Ivan Kupala päeva on tähistatud paganlikest aegadest peale. Slaavlased uskusid, et puhkuseööl saate elule jõukust tuua, aga ka probleemidest lahti saada.

Tähistage puhkust 6. juuli õhtul kohe pärast seda, kui päike on silmapiiri taha kadunud. Meie esivanemad ei sulgenud silmi kogu öö, viies läbi erinevaid rituaale ja uurides tähelepanelikult ümbritsevaid muutusi. Öö 6. juulist 7. juulini peeti ebaharilikuks, sest levinud arvamuse kohaselt võis just sel ajal kohtuda kurjade vaimudega: näkid, vee-ja peika. Ivan Kupala öösel õitseb kõige haruldasem sõnajalaõis, mis on võimeline meelitama varanduse, mis on ta kogu eluks leidnud. Algselt oli see puhkus pühendatud suvisele pööripäevale, kuid kuupäeva nihutati mitu korda ja kristluse tulekuga määrati lõppkuupäev 6. juuli. 2018. aastal, nagu alati, tähistatakse Kupalat ööl vastu 6. – 7. Juulit. Pidustused algavad reede õhtul.

puhkuse ajalugu

Kristluse-eelsel ajastul võrdsustati Ivan Kupala päev Päikese kummardamise kultusega. Päev oli ajastatud suvisesse pööripäeva, mida tõestavad paljud traditsioonid, märgid ja tseremooniad. Puhkuse nimi tuleneb meie esivanemate läbiviidud rituaalidest. Varasematel aegadel oli avatud vees suplemine riituste kohustuslik osa, mis aitavad leida tervist ja ilu. Teiste allikate kohaselt on Kupala nimetatud viljakusjumala järgi, kes kaitses põllukultuure. Eesliide "Ivan" ilmus õigeusu usu tulekuga ja on seotud Ristija Johannese nimega. Kirik ei suutnud inimesi sundida iidsetest kommetest täielikult loobuma, nii et püha hõlmas nii paganlikke kui ka kristlikke traditsioone.

Ivan Kupala päeva tunnused

Igal aastal toob Ivan Kupala kokku inimesi, kes soovivad püha tähistada meie esivanemate ettekirjutuste järgi. Ööl vastu 6. - 7. juulit toimub kohustuslik suplusprotseduur, mida saab läbi viia nii avatud allikates kui ka supelmajas. Piduliku öö hädavajalik atribuut on lõkked, mis põlevad koiduni ja peletavad kurjad vaimud eemale. Süütamise hetkel ja kuni leek tugevnes, hüppavad armastajad kätest kinni tulest. See rituaal aitab suhteid tugevdada.

Noored tüdrukud püüdsid vabaneda üksindusest ja punutud metslillede pärjadest. Nad lasuti tiikidesse, et tüdrukuga hüvasti jätta ja võimalikult kiiresti peigmehega kohtuda. Need õnnelikud, kelle pärjad tagasi kaldale ei löönud, said hakata kaasavara koguma.

Paljud uskumused olid seotud näkide ja muude kurjade vaimudega, mille eest nad üritasid kaitsta mitte ainult inimesi, vaid ka kariloomi. Venemaal olid põldudele kinni pühitsetud pajuoksad ja uste lähedal riputati nõgesid. Usuti, et taimed ajavad igasuguse kurjuse minema ja aitavad neutraliseerida negatiivsete riituste mõju.

Ivan Kupala öösel soovitavad saidieksperdid ravimtaimede kogumist saidil. Meie esivanemad uskusid, et festivali päeval võidavad taimed jõudu, mis suudab ravida kõiki vaevusi. Lisaks kasutatakse ürte mitmesuguste tseremooniate komponentidena. Veetke puhkus lähedastega ja proovige leida võluv sõnajalaõis, nii et õnn teid ei jätaks. Soovime teile õnne ja ärge unustage klõpsata nuppe ja

26.06.2018 05:29

Seitsmes juuli on aasta üks müstilisemaid päevi - Ivan Kupala pidu. AT ...

Traditsioonilisi rahvapühi tähistatakse rõõmsalt ja unustamatult, üks neist on Ivan Kupalo päev. Seda päeva seostatakse paljude traditsioonide ja tavadega, mis jäävad aktuaalseks ka tänapäevases maailmas.

Ivan Kupalo puhkus on üks huvitavamaid ja toredamaid sündmusi pagana kultuuris. Selle päeva inimesed olid pühendatud suvisele pööripäevale, nii et just sel ajal kummardasid meie esivanemad Päikest, loodust ja tegid palju õnne, armastuse ja õitsengu tseremooniaid. Juba ammusest ajast tähistati seda sündmust rõõmsalt ja suures plaanis ning isegi tänapäevases maailmas ei unusta inimesed endiselt Ivan Kupalo puhkusega seotud traditsioone. 2018. aastal peame tähistama puhkust 7. juulil. Meie saidi eksperdid räägivad teile, kuidas seda päeva õigesti ja kasulikult veeta.

