В самому серці Середньої Азії, серед безкраїх пустель і гірських хребтів, розташувалося невелика країна Туркменістан, а народ, її населяє, відноситься до великої групи тюркських народностей. Якщо говорити про зовнішність туркменських дівчат, то в їхньому вигляді гармонійно поєднуються восточнокаспійскіе і європейські риси з невеликою домішкою монголоїдної раси. Вирушимо сьогодні в цю загадкову середньоазіатську країну, і в нашому невеликому огляді найкрасивіші туркменкі, що підкорили світ своєю східною красою і граціозністю.

Гульшат Гурдова

Починаємо розповідь з співачки, яка прославила Туркменістан далеко за його межами. Одна з найяскравіших зірок національного музичного Олімпу є провідною солісткою Палацу муках Національного культурного центру.

Її оксамитовий голос підкорив серця мільйонів шанувальників, а за свої творчі заслуги Гульшат була удостоєна звання Народної артистки Туркменістану. Гульшат виступає не тільки на сцені, а й частий гість на весіллях і національних святах.

Сольні альбоми співачки розходяться в країні величезними тиражами, а відео її кліпів в інтернеті завжди супроводжуються схвальними відгуками.

Лачін Маммедова

Відома співачка Туркменії народилася в містечку Балканабат, і вже з юних років підкорила слухачів своїм чудовим голосом і манерою виконання.

Дізналися співачку і за межами Туркменістану, коли на міжнародному конкурсі молодих виконавців країн СНД талановита туркменська співачка завоювала третю премію.

Після великого успіху, вісім років Лачін не з'являлася на публіці, і ось після довгих років мовчання в 2017 році виклала в Інстаграм кліп на пісню, в якій прославляє нинішнього президента країни Гурбангули Бердимухамедова.

Дівчата з 2SUNNY

Шекер і Ширін - дві близнючки, учасниці вокального гурту 2sunny. З дитинства вони живили любов до музики. Уродженки Туркменістану, поїхали на навчання до Києва, де і знайшли свою славу. Унікальна зовнішність і талант дівчат зробили їх популярними за межами своєї батьківщини.

Динара Мередова (Ігдирова)

Туркменські жіночі імена іноді визначають і долю своїх власниць. Ось так і ім'я Дінара, що означає «дорогоцінна» стало провідною зіркою для талановитої та чарівною фотомоделі з Туркменії.

Ще в дитинстві Динара мріяла стати знаменитою, і після декількох успішних кастингів, стала працювати моделлю в провідних азіатських агентствах.

З незвичайною для східної жінки зовнішністю, але з дивно великими чаклунськими очима, красива дівчина швидко завоювала популярність у модельному бізнесі.

Мадіна Шірмамедова

Усміхнена дівчина, з відкритим обличчям по праву може вважатися найкрасивішою туркменкой Росії. Після навчання вона переїхала в Москву, де стала працювати фотомоделлю, радуючи шанувальників частими появами на обкладинках популярних журналів.

У 2013 році красуня вийшла у фінал престижного конкурсу «Miss Asia Moscow», де стала переможцем в номінації «Міс Талант». Її національне плаття підкорило глядачів і журі.

Після успіху на конкурсі підписала ряд контрактів з модельними агентствами, і сьогодні бере участь в показах одягу, а також у фотосесіях.

Ще одна успішна фотомодель Туркменії з незвичайним і романтичним ім'ям Дженнет починала кар'єру з демонстрації національного вбрання.

Східна зовнішність і природна, природна краса допомогли дівчині зробити блискучу кар'єру фотомоделі. У душки мільйонна армія шанувальників, які з задоволенням коментують фотографії, які Дженнет викладає в соціальні мережі.

Дівчина мріє стати актрисою, а поки успішно продовжує працювати в модельному бізнесі.

Абадан Аманова (Атаева)

Хіба можна залишитися байдужим побачивши таких? Туркменська модель народилася в, і продовжує жити і працювати в своєму рідному місті.

Вийшла заміж, і вважає, що сім'я і любов, це головне, що може бути в житті людини. Разом з чоловіком виховують красуню-дочку, якій Абадан намагається присвячувати весь свій вільний час.

Займається благодійністю, і з задоволенням бере участь в національних святах і державних заходах.

Згідно з опитуваннями Сельба з чарівним поглядом мигдалеподібних очей - найкрасивіша туркменка сучасності.

