Існує, однак, і такий розподіл пам'яті на види, який прямо пов'язаний з особливостями найактуальнішої діяльності. Так, залежно від цілей діяльності пам'ять ділять на мимовільну та довільну. Запам'ятовування та відтворення, в якому відсутня спеціальна мета щось запам'ятати або згадати, називається мимовільною пам'яттю, у випадках, коли це цілеспрямований процес говорять про довільну пам'ять. В останньому випадку процеси запам'ятовування та відтворення виступають як спеціальні мнемічні дії.

Мимовільна і довільна пам'ять разом з тим є 2 послідовними ступенями розвитку пам'яті. Кожен із досвіду знає, яке величезне місце у нашому житті займає мимовільна пам'ять, на основі якої без спеціальних мнемічних намірів та зусиль формується основна і за обсягом, і за життєвим значенням частина нашого досвіду. Однак у діяльності людини нерідко виникає потреба керувати своєю пам'яттю. У умовах важливу роль грає довільна пам'ять, дає можливість навмисно завчити чи згадати те, що потрібно.

10 Мислення,

відображаючи предмети та явища дійсності, є найвищим ступенем людського пізнання. При цьому, маючи своїм єдиним джерелом відчуття, воно розсуває межі безпосереднього відображення, що дає можливість отримувати знання про такі властивості та явища, які не можуть бути безпосередньо сприйняті людиною.

Узагальнення результатів чуттєвого досвіду, що відбувається, коли людина пізнає світ, відбиває загальні властивості речей. Для пізнання навколишнього світу недостатньо лише помітити зв'язок між явищами, необхідно встановити, що цей зв'язок є загальною властивістю речей. На цій узагальненій основі людина вирішує конкретні пізнавальні завдання.

Таке опосередковане відображення можливе лише з урахуванням узагальнення, з урахуванням знань. Завдяки мисленню людина правильно орієнтується у навколишній світ, використовуючи раніше отримані узагальнення у новій, конкретної обстановці.

Діяльність людини розумназавдяки знанню законів, взаємозв'язків об'єктивної дійсності. Мислення - опосередковане та узагальнене відображення суттєвих, закономірних взаємозв'язків дійсності. Це узагальнена орієнтація у конкретних ситуаціях дійсності.

Психологія мисленнярозглядається тут у широкому значенні цього поняття, оскільки мислення вивчається не тільки в психології та нейрофізіології, а й у теорії пізнання та логіки, у кібернетиці у зв'язку із завданнями технічного моделювання розумових процесів.

Процеси мисленняяк би завершують ланцюг обробки інформації, але, в той же час, сприйняття, увага і пам'ять найближче до нервової діяльності і є фундаментальними процесами. Мислення – активний процес, у якому відбувається взаємодія збережених та вилучених ментальних репрезентацій для відтворення нових репрезентацій.

Мислення людини відбувається за допомогою репрезентацій, кожне з яких виражається словом або декількома словами, що включають суттєві властивості класу об'єктів або уявлень, які можна визначити як поняття. Власне ці репрезентації (поняття) є елементами мислення, різні їх поєднання дозволяють переходити від одних думок до інших, тобто. протікати процесу мислення у різних його формах.

Будь-яке поняття характеризується змістом (сукупністю істотних ознак даного поняття) та обсягом (кількістю об'єктів із загальними суттєвими ознаками). Логіка та силогізми, логічне мислення

Більш складні види мислення вимагають інших конструкцій. Об'єктивно сформовані історія мови кошти відбивають як зовнішні просторові чи тимчасові відносини, а й логічні відносини, складніші відносини причини і наслідки тощо.

Дедуктивне мислення(Дедукція), це процес логічного висновку, тобто. переходу за тими чи іншими правилами логіки від деяких даних пропозицій-посилок до їх наслідків (укладень), і мається на увазі встановлення істинності чи хибності висновків з урахуванням логічних зв'язків.

Роблячи логічні висновки, людина використовує складні системи, що утворюють зв'язки, якими тече його думка. Прикладом такого зв'язку може бути силогізм (судження), тобто. відображення зв'язків між предметами та явищами дійсності або між їх властивостями та ознаками. Це набори тверджень (фактів) у тому числі робиться висновок.

У силогізмі людина висловлює свою думку про цей факт або предмет, визначає зв'язки між фактами або предметами або своє ставлення до якогось явища. У силогізмах виражаються і почуття людини, її наміри: "Я люблю море", "Я хочу виїхати до Петербурга".

В історії мови та логіки сформувалися такі засоби, які автоматично передають людині досвід поколінь, позбавляючи її необхідності отримувати відповідну інформацію власним логічним шляхом.

Логічні зв'язки, одержувані людиною результаті розвитку, стають основою його продуктивного мислення, але людина не народжується з логічним почуттям. Людина має навчитися користуватися логічними зв'язками, використовуючи як свій особистий досвід, але це зовсім легкий процес. Мисляча людина може розмірковувати та вирішувати логічні завдання, не включаючи процес розв'язання у практичну діяльність.

Логічні зв'язки роблять мислення доказовим, об'єктивним та переконливим. Проте формальна логіка (поняття, силогізм) залишає за "бортом" такі форми, як процесуальність мислення, етапи виявлення та добування даних, умови виникнення та розвитку думки, взаємозв'язок із чуттєвим пізнанням.

Щоб слідувати логічним міркуванням, необхідний великий обсяг оперативної пам'яті, тому можуть бути помилки, коли бракує цього обсягу.

Пам'ять у житті грає дуже важливу роль, як у роботі, у навчанні, і у особистому житті. Давайте розглянемо, що таке пам'ять і що таке довільна пам'ять у психології.

Пам'ять - це вид розумової діяльності, яка призначена зберігати, накопичувати та використовувати інформацію для організації діяльності людини. Без неї людина не зможе мислити та навчатися.

Види пам'яті класифікуються за кількома критеріями:

• за характером активності;
• за метою діяльності: довільна та мимовільна пам'ять;
• за тривалістю запам'ятовування та збереження матеріалу.

Довільна пам'ять – це поняття, що означає процес психології людини, який здійснюється завдяки контролю свідомості, шляхом встановлення конкретної мети та використання спеціальних прийомів, а також за наявності вольових зусиль. Тобто, якщо людина ставить собі завдання щось запам'ятати, тоді входить у роботу даний вид пам'яті. Довільна пам'ять передбачає наявність чіткої мети щось запам'ятати, яку людина ставить і докладає до цього власні зусилля. Наявність довільної пам'яті допомагає людині у подальшій діяльності, розумовому розвиткута становлення особистості. Пам'ять з довільним доступом є метою і завданням запам'ятати, зберегти в голові, а також надалі відтворити якісь знання, навички або факти, набуті в минулому. Це найбільш продуктивний вид пам'яті з усіх, якими володіє людина.