Tavapäraselt langeb Ivan Kupalo puhkus looduse õitseaeg. Venemaal tähistati seda päeva 24. juunil, kuid ajad on muutunud, nii et nüüd tähistame seda sündmust 7. juulil ja 2018 pole erand. Aastate jooksul on festival neelanud paljusid traditsioone ja ühe neist kohaselt on sellel päeval kombeks koguda ürte ja lilli, millest hiljem valmistatakse ravimpreparaate. Varem usuti, et sel ajal omandavad taimed ravivad omadused, mis tähendab, et nende abiga saab inimene vabaneda kõigist haigustest ja vaevustest.

2018. aastal hakatakse püha tähistama 6. juulil. Ivan Kupalo öösel läbi viidud tähtsaim riitus on vees suplemine. Arvatakse, et just sel päeval lahkuvad kõik kurjad vaimud jõgedest ja veehoidlatest ning vesi omandab energiat ja ravivaid omadusi. See tähendab, et kõik, kes otsustavad sel päeval ujuda, saavad oma tervist kaitsta terve aasta.

Sõnajalg lill - puhkuse sümbol. Legendi kohaselt selgub sõnajalg ise 6.-7. Juuli öösel, kuid kõigil ei õnnestunud selle ime tunnistajaks olla. Kui soovite, et kõik teie unistused täidetuksid 2018. aastal, jalutage läbi metsa, otsides lille puhkuse eelõhtul. Leidja oskab oma soovid reaalsuseks tõlkida.

Igal ajal peeti riigipühi rituaalide, rituaalide ja tõhusa ennustamise parimaks ajaks. Ivan Kupalo päeval valmistasid vallalised tüdrukud pärjad ja lasksid neil jõe äärde minna. Usuti, et mida kaugemale pärg ujub, seda õnnelikum tüdruk saab. Kui ta uppub, siis lähiajal pulmi oodata pole.

Meie esivanemad omistasid Ivan Kupalo päeva ebaharilikele ja salapärastele pühadele. Sel ajal omandasid rituaalid ja rituaalid erilise jõu ja olid harva ebaefektiivsed. Sellel perioodil suudab igaüks teist oma ellu jõukust ja õitsengut tuua ning selles aitavad teid tugevad vandenõud.

Ivan Kupala (Jaani päev, Jaani päev) on slaavi kalendri üks peamisi pühi, mis langeb kokku Ristija Johannese sündimisega, kirjutab CCI-Inform. Tähistatakse ööl vastu 6. juuli.

Ivan Kupala (Jaani päev, Jaani päev) on slaavi kalendri üks peamisi pühi, mis langeb kokku Ristija Johannese sündimisega. Pärast uuele stiilile üleminekut langeb puhkus 7. juulile, täpsemalt 7. juuli ööle. Mõned Euroopa riigid tähistavad Jaani või Püha Ivani päeva (Ivan Kupala sarnasus) vanas stiilis, suvisel pööripäeval - 20. – 26. Juunil.

Juba iidsetest aegadest oli Kupala puhkus idaslaavlaste seas üks silmatorkavamaid ja austusväärsemaid. Tema paganlik iseloom on säilinud sajandeid. Puhkuse olulisus oli tingitud asjaolust, et seda tähistati päikse aastatsükli kahe perioodi vahetusel, mis olid iidse põllumajanduskalendri aluseks. See oli kõrgeima päikese aktiivsuse aeg, millele järgnes päikese liikumise muutumine üle taeva, mis rahva uskumuse järgi talveks keeras või nihkus. Sellise „nihke” tagajärjel paistis kalendriaasta järgmistel kuudel päike ja järk-järgult „suri välja”: päev muutus lühemaks ja öö pikemaks.

Kristlikus maailmapildis hakati “lahkuva” päikese pilti tajuma Ristija Johannese sümbolina, kelle sünniaeg langes kokku suvise pööripäevaga. Ida- ja lääne traditsioonides pälvis pühak epiteedid nagu valgus, Päikesele eelnev lamp, mis oli korrelatsioonis Jeesuse Kristuse kujutisega.

Riikliku kalendri raames moodustas Ivan Kupala ühe piduliku tsükli koos Agrafena Kupalnitsy (6. juuli) ning pühade apostlite Peetruse ja Pauluse päevadega (Petrovi päev, 12. juuli).

Kupala pühi tähistati paganlikel aegadel Päikesejumala auks, kelle naine oli helendav laeng, koidiku-välk, punane neiu.

Sel ajal oli looduse kõrgeima õitsengu periood: päike oli oma zenitises, taimestik jõudis õitsemise haripunkti, algas viljade küpsemine; päeva peeti aasta pikimaks ja öö oli kõige lühem. Talupoegade meelest oli tule, vee, maa, taimestiku maagiline jõud sel perioodil nii suur, et nad omistasid kaitsvaid, puhastavaid, tootvaid, tervendavaid omadusi. Selle võimuga liitumine andis aastaks õnne.

Samal ajal peeti kõige ohtlikumaks (koos jõuluajaga) kalendripäeva, mille jooksul Kupala pühad langesid: legendi kohaselt olid sel ajal aktiveeritud ka teiste maailma jõud. Eriti kohutav oli talupoegade silmis Kupala öö; see oli puhkuse apogee, kuna just sel ajal viidi läbi peamised rituaalsed toimingud.