Дівчина є яскравим прикладом того, що талановита людина талановита в усьому. Починала кар'єру як фотомодель, а потім стала успішно займатися дизайном одягу.

Крім того, захоплення фотографією стало ще однією професією чарівною, темноволосої Сельба. Так що, тепер в модних журналах, поряд з її фотографіями, можна зустріти і професійно виконані роботи красивого, молодого фотографа.

Говорячи про красивих туркменках, ми хочемо згадати красиву турецьку актрису Аміні Гюльше. Туркменкой вона є лише по батьківській лінії, але актриса шанує своє коріння і навіть знає туркменську мову.

В архівах сайт є дуже цікава стаття про інших, можете подивитися!

Красиві туркменські дівчата ...

На завершення варто трохи відзначити менталітет туркменок. Туркменські жінки, як яскраві представниці Сходу, трохи закриті, але не без частки чарівності і загадковості. Незвично люблять свою батьківщину, дотримуються національних традицій, особливо це проявляється в одязі, і часто на вулицях міст можна зустріти дівчат в національних сукнях.

Незважаючи на закритість туркменкі гостинні, але небагатослівні. Що поробиш, східні звичаї відклали свій відбиток на характер цих привабливих і чарівних дівчат.

Варто відзначити, що це далеко не повний список всіх туркменських красунь. Дуже багатьох ми могли пропустити. А старше покоління взагалі може і не знати цих жінок. В їх пам'яті міцно закарбувала імена красунь минулого, такі як: Язмухаммедова Майс Мередовна (держ. Діяч), Маягозель Аймедова (актриса театру і кіно), Аннагуль Аннакуліева (оперна співачка), Бахар Ходжаева (художник), Марал Дурдиева (співачка), Джемал Сапарова (співачка) та інші. А хто на Вашу думку не ввійшов до нашого списку? Відповіді пишіть в коментарях.

А для тих, кому мало фотографій, нижче розміщуємо слайдер ще з кількома красивими фото.

