Ez a cikk a következő címet is kaphatja: „Az orosz falu ruházata”. Oroszország lakosságának nagy többsége évszázadok óta parasztok. Megélhetési gazdálkodást folytattak, minden szükséges ellátással, beleértve a ruházatot is. A föld sorsától elválaszthatatlan sorsa, az eke ember natív természetének része volt, és ruha leginkább megfelel az orosz éghajlat sajátosságainak.
Ünnepi lány jelmez a Vologda tartományból.
I. Bilibin, a híres orosz művész egy lányt ábrázolt az északi faluból. Ruhája sundress, ék és lélekkel tápláló toll, amelyet gazdag mintázattal varrnak megvásárolt damasztból. Az ilyen szövet a keleti országokból érkezett. És itt van a kalap korona - az orosz arany hímzés.
Ünnepi női jelmez a Vologda tartományból.
Ismét I. Bilibin és megint a Vologda paraszt nő. Csak ezúttal egy fiatal nő - ez volt a nő neve a házasság kezdeti napjaiban, gyakrabban az elsőszülött előtt. Gazdagon díszített ruhája ezt a virágzó korot szimbolizálta, mintha az ég és a föld kegyelmével felhívná a leendő anyát. A sundress és a gyilkos mintás damasztból varrnak, utóbbi arany hímzésű csíkokkal van díszítve. A magas aranyvarrású kokoshnikot kövekkel tisztítják. Egy selyemkendő, amelyet köpenyré alakítottak, rá van kötve.
Egy másik dolog fontos. A paraszt csak hiányzott a falujából, idegen vendégek is ritkák voltak. Ezért ruháiban, amelyek elkerülték a külső hatásokat, világosan kifejezték a világnézetet, a szokásokat, a karaktert, az ízét - az őslakos orosz ember belső lényegét. Ez az oka annak, hogy évszázadok óta elsősorban a parasztság volt a nemzeti hagyományok őrzője. Különösen a híres Péter rendelet után, amely mindenkit kötelezett, kivéve a parasztokat és a papságot, európai stílusú ruhát viselni. A városlakók kénytelenek voltak váltani a "német" ruházatra, és csak a falusiak folytatták a népviselet viselését.
"Medálok" - a fej egyik eleme
a lány ruha. Tomszk tartomány.
A XIX. Vége - a XX. Század eleje.
Milyen volt ő? Száz évvel ezelőtt egy nagy vásárokon találja magát valahol Makaryevben vagy Irbitban, és csodálkozni fog a ruhák sokféleségéről, különösen a női ruhákról: nem talál két azonosat! Valóban, az évszázadok során szinte minden falu hatalmas Oroszországban kifejlesztette saját hagyományait - úgy, hogy a ruhák színe vagy mintája alapján megtudja, honnan származik az asszony. Az északi és a déli tartományok minden jelmezében különböznek egymástól, a szibériai lányok különös módon öltözöttek. Ezekről az együttesekről fogunk beszélni.
Az orosz észak hagyományos női ruháját gyakran "szájról szájnak komplexumának" hívják, mivel annak fő részei egy ing és egy sundress. Őseink az ősidők óta inget viseltek - ezt sok kapcsolódó meggyőződés megerősíti. Például, nem adták el saját ingüket: azt hitték, hogy ugyanakkor eladják a boldogságot. Ez az oka az embereknek, akik készen álltak arra, hogy utolsó inget adják a rászorulóknak? Ez volt a fő és néha az egyetlen ruházat: a hagyomány szerint a falusi fiúk és lányok a XIX. Században egyes helyeken inget viseltek, amelyeket öv vett el.
Ünnepi női ing. Olonets tartomány. Század eleje.
Az inget nagyvonalú hímzéssel díszítve a kézműves papír-, selyem- és aranyszálakat használt.
Különösen érdekes a szegélyt ábrázoló minta: az Élet fája madarakkal az oldalán.
A régi időkben inget varrtak vászonból vagy kendervászonból, ugrálva egy darab szövetet a gallérról a szegélyig. Ez a név - egy mosogató, aki létezett a Vologda tartományban. De az elmúlt században az ilyen ruhákat csak esküvőként és temetésként találták meg, a szokásos időkben kétrészes inget viselnek. A felső részét északon ujjaknak nevezték, és finomabb, sőt még vásárolt anyagból is varrtak, az alsó szokásos házi szövetből készült.
Az orosz faluban nem minden ruhát díszített, hanem csak ünnepi és ünnepi. Az éves leggazdagabb évente három-négy alkalommal, a legünnepségesebb napokon viseltek. Nagyon ápolta, megpróbálta nem mosni, és örökség útján adta át.
Az intelligens ing elkészítésével a falu tűznők mindent megmutattak. Az ujjakat, a vállakat és a kapukat, amelyeket nem szarafán borítottak, piros szálakkal hímezték. Gyakran díszített és szegélyes. A fűnyírással vagy betakarítással övvel viselt speciális ingekhez hímzett vagy szőtt minta szinte teljesen befedte. Dalokkal jöttek - a parasztok számára a betakarítás nemcsak kemény munka, hanem nagy ünnep. Az Olonets tartományban volt egy elegáns plasztikus ing vagy hullámzó ing, nagyon hosszú és keskeny ujjú. A menyasszony esküvője napján viselt, és miközben elbúcsúzott a szüleitől, ujja végét a feje körül és a padlón integette, és az elhunyt lánylásra és a jövőbeli életre vágyakozik egy idegen családban.
Szoknya "szoknya". Olonets tartomány. A 20. század eleje.
Ez a szoknya szinte teljesen szövött mintával van borítva. Ha közelebbről megnézi, láthatja, hogy az elágazó szarvú szarvasok a napsütötte rombuszok körül mennek. A telek nem véletlenszerűen lett kiválasztva. Egy ilyen szoknyát elválasztottak a fűnyíró ingétől, amelynek szegélyét nagyvonalúan márkás szövés díszítette. Az első legelőn a fiatal nők két vagy akár három pár szoknyát vettek fel, megmutatva a napot és a barátnők gazdagságát.
