Коли в цьому році буде Пасха? А коли масниця? Коли починається Великий піст? Такі питання люди задають один одному з року в рік. Багато хто дивується: чому одні церковні свята з року в рік відзначаються в один і той же день, а інші всякий раз випадають на різні дати? Як визначаються ці дати? Давайте розберемося.
Великдень в Старому Завіті
Святкування Великодня у євреїв було встановлено пророком Мойсеєм в честь виходу євреїв з Єгипту (див. Песах). «Роби Пасху Господеві, Богові твоєму, бо в місяці Нісан (Авіві) вивів тебе Господь, Бог твій, з Єгипту вночі» (Втор. 16: 1). На згадку про кінець до Великодня пропонувалося ритуальне заклання однорічного ягняти чоловічої статі, без вади, його слід було спекти на вогні, і з'їсти повністю, не переломив кісток, опрісноках (прісним, дріжджовий хліб) і гіркими травами в сімейному колі протягом пасхальної ночі ( Ісх.12: 1-28; Чіс.9: 1-14). Після руйнування храму в Єрусалимі ритуальне заклання стало неможливим, тому іудеї в Песах їдять тільки опрісноки - мацу.
Великдень у перших християн
У християнській церкві Великдень святкувалася вже з перших століть, але в силу місцевих традицій, особливостей календаря і обчислень в громадах різних міст дні святкування Пасхи не збігалися. Тому на Першому Вселенському соборі в 325 році було вирішено прийняти єдиний для всього християнського світу спосіб визначення дати Пасхи. Тоді ж було вирішено, що християнам не слід дотримуватися звичаю іудеїв у визначенні дня цього святійшого святкування. На Соборі було заборонено здійснювати Великдень «перш весняного рівнодення разом з іудеями».
Коли в цьому році буде Пасха?
У 2019 православні християни святкуватимуть Великдень 28 квітня. Дату святкування Великодня визначають по особливому обчисленню, званому Православної Пасхалією.
Пасхалія - \u200b\u200bсистема розрахунку, що дозволяє за спеціальними таблицями, що визначає взаємозв'язок великої кількості календарно-астрономічних величин, визначити дати святкування Великодня та перехідних церковних свят для будь-якого заданого року.
Російська Православна Церква для обчислення дати святкування Пасхи і перехідних свят користується традиційним юліанським календарем, створеним ще за Юлія Цезаря в 45 р до н.е. Нерідко цей календар називають «старим стилем». Західні християни користуються григоріанським календарем, введеним 1582 р римським папою Григорієм XIII. Він зазвичай іменується «новим стилем».
Згідно з правилами Першого Вселенського собору (325 р, Никея) святкування православного Великодня відбувається в першу неділю після весняного повного місяця, яка наступає після або в день весняного рівнодення, якщо це воскресіння доводиться після дня святкування єврейської Пасхи; в іншому випадку, святкування православного Великодня переноситься на перший недільний день після дня єврейської Пасхи.
Таким чином, день святкування Пасхи виявляється в межах від 22 березня до 25 квітня старого стилю, або від 4 квітня до 8 травня нового стилю. Після обчислення дати Пасхи складається календар інших перехідних церковних свят.
церковні свята
Кожен день календарного року присвячується Церквою спогаду того чи іншого священного події, святкування пам'яті святих або прославляння чудотворних ікон Пресвятої Богородиці.
Найголовніший день церковного року - свято Світлого Христового Воскресіння, або Пасхи. Наступні по значимості - 12 великих дванадесятих свят (сама назва - двунадесяті - вказує на їх число). Потім за значенням Церква виділяє 5 великих свят. Є й інші святкові дні, що відзначаються вчиненням урочистих богослужінь. Особливо виділяються недільні дні, які також присвячуються спогадам Воскресіння Господа і іменуються "Малої Великоднем".
Дванадесяті свята поділяються на неперехідні і перехідні. Дати неперехідних свят рік у рік не змінюються; перехідні свята щороку випадають на різні дати і залежать від того, на який день в поточному році припадає святкування Великодня. Від дати Пасхи залежать також початок Великого посту, всенародно улюблена масниця, Вербна неділя, а також Вознесіння і день Святої Трійці.
Дванадесяті свята діляться панських (в честь Господа Ісуса Христа) або Богородичними (присвяченими Божої Матері). Деякі з подій, що стали підставою для свят, описані в Євангелії, а деякі встановлені на підставі відомостей церковного переказу.
Дванадесяті перехідні свята:
- Світле Христове Воскресіння. Великдень
- Вхід Господній в Єрусалим. Вербна неділя (за 7 днів до Пасхи)
- Вознесіння Господнє (на 40-й день після Великодня)
- День Святої Трійці. П'ятидесятниця (на 50-й день після Великодня)
Дванадесяті неперехідні свята:
- 21 вересня - Різдво Пресвятої Богородиці.
- 27 вересня - Воздвиження Хреста Господнього.
- 4 грудня - Введення в храм Пресвятої Богородиці.
- 7 січня - Різдво Христове.
- 19 січня - Хрещення Господнє. Богоявлення.
- 15 лютого - Стрітення Господнє.
- 7 квітня - Благовіщення Пресвятої Богородиці.
- 19 серпня - Преображення Господнє.
- 28 серпня - Успіння Пресвятої Богородиці.
великий піст
Великодня передує Великий піст - найсуворіший і найтриваліший із всіх православних постів. Коли починається Великий піст? Це залежить від дати, на яку припадає в поточному році свято Великодня. Пост завжди триває 48 днів: 40 днів власне Великого посту, звані Чотиридесятницею, і 8 днів Страсної седмиці, починаючи з Лазаревої Суботи і до Великої Суботи напередодні Великодня. Тому початок поста легко визначити, відрахувавши 7 тижнів від дати Великодня.
Значення Великого посту полягає не тільки в суворих правилах утримання від їжі (пропонується куштування тільки рослинних продуктів, риба дозволяється лише двічі - на Благовіщення і на Вербну Неділю), і ухиленні від різних розваг і веселощів, а й в дуже глибокому за своїм змістом богослужбовому ладі . Служби Великого посту абсолютно особливі, ні на що не схожі. Щонеділі присвячується своєї особливої \u200b\u200bтемі, а всі разом вони налаштовують віруючих на глибоке смирення перед Богом і покаяння в своїх гріхах.
Як обчислюється дата Пасхи?
В епоху створення пасхалії (системи розрахунку дати Пасхи) люди представляли протягом часу інакше, ніж зараз. Вони вважали, що всі події відбуваються по колу ( «все повертається на круги своя»). А все розмаїття подій залежить від того, що таких «кіл» ( «циклів») багато і вони різних розмірів. По колу змінюється день вночі, літо - взимку, молодик - повним місяцем.
