtkoht, kuid see on kõigi suhete võti. Kui abikaasa armastab oma naist, näitab üles tema kalduvust ja kiindumust tema vastu, armastades teda, valgustades, otsides talle rahulolu ja õnne, andestades oma vigadele, andes talle eelistuse, isegi võrreldes vanemate ja lastega, siis on tema esitamine ja kuulekus rõõm tema. Ma arvan, et kristliku abielu peamine probleem pole naised, kes ei tea, kuidas abikaasale kuuletuda. Ja probleem on abikaasades - kes ei saa armastada, sest Kristus armastas, anda nii, nagu ta andis, olla nagu ta oli, täiuslik isa. Ja siis peab naine tegema seda, mida tema abikaasa ja laste isa ei saa. Ja saab selgeks, kes on maja omanik ... (Pastor tuli ühele perekonnale külla ja sisenes majja, ta nägi järgmist: naine seisab veeretava näpuga käes, kõik on lärmakad. Abikaasa istub laua all ja vaatab ettevaatlikult välja. Miks ta seal on, küsib pastor? Naine vastab alandlikult: ta on majas peremees. Kus iganes ta tahab, seal ta istub ...) On naljakas Kui hakkate sügavalt järele mõtlema, mida Piibel perekonna kohta õpetab, saate aru, et abikaasa ja naine peaksid saama üheks. (Jumal lõi mehe, mehe ja naise - loodud pildi järgi) 1 + 1 \u003d 1 jumalik aritmeetika. Peab olema seotud ühe vaimu ja ühe mõttega, saama füüsiliselt üheks. Kuid enne, kui abikaasa saavad teineteisega üheks saada. Nad peavad saama Kristusega üheks. (kui üks uskmatu abikaasa, see mudel ei tööta). Tuletage meelde illustratsioon: võrdkülgne kolmnurk? Ülemine nurk on Jumal, alumine kaks on abikaasa. Mida kõrgemale nad lähevad Jumala juurde, seda lähemale nad üksteisele jõuavad. See on esimene link neid ühendavas ahelas. Teine lüli on suhtlus. Mõni abikaasa väidab, et nende vahel pole sidet! See on vale, suhtluse puudumine on võimatu! Lõppude lõpuks suhtleme omavahel isegi siis, kui me ei räägi. (Üks naine ütles oma mehe kohta: peate teda väga tähelepanelikult kuulama, kui ta vaikib - et mõistaksite, mida ta räägib.) Seda peab suhtlus kuulma ka siis, kui abikaasa vaikib. Suhtlus on tööriist, mille abil luuakse ühtne tervik. Kui teie vahel on side, kui kuulete üksteist. Kuulge, mitte lihtsalt öelge, nagu sageli juhtub. Nii saate oma probleemid lahendada. Ja kui ei, siis kui kuulete ainult iseennast, siis olete abitu. Teine link on ühilduvus. Ühilduvus on kõik, mis on seotud väärtuste skaalaga. Sotsiaalne, moraalne, materiaalne ja muidugi vaimne. Hinnake ja austage üksteise väärtusi, õppige üksteiselt. (Näiteks: möödasõitja komistas, kukkus - tema naine naerab, abikaasa kaastunne. See pole kooskõlas moraaliga. Või on ta häbelik ja kena naine, lauas salvrätikute, tarvikute juures ja ta šampeerib ja pühib varrukaga oma suu - see on erinev sotsiaalne haridus.) Peame õppima olema ühilduvad, võtma partneriga hea olla ja leppida miinustega. Ühtsus on kõigil tasanditel ühilduvus. Eriti oluline on vaimne ühilduvus. Kui naine loeb prohvet Jesaja ja abikaasa samal ajal hakkab hämama. See on kurb. Kuid keskne lüli on armastus! See armastus, mis ühendab inimesi üheks purunematuks tervikuks. Vastupandamatu, huvitu, tingimusteta. Kirjeldatud 13 korintlasest. Peamine põhjus, miks pered lagunevad, on ju inimeste isekus. Inimesed tahavad olla armastatud, kuid nad ise ei tea, kuidas armastada. Nad ei tea, kuidas oma elu Kristusele ja teistele inimestele allutada. Nad