Érdekes, hogy a "sarafan" szó először Oroszországban jelenik meg a 14. századi dokumentumokban, a férfi ruházatra alkalmazva. A legrégibb női sundress típus a folyamatos elülső paneljű shushpan. De az elmúlt században az idős paraszti nők hordozták, és az ifjúság mesterképes fémgombokkal rögzített túlméretes sundresszt készített. A nagy ékek miatt, amelyek jelentősen meghosszabbították azt a szegélyében, klinikának hívták. Ugyanakkor más neveket is találtak - szövetek szerint: kapucnis pulcsit, rapperöt és damaszt -, az ékeket nemcsak kék vagy vörösre festett háztartásból, hanem vásárolt anyagokból is varrták. Rendkívül népszerű volt Kumach, aki ünnepi ruhákat viselt. A selyemszövet - szatén és damaszk - a nagyon elegáns, a leggazdagabb családokban pedig a brokát volt. A 19. század második felében a ferde éket egyenes, öt-hat panel keskeny pánttal ellátott sundress váltotta fel: egy limonnik, kerek, ventilátor, egy maszkovit, egy bundát.
Emlékszem, hogy nem olyan régen divatosak voltak a széles, öv nélküli ruhák, amelyeket úgy terveztek, mintha „orosz stílusú”. De van? Végül is, Oroszországban soha nem viseltek katona, és az első "ruházat", amelyet az újszülött kapott, éppen az öv volt: azt hitték, hogy védi a bajoktól. Számos öv ismert: szőtt, kötött, szőtt. Széles - felsőruházathoz és keskenyebb - szobalányhoz, ünnepi és mindennapi használatra. A mintás övek buja frottírral a végén vitorlázásból készültek. Sokan „szavakkal” egy kifinomult szövésű imádságot vagy odaadást tartottak. És akkor egyszerű: „Szeretem, akit adok”, és a neveket ...
A ruhák eleinte rusztikusnak tűnnek. De miért olyan vonzó? A fehérített vászonból készült Soboedelsky ing piros szálakkal hímzett. Nagyon jól visel egy hegyi kőris fényes foltjával és a szegélyén lévő vörös zsinór szegfűvel ellátott sundress. És sárga színű visszhangja, fejpánttal, varrva gyöngyökkel és kövekkel. A lányos tisztaságot alkotó együttes kiegészíti a szőtt övet - a szüzesség ősi szimbólumát. Igen, a külső egyszerűség mögött - finom íz és kézműves készség, sok munka és nagy türelem!
Végül egy kalap, amelynek nélkül az orosz paraszt nő jelmeze egyszerűen elképzelhetetlen. Végül is, az ősi szokások szerint egy házas nő nem jelent meg egyenes hajú nyilvános helyen - ezt nagy bűnnek tekintették. A lányok nem tudták letakarni a hajukat. Ezért különbözik a ruha: a házas nőnek süket kalapja van, a lánynak olyan öltözködése van, amely a fejét lefedetten hagyja.
Az északiak ünnepi kokoshnikjai, aranyszállal és folyami gyöngyökkel díszítve, csodálatosak voltak (a 18. századig Oroszország nagyon gazdag volt benne). Alakjukban bolyhos csirkének tűntek, de egyes helyeken eltérő körvonalak voltak. Mondjuk, Nyizsnyij Novgorod - magas címerrel félhold vagy csúcspontú Kostroma formájában. Az elegáns lány coruna valóban egy régi királyi koronára hasonlított, díszes fogakkal, amelyet egy brokátfonat visszhangzott, amelyet gyöngyökkel és varrással is díszítettek. Hétköznap a lányok szalagot vagy sálat viseltek.
Nem csoda, hogy a hagyományos orosz jelmezet többrétegűnek hívják: ing, ponev, finiser, függöny, öltés, sál ... És rengeteg ékszer, ami számunkra teljesen szokatlan! Vegyen egy egyenes, hosszú zsákot, mint egy zsák. A vászon, ahonnan levágja, nem látható - szinte mindegyikét fonott és köpenyes csíkok fedik. De ami meglepő: a ruha elképzelhetetlen feleslege és a színek változása megmagyarázhatatlanul harmonizált.
Mi egészíti ki a fő jelmezet? Gazdag szarafánnal brokadi gyilkosat tettek melegségük érdekében, gyönyörű hátul összerakva, gyönyörű redőkkel. Ujjakkal - kislánynak hívták, a hevedereken - rövid. A hímzett köténynek is lehetnek ujjai, de gyakran a nyak körül viselték vagy a mellkasra kötöttek. Nos, ünnepnapokon - egy gyönyörű kendő vagy kendő, mondjuk, a Kargopol arany áramköri mintákkal. Ez az orosz északi paraszt nők ruhája.
A déli tartományok jelmezében észrevehetően különbözött tőle. És a összetételben - ez az úgynevezett "nyitott szereplõ komplexum". És az anyagok szerint - a helyi parasztok szegényebben éltek és nem vásároltak drága szöveteket. És stílusban - a dél-orosz ruha világosabb és színesebb, amelyet a más éghajlat és a sztyeppe népek szomszédsága okozott.
Ez a dél-oroszországi lakos is - látja, milyen fényes a ruházat! És az öltöny összetétele más: alapja egy kockás kockás, kék öltéssel. A szegély szegélye és egy sor szőtt mintázattal; gyapjúöv, többszínű gyöngyök végével. Ebből a mell dísz. A figurát pedig egy szarvas kis pigtail koronázza, homlokra varrva aranyat, és a templomoknál gyapjú rozetta.
Ennek alapja az ősi öv poneva. Képzeljünk el három összefűzött panelt, a felső menetes menetes vezetékkel. A csípő körül vannak csomagolva, és derékán megerősítve vannak, a padló nem konvergál és a póló látható a lumenben. Ez egy régi evezős poneva. A siket később jelent meg, amikor a rést egy másik ügy - a prdshva - testületével kezdték lefedni.