Сучасному ж людині це важко уявити, так як в своїй свідомості він вибудовує «пряму лінію» історичних подій з минулого в майбутнє.
Найпростіший і найвідоміший (і до цих пір використовується) коло - це коло зміни днів тижня. За Воскресінням слід понеділок, за понеділком - вівторок і так далі до наступного Воскресіння, за яким обов'язково знову наступить понеділок.
В основі розрахунку дати Великодня лежать два циклу: сонячний (тривалістю 28 років) і місячний (тривалістю 19 років). Щороку має свій номер в кожному з цих циклів (ці номери і називаються «коло Сонця» і «коло Місяці»), і їх поєднання повторюється тільки раз в 532 року (цей проміжок називається «Великим індіктіон»).
«Коло Сонця» пов'язаний з Юліанським календарем, в якому 3 роки поспіль прості (по 365 днів), а четвертий - високосний (366 днів). Щоб узгодити цикл в 4 роки з 7-денним тижневим циклом, і створений цикл в 28 років (7? 4). Через 28 років дні тижня випадуть на ті ж самі числа місяців Юліанського календаря (в «новому» «григоріанському» календарі все складніше ...). Тобто календар 1983 року року мав такий самий вигляд, як і календар 2011-го (1983 + 28 \u003d 2011). Наприклад, 1-е (14-е по «новим стилем») січня 2011-го року - п'ятниця; і 1-го січня 1983 року теж була п'ятниця.
Тобто «коло Сонця» допомагає дізнатися, на які дні тижня випадають відповідні числа місяців року.
«Коло Місяці» призначений для узгодження місячних фаз (молодика, повного місяця і т.д.) з датами Юліанського календаря. Грунтується він на тому, що 19 сонячних років майже точно так само 235-й місячним місяців.
Рівнодення - це момент, коли Сонце в своєму видимому русі перетинає «небесний екватор». В цей час тривалість дня дорівнює тривалості ночі, а Сонце сходить точно на сході, а заходить точно на Заході.
Сонячний рік (інакше званий «тропічним») - це проміжок між двома послідовними весняними рівноденнями. Його тривалість дорівнює 365 діб 5 годині 48 хвилин 46 секунд (365,2422 доби). У Юліанському календарі для зручності і простоти приймається тривалість року, рівна 365 діб 6 годин (365,25 доби). Приблизно за 128 років набирається зрушення весняного рівнодення на одну добу (в 15-м столітті «нової ери» рівнодення було 12-го-13-го березня, а в 20-му - 7-го-8-го березня).
Місячний місяць (інакше званий «синодичним») - це проміжок між двома молодиками. Його середня тривалість дорівнює 29 діб 12 години 44 хвилин 3 секундам (29,53059 доби).
Тому-то і виходить, що 19 сонячних років (19365,2422 \u003d 6939,6018 діб) - це приблизно 235 місячних місяців (23529,53059 \u003d 6939,6887 діб).
Через 19 років місячні фази (повного місяця, наприклад) ляжуть на ті ж самі числа Юліанського календаря (на тривалих проміжках часу це не дотримується, - накопичується помилка в одну добу за приблизно 310 років). Йдеться, зрозуміло, про середні значення. Реальні дати місячних фаз через складність руху Місяця можуть відхилятися від середніх значень. Наприклад, реальне повний місяць в Москві в квітні 1990-го року було 10-го числа ( «нового стилю») в 06 ч. 19 м., А в 2009-му році (через 19 років після 1990-го) - 9 квітня ( «нового стилю») в 17 ч. 55 м.
На підставі отриманих таблиць можна визначити дату Пасхи на будь-який рік.
Ієромонах Іов (Гумер) призводить не настільки зрозумілий, але більш математично простий спосіб розрахунку дати православної Пасхи: «З усіх практичних способів обчислення найпростішим визнається метод, запропонований найбільшим німецьким математиком Карлом Гауссом (1777 - 1855). Розділимо число року на 19 і залишок назвемо «а»; залишок ділення числа року на 4 позначимо літерою «b», а через «c» залишок ділення числа року на 7. Величину 19 х а + 15 розділимо на 30 і назвемо залишок буквою «d». Залишок від ділення на 7 величини 2 х b + 4 х c + 6 х d + 6 позначимо літерою «е». Число 22 + d + е буде днем \u200b\u200bПасхи для березня, а число d + е - 9 для квітня. Наприклад, візьмемо 1996 год. Від поділу його на 19 буде залишок 1 (а). При розподілі на 4 залишок буде нульовим (b). Розділивши число року на 7, отримаємо в залишку 1 (с). Якщо продовжити обчислення, то отримаємо: d \u003d 4, а е \u003d 6. Отже, 4 + 6 - 9 \u003d 1 квітня (Юліанського календаря - старого стилю - прим. редакції)».
Коли буває Великдень у католиків?
У 1583 році в Римсько-католицької Церкви папа Григорій XIII ввів нову Пасхалію, названу григорианской. Внаслідок зміни пасхалії змінився і весь календар. В результаті переходу до більш точним астрономічним дат, католицька Пасха часто святкується раніше іудейської або в один день, і випереджає православний Великдень до деяких року більш ніж на місяць.
Розбіжність між датами православного Великодня і католицької викликано відмінністю в даті церковних повень, і різницею між сонячними календарями - 13 днів в XXI столітті. Західна Пасха в 45% випадків на тиждень раніше православної, в 30% випадків збігається, 5% - різниця в 4 тижні, і 20% - різниця в 5 тижнів (більше місячного циклу). Різниці в 2-3 тижні не буває.
1. G \u003d (Y mod 19) + 1 (G - так зване «золоте число в метоновому» циклі - 19-річному циклі повних місяців)
2. C \u003d (Y / 100) + 1 (якщо Y не кратний 100, то С - номер століття)
3. X \u003d 3 * C / 4 - 12 (поправка на те, що три з чотирьох років кратних 100 невисокосному)
4. Z \u003d (8 * C + 5) / 25 - 5 (синхронізація з місячною орбітою, рік не кратний місячному місяцю)
5. D \u003d 5 * Y / 4 - X - 10 (в березні день? D mod 7 буде неділя)
6. E \u003d (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (епакта - вказує на день настання повного місяця)
7. ЯКЩО (E \u003d 24) АБО (E \u003d 25 І G\u003e 11) ТО збільшити E на 1
8. N \u003d 44 - E (N-е березня - день календарного повного місяця)
9. ЯКЩО N 10. N \u003d N + 7 - (D + N) mod 7
11.Якщо N\u003e 31 ТО дата Пасхи (N? 31) квітня ІНАКШЕ дата Пасхи N березня
Фото - фотобанк Лорі
Православна Пасха завжди святкується в найближчу неділю після першого повного місяця, наступного за днем \u200b\u200bвесняного рівнодення (21 березня). Ця дата прив'язана до руху Землі навколо Сонця і змін Місяця. Такий підхід до визначення дати Пасхи був затверджений батьками Першого Вселенського Собору, що відбувався в 325 році.