käsitlevad suhet ainult isikliku kasu mõttes. (Enamik kristlaste naisi ja abielumehi teab väga hästi, mida Piiblis on kirjutatud abikaasa kohustuste kohta, kuid nad ei taha oma teada. Nad ootavad, et abikaasa hakkaks vahetama, kuid nad ei taha.) Lõppude lõpuks pole mitte ühtegi vaimu, kui kõik ainult püüavad saada ja keegi ei taha anda, selle tulemusel ei saa keegi midagi. Kõik seisavad ainult välja sirutatud käega. Kui me mõistame Kristuse fraasi: õnnistaja on pigem andja kui saaja, siis mõistame, et armastus viib inimeste ühtsuseni. Järgmine lüli on mõistmine mehe ja naise vahel. Mees peab naist mõistma; nagu arvab, tunneb ta oma naiseliku loogika järgi, kuidas läheb. (Ja fraas, et naisloogika on igasuguse loogika puudumine. Meie jaoks pole see vabandus.) Ja naine peab proovima mõista meeste mentaliteeti; kuidas ta mõtleb, kuidas ta ennast väljendab, kuidas ta on seotud usuga. Paljud naised peavad oma abikaasat ebasõbralikuks, sest nad kummardavad Jumalat erinevalt oma naistest ja vastupidi. Mõistmine on väga oluline! Ja lõpuks on oluline ka füüsiline lähedus. Kuid pidage meeles, et füüsiline lähedus tooks tõelist rõõmu, see peaks olema väljend: ühilduvus, armastus, mõistmine. Ja kui see kõik puudub, siis on teie intiimsus tühi. Nagu loomad. Seks peaks olema tõelise vaimse ühtsuse väljendus. Pühakirjad räägivad palju selle kohta, mida Jumal tahab näha perekonnana. Peresuhted on kõige olulisemad suhted, mis on loodud Jumala poolt. Kui kirikul on tugevad pered, siis on kirik tugev ja vastupidi. Lisaks abikaasade suhetele kirjutab Paulus vanematest ja lastest, orjadest ja meistritest. 6. peatüki õpetused 1-3 salmi on seotud peamiselt vanemate majas elavate kutsumata lastega. Põhimõtteliselt. Peame kogu elu armastama, austama, austama ja hoolima oma vanematest. Vahepeal elate oma vanemate majas. Kuulake neid Jumala teenijate ja esindajatena. Lastelt nõutakse lugupidamist ja siirast, vabatahtlikku esitust. Sõnad, mis kuuletuvad Issandas, tähendavad, et lapsed on jumalakartmatud kurja asjades. Au isa ja ema ... mõjutavad paljusid aspekte, see on armastus, alistumine, nende eest hoolitsemine vanemas eas ja viisakas. Nende kohta lugupidavad arvustused. Isegi mõtteis peaksime oma vanemate vastu lugupidama. See on esimene käsk, millele järgneb lubadus. Salm 4, siin isade kohta. Isad, nad on perekonnapead ja on sageli ranged, samas kui emad on vastupidi, sageli liiga pehmed. Kuid nad vastutavad laste käitumise ja eluviisi eest võrdselt. Ebamõistlik, lühinägelik kasvatus võib põhjustada laste lahkumise oma vanematelt, jumalalt, kirikust. Olen ainult teoreetik, kuid ütlen teile, ärge tehke seda, mis teid tulevikus oma lastesse tabab. Kuulen tihti. Vanematena õigustan laste kirikus mittekäimist sellega, et neil on palju õppida, neil pole aega. Mõelge, mis on parem: olla põrgus kõrgharidusega või ilma isandata ilma diplomita? Ja muidugi peame meeles pidama, et nad ei ole täiskasvanud, seetõttu on võimatu neilt nõuda täiskasvanute mõtlemist, käitumist, vestlust ... Öeldi orjade kohta. Arvan, et tänapäeval kehtib see nii tööandjate kui ka töötajate suhtes.
Perekonnaabielud, võrreldavad Kristuse ja Kiriku liiduga! Ja Jumal anna meile, need oleksid perekonnad. Meie suhe lähenes sellele mustrile.
perekonnast.
Efesose 5: 22-6: 1-9 teema: perekond.