A Poneva-t általában házi gyapjúból készítették, kék vagy fekete, egy nagy ketrecbe. Ezt a díszítést hímzett vagy szőtt mintával egészítették ki, és a fiatalok szalagot, keféket, gombokat és ragyogókat is varrtak. A helyi ruhát általában megnövekedett mintázat jellemzi. Mondjuk, hogy a hímzéssel és a szövéstel már telített ing vállán gyakran piros téglalapokat - foltokat varrtak. Maga az ing szilárd és nagyon hosszú. Térdre húzta, és a derékán nagy öl alakult ki, amelyet zsebként használtak. A ryazan nők e zacskója miatt a régi időkben "ferde" -kel ugrattak.
A komplett együttes tartalmazott egy ősi tunika alakú kivágót és egy kötényt, amely rést vagy lyukat takar. Mindezt az illusztrációkon láthatja. De egy házas nő fejdíszéről - egy kiscicát külön kell mondani. Ez egy egész szerkezet, amely néha tíz részből áll és súlya eléri a hét kilogrammat. Egyes helyeken „szarka” -nak nevezték - a felső részén egy kibontakozó, szárnyas madárra emlékeztetett. Először egy kis cicát vettek fel - egy vászonsapkát hátul szilárd vázszerkezettel. Előtte gyakran szarvak emelkedtek. Nyilvánvalóan össze vannak kötve
Néhány nagyon ősi ötlettel adták őket, mert a kijevi ásatott agyag női figuráknak is két szarvú ruhája van. A giccs tetejére homlokára tettek egy támadót, egy szarkét, aranygal vagy gyöngyökkel hímzett fejhallgatót ... Furcsa módon az orosz nők sokáig nem akartak ezzel megválni. I. S. Turgenev elmondja, hogy az egyik földtulajdonos azt parancsolta a jobbágyoknak, hogy cseréljék ki a „nehéz és csúnya” kiticsket kokoshnikokra, ám a parasztok vitték őket ... a kitch fölött. A fárasztó gonosz is ismert: "Soha nem dobom el Ryazan szarvait: Egy pelyvet eszek, de a szarvomat nem dobom! .."
Ennek a nőnek az ősei egész családként költöztek Szibériába, innen származik a neve: „Transbaikalia család”. Nagy tisztaságban vittek át az ősi évszázadok ókori szokásait és rituáléit, és szinte a mai napig viselnek hagyományos ruházatot. Az ábrán látható az Oroszország számára szokásos együttes: ing, sundress, kötény, kitch, kendő. Igaz, hogy mindez a családi részletekre jellemző részletekkel jár. Tegyük fel, hogy a kendőt speciális módon kötik össze - mint egy turbánt -, és a mellkasán többféle sárga gyöngyszál van. Időnként akár tizenkettőt gyűjtöttek össze, és az egyes borostyánok olyan hatalmasak voltak, hogy megkapták a font fontot.
Sajátos szibériai jelmez. Az orosz emberek Szovjetunióba költöztek Európa Oroszország különböző pontjairól. Az idő múlásával szokásos ruháik új természeti körülmények között megváltoztak. Sőt, sok bevándorló kölcsönzött kölcsön a helyi népektől, különösen a meleg ruhákat és cipőket. Tehát az alsó részén a férfiak és a nők a Nenets malitsa-t viselték, amely rénszarvasprémből készült, gyapjúval, kapucnis és ujjatlan belül. Új szöveteket is elsajátítottak, mert a len és a kender nem nőtt mindenhol. Például Transbaikáliában a mindennapi napszemüvegeket kék pamutból varrták úgy, hogy Kínából hozták őket, míg a keleti selymeket széles körben használták nyaraláshoz. Általában véve azonban a hagyományos jelmezet Szibériában megőrizték, sőt egyedülálló tulajdonságokat is megszereztek, különösen akkor, ha a bevándorlók nagy falvakban éltek, és szent módon megtartották az apai antikvitás szokásait.
A férfi ruházat összetétele mindenütt azonos volt. De arról a tarkaról, ahonnan ingeket és kikötőket varrtak a vászonnal, érdemes elmondani. Ez egy kockás vagy csíkos szövet festett fonalból. A színek és a minták néha elragadóak - nem hiába, hogy a falu aranyszárnyai sundresszek voltak. A ketrec ingeken ment, és a nadrágon lévő szalag, amelyet úgy hívtak, kék csíkos volt.
Így öltözött be parasztok Oroszország egész területén: ing, kikötők és öv.
A bűnös a fején széles körben el van nemezve.
Néha szalagokkal és virágokkal díszítették.
Végül a cipő. Megszoktuk azt a gondolatot, hogy a faluban mindenki húr cipővel sétált. De elsősorban a központi csernozmegy tartományokban viselték őket, ahol a jobbágyás erősebb hatást gyakorolt. Itt még koronát is készítettek és magukkal temettek. De a sztyeppe lakosok, a pomorok és a szibériak egyáltalán nem ismerik őket. Északon a műszárú cipőt munkához szövött, mert a kaszáláskor vagy a betakarításkor nélkülözhetetlenek: kényelmesek, könnyűek és nem tudják becsípni a lábad. Ünnepnapokon bőrcipőt viseltek - csizmát, félcipőt, cipőt. Ugyanakkor a vörös peremű macskák is - valami tágabb cipő, mint például a gyapjúharisnya lába. A térdhez kötött kötött harisnyát mintás csúszással mind férfiak, mind nők viseltek, de háncs cipővel - általában vászonnal vagy onuchi fehér ruhával. Úgy tűnik, hogy a jelmez legkönnyebb része, és hány fikció van itt! A fejpántokat, amelyekkel a cipőket a lábához rögzítették, gyakran fekete gyapjúból szőtték - képzelje el, milyen szépen átléptek az ünnepi onucsokon!
Ünnepi férfi ing. Semipalatinsk tartomány. A XIX. Vége - a XX. Század eleje.
A Dél-Altajban élő úgynevezett „Bukhtar-Minsk Old Believers” férfi ruházat nagyon színes volt. A póló ékszereinek gazdagsága alapján ez nem sokkal alacsonyabb a nőknél: puma szárnyak és csíkok, hímzések és a köpenyek. A vőlegény számára ajándékot készítve a különös gondossággal menyasszony hímzte mellkasának tetejét, ahol az ősi hiedelmek szerint a lélek élt. Az ott található rácsos mintát ablaknak nevezték és gyöngyökkel díszítették.
