Час на читання: 1 хвилина

Мила кішечка, що прибилася до будинку, спочатку нам дуже сподобалася. Поки що вона мало не стала причиною трагедії в нашій родині.

Жила у нас у селі жінка на ім'я Степаніда. Здавалося, це мила, балакуча бабуся. Однак усі її цуралися. Око у неї недобре. Найменше пощастило нам. Наша родина була її єдиними сусідами. Варто мені з'явитися на городі, як Степаніда була вже тут.
- Здорово, сусідко, багато огірків назбирала? - кричала вона мені, визираючи з-за паркану.
І все! Наступного дня на огірки нападала якась зараза, весь урожай зводився нанівець. І таких прикладів багато.

Василь, мій чоловік, якому все це порядком набридло, вирішив раз і назавжди позбутися уваги сусідки. Він збудував високий, без жодної щілини паркан. І як не намагалася Степаніда, але роздивитися вже нічого не могла. З того часу вона причаїла на мого чоловіка образу. Кілька разів вона намагалася заговорити з ним, але той відмахувався від бабки, як від настирливої ​​мухи, і йшов геть. Степанида не знала, з якого боку дібратись до нас.

Було якесь свято, чоловік перекинув чарочку-другу. Увечері Василь відчинив вікно. Раптом почув жалібне нявкання. Просто перед ним сиділа чорна кішечка.
- Дивись, красуня яка, - покликав мене чоловік.
Кішка справді була гарна. Я тільки дивувалась, дивлячись на те, як чоловік, який ніколи не любив кішок, захоплюючись, нагладжував гостю. Мурка, так чоловік назвав кішку, вранці завжди йшла, поверталася пізно ввечері і терлася об чоловіка. При цьому вона ніколи не входила через двері, а завжди нявкала, чекаючи, коли чоловік запустить її у вікно.

Якось, потрапивши під дощ, чоловік підхопив пневмонію. Лягати до лікарні відмовився, сказавши, що таблетки можна приймати і вдома. Кішка всю ніч спала в нього на грудях.
- Мурка мене краще за ліки вилікує, - жартував Вася.
А та, голосно муркотучи, терлася об його руку. Проте стан Васі погіршувався. Він ослаб настільки, що ледве міг підвестися. Кішка тепер не відходила від нього взагалі. Якось я спробувала прогнати її, поки чоловік спав, але бестія зашипіла на мене.

Якось я побігла до магазину за продуктами. Там уже зібралася зграйка пенсіонерок, обговорюючи місцеві новини. Іншим часом я приєдналася б до них, але не цього разу. Я лише краєм вуха прислухалася до їхніх розмов.
- А ви не знаєте, куди Степанида поділася? - Запитала одна з бабусь. - Чи не захворіла, другий тиждень не бачити?
- Та Бог із нею, з такими нічого не трапляється.
Дорогою додому в голові чомусь постійно крутилися ці слова.

Прийшовши додому, наблизилася до ліжка чоловіка. Кішка відразу зашипіла на мене.
- Васю, - тихо покликала я чоловіка.
Однак він не відгукувався. Я спробувала привести його до тями. Але чоловік був непритомний. Я викликала швидку. Кішка накинулася на мене, роздерши мені ногу. Я кинулася на кухню і, схопивши з плити гарячий чайник, хлюпнула в кішку окропом. Та, підібгавши праву задню лапу, вистрибнула у вікно. Швидка відвезла чоловіка до лікарні.

Через тиждень його стан покращав. Є в цій історії загадковий момент. Через кілька днів після того, що сталося, я зустріла на вулиці Степаніду. Права нога її була перебинтована. Жінка, насилу наступаючи на неї, прямувала в бік магазину. Страшна гіпотеза осяяла мене. Намагаючись відігнати від себе думки про всяку нечисть, я підійшла до Степаниди:
- Що це з тобою, сусідко?
- Чавунок з картоплею перекинула, - недобре буркнула та.
- Да ти що! - картинно здивувалася я. - Ти б обережніший, у твоєму віці. Нерівну годину можна повністю обваритися і Богові душу віддати.
Що бурмотіла мені навздогін Степанида, що йшла, я вже не почула, але з того часу вона залишила нас у спокої. І чорна кішка до нас не приходила. А чоловік після виписки з лікарні взяв у друзів руде кошеня, яке тепер гордо величає Василь Васильович.