Розвиток довільної пам'яті

Найлегше цей процес здійснювати ще з дитинства і полягає він у наступному:

Все те ж саме ви можете зробити і в зрілому віці. Важливо лише приділити цей процес трохи більше часу. Розвивайте вашу пам'ять і ви зможете досягти успіху у всіх сферах життя.

Запам'ятовування та відтворення, в якому відсутня спеціальна мета щось запам'ятати або пригадати, називається мимовільною пам'яттю.

Мимовільне запам'ятовування- Запам'ятовування, що відбувається без навмисного використання спеціальних засобівдля кращого збереження матеріалу у пам'яті. З огляду на те, що різні процеси пам'яті обслуговують діяльність, повнота, точність і міцність мимовільного запам'ятовування залежать від її цілей і мотивів.

«Мижвільне запам'ятовування можна вважати безпосереднім лише в тому сенсі, що воно не пов'язане із вживанням коштів, спеціально спрямованих на цілі запам'ятовування. Але воно є завжди опосередкованим, хоча й інакше, ніж довільне запам'ятовування, якщо виходити з того, що будь-яка діяльність, в якій здійснюється мимовільне запам'ятовування, завжди пов'язана з наявністю відповідних її цілей та змісту коштів» . Мимовільна пам'ять, як і мимовільна увага, в принципі може бути і «найвищим щаблем» розвитку відповідної психічної функції. З цього випливає висновок у тому, що мимовільне-це синонім нижчого. Виготський пише: «Чи можна привести більш вагомі докази на користь походження вторинного (довільного. - Г.С.) уваги з первинного, ніж той факт із повсякденного досвіду, що вторинне увагу неодмінно перетворюється на первинне» Іншими словами, вторинне довільне знову стає мимовільним, але, будучи «похідним» первинним, тобто. за своїм генези опосередкованим, воно вже не стає «нижчим».

Такий погляд на мимовільну пам'ять характеризує перш за все «перші в радянській психології дослідження пам'яті», які велися з позицій «культурно-історичного спрямування» (Леонтьєв, 1928, 1931; Занков, 1927; Виготський, Лурія, 1930). Виділення пам'яті вищих і нижчих форм й у з цим збіднена характеристика мимовільного запам'ятовування характеризує роботу П.П. Блонського (1935)

Мимовільне запам'ятовування та діяльність

мимовільний запам'ятовування предмет дошкільник

Одним із найбільш вагомих дослідників у галузі психології пам'яті є, звичайно, П.І. Зінченко. Широко відомі багато його публікацій та експериментів. Найбільш знайомим і відомим є експеримент із картинками та числами.

«Для розкриття закономірних зв'язків та залежностей мимовільного запам'ятовування від діяльності необхідна не ізоляція певного матеріалу від неї, а, навпаки, включення його до якоїсь діяльності, крім мнемічної, якою є довільне запам'ятовування.

Перше завдання такого вивчення полягало в тому, щоб експериментально довести сам факт залежності мимовільного запам'ятовування діяльності людини. Для цього необхідно було так організувати діяльність піддослідних, щоб один і той же матеріал був в одному випадку об'єктом, на який спрямована їхня діяльність або який тісно пов'язаний з цією спрямованістю, а в іншому - об'єктом, що безпосередньо не включеним у діяльність, але перебуває в полі сприйняття випробуваних, які діють з їхньої органи почуттів.

З цією метою було розроблено таку методику дослідження.

Матеріалом дослідів були 15 карток із зображенням предмета кожної з них. Дванадцять із цих предметів можна було розкласифікувати на чотири групи: 1) примус, чайник, каструля; 2) барабан, м'яч, іграшкове ведмежа; 3) яблуко, груша, малина; 4) кінь, собака, півень. Останні 3 картки були різного змісту: черевики, рушниця, жук. Класифікація предметів за їх конкретними ознаками давала можливість проводити досліди з цим матеріалом не лише з учнями та дорослими, а й з дітьми дошкільного віку.

Окрім зображення на кожній картці у її правому верхньому кутку була написана чорною тушшю цифра; цифри позначали такі числа: 1, 7, 10, 11, 16, 19, 23, 28, 34, 35, 39, 40, 42, 47, 50.

З описаним матеріалом були проведені наступні 2 досліди.

У першому досвіді випробувані діяли з предметами, зображеними на картках. Ця дія організовувалась і в досвіді по-різному з випробуваними різного віку. З дошкільнятами досвід проводився у формі гри: експериментатор умовно позначав на столі простір для кухні, дитячої кімнати, саду та двору. Дітям пропонувалося розкласти картки такими мостами, на столі, до яких вони, на їхню думку, найбільше підходили. Не підходящі до цих місць картки вони мали покласти біля себе як «зайві». Було на увазі, що в «кухню» діти покладуть примус, чайник, каструлю; в «дитячу кімнату» - барабан, м'яч, ведмежа тощо.

Учням та дорослим у цьому досвіді ставилося пізнавальне завдання: розкласти картки на групи за змістом зображених на них предметів, а зайві відкласти окремо.

Після розкладання картки забиралися, а випробуваним пропонувалося пригадати зображені на них предмети та числа. Дошкільнята відтворювали лише назви предметів.

Таким чином, у цьому досвіді випробувані здійснювали пізнавальну діяльністьабо ігрову діяльністьпізнавального характеру, а чи не діяльність запам'ятовування. В обох випадках вони діяли з предметами, зображеними на картках: сприймали, осмислювали їх зміст, розкладали за групами. Числа на картках у цьому досвіді не входили до змісту завдання, тому у піддослідних був необхідності виявляти стосовно них якусь спеціальну активність. Проте цифри протягом усього досвіду перебували у сприйнятті піддослідних, вони діяли з їхньої органи почуттів.

Відповідно до наших припущень у цьому досвіді предмети повинні були запам'ятовуватися, а числа - ні.

У другому досвіді іншим випробуваним давалися самі 15 карток, що у першому досвіді. Крім того, їм давався картонний щит, на якому було наклеєно 15 білих квадратиків, за розміром рівних карток; 12 квадратиків утворили на щиті квадратну раму, а три були розташовані в стовпчик.