Туркменський народ здавна існує в умовах важкої праці. Суспільство побудовано на зусиллях людей, готових до подолання труднощів і перешкод, які вміють багато працювати. Туркмени шанують особистостей, які досягли чогось істотного в своєму житті завдяки праці. Їм не властиво зневажати фізичну роботу і звеличувати розумову - будь-який вид діяльності, спрямований на створення матеріальних або нематеріальних активів, в Туркменістані відзначається. Образ працьовитого і відданого своїй справі людини визнаний в туркменському суспільстві гідним прикладом для оточуючих. Побачивши, як хтось працює, справжній туркменський людина не упустить можливості підтримати роботягу словом, похвалить його і побажає удачі. Любов до праці виховується у туркменських людей з дитинства. Уже в підлітковому віці туркменський людина починає усвідомити, як важливо в суспільстві, яке його оточує, бути шанованою особистість, викликати схвалення своїми зусиллями і трудовими успіхами. Туркмени часто намагаються продемонструвати свої успіхи вище стоїть керівництву, шукають привід, щоб отримати похвалу близьких і друзів за трудові успіхи.
Трохи про туркменських сім'ях. Сім'я - один з найбільш впливових факторів, які формують особистість людини в Туркменістані. Батьки прищеплюють своїм дітям ті поняття і норми моралі, які традиційно передаються в їхній родині. Велике значення має і національне виховання, тобто сукупність традицій, моральних принципів і правил, властивих даному суспільству протягом кількох поколінь. Туркмени віддані своїм родинам, проте не вибагливі в побуті і не надто піклуються про житло, не прагнуть зробити його максимально комфортним. Для справжньої туркменської сім'ї приємною традицією є розпивання зеленого чаю. Це об'єднує всіх членів сім'ї і дозволяє присвятити час спілкуванню один з одним. Взагалі, туркменська нація дружна. Громадське життя важлива для багатьох представників Туркменістану. А в спілкуванні вони дуже відкриті і активні. Здатні тонко відчувати настрій співрозмовника, співпереживати і розуміти своїх опонентів. Темпераментом, який в найбільшій мірі властивий туркменським людям, є флегматичний. Вони досить спокійні й урівноважені по натурі. Вміють тримати під контролем ситуацію, в якій знаходяться, прагнуть володіти своїми емоціями.
У Туркменістані є особлива категорія людей, які користуються безвідмовним авторитетом в суспільстві і є прикладом для тих, хто прийшов поколінь. Це - аксакали, люди у віці, навчені життєвим досвідом і займають значне місце в своїй родині, селищі або навіть в державі. До аксакалів проявляють особливу повагу і шану. В їх присутності молоді туркмени поводяться тільки ввічливо, проявляються турботу. До порад, рекомендацій і вказівок аксакалів ставляться дуже уважно, часто слідують їм беззаперечно.
Туркменське суспільство вельми релігійно. Мусульманство грає важливу роль у вихованні молодого покоління, формуванні особистості туркменського людини, укладі життя зрілих туркменів. Завдяки канонам, прописаним в Корані, туркменська нація має ряд традицій і морально-культурних законів, які впливають на її сімейну, громадську, політичну життя народу. Поклоніння релігійними канонами на стільки поширене в Туркменістані, що воно має загальнонаціональний характер. плитка тротуарна Багато традиції, що прийшли в буденність туркменів з Ісламу, сприймаються як народні. Більш того, люди, які є атеїстами, проходять обряди і приймають норми, встановлені в суспільстві під впливом релігії. Так, обряд одруження має релігійну основу, але він проводиться при реєстрації, практично, кожного шлюбу на території Туркменістану незалежно від релігійних уподобань громадян. Чому так відбувається? Справа в тому, що під впливом близьких або громадської думки невіруючим людям доводиться йти на традиційні обряди. Відповідати оточенню, в якому живеш, для туркменів дуже важливо.
Туркменське суспільство - це сукупність малих груп. Безумовно, існують і великі формальні і неформальні соціальні групи, але малі тут мають свої особливості, завдяки чому зупинимося на них. Туркмени часто об'єднуються в невеликі колективи для здійснення спільної справи. Це може стосуватися не тільки роботи, але і розваг, оздоровлення, сімейних справ, часто до створення альянсів вдаються для захисту прав певної групи населення країни та інше. Цікаво, що люди не відчувають сорому або побоювання по відношенню до оточуючих в таких малих соціальних групах. Вони чітко розуміють необхідність бути корисними один для одного і взаємодіють для загального і власного блага. Ця вміння контактувати і працювати в команді підкріплено такими національними рисами характеру як: дисциплінованість, працьовитість, чесність. Туркмени шанобливо і доброзичливо налаштовані по відношенню до своїх співвітчизників, але вельми обережні, а іноді навіть і агресивні, з іноземцями.

Кожен іноземець, який побажав взяти в дружини туркменську дівчину, повинен внести $ 50 тис. В касу товариства "Туркменгосстрах". Відповідне рішення батька всіх туркмен Сапармурата Ніязова вже вступило в силу.

Постанова "Про державний калим" передбачає, що майбутній чоловік повинен прожити в Туркменії не менше року і, таким чином, дізнатися звичаї і традиції народу, яким має слідувати. Нареченому належить мати власне житло, а також він зобов'язаний надати довідку з туркменського медустанови, яка засвідчує, що він абсолютно здоровий. "Ми кому попало своїх дівчат не віддаємо" - так прокоментували кореспондентові це положення в апараті президента.

На Сході всім відомо, що в Туркменії найкрасивіші дівчата і коні. Але якщо середня ціна ахалтекінцев була визначена давно (наприклад, кінь, подарований Борису Єльцину, оцінюється в $ 1,5 млн), то який "державний калим" потрібно віддати за чорнооку, місяцеподібну, тонку, стрімку, дику і т. Д. Туркменську красуню , стало ясно тільки тепер. І $ 50 тис. За таке щастя (плюс $ 1000. на весілля: десять баранів по $ 30 за голову, спальний гарнітур за $ 300, десять золотих кілець для нареченої за $ 100 і приблизно $ 300 на все інше) - це зовсім недорого. Особливо якщо врахувати, що туркменкі славляться і гордістю, і тим, що єдині зі східних жінок ніколи не закривали обличчя, до того ж вони прекрасні наїзниці - за численними історичними даними, сміливі войовниці-амазонки жили саме на території сучасної Туркменії.