Мені ще не було шістнадцяти років, коли в селі оселилася дивна родина притулком по сусідству з нами. Дружина з чоловіком, стара і невизначений вік сина. Господарство повели вони одразу вміло та злагоджено. Через невеликий паркан було видно шикарні клумби квітів та доглянутий город. Побачивши мою зацікавленість, сусідка закликала мене у гості. Мені було страшнувато, але самі ноги вели.

Ми пили чай, синок сидів недалеко, уважно мене розглядаючи. Розмову за столом я пам'ятаю невиразно, тому що з перших ковтків чаю знаходилася в якомусь дивному стані. Запам'яталися чорні коти, які чинно сиділи разом із нами. Але з цього дня я помітила, що син сусідів приділяє мені підвищену увагу.

Незабаром сусідка повідомила мені, що вони вирішили одружити сина, а за дружину вибрали мене. Я ввічливо спробувала пояснити, що чекаю з армії хлопця, котрого люблю. Підібгавши, губи сусідка пішла. Через деякий час прийшла звістка про загибель мого нареченого. Я впала в такий розпач, втратила рахунок днями, світло померкло.

Одного разу мама, повернувшись із вулиці, принесла в баночці воду, якою вмила мене, пояснивши, що це сусідка передала. На ранок я встала зовсім інший, туга пропала та й думки про нареченого теж. Син сусідів став, не приховуючи доглядати, я нічого не суперечила. І на дивні погляди односельців не звертали уваги.

На одному з чаювання мені велено було роздягнутися, вся родина, оточивши мене, уважно розглядали мене, вивчаючи кожен вигин мого тіла. Зазвичай, я нічого не пам'ятала, відвідуючи своїх сусідів, але цей огляд запам'ятався.

Наступного дня сусідка прийшла до нас із весільною сукнею, змусивши приміряти. В цей час мама повернулася з роботи і, побачивши примірку, зчинила крик і вигнала сусідку. Її обурило, що за її спиною йде приготування до весілля. Я до того ж була неповнолітньою. Історія завершилася смертю мами.

Незабаром після скандалу мені повідомили, що на роботі у неї зупинилося серце. Далі все моє життя суцільний туман. Неясно пам'ятаю похорон, тільки сусіди ні на мить не залишали мене. Через місяць засватали, а на мої мляві заперечення, про те, що зі смерті нареченого й року не минуло, і маму поховала. Що люди скажуть? На що майбутня свекруха заспокоїла – та вони не бачать тебе і не впізнає ніхто.

Одруження відбувалося у них вдома з дивним обрядом, з якого я нічого так і не зрозуміла. Вражали ті самі коти і благословення замість ікони кочергою.

Життя з чоловіком спочатку ні чим не дивувало. Була нестерпна туга, якщо я хоч хвилину не бачила його. Стара часто садила мене на стілець і перебирала волосся. Тоді мені здавалося, що вона колупається в голові, читаючи думки. Так це було. Подумавши, що від старої виходить неприємний запах. Вона тут же відповіла, що якщо я доживу, до такої старості теж не молоком пахну. Одного разу вночі чоловіка не виявилося поруч, від туги, що стискає груди, кинулась шукати його на вулицю.

І побачила в середині пилового вихору реготаючий чоловік. Коли в будинку нікого не було, чоловік спитав, чи хочеш я викличу твою маму, тільки подивися і все, не розмовляй з нею. Окресливши коло і наставивши свічок по ньому, чоловік почав читати заклинання. І я побачила маму, обличчя було безкровним, погляд порожнім. Підійшовши до кола губи насилу шепотіли: «церква… сходи». Чоловік одразу припинив читати та задув свічки.

Я не знаю, скільки я прожила у цій сім'ї, час нічого не означав для мене. Людей начебто те саме не було. Суцільний туман у голові та навколо. Лише на мить, коли розум прояснився, з'являлося бажання вирватися і відвідати церкву.

Не секрет, що чаклунство, знахарство та сільська магія завжди були найбільш розвинені у селах. Сільські жителі добре знають, що псування можуть навести не лише на людину, а й на худобу чи врожай. Колись будь-який «фермер» знав, як уберегти своє господарство від чаклунських підступів сільських чаклунів. Але оскільки протягом багатьох десятиліть голови колгоспів та радгоспів не користувалися послугами знахарів, багато з безцінного народного досвіду було забуто. Тепер сільські жителі звертаються за допомогою до донецького чаклуна.