Варто при цьому уточнити, що сам принцип її обчислення був перейнятий у іудеїв і пов'язаний з обставинами найпершої Пасхи - Воскресіння Христа, яке, як відомо з Євангелія, відбулося на наступний день після єврейської Пасхи (Песах). Євреї святкували Песах в пам'ять виходу з Єгипту. Дата їх Пасхи вираховується точно за таким же принципом, що і дата православної, а також католицького Великодня.
Особливості сонячного і місячного календарів
Вже тисячі років людство використовує два типи календарів:
- Сонячні календарі, астрономічну основу яких складає тропічний рік, а саме період річного обертання Землі навколо Сонця (365,2 днів).
- Місячні календарі побудовані на основі закінченого періоду чергування місячних фаз (по цим календарів місяць становить 29,5 доби, рік - 354-355 діб).
Сонячні календарі не збігаються з місячними, тому останні прийнято називати блукаючими, тому що місяці в них не узгоджені з порами року. Наприклад, в нашому сонячному календарі місяць січень завжди буває взимку, а в мусульманському календарі Мухарарм (перший місяць) може бути як взимку, так і влітку.
Сонячні календарі були більш притаманні осілим народам, життя яких залежала від пори року; а місячні календарі - кочовим народам. Синтез цих двох вищеназваних календарних систем - місячно-сонячний календар в наш час використовується тільки в державі Ізраїль.
Як же була вирішена проблема зіставлення цих систем літочислення? Найвдаліше рішення запропонував грек Метон, який в 432 році до н.е. В основу він поклав 19-річний цикл, названий згодом на його імені «метоновим". Він довів, що якщо до 239 місяців (19 місячних років) додати сім місячних місяців, то цей період буде точно відповідати 19 сонячним років.
Нині цей «метоновому» 19-річний цикл використовується для обчислення дати Пасхи. Щоб дізнатися дату Пасхи, календар повень накладається на наш звичний сонячний календар.
Просто дивимося, коли буде перший повний місяць після весняного рівнодення (21 березня), і в першу неділю після цього повного місяця - Пасха.
До речі, візантійський учений Матвій Власарь, що жив в XIV столітті, завдяки метоновому циклу вирахував дні Пасхи на два тисячоліття вперед!
Чому православна, католицька Пасха і єврейський Песах найчастіше святкуються в різні дні?
Причина полягає в використанні різних календарів: юліанського (так званий старий стиль, прийнятий у православних) і григоріанського (новий стиль, прийнятий у католиків).
Дата святкування Пасхи по роках
щорічно Великдень відзначається в різні дати. Християнська Пасха святкується навесні, але день святкування - не визначення дата, він визначається за місячно-сонячним календарем. Цей день випадає на період від 7 квітня (22 березня) до 8 травня (25 квітня).
щоб обчислити день Пасхи, Можна користуватися пасхалії - спеціальними таблицями, які складає православна церква. від термінів Пасхи залежать терміни інших свят, числа яких змінюються щороку. Це перехідні свята: Вознесіння Христа - сороковий день після Великодня, Трійця (П'ятидесятниця) - п'ятдесятий день після Великодня, День Святого Духа - наступного дня після Трійці.
Можна обчислити чергову дату Пасхи за спеціальними таблицями самостійно, а можна скористатися вже готовими таблицями великодніх дат.
| рік |
право- славна паска |
Католі- чна паска |
рік |
право- славна паска |
Католі- чна паска |
рік |
право- славна паска |
Католі- чна паска |
| 1918 | 05 травня | 31 Березня | 1962 | 29 Квітня | 22 Квітня | 2006 | 23 Квітня | 16 Квітня |
| 1919 | 20 Квітня | 1963 | 14 Квітня | 2007 | 08 Квітня | |||
| 1920 | 11 Квітня | 04 Квітня | 1964 | 03 травня | 29 Березня | 2008 | 27 Квітня | 23 Березня |
| 1921 | 01 травня | 27 Березня | 1965 | 25 Квітня | 18 Квітня | 2009 | 19 Квітня | 12 Квітня |
| 1922 | 16 Квітня | 1966 | 10 Квітня | 2010 | 04 Квітня | |||
| 1923 | 08 Квітня | 01 Квітня | 1967 | 30 Квітня | 26 Березня | 2011 | 24 Квітня | |
| 1924 | 27 Квітня | 20 Квітня | 1968 | 21 Квітня | 14 Квітня | 2012 | 15 Квітня | 08 Квітня |
| 1925 | 19 Квітня | 12 Квітня | 1969 | 13 Квітня | 06 Квітня | 2013 | 05 травня | 31 Березня |
| 1926 | 02 травня | 04 Квітня | 1970 | 26 Квітня | 29 Березня | 2014 | 20 Квітня | |
| 1927 | 24 Квітня | 17 Квітня | 1971 | 18 Квітня | 11 Квітня | 2015 | 12 Квітня | 05 Квітня |
| 1928 | 15 Квітня | 08 Квітня | 1972 | 09 Квітня | 02 Квітня | 2016 | 01 травня | 27 Березня |
| 1929 | 05 травня | 31 Березня | 1973 | 29 Квітня | 22 Квітня | 2017 | 16 Квітня | |
| 1930 | 20 Квітня | 1974 | 14 Квітня | 2018 | 08 Квітня | 01 Квітня | ||
| 1931 | 12 Квітня | 05 Квітня | 1975 | 04 травня | 30 Березня | 2019 | 28 Квітня | 21 Квітня |
| 1932 | 01 травня | 27 Березня | 1976 | 25 Квітня | 18 Квітня | 2020 | 19 Квітня | 12 Квітня |
| 1933 | 16 Квітня | 1977 | 10 Квітня | 2021 | 02 травня | 04 Квітня | ||
| 1934 | 08 Квітня | 01 Квітня | 1978 | 30 Квітня | 26 Березня | 2022 | 24 Квітня | 17 Квітня |
| 1935 | 28 Квітня | 21 Квітня | 1979 | 22 Квітня | 15 Квітня | 2023 | 16 Квітня | 09 Квітня |
| 1936 | 12 Квітня | 1980 | 06 Квітня | 2024 | 05 травня | 31 Березня | ||
| 1937 | 02 травня | 28 Березня | 1981 | 26 Квітня | 19 Квітня | 2025 | 20 Квітня | |
| 1938 | 24 Квітня | 17 Квітня | 1982 | 18 Квітня | 11 Квітня | 2026 | 12 Квітня | 05 Квітня |
| 1939 | 09 Квітня | 1983 | 08 травня | 03 Квітня | 2027 | 02 травня | 28 Березня | |
| 1940 | 28 Квітня | 24 Березня | 1984 | 22 Квітня | 2028 | 16 Квітня | ||
| 1941 | 20 Квітня | 13 Квітня | 1985 | 14 Квітня | 07 Квітня | 2029 | 08 Квітня | 01 Квітня |