Постанова Туркменбаші "Про державний калим" прийнято, звичайно, "на численні прохання трудящих". Рік тому в країні взагалі заборонили шлюби з іноземцями. За даними ашхабадських загсів, це вдарило по планам більше тисячі молодят і велика їх частина за цей рік виїхала з країни, щоб створити сім'ї за кордоном: в Туреччині, в країнах Перської затоки і в Узбекистані. Тим часом приріст населення в Туркменії, де всього 5,5 млн громадян, знизився до 5% в рік - це менше, ніж у всіх інших країнах Азії.

Постанова "Про державний калим", як вважають Ашхабадські юристи, має тільки одну ваду: в тексті не прописано, чи повернуться гроші чоловікові в разі розлучення. Юристи вважають, що буде краще, якщо ці $ 50 тис. Направлять на виховання дитини, що залишився без батька.

П'ятдесят тисяч за руку і серце

Одружитися на туркменке - дороге задоволення

Катерина Коротаєва

Інститут сім'ї та шлюбу Туркменії піддався серйозному реформуванню. Повідомлення про новий порядок, який вчора розповсюдив МЗС Туркменії, фактично ставить хрест на інтернаціональних шлюбах. Формально, звичайно, шлюби громадян країни з іноземцями не заборонені. Однак тепер, якщо іноземець захоче одружитися на туркменке, він повинен заплатити 50 тисяч доларів на спеціальний рахунок. Ці гроші стануть "гарантією забезпечення дітей на випадок розірвання шлюбу".

Документ був поширений в представництвах іноземних держав. Як повідомляється, в діпміссиях "з розумінням" поставилися до постанови. Адже в Ашхабаді і так вже більше року не реєструють шлюби з громадянами інших держав. Після введення нового порядку реєстрація відновиться. Якщо будуть бажаючі ...

Любові, звичайно, гроші не перешкода - але тільки за умови їх наявності. Хоча, можливо, введення такого порядку є формою боротьби за чистоту раси? Хто знає ... Тим часом, матеріальне питання - далеко не єдина перепона для щастя молодих. Крім матеріальної забезпеченості, іноземний претендент на руку і серце громадянки Туркменії повинен до моменту укладення шлюбу прожити на території країни не менше одного року і "мати житлову площу на правах власності". Також не обійтися без прописки або реєстрації у відповідних органах.

Самі громадяни Туркменії за новим законом можуть вступати в шлюб не раніше 18 років. Обов'язково також наявність шлюбного контракту, в якому визначаються майнові права та обов'язки подружжя, а також їх зобов'язання з утримання дітей у разі розірвання уз Гіменея. Залишається тільки сподіватися, що подібні нововведення не розіб'ють серця закоханих і не приведуть до повальним паросткам юнаків і дівчат з рідної домівки.

Туркменістан досить близько знаходиться з Росією, тому часто дівчата з Росії, України та інших «наших» країн часто знайомляться з туркменами. Якщо ви ставитеся до таких жінок, то ця стаття для вас.

Туркменістан - це країна зелених лісів, пісків, морських пансіонатів, що славляться грязьовими ваннами.

Для багатьох громадянок подорож до Туркменістану - ця саме справжнє казкове пригода, під час якого вони можуть познайомитися з чоловіками з цієї країни. Все населення цього дивного держави пишається своїми традиціями, святами та звичаями. Дівчина, яка познайомиться з людиною з Туркменістану, позитивно сприйме їх релігію і традиції.

Особливості

Тутешня кухня є однією з найсмачніших. Багато громадян інших країн приїжджають сюди, щоб скуштувати місцевих страв. Найпопулярніші страви - це супи з горохом і помідорами, а також плов. Під враженням приїжджають залишаються і від місцевих солодощів.

Про туркменській кухні можна говорити дуже багато, але все ж краще спробувати. Якщо ви будете спілкуватися з громадянином цієї країни, то зможете повністю побачити її красу, спробувати різних страв, а також познайомитися зі звичаями держави.

Тутешні люди дуже працьовиті, а лінь і неробство для них - неприпустимі. Громадяни країни не люблять егоїстичних, легковажних людей. Чоловіки Туркменістану розважливі, економні, ніколи не викидають гроші даремно, своїм дружинам роблять дорогі подарунки. Завжди допоможуть подружжю радою і справою, знайдуть позитивний вихід з будь-якої ситуації, ніколи не зможуть у відносинах заподіяти біль. Туркмени дуже дорожать сім'ями, допомагають у всіх справах, забезпечують наскільки можуть. Заради улюблених, як правило, чоловіки країни готові на все.

