ชาวบ้านพิธีกรรมเป็นงานของชาวบ้านในช่องปากซึ่งแตกต่างจากชาวบ้านพิธีกรรมพิเศษเป็นส่วนอินทรีย์ของพิธีกรรมพื้นบ้านดั้งเดิมและดำเนินการในพิธีกรรม ในชีวิตของผู้คนพิธีกรรมครอบครองสถานที่สำคัญ: พวกเขาพัฒนามาตั้งแต่ศตวรรษถึงศตวรรษค่อย ๆ สะสมประสบการณ์ที่หลากหลายของคนหลายรุ่น

พิธีกรรมมีความสำคัญทางพิธีกรรมซึ่งมีกฎของพฤติกรรมมนุษย์ในชีวิตประจำวันและการทำงาน

พิธีรัสเซีย

พิธีกรรมของรัสเซียมีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกับพิธีกรรมของชนชาติสลาฟอื่น ๆ และมีความคล้ายคลึงกันทางด้านพิธีกรรมของผู้คนมากมายในโลก ชาวบ้านพิธีกรรมรัสเซียถูกตีพิมพ์ในคอลเลกชันของ P.V. Kireevsky, E.V. Barsov, P.V. Shein, A.I. Sobolevsky

ประเภทของพิธีกรรม

พิธีกรรมมักจะแบ่งออกเป็นผลิตและครอบครัว ในสมัยโบราณเกษตรกรชาวสลาฟฉลองฤดูหนาวและฤดูร้อนและการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องในธรรมชาติด้วยวันหยุดพิเศษ การสังเกตเกิดขึ้นในระบบของความเชื่อในตำนานและทักษะการใช้แรงงานในทางปฏิบัติซึ่งได้รับการแก้ไขโดยรอบ (ปฏิทิน) ประจำปีของวันหยุดพิธีกรรมทางการเกษตรและชาวบ้านพิธีกรรมประกอบกับพวกเขา

symbiosis ที่ซับซ้อนถูกสร้างขึ้นโดยคริสตจักรพื้นบ้านวันหยุดประจำปี agrarian ซึ่งสะท้อนบางส่วนในคติชนพิธีกรรม ในคืนก่อนวันคริสต์มาสและวันส่งท้ายปีเก่าขณะที่เดินไปรอบ ๆ หลาพวกเขาร้องเพลงวงเวียนซึ่งมีชื่อแตกต่างกัน: carols (ในภาคใต้), ข้าวโอ๊ต (ในภาคกลาง), องุ่น (ในพื้นที่ภาคเหนือ) ตลอดทั้งสัปดาห์คริสร์ได้รับการยกย่องด้วยเพลงพิเศษการเกิดของเขาถูกแสดงในโรงละครหุ่นพื้นบ้าน - ฉากการประสูติ

ในช่วงคริสต์มาส (จากคริสต์มาสถึงบัพติสมา) การทำนายเชิงสังเกตพร้อมเพลงได้ถูกแจกจ่ายฉากที่น่าทึ่งได้เล่น เพลงสมคบคิดบทเพลงคร่ำครวญประโยคถูกดำเนินการในระหว่างพิธีกรรมปฏิทินอื่น ๆ พิธีกรรมในครอบครัวพัฒนาบนพื้นฐานร่วมกันกับปฏิทินและมีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกับพวกเขาอย่างไรก็ตามในศูนย์กลางของพิธีกรรมครอบครัวมีคนจริงเป็นรูปธรรม

พิธีกรรมและเหตุการณ์ต่าง ๆ ในชีวิต

พิธีกรรมประกอบไปด้วยเหตุการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตของเขาซึ่งสำคัญที่สุดคือการเกิดการแต่งงานและการตาย ร่องรอยของเพลงโบราณของความปรารถนาถูกเก็บรักษาไว้ในเพลงกล่อมเด็ก ประเภทหลักของพิธีศพและพิธีศพคือคร่ำครวญ เพลงคร่ำครวญนั้นรวมอยู่ในพิธีรับสมัครและงานแต่งงานประเภทรัสเซียเหนือซึ่งพวกเขาได้รับการพัฒนาเป็นพิเศษ บทกวีงานแต่งงานมีความหลากหลายและหลากหลาย ในงานแต่งงานมีการประหารชีวิตด้วยการเล่นฉากที่น่าทึ่ง

ในสมัยโบราณฟังก์ชั่นหลักของนิทานพื้นบ้านจัดงานแต่งงานเป็นประโยชน์และมีมนต์ขลัง: ตามความคิดของผู้คนงานปากมีส่วนทำให้โชคชะตามีความสุขความเจริญรุ่งเรือง; แต่พวกเขาก็เริ่มที่จะมีบทบาทที่แตกต่าง - พิธีการและความงาม องค์ประกอบประเภทของคติชนพิธีกรรมมีความหลากหลาย: วาจา - ดนตรีละครละครเล่นออกแบบท่าเต้น เพลงพิธีกรรมชั้นที่เก่าแก่ที่สุดของชาวบ้านดนตรีและบทกวีมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพลงที่ดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียง เพลงพิธีกรรมสะท้อนให้เห็นถึงพิธีกรรมของตัวเองมีส่วนร่วมในการสร้างและการดำเนินการ

เพลงสะกดเป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่ดึงดูดพลังแห่งธรรมชาติเพื่อให้ได้ความเจริญรุ่งเรืองในครัวเรือนและครอบครัว เพลงที่ยอดเยี่ยมในอุดมคติของกวีผู้เข้าร่วมพิธีกรรมต่าง ๆ ได้รับเกียรติ: คนจริง (เจ้าสาวและเจ้าบ่าว) หรือภาพในตำนาน (Kolyada, Shrovetide) ตรงข้ามกับเพลงที่ยิ่งใหญ่คือเพลงหลักที่เยาะเย้ยผู้เข้าร่วมพิธีกรรมซึ่งมักจะอยู่ในรูปแบบที่พิลึก เนื้อหาของพวกเขาเป็นเรื่องตลกหรือเสียดสี มีการเล่นเพลงเกมและเต้นรำรอบในระหว่างเกมเยาวชนต่าง ๆ มีการอธิบายถึงการทำงานภาคสนามและมีการเลียนแบบฉากครอบครัว (เช่นการจับคู่) เพลงโคลงสั้น ๆ เป็นปรากฏการณ์ล่าสุดในพิธีกรรม วัตถุประสงค์หลักของพวกเขาคือการแสดงความคิดความรู้สึกและอารมณ์ ต้องขอบคุณเพลงบทเพลงที่ทำให้เกิดอารมณ์ความรู้สึกบางอย่างและจริยธรรมดั้งเดิมได้รับการยืนยัน

ชาวบ้านประกอบพิธีกรรมรวม การสมคบคิดคาถานิทานบางเรื่องความเชื่อสัญญาณสุภาษิตคำพูดปริศนาในศตวรรษที่ 20 พิธีกรรมปรากฏตัว องค์ประกอบของพิธีกรรมที่ซับซ้อนอาจรวมถึงผลงานของชาวบ้านพิธีกรรมพิเศษ

พิธีกรรมพื้นบ้านและพิธีกรรมชาวบ้านได้รับการสะท้อนที่ลึกซึ้งและหลากหลายในวรรณคดีรัสเซีย ("Eugene Onegin", 1823-31, A.S. Pushkin, "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka", 1831-32, N.V. Gogol, "ถึงผู้ใด รัสเซียมีชีวิตที่ดี”, 1863-77, N.A. Nekrasov,“ The Snow Maiden”, 1873, A.N. Ostrovsky,“ สงครามและสันติภาพ”, 1863-69, L.N. Tolstoy, เนื้อเพลงของ S.A. Yesenin และ อื่น ๆ )

คติชน (eng คติชน) - ศิลปท้องถิ่น; ประเภทของกิจกรรมทางวาจารวมซึ่งส่วนใหญ่จะดำเนินการในรูปแบบช่องปาก ชาวบ้านแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: พิธีกรรมและไม่ใช่พิธีกรรม

เพื่อประกอบพิธีกรรมพื้นบ้าน ความสัมพันธ์:

• (เพลงคริสต์มาส, เพลงแพนเค้กประจำสัปดาห์, เพลงฤดูใบไม้ผลิ),
• นิทานพื้นบ้านตระกูล (เรื่องครอบครัว, กล่อม, เพลงงานแต่งงาน, คร่ำครวญ)
• เป็นครั้งคราว (สมคบคิดโทรหาเคาน์เตอร์)

ชาวบ้านที่ไม่ใช่พิธีกรรม แบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม:

• ละครพื้นบ้าน
• บทกวี;
• ร้อยแก้ว;
• คติชนวิทยาของสถานการณ์การพูด

ชาวบ้านพิธีกรรม แต่งวาจา - ดนตรีละครละครนิยายออกแบบท่าเต้นที่เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมพื้นบ้านดั้งเดิม ในชีวิตของผู้คนพิธีกรรมมีสถานที่สำคัญ พวกเขาวิวัฒนาการมาจากศตวรรษถึงศตวรรษค่อยๆสะสมประสบการณ์ที่หลากหลายของคนหลายรุ่น พิธีกรรมมีความสำคัญทางพิธีกรรมและเวทย์มนตร์บรรจุกฎของพฤติกรรมมนุษย์ในชีวิตประจำวันและการทำงาน พวกเขามักจะแบ่งออกเป็นแรงงาน (เกษตร) และครอบครัว พิธีกรรมของรัสเซียมีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกับพิธีกรรมของชนชาติสลาฟอื่น ๆ และมีความคล้ายคลึงกันทางด้านพิธีกรรมกับพิธีกรรมของผู้คนมากมายในโลก บทกวีพิธีกรรมมีปฏิสัมพันธ์กับพิธีกรรมพื้นบ้านที่มีองค์ประกอบของเกมละคร เธอมีความสำคัญทางพิธีกรรมและเวทย์มนตร์และยังทำหน้าที่ด้านจิตใจและความงาม ชาวบ้านในพิธีกรรมคือ syncretic ในธรรมชาติดังนั้นจึงแนะนำให้พิจารณาว่าเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมที่สอดคล้องกัน อย่างไรก็ตามมีวิธีการทางปรัชญาที่แตกต่างและเคร่งครัด ดังนั้น Yu.G Kruglov จำแนกงานสามประเภทในบทกวีพิธีกรรม:

• ประโยค
• เพลง
• คร่ำครวญ

แต่ละสปีชีส์จะแสดงโดยกลุ่มของประเภท สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเพลง - ชั้นที่เก่าแก่ที่สุดของดนตรีและนิทานพื้นบ้าน ในพิธีกรรมต่าง ๆ พวกเขาอยู่ในสถานที่ชั้นนำรวมฟังก์ชั่นเวทมนตร์ประโยชน์และปฏิบัติ เพลงที่ดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียง เพลงประกอบพิธีกรรม สะท้อนให้เห็นถึงพิธีกรรมของตัวเองมีส่วนร่วมในการสร้างและการดำเนินการ เพลงสะกด เป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่ดึงดูดพลังแห่งธรรมชาติเพื่อให้ได้มาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองในครัวเรือนและครอบครัว ใน เพลงที่ดี บทกวีเงียบสงบเข้าร่วมสรรเสริญในพิธีกรรม: คนจริงหรือภาพในตำนาน (Kolyada, Shrovetide ฯลฯ ) ตรงกันข้ามเป็นสิ่งที่ดี เพลงหลักผู้เยาะเย้ยผู้เข้าร่วมในพิธีกรรมมักจะอยู่ในรูปแบบที่ผิดปกติ; เนื้อหาของพวกเขาเป็นเรื่องตลกหรือเสียดสี เพลงของเกม ดำเนินการระหว่างเกมเยาวชนต่างๆ มีการอธิบายถึงการทำงานภาคสนามและมีการเลียนแบบฉากครอบครัว (เช่นการจับคู่) บทเพลง - เหตุการณ์ล่าสุดในพิธี วัตถุประสงค์หลักของพวกเขาคือการกำหนดความคิดความรู้สึกและอารมณ์ ต้องขอบคุณเพลงบทเพลงที่ทำให้เกิดอารมณ์ความรู้สึกบางอย่างและจริยธรรมดั้งเดิมได้รับการยืนยัน

แหล่งที่มาและข้อมูลเพิ่มเติม:

• ru.wikipedia.org - เนื้อหาจาก Wikipedia;
• feb-web.ru - เนื้อหาจากสารานุกรมวรรณกรรม (ยุค 30 ของศตวรรษที่ XX);
• lit.1september.ru - นิทานพื้นบ้าน พิธีปฏิทิน

ชาวบ้านพิธีกรรมคืออะไร? ประการแรกคือศิลปะพื้นบ้านกลุ่มหรือบุคคลปากน้อยเขียนบ่อย รูปแบบการสื่อสารระหว่างชาวบ้านมักจะไม่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ มันแสดงความคิดและความปรารถนาที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์บางอย่างและถูกคุมขังในพวกเขา ดังนั้นพิธีกรรมส่วนใหญ่ประกอบด้วยเพลงคร่ำครวญเรื่องราวในครอบครัวเพลงกล่อมเด็กและการชมเชยงานแต่งงาน การสมคบเป็นครั้งคราวคาถาและการหล่อเคาน์เตอร์และการใส่ร้ายถือเป็นการแยกหมวดหมู่เป็นครั้งคราว