| 1942 | 05 Квітня | 1986 | 04 травня | 30 Березня | 2030 | 28 Квітня | 21 Квітня | |
| 1943 | 25 Квітня | 1987 | 19 Квітня | 2031 | 13 Квітня | |||
| 1944 | 16 Квітня | 09 Квітня | 1988 | 10 Квітня | 03 Квітня | 2032 | 02 травня | 28 Березня |
| 1945 | 06 травня | 01 Квітня | 1989 | 30 Квітня | 26 Березня | 2033 | 24 Квітня | 17 Квітня |
| 1946 | 21 Квітня | 1990 | 15 Квітня | 2034 | 09 Квітня | |||
| 1947 | 13 Квітня | 06 Квітня | 1991 | 07 Квітня | 31 Березня | 2035 | 29 Квітня | 25 Березня |
| 1948 | 02 травня | 28 Березня | 1992 | 26 Квітня | 19 Квітня | 2036 | 20 Квітня | 13 Квітня |
| 1949 | 24 Квітня | 17 Квітня | 1993 | 18 Квітня | 11 Квітня | 2037 | 05 Квітня | |
| 1950 | 09 Квітня | 1994 | 01 травня | 03 Квітня | 2038 | 25 Квітня | ||
| 1951 | 29 Квітня | 25 Березня | 1995 | 23 Квітня | 16 Квітня | 2039 | 17 Квітня | 10 Квітня |
| 1952 | 20 Квітня | 13 Квітня | 1996 | 14 Квітня | 07 Квітня | 2040 | 06 травня | 01 Квітня |
| 1953 | 05 Квітня | 1997 | 27 Квітня | 30 Березня | 2041 | 21 Квітня | ||
| 1954 | 25 Квітня | 18 Квітня | 1998 | 19 Квітня | 12 Квітня | 2042 | 13 Квітня | 06 Квітня |
| 1955 | 17 Квітня | 10 Квітня | 1999 | 11 Квітня | 04 Квітня | 2043 | 03 травня | 29 Березня |
| 1956 | 06 травня | 01 Квітня | 2000 | 30 Квітня | 23 Квітня | 2044 | 24 Квітня | |
Характерною особливістю християнського календаря (часто повергающей в здивування простих людей) є поєднання в ньому двох річних циклів (по суті, двох самостійних календарів), - рухомого і нерухомого, що мають довгу та цікаву історію. Уявімо короткі характеристики цих циклів в цілому і більш детально розглянемо структуру Пасхального періоду (циклу), що представляє собою добре продуману і глибоку в богословському і катехізаторських плані систему. Йдеться, зрозуміло, про Православному літургійному календарі; відомості з області західної еортологіі наводяться для порівняння.
Рухомий річний цикл
Цей цикл заснований на конструктивних засадах староєврейського місячно-сонячного календаря, запозиченого з Вавилонії. Він названий так тому, що включає в себе і «покаянні часи» з «рухомими», або змінними, датами, закріпленими лише за певними днями тижня. Точкою відліку цього циклу, свого роду «рухомим Новим роком», є свято, від якого починається річне коло апостольських і євангельських богослужбових читань. Рухомий річний цикл складається з двох періодів, не зовсім точно, але звично, також іменованих «циклами» - Пасхального і пятідесят я тнічного.
власне Великодній, або Тріодної, цикл має фіксовану тривалість в вісімнадцять тижнів (якщо вважати і перший тиждень після Трійці - «Всіх Святих», служби якої замикають зміст Тріоді). Все неділі цього періоду мають назви, що вказують на теми богослужбових спогадів, і відстоять на певне число днів від Великодня, дата якої переміщається в межах 35 днів - від 22 березня по 25 квітня за юліанським календарем (\u003d 4 квітня - 8 травня по григоріанським в XX -XXI ст.).
історичний екскурс ( «Католицька» і «православна» Великдень ).
Строго кажучи, вирази «католицька» і «православна» Великдень неправомочні, оскільки мова йде про одному і тому ж святі Воскресіння Христового (на відміну від єврейської Пасхи!), хоча і широко використовуються заради наочності. Ми святкуємо НЕ дату , А прославляємо рятівний День Господній як основоположний догмат християнської віри. Тому календарна дата не носить загальнообов'язкового догматичного характеру. Для великодніх розрахунків на Заході використовується григорианская пасхалія, на Сході - олександрійська. Обидві вони засновані на принципі, згідно з яким Пасха повинна відбуватися в перший недільний день після першого повні, наступного за весняним рівноденням (в популярній літературі повну формулювання цього принципу помилково приписують Нікейському собору 325 року; насправді її точна дата невідома). Календарне ж розбіжність викликана відмінністю у датах «церковних» великодніх повень, давно не відповідають реальним астрономічним явищам (таблиці були складені ще в IV-VI століттях, але до сих пір використовуються східними пасхалісти), і різницею між сонячними календарями (в XX-XXI століттях юліанський календар відстає від григоріанського на 13 днів), через що не збігається і дата найважливішою «точки відліку» - весняного рівнодення, яке батьки Нікейського собору закріпили за 21 березня (зрозуміло, передбачалося, що числове значення і його астрономічний прообраз залишаться незмінними! ). П'ять разів протягом 19-річного метоновому циклу православна Пасха святкується зараз не після першого, а після другого (!) Весняного повного місяця, і це найочевидніше невідповідність реальності стародавніми правилами. Так, в 2016 році першу неділю після астрономічного рівнодення (21 березня) і першого весняного повного місяця (23 березня, середа) припадає на 27 березня. Це і є законний день католицького Великодня за григоріанським календарем, і він відповідає всім нормам загальноприйнятою древньої пасхалії. Але за юліанським календарем цієї неділі датується 14-м березня і не може бути великоднім, тому що його «фіктивне» рівнодення, яке відстає від істинного на 13 днів, падає лише на 3 квітня. Тому православні святкують Великдень вже після другого весняного повного місяця. Так відбувається в кожному 5-му, 8-му, 11-му, 16-му і 19-му роках 19-річного циклу. Тим самим Православна Церква «явно порушує ті ж постанови, за виконання яких все ще продовжує боротися».