У ліжку туркмен чудовий, він максимум уваги віддає відчуттям дівчата. Під час занять любов'ю громадянин цієї країни повністю розкріпачується і розкривається. Туркмен в ліжку значно відрізняється від інших молодих людей.

сім'я

У такій країні, як Туркменістан, до сім'ї відносяться не так, як у багатьох країнах Азії, коли шлюб - лише угоду між батьками хлопця і дівчини. Цей союз можна назвати шлюбом за розрахунком, хоча, як правило, просто відбувається домовленість сторін про те, щоб одружити дітей і поріднити дві шановні сім'ї.

У подібній справі ніхто не думає про те, що чекає молодих після укладення шлюбу. Про появу почуттів можна навіть не говорити. Такий шлюб - це лише вимушене існування, подружжя просто проживають в одному будинку і виховують дітей.

У цій країні дуже трепетно \u200b\u200bставляться до почуттів молодих людей, які вирішили піти на такий серйозний крок, як створення сім'ї. Трохи раніше батьки самостійно вирішували долю дітей, підбираючи пару для свого чада.

У наш час таке трапляється вкрай рідко, у молоді зараз свобода вибору. Вони самі можу знаходити собі людину, з яким би вони змогли прожити довго і щасливо.

Перед тим як зважитися на шлюб, молоді люди слухають поради батьків, які вирішують, чи зможе пара жити разом або ще зарано замислюватися про серйозні сімейні стосунки.

Зараз в Туркменістані шлюби більш продумані. Тепер люди, перед тим як вступити в шлюб, намагаються зробити матеріальну базу для благополучного життя, яка і дозволить їм створити повноцінну сім'ю, швидко поставивши її на ноги.

Ця країна відома всім своїми цікавими звичаями і традиціями, які супроводжують всі урочистості і значущі заходи в життя кожного громадянина держави. Тутешні весілля наповнені різними обрядами, які потрібно дотримуватися, щоб молода сім'я була благополучною і щаслива.

Весілля в цій країні проводяться приблизно так, як і в інших країнах світу. Перше, що відбувається, - це сватання, під час якого родичі майбутнього чоловіка відправляються з дарами в будинок нареченої. Тоді ж вони просять руки дівчини. Для цього дійства вибираються найстарші і шановні люди в родині молодого, які зможуть найкращим чином провести важливі переговори. Коли згода отримана, батьки нареченої вибирають дату проведення торжества.

Хоча безпосередньо до церемонії після сватання проходить багато часу, так як і наречений, і наречена влаштовують урочистості для друзів. Разом з ними вони прощаються з холостяцьким життям.

У цій країні наречена запрошує всіх подруг. Вони приходять на торжество не з порожніми руками, а з частуванням. Представниці прекрасної статі багато танцюють, співають, намагаються всіма можливими способами веселити наречену, яка незабаром повинна покинути батьківський будинок, де вона прожила все дитинство. У будинку нареченого веселяться молоді люди.

Сам урочистий день теж наповнений великою кількістю різних звичаїв, кожен з яких має особливе значення для майбутнього подружжя, для їхнього будинку, майбутніх дітей.

До проведення весілля батьки нареченого повинні подумати про те, куди синок призведе молоду дружину. Тому питання житла тут строго варто.

У цій країні, як правило, молоді повинні відразу ж заселитися в окреме житло і почати своє життя.

Тому багато батьків не можуть дозволити своїм синам укласти шлюб до того моменту, поки вони не зможуть забезпечити для свого чада і його сім'ї хороші умови проживання.

Якщо говорити про батьків нареченої, то вони повинні зробити великий, дорогий подарунок для утворилася сім'ї. Це може бути або сума грошей (велика!), Або ювелірну прикрасу, або меблі в нове житло. Також наречений і наречена зобов'язані один одному піднести дорогі подарунки. На ці презенти йде багато грошей. Родичам теж потрібно щось подарувати, щоб не образити.

Робимо висновок, що весілля в Туркменії - це значний захід, на проведення якого потрібні чималі фінансові витрати. Відзначимо, що батьки ніколи не скупляться на подарунки, а також на зручності для дітей, які після зможуть щасливо жити.

Тоді часу вистачить, щоб зібрати багате придане і приготувати гроші для проведення торжества, закупівлі подарунків усім родичам і, звичайно ж, молодим.