Hommikul on Ivan Kupala peal tavaks end looduslike allikatega pesta. Koidiku ajal kõndisid meie esivanemad jõgede ja järvede äärde, et oma negatiivsus maha pesta ning tervist ja elujõudu saada. Kuid mõned on seisukohal, et Ivanovi päeval ei tohiks te veehoidlate poole läheneda, vastasel juhul on levinud arvamuste kohaselt oht, et teid veevad kurjad vaimud: mawks, näkid, vesi, kikimoorid.

Puhkuse peamine traditsioon on üle tule hüppamine. Meie esivanemad pidasid tulekahju puhastavaks, seetõttu hüppasid nad Kupala öösel leegitsevast tulest ja vedasid tulekahjude vahel loomi, lootuses neist haigustest lahti saada.

Nad ei maganud aasta lühimat ööd. Sel ajal aktiveerus roojane jõud, mis võib tuua kaasa magamishaigusi ja ebaõnne, aga ka viia hinge teise maailma.

Puhkusepäeval oli kombeks koguda ravimtaimi, mida kuivatati hoolikalt ja mida kasutati haiguste ennetamiseks ning kodu negatiivsuse eest kaitsmiseks. Maitsetaimi korjati ka mitmesuguste tseremooniate jaoks.

Üks huvitavamaid traditsioone on sõnajalaõie otsimine Ivan Kupala ööl. Legendi järgi ilmub see müstiline lill südaööl, õitseb vaid mõne sekundiga ja on kurjade vaimude poolt hoolikalt kaitstud. Julgemad läksid tihnikusse ihaldatud taime leidmiseks. Arvatakse, et see näitas aardeid, andis selle omanikule enneolematu jõu ja võimaldas teil näha asju, mis tavainimestele kättesaamatud.

Puhkusepäeval kummardati Päikest ja rikkaliku saagi saamiseks korraldati tseremooniaid. Tüdrukud ja poisid veetsid aega põldudel, et maa armastuse ja õnne energiaga toita.

Vallalised tüdrukud kudusid pühale eelneval õhtul 12 ravimtaimest ja lillest pärjad, lasksid nad vette ja jagasid kitsendatud pinnale. Õnnelikku pereelu lubasid pärjad, mis kestsid teistel kauem vee peal. Uppunud nägid ette mured ja tähendasid, et kihlatu langes armastusest oma pruudi vastu ega juhtunud abielluma.

Pühitsemispäeva lävel pandi nõgeste hunnikud, et kõndivad kurjad vaimud ei pääseks majja ega kahjustaks pere kõige kaitsetuid liikmeid: vanureid, rasedaid ja imikuid.

Ivan Kupala öösel lammutati varga eest kaitsmiseks eluruumi nurkades Ivan da Marya õisikud. Legendi järgi olid need lilled võlunud vend ja õde, kes armastasid üksteist ja selle eest karistati lilledeks muutmisega. Vargad kuulevad armukeste hääli omavahel rääkimas ja kardavad vargusi toime panna.

Ivan Kupala ööl saavad kõik oma tulevikku vaadata ja teada saada, mis teda eluteel ootab. Selle päeva maagia võimaldab teil läbi viia igasuguseid rituaale heaolu, armastuse ja õitsengu saamiseks.

Ivan Kupala päeva on tähistatud paganlikest aegadest peale. Slaavlased uskusid, et puhkuseööl saate elule jõukust tuua, aga ka probleemidest lahti saada.

Mis kuupäev on Ivan Kupala aastal 2018

Tähistage puhkust 6. juuli õhtul kohe pärast seda, kui päike on silmapiiri taha kadunud. Meie esivanemad ei sulgenud silmi kogu öö, viies läbi erinevaid rituaale ja uurides tähelepanelikult ümbritsevaid muutusi. Öö 6. juulist 7. juulini peeti ebaharilikuks, sest levinud arvamuse kohaselt võis just sel ajal kohtuda kurjade vaimudega: näkid, vee-ja peika. Ivan Kupala öösel õitseb kõige haruldasem sõnajalaõis, mis on võimeline meelitama varanduse, mis on ta kogu eluks leidnud. Algselt oli see puhkus pühendatud suvisele pööripäevale, kuid kuupäeva nihutati mitu korda ja kristluse tulekuga määrati lõppkuupäev 6. juuli. 2018. aastal, nagu alati, tähistatakse Kupalat ööl vastu 6. – 7. Juulit. Pidustused algavad reede õhtul.

Ivan Kupala aastal 2018: puhkuse traditsioonid ja kombed

Ivan Kupala puhkuse peamiseks sümboliks peetakse vastandite kombinatsiooni, mis varem kehastus püha toimingute jadana. Üle kõrge lõkke hüpates käisid lauludega tähistajad ujumas. Usuti, et tuli puhastab mõtteid ja hinge ning vesi võtab ära keha haigused. Dailyhoro.ru spetsialistid soovitavad neil, kes soovivad vabaneda haigustest või ebameeldivatest mälestustest, korrata meie esivanemate rituaali. Kui täisväärtuslikku lõket pole võimalik üles ehitada, võib selle üle hüppamise asendada meditatsiooniga küünla leegiga.