Загалом, католицький Великдень в 45% випадків на тиждень раніше православної, в 30% випадків збігається, 5% - різниця в 4 тижні, і 20% - різниця в 5 тижнів. Різниці в 2 і 3 тижні не буває. Тут грає роль і нав'язана візантійськими каноністами залежність термінів християнської Пасхи від Пасхи іудейської, - тим часом, «твердження Зон а ри, вальс про на і Властар я , Ніби, згідно з канонами, християнська Пасха завжди повинна слідувати за іудейської, в корені помилково ». Слід ще раз повторити, що догматичного значення дата свята Пасхи не має, але, в будь-якому випадку, незрозуміло, чому треба порушувати принципи пасхалії, засновані батьками Стародавньої Церкви на реальнихастрономічних станах, а не на фіктивних рухомих - тобто «пливуть» від століття до століття - сучасних юліанських датах.
Другий період - пятідесят ятнічний (Або «послепятідесятнічний») починається після Дня Святої Трійці, і його тижні (Неділі) просто нумеруються в богослужбовому календарі як «Неділі по П'ятидесятниці». Кожна з них має своє певне апостольське і євангельське читання, але лише деяким присвоєні індивідуальні назви. Цей період охоплює майже дві третини року і закінчується вже в наступному календарному році перед «Тижнем про митаря і фарисея» - першої підготовчої тижнем Великого. А вона в свою чергу є початком нового Пасхального циклу. Так замикається «священний коло» християнського «рухомого року», точкою відліку якого є свято Світлого Христового Воскресіння (Великдень). нормативна кількість тижнів (Неділь) Пятідесятнічного періоду визначається церковним Статутом числом 32. При цьому робиться уточнення, що, в залежності від співвідношення дати Пасхи в рік початку періоду і дати Пасхи наступного року, коли він завершується, Їх може бути набагато більше (так буває частіше) або менше (рідше). Так, в 2016 (через пізню Пасхи) році наш календар нарахував 37 тижнів після П'ятидесятниці.
Великодній цикл (див.)
Намагаючись з'ясувати структуру і логіку православного, які визначали ритм життя наших предків протягом тисячоліть, ми звертаємо увагу на те, що майже всі неділі його річного циклу пронумеровані, а багато хто має особливі заголовки, що вказують священно-історичні теми їх богослужбових спогадів. В першу чергу це відноситься до Великоднього циклу (або періоду), що триває б про більшу частину першого півріччя (в середньому - з лютого по червень).
Великодній цикл - це особливий календарно-літургійний період покаянних і святкових днів, смисловим і хронологічним центром яких є. Його тривалість - вісімнадцять тижнів.
Покаянний період , Що передує Великодню, складається з 1) трьох підготовчих тижнів (тижнів) до Великого, 2) Святий Четиредес я тніци, тобто сорокаденний піст, що завершується в п'ятницю шостий седмиці, напередодні Лазаревої суботи, і 3) Страсну про го тижня (Страсної седмиці). Четиредес ятніца і пристрасно а я седмиця і складають власне Великий піст в традиційному розумінні. Його тривалість - сім тижнів.
святковий період включає в себе: 1) День Пасхи і примикає до нього Світлу седмицю, 2) наступні шість тижнів до Трійці (П'ятидесятниці) і 3) один тиждень після Трійці (свято «Всіх святих»).
Богослужбові тексти пасхального періоду містяться в двотомній книзі - «Три проді Пісної »і« Три проді Кольоровий »(у греків вони називаються« Три про діон »і« Пентікост а ріон »). Звідси його інша назва - «Три про дний цикл ».
Святкові і покаянні дні Великоднього циклу відстоять від дня Пасхи на строго певну кількість днів, тому вони фіксовані в календарі лише по днях тижня. (Вхід Господній в Єрусалим - завжди в неділю, Вознесіння - в четвер, а Радоница - у вівторок.) Дата самого свята Пасхи встановлюється за допомогою «пасхалії» - сукупності календарно-астрономічних правил і поправок або заздалегідь приготовлених, на підставі розрахунків, таблиць, які також називаються «пасхалією». Вона переміщається в межах 35 днів, іменованих «великодніми межами», від 22 березня - по 25 квітня за юліанським календарем (\u003d 4 квітня - 8 травня по григоріанським, але тільки для XX-XXI століть!). В межах 35 днів переміщаються і всі «прив'язані» до Великодня дні. Тому свята Пасхального циклу і називаються «перехідними» (або «рухомими») святами.
«Крайні» Пасхи трапляються рідко. сама рання православний Великдень, 22 березня (4 квітня) була в 2010 році, така ж попередня - в 1915 році, до цього - в 1668 році; наступна буде в 2105 році. сама пізня Великдень, 25 квітня (8 травня) була останній раз в 1983 році, до цього - в 1736 році; наступна буде в 2078 році. Уявімо основні точки Пасхального періоду у вигляді наочної таблиці. Далі всі дати, щоб уникнути плутанини, - за григоріанським календарем, за яким ми реально живемо. Слов'янський термін «тиждень» (день, коли «не роблять», не працюють) означає переважно один день - недільний; в церковному календарі це перший (А не останній!) День семиденного календарного циклу ( «тижня» в звичайному значенні). За ним слідують будні дні (з понеділка по суботу), не зовсім точно звані «сім і цею », і це потрібно враховувати.
Підготовчий період до Великого посту
Тиждень про м итарі і фарисея () (Тут і далі вказуються євангельські читання, лише безпосередньо пов'язані з темою святкового або скорботного спогади.)
Седмиця «суцільна» (немає посту в середу і п'ятницю).
Тиждень про блудного(Тобто про «Заблукав») сина ().
Вселенська батьківська (мясопустная) субота.
тиждень мясоп устная (Останній день куштування м'яса), інакше - Тиждень про Страшний суд ().
Седмиця сирна (масниця), «суцільна».
тижденьсироп устная. Спогад Адамова вигнання. Прощена неділя (). Заговини на Великий піст.
ВЕЛИКИЙ ПІСТ
1. Свята Четиредес ятніца (Сорокаденний пост)
«Чистий понеділок», початок Великого посту.
У перші чотири дні першого тижня Великого посту за вечірнім богослужінням читається, твір візантійського гимнографа святителя Андрія Критського (VIII ст.).
У суботу - пам'ять великомученика Фе про дора Т і рона.
Неділя 1-ша Великого посту. Торжество Православ'я.
Неділя 2-га Великого посту. Пам'ять святителя Григорія Палам и , архієпископа Фессалонікійського (Солунського)(† 1359 р.)
Неділя 3-тя Великого посту. Хрестопоклонну().
Неділя 4-та Великого посту. Пам'ять преподобного Іоанна Л ествічніка (VI ст.).
«Мар і іно стояння »(читання Великого канону преподобного Андрія Критського, повністю, з читанням житія преподобної Марії Єгипетської).
«Похвала Пресвятої Богородиці», або «Суббота Акафіста». це єдиний (!) акафіст ( «Взбр а ної воїв про де перемог і кові ... »), відомий церковним Уставом; причому, його спів дозволяється Статутом також тільки один раз (!) на рік - в цю суботу п'ятої седмиці Великого посту (реально співається напередодні, в п'ятницю ввечері).