«...Наш немаленький город однією стороною (майже 100 м) межує із провулком. Фінансової можливості поставити високий глухий паркан немає. Звичайно, люди, що проходять, розглядають і нас, які працюють на ньому, і сам урожай. Одна сусідка взагалі нахабно підходить до нашого паркану, довгий час стоїть і спостерігає за всім, а на спроби щось сказати їй відповідає матом. Ще сусідам, мабуть, подобається змітати на межі городу сміття від своїх дворів та запалювати його чи виливати помиї. На наші зауваження вони не реагують. Точно знаю, що вони заздрять урожаю, не розуміючи, мабуть, що в нього вкладено багато розуму, сил та старання. Так, після одного зауваження випадкової жінки, що у нас такі «чудові кормові буряки, а в мене не ростуть, скільки ходжу, дивлюся на них і заздрю», наші буряки наступні два роки не вродили. Загалом, все це дико дратує, але не будеш же кожному дулі, що проходить, тикати. Я знаю, що є захисний магічний ритуал із ножами на кутах городу, але як правильно його проводити – не знаю. Чи повинні його проводити тільки господарі (мої батьки та дядько) чи я (годуюча мама) можу? Чи захищає він лише город чи всю садибу можна захистити? Як довго діє цей магічний захист, і яку територію нею можна охопити?»

Проведіть нескладний ритуал сільської магії. Купуйте чотири абсолютно нові однакові ножі. У вівторок із ранку закопайте ці ножі по периметру городньої ділянки на глибину близько півметра вістрями вгору. Починайте з будь-якого кута, але рухайтеся по ходу годинникової стрілки. Після того, як закопаєте черговий ніж, встаньте на це місце ногою і скажіть: "Нехай цей ніж коле руки злодіям і ріже очі заздрісникам!" Сплюньте тричі через ліве плече і йдіть закопувати наступний ніж. Ритуал призначений тільки для захисту садово-городньої ділянки від пристріту та крадіжки. Проводити його може будь-який член сім'ї, якій належить ділянка. Захист діє кілька років, доки іржа повністю не покриє леза ножів.

«... До того, як ми купили будинок, у ньому жив самотній дідусь. Одні спадкоємці будинок продали, а інші свого часу нам підпалювали двері. Тож цілком можливо, що на городі може бути щось закопане. Тим більше, що далеку ділянку її відведено під сад і не розорано. Періодично знаходжу курячі кістки (хоча, можливо, що їх туди носять кішки та собаки), іржаві цвяхи, клубки волосся тощо. Як можна нейтралізувати за допомогою сільської магії ці можливі проблеми (крім спалювання знайденого)?»

У відро звичайної води для поливу додайте приблизно літр хрещенської води і рясно побризкайте землю в своєму саду.

«...Сусідній з нами будинок та город належали онкохворій жінці. Її дочка продала садибу (зокрема з усіма речами, що належали цій жінці) нашим близьким родичам. Підкажіть, чи можна скористатися предметами обстановки, іншими речами з цього будинку? І чи небезпечно вживати вирощені на цьому городі овочі та фрукти? А то в мене прямо якийсь внутрішній бар'єр проти всього вирощеного на тому городі (і взагалі проти всього того будинку, якщо чесно). Будинок та господарські споруди вони капітально переробили».

Вашим родичам зовсім нема чого побоюватися. Не хвилюйтеся, «заразитися на рак», проживаючи в будинку колишньої онкохворої жінки і користуючись її речами, неможливо. Ваше душевне сум'яття має виключно психологічне коріння.

«...Може, Ви випустите окрему книгу, яка комплексно охоплює всі основні ритуали сільської магії, садово-городні та тваринницькі проблеми селян та дачників-городників? Думаю, і їй успіх забезпечений. Я була б серед перших покупців, а то у мене є маса питань з цього приводу (наприклад, які неплодові дерева можна посадити в межах садиби і т. д.), а поневірянь незручно Вас турбувати».

Навряд чи ця ідея буде втілена у життя. По-перше, я не є особливо компетентним фахівцем у сфері «сільської та присадибної» сільської магії. По-друге, я дуже сумніваюся, що такому виданню «успіх забезпечений». За півтора десятки років моєї співпраці зі ЗМІ це лише друга стаття, в якій я торкаюся теми садово-городньої магії. Тоді як на запитання, пов'язані, наприклад, із похоронними правилами, я відповідав уже сотні разів!