Teist olulist puhkuse kommet peetakse ennustamiseks. Saladuse loori tõstmiseks oma tuleviku üle peate päikeseloojangul koguma viit tüüpi looduslikke lilli, punuma neilt pärja ja, pannes selle endale pähe, mõtlema, mida soovite teada. Pärast seda peate panema pärja jõe äärde ja järgima seda: kui see ujub ohutult minema, jäädes veepinnale, siis saab soovitud eesmärk täidetud. Kui pärg uppub, siis järgmisel aastal peaksite oma eesmärgi saavutamisel ootama raskusi ja takistusi.

Maitsetaimede koristamist peetakse selle puhkuse teiseks asendamatuks traditsiooniks. Selleks, et ravimtaimed saaksid soovitud tervise, tuleb need enne päikeseloojangut kokku koguda. 6. keskööl tuleb korvis kogutud ürte suitsutada Kupala lõkke suitsuga: pärast seda saab neid kasutada ravimteedes ja -teedes.

Selle suvepuhkuse oluline traditsioon on laulud. Mida rohkem ja siiramalt Kupala ööl ja enne seda lauldakse, seda kergem on oma uut saatust “kutsuda”. Laulude teema sõltub sellest, mida täpselt soovite oma ellu tuua: armastus tähendab laule kitsendatud või kitsendatud kohta, rikkus tähendab laule saagi kohta.

Teist viisi traditsioonide järgimiseks ja Ivan Kupala päeva tähistamiseks peetakse retkeks metsa. Jalutuskäigu ajal peate koguma kolme oksa erinevatest puudest, keerama need kokku ja panema öösel padja alla. Unistus, mida täna õhtul näete, võib olla prohvetlik. Kui teile meeldib see, mida näete, tuleb oksadest pärit pigtail varjata eraldatud kohas ja seal hoida, kuni unenäost tulenevad sündmused saavad reaalsuseks. Kui unenägu osutus häirivaks, siis selle realiseerumise vältimiseks tuleks hommikul baarid põletada.

Teine suvekuu tõotab tulla riigipühade poolest rikkalik. Teades nende omadusi ja tavasid, saate juuli veeta lõbusalt ja tulusalt.

5 parimat ennustamist Ivan Kupala peal

Meie esivanemad uskusid, et pidulikul õhtul räägivad looduse vaimud inimestega, mis tähendab, et saabus parim aeg taotluste esitamiseks ja ennustamiseks. Inimesed palusid tulekahjudelt rohkem jõudu ja abi ettevõtluses, riituste abil üritasid nad välja selgitada, mis tulemas on. Legendi järgi on ravimtaimedel sel ööl uskumatu tugevus, nad võivad ravida kõiki vaevusi ja päästa kurjadest vaimudest.

Kogu ennustamine algab päikeseloojangust, kui Päike on valmis silmapiiri taha peitma ja viimaste kiirtega maad valgustama. Muistse traditsiooni kohaselt ei maga nad Kupala öösel. Ennustamise ajal ei tohiks kehal olla üleliigseid rõivaid: ainult avar põlvi katv hele särk või kleit ja metslillede pärg. Samuti eemaldatakse ehted nii, et need ei mõjuta ennustamise tulemust. Kirik ei kiida lummusi heaks ja kui otsustate tseremooniaid läbi viia, tuleb ka rist eemaldada. Rõivastes sõlmed pole lubatud, juuksed peaksid olema lahti.

Ennustamine

Tulekahju abil ennustamist võib pidada kõige tavalisemaks ja usaldusväärsemaks. Kasvatas teda õlgedest ja paksudest okstest. Noorpaarid, kes soovivad säilitada suhet kogu elu, hoiavad kätest kinni ja hüppavad leegist läbi, kuni see on liiga kõrgele tõusnud. Ennustamine räägib järgmisest: kui paaril õnnestus hüpata käsi lahti harutamata, siis ollakse koos, kui nad ei suuda koos püsida, siis on nende teed tulevikus erinevad.

Hüppa üle tule ja ükshaaval. Juhul, kui tüdrukut leek ei puuduta, võib ta varajase pulma jaoks kaasavara kaasa koguda. Tulekahjust üle hüpanud noormeestel, kelle leek ei puutunud nende jalgade ja riietega, on terve järgmise aasta püha kuni järgmise pühani õnne.

Ennustamine kase okstel

Tüdrukud peavad ühest kaskist lõikama seitse oksa ja segama. Ärge proovige samu oksi valida. Vaadamata tõmmatakse hunnikust välja üks sajand ja see määrab edasise saatuse. Kui see on sujuv, siis õnnestub elu. Paljud sõlmed hoiatavad probleemide eest. Kollased infolehed osutavad peatsele terviseprobleemile. Tipppildi kujul olevad odad räägivad valikust, mille peate tegema lähitulevikus.