До початку досвіду на столі розкладалися картки таким чином, щоб наклеєні на них числа не створювали певного порядку у своєму розташуванні. На час, коли випробовуваному викладалася інструкція досвіду, картки закривалися. Перед випробуваним ставилося завдання: накладаючи у порядку картки кожний білий квадратик, викласти їх рамку і стовпчик на щиті. Картки повинні бути розміщені так, щоб наклеєні на них числа розташувалися за зростаючою величиною.

Складання зростаючого числового ряду, заданий порядок викладання картками рамки та стовпчика змушували випробуваного шукати картки з певними числами, осмислювати числа, співвідносити їх між собою.

Для того, щоб забезпечити серйозне ставленнявипробуваних до завдання, їм говорилося, що в цьому досвіді перевірятиметься їхнє вміння уважно працювати. Випробувані попереджалися, що помилки у розташуванні чисел фіксуватимуться і будуть показником ступеня їх уважності. З цією ж метою випробуваному пропонувалося перевірити правильність виконання ним завдання: скласти в розумі останні 3 числа, розташовані в стовпчик, і порівняти їх суму з названою експериментатором до досвіду сумою цих трьох чисел.

Для випробуваних дошкільнят до методики цього досвіду було внесено такі зміни. Замість числа на кожній картці було наклеєно особливий значок. П'ятнадцять значків були складені з поєднання трьох форм (хрестик, кружечок, паличка) та п'яти різних кольорів (червоний, синій, чорний, зелений та жовтий). Такі ж значки були наклеєні на кожному квадратику рамки та стовпчика. Картки клалися перед випробуваним так, щоб розташування значків не створювало того порядку, в якому ці значки розташовані на квадратиках рамки та стовпчика. Випробовуваний повинен був накладати на кожен квадратик рамки та стовпчика ту картку, на якій був такий самий значок, що і на квадратику. Викладання картками рамки і стовпчика проводилося у такому порядку, як і першому варіанті методики, тому й тут у випробуваного створювалася необхідність пошуків певної картки кожному за квадратика з відповідним значком. Після виконання завдання піддослідному пропонувалося назвати предмети, зображені на картках.

Отже, й у другому досвіді випробувані здійснювали пізнавальну, а чи не мнемічну діяльність. Однак картинки та числа виступали тут як би у прямо протилежних ролях. У першому досвіді предметом діяльності піддослідних були картинки, а числа були лише пасивного сприйняття. У другому досвіді, навпаки: завдання розкласти числа за зростаючою величиною робила їх предметом діяльності, а картинки – лише об'єктом пасивного сприйняття. Тому ми мали право чекати прямо протилежних результатів: у першому досвіді мали запам'ятатися картинки, тоді як у другому - числа.

Ця методика була пристосована для проведення групового експерименту.

Як у індивідуальних, і у групових експериментах ми мали справу з мимовільним запам'ятовуванням. Зміст завдань у першому і другому дослідах мало пізнавальний, а чи не мнемічний характер. Для того, щоб створити в піддослідних враження, що наші досліди не мають відношення до пам'яті, і запобігти появі у них установки на запам'ятовування, ми видавали перший досвід за досвід мислення, спрямований на перевірку умінь класифікувати, а другий - за досвід перевірки уваги.

Доказом того, що нам вдавалося досягти цієї мети, служило те, що в обох дослідах пропозиція експериментатора відтворити картинки та числа випробувані сприймали як цілком несподівану для них. Це стосувалося і об'єктів їх діяльності, і особливо - об'єктів їх пасивного сприйняття (чисел - у першому досвіді та зображень предметів - у другому).

Чим пояснити отримані відмінності у запам'ятовуванні картинок і чисел?

Основна відмінність за умов наших дослідів у тому, що у першому досвіді предметом діяльності були картинки, тоді як у другому - числа. Це і зумовило високу продуктивність їх запам'ятовування, хоча предмет діяльності у цих дослідах і діяльність були різними. Відсутність цілеспрямованої діяльності по відношенню до цих об'єктів там, де вони виступали в дослідах у ролі лише фонових подразників, призвело до різкого зниження їх запам'ятовування.

Ця відмінність зумовила різке розбіжність результатів запам'ятовування. Отже, причиною високої продуктивності запам'ятовування картинок у першому досвіді та чисел у другому є діяльність наших випробуваних стосовно них.

Отже, діяльність із об'єктами є основною причиною мимовільного запам'ятовування їх. Це становище підтверджується як фактом високої продуктивності запам'ятовування картинок і чисел там, де були предметом діяльності піддослідних, а й поганим їх запам'ятовуванням там, де вони були лише фоновими подразниками. Останнє свідчить у тому, що запам'ятовування не можна зводити до безпосереднього зйомки, тобто. до результату одностороннього впливу предметів на органи чуття поза діяльністю людини, спрямованої на ці предмети…

Разом з тим ми не отримали повного, абсолютного незапам'ятовування чисел у першому досвіді та картинок у другому, хоча ці об'єкти в цих дослідах не були предметом діяльності піддослідних, а виступали як фонові подразники.

Нам видається, що положення про незведення запам'ятовування до безпосереднього зйомки, залежність і обумовленість його діяльністю людини має важливе значення не тільки для розуміння процесів пам'яті. Воно має більш загальне, принципово теоретичне значення розуміння сутності психіки, свідомості.

Факти, отримані в наших дослідах, і становище, що з них випливає, не узгоджуються з різними епіфеноменалістичними концепціями свідомості. Будь-яка психічна освіта – відчуття, уявлення тощо. - не результат пасивного, дзеркального відображення, предметів та його властивостей, а результатом відображення, включеного в дієве, активне ставлення суб'єкта до цих предметів та його властивостям. Суб'єкт відбиває дійсність і надає будь-яке відбиток дійсності як суб'єкт дії, а чи не суб'єкт пасивного споглядання.

Отримані факти виявляють повну неспроможність старої асоціативної психології з її механічним та ідеалістичним розумінням процесу утворення асоціацій. В обох випадках запам'ятовування трактувалося як безпосереднє відкриття одночасно. Недіючих предметів, поза врахуванням дійсної роботи мозку, що реалізує певну діяльність людини по відношенню до цих предметів.

В описаних дослідах ми набули фактів, що характеризують дві форми мимовільного запам'ятовування. Перша їх є продуктом цілеспрямованої діяльності. Сюди відносяться факти запам'ятовування картинок у процесі їх класифікації (перший досвід) та чисел при складанні випробуваними числового ряду (другий досвід). Друга форма є продуктом різноманітних орієнтовних реакцій, що викликалися тими самими об'єктами як фоновими подразниками. Ці реакції безпосередньо пов'язані з предметом цілеспрямованої діяльності. Сюди відносяться поодинокі факти запам'ятовування картинок у другому досвіді та чисел у першому, де вони виступали як фонові подразники.