Основною формою сучасної туркменської сім'ї є мала сім'я, зазвичай складається з подружжя та їх дітей, з якими іноді живуть також батьки чоловіка або один з них. Сім'я налічує в середньому п'ять-сім чоловік. Главою сім'ї зазвичай буває чоловік, але сім'ї, на чолі яких стоїть жінка, не є винятком і становлять значний відсоток. Доходи сім'ї складаються з заробітків всіх дорослих працездатних членів сім'ї.

Жінка, якщо в будинку немає маленьких дітей, зазвичай працює в колгоспі або на виробництві; в містах, де мережа дитячих установ розвинена краще, ніж на селі, працюють також і багато жінок, які мають маленьких дітей. Всі діти шкільного віку ходять в школу.

Мала сім'я в сучасній її формі склалася в останні два-три десятиліття в результаті перебудови господарства і побуту в Радянських республіках. Велику роль зіграли декрети і постанови Радянської влади, спрямовані на ліквідацію нерівності жінок, впорядкування сім'ї і т. Д. Після земельно-водної реформи не стало безземельних і малоземельних сімей, зміцнилася мала сім'я. На I з'їзді Рад Туркменської РСР в лютому 1925 р було скасовано шлюбне право на воду, за яким володіти наділом поливної землі міг лише одружений чоловік; за новим законом водою і землею наділялися і все неодружені дорослі сини, що виділилися з сім'ї батька, а також вдови.

Поряд з малими сім'ями досі в сільських місцевостях нерідко зустрічаються великі нерозділені сім'ї, широко побутували у Туркменії в минулому і аж до початку колективізації. Така нерозділена сім'я, яка налічує 10-20 осіб, складається з сімей декількох братів або сім'ї батьків, в якій, крім маленьких дітей, живуть один або кілька одружених, але не виділилися синів зі своїми дітьми. Живуть все зазвичай в одному будинку, кожна мала сім'я найчастіше займає окреме приміщення. У тих районах, де поряд з будинками ще зберігається юрта, батьки або старший брат з сім'єю зазвичай живуть в юрті, поставленої біля будинку. У південно-західних районах, де юрта до недавнього часу зберігалася як основний вид житла, члени нерозділеного сім'ї жили в двох-трьох юртах, що стоять поруч. У минулому члени такої родини часто жили всі в одній юрті, що відгороджують частину її фіранкою для молодят; дві-три юрти мали лише багаті сім'ї. Ознакою нерозділеного сім'ї є загальний котел: всі запаси знаходяться в спільному володінні, основні доходи її членів також надходять в загальну скарбницю. На чолі сім'ї стоїть чоловік, іноді і жінка, зазвичай старші за віком. Але і в великих нерозділені сім'ях відбулися докорінні зміни, стала проявлятися значна економічна самостійність її членів, зникла колишня беззаперечна патріархальна влада глави сім'ї.

Родоплемінне розподіл і племінні зв'язки, Міцно зберігалися в господарському і сімейному побуті туркмен до 30-х років XX ст., В сільських місцевостях мають деяке значення в їх житті і в даний час. Вони проявляються в досить тісні зв'язки між спорідненими сім'ями, в їх взаємної допомоги в різних господарських справах і сімейних події.

При одноособовому господарстві, коли на сім'ї лежало значно більше господарських обов'язків, між окремими родинними сім'ями існувала свого роду кооперація: одна сім'я, зазвичай батька або старшого брата, займалася скотарством, інша - землеробством, потім сім'ї обмінювалися продуктами свого господарства. У великих сімейних громадах такий поділ праці відбувалося між окремими малими сім'ями.

Колгоспний лад зробив зайвим такого роду кооперацію.

Більшою мірою пережитки родоплемінних зв'язків продовжують зберігатися в ідеологічній життя туркмен. Святкування всякого роду сімейних торжеств і радянських свят часто організовують спільно: в випадках відправки сина або дочки на навчання, при організації весілля сім'я знаходить допомогу у своїх родичів і родичів. До сих пір ще досить часто при вирішенні якогось важливого питання звертаються за порадою до старшого родича.

Патріархально-родові пережитки, ще частково збереглися в родині, заважають встановленню справжньої рівноправності і незалежності жінки.