Viimane koht, kus tahame oma kristlikke põhimõtteid näidata, on aga meie kodu. (Ma ei saa arvestada fraasiga: „las naine kardab oma meest.”) Kuid apostel Paulus õpetab, et meie maja on esimene koht, kus me peaksime olema kristlased. Ausalt öeldes on oma kodus kristlaseks olemine väga keeruline! Miks nii? Jah, kuna kodus käitume kõige loomulikumalt, lõdvestame ja lakkame kontrolli alt. Ja on teada, et üks meie pool kuulub välismaailmale ja teine \u200b\u200bperekonnale. Koju tulles ja enda taga ukse sulgedes muutume iseendaks. (Ja mõnikord näeb kirikus olev õde kena ja korras ning kodus kohtub ta sinuga räbaldunud hommikumantlis.) Just kodus oleme tõelised! Ja kodus saab selgeks, kuidas kristlik reaalsus saab meie eluks. (Ja näete, kuidas jumalakartlikust jutlustajast saab kodus türann, alandlikust õest vihane.) Me oleme päris majad! Ja sellepärast räägib apostel Paulus neis peatükkides maja kohta nii palju. See on imeline juhis pere kohta. Paulus annab imelist, imelist kristlikud jutlused perekonnast. ütleb: "Naised kuuletuvad teie abikaasadele, kuuletuvad neile kõiges." Paljudel õdedel on seda väga raske aktsepteerida, neile ei meeldi seda kohta lugeda. Näiteks mu naisele meeldib rohkem lugeda. "Abikaasad armastavad teie naisi ..." (Tõsi, üks jutlustaja Saksamaalt luges "Armasta oma naisi ... siin vennad olid saalis õnnelikud ...".) See on muidugi nali, kuid tegelikult nõustuvad mõned naised teooriaga. Kuid kui te kallid õed mõistate tema kirjutatu tähendust, saate aru, et Paulus hindas naist väga kõrgelt. Ja apostel ei rääkinud ainult sellest. Et naine peab oma mehele kuuletuma. Kuid ka seda, et mehed peaksid oma naisi armastama. "Nagu Kristus armastas kirikut ja andis ise selle eest." Apostel ütleb: "Abikaasa on naise pea." Tegelikult tähendab see, et mees vastutab! Jumal pidas meest maja eest kõige eest vastutavaks. Kui midagi on valesti, midagi on majas halvasti, siis ilmub inimene Jumala kohtu ette, sest just Jumal pani tema eest vastutuse. Sellepärast ütleb Jumal naistele: "Püüdke oma mehe elu lihtsamaks teha" - kuna tal on tohutu vastutus. Pole vaja olla osa probleemist, peate olema osa lahendusest! Abikaasa peab olema oma naise jaoks. Mis Kristus on kiriku jaoks, ja naine peaks olema abikaasa jaoks. Mis kirik on Kristusele. Ideaalne peremudel; naise roll on sama mis kirikul, kus Kristus on pastor ja kirik on kari. Naised, teie, lambad. Ja teie mehed on karjased. Nii et laske abikaasal teid karjatada, hoolitsege teie eest, laske abikaasal saada teie jaoks see, millest Kristus on saanud kiriku heaks ... Mehe eesmärk on järgmine: vastutus kõige eest, mis peres toimub. Ja Piibel ütleb meestele: kas näete, kuidas Kristus armastas kirikut? Kas sa tead, et Ta suri tema eest ristil? Ja sa armastad ka oma naisi, kingi kõik oma naisele, perele! (Üks pastor ütleb, et ta on viie lapse isa: ma tulen väsinuna, nagu käsn pigistatakse välja, tahan lamada ajalehega diivanil, puhata ... Aga viis väikest käsna jooksevad minu poole - nad vajavad mind, köögis on üks suur käsn, ma kuulun nende hulka.) See on väga keeruline sihtkoht, kuid see on kõigi suhete võti. Kui abikaasa armastab oma naist, näitab üles tema kalduvust ja kiindumust tema vastu, armastades teda, valgustades, otsides talle rahulolu ja õnne, andestades oma eksimustele, eelistades teda isegi vanemate ja lastega, siis on tema esitamine ja kuulekus talle rõõmu pakkuv . Ma arvan, et kristliku abielu