A szépség és a jó soha nem értett különbséget a népi művészetben a jelentésükkel. Emlékezzünk vissza az ingek, pólusok, kötények mintáira: Emelt karokkal ellátott nők, egy elhalványuló Életfa, napsütötte rombák keresztekkel közepén ... A tudósok bebizonyították, hogy mindannyian kifejezik az anyaföld termékenységének gondolatát, amely olyan közel áll a gazda lelkéhez. A jelmez felső részét a menny gondolatával társították. Vegyük például a madarakhoz hasonló női fejdíszek nevét: szarka, csirke (régi kókuszdió), hattyú („fehér hattyú kilép”). Így az orosz paraszt nő ünnepi többrétegű ruhájába öltözve az egész világegyetem imázsát ábrázolta, amint azt az emberek elképzelték. Fenséges, tiszteletesnek tűnt; ünnepélyesen felléptek.
Ünnepi férfi kikötők. Semipalatinsk tartomány. A XIX. Vége - a XX. Század eleje.
A 18. században az Altaj lejtőire költözött a „bukhtarminok” kénytelenek voltak alkalmazkodni más életkörülményekhez. És az idő múlásával új funkciók jelentkeztek jelmezükben. Például a férfi nadrág hímzése rendkívül ritka az európai Oroszországban. Sőt, a dísz gyakran orosz és kazah motívumokat kombinált. Példánkban a hagyományos életfa nagyon valósághű lovakkal néz szembe, amelyek ilyen fontos szerepet játszottak a bevándorlók életében.
Mindig nagyon fontos, mi mögött áll az ember. Az orosz paraszt nagy szegénységben volt, gyakran írástudatlan. Mögötte állt azonban az őslakos természet, amelytől nem várta el magát, egy nagy nemzet történelmi és szellemi tapasztalatával, a kultúrák legrégebbi - mezőgazdasági. A paraszt kiszolgálta őket, képviselõjük volt. Ezt ilyen erővel fejezte ki az ő öltönyében.
Férfi és női öltöny téli kirándulásokhoz. Oroszország központi tartományai.
Egy nőnél báránybőr kabát, egy paraszt ruhával cipzár. A művész kissé korszerűsítette: az oroszok körében a ruhákat csak a bal oldalon rögzítették. A prémes és a báránybőr kabátot nagyon mély illattal készítették, hogy az anya még a babát is becsomagolhassa. A férfi fején a saját nemezelt kalapja van, és a nőnek gyári kendő van a kokoshnik felett. Bast cipő meleg onuchi vagy huzallal, mintás ujjatlan. Egy ostor a kezedben - és menj!
Kötény mezőgazdasági naptárakkal - "hónapok". Olonets tartomány. Század vége.
A Kargopol kötényen hímzett bonyolult minták nem más, mint az ősi mezőgazdasági naptárak. A körön belül hat szirom és hat hajtás 12 hónapot jelez, és a feltételes ikonok a külső terepmunka körének legfontosabb mérföldkövei. Például, május 2-án - „Boris Gleb - vettem a kenyeret”, május 31-én - „Fedot jön - a föld a saját fajtájává válik”. Hasonló hónapok szavait hímzették még az ingek szélére és a törülközőkre is. Megértheti, hogyan értékelik ezeket a dolgokat, és öröklés útján gondosan átadja azokat.
A. LEBEDEVA,
Történelemtudományi jelölt
N. Vinogradova, Voronova G. rajzai
A hagyományok rész kiadványai
A ruhák találkoznak
Az orosz nők, még az egyszerű paraszt nők is, ritka divatos nők voltak. Nagy terjedelmű ládáikat különféle ruhákban tárolták. Különösen szerették a kalapokat - egyszerűek, minden napra és ünnepekre, gyöngyökkel díszítve, drágakövekkel díszítve. A népviseletet, annak kivágását és díszítését olyan tényezők befolyásolták, mint a földrajzi elhelyezkedés, az éghajlat és a régió fő foglalkozásai.
"Minél közelebbről tanulmányozzák az orosz népviseletet mint műalkotást, annál több értéket talál benne, és ez ábrás adatrekordvá válik őseink életében, amely a szín, forma és dísz nyelvein felfedi nekünk a népi művészet sok titkos titkát és szépségjogi törvényét."
M. N. Mertsalova. "Népviselet költészete"
Orosz jelmezekben. Murom, 1906–1907. Magángyűjtemény (Kazankov archívum)
Tehát az orosz öltönyben, amely a XII. Század kezdett formálódni, részletes információkat közölünk népünkről - kemény munkás, eke, gazda, aki évszázadok óta él egy rövid nyár és egy hosszú, heves tél körül. Mi a teendő végtelen téli estéken, amikor hóvihar üvölt és hóvihar fúj az ablakon? Paraszt nők szőtt, varrott, hímzett. Alkotó. „Van egy mozgás szépsége és a béke szépsége. Az orosz népviselet a béke szépsége ”- írta Ivan Bilibin.
Ing
Boka hosszúságú ing az orosz jelmez fő eleme. Kompozit vagy egy darabból készült pamut, len, selyem, muszlin vagy egyszerű vászon. Az ing szegélyét, ujját és gallérját, és néha a mellkasát hímzéssel, zsinórral, mintákkal díszítették. A színek és dísztárgyak régiónként és tartományonként változtak. A Voronezh nők inkább a fekete hímzéseket részesítették előnyben, szigorúak és kifinomultak. A Tula és a Kursk régióban az ing általában szorosan hímzett, piros szálakkal. Az északi és a központi tartományokban a vörös, a kék és a fekete, néha az arany uralkodott. Az orosz nők gyakran hímzéssel vagy imádsággal díszítik ingüket.
Az ingeket külön-külön viselik, attól függően, hogy milyen munkát végeznek. Volt ing „kaszálás”, „termés”, ott volt a „horgászás” is. Érdekes módon a szüret munkaruhája mindig gazdagon díszített volt, és ünnepi ruhához hasonlították.
Ing - "horgászat". Század vége. Arhangelski tartomány, Pinezhsky uyezd, Nikitinsky volost, Shardonemskoye falu.