Патріархальні традиції втуркменської сім'ї ще в першій чверті XX ст. зберігалися в повній недоторканності. Влада глави сім'ї була необмеженою, вона виражалася не тільки в тому, що глава сім'ї розпоряджався всім майном сім'ї і долею кожного з її членів, але позначалася і на поведінці членів сім'ї. У присутності глави сім'ї навіть представники чоловічої частини родини не могли голосно розмовляти і сміятися, до нього не можна було звертатися з питаннями. Глава сім'ї сам розподіляв роботу між її членами; старша жінка, зазвичай його дружина, була повною господинею над усією жіночою половиною сім'ї. Особливо важким в родині було становище невістки; вона не мала ніяких прав, хоча обов'язки її були численні. Відразу ж після виходу заміж молода жінка опинялася під дією багатьох заборон по відношенню до старших родичів чоловіка, незалежно від їх статі і віку. Жінка зобов'язана була закривати собі рот кінцем головної хустки (яшмак), а в молоді роки, крім того, приховувати своє обличчя і фігуру великий шаллю. У йомутов було прийнято, щоб молода жінка закривалася будинку в присутності старших родичів чоловіка, особливо свекра і свекрухи.

Говорити в присутності старших членів сім'ї молода могла тільки здавленим шепотом. Вона взагалі не мала права звертатися безпосередньо до родичів чоловіка - чоловікам і розмовляла з ними в разі потреби через хлопчика чи підлітка. У піснях леле присвячених жіночу долю, дівчина, яка видається заміж, порівнюється з каменем, кинутим у глибокий колодязь, з квіткою, побитим морозом. Особливо важким було становище бідної дівчини, безприданниці, яку міг за викуп (калим) взяти всякий і яка не могла розраховувати на захист і підтримку своїх рідних. Згодом положення молодої жінки поліпшувалося; ставши старшою в сім'ї за віком - Кейван, вона вважалася вже пані над своїми невістками та молодшими дружинами свого чоловіка.

Легше було становище жінки в малій сім'ї, де над нею старшим був тільки її чоловік. Однак влада чоловіка і тут була велика, про що красномовно свідчить прислів'я, що мала ходіння у прибережних туркмен: Ері аялин'щ кічі Тац рисидир (чоловік для своєї дружини молодший бог, т. Е. Другою після бога).

Чоловік міг розлучитися з дружиною, не питаючи її згоди, жінка ж мала право вимагати розлучення лише в небагатьох випадках. Навіть якщо чоловік був захоплений в полон, пропав або переховувався, уникаючи кровної помсти, що особливо часто траплялося до приєднання до Росії, дружина зобов'язана була чекати його і не могла виходити заміж за іншого.

Господарські обов'язки жінки були численні, але вони обмежувалися лише роботою по дому і домашнім господарством: догляд за дітьми, приготування їжі, ткацтво, обробка вовни і повсті, шиття, догляд за домашньою худобою, збір палива. Відлучатися з дому на великі відстані жінці одній не дозволялося. На базар жінка виїжджала тільки в супроводі чоловіка; якщо їй потрібно було відвідати рідних, які жили далеко, її зазвичай супроводжувала якась родичка стара. У польових роботах жінка майже не брала участь. Жінка була економічно безправної, так як всі кошти знаходилися в розпорядженні глави сім'ї. Її економічна залежність була скріплена юридично: по адат жінка не могла бути спадкоємицею майна ні після чоловіка, ні тим більше після батька. Безправне становище жінки в туркменському суспільстві виявлялося особливо чітко, якщо помирав її чоловік. Вдову намагалися видати заміж знову, причому інтереси її родичів і родичів її чоловіка не збігалися: перші хотіли видати її за стороннього сім'ї людини, щоб знову отримати калим, родичі чоловіка намагалися утримати вдову в сім'ї і видати її за молодшого рідного або двоюрідного брата чоловіка (левират ), який іноді був значно молодший за неї. Жінка, яка має маленьких дітей, погоджувалася зазвичай на такий нерівний шлюб, щоб не розлучатися з дітьми, гак як в разі відходу з родини покійного чоловіка вона назавжди позбавлялася дітей, які залишалися у рідних батька. За домовленістю з опікунами жінка могла відкупитися від насильницького шлюбу, але в таких випадках була зобов'язана залишатися вдовою назавжди.