ชาวบ้านในพิธีกรรมคืออะไรในความหมายที่กว้างขึ้น

เหล่านี้เป็นงานศิลปะในรูปแบบขนาดเล็กที่เกี่ยวข้องกับประเพณีขนบธรรมเนียมทางศาสนาและชาติพันธุ์ ควรสังเกตว่าในทุกกรณีพิธีกรรมเป็นสัญลักษณ์ของตัวละครประจำชาติ ในเวลาเดียวกันความทันสมัยถูกเบลอ ประเพณีโบราณที่มีขนบธรรมเนียมที่ดีที่สุดในกาลที่ผ่านมา

ช่วงของพิธีกรรมพื้นบ้านนั้นกว้างพอสมควร นี่คือการออกแบบหมู่บ้านการร้องเพลงหมู่ตามธรรมชาติระหว่างทำงานภาคสนามการทำหญ้าแห้งหรือการแทะเล็ม เนื่องจากประเพณีดั้งเดิมมีอยู่เสมอในชีวิตของคนธรรมดาชาวบ้านชาวรัสเซียพิธีกรรมและยังคงเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ของพวกเขา การเกิดขึ้นของศุลกากรมักเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ในระยะยาว ภัยแล้งที่คุกคามการเก็บเกี่ยวอย่างต่อเนื่องอาจกลายเป็นเหตุผลให้ผู้คนหันมาหาพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติใด ๆ ที่เป็นอันตรายต่อมนุษย์ก็ทำให้เขาต้องหาทางออกจากสถานการณ์นี้ และบ่อยครั้งที่สิ่งเหล่านี้เป็นคำอธิษฐานและคำขอเทียนและโน้ตในโบสถ์

พิธีกรรมและคติชนพิธีกรรมโดยรวมมีความสำคัญทางพิธีกรรมและเวทย์มนตร์ พวกเขารองรับบรรทัดฐานพฤติกรรมในสังคมและบางครั้งก็มีลักษณะนิสัยของชาติ ความจริงเรื่องนี้บ่งบอกถึงความลึกของค่าคติชนซึ่งหมายความว่า

พิธีกรรมพื้นบ้านนั้นแบ่งออกเป็นแรงงานวันหยุดครอบครัวและคาถารัก ชาวรัสเซียมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวบ้านของชนชาติสลาฟคนอื่น ๆ และนอกจากนี้พวกเขามักเกี่ยวข้องกับประชากรในบางประเทศที่ตั้งอยู่อีกด้านหนึ่งของโลก การเชื่อมต่อระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างกันดูเหมือนจะเกิดจากการเปรียบเทียบในอดีต

วันหยุดของ Ivan Kupala

ชาวบ้านในพิธีกรรมในรัสเซียมีความพอเพียงและไม่จำเป็นต้องได้รับการเลี้ยงดูจากภายนอก ความริเริ่มของประเพณีและประเพณีของรัสเซียไม่เพียง แต่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นเท่านั้น แต่ยังเพิ่มขึ้นด้วยพิธีกรรมใหม่ ๆ ซึ่งมักจะแปลกใหม่ พิธีกรรมที่โดดเด่นที่สุดของชาวบ้านคือพิธีนี้มีรากนอกรีต ในคืนวัน Ivan Kupala มีกองไฟสูงและทุกคนในปัจจุบันต้องกระโดดข้ามกองไฟ สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้เสมอไปมีอันตรายจากการล้มและการถูกไฟลวก

ในตอนกลางคืนมันเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับ Ivan Kupala ที่จะทำการแสดงพิธีกรรมอย่างโหดเหี้ยมขโมยปศุสัตว์จากเพื่อนบ้านรังผึ้งทำลายล้างสวน Trample และสนับสนุนประตูในกระท่อมอย่างแน่นหนาเพื่อให้ประชาชนไม่สามารถออกไปข้างนอกได้ แรงจูงใจของการกระทำเหล่านี้ยังไม่ชัดเจน วันรุ่งขึ้นชาวบ้านที่โหดร้ายก็กลายเป็นพลเมืองที่มีความสมดุลอีกครั้ง

เพลงประกอบพิธีกรรม

สถานที่สำคัญในนิทานพื้นบ้านของรัสเซียคือบทกวีซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นเพลง (คาถา, คอก, เพลงที่ดี) และเวทมนตร์ (รักคาถา, ประโยค, คร่ำครวญ)

เพลงสะกดดึงดูดธรรมชาติขอความเจริญรุ่งเรืองในกิจการครอบครัวและครอบครัว ร้องเพลงยอดเยี่ยมในสัปดาห์แพนเค้กร้องเพลงแครอลและงานเฉลิมฉลองอื่น ๆ เพลงหลักกำลังเยาะเย้ย

พิธีกรรมและปฏิทิน

เหนือสิ่งอื่นใดในรัสเซียมีชาวบ้านเป็นพิธีกรรมประเภทปฏิทินซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับงานเกษตรในแง่ที่กว้างที่สุด เพลงปฏิทินพิธีกรรม - นี่คือศิลปะพื้นบ้านที่เก่าแก่ที่สุดที่เกิดขึ้นในอดีตในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของการทำงานของชาวนาในท้องทุ่งและหญ้าแห้ง

ปฏิทินการเกษตรตารางการทำงานภาคสนามตามฤดูกาลเป็นโปรแกรมประเภทของเพลง เพลงพื้นบ้านทั้งหมดที่เกิดหลังไถไถพรวนและกำจัดวัชพืช คำพูดนั้นเรียบง่าย แต่ในบทกวีเพลงนี้คือขอบเขตทั้งหมดของประสบการณ์ของมนุษย์ความหวังโชครบกวนความคาดหวังความไม่แน่นอนตามมาด้วยความยินดี ไม่มีอะไรที่จะทำให้ผู้คนรวมกันเป็นเป้าหมายเดียวกันสำหรับทุกคนไม่ว่าจะเป็นการเก็บเกี่ยวหรือร้องเพลงประสานเสียง ค่านิยมทางสังคมย่อมมีรูปแบบบางอย่าง ในกรณีนี้มันเป็นคติชนวิทยาและกับรัสเซียและศุลกากร

ฤดูกาลชาวบ้าน

เพลงของพิธีกรรมฤดูใบไม้ผลิฟังดูสนุกสนาน พวกเขาดูเหมือนเรื่องตลกประมาทและความกล้าหาญ เพลงในช่วงฤดูร้อนดูลึกซึ้งยิ่งขึ้นพวกเขาร้องเพลงด้วยความรู้สึกประสบความสำเร็จ แต่ราวกับว่ามีความคาดหวังอย่างมหัศจรรย์ของปาฏิหาริย์ - เป็นการเก็บเกี่ยวที่ดี ในฤดูใบไม้ร่วงบางครั้งเพลงพิธีกรรมดังขึ้นเหมือนสายที่ยืดออก ผู้คนไม่ได้ผ่อนคลายสักนาทีมิฉะนั้นคุณจะไม่มีเวลารวบรวมทุกอย่างก่อนฝนตก

เหตุผลเพื่อความสนุก

และเมื่อถังขยะเต็มแล้วความสนุกพื้นบ้านการเต้นรำเต้นรำและงานแต่งงานก็เริ่มขึ้น ชาวบ้านพิธีกรรมของเฟสปฏิทินของการทำงานอย่างราบรื่นกลายเป็นเทศกาลและชีวิตอิสระกับงานฉลอง คนหนุ่มสาวมองหน้ากันรู้จักคนใหม่ และที่นี่ยังไม่ลืมประเพณีดั้งเดิมประเพณีพื้นบ้านของชาวรัสเซีย "ลุกขึ้นยืนอย่างเต็มที่" หมอดูเริ่มต้นที่กระท่อมเด็กสาวกำลังจุดเทียนและแหวนโยกบนเส้นไหม Cherevichki และรู้สึกว่ารองเท้าบูทรีบวิ่งไปที่ไหล่ของเขาได้ยินเสียงกระซิบในห้อง

เพลงคริสต์มาส

ชาวบ้านพิธีกรรมอะไรจากมุมมองของศาสนา? งานฉลองการประสูติของพระเยซูถือเป็นประเพณีดั้งเดิมที่สุดในรัสเซีย มันจะตามมาทันทีปีใหม่ เป็นที่เชื่อกันว่าในขณะที่คุณใช้วันหยุดนี้จะเป็นทั้งปี บางคนคิดว่าคริสต์มาสเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ นี่เป็นเหตุการณ์ทางศาสนาหลักของรัสเซีย ในวันที่ 6 มกราคมคริสต์มาสอีฟการร้องเพลงเริ่มขึ้น นี่คือรอบวันหยุดของบ้านและอพาร์ทเมนท์ที่มีเพลงและกระเป๋าที่เต็มไปด้วยเมล็ดข้าว โดยปกติแล้วเด็กจะมีการร้องแครอล ทุกคนต้องการได้รับพายหรือขนมจำนวนหนึ่งจากเจ้าของบ้านเพื่อเป็นการแสดงความยินดีในวันหยุด

ที่เก่าแก่ที่สุดในขบวนของ carols มักจะดำเนินการในเสา "ดาวแห่งเบ ธ เลเฮม" ซึ่งปรากฏในสวรรค์เมื่อพระเยซูคริสต์เกิด เจ้าของที่มาพร้อมกับ carols ไม่ควรปล่อยให้ของขวัญสำหรับเด็กไม่เช่นนั้นพวกเขาจะต้องฟังการสบประมาทการ์ตูนของเด็ก ๆ

คืนหลักของปี

ไม่กี่วันหลังจากวันคริสต์มาสปีใหม่มาถึง (วันนี้เราเรียกมันว่าปีใหม่เก่า) ซึ่งมาพร้อมกับพิธีกรรมของชาวบ้าน ผู้คนต่างปรารถนาความสุขอายุยืนและความสำเร็จในการทำธุรกิจ ขอแสดงความยินดีในรูปแบบของเพลงสั้น พิธีกรรมพื้นบ้านยังเป็นเพลง "คลุมเครือ" ที่มาพร้อมกับการบอกโชคลาภหลังเที่ยงคืน นั่นคือสิ่งที่ชาวบ้านพิธีกรรมอยู่ในวันส่งท้ายปีเก่า!

และเมื่อฤดูหนาวใกล้จะถึงเวลาที่เธอจะต้องไป - และผู้คนต่างพากันออกไปตามถนนเพื่อทักทาย Maslenitsa นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความสนุกสนานของชาวบ้านในฤดูหนาวที่มีการขี่ม้าสามครั้งพร้อมกับการแข่งขันที่เต็มไปด้วยเกมสเก็ตน้ำแข็งกับสโมสร ความสนุกดำเนินต่อไปในความมืดและในช่วงเย็นทั้งครอบครัวนั่งข้างเตาและนึกถึงวันหยุดที่ผ่านมา ในระหว่างการชุมนุมพวกเขาร้องเพลงร้องเพลงเล่นเกม นี่เป็นนิทานพื้นบ้านของครอบครัวชาวรัสเซีย มันรวมถึงเรื่องราวของครอบครัวและเพลงงานแต่งงานและเพลงกล่อมเด็กและคร่ำครวญและอื่น ๆ อีกมากมาย

เกรด 6

แก่นของบทเรียน: "พิธีกรรมและนิทานพื้นบ้าน"

ประเภทบทเรียน: บทเรียนในการศึกษาและการรวมเริ่มต้นของความรู้ใหม่

วัตถุประสงค์: ทำความรู้จักกับนักเรียนด้วยแนวคิดของ "ปฏิทินพิธีกรรมชาวบ้าน"

ผลลัพธ์ที่คาดหวัง: ความรู้เกี่ยวกับแนวคิดของชาวบ้าน, ชาวบ้านพิธีกรรม, คุณสมบัติหลักของชาวบ้านในชีวิตของผู้คนที่สนใจในบทกวีพิธีกรรมรัสเซียเก่าเรียนรู้ที่จะเปรียบเทียบชาวบ้านและวรรณกรรมงานอ่านพื้นบ้านอย่างชัดเจน

งาน:

1. การเปิดเผยแนวคิดพื้นฐานของหัวข้อ: นิทานพื้นบ้านพิธีกรรมนิทานพื้นบ้านปฏิทินและบทกวีพิธีกรรม

2. เพื่อทำความคุ้นเคยกับตัวอย่างของชาวบ้านพิธีกรรมและบทกวีพิธีกรรมรัสเซียโบราณ

3. เพื่อปลูกฝังความรักและความเคารพต่อประเพณีของชาวรัสเซีย

อุปกรณ์: Anikin V.P. , Kruglov Yu.G. การนำเสนอ "บทกวีพื้นบ้านรัสเซีย"ภาพประกอบสำหรับงานของคติชนวิทยาวิดีโอการประกอบพิธีกรรมพื้นบ้าน

ในช่วงชั้นเรียน:

- เวลาจัด

- การกำหนดปัญหา:

คุณคุ้นเคยกับคำศัพท์ในหัวข้อใดบ้าง

คุณรู้คำอะไรไม่ถูกต้อง?