Ferde ing. Vologda tartomány. Század második fele
Az „ing” szó a régi „rubin” orosz szóból származik - egy határ, egy föld. Ezért az ing varrott ruhadarab, hegekkel. Általában nem „szegélyt”, hanem „vágást” mondták. Ezt a kifejezést azonban most megtaláljuk.
sundress
A "sarafan" szó a perzsa perzsa "saran pa" - "a feje fölött" származik. Először említik az 1376-os Nikon krónikában. Az orosz falvakban azonban a tengerentúli "sarafan" szó ritkán szólt. Gyakrabban - egy csont, shtofnik, kumomnik, zúzódás vagy kosoklinnik. A sundress általában trapéz alakú sziluett volt, inget viselt. Eleinte tisztán férfias köntös volt, ünnepélyes hercegi mellények, hosszú, összecsukható ujjakkal. Drága szövetből varrták - selyem, bársony, brokát. A nemesektől a sundress átment a papságnak, és csak miután beilleszkedtek a nők szekrényébe.
A svéd ruhák többféleek voltak: süket, evezős, egyenes. A zsanérokat két panelből varrták, amelyeket gyönyörű gombokkal vagy rögzítőelemekkel kötöttek össze. A hevederekhez közvetlen sundress csatolták. Volt egy népszerű süket kosoklinny sundress, hosszanti ékekkel és oldalsó metszettel.
Női napszemüvegek
Újra ünnepnapok
A svédasztalos ruhák leggyakoribb színei és árnyalatai a sötétkék, a zöld, a piros, a cián és a sötét cseresznye. Az ünnepi és esküvői ruhákat főleg brokátból vagy selyemből varrták, a mindennapi ruhákat durva ruhából vagy chintzből készítették.
„A különböző osztályok szépségei szinte azonos módon öltöztek fel - a különbség csak a szőrme árában, az arany súlyosságában és a kövek fényességében volt megfigyelhető. A közönség a „kijáraton” hosszú inget visel, amelyeken hímzett sarafan és szőrmel vagy brokáddal díszített muroka volt. "A Boyar's - ing, felső ruha, nyári férfi (lefelé kinyúló ruhák drága gombokkal), és tetején egy bundája is nagyobb jelentőségű."
Veronica Buthan. "Orosz szépségek"
II. Catherine portréja egy orosz ruhában. Festmény: Stefano Torelli
II. Catherine portréja iszapból és kokoshnikból. Vigilius Ericksen képe
Alexandra Pavlovna nagyhercegnő arcképe orosz jelmezben. ” Ismeretlen művész. 1790 javascript: érvénytelen (0)
A nemesség egy ideje elfelejtette a nemességet - I. Péter reformja után, amely megtiltotta a közeli embereknek, hogy hagyományos ruhákban járhassanak és az európai stílust ápolják. Nagy Catherine, a híres trendjelző visszaadta a szekrény tárgyát. A császárnő orosz tantárgyakkal próbálta oktatni a nemzeti méltóság és büszkeség érzését, a történelmi önellátás érzését. Amikor Catherine uralkodni kezdett, orosz öltözködésbe kezdett, példát mutatva a bírósági hölgyeknek. Egyszer, II. József császárral tartott fogadáson, Jekatyerina Aleksejevna skarlátvörös bársonyos orosz ruhában jelent meg, nagy gyöngyökkel díszítve, csillaggal a mellén és gyémánt diademmel a fején. És itt van egy újabb okirati bizonyíték az orosz bíróságon meglátogatott angol naplójából: „A császárnő orosz ruhában volt - világos zöld selyem ruha, rövid vonattal és arany brokát korszakkal, hosszú ujjú”.
Poneva
A Poneva - egy zsákos szoknya - nélkülözhetetlen eleme volt egy házas nő szekrényének. A Poneva három panelből állt, lehet siket vagy evezős. Rendszerint annak hossza a női ing hosszától függött. A szegélyt mintákkal és hímzéssel díszítették. Leggyakrabban nem varrtam gyapjúszövetből ketrecbe.
Egy szoknyát pólóra tettek, és a csípő körül tekercselték, és a gyapjúzsinórt (hawker) a derekán tartotta. Az kötény általában a tetején volt. Oroszországban a felnőttkorban levő lányok számára feláldozási szertartás történt, amely szerint a lány már megvilágosodott.
Öv
Női övek gyapjúból
Szláv övek
Övszövő gép
Oroszországban szokás volt, hogy az alsó női ing mindig övvel volt, sőt még egy újszülött lány övének beiktatásának rituáléját is elvégezték. Úgy véltek, hogy ez a varázslatos kör védi a gonosztól, az övet még a fürdőben sem távolították el. Nagyon bűnnek tekintették a nélküle járást. Ennélfogva a „hitetlen” szó jelentése - hogy szenvedélyes legyen, felejtsd el az tisztességet. Horgolt vagy szőtt gyapjú-, len- vagy pamutszíj. Időnként a szárny elérheti három méter hosszúságát, ilyenek nem házas lányok voltak; Azok, akik már házasok voltak, nagyméretű geometriai mintázatú szegélyt viselték. Sárga-piros gyapjúszövet, zsinórral és szalaggal körülvéve az ünnepekre.
Kötény
Női városi jelmez népi stílusban: dzseki, kötény. Oroszország, a XIX. Század vége
Női jelmez a moszkvai tartományból. Restaurálás, modern fotózás
A kötény nem csak a ruhákat védte a szennyeződéstől, hanem az ünnepi öltözéket is díszítette, kész és monumentális megjelenést adva. A szekrény kötényét ing, napszemüveg és ponev viselték. Díszített mintákkal, selyem szalagokkal és díszítő betétekkel, a széle csipkével és fodorokkal volt díszítve. Volt hagyomány egy kötény hímzése bizonyos szimbólumokkal. Eszerint, mint egy könyvben, el lehetett olvasni a nők életét: a család létrehozását, a rokonok elhunyt gyermekeinek számát és nemét.