Ennustamine

Pärjad on kootud ravimtaimedest ja lilledest, mis on kogutud päevasel ajal enne pidulikku Kupalskaja ööd. Õhtul lastakse pärjad avavetesse, olles eelnevalt teinud salajase soovi. Kalda ääres ujuv pärg tõotab õnne ja unistuse kiiret täitumist. Kaldale uppunud või ujuv pärg hoiatab, et su unistused pole realiseeritavad või et tuleb hinnalise eesmärgi saavutamisel ületada mitmeid takistusi.

Abielu ennustamine

Abieluga seotud ennustamine on vallaliste tüdrukute jaoks võib-olla kõige olulisem. Neid teostatakse ka isekootud pärgade abil. Nad panevad pärjad vee peale, asetavad keskele süüdatud küünlad ja küsivad valju häälega, kas neil on plaanis sel aastal abielluda. Paigale jäänud või kiiresti kaldale, kus tüdruk seisis, lähenenud pärg lubas kiiret abielu. Kui ta läks vooluga kaasa, siis sel aastal pulmi ei toimu, kuid vastastikune armastus on tugev. Pärg upub, kui suhe on lõppemas või partner petab.

Ennustamine

Usaldusväärne ennustamine toimub sõnajalalehtedel. Iga tüdruk rebib välja täpselt nii palju lehti kui tema poiss-sõbrad ja igaüks nimetab selle mehe nime. Lehti tuleb käes hoida ja tiigi põhja alla lasta. Pärast seda, kui käsi on lahti keeratud, peate jälgima, milline leht hüppab kõigepealt üles. Sellel voldikul on kutti nimi kitsendatud nimi.

Kupala öö on täis saladusi. Paljud proovivad sel ööl leida sõnajalgade õisi, mis võivad inimese elu kardinaalselt muuta, anda talle rikkuse ja õitsengu. Kurjade vaimude märamise ajal on aga ohtlik metsas käia, nii et julgustõbe pole nii palju.

Idaslaavlaste iidne rahvapidu, mis tähistab suvist pööripäeva, kannab ebaharilikku nime Ivan Kupala.

Tal on paganlik päritolu, sest just sel erilisel päeval kummardasid meie esivanemad loodust ja päikest. Päeval toimusid päikese kummardamise riitused, kuid ka paganad andsid pühale maagilise tähenduse. Nad uskusid, et Kupala öö oli tõesti maagiline aeg, mil oli võimalik edukalt läbi viia erinevaid armastusrititusi.

Arvestades asjaolu, et see eriline puhkus langeb looduse kõrgpunkti ja ajal, mil päev on võrdne ööga, õnnestus tal omandada palju rituaale ja traditsioone. Varem tähistati puhkust 24. juunil vana stiili järgi, kuid ajad on muutunud ja nüüd Ivan Kupala 2018. aastal langeb 7. juulil.

Kristluse tulekuga Kiievi Vene maadele see püha ei kadunud, vaid muutus paljuski. Nüüd puhastatakse seda õigeusus nagu Ristija Johannese sündi ja kalendristsüklis peetakse seda täielikult sümmeetriliseks Kristuse sündimise suhtes.

puhkuse ajalugu

Kõigi lemmik Ivan Kupala suvepuhkus on paganliku algusega. Esmakordselt hakati seda tähistama ida- ja lääneslaavlasi 400 aastat enne kristluse tulekut nende territooriumile. Hiljem levis see puhkus laialt levinud Baltimaades ja isegi kogu Euroopas.

Puhkuse ainulaadsus on see, et algselt oli see aasta üks olulisemaid sündmusi ja seda austasid kõik eranditult inimesed. See oli pühendatud Päikesele, mis on põhikeha, tänu millele on võimalik igasugune elu Maal. Ka sellel päeval austati iidset slaavi jumalust Kupalo, tänu millele sai püha püha tähenduse.

Kristluse tulekuga Euroopas ja Kiievi Vene territooriumil ei kaotatud ühte peamist paganlikku püha, vaid see pidi langema kokku Ristija Johannese sündimisega. Suur triumf tegi läbi tohutuid muutusi, kuid jäi siiski kogu riiki hõlmavaks ja mitte ainult kirikupühaks.

Paganlike ja õigeusu traditsioonide süntees tegi Ivan Kupali päeva eriti huvitavaks, sest tal õnnestus omandada mitmesuguseid rituaale, traditsioone ja märke.

Ivan Kupala puhkus on üsna rikas traditsioonide ja igasuguste rituaalide poolest ning öö selle sündmuse eelõhtul, selle rituaalses täitumises, on kordades suurem kui tähistamise päev.

Pühade eelõhtul, hilisõhtul, korraldasid noored tule ümber pidusid ja lõke ehitati tavaliselt kõrge mäe otsa väga suureks. Kõige julgemad poisid hüppasid üle tulekahjus põlenud tule, konkureerides sellega omavahel. Inimesed uskusid, et noorus, kes hüppab läbi leegi, leiab kogu elu õnne.

Kui ere leek veidi kustus, hakkasid paarid tulest hüppama. Selle tegevuse elluviimise ajal pidid kutt ja tüdruk kätest kinni hoidma. Kui hüppe ajal ei ava armastajad oma käsi, siis on neil koos tugev elu.