А щодо дерев, які не варто було б садити в межах свого двору (принаймні, в безпосередній близькості від будинку), нагадаю, що такими є осика, плакуча верба та дерева хвойних порід з гілками, спрямованими донизу.

«... Прочитала Ваші книги, вже багато років читаю публікації в газеті «Магія», тож знаю Вашу позицію щодо заздрощів та поділяю її повністю. Нашій родині люди давно заздрять, хоча ніхто з нас не носить золота та хутра, не їсть ікру половниками із золотих тарілок та машина у нас вітчизняного виробництва. Але у нас велика дружна родина, велике господарство, сад та город. Мої батьки багато працюють, а в мені агресія до оточуючих тим більше зростає, чим більше я стикаюся з людською заздрістю. Мама каже, що не варто звертати уваги, а я не можу переносити, коли мама приходить з роботи і до ночі мотузкою махає, а якась тітка пролузгала цілий день насіння на лавці, а потім ще й намовляє казна-що на маму з татом. Адже кожному не будеш доводити, що ти не верблюд. Я абсолютно незаздрісна людина. Живу за принципом: "я вас не чіпаю, не чіпайте і ви мене". Але ось із цією агресією впоратися не можу, хоч і розумію, що собі краще цим не роблю. Тому велике спасибі, що у своїх публікаціях Ви буквально тикаєте людей у ​​проблему заздрощів. Може, така тітка прочитає і хоч щось зрозуміє. А взагалі, хочу сказати, що для нашої родини Ви – великий авторитет у хорошому розумінні цього слова. Ще раз дякую за Вашу працю!»

На жаль, нічого така тітка не зрозуміє і позитивних висновків із моїх статей не зробить. Тому що тітки зазначеного типу в жодному разі не вважають себе чорноротими заздрісницями. Що ви, вони ж добрі та чудові люди!

В принципі, мої публікації і книги адресовані зовсім не цим заздрісним тіткам. Вони насамперед призначені людям, які хочуть бути жертвами тих тіток.

«...Підкажіть, як прибрати порчу з корови, якщо вона майже перестає давати молоко і хворіє?»

Нерідко такі проблеми більше за ветеринарною частиною, ніж по чаклунській. Але якщо у вас є обґрунтовані підозри, що корову «зіпсували» магічним чином (що насправді трапляється), нагадаю про один хороший спосіб ліквідації цього псування.

Надоїте від цієї корови молока, скільки зможете. Перелийте молоко в банку і закатайте кришкою банку (як при консервації). Потім киньте банку у вогонь і залиште її там, поки банка вибухне. У цей момент псування ліквідується, а її творець напевно примчить до вас з якимось проханням. Але в жодному разі нічого їй не давайте!

Очевидно, що розумнішим підходом є профілактика чаклунської агресії, ніж боротьба її наслідками. Тому я запропоную вам захисний ритуал із сільської магії. Нижченаступну змову потрібно наговорити на розплавлений віск, який слід приліпити до червоної шовкової стрічки. Стрічку пов'язати на тварину.

«Стану я, благословися, піду, перехрестясь. Врятуй та збережи (назва тварини). Ти, Пресвята Богородиця, пропускаєш ти пішого і кінного, і птаха проліту. Пропусти з (назва тварини) і скорботи, і хворості. Сестрице, сестрице, з вітру прийшла - на вітер піди. З лісу прийшла – на ліс піди. Від злої людини – на того піди. Від Господа Бога – здоров'я давай. З води прийшла – на воду піди. На віки вічні. Амінь».

«... Чи знаєте Ви якусь змову чи ритуал сільської магії для лікування епілепсії у тварини?»
Багато сільських жителів називають «ноктем» вид хвороби у тварин, коли худоба раптово падає, завертає голову, б'є ногами, котрий іноді вмирає під час нападу. Це своєрідна епілепсія (або «падуча») у тварини, яка зазвичай наводиться псуванням. Для зняття такого псування тварину потрібно поставити біля старого дерева, тричі обвести безіменним пальцем сучок на дереві і вимовити: «Як цей сучок не росте, не піднімається, засохни так цей біль наносний, заноктиця: щоб не хворіла і не піднімалася». Тепер потрібно тричі обвести безіменним пальцем по тілу тварини. На закінчення тварина обсипається сіллю і збризкується свяченою водою.

Я не збожеволіла, правда! На мою родину чаклує сусідка. Я регулярно знаходжу під половиком біля входу в квартиру скріпки та кнопки. Підкажіть мені, що слід робити?