เด็ก ๆ เรียนรู้ความหมายของคำที่ถูกต้อง

พิธีทางศาสนา - ชุดของการกระทำตามประเพณีที่ความเชื่อทางศาสนาและศุลกากรเป็นตัวเป็นตน

ชาวบ้านพิธีกรรม - เหล่านี้คือเพลงเต้นรำการกระทำต่าง ๆ ที่ดำเนินการระหว่างพิธีกรรม

ปฏิทินพิธีกรรม - สิ่งเหล่านี้เป็นพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับปฏิทินชาติซึ่งขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลและตารางเวลาของงานเกษตร

ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากนั้นเป็นเพลงประกอบพิธีกรรมการเต้นรำนิทานตำนานประเพณีและผลงานอื่น ๆ

นิทานพื้นบ้านเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวบ้าน เขามาพร้อมกับการไถครั้งแรกและการเก็บเกี่ยวของมัดสุดท้ายในสนามงานเทศกาลเยาวชนและพิธีกรรมคริสต์มาสหรือทรินิตี้, ศาสนาคริสต์และงานแต่งงาน เพลงพิธีกรรมได้รับการพิจารณาให้เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมเช่นเดียวกับการกระทำพิธีกรรมหลัก มีความเชื่อกันว่าหากการกระทำทั้งหมดไม่ได้ดำเนินการและเพลงประกอบการแสดงจะไม่ได้รับผลลัพธ์ตามที่ต้องการ

มีการเล่นฉากจากพิธีต่าง ๆ :

เพลงคริสต์มาส

แมลงวันฤดูใบไม้ผลิ

เพลงประกอบพิธีกรรม

พิธีกรรมพื้นบ้านแบ่งออกเป็นสองรอบ:

- พิธีกรรมปฏิทิน เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจของชาวนา (เกษตรกรรมการเลี้ยงสัตว์การล่าสัตว์) ปฏิทินประกอบไปด้วยฤดูหนาว, ฤดูใบไม้ผลิ, ฤดูร้อน, ฤดูใบไม้ร่วง - ที่เกี่ยวข้องกับตารางงานเกษตรในช่วงฤดูรวมถึงฤดูหนาวและฤดูร้อนอายัน (21 ธันวาคม 22 และ 21 มิถุนายน 22)

- พิธีกรรมครอบครัว เกี่ยวข้องกับการเกิดของบุคคลการแต่งงานของเขาสายไปกองทัพหรือความตาย พิธีแต่งงานประกอบด้วยชุดของการกระทำตามลำดับซึ่งไม่มีการข้าม ที่งานศพนักร้องมืออาชีพ (ร้องไห้) ทำการคร่ำครวญ: เสียงร้องเหล่านี้มาพร้อมกับพิธีศพทุกตอน

ลองดูที่ปฏิทินและนิทานพื้นบ้าน

ปฏิทินและเพลงพิธีกรรมเป็นรูปแบบศิลปะพื้นบ้านที่เก่าแก่ที่สุดและพวกเขาได้รับชื่อเนื่องจากการเชื่อมต่อกับปฏิทินการเกษตรแห่งชาติ - ตารางการทำงานสำหรับฤดูกาล ตามกฎเพลงเพลงพิธีกรรมมีขนาดเล็กและไม่ซับซ้อนในโครงสร้างบทกวี ในเพลงที่พวกเขาร้องเรียกหา Kolyada, Shrovetide, Spring, Trinity, และบางครั้งโทษว่าเป็นเรื่องหลอกลวงและเล่น ๆ

วันหยุดฤดูหนาว.

เวลาคริสต์มาส

วันหยุดเทศกาลคริสต์มาสปีใหม่เริ่มจากวันที่ 24 ธันวาคมถึง 6 มกราคม วันหยุดเหล่านี้เกี่ยวข้องกับฤดูหนาวซึ่งเป็นหนึ่งในวันที่สำคัญที่สุดของปฏิทินการเกษตรซึ่งแยกวงจรชีวิตหนึ่งปีจากที่อื่น คริสตจักรคริสเตียนยังหมายถึงวันนี้วันเกิดของพระเยซูคริสต์

การรอคอยเริ่มขึ้นในวันคริสต์มาสอีฟที่ 24 ธันวาคม เรียกว่ารอบวันหยุดของบ้านที่มีการร้องเพลงของ carols ซึ่งเจ้าของบ้านมีชื่อเสียงและมีความปรารถนาของความมั่งคั่งการเก็บเกี่ยว ฯลฯคริสต์มาส ดำเนินการโดยเด็กหรือเยาวชนที่ถือดาวบนเสา ดาวดวงนี้เป็นสัญลักษณ์ของดวงดาวแห่งเบ ธ เลเฮมซึ่งปรากฏในท้องฟ้าในเวลาที่พระเยซูประสูติ

เจ้าของนำเสนอ carollers พร้อมขนมคุกกี้และเงิน หากเจ้าของตระหนี่ carollers ร้องเพลงแครอลกับการ์ตูนขู่ร้าย(ฟังการบันทึกเสียง "Kolyada walk-wandering"):

Kolyada มา
ในวันคริสต์มาสอีฟ
ให้วัว
เนยบนหัว!
พระเจ้าห้าม
ใครอยู่ในบ้านหลังนี้!
ข้าวไรย์ของเขาหนา
ข้าวเย็น
ถึงเขาจากหูปลาหมึก
จากพรมไปหาเขา
จากธัญพืช - พาย
พระเจ้าจะให้คุณ
และมีชีวิตอยู่และเป็น
และความมั่งคั่ง
และทำให้คุณเป็นพระเจ้า
ดียิ่งกว่านั้น!

ความหมายของแครอลใด ๆ ในรูปแบบของ "การโทร" ของความสุขและความมั่งคั่งให้กับเจ้าของที่ใจกว้าง ยิ่งให้คืนกับแครอลมากเท่าไหร่เขาก็จะยิ่งได้รับในปีต่อ ๆ ไป ถือว่าเป็นสัญญาณของความบริบูรณ์ของบ้าน แครอลเป็นเพลงคาถา, เพลงสมคบคิด, เกมเวทย์มนตร์ที่มีเงื่อนไขของนายและคาร์โรลล์

องค์ประกอบของเพลงสวดง่าย ๆ : สูตรสำหรับการมาถึงของวันหยุดจากนั้นสูตรสำหรับการหาบ้านคำอธิบาย (ด้วยการพูดเกินจริง) สูตรสำหรับการยกย่องเจ้าภาพการร้องขอและสุดท้ายความปรารถนาหรือภัยคุกคาม

จุดเริ่มต้นของปีถูกเน้น วิธีใช้ปีใหม่นี้จะเป็นปีที่จะมาถึงทั้งหมด ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามทำให้โต๊ะมีความอุดมสมบูรณ์คนร่าเริงปรารถนาความสุขและความโชคดี เพลงสั้นตลกเป็นรูปแบบเพลงของความปรารถนาเช่นนั้น

หนึ่งในประเภทของเพลงและพิธีปีใหม่ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์คือ "เพลงลามกอนาจาร" เมื่อสาว ๆ คาดเดาชะตากรรมของพวกเขาเอาเครื่องประดับของพวกเขาจากจานที่ปกคลุมด้วยผ้าขนหนู

ดูดวง.

วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ

Maslenitsa

Shrovetide เป็นวันหยุดที่เคลื่อนไหว ที่ Shrovetide พวกเขาสนุกจากใจ: ขี่ม้าสามลูกกับระฆังไปเยี่ยมแพนเค้กโรยอบร้องเพลงร้องเพลงเต้นรำและเล่น V.I. Dahl เขียนว่า Maslenitsa ทุกวันมีชื่อเป็นของตัวเอง: จันทร์ - พบกันวันอังคาร - จีบวันพุธ - ร้านอาหารวันพฤหัสบดี - วันพฤหัสบดีกว้าง - พฤหัสบดีวันศุกร์ - เย็นแม่ - กฎหมายวันเสาร์ - ชุมนุม Zolovkin วันอาทิตย์ - ออกไป ในสัปดาห์เดียวกันนั้นมีการตัดสินใจว่าจะเลื่อนหิมะจากภูเขา การกระทำพิธีกลางของวันหยุดคือการประชุมของ Maslenitsa และอำลาซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นจุดสิ้นสุดของฤดูหนาวและจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ เพื่อไปพบกับ Maslenitsa เราออกไปข้างนอกหมู่บ้านวางหุ่นไล่กาด้วยการเลื่อนเลื่อนกลับไปอย่างเคร่งขรึมและขับรถไปตามถนนที่ร้องเพลงซึ่ง Maslenitsa ได้รับคำชื่นชม ในตอนท้ายของสัปดาห์เธอก็ถูกนำตัวออกจากหมู่บ้านด้วยเพลงและเผาซึ่งตามชาวนาควรจะมีส่วนทำให้เกิดการเก็บเกี่ยว

พัฒนาการแพนเค้กเพลงประจำสัปดาห์ มันจะสังเกตได้ว่าในตัวเธอเธอ Shrovetide ถูกดุเย้ยหยันถูกเรียกให้กลับมาเรียกว่าชื่อมนุษย์การ์ตูน: Avdotyushka, Izotyevna, Akulina Savvishna ฯลฯ

(ฟังการบันทึกเสียง "โอ้ Maslenaya nedalechka")

งานรื่นเริงของเราคือประจำปี
เธอเป็นแขกที่รัก
เธอไม่เดินมาหาเราด้วยการเดินเท้า
ทุกอย่างขี่ยุ้งฉาง
เพื่อให้รูปกรวยมีสีดำ
เพื่อให้คนรับใช้หนุ่มสาว

นักแสดงในสัปดาห์แพนเค้ก“ เสกดวงอาทิตย์” ในแบบที่แปลกประหลาดและสิ่งนี้ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมทำให้ฤดูใบไม้ผลิ“ ลุกเป็นไฟขึ้น” สเก็ต“ ในดวงอาทิตย์” ในวงกลมและประเพณีที่มั่นคงของการทำขนม เครื่องหมาย "ของดวงอาทิตย์

สายไฟของ Shrovetide นั้นมาพร้อมกับเพลงดั้งเดิม ในบางคนพวกเขาขอไม่ให้นานกว่านี้:

และเรามาพร้อมบัตเตอร์คัพของเรา
มันยาก - มันสำคัญ แต่พวกเขาถอนหายใจ:
-A butterfish, butterfish, ปลอกคอ
เอื้อมมือออกไปสู่วันที่ยิ่งใหญ่!

ในคนอื่น ๆ การแสดงออกของความรักที่มีต่อชโรเวตไทด์นั้นถูกแทนที่ด้วยการแสดงออกถึงความปิติยินดีที่มันถูกนำมาใช้:

แล้วเราก็กลิ้ง shrovetide
ฝังในลูกบุ๋ม
นอนลง, โชรเวตก่อนที่จะจู่โจม ...
Shrovetide - Wettail!
กลับบ้านจากสนาม
เวลาของคุณได้หายไป!
เรามีลำธารจากภูเขา
เล่นหุบเหว
หมุนเพลา
สร้างคันไถ

การประชุมของฤดูใบไม้ผลิ

ในรัสเซียพิธีการประชุมฤดูใบไม้ผลิเป็นที่แพร่หลาย ปลายฤดูใบไม้ผลินำความหิว ในช่วงต้นเดือนมีนาคมผู้ใหญ่อบคุกกี้พระราชพิธีในรูปแบบของลาร์คและเด็ก ๆ พาพวกเขาไปที่สนามหรือปีนขึ้นไปบนหลังคาโยนพวกเขาขึ้นมาแล้วตะโกนเพลงฤดูใบไม้ผลิซึ่งพวกเขาเสกสรรฤดูใบไม้ผลิที่จะมาโดยเร็วที่สุดและขับรถออกไปในฤดูหนาวที่หนาวเย็น

(ฟังการบันทึกเสียง“ โอ้, larks, larks ... ”

ฤดูใบไม้ผลิพิธีกรรม มีการแสดงในวันปีหลักของเข้าพรรษาดังนั้นพวกเขาจึงแทบไม่มีตัวละครในเกมรื่นเริง

ประเภทฤดูใบไม้ผลิหลักคือแมลงวันในฤดูใบไม้ผลิ ในความเป็นจริงพวกเขาไม่ได้ร้อง แต่คลิกคลิกปีนขึ้นไปบนเนินเขาและหลังคา พวกเขาเรียกหาฤดูใบไม้ผลิและแยกด้วยฤดูหนาว

ฤดูใบไม้ผลิที่ได้รับการต้อนรับอย่างมีความสุขควรนำของขวัญมามอบให้ - การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ปศุสัตว์ความโชคดีในงานบ้าน

ฤดูใบไม้ผลิฤดูใบไม้ผลิสวย!
ฤดูใบไม้ผลิมาด้วยความสุข
ด้วยความสุขด้วยความสุข
ด้วยความเมตตาอย่างยิ่ง:
ผ้าลินินน่าเกลียดสูง
ไรย์ข้าวโอ๊ตเป็นสิ่งที่ดี!