Samuti juhatasid noored sõbralikke ümaraid tantse tulekahju ereda leegi ümber, lauldes spetsiaalseid laule, milles päikest ülistati. Pidusid peeti koiduni, et mitte päikesetõusu maha jätta. Talupojad üritasid isegi veiseid tule lähedal hoida, et kaitsta loomi võimalike haiguste eest.

Kuid lisaks pühale helendusele austasid vett ka meie esivanemad, eriti pärast seda, kui puhkus sai kristliku hälbe. Kirik austab sellel päeval Ristija Johannese, kes ristis kunagi Jeesuse Kristuse () Jordani jõe pühades vetes. Sellega seoses usuti toona, et kõik kurjad vaimud lahkuvad jõgede, järvede ja merede vetest terveks päevaks, veekogud muutusid ujumiseks ohutuks.

Terviseomadusi omistati veele puhkuse kestel 24 tunniks, nii et kõik inimesed püüdsid sukelduda lähimasse veekogusse tervise parandamiseks või tugevdamiseks, aga ka vaimselt puhastamiseks. Kui läheduses ei olnud järve ega jõge, tegid meie esivanemad sauna, kus sai aurusauna käia, parandades sellega keha seisundit ja saades energiat juurde.

Raviomadustele omistati ka kaste, mida peeti Taevase Isa poolt inimestele saadetud eliksiiriks. Tüdrukud ja naised pesid nägu kaste, et suurendada nende välist atraktiivsust, noormehed ja täiskasvanud mehed üritasid tugevuse ja vastupidavuse suurendamiseks valetada ravimitilkadele.

Inimeste seas omistati sellel eripäeval põllutaimedele ainulaadsed omadused. Vahetult pärast hommikust tseremooniat kastega läksid igas vanuses naised heinamaale ravimtaimede ja lillede kogumiseks kimpude valmistamiseks ja pärgade kudumiseks. Samuti kuivatati ürte ja seejärel suitsutati nad tuba, kus haige inimene oli. Inimesed uskusid, et selline tegevus ajab haiguse meeleolu eemale ja aitab patsiendil taastuda.

Erilise koha hõivas sel päeval aga sõnajala müstiline õis, mida kõik tahtsid leida Kupala ööl. Iidse legendi järgi näeb see, kes selle võluvilli leiab, samas kohas peidetud aardeid. Rahvas uskus, et ainulaadne taim õitseb ainult ühel päeval, mis langeb just Ivan Kupala päevale.

Omens

Puhkusega seotud märgid on rahva seas endiselt elus. Need on ajaproovitud ja meie kaasaegsete jaoks üsna huvitavad. Siin on mõned kõige olulisemad märgid:

• Kui festivali päevale on kokku kogutud 12 liiki, peetakse järgmisel aastal selles peres pulmi;
• Ivan Kupala tugev vihm tähistab sügise alguseni palavat suve ja kuivemat ilma;
• Kui näete madu, tõotab see lähitulevikus suuri kaotusi.

Ülaltoodud märgid ei kaota oma olulisust paljude sajandite jooksul ja 7. juulil, kui see saabub, töötavad nad ka suurepäraselt.

Ivan Kupala puhkus on varjatud maagiliste traditsioonide ja hämmastavate riitustega. Meie esivanemad otsisid sel päeval sõnajalaõit, tegid lõke ja hüppasid neist üle, kudusid metslillede pärjad ja kogusid tervendavaid ürte.

puhkuse ajalugu

Ivan Kupala päev on rahva lemmikpuhkus. Algselt tähistati seda 24. juunil. Kuid seoses Gregoriuse kalendrisse üleminekuga nihutati kuupäev 7. juulit. Rahvakalender on vastupidine Kristuse sündimise pühale.

Paljud usuvad ekslikult, et Kupalo on omamoodi paganlik jumalus, mida austatakse sellel päeval. See on siiski viga. Tegelikult kutsuvad inimesed Ivan Ristija Johannes Ristijaks. Sõna "Kupala" tähendab midagi vette kastmist, suplemist, suplemist.

Puhkuse ajalugu on väga vana, paganlik. Kuid pärast kristluse tulekut kaotati paljud paganlikud traditsioonid. Puhkust siiski hoiti, ühendades seda Ivani päevaga.

Millal tähistatakse 2020. aastal?

Ivan Kupalat aastal 2020 tähistatakse 7. juulil. Seda kuupäeva korratakse aastast aastasse. Just see number, nagu ka õhtu ja öö enne seda - 6. juuli - on pidulikud.

Toll, traditsioonid, riitused

Ivan Kupala puhkuseks on mitmesuguseid tavasid ja traditsioone. Neid kõiki seostatakse tule, vee ja ürtidega. Enamik kombeid ja rituaale tuleb läbi viia öösel pühade eelõhtul - 6. juulist 7. juulini.

Lõke

Nad olid aretatud hilisõhtul ja põlesid kuni hommikuni. Tuld on vaja süttida ainult “elava” tulega, st hõõrdumisega.