Неділя 5-та Великого посту. Пам'ять преподобної Марії Єгипетської(VI ст.).
Седмиця 6-я Великого поста, інакше - «седмиця в а ий »(в перекладі з грецького -« седмиця пальмових гілок »).
У п'ятницю седмиці в а ий, - закінчення Святої Четиредес ятніци, тобто сорокаденний піст ( «душепол е зную зробивши Четиредес ятніцу ... », - співається за вечірнім богослужінням).
Лазарева субота. Спогад воскресіння Ісусом Христом праведного Лазаря; змова проти Ісуса ().
Тиждень 6-я, Тиждень в аий( «Пальмових гілок»), інакше - Тиждень «Квітконосне», або, в російській народній традиції, - Вербна неділя. ВХІД ГОСПОДНІЙ У ЄРУСАЛИМ().
2. пристрасний ая седмиця,або Тиждень Страждань Господа
Великий понеділок. Теми богослужбових спогадів: Йосип Прекрасний, проданий в Єгипет за двадцять срібняків (гл.); прокляття безплідної смоковниці, притча про злих виноградарів; пророцтво про знищення Єрусалима ().
Великий Вівторок. Притчі: про десять дів і таланти; пророцтво про Страшний суд ().
Велика середа. Покаяння грішниці, виливши миро на ноги Ісуса, і зрада Іуди ().
Великий четвер. Спогад Тайної Вечері (у всіх євангелістів); встановлення Таїнства Євхаристії ( «Подяки»).
Велика П'ятниця. Арешт Господа і неправедний суд. Розп'яття, Святі і Рятівні Пристрасті (Страждання), смерть і поховання Господа в гробі Йосифа Аримафейского (у всіх євангелістів). (На практиці читання Дванадцяти «пристрасно и х Євангелій »відбувається напередодні - ввечері Страсного Четверга).
Велика субота. Перебування Господа тілом у гробі, зішестя душею в пекло і одночасно перебування на престолі з Отцем і Святим Духом (згідно зі Священним Писанням і церковному Переданню).
СВІТЛЕ ХРИСТОВЕ ВОСКРЕСІННЯ. ВЕЛИКДЕНЬ
Світла седмиця, суцільна.
Тижні після Великодня
Антипасха(Букв. « замість Великодня»), Інакше - Неділя 2-га після Пасхи, апостола Фоми ().
Радоница (пасхальне поминання покійних).
Неділя 3-тя після Пасхи, святих жон-мироносиць (Тобто «Тиждень жінок, які несуть миро»); і пам'ять праведних Никодима і Йосифа Аримафейского, таємних учнів Христа ().
Неділя 4-та після Пасхи, про розслабленого ().
Преполовеніе П'ятидесятниці ().
Неділя 5-та після Пасхи, про самарянки ().
Тиждень 6-ма після Пасхи, про сліпого ().
Неділя 7-ма після Пасхи, святих отців I Вселенського собору.
Троїцька поминальна субота (поминання покійних).
Седмиця 1-ша після П'ятдесятниці, суцільна.
День Святого Духа ( «Духів день»).
Неділя 1-ша після П'ятидесятниці, - свято «Всіх святих».
Цим святом завершується власне Тріодної цикл; його своєрідним продовженням став в російській традиції свято в честь всіх російських святих (встановлений на Помісному соборі Російської Православної Церкви 1917-18 рр.). В кінці XX століття стали з'являтися свята на честь регіональних - спочатку вологодських, а потім і інших - святих. Богослужбові тексти всіх цих національних торжеств в Цвітну Тріодь не входять, але друкуються в додатку до травневої Минее (частина 3) і у вигляді окремих видань.
«Петрів піст» починається з понеділка.
Неділя 2-га після П'ятидесятниці, - свято «Всіх святих, що в землі Російській просіяли».
Неділя 3-тя після П'ятидесятниці, - «Собори» Вологодських, Новгородських, Білоруських, Псковських і Санкт-Петербурзьких святих.
Найдавнішими святковими днями нерухомого циклу були (поряд із Богоявленням і Різдвом) дні пам'яті ранньохристиянських мучеників епохи гонінь (вони склали найдавніший розряд святих). Християни, часто ставали свідками смерті своїх одновірців (в Колізеї та інших місцях), фіксували дні їх смерті за юліанським календарем, за яким жили в Римській імперії. Так поступово складалися «Мартірол проги »(від грец. μάρτυς -« свідок »; на знаменний зміст цього терміна, невірно переведеного на слов'янський, звертав увагу Василь Болотов!) - списки мучеників, імена яких наводяться в календарному порядку відповідно до дати їх мучеництва (тобто« днями народження »до нового життя). Найбільш ранні містили імена місцевошанованих святих: це римський мартиролог (354 м), карфагенский і константинопольський календарі мучеників. По нерухомому календарем фіксували дні прославлення всілякої святих і пізніше, але потім стали залучати і рухливий календарний цикл. Так, останній тріодний свято - це «Тиждень всіх святих» (перша неділя по Троїце); в 1918 році у нас ввели святкування «Всіх святих, що в землі Російській просіяли» (наступне за ним неділя); в другій половині XX століття стали святкувати регіональні «Собори (зборів) святих» - спочатку вологодських, потім інших - в третю Неділю після П'ятидесятниці. Поступово Собори місцевошанованих святих поширилися на весь річний цикл, причому, деякі, заради зручності, з'єднані з певними недільними днями, інші ж мають нерухому дату. Як правило (але не завжди) мають нерухому дату і дні вшанування чудотворних ікон.
Такі основні структурні особливості Православного літургійного календаря.
Ю. Рубан,
канд. іст. наук, канд. богослов'я
література: Михайлов день. Чому собор св. архістратига Михаїла відбувається 8 листопада? (Еортологіческій етюд) // Християнське Читання. 1892. № 11-12. С. 593-644; Він же. Сліди стародавніх календарів помісних Церков // Християнське Читання. 1893. Вип. 1. Січень - лютий. С. 177-210; Кипріян (Керн), архим. . М., 2002; Кравецкий А. Г. До проблеми Типікон на Помісному Соборі // Вчені записки Російського Православного університету ап. Іоанна Богослова. Вип. 1. М., 1995. С. 58-90; Рубан Ю. / Наук. ред. проф. архим. Іаннуарія (Івлієв). СПб .: Коло, 2015; Тафт Р. Ф. Літургійний лексикон [пер. з англ. С. Голованова]. Омськ, 2013; Talley T. J. The Origins of the Liturgical Year. New York, 1986. 2-nd, revision ed., 1991.