Остання форма мимовільного запам'ятовування і була предметом багатьох досліджень у зарубіжній психології. Таке запам'ятовування отримало назву «випадкового» запам'ятовування. Насправді і таке запам'ятовування за своєю природою не є випадковим,

Цілеспрямована діяльність займає основне місце у житті не тільки людини, а й тварини. Тому мимовільне запам'ятовування, що є продуктом такої діяльності, є основною, найбільш життєво значущою його формою. «

Отже, П.І. Зінченко приходить до висновку про те, що «предметний зміст діяльності та характер її перебігу детермінують і певну динаміку нервових процесів у мозку. Завдяки цьому і створюються більш менш сприятливі умови для утворення та закріплення тимчасових зв'язків, асоціацій відповідно до внутрішніх закономірностей вищої нервової діяльності.»

Необхідна умова такого запам'ятовування – взаємодія суб'єкта з предметами. Взаємодія може здійснюватися на різних рівнях, виступати в різних формах: від мимовільних, неусвідомлюваних орієнтовних реакцій до об'єктів до свідомих, цілеспрямованих та довільно керованих дій з ними.

Мимовільне запам'ятовування закономірно в залежності від різних сторін предметного змісту діяльності та характеру її перебігу. Основна закономірність, що характеризує цю залежність, на думку П. І, Зінченка, полягає в тому, що найкраще запам'ятовується той матеріал, який становить зміст основної мети діяльності: матеріал, що відноситься до способів та інших умов досягнення мети, запам'ятовується значно гірше.

Також, зазначає автор, позитивний вплив мотивів та способів діяльності на продуктивність мимовільного запам'ятовування виявився у прямій залежності від того, наскільки вони сприяють створенню такої структури діяльності, за якої орієнтування у подразниках та їх підкріплення виявляються з найбільшою повнотою.

У разі, коли мимовільне запам'ятовування здійснюється з допомогою активніших і змістовних способів діяльності, ніж довільне, воно виявляється продуктивніше довільного запам'ятовування.

Мнемічна установка лише тоді виявляє свою перевагу перед пізнавальною, коли вона реалізується за допомогою раціональних прийомів запам'ятовування. Основною одиницею в аналізі структури – процесів

пам'яті, їх функціонування та розвитку є дія суб'єкта. Тому розподіл процесів запам'ятовування (як та інших процесів пам'яті) на мимовільне та довільне є основним, що веде до характеристики функціонування процесів пам'яті їх розвитку. Воно дає можливість подолати хибну концепцію механічної та логічної пам'яті; воно знімає як протиставлення вищих форм пам'яті нижчим,

так і зведення перших до останніх; воно забезпечує генетичну наступність у розвитку їх фізіологічних основ, способів та форм відображення дійсності.

Невимушена пам'ять– пам'ять, яка не регулюється певною програмою та метою. Запам'ятовування відбувається без вольових зусиль з боку суб'єкта, і суб'єкт не застосовує жодних опосередкованих механізмів і техніки запам'ятовування. Людина мимоволі запам'ятовує, а тим більше може відтворити далеко не все поспіль, що з нею відбувається, а лише якісь окремі частини. Існують причини для того, щоб запам'ятовувати одну інформацію та не запам'ятовувати іншу. Забуття певної інформації, запам'ятованої внаслідок прояву мимовільної пам'яті, також має вибірковий характер.

Причини мимовільного запам'ятовування

Мимовільне запам'ятовування та квазіпотреба

Ми можемо спостерігати закономірності мимовільного запам'ятовування, коли наша діяльність несподівано переривається для нас. Якщо людина поглинена вирішенням якогось завдання, то при перериванні її діяльності існує велика ймовірність, що ця діяльність буде мимоволі запам'ятана, причому краще, ніж та діяльність, яка була завершена. Будь-яка дія має бути викликана певною потребою людини. Дія людини викликається деякою напругою, і людина прагне цю дію довести до кінця. Така напруга відповідає актуалізації певної потреби (квазіпотреби). Коли людина завершує дію, напруга розряджається, і людина перестає прагнути виконання дії. Однак, якщо дія не виконана та напруга не розряджена, то зберігається тенденція до виконання дії. Якщо ж тенденція зберігається, отже, дія має залишатися у пам'яті людини. Очевидно, тенденція в якомусь сенсі є одним з механізмів пам'яті. Саме вона і перешкоджає забуттю. Таким чином, потребна напруга впливає на роботу пам'яті. Цей феномен досліджено Б. В. Зейгарником і Г. В. Біренбаумом в рамках теоретичного напряму школи К. Левіна.

Мимовільне запам'ятовування та діяльність

Мимовільне запам'ятовування не визначається лише стимулами, що впливають на органи почуттів. Мимовільне запам'ятовування не є простим зображенням дійсності. Мимовільне запам'ятовування пов'язані з мотивацією, з діяльністю. Зміст пам'яті відбиває діяльність, яку людина виконувала. Це підтверджується експериментальними дослідженнями П. І. Зінченка та А. А. Смирнова. П. І. Зінченко проводив такі експерименти. Досліджуваним пропонувалися 15 карток із зображенням предмета. 12 карток можна було об'єднати у 4 групи. 3 картки були різного змісту. Крім цього, на кожній із карток було написано якесь число. Усі числа розрізнялися. Було проведено два досліди. У першому досвіді випробувані виконували певну діяльність із класифікації предметів, зображених на картинках. Після виконання діяльності їх просили назвати предмети та числа. У другому досвіді випробувані навпаки виконували діяльність з розстановки в правильному порядку з числами. При називанні предметів і чисел було видно, що мимоволі запам'ятовувалися краще за ті об'єкти, на які була спрямована діяльність. Ще одне дослідження було проведено А. А. Смирновим. Він просив піддослідних розповісти у тому, як вони добиралися працювати. Піддослідні мали розповісти це якомога точніше із зазначенням найдрібніших подробиць. Виявилося, що піддослідні вказували в основному ту інформацію, яка належала до діяльності, пов'язаної з прибуттям вчасно робоче місце. Досліджувані вказували у своїх звітах найчастіше свої дії з досягненню мети і те, що заважало їм її досягти. У цьому експерименті було показано, що найважливішою умовою, Які визначили собою запам'ятовування ..., стало основне русло діяльності піддослідних, ... і ті мотиви, якими вони керувалися у своїй діяльності ».