Живе вона одна, і вічно комусь заздрить.

Постійно чогось шепоче-не розбереш.

Іноді я помічаю, як позаду вона розкидає жменьки солі.

І Ви звинувачуєте мене у самодурстві? Це ні що інше як чаклунство, яке торкнулося моєї родини.

Я дуже боюся стару сусідку, та й інші мешканці під'їзду (і навіть цілого будинку!) її цураються.

Будь ласка, порадьте мені що робити? У мене чоловік, син та я сама.

* Жанна, дійсно, якщо Ви регулярно виметаєте з килимка, що біля входу в квартиру, землю, монети, скріпки, кнопки і підозрілий дріб'язок - це дає Вам підставу підозрювати сусідку в чаклунстві на сім'ю.

Засвітіть 1 свічку. Перебуваючи всередині квартири, за зачиненими дверима, тримайте в руці вогник, читаючи ці слова:

Відганяю чаклунство сусідське з родини, з порога, назад йому до дідька дорога. Амінь!

* Ви боїтеся не сусідки, а її чаклунства.

Як-небудь, ненароком, запитайте в неї, а, цікаво, чому у мене під квартирним килимком постійно щось лежить?

Ех, треба буде до "бабці" сходити. Порадили мені "сильну". Кажуть, що вона будь-яке чаклунство відбиває, повертаючи псування через хвороби.

Вимовляючи ці слова, знову-таки не бійтеся, а стежте за поведінкою сусідки.

Якщо вона справді чаклує на Вашу родину, то неминуче стане себе видавати-нервувати, метушитися, ховати очі, може взагалі відмахнутися, мовляв, "я поспішаю".

Але це ще не привід звинувачувати людину.

* Щоб на Вас не чаклували сусіди, прикріпіть іконку Миколи Чудотворця над дверима квартири із внутрішнього боку.

Прибийте освячений хрест до дверей із зовнішнього боку, щоб відобразити сусідське чаклунство світлою енергетикою.

* На одному форумі з окультизму я вичитав корисну пораду.

Виявлений у квартири мотлох, у вигляді зараженої дрібниці, візьміть рукавичкою, не гублячи.

Винесіть його з дому, викинувши в сміттєвий бак (смітник).

1 раз прочитайте захисну змову.

З родини знімаю чаклунство, повернеться нехай до біса воно. Амінь!

А вони вже самі розберуться як покарати сусідку, якщо вона справді завинила перед Вами.

* Зовсім потворний спосіб повернути сусідці її ж чаклунство.

Робиться це миттєво.

Все те, що Ви виявили біля входу в квартиру, посуньте віником ближче до сусідських дверцят.

Нічого при цьому бубонити не потрібно.

Матеріал підготував я-Едвін Востряковський.

Сільська магія вважається настільки ж сильною, як сильні традиції та старовинні народні забобони у сучасних селах. З певних причин таке чаклунство заслуговує на окремий розгляд. Саме такими методиками користувалися наші предки для того, щоб зняти порчу, захиститися від підступів ворогів, а також зібрати добрий урожай.

У статті:

Сільська магія - окремий розділ чаклунства

Майже в кожному селі і зараз ходять містичні чутки про жінок, які мешкають на околиці населеного пункту. За старих часів таких сільських мешканок вважали відьмами, проте рідко в цьому бачили щось погане - все ж таки в нашій країні інквізиція не прижилася. Відьми користувалися повагою, оскільки від них багато залежало. Чаклунка могла допомогти з урожаєм, зняти порчу, повернути до будинку годувальника, допомогти видати заміж дочку. Якийсь час тому у віддаленому селі будинок місцевої знахарки був єдиним місцем, де хвора людина могла отримати допомогу.

Якщо вірити сільським легендам, скривджені відьми завжди вміли серйозно зіпсувати життя. Тому місцеву знахаркуабо «бабця»намагалися задобрити подарунками та частуваннями. Такі люди рідко брали гроші за свою роботу, але від частування ніколи не відмовлялися. Вони отримували продукти, одяг та прикраси у подарунок за порятунок від проблем та магічну допомогу у серйозних ситуаціях. Знання про чаклунство, як правило, передавалися у спадок. Але іноді секрети відьом покидали межі роду, і їх впізнавали прості люди.