peamine probleem pole naised, kes ei tea, kuidas abikaasale kuuletuda. Ja probleem on abikaasades - kes ei saa armastada, sest Kristus armastas, anda nii, nagu ta andis, olla nagu ta oli, täiuslik isa. Ja siis peab naine tegema seda, mida tema abikaasa ja laste isa ei saa. Ja saab selgeks, kes on maja omanik ... (Pastor tuli ühele perekonnale külla ja sisenes majja, ta nägi järgmist: naine seisab veeretava näpuga käes, kõik on lärmakad. Abikaasa istub laua all ja vaatab ettevaatlikult välja. Miks ta seal on, küsib pastor? Naine vastab alandlikult: ta on majas peremees. Kus iganes ta tahab, seal ta istub ...) On naljakas Kui hakkate sügavalt järele mõtlema, mida Piibel perekonna kohta õpetab, saate aru, et abikaasa ja naine peaksid saama üheks. (Jumal lõi mehe, mehe ja naise - loodud pildi järgi) 1 + 1 \u003d 1 jumalik aritmeetika. Peab olema seotud ühe vaimu ja ühe mõttega, saama füüsiliselt üheks. Kuid enne, kui abikaasa saavad teineteisega üheks saada. Nad peavad saama Kristusega üheks. (kui üks uskmatu abikaasa, see mudel ei tööta). Tuletage meelde illustratsioon: võrdkülgne kolmnurk? Ülemine nurk on Jumal, alumine kaks on abikaasa. Mida kõrgemale nad lähevad Jumala juurde, seda lähemale nad üksteisele jõuavad. See on esimene link neid ühendavas ahelas. Teine lüli on suhtlus. Mõni abikaasa väidab, et nende vahel pole sidet! See on vale, suhtluse puudumine on võimatu! Lõppude lõpuks suhtleme omavahel isegi siis, kui me ei räägi. (Üks naine ütles oma mehe kohta: peate teda väga tähelepanelikult kuulama, kui ta vaikib - et mõistaksite, mida ta räägib.) Seda peab suhtlus kuulma ka siis, kui abikaasa vaikib. Suhtlus on tööriist, mille abil luuakse ühtne tervik. Kui teie vahel on side, kui kuulete üksteist. Kuulge, mitte lihtsalt öelge, nagu sageli juhtub. Nii saate oma probleemid lahendada. Ja kui ei, siis kui kuulete ainult iseennast, siis olete abitu. Teine link on ühilduvus. Ühilduvus on kõik, mis on seotud väärtuste skaalaga. Sotsiaalne, moraalne, materiaalne ja muidugi vaimne. Hinnake ja austage üksteise väärtusi, õppige üksteiselt. (Näiteks: ta komistas, kukkus - tema naine naerab, abikaasa kaastunne. See pole kõlbeline komme. Või on häbelik tüdruk ja kena naine, lauas salvrätikud, seadmed ja ta peseb ja pühib oma varrukaga suud - see on erinev sotsiaalne haridus.) Peate õppima olema ühilduvad, võtma head omada partnerit ja leppida miinustega. Ühtsus on kõigil tasanditel ühilduvus. Eriti oluline on vaimne ühilduvus. Kui naine loeb prohvet Jesaja ja abikaasa samal ajal hakkab hämama. See on kurb. Kuid keskne lüli on armastus! See armastus, mis ühendab inimesi üheks purunematuks tervikuks. Vastupandamatu, huvitu, tingimusteta. Kirjeldatud 13 korintlasest. Peamine põhjus, miks pered lagunevad, on ju inimeste isekus. Inimesed tahavad olla armastatud, kuid nad ise ei tea, kuidas armastada. Nad ei tea, kuidas oma elu Kristusele ja teistele inimestele allutada. Nad käsitlevad suhet ainult isikliku kasu mõttes. (Enamik kristlaste naisi ja abielumehi teab väga hästi, mida Piiblis on kirjutatud abikaasa kohustuste kohta, kuid nad ei taha oma teada. Nad ootavad, et abikaasa hakkaks vahetama, kuid nad ei taha.) Lõppude lõpuks pole mitte ühtegi vaimu, kui kõik ainult püüavad saada ja keegi ei taha anda, selle tulemusel ei saa keegi midagi. Kõik seisavad ainult välja sirutatud käega. Kui me mõistame Kristuse fraasi: õnnistaja on pigem andja kui saaja, siis