Lõkke tegemiseks tõid noored suurel hulgal võsa. Sellest tehti püramiid ja selle keskel seisis masti. See masti istutati näiteks:

• tõrva tünn;
• lehma või hobuse kolju.

Kõik küla naised pidid tulema Kupala lõkkele. Ja kes ei tulnud - nad nimetasid seda nõiaks. Ka kõik tüdrukud hüppasid üle tule, sellega nad:

1. puhastatud riknemisest, vandenõudest, nõrkustest;
2. kaitsesid end suplemisel näkide rünnaku eest.

Kui tüdruk ei nõustunud hüppama, kutsuti teda jälle nõiduks. Ja et sellist tüdrukut räpast puhastada, valasid nad talle vett ja piitsutasid nõgesid.

Lõkke ümber oli vaja tantsida. Lapsed mängisid põletiga. Noored korraldasid lärmakaid lõbusaid mänge. Paljudes piirkondades oli tava - kutt ja tüdruk hoidsid kätt ja hüppasid üle tule.

Kui nende käed jäävad hüppe ajal kokku suruma, on see märk eelseisvast abielust. Heaks märgiks peeti ka noori pärast lendavaid sädemeid.

Lisaks lõketele oli traditsioon lõkke süütamiseks tünnide või rataste vaigistamiseks ja mägedest veeretamiseks või postide peal kandmiseks. See sümboliseeris pööripäeva - see tähendab päikese aastase liikumise muutust.

Pärg

Metsikutest lilledest ja ürtidest oli eelnevalt kootud Kupala pärg. Tava kohaselt lisab iga pärja taim sellele täiendavaid omadusi. Üldkasutatav:

• sõnajalg;
• periwinkle;
• tamme oksad;
• kase oksad;
• geranium;
• basiilik;
• murakas.

Pärja sümbol on seotud selle rõngakujulise vormiga, mis kajab teiste sarnaste esemetega: vits, rõngas. Piim filtriti sageli läbi pärja, valati pesemiseks vett, jõi ja isegi roomas.

Ivan Kupala pühitsemise ajal põletati või visati pärja sageli maja katusele. Teistes piirkondades nad päästsid ja kasutasid seejärel kuivatatud pärja raviks, samuti põldude kaitsmiseks rahe eest.

Oli uudishimulik komme. Ivanovi päeva koidikul valisid talupoja naised enda seast ilusaima tüdruku. Ta oli täielikult lahti riietatud ja riietatud siis pealaest jalatallani lilleseentega.

Tüdrukut hüüti "Dzevko-vanniks". Ta pidi ülejäänud tüdrukutele ette valmistatud pärjad enne tähtaega andma. Levitamine toimus suletud silmadega.

Teised tüdrukud tantsisid valitud ringi ümber ümartantsu. Igaüks neist sai pärja. Selle põhjal oli võimalik saatust kindlaks teha. Kui saite värske ja ilusa pärja - õnne ja rikkuse juurde. Ja kui närbunud - hädadesse ja vaesusesse.

Suplus

Ivanipäeva hädavajalik traditsioon oli universaalne suplemine. Alates sellest ajast sai ujuda kartmata avatud vees, sest järvedest ja jõgedest lahkusid mitmesugused kurjad vaimud: näkid jne. Supelda lubati kuni Iljatini.

Põhjapoolsetes piirkondades kuumutati ja aurutati vanne. Ja pärast suplust jõid nad sel maagilisel päeval kogutud värskelt pruulitud ürte.

Vett koguti sageli, pidades seda imeliseks. Analoogselt ristimisveega.

Kupala puu

Veel üks Kupala festivali atribuut on puu. Erinevates piirkondades kasutati erinevaid puuliike, kuid alati võeti arvesse uut kasvu:

• vaher;
• kask
• paju;
• õunapuu.

Kohalikud tüdrukud kaunistasid puu lintide, veenide, puuviljade, metslilledega. Siis viisid nad külast kaugemale ja jäid heinamaa sisse maasse.

Kupala puu ümber laulsid ja tantsisid, esinesid tantsud.

Veidi hiljem liitusid poisid lõbusate mängudega. Nad teesklesid, et tahavad puu röövida või tule põlema panna. Kuid tüdrukud seda ei lubanud.

Selle tulemusel läksid kõik koos jõkke, kus nad uputasid puu, või tulekahju, et seda põletada. Põlenud pagasiruum visati jõkke ja põgenes nõia eest varjates (kes väidetavalt võis neid jälitada).

Maagilised ürdid

Ivan Kupala puhkus on lahutamatult seotud uskumustega ravimtaimedest. Meie esivanemad uskusid, et lopsakad suvirohelised kaitsevad kahjustuste ja kurja silma, nõidade ja nõidade, tulekahjude ja orkaanide eest.

Rohelised käitusid viljakuse ja viljakuse sümbolina. Kokkupuude värskete lehtede ja ürtidega aitas levinud arvamuse kohaselt kaasa kariloomade viljakusele, põldudele ja aedadele rikkaliku saagi andmisele.

Sel päeval oli kombeks koguda igasuguseid ravimtaimi, kuna need said erilist jõudu Päikeselt ja maalt. Mõned taimed olid kombeks koguda päeva jooksul, teised öösel ja mõned hommikuse kaste korral.