Саме таким чином сільські жителі дізнавалися про прості способи збереження врожаю від злих людей та заздрощів, принципи роботи змов та магії в цілому, а також інші знання з сільської магії, а іноді й інших розділів чаклунства. Сільська магія та чаклунство доступні і сучасним мешканцям міст. Не всі обряди вимагають важкодоступних у великих містах речей на кшталт свіжого молока з-під корови чи особисто приготованих вершків. Більшість із них відрізняються доступністю необхідних для чаклунства предметів, адже у селах рідко користувалися рідкісними речами, а брали те, що було під рукою.

Сільське чаклунство на врожай та домашніх тварин

Одна з найважливіших частин життя на селі - це власне господарство, просто кажучи, город, птах та інші домашні тварини. Практично в кожному дворі є своє господарство, яке принесе прибуток і не дасть потреби. Тому господарство завжди зберігали, адже часто воно було єдиним джерелом доходу сім'ї. Насамперед сільське чаклунство було спрямоване на збереження здоров'я свійських тварин, захист від пристріту городу та саду, а також збільшення врожаю.

Кури, що клюють знесені яйця – поширена проблема серед тих, хто розводить птахів. Щоб позбавитися цієї проблеми і зберегти яйця в цілості, на корм або воду для курей намовляють:

Кури білі, кури брижі, кури чорні. Не клювати вам зірок на небі та яєць у гнізді.

Сіно – потрібна річ у селі. Настільки потрібна, що його частенько намагаються вкрасти пізно вночі, коли господарі підуть додому. Зі становища виходили просто, адже якщо сподіватися на удачу, худоба може залишитися без корму на зиму. Щоб не вкрали сіно, слід обійти стог тричі вперед спиною, тричі при цьому читається змова:

Копа, копа, польова душина,
Бережи душу від злодійства,
Від поїду зайця,
Від блискавки шалений,
Вогневиці польовий,
Від худоби вільної,
Від п'яти чоловіків:
Старих, сивих, міцних та молодих, -
Від баб злодійкуватих,
Від гуляк сохатих.
Полівик, полівик,
Мій стог невеликий.
Устань задком,
Збережи ладком.
Тут йому стояти,
Тут господаря чекатиме.
Загрібаю, загрібаю,
Закриваю, закриваю
На сім ключів, змовних промов.
Ключ, замок, мова.
Амінь. Амінь. Амінь.

Кожна повня випадає шанс заговорити кіз, корів або інших домашніх тварин від будь-якого лиха. Для цього обходили череду з такими словами:

Замовляю я живе від ворогів бродячих,
Собак кусачих, від укусів змії, від худорлявості,
Від справ чаклунів, від виразних мов.
Не вважають зірок на небі,
А моє добро пораховано.
Амінь.

Наведення псування на корову - найчастіший варіант помсти ворогам за допомогою магії, якщо йдеться про село. Існує чимало легенд і про відьом, які вміли красти молоко, а також перетворюватися на змій та жаб для того, щоб напитися молока в такому вигляді.

Корова - не лише джерело молока, а й домашня улюблениця, яка кілька років поспіль може приносити дохід сім'ї. Для того, щоб із корови, її молоко – скільки вдалося надоїти, закочували у банку, як консервацію. Далі від будинку розводили багаття і кидали цю банку в нього. Коли вона лусне, тоді піде і порча. Вважається, що після цього відьма прийде у ваш будинок попросити щось. Давати не можна в жодному разі, чого б вона не просила.

Собака відігравав далеко не останню роль у сільській місцевості. Основне її завдання – охороняти будинок та врожай від злодіїв. Якщо собака збігала, час спокійного сну закінчувався, адже за всіх часів вистачало людей, які воліють легкі гроші. Тому собак часто замовляли від втечі з дому. На їжу чи питво для собаки начитували щоразу, коли давали їй їжу чи воду:

Що стежка, що дороги,
Усі сплутані ноги.

Амінь. Амінь. Амінь.

Змови на гарний урожай читалися тільки на місяць, що росте, у будь-яку ясну ніч. Цей, наприклад, слід читати на засіяні грядки. До речі, його можна прочитати і на кімнатні рослини:

Земля народила, земля нагородила,
Земля збагатила,

Мати Божа, збережи. Амінь.

Чужої заздрості та злодіїв ваш урожай змова на його збільшення не врятує. Якщо ви займаєтеся садом, варто поставити захист на ділянку. Робити це може тільки та людина, яка має відношення до власності, працює у цьому саду або хоча б зрідка буває там. Для обряду потрібно купити чотири нові ножі, повністю однакові. Вранці вівторка ножі закопують по кутах ділянки, рухаючись за годинниковою стрілкою.