У церковних православних календарях наводяться дати юліанського календаря (старий стиль), в той час як католицька паска вважається за сучасним календарем (новий стиль), і зіставлення дат вимагає певних розумових зусиль (різниця між двома календарними системами в 1900-2099 роках становить 13 днів) .Дати всюди по тексту вказані в сучасному літочисленні.
Джерелами даних є власні розрахунки з використанням алгоритмів Гауса і Д.Кнута. Можу особливо порекомендувати книги І.А.Клімішіна "Календар і хронологія", А.П.Пронштейна і В.Я.Кияшко "Хронологія".
Християнська Пасха святкується навесні, але день святкування не є фіксованим, а визначається за місячно-сонячним календарем.
Розрахунок дати Пасхи складний. Загальне правило формулюється так: «Великдень святкується в першу неділю після весняного повного місяця». Весняне повний місяць - це повний місяць, що настало після дня весняного рівнодення. У розрахунку, таким чином, беруть участь такі фактори:
* Звернення Землі навколо Сонця (сонячний календар);
* Звернення Місяця навколо Землі (місячний календар);
* Встановлений день свята - неділя.
Якщо повний місяць настає раніше 21 березня (день весняного рівнодення), то пасхальним вважається наступне повний місяць. А якщо пасхальне повний місяць випадає на неділю, то Великдень святкується в наступну неділю.
Але оскільки Православна і Католицька Церкви використовують різні календарні системи, то і дати Пасхи і пов'язаних з нею свят, як правило, бувають різними.
Дата Великодня в Православ'ї визначається в соответстввіі з 7-м апостольськими правилом:
Аще хто єпископ або пресвітер, або диякон святий день Пасхи раніше весняного рівнодення з іудеями святкувати буде, нехай буде позбавлений священного чину, правилом Першого Вселенського Собору 325 р в місті Нікеї:
Визнано за доцільне, щоб свято це відзначався усіма в один і той же день всюди ... І справді, перш за все, всім здалося надзвичайно негідним та обставина, що в святкуванні цього святійшого торжества ми повинні дотримуватися звичаю іудеїв ...
і 1-им правилом Антіохійського помісного Собору про час святкування Пасхи.
З цих постанов слід, що це святкування повинно відбуватися не раніше іудейської пасхи і не одночасно з нею; проте вони не вказують ні календарної системи, ні місяців, ні чисел - в них немає точного технічного правила для визначення часу святкування Пасхи.
У 1054 року Православна і Католицька Церкви остаточно розділилися. Сформована на той час православна пасхаліческая традиція отримала наступне відкладення в «Синтагма» Матвія Властаря (XIV ст.):
Щодо нашої Пасхи необхідно звертати увагу на чотири постанови, з яких два містяться в апостольському правилі, а два ведуть початок з неписаного перекази:
# Перше - ми повинні святкувати Великдень після весняного рівнодення;
# Друге - не святкувати разом з іудеями в один день;
# Третє - святкувати не просто після рівнодення, але після першого повного місяця, що має бути після рівнодення;
# І четверте - після повного місяця не інакше як в перший день седмиці (тобто в неділю).
У 1583 році в Римсько-католицької Церкви папа Григорій XIII ввів нову Пасхалію, названу григорианской. Внаслідок цього змінився і весь календар. В результаті католицький Великдень часто святкується раніше іудейської або в один день з нею і випереджає православний Великдень в деякі роки більше ніж на місяць, що суперечить православній традиції. За Римською церквою пішли і західні протестанти.
У відповідь на це було прийнято Визначення Константинопольського Собору 1583 року, яке говорить:
Хто слід григорианской Пасхалії безбожних астрономів нехай буде проклятий - відлучити від Церкви і зборів вірних.
В даний час ставлення до святкування Великодня за григоріанським календарем не так категорично, проте більшість помісних православних церков продовжують розраховувати дату святкування Пасхи за юліанським календарем, хоча всі інші, не пов'язані з датою Великодня, свята (наприклад, Різдво Христове) багато Церкви відзначають за григоріанським календарем. У той же час Фінляндська православна церква обчислює і дату Пасхи за новим (григоріанським) стилю.
| ПОРІВНЯННЯ ДАТ ПРАВОСЛАВНОЇ І КАТОЛИЦЬКОЇ \u200b\u200bВЕЛИКОДНЯ (1918-2049) |
| рік | право- славна паска |
Католі- чна паска |
рік | право- славна паска |
Католі- чна паска |
рік | право- славна паска |
Католі- чна паска |
||
| 1918 | 05 травня | 31 Березня | 1962 | 29 Квітня | 22 Квітня | 2006 | 23 Квітня | 16 Квітня | ||
| 1919 | 20 Квітня | 1963 | 14 Квітня | 2007 | 08 Квітня | |||||
| 1920 | 11 Квітня | 04 Квітня | 1964 | 03 травня | 29 Березня | 2008 | 27 Квітня | 23 Березня | ||
| 1921 | 01 травня | 27 Березня | 1965 | 25 Квітня | 18 Квітня | 2009 | 19 Квітня | 12 Квітня | ||
| 1922 | 16 Квітня | 1966 | 10 Квітня | 2010 | 04 Квітня | |||||
| 1923 | 08 Квітня | 01 Квітня | 1967 | 30 Квітня | 26 Березня | 2011 | 24 Квітня | |||
| 1924 | 27 Квітня | 20 Квітня | 1968 | 21 Квітня | 14 Квітня | 2012 | 15 Квітня | 08 Квітня | ||
| 1925 | 19 Квітня | 12 Квітня | 1969 | 13 Квітня | 06 Квітня | 2013 | 05 травня | 31 Березня | ||
| 1926 | 02 травня | 04 Квітня | 1970 | 26 Квітня | 29 Березня | 2014 | 20 Квітня | |||
| 1927 | 24 Квітня | 17 Квітня | 1971 | 18 Квітня | 11 Квітня | 2015 | 12 Квітня | 05 Квітня | ||