ในช่วงเย็นของวันอาทิตย์ปาล์มและการประกาศผู้หญิงและเด็กผู้หญิงรวมตัวกันบนฝั่งแม่น้ำจุดไฟซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "ไฟ" ฤดูใบไม้ผลิและนำการเต้นรำไปรอบ ๆ

วันหยุดฤดูร้อน - เปิดกว้างวันหยุดของทรินิตี้

สดใสและบทกวีคือทรินิตี้ - วันอาทิตย์ที่เจ็ดหลังจากอีสเตอร์ คราวนี้ได้รับการขนานนามว่าเป็นสัปดาห์ "Rusal" หรือ "เวลาคริสต์มาสสีเขียว" วันหยุดนี้เป็นการเฉลิมฉลองความรุ่งเรืองของธรรมชาติ พวกเขาตกแต่งระเบียงและบ้านด้วยความเขียวขจีดอกไม้และบ่อยครั้งที่มีกิ่งไม้เบิร์ชสด ศูนย์กลางของวันหยุดคือต้นเบิร์ชซึ่ง“ โค้งงอ” และ“ พัฒนา” ต้นเบิร์ชของชาวรัสเซียเป็นตัวเป็นตนลักษณะของฤดูใบไม้ผลิ:

Curl, ไม้เรียว
ม้วนงอ!
เรามาหาคุณเรามาถึงแล้ว
ด้วยเกี๊ยวไข่กวน
ด้วยพายข้าวสาลี!

"ต้นเบิร์ช" ที่โค้งงอและตกแต่งนั้นถูกตัดและถือไปรอบ ๆ หมู่บ้าน ถ้า "ต้นเบิร์ช" ขดตัวในป่าแล้วพิธีกรรมของ "การเลือกที่รักมักที่ชัง" ถูกเพิ่มเข้ามา: สาวจูบกันผ่านพวงมาลาและสาบานมิตรภาพและความรักซึ่งกันและกันพวกเขากลายเป็น "เจ้าพ่อ"

วัน Ivan Kupala - สุดยอดของรอบปีที่ดิน

Kupala พิธีกรรม . วันหยุดที่สำคัญคือวันหยุดของ Ivan Kupala หลังจากชาวนา Ivan Kupala เวลาที่ร้อนที่สุดเริ่มต้นขึ้นคือการทำหญ้าแห้งและเก็บเกี่ยว พิธีกรรมที่มีน้ำครอบครองสถานที่สำคัญ: เพื่อสุขภาพแข็งแรงสวยงามพวกเขาถูกราดด้วยน้ำอาบน้ำ ในบางแห่งคนหนุ่มสาวเดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านและร้องเพลงประกอบชีวิต“ สะอาดแหลมคมแข็งแรง” เพื่อให้พืชผลอุดมสมบูรณ์

วันหยุดฤดูใบไม้ร่วง

การเก็บเกี่ยวฟาง

ในตอนต้นของการเก็บเกี่ยวพิธีกรรมจำเป็นต้องทำกับมัดแรก เขาถูกเรียกว่าวันเกิดพร้อมกับโอนเพลงจากสนามไปยังลานนวดข้าว ในระหว่างการเก็บเกี่ยวพวกเขาร้องเพลงเพลงสด

การสะท้อน

บทสนทนากำลังถูกระงับ

1. ชาวบ้านประเภทไหนที่เรียกว่าพิธีกรรม?

2. เพลงใดบ้างที่สามารถเรียกว่าพิธีกรรมปฏิทิน

3. เมื่อไหร่และที่ไหน carols ดำเนินการ? พวกเขาแตกต่างจากเพลงอื่น ๆ อย่างไร?

4. เพลงพิธีกรรมในปฏิทินใดที่สามารถเรียกได้ว่าสนุกที่สุด?

5. คุณเคยได้ยินเพลงแบบนี้บ้างไหม? ที่ไหนและภายใต้สถานการณ์อะไร?

6. คุณเคยแสดงเพลงดังกล่าวด้วยตัวเองหรือไม่? บอกเราเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้

การบ้าน. กลุ่มมินิโปรเจ็ค“ มาหาพวกเราเพื่อวันหยุด”

หนังสือมือสอง:

หนังสือเรียนเป็นเครื่องอ่านสำหรับสถาบันการศึกษาทั่วไปใน 2 ส่วน ผู้เขียน - ผู้เรียบเรียง V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina และอื่น ๆ - M.: การศึกษา

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย: 3 t. / Ed. ศ. D.N. Ushakova - M.: Veche Book World, 2001

Anikin V.P. , Kruglov Yu.G. บทกวีพื้นบ้านของรัสเซีย - L.: การศึกษา, เลนินกราด ภาควิชา - 2530

ซีรีส์ "ข่วน" ภาษาและคติชนวิทยา - M .: LLC สำนักพิมพ์ TD of the Book, 2006

อย่าให้พาย - เราเป็นวัวโดยมีเขา
อย่าให้ลำไส้ - เราเป็นหมูสำหรับพระวิหาร
อย่ากระพริบตา - เราเป็นเจ้าของในการเตะ

ชาวบ้าน - คำภาษาอังกฤษและในการแปลหมายถึง "ภูมิปัญญาพื้นบ้านความรู้พื้นบ้าน"


เหล่านี้คือมหากาพย์, นิทาน, เพลง, ปริศนา, ตำนาน, สุภาษิต, ditties, สร้าง, ประดิษฐ์โดยคน, การทำงานร่วมกันของเขา, ส่งจากรุ่นสู่รุ่น

พวกเขาสะท้อนบุคลิกลักษณะของผู้คนขอบคุณพวกเขาที่เราสามารถทราบได้ว่าบรรพบุรุษของเราดำเนินชีวิตอย่างไรความคิดและแรงบันดาลใจของพวกเขาอย่างไรพวกเขาใช้เวลาอย่างไร

ในชีวิตของรัสเซียโบราณชาวบ้านมีบทบาทพิเศษมันเข้าสู่ชีวิตประจำวันอย่างมั่นคงในสังคมครอบครัวและแม้กระทั่งชีวิตส่วนตัว





เรามาทำพิธีกำหนดเองกันเถอะ


พิธีกรรมเป็นการกระทำตามประเพณีภาคบังคับ, ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสังคมใด ๆ (งานแต่งงาน, งานศพ, ศาสนาคริสต์, ฯลฯ ), ความเชื่อทางศาสนา (การสมคบ, การทำนายโชคชะตา, การเทพเจ้าแห่งความสงบ ฯลฯ ), กิจกรรมแรงงาน (การเกษตร) การผสมพันธุ์วัวการล่าสัตว์)
และในพิธีกรรมเหล่านี้มีการใช้ส่วนประกอบของเพลงบางเพลง





ชาวบ้านที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปฏิทินการเกษตรกับความคิดของชาวสลาฟโบราณเกี่ยวกับวัฏจักรของธรรมชาติกฎสำหรับการประกอบพิธีกรรมของครอบครัว;
แบกศีลบางอย่างและการวางแนวทางศาสนา (เทพเจ้าศาสนาต่างศาสนา), ใช้ในการดำเนินการทางพิธีกรรมและเป็น - พิธีกรรม FOLKLOR

ในคำเหล่านี้เป็นเพลงคำพูดคาถาเต้นรำที่ดำเนินการระหว่างพิธี



เขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดในรัสเซียกับลัทธินอกศาสนา


ท้ายที่สุดเมื่อผู้คนทำพิธีและใช้รูปแบบของเพลงในนั้นพวกเขาเชื่อว่าเทพและคาถาเหล่านี้จะได้ยินโดยเหล่าทวยเทพและพวกเขาจะได้รับการเก็บเกี่ยวที่ดีชีวิตครอบครัวที่มีความสุขปีที่สะดวกสบาย

เพลงสวดการแสดงเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของพิธีกรรมใด ๆ มิฉะนั้นจะไม่ประสบความสำเร็จตามที่ต้องการ


ตัวอย่าง

.
• เราตระหนักดีถึงเทศกาลเฉลิมฉลองของ Shrovetide เรายังใช้บทสวดที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ไม่ว่าจะเป็นเพลงคริสต์มาสและการทำนายโชคชะตาการเต้นรำและการเล่าเรื่องในวันอีวานคูปาลา
• แต่มีหลายเพลงและการสมคบคิดซึ่งเราไม่ได้สงสัยเลยว่ามาพร้อมกับร่องแรกหรือมัดแรกรวบรวมเพลงแต่งงานพิธีตั้งชื่อ
พิธีกรรมดั้งเดิมเหล่านี้รวมถึงบางอย่างเท่านั้นสำหรับการกระทำนี้ตลกเต้นรำรอบเพลงคำพูด ditties



หลังจากที่ศาสนาคริสต์ปรากฏตัวในรัสเซียความเชื่อนอกรีตค่อย ๆ สูญเสียความหมายและความหมายซึ่งลงทุนในการกระทำบางอย่าง แต่รูปแบบของวันหยุดเองก็หยั่งรากลง

ชาวบ้านประกอบพิธีกรรมประกอบด้วยวาจา - ดนตรีละครละครและออกแบบท่าเต้นที่เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมพื้นบ้านดั้งเดิม

ในชีวิตของผู้คนพิธีกรรมมีสถานที่สำคัญ พวกเขาวิวัฒนาการมาจากศตวรรษถึงศตวรรษค่อยๆสะสมประสบการณ์ที่หลากหลายของคนหลายรุ่น พิธีกรรมมีความสำคัญทางพิธีกรรมและเวทย์มนตร์บรรจุกฎของพฤติกรรมมนุษย์ในชีวิตประจำวันและการทำงาน พวกเขามักจะแบ่งออกเป็นแรงงาน (เกษตร) และครอบครัว พิธีกรรมของรัสเซียมีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกับพิธีกรรมของชนชาติสลาฟอื่น ๆ และมีความคล้ายคลึงกันทางด้านพิธีกรรมของผู้คนมากมายในโลก

บทกวีพิธีกรรมมีปฏิสัมพันธ์กับพิธีกรรมพื้นบ้านที่มีองค์ประกอบของเกมละคร เธอมีความสำคัญทางพิธีกรรมและเวทย์มนตร์และยังทำหน้าที่ด้านจิตวิทยาและบทกวี

ชาวบ้านในพิธีกรรมคือ syncretic ในธรรมชาติดังนั้นจึงแนะนำให้พิจารณาว่าเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมที่สอดคล้องกัน ในเวลาเดียวกันเราสังเกตความเป็นไปได้ของวิธีการทางปรัชญาที่แตกต่างและเคร่งครัด Yu. G. Kruglov จำแนกงานสามประเภทในบทกวีพิธีกรรม: ประโยคเพลงและบทเพลงคร่ำครวญ แต่ละสปีชีส์ถือเป็นกลุ่มประเภท 1

สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือเพลง - เลเยอร์ที่เก่าแก่ที่สุดของดนตรีและนิทานพื้นบ้าน พวกเขาครอบครองหลายพิธีกรรม

สถานที่อยู่อาศัยรวมฟังก์ชั่นเวทย์มนตร์ประโยชน์และศิลปะ เพลงที่ดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียง เพลงพิธีกรรมสะท้อนให้เห็นถึงพิธีกรรมของตัวเองมีส่วนร่วมในการสร้างและการดำเนินการ เพลงสะกดเป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่ดึงดูดพลังแห่งธรรมชาติเพื่อให้ได้ความเจริญรุ่งเรืองในครัวเรือนและครอบครัว เพลงที่ยอดเยี่ยมในอุดมคติของกวีผู้เข้าร่วมพิธีกรรมต่าง ๆ ได้รับเกียรติ: คนจริงหรือภาพในตำนาน (Kolyada, Shrovetide, ฯลฯ ) ตรงข้ามกับเพลงที่ยิ่งใหญ่คือเพลงแกนกลางซึ่งเยาะเย้ยผู้เข้าร่วมพิธีกรรมมักจะอยู่ในรูปแบบที่พิลึก เนื้อหาของพวกเขาเป็นเรื่องตลกหรือเสียดสี เพลงเกมถูกนำมาใช้ในเกมเยาวชนต่าง ๆ ; มีการอธิบายถึงการทำงานภาคสนามและมีการเลียนแบบฉากครอบครัว (เช่นการจับคู่) เพลงโคลงสั้น ๆ เป็นปรากฏการณ์ล่าสุดในพิธีกรรม วัตถุประสงค์หลักของพวกเขาคือการแสดงความคิดความรู้สึกและอารมณ์ ต้องขอบคุณเพลงที่มีโคลงสั้น ๆ ทำให้เกิดอารมณ์บางอย่างและจริยธรรมดั้งเดิมก็ยืนยัน