Кожен ніж закопується приблизно півметра в землю. Після того, як ви закопали ножа, встаньте ногою на це місце і скажіть:

Нехай цей ніж коле руки злодіям і ріже очі заздрісникам!

Після цього сплюньте тричі через ліве плече і закопуйте наступний ніж так само. Захист діятиме довго - доки не заіржавіють ножі. За кілька років обряд доведеться повторювати.

Сільська магія та чаклунство - змовні слова на всі випадки життя

Змови та заклинання сільської магії застосовувалися не тільки для того, щоб отримати гарний урожай, багато молока, м'яса та яєць із власного курника. У селах знаючі люди застосовували магію у найрізноманітніших ситуаціях. Наприклад, для того, щоб . Для цього потрібно піти на ринок та купити дванадцять яблук, не торгуючись. Дорогою додому шість яблук віддають жебракам. Наступного дня жебракам треба віддати ще три яблука. Ті три фрукти, які залишаються у вас, віднесіть до воріт цвинтаря і залиште з внутрішнього боку, сказавши про себе так:

Поминайте мою бідноту, заспокойте мою бідність, а багатство та здоров'я будуть зі мною.

З цвинтаря одразу вирушайте додому, ні з ким не розмовляючи дорогою. До речі, саме тому чаклунство у селах творили пізньої ночі – щоб не зустріти нікого по дорозі назад.

Сварка між сусідами чи членами однієї сім'ї – досить часте явище. Якщо ваші друзі посварилися, а ви бажаєте виправити ситуацію, накрийте для них стіл та запросіть у гості. При цьому скатертина має бути лляною, а стелити на стіл її потрібно навкруги. Страви великого значення не мають, але при складанні меню потрібно попрацювати - нехай буде не розкішний стіл, що радує око. На всю їжу при приготуванні та накритті столу читають:

Буде бенкет, буде мир, перемир'я. Будуть добрі (імена людей, які перебувають у сварці) та дружні, як не розлий вода. Почнуть жити-живати, горя не знати, добра наживати.

Вважається, що, пообідавши за таким столом, люди не лише перестають лаятись, а й згодом заводять дружбу. За столом може знаходитися скільки завгодно людей, крім об'єктів вашого чаклунства. Ви можете підгадати момент, коли вони будуть запрошені в гості до когось іншого та наговорити на страви змову на примирення.

Жителі сіл і зараз частенько торгують на ринках товарами зі свого городу та власного виробництва. За старих часів торгівля могла бути єдиним джерелом доходу. Для того, щоб продати якомога швидше малоходовий або залежалий товар, користувалися старовинною купецькою змовою. Для цього знаходили мурашник і ворушили його ціпком. Після цього збирали жменю мурах у банку, а потім висипали їх на товар зі словами:

Як мурашок у тому будинку багато, так і покупців до товару стільки ж збіжиться.

Робиться це на робочому місці перед початком торгівлі.

Сільська магія - пошепки

Невід'ємна частина сільської магії. Їх можна застосувати практично в будь-якій ситуації – існує безліч шепотів на всі випадки життя. Прошепотіти потрібні слова - це справа кількох секунд, якщо завчити напам'ять кілька текстів, які здадуться найбільш корисними. Саме тому сільських відьом побоювалися кривдити - могли й помститися відразу ж.

Якщо вам відмовилися платити гроші за товар чи послугу, ви все одно можете взяти свою плату, прошепотівши за:

Не плати грошима - заплати успіхом!

Після цього вас наздожене низка везіння. Не має великого значення, за що вам не заплатили – за поїздку на таксі, вкрадені на ринку товари чи інші речі. Буває, що обставини складаються інакше, і діяти потрібно активніше. Тоді підійде чорний пошепок на шкоду господарству, читати його треба на город ворога:

Землі сіль, криниці порожнеча,
всьому господарству одна лихота.
на вітер піди, вітром розміти.

Якщо вам не пощастило з галасливими сусідами, нашіпчіть на їхні двері:

Накидаю на вас спокою плат, щоб не кричати і не кричати. Якщо на вас спокій не знайде, нехай до вас прийде мертва тиша. Амінь.