Забування вражень та намірів

Деяка інформація може витіснятися з мимовільної пам'яті. Витіснення провокує неможливість актуалізувати у свідомості цю інформацію. Витіснення пов'язане з мотивацією уникнення неприємного. Витіснюватись може сама неприємна інформація, але може і та, що асоціюється з нею. Причому витіснення означає повної втрати інформації. При такому забуванні бере участь несвідоме, тому щоб згадати інформацію, необхідно усвідомити несвідомі мотиви, які стимулюють її витіснення.
Як пише З. Фрейд, змісту пам'яті двох людей, які провели разом подорож, які обмінюються за спогадами, значно різняться. Умови кожного з мандрівників рівні, проте самі мандрівники – різні люди, отже, деякі закономірності мимовільної пам'яті може бути виявлено щодо зв'язку її з особистістю людини її мотивацією. Ще один випадок, коли проявляються закономірності мимовільної пам'яті – забування вражень та намірів. Щодо забування намірів Фрейд писав, що «…за забуванням намірів відбувається відомий вибір готівкових вражень, і окремих елементів кожного враження чи переживання» . На думку Фрейда, цей вибір визначається наявністю певної мотивації, зокрема в основі випадків, ним описаних, лежить мотив небажання. Небажання щось робити викликає забування наміру. Небажання з'являється через небажання відчувати неприємні відчуття. Це стосується не тільки забування намірів. Фрейд пише щодо забування вражень і знань: «...багато забувається з причин, що у ньому самому, там, де це неможливо, тенденція відсічі пересуває свою мету і усуває з нашої пам'яті хоча б щось інше, не таке важливе, але що знаходиться в асоціативному зв'язку про те, що і викликало відсіч» .
Зміст пам'яті був із мотивацією. Якась інформація може бути вкрай неприємною для нас, з нею можуть бути пов'язані неприємні або навіть травмуючі переживання. Цікавий факт, Що забувати може не сама неприємна інформація, але та інформація, яка знаходиться з нею в асоціативному зв'язку. Фрейд наводить приклад того, як він обіцяв купити скриньку для однієї жінки, але не міг пригадати, де знаходиться магазин. Виявилося, що магазин знаходився неподалік місця, де жили люди, з якими Фрейд мав погані стосунки. У цьому прикладі ми бачимо, що забування торкнулося не найнеприємнішої інформації, але тієї, яка з нею асоціюється. Асоціація у разі була викликана просторової близькістю. Забуття наміру може відбуватися через те, що стикаються два мотиви. Коли людина має намір щось зробити, вона приходить до усвідомлення того, що вона через деякий час має щось зробити. Людина може не схвалювати того, що він намірився зробити, навіть сам того не усвідомлюючи. Відбувається зіткнення відчуття, що людина має щось зробити і внутрішньої оцінки цієї діяльності. Тоді намір може забуватися і відбуватиметься це, швидше за все, саме тоді, коли є час для його реалізації. Слід зазначити, що наміри можуть забувати у разі прямого зіткнення відчуття почуття обов'язку і негативної оцінки майбутньої діяльності, а й у результаті наявності асоціативної зв'язок між наміром і чимось значимим і неприємним, які стосуються цього наміру.

Примітки

Література

• Зінченко П. І. Мимовільне запам'ятовування та діяльність // Психологія пам'яті / За ред. Ю. Б. Гіппенрейтер та В. Я. Романова. - М.: ЧеРо, 2000.
• Смирнов А. А. Довільне та мимовільне запам'ятовування // Психологія пам'яті / За ред. Ю. Б. Гіппенрейтер та В. Я. Романова. - М.: ЧеРо, 2000.
• Фрейд З. Забуття вражень та намірів // Психологія пам'яті / За ред. Ю. Б. Гіппенрейтер та В. Я. Романова. - М.: ЧеРо, 2000.

Wikimedia Foundation. 2010 .

• Неприйняття вбивства
• Непрощений (фільм

Дивитися що таке "Мижна пам'ять" в інших словниках:

НЕВІДРОБНА ПАМ'ЯТЬ- вид пам'яті, що характеризується тим, що людина запам'ятовує і відтворює, не ставлячи собі спеціальної мети щось запам'ятати чи пригадати. Протилежним поняттю Н. п. є довільна пам'ять. Про неї говорять у тих випадках, коли…

ПАМ'ЯТЬ- психофізіол. процес, що виконує функції закріплення, збереження та подальшого відтворення минулого досвіду (у вигляді образів, думок, дій, почуттів). Забезпечує накопичення вражень про навколишній світ, служить основою набуття знань… Російська педагогічна енциклопедія

Пам'ять- Цей термін має й інші значення, див. Пам'ять (значення). Ця стаття чи розділ потребує переробки. Будь ласка, покращіть … Вікіпедія

Пам'ять (значення)- Зміст 1 У психології 2 У комп'ютерній техніці … Вікіпедія

Пам'ять імпліцитна- (англ. implicit - невиражений, мається на увазі) - мимовільна пам'ять, пам'ять на інформацію, яку або зміни якої індивід не усвідомлює або під час прийому якої він не намагається її запам'ятовувати або вона залишається для нього непоміченою. Енциклопедичний словник з психології та педагогіки

пам'ять- процеси організації та збереження минулого досвіду, які уможливлюють його повторне використання у діяльності чи повернення у сферу свідомості. П. пов'язує минуле суб'єкта з його сьогоденням та майбутнім і є найважливішою пізнавальною функцією … Велика психологічна енциклопедія

Пам'ять- Здатність організації та збереження минулого життєвого досвіду, що дозволяє його повторне використання у діяльності чи повернення до сфери свідомості. П. здійснює зв'язок часів – минулого, сьогодення та майбутнього і є важливою психічною. Тлумачний словник психіатричних термінів

Пам'ять- психофізіологічний процес, що виконує функції закріплення, збереження та відтворення досвіду. Забезпечує накопичення вражень про навколишній світ, служить основою набуття знань, навичок та умінь та їх подальшого використання. Педагогічний термінологічний словник

пам'ять мимовільна- П., за якої не фіксується увага на процесі запам'ятовування. П. образна (син. П. іконічна) П. на певні образи (зорові, слухові, тактильні та ін.) … Великий медичний словник

Психопатологічні репереживання- психопатологічні репереживання, або мимовільні рецидивні спогади психологічний феномен, при якому у людини виникають раптові, зазвичай сильні, повторні переживання минулого досвіду або його елементів. Репереживання… … Вікіпедія

Книги

• Розвиток пам'яті. Секретні методики спецслужб Маркус Лі. Пам'ять – унікальна здатність людини зберігати безліч різноманітної інформації. Ми, точніше, наш мозок запам'ятовуємо все, починаючи з народження. Тільки далеко не всі з цієї інформації… Купити за 249 руб

Запам'ятовування та відтворення, в якому відсутня спеціальна мета щось запам'ятати або пригадати, називається мимовільною пам'яттю. У тих випадках, коли ми ставимо таку мету, говорять про довільну пам'ять. В останньому випадку процеси запам'ятовування та відтворення виступають як спеціальні, мнемічні дії.