พิธีกรรมปฏิทินและบทกวีของพวกเขา

ชาวรัสเซียเช่นเดียวกับชาวสลาฟคนอื่น ๆ เป็นเกษตรกร ในสมัยโบราณ Slavs ตั้งข้อสังเกตว่าอายันและการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องในธรรมชาติ ข้อสังเกตเหล่านี้ก่อให้เกิดระบบความเชื่อในตำนานและทักษะการใช้แรงงานเชิงปฏิบัติประดิษฐานในพิธีกรรมสัญญาณและภาษิต พิธีกรรมก่อให้เกิดวงจร (ปฏิทิน) ประจำปี วันหยุดที่สำคัญที่สุดมีไว้สำหรับฤดูหนาวและฤดูร้อน

พิธีฤดูหนาว

เวลาจากการประสูติของพระเยซูคริสต์ (25 ธันวาคม) ถึงการล้างบาป (6 มกราคม) ถูกเรียกว่า เวลาคริสต์มาสเวลาฤดูหนาวคริสต์มาสแบ่งออกเป็น ตอนเย็นศักดิ์สิทธิ์(ตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคมถึง 1 มกราคม) และ ตอนเย็นที่น่ากลัว (พร้อม1 มกราคมถึง 6 มกราคม) พวกเขาแยกจากกันโดยวัน Vasiliev (1 มกราคมตามปฏิทินคริสตจักร - Vasily of Caesarea) ใน ตอนเย็นศักดิ์สิทธิ์สรรเสริญพระคริสต์การร้องเรียกเพื่อความเจริญรุ่งเรืองต่อศาลทุกแห่ง ช่วงครึ่งหลังของเทศกาลคริสต์มาสเต็มไปด้วยเกมการแต่งตัวการชุมนุม

พระคริสต์ได้รับการยกย่องตลอดทั้งสัปดาห์คริสต์มาส เด็กชายคริสเตียนสวมเสาที่ทำจากหลากสี กระดาษ เบ ธ เลเฮ ดวงดาวร้องเพลงเทศกาลทางศาสนา

เพลง (Stichera) การประสูติของพระเยซูถูกแสดงในโรงละครหุ่นพื้นบ้าน - ถ้ำ ฉากการประสูติเป็นกล่องที่ไม่มีกำแพงด้านหน้าภายในมีการแสดงภาพเขียน

ความหมายโบราณของเทศกาลปีใหม่คือการให้เกียรติดวงอาทิตย์เกิดใหม่ ในสถานที่ต่าง ๆ ประเพณีของคนป่าเถื่อนได้รับการเก็บรักษาไว้ในคืนคริสต์มาสกลางถนนหมู่บ้านตรงข้ามบ้านแต่ละหลังเพื่อกองไฟซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ นอกจากนี้ยังมีมุมมอง เกี่ยวกับคุณสมบัติเหนือธรรมชาติของน้ำหลังจากนั้นถูกดูดกลืนโดยพิธีกรรมของพรแห่งน้ำ ที่ Epiphany“ จอร์แดน” ถูกสร้างขึ้นบนแม่น้ำพวกเขาจัดบางสิ่งเช่นแท่นบูชาที่หลุมไปที่นี่พร้อมกับขบวนแห่น้ำชำระล้างบาปและบางคนก็อาบน้ำในหลุม

การคืนชีพของดวงอาทิตย์หมายถึงการมาถึงของปีใหม่และผู้คนมีความปรารถนาที่จะทำนายอนาคตเพื่อมีอิทธิพลต่อโชคชะตา ด้วยเหตุนี้จึงมีการกระทำต่าง ๆ ที่ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้มีการเก็บเกี่ยวที่ดีการล่าสัตว์ที่ประสบความสำเร็จลูกหลานของปศุสัตว์และการเพิ่มประเภท

เตรียมอาหารอร่อยมากมาย Dough Bakers ไข่ปลา:วัว, gobies, แกะ, นก, ไก่ - มันเป็นประเพณีที่จะให้พวกเขา การรักษาคริสต์มาสที่ขาดไม่ได้คือ เกี่ยวกับซีซาร์ลูกหมู

ในเวทมนตร์ของปีใหม่ขนมปังธัญพืชและฟางมีบทบาทสำคัญ: ฟางถูกวางไว้ในกระท่อมบนพื้นและมัดฟางเข้ามาในกระท่อม ธัญพืช หว่าน (หว่าน, หว่าน)กระท่อม - ขว้างสักหยิบมือหนึ่ง เรื่องสุขภาพ- วัว, แกะ, มนุษยชาติ ";หรือ: "บนพื้นของน่องใต้ม้านั่งของลูกแกะบนม้านั่ง - พวก!"

ในคืนก่อนวันคริสต์มาสและวันส่งท้ายปีเก่าพวกเขาทำพิธี carolingวัยรุ่นและเยาวชนรวมตัวกันมีใครบางคนถูกมัดไว้ในเสื้อหนังแกะหูพวกเขาได้รับไม้เท้าและถุงในมือของพวกเขาที่อาหารถูกเก็บไว้ในภายหลัง Carols เข้าหากระท่อมแต่ละหลังและใต้หน้าต่างพวกเขาตะโกนความยิ่งใหญ่ให้กับเจ้าของและสำหรับสิ่งนี้พวกเขาได้รับการดูแล

เพลงบายพาส (ดำเนินการในระหว่างทัวร์พิธีสนามหญ้า) ในช่วงการร้องเพลงมีชื่อแตกต่างกัน: คริสต์มาส(ทางใต้) ข้าวโอ้ต(ในพื้นที่ส่วนกลาง) องุ่น(ในภาคเหนือ) ชื่อมาจากคอรัส "Kolyada, kolyada!", "Bai, avsen, bai, avsyon!"มิฉะนั้นเพลงเหล่านี้ก็ใกล้เคียง พวกเขาประกอบด้วยความปรารถนาดีและความต้องการทาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งที่ความปรารถนาที่จะมีความอุดมสมบูรณ์ซึ่งเป็นภาพในการโต้เถียงเพลงโดยใช้อติพจน์:

พระเจ้าห้าม

ใครอยู่ในบ้านหลังนี้!

ข้าวไรย์ของเขาหนา

ข้าวเย็น!

ถึงเขาจากหูปลาหมึก

จากพรมไปหาเขา

จากธัญพืช - พาย

นอกเหนือจากคาถาเก็บเกี่ยวความปรารถนายังแสดงให้เห็นถึงความยืนยาวความสุขและลูกหลานมากมาย สามารถร้องเพลงให้กับสมาชิกครอบครัวแต่ละคนได้ อุดมคติเป็นภาพที่เหมือนจริง มีการอธิบายเกี่ยวกับลานและบ้านที่สวยงามน่าอัศจรรย์น่าอัศจรรย์เจ้าของบ้านถูกเปรียบเทียบกับเดือนผู้เป็นที่รักของดวงอาทิตย์และลูก ๆ ของพวกเขาด้วย ดาวบ่อย:

Mlad เบาสำหรับเดือน - นั่นคือเจ้านายของเรา

ดวงอาทิตย์สีแดงเป็นปฏิคม

องุ่น, องุ่น, สีแดงสีเขียว

ดาวประจำ - เด็กเล็ก

เจ้าของ Stingy ร้องเพลง

อย่าให้เค้กฉัน -

เราเป็นวัวโดยเขา

ไม่จะให้ ไส้ใน<колбасу> -

เราเป็นหมูสำหรับวัด

อย่ากระพริบตา -

เราเป็นผู้เชี่ยวชาญในการเตะ

มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะศักดิ์สิทธิ์ในวันส่งท้ายปีเก่าเช่นเดียวกับจากปีใหม่ไปยัง Epiphany หมอดูเคยมีนิสัยแบบเกษตรกรรม (เกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวในอนาคต) แต่มาจากศตวรรษที่ 18 ผู้หญิงส่วนใหญ่สงสัยเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขา มีการกระจาย ปิดบังหมอดูกับเพลง ฟอร์จูนบอกรูปแบบและวิธีการเป็นที่รู้จักกันหลายร้อย

ในช่วงคริสต์มาสมีภาระ ในสมัยโบราณหน้ากาก Zoomorphic (วัวม้าแพะ)เช่นเดียวกับมนุษย์โบราณ: ชายชรากับหญิงชราคนตายTravestism มีรากฐานที่ลึกซึ้ง: การแต่งกายผู้หญิงในชุดสูทผู้ชาย, ผู้ชายในผู้หญิง ต่อมาก็เริ่มแต่งตัว ทหาร, ปรมาจารย์, ยิปซีและอื่น ๆ Strife กลายเป็นหน้ากากสวมหน้ากากโรงละครพื้นบ้านถือกำเนิดขึ้นคือการเล่นควายฉากที่น่าทึ่ง ธรรมชาติที่ร่าเริงไม่ดื้อดึงและบางครั้งหยาบคายมีส่วนเกี่ยวข้องกับการหัวเราะบังคับ Ritu

เสียงหัวเราะ (เช่น คนตาย)มีมูลค่าการผลิต V. Ya. Propp wrote: "เสียงหัวเราะเป็นวิธีที่วิเศษในการสร้างชีวิต" 1

ในช่วงปลายฤดูหนาว - ต้นฤดูใบไม้ผลิมีการเฉลิมฉลอง maslenitsaแก่นแท้ของมันคือวันหยุดนอกรีตที่อุทิศให้กับสายไฟของฤดูหนาวที่กำลังจะมาถึงและการมาถึงของความร้อนจากแสงอาทิตย์การตื่นขึ้นของพลัง sherodigitous ของโลก ศาสนาคริสต์ได้รับผลกระทบเฉพาะวันที่ของ Shrovetide ซึ่งแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับเทศกาลอีสเตอร์: มันถูกนำหน้าด้วยการเข้าพรรษาเจ็ดสัปดาห์, Shrovetide ได้รับการเฉลิมฉลองในสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ที่แปด

I.P. Sakharov wrote: "ทุกวันของสัปดาห์น้ำมันมีชื่อพิเศษของตัวเอง: ประชุม - วันจันทร์, วันอาทิตย์และวันอังคารและวันอังคาร, ร้านอาหาร - วันพุธ, ความหลงไหล, แตกหัก, กว้างวันพฤหัสบดี - สี่, แม่สามีในตอนเย็น - วันศุกร์ การชุมนุม Zolovkina - วันเสาร์, อำลา, อำลา, วันให้อภัย - วันอาทิตย์ "2. สัปดาห์ถูกเรียกตัว ชีสเค้กชีสซึ่งพูดถึงเธอเป็นวันหยุดของอาหาร "สีขาว": นม, เนย, ครีม, ชีส แพนเค้กเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้เลยทีเดียวสายกลายเป็นคุณลักษณะของโชรเวทไทด์ส่วนใหญ่เป็นอาหารศพ (ภาพดวงอาทิตย์แพนเค้กเป็นสัญลักษณ์ของโลกใต้พิภพ Shrovetide เป็นการต้อนรับที่กว้างขวางโดยเฉพาะอย่างยิ่งการกินมากเกินไปพิธีกรรมดื่มเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์และแม้กระทั่งความหลงไหล ความอุดมสมบูรณ์ของน้ำมันมัน ("น้ำมัน") อาหารทำให้ชื่อของวันหยุด

ตั้งแต่วันพฤหัสบดี (หรือวันศุกร์) เทศกาลกว้างเราขี่ม้าจากภูเขาน้ำแข็งและต่อมาบนหลังม้า งานรื่นเริง รถไฟในเกียรติของ Shrovetide (สายเลื่อนพร้อมกับม้าที่ควบคุมพวกมัน) ในบางสถานที่ถึงหลายร้อยเลื่อน ในสมัยโบราณการเล่นสเก็ตมีความหมายพิเศษ: มันควรจะช่วยการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์

Shrovetide เป็นการเฉลิมฉลองของคู่รักหนุ่มสาว ตามที่พวกเขายินดีทุกที่พวกเขาไปเยี่ยมพ่อตาและแม่สามีแสดงให้เห็นว่าผู้คนในชุดที่ดีที่สุด (เพราะพวกเขายืนเรียงกันเป็นแถวทั้งสองด้านของถนนหมู่บ้าน) พวกเขาถูกบังคับให้ทำมันทั้งหมด เด็กควรแจ้งพลังการให้แผ่นดินแก่พวกเขาเพื่อ“ ปลุก” หลักการของมารดา ดังนั้น

ในหลายสถานที่คู่บ่าวสาวและบางครั้งแม้แต่เด็กผู้หญิงที่มีเสียงหัวเราะพิธีแต่งงานฝังอยู่ในหิมะในฟางหรือเกลื่อนไปด้วยหิมะ

Shrovetide มีชื่อเสียงในเรื่องของกำปั้น ในบรรดาคอสแซคเป็นเกมที่ได้รับความนิยม "เอาป้อมหิมะ" ซึ่งจัดขึ้นในแม่น้ำ