Якщо ви вирушаєте у своїх справах і підозрюєте, що за вами хтось спостерігає, можна заплутати переслідувача таким шепітом:

Заведу – заплутаю, наклепом закрию, змовою закутаю.

На будь-яку справу проти вас, наприклад, підклад чи навіть анонімну записку можна начитати:

Твоя справа – тобі в тіло.

Навіть школярі можуть користуватися старовинними відьомськими шепітками, яким у селах навчали дітей здавна:

Ні пуху, ні пера, ні двійки, ні кола, ні трійки, ні четвірки, а лише одні п'ятірки! Німа.

Сільський приворот - чим небезпечний і як його зробити

Сільський приворот небезпечний тим, що його просто навести, але дуже складно зняти. У селах часто було складно влаштувати особисте життя, мешканці сіл і зараз стикаються із такою проблемою. За старих часів люди часто вдавалися до приворотів, як дівчата, так і хлопці.

Приворожити хлопця можна на сіль та свічку з церкви. Пару щіпок солі насипте на блюдце, поставте його на стіл і запаліть свічку. Так треба начитати на сіль:

Як сіль білу всі в їжу додають, як її люблять і не можуть без неї, так нехай і Божий раб (ім'я коханого) мене, Божу рабу (своє ім'я), також дуже любить і не може жити без мене. Амінь.

Приворотную сіль потроху додають у їжу та пиття коханої людини. Якщо це дуже важко здійснити, краще насипати її на поріг. На сіль можна і причарувати дівчину. Крім, власне, солі, знадобиться тканинний мішечок. Робиться такий сільський приворот вранці того дня, на вечір якого заплановано зустріч із об'єктом пристрасті. На сіль намовляти треба так:

Встану я рано-вранці, піду в одні двері, не перехрестившись, піду в інші, піду з одного проходу в інший, не благословившись, вийду в чисте, широке поле та на чортове море. На цьому чортовому морі стоїть залізна хата, а в ній кам'яний місток, під містком стовп із мармуру, на стовпі тому 12 чортів, троє з них мої брати старші. Підійду я до них ближче, вклонюся їм та нижче:

«Старші мої брати, співслужіть службу мені, присушіть, закрутіть дівчину (ім'я), щоб вона ходила, але не заходила, пила, але не запивалася, їла, але не заїдалася, палко любила, але не забувала, щоб сохли в дівчини (ім'я ) по мені (своє ім'я) всі 12 жив, 30 піджилок, 40 суглобів, 70 підсуглобників. Амінь.

Цілий день носите сіль у мішечку, який ви заздалегідь заготовили. Увечері всю сіль підсипають у будь-яку частування для коханої. Слідкуйте, щоб вона з'їла все до останньої крихти, інакше приворот не подіє. Це не надто складно, якщо взяти трохи солі та правильно підібрати страву.

Література з сільського чаклунства

Сільська магія, Папюс

Сучасна література стане надійним провідником у світі сільського чаклунства для будь-якої людини. Цей розділ магії був цікавий лише зараз, у наш час. Папюс, що жив у 19 столітті, з цікавістю ставився до сільських методик знахарства, збирав знання по всьому світу і користувався ними з незмінним успіхом. Навчався магії та медицині у сільських жителів і знаменитий Парацельс, якого вважають геніальним лікарем минулих часів і зараз.

«Сільська магія» Папюса була випущена порівняно недавно, у 90-х роках минулого століття. Вона є частиною серії праць цього автора. Якщо вас зацікавила саме «Сільська магія», спробуйте вивчити й інші книги, наприклад, «Практичну магію» Папюса. Деякі видавництва випускають ці дві праці в одному томі, де розділ про сільську магію є словником понять, прийнятих у селах 19 століття.

Папюс велику увагу приділяв необхідності проводити час у селі, дотримуючись вегетаріанської дієти та відпочиваючи від матеріальних турбот. За його словами, такий відпочинок від цивілізації мав такий ефект:

Цей режим дуже швидко знищує опір організму волі і робить людину пасивною, що необхідно для того, хто вивчає Магію протягом семи, а потім — п'ятнадцяти днів. Але, повторюю, за умови сільського усамітнення чи середовища, аналогічного далеко від матеріальних турбот.

У книзі «Сільська магія» Папюс роз'яснює принципи роботи магії як незрозумілого офіційною наукою феномена, а також головних факторів, які враховувалися сільськими чаклунами та знахарями у роботі. Деякі забобони, з якими автор не погодився, подано окремим списком.