Мимовільна і довільна пам'ять разом з тим є два послідовні ступені розвитку пам'яті. Кожен за своїм досвідом знає, яке величезне місце в нашому житті займає мимовільна пам'ять, на основі якої без спеціальних намірів і зусиль формується основна і за обсягом, і за життєвим значенням частина нашого досвіду. Однак у діяльності людини нерідко виникає потреба керувати своєю пам'яттю. У умовах важливу роль грає довільна пам'ять, дає можливість навмисно завчити чи згадати те, що потрібно.

Короткочасна та довготривала пам'ять. Оперативна пам'ять Останнім часом пильну увагу дослідників привертають до себе процеси, що відбуваються на початковій стадії Запам'ятовування, ще до закріплення слідів зовнішніх впливів, а також у момент їх утворення. Щоб той чи інший матеріал закріплювався у пам'яті, він має бути відповідним чином перероблений суб'єктом. Така переробка потребує певного часу, який називають часом консолідації слідів. Суб'єктивно цей процес переживається як відгук щойно минулої події: на якусь мить ми продовжуємо бачити, чути і т.д. те, чого вже безпосередньо не сприймаємо (коштує перед очима, звучить у вухах тощо). Ці процеси нестійкі і оборотні, але вони настільки специфічні та їх роль у функціонуванні механізмів накопичення досвіду настільки значна, що їх розглядають як особливий вид запам'ятовування, збереження та відтворення інформації, який отримав назву короткочасної пам'яті.

На відміну від довготривалої пам'яті, Для якої характерне тривале збереження матеріалу після багаторазового його повторення та відтворення, короткочасна пам'ять характеризується дуже коротким збереженням після одноразового дуже нетривалого сприйняття та негайним відтворенням (у перші ж секунди після сприйняття матеріалу).

Замість терміна «короткочасна пам'ять» у літературі нерідко використовуються різні його синоніми: «миттєва», «первинна», «негайна», «короткострокова пам'ять» тощо.

Взаємозв'язок різних видів пам'яті. Критерії, прийняті тут за основу поділу пам'яті на види, пов'язані з різними сторонами людської діяльності, що виступають у ній не нарізно, а в органічній єдності. Така сама єдність є й відповідні види пам'яті. Так, пам'ять на думки і поняття, будучи словесно-логічною, є також у кожному окремому випадку або мимовільною, або довільною; одночасно вона обов'язково буде або короткочасною, або довготривалою.

З іншого боку, різні видипам'яті, виділені по тому самому критерію, теж виявляються взаємопов'язаними. Так, рухова, образна, словесно-логічна пам'ять що неспроможні існувати ізольовано друг від друга вже оскільки між собою пов'язані передусім відповідні боку предметів і явищ зовнішнього світу, отже, і їх відображення. Складні наступні зв'язки існують також між мимовільною та довільною пам'яттю (сутність їх буде розкрита при характеристиці процесу запам'ятовування). Що ж до короткочасної і довгострокової пам'яті, всі вони є дві стадії єдиного процесу. Короткочасна пам'ять - це той пропускник, минаючи який ніщо не може проникнути у довготривалу пам'ять. З короткочасної пам'яті завжди починаються усі її процеси.

Окрім видів пам'яті, виділяють ще її процеси.. При цьому як основу розглядають саме різні функції, що виконуються пам'яттю в житті та діяльності. До процесів пам'яті відносять запам'ятовування (закріплення), відтворення (актуалізацію, відновлення), а також збереження та забування матеріалу. У зазначених процесах особливо яскраво виявляється зв'язок пам'яті з діяльністю, а також перебіг її актів як особливих самостійних дій.

Хоча при зіставленні процесів пам'яті впадає у вічі, здавалося б, протилежна їх функціональна спрямованість, ці процеси слід розглядати у єдності. Єдність позначається у очевидної їх зовнішнього зв'язку і взаємної обумовленості (характеристики відтворення матеріалу, наприклад, багато чому визначаються особливостями його запам'ятовування, і навіть збереження, забування), а й у тісніших відносинах взаємного проникнення і діалектичних переходів одного процесу у інший.

Можна сказати, що вся пам'ять є складним, але єдиним і безперервним процесом. Неможливо уявити такий стан свідомості, щоб воно обходилося без пам'яті.

Перебіг процесів пам'яті детермінується діяльністю особистості, її спрямованістю досягнення майбутніх цілей.

. Запам'ятовування.Запам'ятовування можна визначити як процес пам'яті, в результаті якого відбувається закріплення нового шляхом зв'язування його з придбаним раніше. Це необхідна умова збагачення досвіду індивіда новими знаннями та формами поведінки. Запам'ятовування завжди вибіркове: у пам'яті зберігається далеко ще не все, що впливає наші органи почуттів. Чим визначається вибір?

Запам'ятовування та дія. Експериментально доведено, що будь-яке запам'ятовування, зокрема і мимовільне, є закономірним продуктом дії суб'єкта з об'єктом.

Таким чином, запам'ятовується те, із чим людина діє. Ця закономірність виявлено й у дослідах із практичними, трудовими діями.

Характеристики запам'ятовування того чи іншого матеріалу визначаються мотивами, цілями та способами діяльності особистості. З цих позицій слід розглядати показники процесу запам'ятовування переважають у всіх його формах і всіх етапах формування, зокрема і самому початковому рівні, тобто. лише на рівні короткочасного запам'ятовування.

Короткочасне та довготривале запам'ятовування.Що таке короткочасне запам'ятовування? Якби нам продиктували кілька випадкових цифр, літер чи слів і запропонували відразу ж повторити їх, ми б легко це зробили. Навіть відтворення низки безглуздих складів не викликало б у нас великих труднощів (за умови, що в ряду не більше п'яти-семи елементів). Дослідження короткочасного запам'ятовування, викликані потребами насамперед інженерної психології, набули сьогодні великого загальнотеоретичного значення. Можна сміливо сказати, що вся сучасна проблематика психології пам'яті однак пов'язані з дослідженням закономірностей її короткочасних процесів. Тут має бути отримано вирішення вузлової проблеми у вивченні пам'яті – проблеми її механізмів – на основі синтезу всіх рівнів дослідження: психологічного, нейрофізіологічного, біохімічного.