มัมมี่เดินบนถนนชโรเวทไทด์ในถนน หมีแพะผู้ชายแต่งตัวเป็น "ผู้หญิง" และในทางกลับกัน; แม้แต่ม้าก็แต่งตัวในท่าหรือกระโปรง ชโรเวตไทน์นั้นเป็นหุ่นไล่กาที่ทำจากฟางซึ่งมักจะเป็นเสื้อผ้าของผู้หญิง ในตอนต้นของสัปดาห์เขาถูก "ทักทาย" กล่าวคือวางบนเลื่อนพวกเขาขับรถไปรอบ ๆ หมู่บ้านด้วยเพลง เพลงเหล่านี้มีความยิ่งใหญ่: พวกเขาร้องเพลง กว้างชโรวไทด์ซื่อสัตย์แพนเค้กอาหารประจำสัปดาห์และความบันเทิง จริงความยิ่งใหญ่แดกดัน Shrovetide ถูกเรียกว่า ถึงแขกที่รักและแสดงเป็นหญิงสาวที่สง่างาม (Avdotyushka Izotievna, Akulina Savvishna)

วันหยุดทุกที่จบลงด้วย "สาย" - การเผาไหม้ของ Shrovetide ตุ๊กตาสัตว์ถูกนำตัวออกจากหมู่บ้านและเผา (บางครั้งพวกเขาก็ถูกโยนลงไปในแม่น้ำหรือฉีกขาดและกระจายไปทั่วทุ่ง) ในเวลาเดียวกันพวกเขาร้องเพลงคลอ (และต่อมา ditties) ซึ่งเป็นที่ติชมของโชรเวตสำหรับเข้าพรรษา เธอได้รับชื่อเล่นดูถูก: wettail, crank, polizuha, อาหารแพนเค้กสามารถทำการคร่ำครวญในงานศพล้อเลียน

ในบางสถานที่ไม่มีสัตว์ตุ๊กตาแทนที่จะเป็นมันกองไฟก็ถูกเผา แต่พวกเขาก็ยังพูดอย่างนั้น เทียมเทศกาลประเพณีที่จะเผาไหม้โชรเวทแสดงให้เห็นว่ามันเป็นตัวตนของความมืดฤดูหนาวความตายความหนาว เมื่อเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิจึงจำเป็นต้องกำจัดเพื่อไม่ให้เป็นอันตรายต่อสิ่งมีชีวิต การปรากฎตัวของความร้อนจากแสงอาทิตย์ควรได้รับการช่วยเหลือจากกองไฟซึ่งวางไว้ในที่สูงและในช่วงกลางของพวกเขามีล้อติดตั้งอยู่บนเสา - เมื่อมันถูกไฟไหม้มันก็ดูเหมือนภาพของดวงอาทิตย์

วันแพนเค้ก - ให้อภัยวันอาทิตย์ในตอนเย็นของวันนี้ความสนุกหยุดลงและทุกสิ่ง ลาก่อนนั่นคือพวกเขาขอโทษญาติและเพื่อน ๆ สำหรับบาปของพวกเขาในปีที่ผ่านมา ลูกทูนหัวถูกพ่อและแม่มาเยี่ยม ผู้คนดูเหมือนจะถูกดูหมิ่นและสกปรก และในวันจันทร์สะอาด (วันแรกของการเข้าพรรษาครั้งใหญ่) พวกเขาล้างจานจากอาหารจานด่วนล้างตัวเองในอ่างอาบน้ำเพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับการอดอาหารอย่างสะอาด

ฤดูใบไม้ผลิพิธีกรรม

ในเดือนมีนาคมมุ่งมั่น พิธีกรรมของการประชุมฤดูใบไม้ผลิในหยด Evdokia (1 มีนาคม) และ Gerasim rookery (4 มีนาคม) อบ rooks-

อีกาบน กางเขน(วัน“ Forty Martyrs” วันที่ 9 มีนาคม - วสันตวิษุวัต) ทุกที่อบ จาบเด็ก ๆ วิ่งไปกับพวกเขาที่ถนนโยนขึ้นและตะโกนสั้นเพลง - กระ.Vesnyanki เก็บเสียงสะท้อนของเพลงคาถาโบราณที่ผู้คนเรียกว่า Spring นกอพยพหรือ ผึ้งตัวน้อย"ปิด" ฤดูหนาวและ "ปลดล็อค" ในฤดูร้อน

ในภูมิภาคตะวันตกรูปแบบโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้: gukaniye เคี้ยวVesnyanki ดำเนินการโดยหญิงและหญิงสาว - บนเนินเขาเหนือน้ำที่หก มันถูกออกแบบมาเพื่อตอบสนองตามธรรมชาติ - เสียงสะท้อน มีการทำเครื่องหมายอัศเจรีย์ในผ้าเพลง "Gu อูโย่ซึ่งซ้ำซ้อนซ้ำ ๆ ทำให้เกิดผลสะท้อน ดูเหมือนว่าการร้องเพลงของ Spring จะตอบสนองต่อพวกเขา

กลางเข้าพรรษาถูกเรียก ข้ามกลาง(วันพุธที่สี่สัปดาห์ที่กางเขน) และตกลงในวันใดวันหนึ่งของเดือนมีนาคม ในวันนี้อาหารเช้าเสิร์ฟในรูปกากบาท มีธรรมเนียมในการ "ข้ามเสียงกรีดร้อง" เด็กและวัยรุ่นที่เดินไปรอบ ๆ หลาก็ตะโกนเพลงที่รายงานว่าเนื้อวัวครึ่งหนึ่งผ่านไปแล้ว (เนื้อวัว):

ครึ่งเนื้อวัวแตก

แปลขนมปังและหัวไชเท้า

สำหรับสิ่งนี้นักร้องได้รับไม้กางเขนอบและรางวัลอื่น ๆ

วันที่ 23 เมษายนวันของนักบุญจอร์จผู้ชนะทุกที่ ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ครั้งแรกนักบุญจอร์จถูกเรียกอย่างแพร่หลาย Yegorii vernal เขียวยูริและ 23 เมษายน - Egoriev (Yuriev) ในตอนบ่าย Egoriyรวมกับรัสเซียเก่า Yarila ในอำนาจของเขาคือโลกสัตว์ป่า (โดยเฉพาะหมาป่า) เขาสามารถปกป้องฝูงจากสัตว์ร้ายและจากความโชคร้ายอื่น ๆ ในเพลง Yegoriy ถูกเรียก คลายพื้นและปล่อยความร้อน

วัวถูกขับออกไปโดยต้นวิลโลว์ที่ถวายในวันอาทิตย์ต้นปาล์มในตอนเช้า (ในวันนี้น้ำค้างถือว่าเป็นการรักษา) ฝูงสัตว์นั้นถูกข้ามสามครั้งด้วยไอคอนของนักบุญจอร์จผู้พิชิต

ในภูมิภาค Kostroma ชายหนุ่มเดินไปรอบ ๆ หลาและแสดงเพลงพิเศษที่ด้านหน้ากระท่อมแต่ละหลัง ชายชราผู้กล้า Egoriyและ รายได้ Macarius(เซนต์ Macarius แห่ง Unzhensky) ควร เพื่อช่วยสัตว์เลี้ยงในทุ่งนาและในทุ่งนาในป่าและในป่าให้พ้นจากภูเขาที่สูงชัน

วัน Egoriev เป็นวันของคนเลี้ยงแกะพวกเขาได้รับการปฏิบัติและมีพรสวรรค์ พวกเขาได้กบฏทำการแสดงการกระทำที่หลากหลายเพื่อรักษาฝูงในช่วงฤดูร้อน ตัวอย่างเช่นคนเลี้ยงแกะเดินไปรอบ ๆ ฝูงเป็นวงกลมถือกุญแจและล็อคไว้ในมือจากนั้นเขาก็ล็อคมันแล้วโยนกุญแจลงไปในแม่น้ำ

วันหยุดหลักของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์คือ อีสเตอร์.มันนำหน้าด้วย ปาล์มวันอาทิตย์- วันหยุดรัสเซียดั้งเดิม

ผู้คนมีความคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติการรักษาและการป้องกันเวทย์มนตร์ของกิ่งก้านสาขาวิลโลว์ด้วยตานุ่ม ในวันอาทิตย์ที่ปาล์มซันศักดิ์สิทธิ์สาขาเหล่านี้อยู่ในคริสตจักรจากนั้นพวกเขาตัดสินใจชักเด็กและสัตว์เลี้ยงเล็กน้อย - เพื่อสุขภาพและการเจริญเติบโตโดยกล่าวว่า: "วิลโลว์ชักชนะน้ำตา!"

ปาล์มสัปดาห์ถูกแทนที่ หลงใหลเต็มไปด้วยการเตรียมการประชุมอีสเตอร์

ในวันอีสเตอร์ผู้คนพูดคุยกับขนมปังพิธีกรรม (เค้กอีสเตอร์) และไข่สี อาหารนี้เกี่ยวข้องกับความคิดนอกรีตและประเพณี ขนมปังเป็นพิธีกรรมหลายอย่างซึ่งถือเป็นอาหารที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความมั่งคั่ง ไข่อาหารบังคับของพิธีฤดูใบไม้ผลิความอุดมสมบูรณ์เป็นสัญลักษณ์ชีวิตใหม่การตื่นขึ้นของธรรมชาติโลกและดวงอาทิตย์ มีเกมที่เกี่ยวข้องกับไข่กลิ้งจากสไลด์หรือจากถาดไม้ที่ทำขึ้นเป็นพิเศษ ("คอกไข่"); ตีไข่บนไข่ - ซึ่งจะทำลาย

ในวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์ในภูมิภาคตะวันตกมีการทำหลาหลายรอบ โดยอาสาสมัคร -กลุ่มผู้ชายที่แสดง volostechnyeเพลง. ประเด็นหลักคือการอ้างอิงเพลง (เช่น: "พระคริสต์ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาทั้งโลก!")รักษาฟังก์ชั่นการวิงวอนขอร้องและการเตือนโบราณเพลงเหล่านี้ประกาศการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์ซึ่งสอดคล้องกับการโจมตีของฤดูร้อนและการตื่นของธรรมชาติ นักร้องนำเสนอด้วยวัสดุเทศกาลได้รับการปฏิบัติ

ในวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ของสัปดาห์โพสต์ - อีสเตอร์แรกในหลาย ๆ ที่มีทัวร์อีกแห่งแสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาวในฤดูใบไม้ผลิแรกของการแต่งงาน เรียกว่า โทรออกSang ที่ซับซ้อนเพลง. พวกเขาเรียกว่าคู่สมรสหนุ่มสาว (vyun เอียและ vyunyu)สัญลักษณ์แห่งความสุขในครอบครัวคือภาพของรัง นักร้องเรียกร้องของขวัญ (ตัวอย่างเช่นไข่สี) เพื่อการแสดง

ลัทธิของบรรพบุรุษเข้าสู่พิธีกรรมฤดูใบไม้ผลิอย่างเป็นธรรมชาติเนื่องจากตามความคิดของคนป่าเถื่อนวิญญาณของผู้ตายที่ตื่นขึ้นมาพร้อมกับธรรมชาติของพืช สุสานโดย

เยี่ยมชมที่อีสเตอร์; บน Radunitsa(วันอังคารและในบางสถานที่วันจันทร์ของสัปดาห์หลังอีสเตอร์แรก) วันพฤหัสบดีวันเสาร์และวันอาทิตย์ของสัปดาห์ที่สาม พวกเขานำอาหาร (kutya, แพนเค้ก, พาย, ไข่สี) เช่นเดียวกับเบียร์และบดไปยังสุสาน พวกเขากระจายผืนผ้าใบบนหลุมฝังศพกินดื่มและระลึกถึงคนตาย ผู้หญิงร่ำไห้ พวกเขาพังอาหารบนหลุมศพและเทเครื่องดื่มลงบนพวกเขา เสบียงส่วนหนึ่งถูกแจกจ่ายให้คนจน ในที่สุดความโศกเศร้าก็ถูกแทนที่ด้วยความสนุกสนาน ( "พวกเขาไถนา Radunitsa ในตอนเช้าร้องไห้ในตอนบ่ายและกระโดดในตอนเย็น")

พิธีศพเป็นรอบปีที่เป็นอิสระของพิธีกรรม วันแห่งความทรงจำทั่วไปประจำปี: วันเสาร์ก่อนสัปดาห์ Maslenitsa (การฆ่าเนื้อสัตว์), วันเสาร์“ ผู้ปกครอง” - ระหว่าง Great Lent (สัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4), Radunitsa, Saturday Trinity และ - ในฤดูใบไม้ร่วง - Dmitrievskaya เสาร์ (ก่อน 26 ตุลาคม) ผู้ตายก็โศกเศร้าที่หลุมศพด้วยในวันหยุดของวัด การระลึกถึงความตายสอดคล้องกับแนวคิดทางศาสนาของผู้คนเกี่ยวกับวิญญาณและชีวิตหลังความตาย มันสอดคล้องกับจริยธรรมพื้นบ้านรักษาการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณของรุ่น