Fejdísz
A fejfedők életkorától és családi állapotától függtek. Meghatározta a jelmez teljes összetételét. A lányos kalapok a haj egy részét nyitva hagyták és meglehetősen egyszerűek voltak: szalagok, fejpántok, karika, sálba hajtogatott csipkekoszorú.
A házas nőknek teljesen le kellett fedniük a hajukat kalaptal. Az esküvő és a „zsinór lefejtésének” szertartása után a lány „kis ifjú torta” volt rajta. A régi orosz szokás szerint egy sálat - ubrust - vettek fel a giccs felett. Az elsőszülöttek születése után szarvasfonatot vagy magas lapátszerű fejfedőt vettek fel, amely a termékenység és a szülési képesség szimbóluma.
Kokoshnik volt egy házas nő első frizura. A házas nők kitchkát és kokoshnikot viseltek, amikor elhagyták a házat, és általában harcosot (sapkát) és sálat viseltek otthon.
A ruhák meghatározták a tulajdonos életkorát. A legélénkebben öltözött fiatal lányok a gyermek születése előtt. A szerény palettát megkülönböztették a gyermekek és az életkorú emberek jelmezei.
A női ruha mintázatokkal gazdagodott. A dísz összefonódott az emberek, állatok, madarak, növények és geometriai alakzatok képeivel. Naptáblák, körök, keresztek, rombusz figurák, szarvasok, madarak uralkodtak.
A "káposzta" stílusa
Az orosz népviselet megkülönböztető jellemzője a rétegződés. Az alkalmi ruha a lehető legegyszerűbb volt, a legszükségesebb elemekből állt. Összehasonlításképpen: egy házas nő ünnepi női jelmezében körülbelül 20 darab, a mindennapi hétben pedig csak hét darab szerepelhet. A legenda szerint a többrétegű, tágas ruházat megvédte a háziasszonyot a gonosz szemtől. Három rétegnél kevesebb ruhát viseltek tisztességtelennek. A nemes, kifinomult ruhák a gazdagságot hangsúlyozták.
A parasztok ruháikat elsősorban házi vászonból és gyapjúból, a XIX. Század közepétől pedig chintzből, szaténból, sőt selyemből és brokátból készítettek. A hagyományos ruhák a 19. század második feléig voltak népszerűek, amikor a városi divat fokozatosan elhagyta őket.
Köszönjük Tatianának, Margaritának és Tais Karelinyhnek, a nemzeti jelmezek nemzetközi és városi versenyének nyerteseit és tanárokat a benyújtott képekért.
Minden nemzetnek megvannak a saját hagyományai, szokásai, hagyományai, szokásai, fejlõdésének története, és ennek megfelelõen eredeti és egyedi nemzeti ruhái.
Népviselet, hagyományok
Van egy csodálatos hagyomány: a népviselet használata nemcsak nemzeti ünnepekre, hanem szabadidőszakokban is, például barátok és rokonok körében. Svédországban, Németországban, Amerikában és más országokban megfigyelhető egy ilyen fényes, színes és pozitív élet pillanat, amelyet tiszteletben tartanak.
Ez a látvány önmagában vonzó, lenyűgöző, kedves és színes.
Mindenkinek kötelessége megismerni nemzetének történetét. Bizonyos évszázados hagyományokhoz és szokásokhoz való tartozás érzékelteti az élet jelentőségét.
Bármely népviselet kialakulását, saját díszítéssel, kivágással és egyéb jellemzőkkel nagyban befolyásolták a környezeti tényezők: éghajlat, életmód, földrajzi elhelyezkedés és a nemzet fő foglalkozásai.
Orosz jelmezek (fotó)
Oroszországot különböző nemzetiségű népek lakják: oroszok, tatárok, mordoviak, udmurtok, baskírek, chuvassok, kalmikok stb. Minden nemzet értékeli és óvatosan megőrzi egyéni és gazdag kultúráját, különösen népviseleteit.
Az ősi idők óta minden oroszországi nemzeti jelmeznek egyedi jellemzői voltak, a régiótól és a nemzetetől függően, és ezen felül minden nemzetet mindennapi és ünnepi részre osztottak.
Ruházat alapján meg lehet ítélni egy embert, ahonnan jött, mely nemzethez és társadalmi osztályhoz tartozik. Az összes nemzeti jelmezben, különösen díszítésükben, régóta csak egy adott nemzet számára jellemző szimbolikus információ található a szokásokról, nemről, foglalkozásokról és különféle eseményekről.
A ruhadarabok, díszek és részletek minden orosz nép egyedi vonásait - szépségét és kemény munkáját - beépítették.
Orosz népi ruhák: a megjelenés története
Az orosz népviselet közötti fő különbség a rétegződése, a csodálatos dekoráció gazdagsága és a meglehetősen egyszerű, szinte egyenes vagy kissé lágyult vágású sziluett. A ruhák színei többnyire világosak, viccesek voltak.
Az oroszországi népi ruhák sokféleségében a női jelmez nagy részét észak-orosz és dél-orosz szájról szájra készített készletek képviselik (ez ősibb). Az ing mindenütt és mindig nélkülözhetetlen alapja a nők ruháinak. Általában lenvászonból vagy pamutból varrtak, drágább selyemszövetből.
Szinte az összes orosz nemzeti jelmezet gyönyörű díszek egészítették ki az ingek és ruhák gallérján és ujjain: hímzés, gombok, fonat, flitterek, minták és aplikációk. Az ing mellkasi részét gyakran egy egyedi dísz is díszítette. Sőt, ezek a kiegészítések a különféle provinciákban és régiókban különböztek és külön-külön voltak, különlegesek.
Bármely országban és minden nemzetben a nemzet, az állam és a kultúra imázsának fontos része a saját nemzeti nemzeti ruha.
A népviselet egyfajta módja annak, hogy kijelentjük magát állami és akár globális szinten is.
Az orosz nemzeti ruhák telített színek és számos olyan részlet kombinációja, amelyek teljes képet alkotnak. Néhány évszázaddal ezelőtt csak egy jelmeztel lehetett megérteni, hogy melyik tartományból vagy faluból érkezett hordozója. Ezen felül az orosz kézművesek minden külön eseményhez ünnepi ruhákat készítettek, egymástól eltérően. Ebben a cikkben megismerheti a népviselet történetét és az azt alkotó részleteket.