У довготривалу пам'ять надходить інформація, що набуває не тактичного, а стратегічного значення для досягнення життєво важливих цілей діяльності особистості. Довготривале запам'ятовування, будучи закономірним продуктом діяльності, є не просто супутнім «слідовим» ефектом дій, а формується насамперед як внутрішньо необхідна умова його протікання. Інакше кажучи, запам'ятовування будь-якого матеріалу - це продукт попереднього дії разом із тим умова, засіб здійснення наступного.

Мимовільне та довільне запам'ятовування. Відповідно до цілей діяльності, до якої включені процеси запам'ятовування, розрізняють два основні види запам'ятовування: мимовільне та довільне.

Мимовільне запам'ятовування- це продукт та умова здійснення пізнавальних та практичних дій. Оскільки при цьому саме запам'ятовування не є нашою метою, то про все, що мимоволі запам'ятовується, ми зазвичай говоримо: «Само запам'яталося». Насправді це суворо закономірний процес, детермінований особливостями нашої діяльності. Як показують дослідження, для продуктивності мимовільного запам'ятовування важливим є те місце, яке займає в діяльності даний матеріал. Якщо матеріал входить у зміст основної мети діяльності, він запам'ятовується краще, ніж у тому випадку, коли він включений до умов, способів досягнення цієї мети.

Отже, мимоволі запам'ятовується краще матеріал, який викликає активну розумову роботу з нього.

Відомо, що ми мимоволі запам'ятовуємо, іноді на все життя те, що має для нас особливо важливе життєве значення, що викликає у нас інтерес та емоції. Мимовільне запам'ятовування буде тим більш продуктивним, чим зацікавленіше ми поставимося до змісту завдання, що виконується. Довільне запам'ятовування - це продукт спеціальних мнемічних процесів, тобто. таких дій, основною метою яких буде саме запам'ятовування. Продуктивність такої дії також пов'язана з особливостями його цілей, мотивів та способів здійснення. При цьому, як показали спеціальні дослідження, одна з основних умов довільного запам'ятовування – чітка постановка завдання запам'ятати матеріал точно, повно та послідовно. Різні мнемічні мети впливають характер самого процесу запам'ятовування, вплинув на вибір різних його методів, а у з цим і його результат.

Серед умов продуктивності довільного запам'ятовування центральне місцезаймає використання раціональних прийомів запам'ятовування. Знання складаються з певної системи фактів, понять, думок. Для їх запам'ятовування необхідно виокремлювати певні смислові одиниці, встановлювати зв'язок між ними, застосовувати логічні прийоми, пов'язані з більш менш розгорнутими процесами мислення. Розуміння – необхідна умова логічного, осмисленого запам'ятовування. Зрозуміле запам'ятовується швидше й міцніше оскільки змістовно асоціюється з вже засвоєними раніше знаннями, з минулим досвідом людини. Навпаки, незрозуміле чи погано зрозуміле завжди виступає у свідомості людини як щось окреме, змістовно не пов'язане з минулим досвідом. Незрозумілий матеріал зазвичай не викликає інтересу до себе.

Один з найважливіших прийомів логічного запам'ятовування - складання плану матеріалу, що заучується. Воно включає три моменти: 1) розбивка матеріалу на складові; 2) придумування назв для них або виділення якогось опорного пункту, з яким легко асоціюється весь зміст цієї частини матеріалу; 3) зв'язування елементів за їх назвами або виділеними опорними пунктами в єдиний ланцюг асоціацій. Об'єднання окремих думок, речень у смислові частини скорочує кількість одиниць, які треба запам'ятати, не зменшуючи обсягу матеріалу, що запам'ятовується. Запам'ятовування полегшується ще й тому, що в результаті складання плану матеріал набуває чіткої, розчленованої та впорядкованої форми. Завдяки цьому він легше схоплюється у думках у процесі самого читання.

p align="justify"> Велике значення має порівняння як прийом логічного запам'ятовування. Особливо важливе значення має підкреслення відмінностей у об'єктах. Це забезпечує спеціалізацію зв'язків при запам'ятовуванні та спрямовує відтворення образів об'єктів певним шляхом.

Один із важливих засобів запам'ятовування - відтворення, що виступає у формі переказуваннясамому собі змісту, що запам'ятовується. Однак до цього способу корисно звертатися тільки після попереднього осмислення, усвідомлення матеріалу, особливо у випадках, коли матеріал складний, важкий для розуміння. Відтворення, особливо своїми словами, покращує розуміння матеріалу. Погано зрозумілий матеріал зазвичай пов'язаний з «чужою» мовною формою, добре зрозумілий легко «перекладається» на «свою мову».

Відтворення прискорює, раціоналізує запам'ятовування, особливо при заучуванні напам'ять, оскільки при переказі ми виявляємо слабкі місця, здійснюємо самоконтроль. Однак повторення продуктивне лише тоді, коли воно усвідомлено, осмислено та активно. В іншому випадку воно веде до механічного запам'ятовування. Тому найкращий виглядПовторення - це включення засвоєного матеріалу в подальшу діяльність.

ВідтворенняВідтворення можна визначити як процес пам'яті, в результаті якого відбувається актуалізація закріпленого раніше змісту психіки шляхом вилучення його з довгострокової пам'яті та переведення в оперативну.

Процес актуалізації (відновлення раніше засвоєного матеріалу) може характеризуватись різним ступенем труднощі чи легкості протікання: від «автоматичного» впізнавання навколишніх предметів до тяжко пригадування забутого. Відповідно до цього, виділяючи всередині процесу відтворення його різні види, можна розмістити їх у наступному порядку: впізнавання, власне відтворення (яке може бути мимовільним і довільним) і при-

проходження. Особливе місце займають спогади – історична пам'ять особистості.

Впізнавання. Впізнавання - це відтворення будь-якого об'єкта за умов повторного сприйняття. Впізнавання має велике життєве значення. Без нього ми щоразу б сприймали предмети як нові, а не як уже знайомі нам. Впізнавання завжди пов'язує наш досвід із сприйняттям навколишніх об'єктів і цим дає нам можливість правильно орієнтуватися в навколишній дійсності.

Впізнавання буває різним за рівнем своєї визначеності, чіткості та повноти. Воно може здійснюватися як мимовільний чи довільний процес. Зазвичай, коли пізнання повне, ясне, певне, воно здійснюється як миттєвий миттєвий акт. Ми мимоволі, без будь-яких зусиль, непомітно для себе, у процесі сприйняття дізнаємося про предмет, який раніше сприймали. Мимовільне впізнання входить у повсякденну діяльність людини.