mõistame, et armastus viib inimeste ühtsuseni. Järgmine lüli on mõistmine mehe ja naise vahel. Mees peab naist mõistma; nagu arvab, tunneb ta oma naiseliku loogika järgi, kuidas läheb. (Ja fraas, et naisloogika on igasuguse loogika puudumine. Meie jaoks pole see vabandus.) Ja naine peab proovima mõista meeste mentaliteeti; kuidas ta mõtleb, kuidas ta ennast väljendab, kuidas ta on seotud usuga. Paljud naised peavad oma abikaasat ebasõbralikuks, sest nad kummardavad Jumalat erinevalt oma naistest ja vastupidi. Mõistmine on väga oluline! Ja lõpuks on oluline ka füüsiline lähedus. Kuid pidage meeles, et füüsiline lähedus tooks tõelist rõõmu, see peaks olema väljend: ühilduvus, armastus, mõistmine. Ja kui see kõik puudub, siis on teie intiimsus tühi. Nagu loomad. Seks peaks olema tõelise vaimse ühtsuse väljendus. Pühakirjad räägivad palju selle kohta, mida Jumal tahab näha perekonnana. Peresuhted on kõige olulisemad suhted, mis on loodud Jumala poolt. Kui kirikul on tugevad pered, siis on kirik tugev ja vastupidi. Lisaks abikaasade suhetele kirjutab Paulus vanematest ja lastest, orjadest ja meistritest. 6. peatüki õpetused 1-3 salmi on seotud peamiselt vanemate majas elavate kutsumata lastega. Põhimõtteliselt. Peame kogu elu armastama, austama, austama ja hoolima oma vanematest. Vahepeal elate oma vanemate majas. Kuulake neid Jumala teenijate ja esindajatena. Lapsed peavad austama siirast ja vabatahtlikku esitamist. Sõnad, mis kuuletuvad Issandas, tähendavad, et lapsed on jumalakartmatud kurja asjades. Au isa ja ema ... mõjutavad paljusid aspekte, see on armastus, alistumine, nende eest hoolitsemine vanemas eas ja viisakas. Lugupidavad arvustused. Isegi mõtteis peaksime oma vanemate vastu lugupidama. See on esimene käsk, millele järgneb lubadus. Salm 4, siin isade kohta. Isad, nad on perekonnapead ja on sageli ranged, samas kui emad on vastupidi, sageli liiga pehmed. Kuid nad vastutavad laste käitumise ja eluviisi eest võrdselt. Ebamõistlik, lühinägelik kasvatus võib põhjustada laste lahkumise oma vanematelt, jumalalt, kirikust. Olen ainult teoreetik, kuid ütlen teile, ärge tehke seda, mis teid tulevikus oma lastesse tabab. Kuulen tihti. Vanematena õigustan laste kirikus mittekäimist sellega, et neil on palju õppida, neil pole aega. Mõelge, mis on parem: olla põrgus kõrgharidusega või ilma isandata ilma diplomita? Ja muidugi peame meeles pidama, et need pole nii kristliku pere jutlused seetõttu on võimatu neilt nõuda täiskasvanute mõtlemist, käitumist, vestlust ... Öeldi orjade kohta. Arvan, et tänapäeval kehtib see nii tööandjate kui ka töötajate suhtes.
29 Ma ütlen teile, vennad: aeg on juba lühike, nii et naistel peaksid olema sellised, nagu neil pole;
30 ja nutt, kui mitte nutmine; ja rõõmustada kui mitte rõõmustada; ja need, kes ostavad, mitte ei omanda;
31 Ja need, kes kasutavad maailma sarnaselt, ei kasuta; sest selle maailma kuvand möödub.
32 Kuid ma tahan, et te oleksite ilma muredeta. Vallalised hoolivad Issandast, kuidas Issandale meeldida;
33 Abielus mees hoolib aga maailma asjadest, kuidas oma naisele meeldida. Abielus ja neiu vahel on erinevus:
34 Vallaline naine hoolib Issandast, kuidas meeldida Issandale, olla püha ja ihu ning abielunaine hoolitseb maailma asjade eest, kuidas oma mehele meeldida.
35 Ma ütlen seda teie enda kasuks, mitte selleks, et teile survet luua, vaid selleks, et te peaksite Issandat teenima ilma austuseta ja lakkamatult.