| 1928 | 15 Квітня | 08 Квітня | 1972 | 09 Квітня | 02 Квітня | 2016 | 01 травня | 27 Березня | ||
| 1929 | 05 травня | 31 Березня | 1973 | 29 Квітня | 22 Квітня | 2017 | 16 Квітня | |||
| 1930 | 20 Квітня | 1974 | 14 Квітня | 2018 | 08 Квітня | 01 Квітня | ||||
| 1931 | 12 Квітня | 05 Квітня | 1975 | 04 травня | 30 Березня | 2019 | 28 Квітня | 21 Квітня | ||
| 1932 | 01 травня | 27 Березня | 1976 | 25 Квітня | 18 Квітня | 2020 | 19 Квітня | 12 Квітня | ||
| 1933 | 16 Квітня | 1977 | 10 Квітня | 2021 | 02 травня | 04 Квітня | ||||
| 1934 | 08 Квітня | 01 Квітня | 1978 | 30 Квітня | 26 Березня | 2022 | 24 Квітня | 17 Квітня | ||
| 1935 | 28 Квітня | 21 Квітня | 1979 | 22 Квітня | 15 Квітня | 2023 | 16 Квітня | 09 Квітня | ||
| 1936 | 12 Квітня | 1980 | 06 Квітня | 2024 | 05 травня | 31 Березня | ||||
| 1937 | 02 травня | 28 Березня | 1981 | 26 Квітня | 19 Квітня | 2025 | 20 Квітня | |||
| 1938 | 24 Квітня | 17 Квітня | 1982 | 18 Квітня | 11 Квітня | 2026 | 12 Квітня | 05 Квітня | ||
| 1939 | 09 Квітня | 1983 | 08 травня | 03 Квітня | 2027 | 02 травня | 28 Березня | |||
| 1940 | 28 Квітня | 24 Березня | 1984 | 22 Квітня | 2028 | 16 Квітня | ||||
| 1941 | 20 Квітня | 13 Квітня | 1985 | 14 Квітня | 07 Квітня | 2029 | 08 Квітня | 01 Квітня | ||
| 1942 | 05 Квітня | 1986 | 04 травня | 30 Березня | 2030 | 28 Квітня | 21 Квітня | |||
| 1943 | 25 Квітня | 1987 | 19 Квітня | 2031 | 13 Квітня | |||||
| 1944 | 16 Квітня | 09 Квітня | 1988 | 10 Квітня | 03 Квітня | 2032 | 02 травня | 28 Березня | ||
| 1945 | 06 травня | 01 Квітня | 1989 | 30 Квітня | 26 Березня | 2033 | 24 Квітня | 17 Квітня | ||
| 1946 | 21 Квітня | 1990 | 15 Квітня | 2034 | 09 Квітня | |||||
| 1947 | 13 Квітня | 06 Квітня | 1991 | 07 Квітня | 31 Березня | 2035 | 29 Квітня | 25 Березня | ||
| 1948 | 02 травня | 28 Березня | 1992 | 26 Квітня | 19 Квітня | 2036 | 20 Квітня | 13 Квітня | ||
| 1949 | 24 Квітня | 17 Квітня | 1993 | 18 Квітня | 11 Квітня | 2037 | 05 Квітня | |||
| 1950 | 09 Квітня | 1994 | 01 травня | 03 Квітня | 2038 | 25 Квітня | ||||
| 1951 | 29 Квітня | 25 Березня | 1995 | 23 Квітня | 16 Квітня | 2039 | 17 Квітня | 10 Квітня | ||
| 1952 | 20 Квітня | 13 Квітня | 1996 | 14 Квітня | 07 Квітня | 2040 | 06 травня | 01 Квітня | ||
| 1953 | 05 Квітня | 1997 | 27 Квітня | 30 Березня | 2041 | 21 Квітня | ||||
| 1954 | 25 Квітня | 18 Квітня | 1998 | 19 Квітня | 12 Квітня | 2042 | 13 Квітня | 06 Квітня | ||
| 1955 | 17 Квітня | 10 Квітня | 1999 | 11 Квітня | 04 Квітня | 2043 | 03 травня | 29 Березня | ||
| 1956 | 06 травня | 01 Квітня | 2000 | 30 Квітня | 23 Квітня | 2044 | 24 Квітня | 17 Квітня | ||
| 1957 | 21 Квітня | 2001 | 15 Квітня | 2045 | 09 Квітня | |||||
| 1958 | 13 Квітня | 06 Квітня | 2002 | 05 травня | 31 Березня | 2046 | 29 Квітня | 25 Березня | ||
| 1959 | 03 травня | 29 Березня | 2003 | 27 Квітня | 20 Квітня | 2047 | 21 Квітня | 14 Квітня | ||
| 1960 | 17 Квітня | 2004 | 11 Квітня | 2048 | 05 Квітня | |||||
| 1961 | 09 Квітня | 02 Квітня | 2005 | 01 травня | 27 Березня | 2049 | 25 Квітня | 18 Квітня | ||
Щоб обчислити день Пасхи, можна користуватися пасхалії - спеціальними таблицями, які складає церква.
Православна Пасха розраховується за Олександрійської пасхалії:
де - залишок від ділення без остачі m на n.
* Якщо значення місяць (Y) * Якщо значення місяць (Y) ≥ 32, то слід відняти 31 день, і вийде дата в квітні.
Від термінів Пасхи залежать терміни інших свят, дати яких змінюються щороку. Це перехідні свята:
* Вхід Господній в Єрусалим (Вербна неділя) - за тиждень до Пасхи;
* Вознесіння Христа - сороковий день після Великодня;
* Трійця (П'ятидесятниця) - п'ятдесятий день після Пасхи;
* День Святого Духа - наступного дня після Трійці.
У Православній церкві день Пасхи в ХХ-ХХI ст. випадає на період від 7 квітня (22 березня) до 8 травня (25 квітня).
Німецький математик Карл Фрідріх Гаус в XVIII столітті запропонував формулу для визначення дня Пасхи за григоріанським календарем. Розрахунок проводиться за значенням математичних величин, позначених (для простоти) буквами а, б, в, г, д.
Кожна буква дорівнює наступного значенням:
# А - залишку від ділення числа року на 19;
# Б - залишку від ділення числа року на 4;
# В - залишку від ділення числа року на 7;
# Г - залишку від ділення на 30 вираження 19а + 15;
# Д - залишку від ділення на 7 вираження 2б + 4в + 6г + б.
Знайдені значення «г» і «д» використовуються для остаточного вирішення завдання:
# Великдень відзначається після дня весняного рівнодення і, отже, припадає на березень або квітень.
# Якщо вираз г + д буде менше числа 9, Великдень цього року буде в березні за старим стилем, а її день буде дорівнює 22 + г + д.
# Якщо ж г + д більше 9, Великдень буде квітневої (за старим стилем), а дата її святкування дорівнює г + д - 9.
При розрахунку не слід забувати, що в 1918 році Росія перейшла на новий календарний стиль, який «обігнав» старий стиль на 13 днів. Отже, до розрахованому числу потрібно додати 13.
Таким чином, виходять такі дати православної Пасхи (за новим стилем):
роки Дата
2005 - 1 травня
2006 - 23 квітня
2007 - 8 квітня
Рік випуску 2008 - 17 квітня
2009 - 19 квітня
2010 - 4 квітня
2011 - 24 квітня
2012 - 15 квітень
2013 - 5 травня
2014 року - 20 квітня
2015 - 12 квітень
2016 посилання - 1 травня
2017 - 16 квітень
2018 - 8 квітня
2019 - 28 квітень
2020 року - 19 квітня