Згадка.Спогад - це відтворення образів нашого минулого, локалізованих у часі та просторі. При спогадах ми відтворюємо об'єкти минулого, а й відносимо їх до певного часу й місця, тобто. згадуємо, де, коли, за яких обставин вони сприймалися нами, пов'язуємо їх з певними періодаминашого життя, усвідомлюємо їхню тимчасову послідовність.

Історія життя кожної людини пов'язана із громадським життям. Події суспільного життяі є людині опорними пунктами для локалізації у часі його спогадів. Згадуючи щось, ми говоримо: це було напередодні чорнобильських подій, це було після Великої Вітчизняної війни тощо. Спогади пов'язані також зі складною розумовою діяльністю, необхідною для усвідомлення змісту подій, що відтворюються, їх послідовності, причиною зв'язку між ними. Тому зміст наших спогадів не залишається незмінним. Воно динамічне. Воно реконструюється і переосмислюється у зв'язку з еволюцією спрямованості особистості.

Оскільки спогади так чи інакше стосуються особистого життя людини, вони завжди супроводжуються цілим рядом емоцій.

Забування. Процес забування може бути більш менш глибоким. Відповідно до цього актуалізація забутих образів чи думок більшою чи меншою мірою утруднюється або стає взагалі неможливою. Забуття виявляється тим глибшим , чим рідше включається певний матеріал у діяльність особистості,що менш значимим стає він задля досягнення актуальних життєвих цілей. При цьому неможливість пригадати якийсь матеріал не означає, що він повністю втрачений, випав з досвіду особистості. Забувається конкретна, «фактична» форма матеріалу, тоді як його істотне, стійко значуще зміст входить у відповідні знання і форми поведінки і відтворюється у формах поведінки у інтегрованому вигляді. Як підтверджено дослідами І.П. Павлова, згаслі рефлекси вимагають свого відновлення меншої кількості повторень, ніж їхнього початкового образования . Крім того, згаслі рефлекси можуть при певних умоврозгальмовуватись. Цим пояснюються окремі факти несподіваного відтворення те, що здавалося давно забутим. Так, одна людина у хворобливому стані заговорила на німецькою мовою, Який навчився багато років тому, але потім, довго не користуючись ним, здавалося, зовсім його забув.

В принципі забування - явище доцільне. Те, що, включаючись у діяльність особистості, залишається значимим нею, не забувається. Включення у діяльність - надійний засібзв'язку матеріалу з потребами людини і, отже, боротьби із забуванням. Одним із прийомів такого включення є систематичне повторення того, що має бути збережене.

Звідси випливають важливі педагогічні висновки. По-перше, при переході від одного матеріалу до іншого необхідно робити невелику перерву, відпочивати від розумової роботи. По-друге, готуючи домашні завдання, треба якомога вивчати менш подібні за змістом предмети: наприклад, після літератури - алгебру, а чи не історію. Цим правилом треба керуватись і при складанні розкладу уроків.

Для тривалого збереження тимчасових нервових зв'язків має значення насамперед ступінь їх міцності. Чим менше вони закріплені, тим швидше згасають і навпаки. Отже, потрібно заучувати матеріал міцно від початку. Те, що міцно закріплене, довго зберігається і менше забувається.

Головним засобом боротьби із забуванням знань є використання їх у подальшій діяльності, застосування на практиці. Це веде не тільки до збереження минулих знань, але й до глибшого засвоєння.

Індивідуальні відмінності у процесах пам'яті, відмінності пам'яті Індивідуальні розбіжності у пам'яті людей виявляються особливостях її процесів, тобто. у цьому, як здійснюється запам'ятовування і відтворення в різних людей, й у особливостях змісту пам'яті, тобто. у тому, що запам'ятовується. Ці подвійні зміни з різних сторін характеризують продуктивність пам'яті кожної людини.

Індивідуальні відмінності у процесах пам'яті виражаються у швидкості, точності, міцності запам'ятовування та готовності до відтворення. Швидкість запам'ятовування визначають числом повторень, необхідних тій чи іншій людині запам'ятовування певного обсягу матеріалу. Міцність виявляється у збереженні завченого матеріалу та у швидкості його забування. Нарешті, готовність пам'яті виявляється у тому, наскільки легко і швидко людина може пригадати в потрібний моментте, що йому потрібно. Ці відмінності певною мірою пов'язані з особливостями типів вищої нервової діяльності, з силою та рухливістю процесів збудження та гальмування. Особливості вищої нервової діяльності та пов'язані з ними індивідуальні відмінності у процесах пам'яті змінюються під впливом умов життя та виховання. Тому зазначені особливості пам'яті визначаються умовами її виховання і в першу чергу від того, наскільки сформовані в кожної людини раціональні способи запам'ятовування. Вони пов'язані зі звичкою до точності та акуратності в роботі, наявністю відповідального ставлення до своїх обов'язків, наполегливістю у їх виконанні тощо. Готовність пам'яті, крім того, залежить від систематичності у придбанні та закріпленні знань.

Типи пам'яті. Індивідуальні відмінності в пам'яті проявляються також у тому, що в одних людей продуктивніше закріплюється образний матеріал (предмети, зображення, звуки, кольори тощо), в інших – словесний матеріал (поняття, думки, числа тощо) , у третіх – не помічається явної переваги у запам'ятовуванні певного матеріалу. У зв'язку з цим у психології розрізняють наочно-образний, словесно-абстрактний та проміжний типи пам'яті. Ці типи залежать певною мірою від співвідношення першої та другої сигнальних систем у вищій нервовій діяльності людей. Життєві факти доводять, що переважання у запам'ятовуванні образів чи думок визначається насамперед умовами життя та діяльності людей. Вимоги життя, професійної діяльності зумовлюють більш менш виражені особливості того чи іншого типу пам'яті. Так, наочно-образний тип пам'яті найчастіше зустрічається у художників, словесно-абстрактний тип – у вчених-теоретиків. Але зазвичай у людей немає переважання тієї чи іншої типу пам'яті.

Наочно-образний тип пам'яті диференціюється залежно від цього, який аналізатор виявляється найпродуктивнішим при запам'ятовуванні різних вражень. Відповідно до цього розрізняють руховий, зоровий та слуховий типи пам'яті. Але у чистому вигляді ці типи зустрічаються рідко. Найчастіше зустрічається змішаний тип: зорово-руховий, зорово-слуховий, слухо-руховий. Відповідними особливостями своєї пам'яті людина користується прийомом підвищення її продуктивності.