A népviselet jellemzői
Az orosz hagyományos ruhákat mindig felosztották a mindennapi és az ünnepi ruhákba. Őseink világosan elkülönítették az egyszerűbb ruhákat a durva szövetből, minimális számú díszítő elemmel, a színesebb ruháktól a különleges eseményekhez. A legfényképesebb vörös ruházatnak tekintik.
Kezdetben Oroszországban az összes jelmezek ügyes női kezekkel készültek, sűrű házimunka anyagból. Ez a ruhákat is különlegesebbé tette. A ruhák varrásának fő anyagai a szövet, a len és a selyem. A bélést Kindyak játszotta, egy speciális bélésszövet.
A szövet alapját számos részlet, kiegészítők és cipők egészítették ki, amelyek együttesen harmonikus képet alkotnak.
Ezek a képek jelentősen különböztek régiókban. Tehát például Oroszország északi régióinak emberei ruháztak fel több felsőruházatot. Egyaránt volt mind evező, mind köpeny, és egyes esetekben ezt a kétféle ruhát kombinálták. A köpenyt a feje fölött viselték, míg a csuklópánt gombokkal vagy horog alakú rögzítőelemekkel volt rögzítve.
A nemesség ruházatának külön figyelmet érdemel. Ő természetesen drágább és luxus volt. A nemesség ruháit arany vagy ezüst szálakkal hímezték, gyöngyökkel és más dekoratív elemekkel díszítették. Egy ilyen drága ruhát több mint egy évig viselték. Általános szabályként nemzedékről generációra adták át, megfelelő formában tartva.
Az orosz jelmez története
Az orosz nemzeti jelmez létezése során gyakorlatilag nem változott. A divat fogalma kevésbé volt megváltoztatható, mint most, tehát ugyanazon család több generációja viselheti ugyanazt a stílust.
A hagyományos orosz stílusú ruhák a tizennyolcadik század elején ritkábbak lettek. Aztán Nagy Péter betiltotta az ősi orosz ruházatot, aki Oroszországot modernizálni akarta. A nemzeti öltözéket magyar stílusú, később német és francia jelmezek váltották fel. Annak érdekében, hogy az újítások gyökerezzék, az uralkodó kötelességet vezetett be a városban a hagyományos orosz ruhák viselésére.
Női
A női ruhák mindig is érdekesebbek és változatosabbak voltak, mint a férfiak. Valódi példák voltak a tehetséges orosz nők művészetére. Az ókori Oroszország ideje óta a női ruha dörgöző emberből (egyszerű ing a padlón), sundressből és kötényből állt. Az extra meleg érdekében gyakran egy vastag inget viseltek az ing alatt.
A hagyományos ruhák szerves részét képezi a hímzés. Mindegyik tartományban megkülönböztette a színeket és a mintákat. A szegélyt és az ujjait hímzéssel díszítettük.
Figyelemre méltóak az orosz nők által viselt ruhák. A Szörnyű Iván idején azokat a lányokat, akik csak egy ruhába öltöztek, obszcénnek tekintették. Szokás volt három ruhát viselni egymás felett. Egy ilyen öltöny nagyon nehéz és masszív volt.
Férfi
A férfiak számára az egyszerű birtokból a ruhák praktikusak és kényelmesek voltak. Az orosz kultúra mindig elválaszthatatlan volt a természettől és a földtől. Ezt egyszerű parasztruhában jelenítették meg, amelyet természetes szövetből varrtak és virágmintákkal díszítették.
A férfi ruha egyszerű ingből, nadrágból és övből állt. A fejét nemezelt bűnös borította. A leggyakoribb cipő a háncs cipő volt. Könnyű és kényelmes, jól védik a lábakat a szántóföldön végzett munka közben, de nem voltak télen alkalmasak. A hideg időjárás megjelenésével a hagyományos orosz jelmezet filccsizmával, ünnepnapokon pedig bőrcsizmával egészítették ki.
Gyerekeknek
Az ókori Oroszországban a gyermekek egyszerűbb ruhát viseltek. Ezek általában laza ingek voltak. A nemesség gyermekeinek finomabb ruháit hozták létre. Időnként szinte teljesen lemásoltak egy felnőtt jelmezt. A fiatal lányok azonban, a felnőtt nőktől eltérően, nem viseltek kalapot házasságig.
A részletek jellemzői és jelentése
Mint már említettük, az orosz nemzeti jelmez részletei nagyon fontos szerepet játszottak.
Férfi öltöny részletei
A nemzeti férfi öltöny alapja egy egyszerű ing volt. A közönséges parasztok ruháiban ő volt a ruha alapja, míg a nemesség fehérneműként viselte. Vászonból vagy selyemből varrták. Az ing elejét és hátulját egy háttérbéléssel kiegészítették. Az ing széles ujjai a keféhez szorultak.
A kapu megjelenése más volt. Lekerekített, négyzet alakú vagy teljesen hiányzik. Ha a gallér még mindig ott volt, akkor nyakkendővel vagy gombbal egészítették ki.
A ruha olyan részletekkel is kiegészült, mint a zipun, a rettegés és a sólyom. Ezek a dolgok különféle kaftánok. Egy tekercset, burkolatot vagy sermyagát viseltek ing és caftan felett. Több ünnepi alkalomra hivatalos köpenyt (kosár) vagy egysoros gyapjúszövet használtunk.
A bundák is népszerűek voltak. A parasztok egyszerűbb termékeket viselt vastag báránybőrből vagy nyúlszőrből. A felső osztály képviselői megengedték maguknak, hogy az ezüst róka, a sable vagy a marten ruháiban szégyenkedjenek.
Annak érdekében, hogy melegen lehessen tartani, a prémes kabátokat varrott bőrrel. Kívül sűrű ruhával borították őket. A nemesség ruháit brokáddal vagy bársonyval hímzték. A széles prémes gallér luxust adott a bundának.