วันอาทิตย์แรกหลังจากอีสเตอร์และบางครั้งก็เรียกสัปดาห์หลังอีสเตอร์ทั้งหมด สไลด์สีแดงตั้งแต่เวลานั้นความบันเทิงของคนหนุ่มสาวเริ่ม: ชิงช้า, เกม, การเต้นรำรอบซึ่งต่อเนื่องเป็นระยะ ๆ จน Pokrova (1 ตุลาคม)

Swing - หนึ่งในความบันเทิงพื้นบ้านที่ชื่นชอบ - ครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของเวทมนตร์กรเกษตรกรรม ดังที่ V.K. Sokolova เขียนว่า“ การปีนขึ้นไปโยนอะไรบางอย่างกระเด้ง ฯลฯ เป็นการกระทำที่มหัศจรรย์ที่สุดที่คนโบราณหลายคนพบเจอโดยมีจุดประสงค์เพื่อกระตุ้นการเจริญเติบโตของพืชพืชหลักเพื่อช่วยให้พวกมันเติบโต” 1 สำหรับชาวรัสเซียในช่วงวันหยุดฤดูใบไม้ผลิพิธีกรรมดังกล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีก ดังนั้นในการที่จะได้ข้าวไรและปอพืชที่ดีก็จะมีการจัดมื้ออาหารพิธีบนทุ่งหญ้าสีเขียวและในที่สุดมันก็มีประโยชน์ในการโยนช้อนหรือไข่ที่ทาสีเหลือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำดังกล่าวถูกกำหนดให้เป็นวันแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า (ในวันที่ 40 หลังวันอีสเตอร์)

Round Dance เป็นแอคชั่น syncretic โบราณที่ผสมผสานเพลงเต้นรำเกม การเต้นรำแบบกลมรวมการเคลื่อนไหวของตัวเลขต่าง ๆ แต่ส่วนใหญ่มักมีการเคลื่อนไหวในวงกลมสุริยะ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเมื่อการเต้นรำรอบถูกอุทิศให้กับลัทธิของภูเขาและเนินเขาศาสนาของดวงอาทิตย์ เป็นต้นฉบับ

แต่สิ่งเหล่านี้เป็นพิธีฤดูใบไม้ผลิเพื่อเป็นเกียรติแก่ดวงอาทิตย์ (ม้า) และมาพร้อมกับแสงไฟ

การเต้นรำรอบเกี่ยวข้องกับวันหยุดตามปฏิทินจำนวนมาก V. I. Dahl แสดงการเต้นรำรอบต่อไปนี้ (ตามปฏิทิน): radonitsky, Trinity, All Saints, Petrovsky, Pyatnitsky, Nikolsky, Ivanovo, Ilyinsky, Dormition, Semeninsky, Kapustinsky, Pokrovsky

เพลงเต้นรำรอบโดยบทบาทของพวกเขาในการเต้นรำรอบแบ่งออก เรียงพิมพ์(เริ่มต้นด้วยพวกเขา) การขับรถและ พับได้(พวกเขาเสร็จสิ้น) แต่ละเพลงเป็นเกมอิสระงานศิลปะที่เสร็จสมบูรณ์ การเชื่อมต่อกับพิธีปลุกเสกโบราณกำหนดทิศทางเฉพาะของเพลงเต้นรำรอบ: พวกเขานำเสนอแรงจูงใจของตัวละคร (หรือเชิงพาณิชย์) กรและความรักและการแต่งงาน บ่อยครั้งที่พวกเขารวมกัน ( "Tsy sow ข้าวฟ่าง, หว่าน ... ", "ฮ็อพของฉัน, ฮ็อป ... ", "Zayinka, เดินผ่านซีเมนส์, เดิน ... ")

การเต้นรำรอบค่อยๆสูญเสียลักษณะคาถาของพวกเขาบทกวีของพวกเขาขยายตัวเนื่องจากเพลงบทกวีพวกเขาเริ่มถูกมองว่าเป็นเพียงความบันเทิง

ในช่วงปลายฤดูใบไม้ผลิ - ต้นฤดูร้อนในสัปดาห์ที่เจ็ดหลังเทศกาลอีสเตอร์ได้มีการเฉลิมฉลอง เวลาคริสต์มาสสีเขียว (พิธีกรรม Trinity-Semitsky)พวกเขาถูกเรียกว่า "สีเขียว" เพราะมันเป็นวันหยุดของพืชธรรมชาติ "Trinity" - เพราะพวกเขาใกล้เคียงกับวันหยุดของคริสตจักรในนามของ Trinity และ "Semets" - เพราะมันเป็นวันสำคัญของการกระทำพิธีกรรม เซมิก -วันพฤหัสบดีและบางครั้งทั้งสัปดาห์ก็ถูกเรียกว่า semitsky

หลาและกระท่อมตกแต่งด้วยกิ่งไม้เบิร์ชทั้งด้านนอกและด้านในพื้นปูด้วยหญ้ามีต้นไม้เล็ก ๆ วางอยู่ใกล้กระท่อม ศาสนาของพืชผักที่เฟื่องฟูรวมกับพิธีกรหญิงเด่นชัด (ผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในพวกเขา) พิธีกรรมเหล่านี้กลับไปสู่การเริ่มต้นที่สำคัญที่สุดของ Slavs คนป่าเถื่อน - การยอมรับของผู้หญิงที่ครบกำหนดเป็นแม่ใหม่ของพวกเขา

ในเซมิก เบิร์ชขดเด็กผู้หญิงที่มีเพลงเดินเข้าไปในป่า (บางครั้งมาพร้อมกับหญิงชรา - ผู้จัดการพิธีกรรม) ไม้เรียวสองหนุ่มถูกเลือกและท็อปส์ซูของพวกเขาผูกติดอยู่กับพื้น เบิร์ชได้รับการตกแต่งด้วยริบบิ้นพวงมาลาทอจากกิ่งก้านกิ่งทอเป็นหญ้า ในสถานที่อื่น ๆ เบิร์ชหนึ่งตกแต่ง (บางครั้งตุ๊กตาฟางถูกปลูกภายใต้เบิร์ช - มาเร็น)พวกเขาร้องเพลงมีการเต้นรำรอบกินอาหารมาด้วย (ไข่กวนเป็นข้อบังคับ)

ที่ ดัดผมเบิร์ชสาว ๆ คัมมิง -จูบผ่านกิ่งไม้เรียวและแลกเปลี่ยนแหวนหรือผ้าพันคอ เพื่อน

พวกเขาเรียกเพื่อน แม่อุปถัมภ์พิธีกรรมนี้ไม่เกี่ยวข้องกับความคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับการเลือกที่รักมักที่ชัง A. Veselovsky อธิบายว่าเป็นประเพณีของความเป็นพี่น้องกัน (ในสมัยโบราณผู้หญิงทุกคนในประเภทเดียวกันเป็นพี่น้องกันจริงๆ) 1. ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเอาต้นเบิร์ชในวงญาติของพวกเขาร้องเพลงพิธีกรรมและเพลงที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับมัน:

ขอให้สนุก Kuma ขอให้สนุก

เราจะทำการแสดงของ Semetskaya เบิร์ช

Lado โอ้! Semik ที่ซื่อสัตย์

Lado โอ้! ต้นเบิร์ชของฉัน

ในวันที่ Troitsyn เดินเข้าไปในป่า พัฒนาไม้เรียวและ สุนัขจิ้งจอกรอบคอบสวมพวงหรีดเด็กสาวเดินเข้ามาแล้วโยนพวกเขาลงไปในแม่น้ำและเดาชะตากรรมของพวกเขา: ถ้าพวงหรีดลอยไปตามแม่น้ำเด็กผู้หญิงจะแต่งงาน; ถ้าเขาถูกน้ำพัดเข้าฝั่งเขาจะยังคงอยู่ในบ้านของผู้ปกครองอีกหนึ่งปี พวงมาลาที่จมน้ำตายคาดเดาความตาย พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับพิธีกรรม:

สาวแดง

พวงหรีดม้วนงอ

Lyuli Lyuli,

พวงหรีดม้วนงอ ...

โยนลงไปในแม่น้ำ

ชะตากรรมคาดเดา ...

แม่น้ำอย่างรวดเร็ว

เดาชะตากรรม ...

สาว ๆ

กำลังจะแต่งงาน ...

สาว ๆ

ศตวรรษถึงอายุ ... ,

และผู้ที่ไม่มีความสุข

ในดินที่เปียกชื้นให้นอน

นอกจากนี้ยังมีพิธีกรรมแบบนี้: พวกเขาตกแต่ง (และบางครั้งสวมเสื้อผ้าของผู้หญิง) เบิร์ชโค่น จนกระทั่งถึงวันทรินิตี้พวกเขาพาเธอไปรอบ ๆ หมู่บ้านพร้อมกับร้องเพลงสรรเสริญ "รับการรักษา" ของเธอในกระท่อม ในวันอาทิตย์พาไปที่แม่น้ำปล่อยและโยนลงไปในน้ำที่คร่ำครวญ พิธีนี้เก็บรักษาก้องของการเสียสละของมนุษย์โบราณมากเบิร์ชกลายเป็นเหยื่อแทน การขว้างมันลงในแม่น้ำในเวลาต่อมาถือเป็นพิธีกรรมที่ทำให้เกิดฝน

คำพ้องความหมายพิธีกรรมสำหรับเบิร์ชอาจเป็น นกกาเหว่าในบางจังหวัดทางภาคใต้ "พวกเขาทำ" น้ำตานกกาเหว่า "จากหญ้า: แต่งกายด้วยเสื้อเชิ้ตตัวเล็ก sundress และผ้าพันคอ (บางครั้งในชุดเจ้าสาว) - และเข้าไปในป่า ที่นี่ผู้หญิง คลำระหว่างกันและด้วย นกกาเหว่าจากนั้นพวกเขาวางมันลงในโลงศพแล้วฝังไว้ ในวันทรินิตี้ นกกาเหว่าขุดและปลูกบนกิ่งไม้ พิธีกรรมรุ่นนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงแนวคิดของการตายและการฟื้นคืนชีพในภายหลังเช่นการเริ่มต้น ครั้งหนึ่งตามสมัยโบราณเด็กหญิงที่เริ่มต้น“ เสียชีวิต” - ผู้หญิงเกิด“ เกิด”

สัปดาห์ทรินิตี้บางครั้งเรียกว่า Rusalnaya เนื่องจากในเวลานั้นตามความเชื่อที่นิยมปรากฏในน้ำและบนต้นไม้ นางเงือก -มักเป็นผู้หญิงที่ตายก่อนแต่งงาน สัปดาห์รัสเซียไม่สามารถตรงกับทรินิตี้

นางเงือกถูกมองว่าเป็นวิญญาณอันตรายที่หลอกหลอนผู้คนและสามารถทำลายพวกมันได้ในโลกแห่งความตาย ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงของนางเงือกถูกกล่าวหาว่าขอเสื้อผ้าดังนั้นเสื้อเชิ้ตจึงถูกทิ้งไว้บนต้นไม้ การปรากฏตัวของนางเงือกในทุ่งข้าวไรหรือป่านทำให้ดอกและเก็บเกี่ยว ในวันสุดท้ายของ Rusal Week นางเงือกจากโลกและกลับมา สู่โลกหน้าดังนั้นพิธีกรรมได้ดำเนินการในภูมิภาครัสเซียตอนใต้ สายไฟของนางเงือก เงือกเด็กผู้หญิงที่ยังมีชีวิตอยู่สามารถพรรณนาได้ แต่บ่อยครั้งที่มันเป็นหุ่นไล่กาที่ถูกอุ้มไว้ในสนามพร้อมกับเพลงและการเต้นรำเผาที่นั่นเต้นรำรอบกองไฟแล้วกระโดดข้ามกองไฟ

พิธีประเภทนี้ยังมีชีวิตอยู่: สองแต่งตัวเหมือนม้าซึ่งพวกเขาก็เรียก นางเงือกนางเงือก - ม้านำโดยบังเหียนถูกนำตัวไปที่สนามและหลังจากนั้นเธอก็นำเด็กเต้นรำกับเพลงอำลา มันถูกเรียกว่า ใช้เวลาฤดูใบไม้ผลิ

พิธีฤดูร้อน

หลังจากตรีเอกานุภาพทั้งเด็กหญิงและเด็กชายเข้ามามีส่วนร่วมในพิธีกรรมเช่นเดียวกับประชาชนในหมู่บ้านหรือหมู่บ้าน ฤดูร้อนเป็นช่วงเวลาของการทำงานเกษตรกรรมอย่างหนักดังนั้นวันหยุดจึงสั้น

การประสูติของ John the Baptist หรือ วันของอีวาน(24 \\ มิถุนายนช่วงเวลาของฤดูร้อนครีษมายัน) เป็นที่สังเกตกันอย่างแพร่หลายในหมู่คนส่วนใหญ่ของยุโรป ชาวสลาฟ Ivan Kupalaมีความสัมพันธ์กับความอุดมสมบูรณ์ของฤดูร้อนของธรรมชาติ คำว่า "bathed" นั้นไม่มีรากศัพท์ที่ชัดเจน ตามที่ N. N. Veletskaya มัน "อาจมีความสามารถมากและรวมความหมายหลายอย่างเข้าด้วยกัน:

กองไฟหม้อน้ำ น้ำ; การประชุมสาธารณะในสถานที่ประกอบพิธีกรรม "

ในคืน Kupala ผู้คนได้รับการทำความสะอาดด้วยไฟและน้ำพวกเขากระโดดข้ามกองไฟและอาบน้ำในแม่น้ำ การเต้นรำรอบและเพลง sung kupala ซึ่งมีลักษณะโดยแรงจูงใจรัก: การจลาจลและความงามของธรรมชาติในฤดูร้อนมีความสัมพันธ์ทางศิลปะกับโลกของความรู้สึกและอารมณ์ของเยาวชน เกมสนุกถูกจัดขึ้นระหว่างหมู่บ้านที่มีเศษเสรีภาพทางเพศซึ่งเกี่ยวข้องกับคู่สมรสโบราณ - การห้ามการแต่งงานภายในประเภทเดียว

ทุกที่มีความเชื่อเกี่ยวกับพลังบำบัดของดอกไม้และสมุนไพรเกี่ยวกับคุณสมบัติวิเศษของพวกเขา หมอพ่อมดเวทเวทและแม้แต่คนธรรมดาก็ไปเก็บสมุนไพรดังนั้น Ivan Ku-palu จึงเป็นที่นิยมเรียกว่า Ivan นักสมุนไพร พวกเขาเชื่อว่าในคืนก่อนที่อีวานคูปาลาดอกไม้จะพูดคุยกันเองและดอกไม้แต่ละดอกก็เผาไหม้ในแบบของมันเอง ในเวลาเที่ยงคืนเป็นเวลาหนึ่งนาทีดอกไม้ที่ลุกเป็นไฟของเฟิร์นเบ่งบาน - ใครก็ตามที่พบว่ามันสามารถล่องหนได้ หญิงสาวคนหนึ่งใส่สมุนไพร Kupala ไว้ใต้หมอนและทำฝันให้เธอ หรี่-ryazhenเช่นเดียวกับตรีเอกานุภาพในคืน Kupala พวกเขาทำนายด้วยมาลัยขว้างพวกเขาลงไปในแม่น้ำ

มีความเชื่อกันว่าในคืนนี้กองกำลังที่ไม่สะอาดเป็นอันตรายอย่างยิ่งดังนั้นการทำลายล้างสัญลักษณ์ของแม่มดจึงเกิดขึ้นในกองเพลิง Kupala: วัตถุพิธีกรรมเป็นสัญลักษณ์ของพวกมัน (หุ่นไล่กาหัวกะโหลกม้า ฯลฯ ) ถูกเผา มีวิธีการต่าง ๆ ในการจดจำ "แม่มด" ในหมู่ชาวบ้านเพื่อน

สำหรับชาวรัสเซียพิธีกรรม Kupala ได้รับการพัฒนาน้อยกว่าสำหรับ Ukrainians และ Belarusians ในจังหวัดรัสเซียกลางเก็บรักษาข้อมูลมากมายเกี่ยวกับ Yarilin ด้านล่างYarilo เป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ความรักตระการตาผู้ถือชีวิตและความอุดมสมบูรณ์ (คำที่มีราก "ขวด" หมายถึง "สดใสร้อนอบอ้าวหลงใหล")

ใน Voronezh ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบแปด เป็นที่รู้จักกันในชื่อเกมพื้นบ้าน Yarilo:ชายที่เป็นภาระหนักแขวนด้วยดอกไม้ริบบิ้นและระฆังเต้นในจัตุรัสและผู้หญิงที่ถูกกลั่นแกล้งด้วยมุขตลกอนาจารและในทางกลับกันพวกเขาก็ไม่ได้ล้าหลังภาระทำให้เขาสนุก ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX ใน Kostroma หุ่นไล่กาของ Yarila ถูกฝังอยู่กับคุณลักษณะของผู้ชายเด่นชัด ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้า ในเขต Zaraisk ของจังหวัด Ryazan มาบรรจบกันในตอนกลางคืน

ภูเขา หัวล้าน Yarilinaมีองค์ประกอบของเกม Kupala: กองไฟธรรมชาติ "unbridled" พฤติกรรมการเล่น สำหรับคำถามของนักสะสมคือยะริโลพวกเขาตอบว่า: "เขายอมรับความรักเป็นอย่างมาก"

วันยาริหลินใกล้เคียงกับวันหยุดของ Ivan Kupala และได้รับการเฉลิมฉลองโดยที่ Kupala ไม่ได้มีการเฉลิมฉลอง V.K. Sokolova เขียนว่า:“ ใคร ๆ ก็สามารถใส่เครื่องหมายเท่ากับระหว่าง Kupala และ Yarila ได้ Kupala เป็นชื่อที่ปรากฏในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกเมื่อวันหยุดเช่นเดียวกับคนคริสเตียนคนอื่น ๆ แต่ในกรณีที่วันหยุดนี้ไม่ได้ปลูกฝัง (อาจเป็นเพราะมันถือศีลอด) วันยาริลินชื่อโบราณถูกเก็บรักษาไว้ในสถานที่เขาปรึกษาก่อนการอดอาหารมันเป็นวันหยุดของดวงอาทิตย์ฤดูร้อนและผลไม้สุก ... "

หลังจาก Ivan Kupala ต่อหน้าปีเตอร์มหาราช งานศพของ KostromaKostroma - ส่วนใหญ่มักจะเต็มไปด้วยฟางและเครื่องแต่งตัวในชุดของผู้หญิง (หนึ่งในผู้เข้าร่วมในพิธีสามารถเล่นบทบาทนี้ได้) Kostroma ได้รับการตกแต่งใส่ในรางแล้วเลียนแบบงานศพพาไปที่แม่น้ำ ผู้ร่วมไว้อาลัยร้องไห้และคร่ำครวญบางคนที่มีมารยาทหยาบคายยังคงทำงานต่อไป ที่แม่น้ำหุ่นไล่กาถูกปล้นและโยนลงไปในน้ำ ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ร้องเพลงเพื่อ Kostroma จากนั้นพวกเขาก็ดื่มและสนุก

คำว่า "Kostroma" นั้นมาจาก "กองไฟกองไฟ" ซึ่งเป็นสมุนไพรและหูที่มีขนดกเมล็ดที่ทำให้สุก เห็นได้ชัดว่าพิธีกรรมควรจะช่วยทำให้พืชผลสุก

งานเฉลิมฉลองฤดูร้อนงานเฉลิมฉลองสำหรับเยาวชนและความสนุกสนานสิ้นสุดลง วันเปตรอฟ(29 มิถุนายน) พิธีกรรมและความเชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์ พวกเขาเชื่อในการเผาไหม้ที่ผิดปกติของดวงอาทิตย์ ว่ากันว่าพระอาทิตย์ "เล่น" เช่น มันแบ่งออกเป็นหลายวงหลายสี (ความเชื่อที่คล้ายกันถูกกักขังอยู่ในเทศกาลอีสเตอร์ด้วย) ไม่มีใครหลับในคืนของปีเตอร์: เตรียมพร้อมสำหรับดวงอาทิตย์ฝูงชนของเด็กหนุ่มที่ถูกปล่อยออกมานั้นมีเสียงดังกรีดร้องต่อสู้การถักเปียอวัยวะเพศหญิงไม้เท้าระฆังเต้นรำและร้องเพลงให้กับหีบเพลงปากและพาไปจากเจ้าของ สิ่งที่อยู่ไม่ดี(คันไถไถพรวน) มันตกอยู่ในกองนอกหมู่บ้าน ในยามเช้าพระอาทิตย์กำลังรอ

เปตรอฟเปิดทำการตัดหญ้า (ค วันปีเตอร์สีแดงฤดูร้อนการตัดหญ้าสีเขียว)

นักวิจัยแนะนำว่าวันหยุดฤดูร้อน (Ivan Kupala, Yarilin Day, งานศพ Kostroma และ Petrov Day) กลับไปที่แหล่งข้อมูลร่วมกัน - วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของคนป่าเถื่อนในฤดูร้อนและการเตรียมตัวสำหรับการเก็บเกี่ยว บางทีชาวสลาฟโบราณมีวันหยุดหนึ่งวันเพื่อเป็นเกียรติแก่ยะริลาและกินเวลาจากอิวานอฟไปจนถึงวันเปตรอฟ

ฤดูใบไม้ร่วงพิธีกรรม

วงกลมของวันหยุดการเกษตรปิด พิธีเก็บเกี่ยวและเพลงเนื้อหาของพวกเขาไม่ได้เชื่อมโยงกับความรักและการแต่งงานพวกเขามีลักษณะทางเศรษฐกิจ มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะรักษาอำนาจการผลิตในเมืองของทุ่งข้าวและเพื่อฟื้นฟูสุขภาพของผู้ใช้จ่าย

พวกเขาให้เกียรติคนแรกและคนสุดท้าย มัดแรกเรียกว่า วันเกิดพวกเขาถือเพลงที่ลานนวดข้าว (เริ่มต้นที่ลานนวดข้าวและเก็บเมล็ดไว้จนกว่าจะมีการหว่านใหม่) ในตอนท้ายของการเก็บเกี่ยวมัดสุดท้ายก็ถูกนำไปยังกระท่อมอย่างเคร่งขรึมซึ่งเขายืนอยู่หน้าม่านหรือคริสต์มาส จากนั้นมันถูกป้อนเข้าสู่ปศุสัตว์: เชื่อกันว่ามันมีคุณสมบัติในการรักษา

ในการเรียบเรียงเพลงผู้หญิงมักจะได้รับเกียรติเนื่องจากการเก็บเกี่ยวถูกเก็บเกี่ยวด้วยเคียวและงานนี้เป็นผู้หญิง ภาพของคนเกี่ยวถูกทำให้สงบในอุดมคติ พวกเขาแสดงให้เห็นถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติโดยรอบ: เดือน, แสงแดด, ลม, รุ่งอรุณและแน่นอนทุ่งนา แรงจูงใจของคาถาการเก็บเกี่ยวฟัง:

ในด้านของตำรวจ<копнами>,

บนพื้นด้วยการนวดข้าว!

ในลังไม้ที่มีถังขยะ! ..

ในเตาอบกับพาย!

เกือบทุกที่หูใบสุดท้ายไม่มีการบีบอัด - บนเคราภาพในตำนาน (แพะ, fieldman, เจ้าของ, ผม, Egorius, God, Christ, Elijah ศาสดาพยากรณ์, Nicoleและอื่น ๆ.). หูขดในรูปแบบต่างๆ ยกตัวอย่างเช่นมัดเชื่อมต่อจากด้านบนและด้านล่างหูโค้งงอและก้านงอโค้งเป็นวงกลม แล้วก็ เคราตกแต่งด้วยริบบิ้นและดอกไม้และตรงกลางใส่ชิ้นส่วนของขนมปังและเกลือเทน้ำผึ้ง พิธีนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณของ Niva - เหมือนแพะ เจ้าของสนามซ่อนตัวอยู่ในหูที่ไม่มีการบีบอัดของข้าวโพด เหมือนกับประเทศอื่น ๆ แพะ -บุคลาธิษฐานของความอุดมสมบูรณ์พวกเขาพยายามเอาใจเขาเพื่อไม่ให้อำนาจของโลกเสื่อมเสีย ในเวลาเดียวกันพวกเขาร้องเพลงที่พวกเขาเรียกอย่างแดกดัน แพะ ("" แพะตัวหนึ่งเดินมาที่ขอบ ... ")

ผู้หญิงหลายคนเมื่อเก็บเกี่ยวเสร็จแล้วก็ขี่ตอซังโดยกล่าวว่า "Nyvka, nyvka, ให้บ่วงของฉัน, ฉันรู้สึกเสียใจแทนคุณ, ฉันสูญเสียพละกำลัง"สัมผัสแห่งเวทย์มนตร์ของโลกคือการ "มอบ silushka" การสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยวถูกทำเครื่องหมายด้วยมื้ออาหารแสนอร่อยด้วย иночныминоพาย. ในหมู่บ้านพวกเขาจัดจีบพี่น้องชงเบียร์

มีประเพณีที่สนุกสนานในฤดูใบไม้ร่วง การเนรเทศแมลง ตัวอย่างเช่นในจังหวัดมอสโกจัด งานศพของแมลงวัน -พวกเขาทำโลงศพของแครอท, หัวผักกาด, ผักกาด, วางแมลงวันในพวกเขาและฝังพวกเขา ในจังหวัด Kostroma แมลงวันถูกขับออกจากกระท่อมพร้อมกับมัดสุดท้ายจากนั้นพวกเขาก็นำมันใส่ไอคอน

จากม่านในหมู่บ้านงานแต่งงานก็เริ่มขึ้นและเด็กหญิงทั้งสองก็พูดว่า: "ม่านม่านปกคลุมโลกด้วยหิมะและฉันเป็นเจ้าบ่าว!"