Дещо іншим було становище старшої жінки: з нею рахувалися, її порад слухалися не тільки діти, а й інші родичі непоодинокими були випадки, коли після смерті чоловіка вона залишалася фактичної главою сім'ї. Зовні сини були цілком самостійні в своїх діях, але поради і вказівки матері грали дуже велику роль.

З перших років існування Радянської влади почалася боротьба за розкріпачення жінки. Декрети Радянської влади про скасування калиму і підвищенні шлюбного віку, про впорядкування книг актів громадянського стану і запровадження цивільного шлюбу ліквідували нерівноправність жінки. Крім того, цими декретами було покладено початок боротьби за фактичне розкріпачення жінки. II сесія ЦВК Туркменської РСР (1927 г.) підтвердила раніше видані постанови про скасування калиму і інших патріархально-родових звичаїв. Однак ці звичаї в родині і сімейного життя, панували протягом багатьох століть, изживались дуже повільно. Ломка їх викликала опір культурно відсталих людей старшого покоління, в тому числі і жінок, яких

підтримували в омані мулли і баї. У боротьбі з цими пережитками загинуло чимало передових жінок-общественніци.

На основі постанови Раднаркому РРФСР «Про залучення робітників і селянок до роботи в радянських установах» (1921 г.) в Туркменії розгорнулася робота по організації жіночих виробничих гуртків, артілей, майстерень. Жінки, які вступили в килимові, шелкоткацкие і інші артілі, ставали економічно самостійними. В цей же період в містах Туркменії були створені робфаки з інтернатами, куди надходили на навчання юнаки та дівчата, що привчала юнаків до товариського відношенню з дівчатами, вчилися з ними; це було також великим досягненням в справі встановлення рівноправності жінок. Перш дівчинка з дев'яти років вважалася нареченою і їй не дозволялося бути разом з юнаками.

Дуже довгий час, в деяких районах Туркменії майже до Великої Вітчизняної війни, жінки не брали участь в колективних сільськогосподарських роботах. Головну роль у цьому відігравав укорінений порядок, який забороняє жінці з'являтися там, де є сторонні чоловіки. Культурно-освітня робота в колгоспах, підвищення культурного рівня туркменських жінок привели до поступового подолання цього пережитку.

Великі зрушення в свідомості сталися в період Великої Вітчизняної війни, коли жінки вийшли на польові роботи в колгоспах, замінивши пішли на фронт чоловіків.

Тепер в Туркменії, як і всюди в Радянському Союзі,жінки стали активними учасницями соціалістичного будівництва: 7 тис. туркменок працює на промислових підприємствах країни. У колгоспах жінки стали великою силою; в Туркменської РСР 50 колгоспниць (1961 г.) мають звання Героя Соціалістичної Праці, сотні колгоспниць нагороджені орденами і медалями.

Колгоспна ланкова Айнабат Бегенчева прославилася в роки Великої Вітчизняної війни збором виключно високих врожаїв бавовни. Вона ж стала ініціатором створення пришкільних бавовняних ділянок, на яких стали навчатися і виховуватися майбутні майстри високих врожаїв. За трудові успіхи Айнабат Бегенчева удостоєна високого звання Героя Соціалістичної Праці. В даний час вона працює головою колгоспу ім. Леніна Каахкінского району. Багато інших жінок також працюють головами колгоспів, заступниками їх. Багато жінок - голів сільських Рад, бригадирів, завідуючих тваринницькими фермами і т. П.

Серед туркменок велике число вчителів, агрономів, лікарів і чимало представниць інших спеціальностей. 15 туркменок (1961 г.) мають звання кандидатів наук. Наукової громадськості добре відомо ім'я кандидата філологічних наук, члена-кореспондента Академії наук Туркменської РСР 3. Б. Мухаммедова, яка веде велику науково-дослідницьку та педагогічну роботу, поєднуючи її з громадською діяльністю і вихованням дітей. Кандидат медичних наук Сачлі Дурсунова, мати якої була убита за те, що не хотіла бути рабинею бая, працює в Ашхабадському науково-дослідному інституті епідеміології та гігієни. За подвиги на фронтах Вітчизняної війни вона нагороджена орденами і медалями. Жінки беруть активну участь у розвитку літератури і мистецтва республіки, Високе звання народних артистів СРСР мають туркменкі Майя Кулієва і Сона Мурадова. Аннагуль Аннакуліева, Сурай Мурадова і інші удостоєні звання народних артисток Туркменської РСР.