A hagyományos orosz stílusú bundák padlóhosszúak voltak. Az ujjak is nagyon hosszúak voltak, és a kezük nemcsak bennük, hanem az elülső speciális nyílásokban is átment. Nemcsak télen, hanem nyáron is viseltek, hogy ünnepi képet hozzanak létre.
A férfi orosz jelmez másik fontos része a nemzeti stílusú frizura. A kalapok különféle változatai voltak: tafya, motorháztető, murmolka és treuha.
Tafya egy kicsi kerek kalap volt, amely szorosan illeszkedett a fejéhez. Egy egyszerű kalapot viseltek rajta. A hétköznapi emberek filcből választottak választékot, a bársonyból gazdagabb lehetőségeket.
Murmolki kalapoknak nevezte, magas és a tetejére terjedő kalapot. A toroksapkákat hasonló elv alapján hozták létre. Kizárólag azokat a szőrmeket díszítették, amelyek maga a torokból származtak. A róka, a sable vagy a mezei nyúl prémes egyszerre díszítette a kalapot és melegítette a fejét.
Női jelmez részletei
A női népviselet középpontjában egy ing is volt. Díszítéssel vagy hímzéssel díszítették. A nemes orosz hölgyek fényes selyemből varrt szobalányt viseltek egy egyszerű alsó ing fölött. A legelegánsabb választás a skarlátvörös szobalány ing.
A női ing mellett szórólapot viselt. Selyemből antik padlóhosszú ruhát készítettek, amelyet a torok végén találtak. A nemes nők arany hímzéssel vagy gyöngyökkel díszített szórólapot hordtak, kapuikat nyaklánc díszítette.
A női népviselet pilótainak melegebb alternatívája a bundája volt. A hosszú és szőrmével díszített, dekoratív ujjú bundája jelezte a luxust, mivel nem volt túl praktikus. A kezeket vagy a hüvelyek alatt lévő speciális résekbe vagy a magukba a hüvelyekbe csavarták, amelyek a kényelme érdekében felcsavarodtak. Melegítheted a tenyeredet egy tengelykapcsolóban, amelyet nemcsak szőrös díszítéssel láttak el, hanem belülről is szőrével varrtak.
Fontos szerepet játszott a jelmez olyan részlete, mint a kalap. Az oroszországi összes házas nő mindig letakarja a haját, még otthon is. A mindennapi életben a fejet egy haj vagy egy harcos borította, a tetején egy elegáns színes sálat kötve.
A nyáron viselt corolók (széles kötszerek, hosszú színes szalagokkal kiegészítve) elegánsabbak lettek. Télen pót kalapokkal cserélték őket. De a hagyományos orosz jelmezet gyakran még mindig összekapcsolják egy kokoshnikmal - egy elegáns fejfedő rajongói formájában. Ha lehetséges, gazdagon díszítették, és a ruházati kiegészítő kiegészítővé vált.
Nemzeti motívumok modern módon vagy etnikai stílusban.
Noha a népviselet ma már csak a gazdag orosz történelem része, sok tervező a részletekkel modern ruhák készítésére használja. Az etnikai stílus most már a trendben van, ezért érdemes minden divatosnak figyelni a hasonló ruhákra.
Az orosz stílusú ruhákat vissza kell tartani, mert a vulgaritás, a rövid szoknyák és a túl mély nyakkivágás itt egyszerűen alkalmatlanok. Őseink egyik fő értéke a tisztaság volt. A lányoknak szerényen és visszahúzódóan kellett öltözniük anélkül, hogy a testüket lefedték. Az orosz etnikai stílusú modern ruhák ugyanezen elv alapján készülnek.
Azerbajdzsánok tánca nemzeti jelmezekben Az azerbajdzsáni nemzeti ruha az azerbajdzsánok anyagi és szellemi kultúrájának hosszú fejlődési folyamatainak eredményeként jött létre, szorosan kapcsolódik a történelemhez és tükrözi azt ... ... Wikipedia
- (németül: Bayrische Tracht) Hagyományos viselet Bajorországban. S ... Wikipedia
Az azerbajdzsáni nő népviseletében a bakuusi Novruz-ünnepen Az Azerbajdzsán népviselet az azerbajdzsáni nép anyagi és szellemi kultúrájának hosszas fejlesztési folyamatainak eredményeként jött létre, szorosan kapcsolódik egymáshoz ... Wikipedia
Belorusz nemzeti ruhák, márka (1961) Belorusz nemzeti jelmez, ruhák, cipők és kiegészítők komplexuma, amely az évszázadok során kialakult, és amelyet a ... Wikipedia
Orosz ruhák (a moszkvai fegyverzetben tárolt tárgyakból, 1869) ... Wikipedia
Ing, sarokkötővel, öv csattal, bőrlánc, láncon, egyszerű térdig érő zokni ... Wikipedia
Üzbég népviselet (1845, 1847) Az ősi időkben létrehozott és a mai napig használt üzbég nemzeti jelmez tükrözi az üzbég nemzeti sajátosságait ... Wikipedia
Ukránok (oroszok) T. Sevcsenko, N. Makhno, L. Ukrainka, B. Khmelnitsky, S. Timoshenko, A. Dovzhenko, S. Korolev, A. Shevchenko. Összesen: 44 45 millió (2001) ... Wikipedia
NEMZETI, nemzeti, nemzeti; nemzeti, nemzeti, nemzeti. 1. csak tele van formákat. Adj. a nemzet felé. Nemzeti egység. „Megsemmisítettük a nemzeti elnyomást, megsemmisítettük a nemzeti kiváltságokat és létrehoztuk a nemzeti ... Ušakov magyarázó szótára
- ... Wikipedia
Könyvek
- ,. A „Világ népei jelmezei” című sorozat célja, hogy megismertesse a gyermekeket a népek sokféleségével, egyedi történelmével és kultúrájával. Érdekes és hasznos tevékenységek lehetővé teszik a baba számára, hogy "15 országba" látogasson el, ...
- Nagy kaland. A világ népei jelmezei (1037). A Világ jelmezkészletének célja, hogy megismertesse a gyermekeket a népek sokféleségével, egyedi történelmével és kultúrájával. Érdekes és hasznos tevékenységek lehetővé teszik a baba számára, hogy "15 országba" látogasson el, ...