Ürtide kogumise ajal tuleb lugeda spetsiaalset palvet või vandenõu. Mõnes piirkonnas nimetati laste ja eakate korjatud ravimtaimi kõige tervendavamaks. See tähendab, et neil, kel pole armusuhteid ja kel pole kuuaega. Selliseid inimesi peeti kõige puhtamateks.

Sõnajalaõis

On olemas arvamus, et üks kord aastas õitseb sõnajalaõis Ivan Kupalal. Tegelikult see taim ei õitse, see paljuneb eoste abil.

Kuid tagasi veendumuse juurde. Keskööle lähemal ilmub sõnajalgade põõsa taha õienupp, mis liigub ja õõtsub, kui vähegi meeldib. Selle põhjuseks on see, et roojane jõud peidab lille inimeste eest kogu oma võimalusega.

Igal minutil kasvab maagiline lill suuruseks, kasvab kõrgemale ja kõrgemale. Just südaööl kostab pragu ja lill avaneb, valgustades ereda valgusega kõike ümbritsevat.

Seda lille pole lihtne valida.

• Eelnevalt peate põõsa lähedal levitama maagilise laudlina, joonistama nuga enda ümber ringi ja lugema spetsiaalset proovitükki.
• Ebaselge jõud tõmbab inimese sõnajalast eemale. See kas roostetab tuulega või kujutleb endale helistavate sugulaste hääli.
• Kurjad vaimud otsivad seda lille, kasutades seda põrgu kaunistamiseks. Nad võivad maha tõmmata mehe, kes julges võlukunsti sobitada, peast, saates ta põrgusse igaveste piinade jaoks.
• Pärast seda, kui tüdruksõber on sõnajalaõie korjanud, peab ta selle peita ja seejärel tagasi tagasi vaatamata minema joosta.

Ivan da Maria

Veel üks puhkuse võluv lill on Ivan-da-Marya. Kust ta nii hämmastava nime sai? See kõik on seotud kurioosse legendiga.

Kutt armus tüdruku sisse, naine vastastikku. Noor abielus. Kuid nad ei teadnud, et tegelikult olid nad teineteise vend ja õde.

Kui tõde selgus, peaksid nad sellest osa saama.

Soovimata teineteisest lahkuda, muutusid noored lilleks, mille kaks osa on värvitud erinevat värvi: kollane ja lilla. Sellest ajast alates peetakse Ivan da Mariat truuduse sümboliks.

See lill oli Ivan Kupala puhkuseks sageli kitkutud. Usuti, et ta saab maagilisi omadusi. Võimaldab teil tagaajamise eest isegi vanal nagil maha sõita.

Ja kui joote lillest pressitud mahla, saate kaotatud kuulmise või meele tagasi.

Kupala laulud

Enamik jaanipäeva laule on seotud armastuse või perekonna teemadega. Palju humoorikaid luuletusi ja nalju poiste suhetest tüdrukutega.

Laule eristatakse spetsiaalsete häälitsuste või lõppudega, näiteks sõna Kupala või Kupalyale kordus.

Sageli kordab laul motiivi venna ja õe - Ivani ja Maryu - kohta. Ma rääkisin neist juba eelmises osas.

Ennustamine

Ennustamine on Ivan Kupala öösel laialt levinud. Eriti nooruse pärast - armastuse ja abielu jaoks. Kuid ka varanduse ja rikkuse ennustamine. Allpool on mõned ennustamine, kuid neid on väga palju.

Abiellumiseni

Siin on üks populaarsemaid abielu ennustamine.

1. Tüdrukud kogusid eelnevalt metslilli ja valmistasid neist pärjad.
2. Ivanipäeva eelõhtul kohtusid nad järve või jõe kaldal.
3. Tüdrukud kinnitasid pärgadesse ühe küünla.
4. Süüdati küünal ja vette lasti pärg.
5. Kelle küünal läheb varem välja või kelle pärg läheb ettepoole, see abiellub varem.
6. Kui pärg tuleb kaldale, on abielu veel kaugel.

Järgmine aasta

1. Jaanipäeval kitkutud seitse väikest kaseoksa. Neid peideti kätte.
2. Järgmisena peaksite sirutama, vaatamata ühele oksale.
3. Kui haru on sile ja ühtlane, siis on see aasta rahulik ja õnnelik.
4. Kui okas koos tuberkleega või puruneb, siis ees ootavad hädad ja hädad.

Ihaldama

Väga lihtne ennustamine. Tüdruk esitas soovi. Siis kitkus ta üleküpsenud valge võilille ja puhus selle ära.

Kui langevari lendab laiali, siis see soov saab kindlasti teoks. Kui pool hajub, siis oodake täitmist kaua. Ja kui kõik jääb paigale, siis soov ei täitu.

Video

Seega on Ivan Kupala päev helge ja rõõmsameelne suvepuhkus. Seda seostatakse tule põletamise, roheluse mässu ja ürtide võluga. Sellel hämmastaval päeval, mis on täidetud Päikese energiaga, leiab igaüks endale midagi meelepärast.